id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016684-ara1.ms1869	false	-5596645474000611933	79	161	379	774	1486	300	عنه -ان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم فقال وعليك السلام فارجع فصل فانك لم تصل فقال في الثانية او في التي بعدها علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا	1869	6511020490880680296	Zaydiyya0000245-ara1.ms294	true	-3158193749376588522	138	204	745	1057	1544	300	منه لان رجلا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه واله جالس في ناحية المسجد فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال------------- صلي الله عليه واله------------- ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء وقال له مثل ذلك فقال--------------------------------------------------------- علمني يا رسول الله فقال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حني تطمءن راكعا	294	-8477365287995490738	289	501.5	225	396	72.97979736328125	54	Sham19Y0016684-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0349	false	-2034031521901354335	46	109	230	577	1596	300	جاء الفقراء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون -قال الا احدثكم------ ان اخذتم--- ادركتم--- من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه -الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	349	6511020490880680296	Zaydiyya0000245-ara1.ms312	true	-67127205527120386	140	203	795	1135	1651	300	جا--------ء الي النبي صلي الله عليه واله فقال-- ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلي والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول-- اموال يحجون بها ويعتمرو---------ن ويتصدقون فقال الا احدثكم بحديث ان اخذتم به ادركتم به من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيهم الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	312	-8477365287995490738	320	590.5	261	361	88.64266204833984	52	Sham19Y0016684-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1852	false	-1720015370489859275	228	275	1141	1388	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم مغضبا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سي-كتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	1852	6511020490880680296	Zaydiyya0000245-ara1.ms400	true	-4481116773612494210	31	65	145	327	1534	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------------------- فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج------ مغضبا وقال--------------------------------- ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انها ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة	400	-8477365287995490738	175	300.0	142	248	70.56451416015625	28	Sham19Y0016684-ara1	Zaydiyya0000245-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0547	false	-4404530673912611268	64	100	304	480	1506	300	ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	547	6511020490880680296	Zaydiyya0000245-ara1.ms546	true	7008500698488149915	85	185	433	938	1526	300	ومن بلغت عنده صدق----ة الحقة وليست عنده وعنده الجذعة --فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين 1 ونحوه عن علي عليه السلام وساق في الحديثين اسنان الابل فلو وجبت عليه بنت مخاض وعنده بنت لبون دفعها واسترجع شاتين او العشرين وكذا بين بنت اللبون والحقة والجذعة ولا جبران بين بنت المخاض وابن اللبون بل يجبر علو سنه نقص ذكوريته فلو وجب عليه بنت مخاض وليست عنده وعنده ابن لبون ذكر دفعه ولا شء له ولا عليه لقول علي عليه السلام ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	546	-8477365287995490738	153	239.0	121	511	29.94129180908203	28	Sham19Y0016684-ara1	Zaydiyya0000245-ara1