id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016684-ara1.ms0875	false	6234697868610437098	151	227	721	1079	1435	300	ابن هشام في المغني وانشد عليه ------------------------------قول جرير لو شءت قد نقع الفءاد بشربة تدع الحواءم لا يجدن غليلا قلت وقد-------------------------------------------------------------------------------- وقع في----- البخاري ايضافي باب رجم الحبلي في الزنا في حديث ابن عباس الطويل الذي فيه ذكر البيعة بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم ما نصه قال لي عبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا اتي امير المءمنين فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	875	6511020490880680296	Shia001544Vols-ara1.ms0228	true	597724532532507797	58	150	299	768	1604	300	ابن هشام في المغني وورد جواب لو الماضي مقرونا بقد وهو غريب كقول جرير لو شءت قد نقع الفءاد بشربة انتهي 2div div____________________ div classexplanation لكنه قد سمع اقترانه بهما معا قال الدماميني في تحفة الغريب وقع في صحيح البخاري ----في باب رجم الحبلي في الزنا في حديث ابن عباس الطويل الذي فيه ذكر البيعة بعد وفاة النبي صلي الله عليه واله ما نصه قال لي عبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا اتي امير المءمنين فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	228	-4481823346886603779	309	556.5	241	473	65.32769775390625	64	Sham19Y0016684-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1936	false	-5192601608230266975	0	25	0	120	1489	300	الرحمن فقال-- لو رايت رجلا اتي امير المءمنين اليوم فقال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	1936	6511020490880680296	Shia001544Vols-ara1.ms0228	true	597724532532507797	125	150	652	768	1604	300	الرحمن بن عوف لو رايت رجلا اتي امير المءمنين ف------قال يا امير المءمنين هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا	228	-4481823346886603779	109	203.0	85	122	89.3442611694336	22	Sham19Y0016684-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1938	false	2730665868693030784	222	278	1081	1351	1452	300	بايع رجلا علي -غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا فيه ادخال قد علي شرط-------------- لو وجوابها الماضيين المجردين عن الباقي وقد مر مثله وفلان المشار اليه بالبيعة هو طلحة بن عبيد الله وقع ذلك في فواءد البغوي	1938	6511020490880680296	Shia001544Vols-ara1.ms0228	true	597724532532507797	129	176	669	906	1604	300	رايت رجلا اتي امير--------- المءمنين فقال يا امير المءمنين-------------------- هل لك في فلان يقول لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا انتهي قال الدماميني ففيه ورود جواب لو وشرطها جميعا مقرونين بقد قال------------------- وفلان المشار اليه بالبيعة هو طلحة بن عبيد الله وقع ذلك في فواءد البغوي	228	-4481823346886603779	155	211.5	118	285	54.385963439941406	28	Sham19Y0016684-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0887	false	315884208526691975	264	297	1366	1524	1536	300	-ليست بزاءدة داءما الا تري انه اذا قيل ما جاءني زيد وعمرو احتمل ---------------نفي مجء كل منهما علي كل حال و--------نفي اجتماعهما في---- المجء فاذا جء ب-لا كان الكلام نصا في المعني الاول	887	6511020490880680296	Shia001544Vols-ara1.ms1319	true	-8711833811004079830	65	105	391	578	1671	300	وليست بزاءدة البتة الا تري انه اذا قيل ما جاءني زيد وعمرو احتمل ان يكون المراد نفي مجء كل منهما علي كل حال وان يراد نفي اجتماعهما في وقت المجء فاذا جء ب لا صار الكلام نصا في المعني الاول	1319	-4481823346886603779	151	258.0	118	187	80.74866485595703	31	Sham19Y0016684-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0728	false	-3857080716530962534	50	76	252	385	1516	300	اطبقوا علي ان العلم في ثلاثة اشهر وهو مجموع المضاف والمضاف اليه شهر رمضان -شهر ربيع الاول -شهر ربيع الاخر وفي البواقي لا يضاف شهر اليه	728	6511020490880680296	Shia001544Vols-ara1.ms1644	true	6768231924967184618	