id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016684-ara1.ms0270	false	-1930812822230689894	223	292	1114	1482	1520	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي -حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية----------- ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقر-----ا بالستين الي	270	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms046	true	-7417028128632360221	115	181	566	920	1505	300	ابي برزة الاسلمي -قال -----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل-----------------------ي الهجير التي تدعونها الاولي لحين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية قال الراوي ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا فيها بالستين الي	46	-2963162031164850005	333	619.5	271	389	85.60411071777344	57	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms0329	false	-4185222762614037006	208	249	1075	1260	1500	300	جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد------------ لقد شكوك------ في كل شء حت---ي الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذاك الظن بك	329	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms046	true	-7417028128632360221	244	289	1257	1458	1505	300	جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد بن ابي وقاص لقد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ذاك الظن بك	46	-2963162031164850005	179	326.0	139	206	86.89320373535156	37	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms0317	false	-7138842643632779363	189	264	945	1334	1526	300	جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او افاتن ثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك------- والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك --------الكبير والضعيف وذو الحاجة احسب هذا في	317	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms047	true	-5073200524323967285	243	281	1215	1416	1504	300	جابر--- رضي الله عنه----- قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي وذكره نحوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال في اخره------------------------------------------------------ فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الضعيف والكبير-------- وذو الحاجة وفي --------	47	-2963162031164850005	160	231.5	127	404	39.60396194458008	27	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms0336	false	-2316813893673600858	54	90	276	460	1564	300	بن المحبر قال حدثنا شعبة قال اخبرني الحكم عن ا-----------------------بن ابي ليلي عن البراء قال---------------------- كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع م-----ن الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	336	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms050	true	3413604526061451927	159	205	803	1031	1508	300	من السواء قال------ شعبة فذكرته لعمرو بن مرة فقال قد رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي فلم تكن صلاته هكذا ولفظ مطر عن شعبة كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	50	-2963162031164850005	139	229.5	109	234	59.401710510253906	24	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms0335	false	-442147274178752680	6	42	25	189	1441	300	ابي بشر عن عكرمة قال رايت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس رضي الله عنهما قال اوليس تلك صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم لا ام لك	335	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms052	true	-4316518897351095006	184	218	953	1107	1512	300	ابي بشر عن عكرمة قال رايت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس ف--------------قال اوليس تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ام لك	52	-2963162031164850005	144	265.5	111	168	85.71428680419922	31	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms0334	false	8941428141374847594	227	287	1139	1413	1481	300	عن مطرف بن عبد الله ----------قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنهانا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ-------------- بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا -صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	334	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms053	true	2841213753208524272	82	142	408	681	1464	300	عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال صليت خلف علي بن ابي طالب ------------انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ عمران بن حصين بيدي-------------- فقال قد ذكرني هذا بصلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	53	-2963162031164850005	248	448.0	193	299	82.94314575195312	52	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms0334	false	8941428141374847594	232	276	1159	1365	1481	300	قال صليت------------------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنهانا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ-------------- بيدي عمران بن حصين فقال -----------------------------------------------------قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	334	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms054	true	-2293685233296049141	187	242	907	1155	1450	300	قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------ فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم------- اخذ عمران بن حصين بيدي-------------- فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	54	-2963162031164850005	159	246.5	123	292	54.45205307006836	31	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms0398	false	-5716048325250431263	241	293	1237	1493	1525	300	الركوع او بعده قال قبله ------قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم	398	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms070	true	-2186700880248981692	2	52	7	256	1447	300	الركوع ف-------قال قبل الركوع قال فان فلانا اخبرني---- انك قلت بعد الركوع -قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الركوع----- اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم -----مشركين دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله عهد فقنت صلي الله عليه وسلم	70	-2963162031164850005	228	403.0	182	271	84.13284301757812	41	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms0836	false	-2899381776013770688	186	224	944	1140	1532	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال	836	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms114	true	7147663226819604326	262	300	1420	1616	1616	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال-	114	-2963162031164850005	193	374.0	156	197	97.96954345703125	35	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms0836	false	-2899381776013770688	224	271	1140	1377	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا يتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة---- يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني------- خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن ببيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين---------- الاصفر من الاحمر	836	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms115	true	-1971000050458010405	0	45	0	232	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا -تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة لهم يشير بها لكثرة خصومتهم واختلافهم وذكر خارجة بن زيد-------- ان زيدا------- لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصفر ----------	115	-2963162031164850005	205	359.0	164	258	79.45736694335938	36	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms0837	false	-1862850332318918836	79	130	414	688	1526	300	فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة