id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016684-ara1.ms1691	false	-7722772559680213882	228	258	1153	1297	1507	300	اشتكي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فجاءت--- امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد ترك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لم اره قربك منذ ليلتين او	1691	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms0122	true	4544824329991915638	192	276	987	1387	1509	300	اشتكي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلم يقم ليلتين او ثلاثا فقالت له امراة-------------- اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لما رايت من عدم قيامك فانزل اي الله تعالي والضحي وروي مسلم نحوه وحديث الثعلبي انه صلي الله عليه وسلم اصيب في اصبعه فدميت فقال هل انت الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت فمكث ليلتين او ثلاثا لا يقوم الليل فقالت له ام جميل امراة ابي لهب ما اري شيطانك الا قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او	122	5154628897799288644	128	226.0	101	414	30.917875289916992	24	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1677	false	-195146202986717061	0	76	0	355	1421	300	اريد ان اسال عمر بن الخطاب------------------- عن---- اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعت- وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له قال فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت--- يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي---- صلي الله------ عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة ق---------------------ال فقلت والله ان- كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما	1677	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms0179	true	5398645502830440696	213	300	1128	1536	1536	300	اريد ان اسال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه عن اية سنة فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له---- فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت له يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من ازواجه -قال تلك حفصة وعاءشة رضي الله تعالي عنهما قال فقلت والله اني كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما-	179	5154628897799288644	340	605.0	266	414	82.12560272216797	67	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0258	false	7431621693056825089	219	254	1099	1276	1499	300	اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد	258	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms0361	true	2549141772382833634	236	266	1141	1294	1470	300	اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عل------------------------يك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد	361	5154628897799288644	153	298.0	123	177	86.44068145751953	29	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0189	false	-6849845499793869349	106	161	555	818	1495	300	وكان النبي يبعث الي قومه خاصة--------------- وبعثت الي الناس عامة -لا يرد عليه ان نوحا عليه --------السلام بعد خروجه من الفلك كان مبعوثا الي----- اهل الارض عامة وهم الناجون معه اذ لم يبق اذ ذاك معه غيرهم لان هذا العموم ----------لم يكن في اصل البعثة وانما هو بحادث وعموم رسالة----------------------------------------- نبينا صلي الله ع------ليه وسلم	189	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms0556	true	2860832580043921995	242	300	1235	1530	1530	300	وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وفي رواية مسلم وبعثت الي الخلق كافة فلا يرد----- ان نوحا عليه الصلاة والسلام بعد خروجه من الفلك كان مبعوثا الي جميع اهل الارض------------------------------------------------ لان هذا العموم في رسالته لم يكن في اصل البعثة وانما وقع لاجل حدوث الحادثة وهي انحصار الخلق في الموجودين معه بخلاف نبينا صلي الله تعالي عليه وسلم-	556	5154628897799288644	186	268.5	146	349	53.295127868652344	31	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms2057	false	8609339354584151194	238	270	1207	1365	1508	300	القاضي ف---ي رواية شريك اشياء منها ذكر------ه مجء الملك ---------له وشق بطنه وغسله بماء زمزم وهذا-------------- انما كان وهو صبي وقبل الوحي ومنها ----------------------------------------------قول-----------------------------------ه وذلك قبل ان يوحي اليه وذكر قصة الاسراء	2057	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms0590	true	-1958019706689055055	240	299	1180	1450	1452	300	الحلبي فقد ذكر اي- شريك في اوله اي مبدا حديثه مجء الملك له اي لاجله وشق بطنه وغسله بماء زمزم وهذا اي ما ذكر كله انما كان وهو صبي وقبل الوحي فيه انه يمكن تعدده فلا وهم الا بسبب ما بينه المصنف بقوله وقد قال شريك في حديثه اي هذا بعينه وذلك قبل ان يوحي اليه وذكر قصة الاسراء	590	5154628897799288644	134	195.5	105	271	49.446495056152344	23	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms2056	false	3792433758654512597	166	196	811	945	1432	300	ان يرفع علي احد--- ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العرة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	2056	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms0666	true	4063270546159655323	124	154	603	739	1445	300	الاسراء الي ان قال ثم علا به فوق ذلك -ما لا يعلمه الا الله حتي جاء سدرة المنتهي ودنا الجبار رب العزة فتدلي حتي كان منه قاب قوسين او ادني	666	5154628897799288644	124	228.0	95	137	90.51094818115234	24	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms2039	false	-5034783680507738413	53	146	273	741	1520	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة قال قتادة وقد سمعته يقول فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة حتي ما يبقي في النار الا من حبسه القران اي وجب عليه الخلود قال ثم تلا هذه