id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016684-ara1.ms1640	false	4827300936719276686	61	142	309	704	1517	300	امره ابو طلحة يوم الجمل ان يتقدم للقتال فنثر درعه بين رجليه وكان كلما حمل عليه رجل قال نشدتك بحم حتي حمل ع-------------------------------------لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه العبسي فقتله وانشا يقول-- واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم شككت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم يناشدني حم والرمح شاجر فهلا تلا حم قبل التقدم فلما راه علي رضي الله عنه------------------- استرجع وقال ان كان لشابا صالحا ثم	1640	6511020490880680296	Shia002351-ara1.ms118	true	-5050270101156983801	177	300	939	1542	1542	300	امره ابوه---- يوم الجمل ان يتقدم للقتال فنثل درعه بين رجليه و----كلما حمل عليه رجل قال نشدتك بحم يريد بما في حمعسق من قوله تعالي قل لا اسالكم عليه اجرا الي المودة في القربي ويظهر من ذلك انه من القرابة الذين وجبت محبتهم وكف الاذي عنهم وقيل كان شعار حزب الحق في ذلك اليوم حم لتلك الاية وكان محمد يدعي بذلك انه ليس من حزب المخالفين فلما قتله العنسي -------انشا مفتخرا واشعث قوام بايات ربه قليل الكري فميا تري العين مسلم شككت له بالرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم يذكرني حاميم البيت ويروي ان عليا-------------------------- رضي الله عنه لما راه بين القتلي استرجع وقال ان كان لشابا صالحا ثم-	118	-9004510963634887129	307	506.5	242	645	47.596900939941406	54	Sham19Y0016684-ara1	Shia002351-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0075	false	817086718699274984	137	193	667	969	1525	300	اقام بين اظهر القوم وبين ظهريهم وبين ظهرانيهم اي بينهم و------اقحام الاظهر وهو جمع ظهر علي معني ان اقامته فيهم علي سبيل الاستظهار والاستناد اليهم ثم زيدت----- الالف والنون علي ظهر عند التثنية للتاكيد------------------------------------------------------ وكان معني التثنية ان ظهرا منهم قدامه واخر وراءه فهو محفوف من جانبي---------ه ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	75	6511020490880680296	Shia002351-ara1.ms246	true	-9111964630200187898	63	124	333	674	1570	300	فلان بين اظهر --قومه وظهران---------------يهم اي بينهم وفاءدة اقحام الاظهر الدلالة عل---------ي ان اقامته فيهم علي سبيل الاستظهار بهم واما ظهرانيهم ففيه زيادة الالف والنون ف-ي ظهر عند التثنية مبالغة كما زيدتا في النسبة كنفساني للرجل الغيور ورباني وحقاني وكان معني التثنية ان ظهرا منهم قدامه واخر وراءه فهو مكنوف من جانبيه هذا اصله ثم-------- استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا	246	-9004510963634887129	216	333.5	172	376	57.446807861328125	34	Sham19Y0016684-ara1	Shia002351-ara1