id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016684-ara1.ms0005	false	-1905802253476176946	225	262	1116	1311	1509	300	حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه-علي المنبر قال	5	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms031	true	2558414450791013916	51	89	259	455	1512	300	حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي المنبر قال	31	5537724955312480129	195	385.0	158	196	99.48979949951172	38	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1362	false	-744522473310854220	9	116	43	571	1554	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام---- ولا تقل امير المءمنين فاني------ لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قا-ل الحمد -لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب------------- فان اذنت لي	1362	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms043	true	-8175781875081760171	226	300	1078	1445	1445	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك---- السلام عمر ولا تقل امير المءمنين فاني اليوم لست------ للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل ابنه عليه قا--------------------------------------------------------------ل الذي تحب يا امير المءمنين اذنت فقال الحمد الله ما كا---ن شء اهم -لي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل يستاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فان اذن- لي-	43	5537724955312480129	325	566.0	259	553	58.77034378051758	54	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0005	false	-1905802253476176946	225	259	1116	1293	1509	300	حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله	5	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms044	true	-6401165892264480056	266	300	1399	1575	1575	300	حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان قال حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري قال اخبرني محمد بن ابراهيم التيمي انه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله-	44	5537724955312480129	176	347.0	143	177	99.43502807617188	33	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0070	false	-8081739180323556419	139	171	722	879	1505	300	هو من عطف الخاص علي العام---------------------------- بدليل حديث الدنيا متاع وخير متاعها المراة الصالحة وفيه رد علي ابن مالك في شرح عمدته اذ زعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عطف الخاص علي العام انما يكون--------- بالواو	70	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms062	true	8213273881951361001	191	265	989	1362	1545	300	---من عطف الخاص علي العام لدخول المراة في مسمي الدنيا بدليل حديث الدنيا متاع وخير متاعها المراة الصالحة واعترض النووي علي من قال انه من عطف الخاص علي العام بان لفظ دينا نكرة وهي لا تعم في الاثبات فلا يلزم دخول المراة فيها واجيب عن الاعتراض بانها في سياق الشرط فتعم لكن اعترض علي من يقول بانه من عطف الخاص علي العام ايضا من جهة ان عطف الخاص علي العام من الاحكام المختصة بالواو	62	5537724955312480129	110	159.0	88	376	29.255319595336914	18	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1407	false	-8396892610637675458	45	173	241	883	1543	300	حتي اذا سمعت----- قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات -ساخت يدا-- فرسي في الارض حتي بلغتا الركبتين فخررت عنها------------------------------------------------------------------ ثم زجرتها فنهضت فلم تكد تخرج يديها فلما استوت قاءمة اذا لاثر يديها عثان ساطع في السماء مثل الدخان فاستقسمت بالازلام فخرج الذي اكره فناديتهم بالامان فوقفوا فركبت فرسي حتي جءته------------------------م ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان---------------- سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------------------------------------------- له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا فسالته ان يكتب لي كتاب امن فامر عامر بن فهيرة فكتب في رقعة من اديم ثم مضي-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال	1407	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms074	true	-6451836612236718614	122	257	598	1261	1471	300	حتي قرب منهم وسمع قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو لا يلتفت وابو بكر يكثر الالتفات فساخت قواءم فرسه في الارض حتي بلغت- الركبتين فنزل- عنها وزحف فلم تستطع النهوض فطلب الامان فدعا له رسول صلي الله عليه وسلم ثم زجر-ها فنهضت ف-------------------لما استوت قاءمة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فركبها وسار نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم ووقع في نفسه--------- ما لقي -من الحبس عنهم وما اتفق لفرسه انه سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وينتصر علي اعداءه فلما وصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبر-هم اخبار ما يريد الناس بهم وعرض -عليهم الزاد والمتاع فلم يقبلوا منه شيءا بل قالوا----- اخف عنا -------------------------------------------------------------------ثم رجع سراقة الي قومه الي قومه بني مدلج واخبرهم بما اتفق له مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	74	5537724955312480129	376	572.0	293	872	43.119266510009766	61	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0007	false	-4511907883100513593	43	114	206	563	1530	300	فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان الحارث بن هشام هو شقيق--- ابي جهل -------------------------------------------------------اسلم يوم الفتح وحسن اسلامه	7	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms091	true	1082587660581564153	0	108	0	536	1518	300	فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي-فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا قوله حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها وعن ابيها وعن جدها ان الحارث بن هشام هذا هو اخو ابي جهل عدو الله لابويه وابن عم خالد بن الوليد شهد بدرا كافرا واسلم يوم الفتح وحسن اسلامه	91	5537724955312480129	350	660.5	281	537	65.17691040039062	65	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0009	false	-8524286168116244896	98	139	488	701	1546	300	حيا لان لا ينقص من معارفه شء ويكون انتقال روحه الي الجسد الثاني كانتقال ارواح الشهداء الي اجواف طيور خضر قال وموت الاجساد بمفارقة الارواح ليس بواجب عقلا بل بعادة اجراها الله تعالي في بني ادم فلا يلزم في غيرهم هذا -	9	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms096	true	6444972614224849521	1	27	7	135	1542	300	حيا---- لا ينقص من معارفه شء---------------------------------------------------------------------------- قال وموت الاجساد بمفارقة الارواح ليس بواجب عقلا بل بعادة اجراها الله------ في بني ادم فلا يلزم في غيرهم واذا	96	5537724955312480129	123	220.5	98	214	57.47663497924805	22	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0011	false	-4192016650414912862	188	300	1020	1566	1566	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبدالليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم-	11	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms103	true	-6271218928326213798	13	125	68	615	1486	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبدالليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم	103	5537724955312480129	546	1087.0	435	547	99.81718444824219	112	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0012	false	380060612289314580	0	174	0	861	1493	300	ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا بن- عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن- اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي------------------- يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي	12	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms103	true	-6271218928326213798	125	300	615	1486	1486	300	ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال -قرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم-------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عميفق-الت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي-	103	5537724955312480129	844	1655.5	674	882	95.69161224365234	165	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0016	false	4268900327376105699	163	272	824	1417	1549	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة لانها خديجة بنت خويلد بن اسد وابن عم خديجة يكتب فيه ابن بالالف ويضبط بالنصب علي انه تابع لورقة ولو جر لكان صفة لعبد العزي وهو باطل تنصر في الجاهلية اي وترك عبادة الاوثان وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية وفي التعبير والتفسير من البخاري يكتب الكتاب العبراني فيكتب بالعربية من الانجيل وفي صحيح مسلم العربي فيكتب بالعربية من الانجيل والكل صحيح اي كان يحسن الكتابة العربية والعبرانية ويحسن التلفظ باللغتين فيكتب من الانجيل ما شاء الله ان يكتب تارة بهذا وتارة ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الناموس صاحب سر الخير والجاسوس صاحب سر الشر الذي نزل الله علي موسي	16	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms103	true	-6271218928326213798	211	282	1062	1401	1486	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة وكان امرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنصر في الجا----------------------هلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عميفقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس------------------------------------ الذي نزل الله علي موسي	103	5537724955312480129	174	229.0	136	733	23.738061904907227	31	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0014	false	-3207213128683081010	212	265	1072	1351	1509	300	تلك الغطات الثلاث اشارة الي ث-----------لاث شداءد يبتلي بها ثم ياتي الفرج وكذلك كان لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه-------- شدة من الجوع في الشعب حين تعاقدت قريش علي قطيعت----------------------هم وشدة اخري من الخوف والايعاد بالقتل وشدة اخري من الاجلاء عن احب الاوطان اليهم ثم كانت العاقبة للمتقين والحمد لله	14	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms119	true	-7533239357004860806	179	235	900	1189	1518	300	ذلك ثلاثا- ال-----اشارة الي انه يبتلي بثلاث شداءد---------- ثم ياتي الفرج ولقي ذلك--------------- صلي الله عليه وسلم هو واصحابه حصل لهم شدة من الجوع في الشعب حين تعاقدت قريش ان لا يبيعوا منهم ولا يصلوا اليهم وشده اخري من الخوف والابعاد بالقتل وشدة اخري من الاجلاء عن احب الاوطان اليهم ثم كانت العاقبة للمتقين والحمد لله	119	5537724955312480129	226	381.0	181	320	70.625	36	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0012	false	380060612289314580	82	117	428	603	1493	300	فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة ----وكان امرا تنصر في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية وكان ي--------كتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب	12	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms130	true	7732141147515713478	15	111	78	569	1521	300	فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة انما كان ورقة ابن عم خديجة لانها خديجة بنت خويلد بن اسد وهو ورقة بن نوفل بن اسد وورقة كان من علماء قريش وشعراءهم وكان يدعي القس وكان يعرف اللسان العربي والعبراني اي صار نصرانيا وترك عبادة الاوثان وفارق طريق الجاهلية والجاهلية المدة التي قبل نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كانوا