الاية عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم------------------------------------------ صلي الله ع------ليه وسلم	2039	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms0702	true	5658975061819607209	178	226	896	1132	1510	300	فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني الي ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلا---------- عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا --------قال وهذا المقام المحمود الذي وعده نبيكم وعن ابن مسعود عنه كما رواه احمد وغيره عنه صلي الله تعالي عليه وسلم	702	5154628897799288644	181	306.5	144	516	35.077518463134766	33	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1590	false	-3352501240362155112	22	46	105	211	1473	300	لم يفتحه علي احد قبلي ثم -------------------------------------------------------------------------------------------يقال يا محمد ارفع راس-----------------ك سل--------- تعطه-------------------------------------------------- واشفع-------------- تشفع--------------------------------------------------- فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب	1590	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms0716	true	-7844421435082171435	97	166	493	826	1519	300	لم يفتحه علي احد قبلي اي ولا بعدي من باب الاكتفاء او بالبرهان الاولي او المعني قبل وقتي هذا قال في رواية ابي هريرة فيقال يا محمد ارفع راسك اي رفع الله قدرك سل اي لنفسك تعطه بهاء السكت علي بناء المفعول مجزوما علي جواب الامر واشفع اي في حق غيرك تشفع بتشديد الفاء المفتوحة اي تقبل شفاعتك ولا ترد دعوتك فارفع راسي فاقول يا----- رب امتي يا رب	716	5154628897799288644	97	120.5	74	338	28.698225021362305	19	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0925	false	6741478923958155399	267	295	1395	1536	1560	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش -جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان م-من استثني الله	925	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms0733	true	8740083497071235029	35	62	165	303	1459	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق----- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان فيمن استثني الله	733	5154628897799288644	135	252.0	108	143	94.40559387207031	24	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0135	false	6502522094308116729	210	280	1064	1402	1510	300	بن يوسف قال اخبرنا مالك ----------------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك انه قال ر------------------------------ايت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وحانت صلاة العصر---------------------------------------- فالتمس الناس الوضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------ بوضو-----------ء فوضع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال--------------------------------------------------- فرايت الماء ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نب------------------------------------------------------------------------------ع من تحت اصابع-------------------ه حتي توضءوا من عند اخرهم	135	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms0906	true	8243673893880463881	31	211	145	1025	1465	300	عن مالك قال حدث-نا مالك وهو امام المذهب عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك وهو عمه لامه رايت وفي نسخة قال اي انس رايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وحانت صلاة العصر اي وقد قرب وقتها او دخل فان الحين الوقت فالتمس الناس الوضوء بفتح الواو اي ماء الوضوء بضمها وفي نسخة بضمها والمعني ماءه بتقدير مضاف والمءدي واحد وقيل يطلق علي كل لكن الظاهر ان احدهما مجاز فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي جء بوضوء اي في اناء فوضع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه اي من الماء ومن الاناء او من ماء ذلك الاناء قال اي انس فرايت الماء ينبع بتثليث الموحدة والضم اشهر اي يفور من بين اصابعه صلي الله تعالي عليه وسلم قال النووي في كيفية النبع قولان احدهما الماء كان يخرج من نفس اصابعه وينبع من ذاتها وهو قول اكثر العلماء وثانيهما انه تعالي اكثر الماء في ذاته فصار يفور من بين اصابعه فتوضا الناس اي منه حتي توضءوا من عند اخرهم	906	5154628897799288644	315	481.5	245	881	35.754825592041016	59	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1974	false	-3046944233470336586	51	141	261	689	1437	300	لا ياتي زمان الا -الذي بعده شر منه 2942 حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي قال اتينا انس بن مالك فشكونا اليه ما نلقي من الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي عليكم زمان الا -الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم صلي الله عليه وسلم الا الذي بعده اشر منه استعماله علي الاصل لانه افعل تفضيل ومجيءه كذلك قليل ويروي شر وقد-------------------------------------------------- سءل الحسن البصري عنه فقيل--- ما بال زمن عمر بن عبد العزيز بعد زمن الحجاج فقال لا بد للناس من تنفيس	1974	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms1061	true	-3138897363198179954	131	214	686	1084	1500	300	لا ياتي زمان الا والذي بعده شر منه رواه البخاري ولفظه قال---------------- الزبير----------- اتينا انسا------- فشكونا اليه----------- الحجاج فقال اصبروا فانه لا ياتي------ زمان الا والذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم سمعته من نبيكم وفي رواية----------------------- اشر منه وهو لغة كاخير في خير قال بعض الحفاظ الا والذي بعده شر منه فيما يتعلق بالدين قال الحلبي والذي فهم الحسن غير ذلك حيث سءل الحسن----------- فقيل له ما بال زمن عمر بن عبد العزيز بعد زمن الحجاج فقال لا بد للناس من تنفيس	1061	5154628897799288644	257	356.0	197	483	53.209110260009766	45	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1340	false	