id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016684-ara1.ms1243	false	-2841821694834300291	116	165	586	817	1494	300	الجنة ان---- احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما قال الخطابي جاء في تفسيره عن ابن مسعود ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	1243	6511020490880680296	Shia003961Vols-ara1.ms0285	true	4564562217952766417	2	44	10	205	1527	300	الخبر ان خلق احدكم يجمع -----في بطن امه اربعين يوما قيل -----------------------------------ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في جسم المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	285	-2309771382633216698	184	330.5	143	235	78.2978744506836	36	Sham19Y0016684-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1263	false	-5196492495251470335	165	300	847	1501	1501	300	عبد الله بن سلام م---قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه فقال------------------------------------------------------------------- اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي قال ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وم----ن اي شء ينزع الولد الي ابيه ومن اي شء ينزع الي اخواله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبرني بهن انفا جبريل قال فقال عبد الله ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشبه في الولد فان--------- الرجل اذا غشي--------- المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبق ماءها كان الشبه لها قال اشهد انك رسول الله---- ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت -ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم---- بهتوني عندك-	1263	6511020490880680296	Shia003961Vols-ara1.ms0911	true	6593024631971674050	105	219	530	1084	1480	300	عبد الله بن سلام لما قدم رسول الله صلي الله عليه واله المدينة نظر الي وجهه فعلم انه ليس بوجه كذاب وتامله فتحقق انه هو النبي المنتظر وقال له اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي---- ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه ف--------------------------------------------------------------------------قال عليه السلا----------------------------------------------------------م اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من---- المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما ال---------ولد فاذا سبق ماء الرجل نزعه وان سبق ماء المراة نزعته فق-----------------------------------------------ال اشهد انك رسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك	911	-2309771382633216698	396	648.0	312	756	52.380950927734375	70	Sham19Y0016684-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1264	false	-3822251220746513271	0	64	0	320	1537	300	فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل--------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وا-------------------------------------بن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم فق---------ال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	1264	6511020490880680296	Shia003961Vols-ara1.ms0911	true	6593024631971674050	219	274	1084	1362	1480	300	فجاءت ال--------------------يهود فقال لهم النبي صلي الله عليه واله اي رجل عبد الله فيكم ----------------فقالوا -خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ا---------------------------------------------------رايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج ---------اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	911	-2309771382633216698	198	306.0	155	375	52.79999923706055	34	Sham19Y0016684-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1420	false	7808355929565523660	101	292	511	1451	1491	300	عبد الله بن سلام بلغه مقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال---------------------------------------------------- اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه -قال اخبرني به جبريل انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل------------- ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله -------قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فاسالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي------------------------------ فجاءت اليهود فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قا-لوا خيرنا واب------------------ن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وتن-قصوه قال هذ---ا كنت اخاف يا رسول الله	1420	6511020490880680296	Shia003961Vols-ara1.ms0911	true	6593024631971674050	105	283	530	1404	1480	300	عبد الله بن سلام -لما -قدم رسول ال-له صلي الله عليه واله المدينة نظر الي وجهه فعلم انه ليس بوجه كذاب وتامله فتحقق انه هو