قال السفاقسي ضبطت المشورة في بعض الامهات بضم الشين وسكون الواو وصوبه بعض اهل اللغة قال وبعضهم يقول المشورة بسكون الشين وفتح الواو وهي لغة نقلها الجوهري ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا قال ابن المنير اورد--------- البخاري	837	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms115	true	-1971000050458010405	14	47	66	245	1495	300	فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة لهم يشير بها لكثرة خصومتهم واختلافهم وذكر خارجة بن زيد------------------------------------------------------------------------------------------------- ان زيدا------- لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصفر رواه البخاري	115	-2963162031164850005	100	143.5	77	283	35.335689544677734	17	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms0838	false	-8986073793830094721	102	268	538	1307	1456	300	باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة فهو من الباءع 1246 حدثنا عبد الله بن يوسف اخبرنا مالك عن حميد-------------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل له وما تزهي قال حتي تحم--------ر فقال ارا-----------------------------يت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه ارايت ان منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه فيه دليل علي وضع الجواءح كما رواه مسلم من حديث جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح صلي الله عليه وسلم وفي رواية له لو بعت من اخيك ثمرا ثم اصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا بم تاخذ مال اخيك بغير حق قال الزركشي واعلم ان هذا مدرج في الحديث من قول انس وقد بينه البخاري بعد في الباب السادس قلت يريد ما وقع له في باب بيع المخاضرة من قوله فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك	838	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms115	true	-1971000050458010405	131	228	670	1131	1495	300	بيع الثمار حتي--- يبدو صلاحها في الصحيحين من حديث ابن عمر وابن عباس وجابر وانس وفي مسلم من حديث ابي هريرة وفي حديث انس تعليله ففي الصحيحين عن انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي -قيل--- وما تزهي قال حتي تحمر او تصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي------------------------------------ الله عليه وسلم نهي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الثمر حتي يزهو-- فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك	115	-2963162031164850005	293	388.5	224	838	34.96419906616211	53	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms0900	false	448377063576426997	259	300	1310	1518	1518	300	ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما تصنعون بمحاقلكم -قلت نءاجرها عل-------------ي الربع وعل--ي الاوسق من التمر و--الشعير قال -لا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع-	900	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms143	true	4558118588360138004	0	46	0	229	1542	300	ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعون بمحاقلكم فقلت نءاجرها يا رسول الله علي الربع او علي الاوسق من التمر او الشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها او امسكوها قال رافع	143	-2963162031164850005	202	368.0	162	229	88.20960998535156	36	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms0894	false	-7866424110595059313	272	300	1388	1533	1533	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض فمما يصاب الارض ويسلم ذلك-	894	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms151	true	5313086107229290256	207	235	1071	1217	1531	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض فمما تصاب الارض ويسلم ذلك	151	-2963162031164850005	143	279.0	116	146	97.94520568847656	26	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms0896	false	-8876796139400212769	114	161	553	793	1472	300	قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم حقلا بفتح الحاء المهملة و بالقاف الارض التي تزرع وقال الجوهري القراح الطيب فربما اخرجت -----ذه ولم تخرج ذه	896	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms151	true	5313086107229290256	247	284	1282	1462	1531	300	قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------وسلم وفي رواية فربما اخرجت هذه كذا ولم تخرج ذه	151	-2963162031164850005	162	304.0	127	245	66.12245178222656	32	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms0901	false	3512988418087353115	140	213	728	1092	1544	300	عن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ب-ما ينبت علي الاربعاء او -شء يستثنيه صاحب الارض فنه--ي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم وقال الليث وكان الذي نهي عن ----ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة -عن رافع بن خديج	901	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms153	true	1203204338135853359	194	262	953	1296	1499	300	عن رافع-------- قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيما ينبت علي الاربعاء او بشء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقيل لرافع فكيف--- بالدينار والدرهم فقال----- ليس---- باس بالدينار والدرهم----------- وكان الذي نهي عنه من ذلك ما لو نظر فيه ذ-و الفهم بالحلال والحرام لم يجز--ه لما فيه من المخاطرة وعن اسيد بن ظهير	153	-2963162031164850005	314	529.5	249	378	83.06878662109375	50	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms0895	false	-7216167022321950048	266	300	1315	1486	1486	300	قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه- قال اي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي-	895	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms157	true	4167843924813275963	22	52	116	269	1557	300	قال----- قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن ---------------عباس ان النبي	157	-2963162031164850005	144	264.0	115	173	83.23699188232422	26	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms0830	false	-8278661564449451091	132	267	643	1303	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقيه فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	830	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms166	true	4473041555648608982	108	237	608	1240	1584	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	166	-2963162031164850005	625	1211.0	497	666	93.84384155273438	125	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms1061	false	-1783307797010829684	3	132	13	650	1475	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان م-ءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	1061	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms166	true	4473041555648608982	108	237	608	1240	1584	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	166	-2963162031164850005	599	1137.0	478	667	89.80509948730469	119	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
Sham19Y0016684-ara1.ms1916	false	152570544554300679	55	117	285	582	1532	300	ومعني لان يلج احدكم بيمينه في اهله ان يصمم احدكم في قطيعة اهله ورحمه بسبب يمينه التي حلفها علي ترك برهم اثم له عند الله من كذا 2858 حدثني اسحاق يعني ابن ابراهيم حدثنا يحيي بن صالح حدثنا معاوية عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما	1916	6511020490880680296	Shamela0021729-ara1.completed.ms226	true	4915059741220973897	88	132	438	648	1484	300	والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله--------------------------------------------------------------------- اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه ورواه البخاري ايضا من حديث------------------ عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما	226	-2963162031164850005	151	243.0	116	297	50.84175109863281	30	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0021729-ara1.completed