1332006021100547037	185	250	920	1242	1501	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله-- صلي الله ع------ليه وسلم في مرضه الذي مات فيه بملحفة قد عصب بعصابة دسماء حتي جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار --------حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطع------------------------------------------------------ام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	1340	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms1063	true	8917917005542631356	191	255	1065	1389	1627	300	عن ابن عباس------------------- خرج علينا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ف------------------------------جلس علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الناس يكثرون ويقل الانصار اي بعدي حتي يكونوا ك---------------الملح في الطعام كناية عن غاية قلتهم فيما بين اهل الاسلام وتمام الكلام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع---- اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	1063	5154628897799288644	243	408.5	193	392	61.98979568481445	43	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1228	false	-9030669927634094466	205	277	1024	1370	1496	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله------ عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبه من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة مءتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم------------------------------------------------------------ ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب--- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غ--------اية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1228	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms1065	true	984597362243825282	121	208	626	1046	1491	300	عوف بن مالك قال اتيت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقصاص الغنم العقاص بضم القاف داء ياخذ الغنم لا يلبثها حتي تموت من وقتها ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي ----من العرب حي الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية اي راية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1065	5154628897799288644	339	626.0	268	424	79.95282745361328	65	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1903	false	-3815048229726117942	69	108	318	527	1464	300	وسلم قال يحشر الناس -------------------علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث	1903	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms1083	true	-5322249909660743191	258	300	1422	1645	1645	300	مسلم---- يحشر الناس اي احياء الي الشام علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث-	1083	5154628897799288644	203	387.5	166	228	89.03508758544922	36	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0024	false	-2373638562017578067	212	245	1079	1234	1516	300	هرقل ----الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله------ عليه وسلم وانه نبي	24	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms1141	true	-1735240884148185631	211	244	1107	1264	1576	300	هرقل كتب الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي جاءه كتاب من صاحبه يوافقه-------- علي خروج النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وانه نبي	1141	5154628897799288644	143	259.5	112	165	86.66666412353516	29	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms2005	false	-5844204348808911476	2	83	13	425	1569	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادب--------------------------------------------------------ة وبعث داعي-----------------------------------ا فمن اجاب الداعي---------------- دخل الدار-------------- واكل من المادب----------------------------ة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار-------------- ولم ياكل من المادبة فقالوا اولوها له يفقهها فقال بعضهم انه ناءم وقال بعضهم ان العين ناءمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة-------------------------------------------- والداعي----------------------------- محمد صلي الله------ عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله------ عليه وسلم فقد اطاع الل-----------------------ه ومن عصي محمدا صلي الله------ عليه وسلم فقد عصي الل------------------------ه ومحمد صلي الله عليه وسلم ف-------------------رق بين الناس	2005	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms1193	true	616343869628025239	36	162	179	830	1602	300	مثله كمثل رجل بني دارا وجعل فيها مادبة بضم الدال المهملة وقد تفتح اي اطعمة ملونة موضوعة للدعوة وبعث داعيا اي الي الناس ليحضروها وياكلوا منها فمن اجاب الداعي اي بقبول الدعوة دخل الدار اي دار النعمة واكل من المادبة اي علي قدر الطاقة في الطاعة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار اي دار القربة ولم ياكل من المادبة اي لان نصيبه الفرقة والحرقة-------------------------------------------------------------- فالدار الجنة اعدت للمتقين الذين اجابوا دعوة سيد المرسلين والداعي اي الي الله تعالي ودار نعمته محمد صلي الله تعالي عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم فقد اطاع الله لانه الداعي اليه بامره ومن عصي محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم فقد عصي الله تعالي اي بخروجه عن حكمه ومحمد------------------- فرق بفتح فسكون اي فارق بين الناس	1193	5154628897799288644	309	398.0	246	732	42.21311569213867	54	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0991	false	-553931470489092073	0	124	0	591	1456	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة فقلن لها --كلمي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم هدية----- فليهده اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة	991	