النبي المنتظر وقال له اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه فقال عليه السلام----------------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل نزعه وان سبق ماء المراة---------------------------------------- نزعت----ه فقال اشهد --------------------انك رسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان ----------------علموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه واله اي رجل عبد الله-------- فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا -قال------------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله قا--------لوا اعاذه الله من ذ---------------------------لك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال هذا ما كنت اخاف يا رسول الله	911	-2309771382633216698	671	1110.0	529	1081	62.0721549987793	117	Sham19Y0016684-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0075	false	817086718699274984	138	193	672	969	1525	300	بين اظهر القوم وبين ظهريهم وبين ----------ظهراني-------------هم اي بينهم واقحام الاظهر وهو جمع ظهر علي معني ان اقامته فيهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم ثم زيدت ال--الف والنون علي ظهر عند التثنية للتاكيد وكان معني التثنية ان ظهرا منهم قدامه واخر-- وراءه- فهو محفوف-- من ج-انبيه---- ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	75	6511020490880680296	Shia003961Vols-ara1.ms1058	true	-3538725018963463928	142	187	763	1013	1599	300	بين اظهركم اي في اوساطكم ومثله اقاموا بين ظهرانيهم و بين اظهرهم اي بين--------------------------------------------------هم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم و--زيدت فيه الف و--نون مفتوحة ---------------تاكيدا ومعناه ظ-------------هرا منهم قدامهم وظهرا وراءهم فهم مكتوفون من جوانبهم اذي ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	1058	-2309771382633216698	161	224.5	132	332	48.49397659301758	19	Sham19Y0016684-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1258	false	-3389945148700276929	140	184	727	948	1535	300	الابل وقال الخطابي ان رويته بتشديد الدال فهو جمع فداد وهو الشديد الصوت من فد يفد اذا رفع صوته وان رويته بتخفيفها فهو جمع الفدان------ وهو الة الحرث------------------------------------------ وانما ذم ذلك------ لانه يشغل عن امر الدين ويلهي عن امر الاخرة فيكون معها قساوة القلب	1258	6511020490880680296	Shia003961Vols-ara1.ms1258	true	8653994365801228884	68	113	351	583	1522	300	الابل وهذا اذا رويت-------ه بتشديد الدال------------------------------ من فد يفد اذا رفع صوته والوجه الاخر انه ------جمع الفدان مشددا وهي البقر التي يحرث عليها اهلها وذلك اذا رويته بالتخفيف وانما ذم ذلك وكرهه لانه يشغل عن امر الدين ويلهي عن امر الاخرة ويكون معها قساوة القلب	1258	-2309771382633216698	145	222.0	114	275	52.727272033691406	24	Sham19Y0016684-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0549	false	6942798603390317748	41	85	205	429	1508	300	والمخاض ايضا الحوامل من النوق واحدتها خلفة و لا واحد لها من لف---------------------------------------ظها ومنه قيل للفصيل اذا استكمل الحول ودخل في الثانية ابن مخاض والانثي ابنة مخاض لانه فصل عن امه والحقت امه بالمخاض سواء القحت او--- لم تلقح----------------- وابن مخاض نكرة فاذا اردت	549	6511020490880680296	Shia003961Vols-ara1.ms1536	true	964602109421380568	252	300	1263	1509	1509	300	والمخاض ايضا الحوامل من النوق واحدتها خلفة و-لا واحد لها من لفظها كما قيل لواحدة الابل ناقة من غير لفظها ومنه قيل للفصيل اذا استكمل الحول ودخل في الثانية ابن م------------------خاض لا--------ن امه --لحقت---- بالمخ-ض --اي الحوامل وان لم تكن حاملا قال الجوهري وابن مخاض نكرة فاذا اردت-	1536	-2309771382633216698	177	280.0	142	283	62.54417037963867	26	Sham19Y0016684-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0924	false	-2385460081568211255	142	199	734	1006	1515	300	تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء هود قد- يتبادر الي بعض الاذهان عطف ان نفعل علي ان نترك لانه يري ان والفعل مرتين وبينهما حرف العطف وذلك باطل لانه لم يامرهم ان يفعلوا في اموالهم ما يشاءون وانما هو عطف علي ما فهو معمول للترك والمعني ان نترك ان نفعل	924	6511020490880680296	Shia003961Vols-ara1.ms1840	true	-3145223253843440386	0	53	0	243	1513	300	تامرك ان نترك ما يعبد اباءنا او ان نفعل في اموالنا ما نشاء 11 فانه يتبادر الي الذه------ن عطف ان نفعل علي ان نترك وهو علي ما ذكر في المغني----------------------- باطل لانه لم يامرهم ان يفعلوا في اموالهم ما يشاء-ن وانما هو عطف علي ما فهو معمول للترك والمعني ان نترك ان نفعل	1840	-2309771382633216698	210	365.0	163	273	76.92308044433594	43	Sham19Y0016684-ara1	Shia003961Vols-ara1