251	276	1389	1519	1640	300	اطبقوا علي ان العلم في ثلاثة اشهر -هو مجموع المضاف والمضاف اليه شهر رمضان وشهر ربيع الاول وشهر ربيع الاخر وفي البواقي لا يضاف---- اليه	1644	-4481823346886603779	128	234.5	103	135	94.81481170654297	21	Sham19Y0016684-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0728	false	-3857080716530962534	13	154	65	803	1516	300	الشهر عند اضافته الي علم الثلاثين يوما يخرج- عن كونه اسما -لثلاثين يوما ويراد به------ مطلق الوقت علي ما سنقرره بعد هذا فلا تقبح الاضافة حينءذ ثم قال ولهذا لم يسمع شهر رجب شهر شعبان وبالجملة فقد اطبقوا علي ان العلم في --ثلاثة --اشهر و---هو مجموع المضاف والمضاف اليه شهر رمضان شهر ربيع الاول شهر ربيع الاخر وفي البواقي لا يضاف شهر اليه قلت هذا عجيب فقد قال سيبويه اسماء الشهور كالمحرم وصفر وكذا ساءرها اذا لم يضف اليها اسم الشهر فهي كالدهر والليل والنهار والابد يعني يكون للعدد فلا تصلح الا جوابا لكم قال لانهم جعلوهن جملة واحدة لعدة الايام كانك قلت سير عليه الثلاثون يوما ويستغرقها السير ولو اضيف اليها لفظ --شهر صارت كيوم الجمعة------ جوابا ل متي هذا كلامه فاي اطباق وهذا سيبويه امام الجماعة ومتبوع النحا-------ة ينادي بجواز اضافة لفظ شهر الي كل واحد من اسماء الشهور	728	6511020490880680296	Shia001544Vols-ara1.ms1645	true	-8389115297423162016	1	112	6	620	1602	300	الشهر -----------الي علم الثلاثين يوما يخرجه عن كونه اسما للثلاثين يوما ويراد به حينءذ مطلق الوقت فلا تصح----------------------- الاضافة حينءذ ودعوي الاطباق ---------------------------------------------علي ان العلم في الثلاثة الاشهر فقط هو مجموع المضاف والمضاف اليه دون غيرها ممنوعة -----------------------------------------------------------------فقد قال سيبويه اسماء الشهور كالمحرم وصفر وكذا ساءرها اذا لم يضف اليها اسم الشهر فهي كالدهر والليل والنهار والابد يعني تكون للعدد فلا تصلح الا جوابا لكم قال لانهم جعلوها جملة واحدة لعدة الايام كانك قلت سير عليه الثلاثون يوما ويستغرقها السير ولو اضفت اليها لفظ الشهر صارت كيوم الجمعة وصلحت جوابا ل-متي هذا كلامه فاي اطباق وهذا سيبويه امام الجماعة ومتبوع ارباب الصناعة ينادي ب-----اضافة---- شهر الي كل واحد من اسماء الشهور	1645	-4481823346886603779	542	935.5	438	768	70.57291412353516	86	Sham19Y0016684-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms2007	false	-6530723879760856278	147	202	729	997	1505	300	الشيخ بهاء الدين بن السبكي في شرح مختصر ابن الحاجب مثال الاول ما اجد لي ولكم مثالا الا كما قال العبد الصالح فصبر جميل يوسف الي غير ذلك وهو كثير ومثال الثاني------------------------------------------------------------------------------------ قو---------له عليه السلام حين سءل عن الخمر ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره	2007	6511020490880680296	Shia001544Vols-ara1.ms1733	true	-111595839319031630	15	74	87	391	1617	300	الشيخ بهاء الدي---ن السبكي في شرح مختصر ابن الحاجب الاصولي وقرر انه يجوز في مثل--------------------------------------------------- ذلك اثبات الفاء وساءر حروف العطف وحذفها واستشهد للامرين باخبار واحاديث من طرقهم فمما استشهد به علي جواز الحذف قوله صلي الله عليه واله-- حين سءل عن الخمر ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة القاذة -من يعمل مثقال ذرة خيرا يره	1733	-4481823346886603779	159	251.5	124	361	44.0443229675293	28	Sham19Y0016684-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0266	false	-7979422207679525578	185	211	956	1081	1531	300	الزهري يقول دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	266	6511020490880680296	Shia001544Vols-ara1.ms2053	true	-7332831877366224149	195	221	1044	1168	1553	300	الزهري قا-ل دخلت علي انس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال لا اعرف شيءا مما ادركت الا هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيعت	2053	-4481823346886603779	122	240.0	96	125	97.5999984741211	25	Sham19Y0016684-ara1	Shia001544Vols-ara1