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms1299	true	4060205223625619458	161	235	807	1185	1496	300	الله صلي الله تعالي عليه وسلم وان نساء النبي عليه الصلاة والسلام كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر ام سلمة وساءر نساءه عليه الصلاة والسلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكلم حزب ام سلمة ام سلمة ان كلمي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول للناس------ من اراد ان يهد--------------ي الي النبي عليه الصلاة والسلام فليهد-----ه حيث كان فكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته فقال---- لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة	1299	5154628897799288644	175	118.5	135	765	22.875816345214844	30	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1414	false	8110909138094088008	73	122	394	630	1477	300	عن نافع يعنيعن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف في اربعة وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمس مءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف فقال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	1414	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms1302	true	-1172733432216551176	239	279	1170	1367	1460	300	عن نافع مولي-- ابن عمر ان عمر--------------------------- كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف--------- وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف -قال انما هاجر به ابواه يقول ليس هو كمن هاجر بنفسه	1302	5154628897799288644	191	338.5	151	236	80.93220520019531	34	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0243	false	3205307913258732848	0	39	0	195	1485	300	فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما -قال -من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	243	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms1415	true	-8945845186031472988	149	189	750	953	1539	300	فنظرت فاذا عمر بن الخطاب فقال اذهب فاتني بهذين فجءته بهما فقال ممن انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف قال لو كنتما من اهل البلد لاوجعتكما ترفعان اصواتكما في مسجد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1415	5154628897799288644	195	372.5	156	203	96.05911254882812	37	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1652	false	1066770545369461332	86	123	435	642	1535	300	التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبش-------را وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يدفع السيءة بالس-------يءة ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء	1652	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms1446	true	-6549979276582154916	99	132	503	687	1558	300	التوراة يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين------------------------------ ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يجزي------- بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء	1446	5154628897799288644	165	299.0	134	221	74.66063690185547	26	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1597	false	-2146008431679220138	200	242	1007	1204	1469	300	صلي الله ع------ليه وسلم--- موسي رسول الله عليه --------السلام قال ذكر الناس يوما حتي اذا فاضت العيون ورقت القلوب ولي فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب عل-----------يه اذ لم يرد العلم الي الله	1597	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms1560	true	-6366872840431133705	196	238	996	1199	1483	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ان موسي عل----------يه الصلاة والسلام---- ذكر الناس يوما حتي---- فاضت العيون ورقت القلوب---- فادركه رجل فقال اي رسول الله هل في الارض احد اعلم منك قال لا فعتب الله تعالي عليه اذ لم يرد العلم الي الله	1560	5154628897799288644	171	289.0	134	225	76.0	31	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0247	false	3393836508778952958	110	175	558	847	1506	300	يقال له ذو اليدين قال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	247	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms1586	true	-7545225925459235087	11	52	55	237	1500	300	فقال--- ذو اليدين---- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة قال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين -قالوا نعم فاتم ثم -------------سلم ثم كبر وسجد------------------ ثم رفع قال ابن سيرين-------------------------------------------------------------------- نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1586	5154628897799288644	162	262.0	125	289	56.055362701416016	31	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0077	false	-5310151361716641272	10	41	45	199	1492	300	ثمانية رهط من المهاجرين---------------------------- سعد بن ابي وقاص وعكاشة-------- وعتبة بن غزوان وابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وسهيل -بن بيضاء وعامر بن ربيعة وواقد بن عبد الله وخالد بن البكير	77	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms1613	true	6238613054219157495	19	56	101	281	1479	300	ثمانية رهط من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد وهم سعد بن ابي وقاص وعكاشة بن محصن وعتبة بن غزوان وابو حذيفة بن عتب---------ة وسهيل ابن بيضاء وعامر بن ربيعة وواقد بن عبد الله وخالد بن --بكير	1613	5154628897799288644	143	246.0	114	191	74.86911010742188	26	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1246	false	-5881601211430551030	185	251	908	1220	1452	300	عاءشة رضي الله------ عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته انها قالت للنبي صلي الله------ عليه وسلم هل- اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل ابن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب	1246	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms1674	true	3422115868054333910	82	138	405	667	1503	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها---------------------------------- انها قالت للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم هلي اتي عليك يوم ا----شد من يوم احد قال لقي----ت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ----عبد ياليل -بن عبد كلال فلم يجبني الي ما ارد--------ت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب	1674	5154628897799288644	247	422.0	193	325	76.0	46	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1251	false	5769350602006617112	203	300	1012	1479	1479	300	-عن عاءشة قالت----------------------------------- سحر النبي صلي الله عليه وسلم حتي كان يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله حتي كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال اشعرت ان الله--- افتاني فيما--------- فيه شفاءي اتا--------------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما للاخر- ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيماذا قال في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال-------------------- في بءر ذروان فخرج -------اليها----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ثم رجع فقال لعاءشة حين رجع--------------------------------- نخلها كانها رءوس الشياطين----- فقلت است-----خرجته فقال لا اما انا فقد-	1251	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms1684	true	5682223017907356092	6	127	38	624	1487	300	وعن عاءشة ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم طب اي سحر حتي انه ل------------------------يخيل اليه انه قد صنع شيءا وما صنعه وانه---------- دعا ربه- ثم قال اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قالت عاءشة وما ادراك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيماذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زر-يق قالت عاءشة فاتاها رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم ثم رجع --الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخل------ها رءوس الشياطين قالت فقلت له هلا اخرجته -قال--- اما انا فقد	1684	5154628897799288644	336	424.0	259	636	52.8301887512207	58	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1808	false	7998987081660620701	45	165	213	782	1450	300	صلي الله------ عليه وسلم -------------------يخيل اليه انه يفعل الشء وما فعله حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله--- افتاني فيما استفتيته فيه اتا--------------------------------------ني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل فقال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو قال-------------------- في بءر ذروان---------- فاتاها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في ناس من اصحابه فجاء فقال يا عاءشة كان ماءها نقاعة الحناء او كان رءوس نخلها رءوس الشياطين ق-لت يا رسول الله افلا استخرج-ه قال قد عا--------فاني الله فكرهت ان اثور علي الناس فيه شرا	1808	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms1684	true	5682223017907356092	10	135	57	661	1487	300	صلي الله تعالي عليه وسلم طب اي سحر حتي انه ليخيل اليه انه قد صنع شيءا وما صنعه وا---------------------------------------نه دعا ربه- ثم قال--------- اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قالت عاءشة وما ادراك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل -قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما--ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلع----ة ذكر قال واين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله ل-------كان ماءها نقاعة الحناء -ولكان----- نخلها رءوس الشياطين قالت -----فقلت له -هلا ا--خرجته قال اما انا فقد شفاني و-----كرهت ان اثير علي الناس من- شرا	1684	5154628897799288644	409	584.0	318	687	59.53420639038086	67	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1162	false	5909034094088378687	223	281	1105	1379	1475	300	صلي الله------ عليه وسلم فاخبرناه بعث------------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم رهطا من الانصار ذكر ابن هشام عن الزهري عن كعب بن مالك انه خرج اليه خمسة نفر عبد الله بن عتيك ومسعود بن سنان وعبد الله بن انيس وابو قتادة الحارث بن ربعي وخزاعي بن اسود -حليف لهم من اسلم وامر عليهم عبد الله ابن عتيك	1162	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms1792	true	559698711540087957	36	92	185	452	1532	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ويعين اي اعداءه عليه روي انه استاذن نفر من الخزرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في قتل ابي رافع فاذن فخرج----------------------------------------- خمسة نفر عبد الله بن عتيك ومسعود بن سنان وعبد الله بن انيس وابو قتادة------- بن ربعي وخزاعي بن اسود وحليف لهم من اسلم وامر عليهم ---------ابن عتيك	1792	5154628897799288644	184	268.0	142	324	56.790122985839844	35	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1694	false	5783355363546688061	62	103	312	526	1521	300	الباقلاني---- لم ينكر ابن مسعود كونهما من القران وانما انكر اثباتهما في المصحف لانه كانت السنة عنده ان لا يثبت الا ما امر النبي صلي الله------ عليه وسلم باثباته وكتبه ولم يبلغه امره به وهذا تاويل منه وليس جحدا لكونهما قرانا	1694	6511020490880680296	Shamela0009918-ara1.ms2012	true	2771764031878827151	166	208	857	1074	1534	300	الباقلاني انه لم ينكر ابن مسعود كونهما من القران -انما انكر اثباتهما في المصحف لانه كانت السنة عنده ان لا يثبت الا ما امر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم باثبات------ه ولم يبلغه امره به وهذا تاويل منه وليس جحدا لكونهما قرانا	2012	5154628897799288644	207	389.5	167	224	92.41071319580078	38	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009918-ara1