عليه من فاحش الجهالات وقيل هو زمن من الفترة مطلقا وكان اي ورقة يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب	130	5537724955312480129	160	256.0	126	491	32.5865592956543	30	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0016	false	4268900327376105699	163	244	824	1270	1549	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خد---------------------------يجة لانها خديجة بنت خويلد بن اسد وابن عم خديجة يكتب فيه ابن بالالف ويضبط بالنصب علي انه تابع لورقة ولو جر لكان صفة لعبد العزي وهو باطل تنصر في الجاهلية اي-------------------------------------------------------------------------------------------- وترك عبادة الاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثان وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية وفي التع------------------------------------------بير والتفسير من البخاري يكتب الكتاب العبراني فيكتب بالعربية من الانجيل وفي صحيح -----------------مسلم العربي فيكتب بالعربية من الانجيل والكل صحيح اي كان يحسن الكتابة العر--------------------------------------------------بية و--------العبرانية	16	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms130	true	7732141147515713478	21	146	106	764	1521	300	ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة انما كان ورقة ابن عم خديجة لانها خديجة بنت خويلد بن اسد--------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ورقة بن نوفل بن اسد وورقة كان من علماء قريش وشعراءهم وكان يدعي القس وكان يعرف اللسان العربي والعبراني اي صار نصرانيا وترك عبادة الاوثان وفارق طريق الجاهلية والجاهلية المدة التي قبل نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كانوا عليه من فاحش الجهالات وقيل هو زمن من الفترة مطلقا وكان اي ورقة يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب هكذا وقع هنا ووقع في كتاب التصبير وفي------------------------------------------------------------------------ مسلم وكان يكتب الكتاب العربي------ بالعربية قال النووي وحاصلة انه تمكن من معرفة دين النصاري وكتابتهم وتصرف حتي صار يكتب الانجيل ان شاء بالعربية وان شاء بالعبرانية	130	5537724955312480129	198	247.0	157	829	23.884197235107422	26	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0018	false	6740452740755385377	185	243	889	1180	1469	300	قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	18	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms135	true	-7749800302349120882	242	300	1234	1524	1524	300	قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر-	135	5537724955312480129	290	575.0	233	291	99.65635681152344	57	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0018	false	6740452740755385377	194	252	933	1229	1469	300	ان جابر بن عبد الله الانصاري----------------------- قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني فانزل الله تعالي- يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله------------- والرجز فاهجر المدثر 1 فحمي الوحي وتتابع	18	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms138	true	-7788608936487006398	30	89	153	451	1513	300	اي جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينم------------------------------------ا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاء-- بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت---- فرجعت فقلت زملوني زملوني فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 1 فحمي الوحي وتتابع	138	5537724955312480129	229	396.0	181	340	67.35294342041016	40	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0019	false	632149075041965622	204	300	1053	1525	1525	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 قال جمعه له في صدرك وتقراه فاذا-	19	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms140	true	-161026644030993155	183	276	905	1359	1474	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا موسي بن ابي عاءشة قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه -----------قال جمعه له في صدرك وتقراه فاذا	140	5537724955312480129	453	882.5	361	473	95.77166748046875	91	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0022	false	4525405801651599674	93	300	492	1475	1475	300	السير 7 حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا-	22	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms151	true	-1909236722921647228	2	208	9	993	1446	300	البخاري حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا	151	5537724955312480129	978	1946.0	773	984	99.39024353027344	205	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0023	false	-4346282537809005418	0	92	0	454	1486	300	ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد	23	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms151	true	-1909236722921647228	208	300	993	1446	1446	300	ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد-	151	5537724955312480129	453	901.0	362	454	99.77973937988281	91	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0027	false	-6143616604806939047	161	254	761	1239	1490	300	ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة برفع غير صفة لكلمة-------------------------------------- قتالكم اياه فيه انفصال ثاني الضميرين مع امكان اتصاله سجال ينال منا وننال منه الجملة الفعلية تفسيرية لسجال لا محل لها من الاعراب فان قلت فماذا يصنع الشلوبين القاءل بانها في حكم مفسرها ان كان ذا محل فهي كذلك والا فلا وهي هنا مفسرة للخبر فيلزم ان تكون ذات محل لكنها خالية من رابط يربطها بالمبتدا قلت نقدره اي ينال فيها منا وننال فيها منه ماذا يامركم يجوز فيه الوجهان نحو ماذا صنعت اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا	27	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms151	true	-1909236722921647228	219	259	1037	1239	1446	300	ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الك-------------------لمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبين-------------------ه سجال ينال منا وننال منه قال ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا يامركم قلت يقول---------------------- اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا	151	5537724955312480129	134	202.5	105	516	25.968992233276367	23	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0023	false	-4346282537809005418	92	300	454	1486	1486	300	قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك-	23	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms152	true	8667545601822682132	0	208	0	1033	1507	300	قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك	152	5537724955312480129	1032	2059.0	825	1033	99.9031982421875	208	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0024	false	-2373638562017578067	0	93	0	483	1516	300	بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا-اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب	24	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms152	true	8667545601822682132	208	300	1033	1507	1507	300	بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمو---------ن قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب-	152	5537724955312480129	473	927.0	383	484	97.7272720336914	90	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1148	false	-4496525955848665685	195	221	1021	1159	1559	300	فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	1148	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms152	true	8667545601822682132	257	286	1286	1436	1507	300	فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	152	5537724955312480129	137	262.5	111	150	91.33333587646484	24	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0024	false	-2373638562017578067	93	300	483	1516	1516	300	ايلياء وهرقل سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداءن ملكك فتقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها-	24	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms153	true	-6556265702440970724	0	207	0	1034	1479	300	ايلياء وهرقل سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها	153	5537724955312480129	1031	2055.0	825	1034	99.7098617553711	205	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0025	false	-1707649719319614440	0	22	0	108	1572	300	شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري	25	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms153	true	-6556265702440970724	207	229	1034	1142	1479	300	شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري	153	5537724955312480129	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0022	false	4525405801651599674	129	159	659	807	1475	300	ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء	22	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms155	true	7504095799510963951	151	260	733	1282	1515	300	ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام قال ابن عسار الشام مهموز ويجوز تخفيفه وفي لغة يجوز فيقال شام بفتح السين والمد وهو مذكر وجوز ثانيثه وحد الشام طولا من العريش الي الفرات وقيل الي بالس ورجحه ابن حبان في صحيحه فقال اول الشام بالس واخره العريش وعرضا من جبل طء من نحو القبلة الي بحر الروم وما سامت ذلك من البلاد وهو ديار الانبياء وقدمنا ان نبينا صلي الله عليه وسلم دخل ارض الشام اربع مرات مرتين قبل النبوة ومرتين بعدها ودخله عشرة الاف صحابي في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان -كفار قريش فاتوه وهم بايلياء	155	5537724955312480129	147	271.5	117	550	26.727272033691406	29	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0022	false	4525405801651599674	129	194	659	996	1475	300	ان هرقل ارسل اليه ف---------ي ركب من قريش-------------------- وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد ف-------------------------يها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم دع-------------------------اهم ودعا بترجمانه فقال------------------------------------------------------------------------------------------------ ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادنوه -----------------------مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره	22	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms158	true	5673399628459749663	36	294	178	1476	1507	300	ان هرقل ارسل الي ابي سفيان في ركب من قريش اي حال كونه في ركوب وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها كفار قريش اي مصالحا فيها ابا سفيان وكفار فريش وماد فعل ماض من المفاعلة وهو الاتفاق علي مدة ماخوذ من المداد ومن المدة فلما راي البطريق ابا سفيان ومن معه ساقهم الي بيت المقدس حتي احضرهم عند هرقل كما قال البخاري وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم والمراد فدعاهم حال كونه جالسا في محل حكمه لا في خلوة ولا في الحرم اي امر باحضارهم وجاء في رواية انه كان علي راسه التاج وعظماء الروم مطبقون به من جوانبه فاءدة الروم اسم لهذا الجبل المعروف من ولد الروم بن عيصوا فكانه اسم ابيهم عليهم ثم حضروا مجلسة ودعاهم اي استدعاهم ودعا تر-جمانه والترجمان بفتح الياء والجيم وقد تضم التاء اتباعا لها هو الذي يعبر لغة بلغة فقال هرقل للترجمان قل لهم ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا به وانما كان اقربهم لانه من بني عبد مناف وعبد مناف الاب الرابع للنبي صلي الله عليه وسلم وكذا لابي سفيان قال ابو سفيان وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري وانما خص هرقل الاقرب بالسءال عن حال النبي صلي الله عليه وسلم لانه مطلع علي امره ظاهرا او باطنا اكثر من غيره والا يعد لا يءمن ان تحمله العداوة علي الكذب والقدح فيه بخلاف القريب فان نسبه يمنعه من ذلك قال اي هرقل لاصحابه ادنوه مني اي قربوا ابا سفيان مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره	158	5537724955312480129	315	505.5	251	1299	24.249422073364258	56	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0022	false	4525405801651599674	218	246	1113	1227	1475	300	ثم كان اول ما سالني عنه----------------------- ان قال كيف نسبه في-------------------كم قلت هو فينا ذو نسب قا-------------------------ل فهل قال هذا القول منكم احد-------------------------------------------------- قط قبله قلت لا قال	22	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms159	true	4376217862856050461	247	300	1253	1483	1483	300	ثم كان اول ما سالني عنه هرقل علي لسان الترجمان ان قال كيف نسبه فيكم يعني هل من اشرافكم قلت هو فينا ذو نسب اي صاحب نسب عظيم قال اي هرقل فهل قال هذا القول منكم احد قط يعني هل ادعي النبوة من قومكم قريش او العرب احد قط قبله قلت لا قال-	159	5537724955312480129	111	181.5	84	231	48.05194854736328	25	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0022	false	4525405801651599674	246	283	1227	1402	1475	300	فهل كان من اباءه من -----------------ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعون---------------------------ه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد----- احد منهم سخطة لدين-----------ه بعد ان يدخل فيه قلت لا	22	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms160	true	-8499343517141161175	0	103	0	532	1484	300	فهل كان من اباءه من ملك اي من تولي الملك قلت لا قال فاشراف الناس اي كبارهم واهل الاحساب منهم اتبعوه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قول ابي سفيان ان الضعفاء اتبعوا النبي صلي الله عليه وسلم دون الاكابر نظرا الي غالب اتباعه فلا يشكل بمن سبق الي اتباعه من اكابر اشراف دينه كالصديق والفاروق وحمزه وغيرهم وانما كان اتباع الرسل الضعفاء دون الاشراف لان الاشراف يانفون من تقديم مثلهم عليهم والضعفاء لا يانفون بل يسرعون الي الانقياد اتباع الحق قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد منهم احد----- سخطة لدينه اي كرهه له بعد ان يدخل فيه قلت لا	160	5537724955312480129	163	266.0	127	538	30.29739761352539	31	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0023	false	-4346282537809005418	0	50	0	241	1486	300	ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تم-كني كلمة ادخل فيها شيءا------------- غير هذه الك----------------------------------------------------------------------------------لمة ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينال منا وننال منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به	23	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms161	true	4569973193713259065	122	300	615	1486	1486	300	ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها يعني صالحناه علي ترك القتال مدة لا ندري ما يفعل في هذه المدة وهذا منه اشارة الي عدم الجزم بغدره قال اي ابو سفيان ولم تملكني كلمة ادخل فيها شيءا اي انتقصه به غير هذه الكلمة يعني قوله ونحن في مدة منه لا ندري ما هو فاعل فيها من قبيل اطلاق الكلمة علي الكلمة قال ابن مالك وكلمة بها كلام قد يءم ولم يمكنه ان ينتقص رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان يعلم من اخلاقه صلي الله عليه وسلم الوفاء والصدق قال فهل قاتلتموه قلت نعم---- فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال اي نوبة لنا ونوبة له ولله درمن قال يوم علينا ويوم لنا ويوم نساء يوم لنري السجال جمع سجل وهو الدلو الكبير والمتحاربين كالمستقين يستقي هذا دلو ذاك وقوله ينال منا وتنال منه قال البلقيني هذا فيه دسيسة لانهم لم ينالوا من النبي صلي الله عليه وسلم قط والذي وقع في احد ان بعض المقاتلين قتل وكان العزة والنصر للمءمنين قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به-	161	5537724955312480129	231	352.0	184	876	26.369863510131836	42	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0023	false	-4346282537809005418	50	192	241	951	1486	300	شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف ---------------------------------والصلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--------------------------------- للترجمان قل له----------- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك-------------------------------------------------------------------------------------------------- هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي -------------------------------------------بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالت----------------------------------------------------------------------------------------ك ايرتد احد------ سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب	23	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms162	true	15247920980148649	0	284	0	1501	1577	300	شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف اي الكف عن المحارم وخوارم المرءة والصلة اي صلة الرحم وكم امر الله به ان يوصل بالبر والاكرام والمراعاة ولو بالسلام والترحم واشار بقوله لا تشركوا واتركوا الي التخلي عن الرذاءل وبقوله يامرنا بالصلاة والصدق والعفاف الي التحلي بالفضاءل ومحصله انه ينهانا عن النقاءص ويامرنا بالكمالات فقال اي هرقل فرغ من اسالته لابي سفيان للترجمان قل له لابي سفيان سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذا ال-رسل تبعث في---- قومها يعني يكونون افضل القوم اشرفهم لان من شرف نسبه كان ابعد من انتحال الباطل واقرب الانقياد الناس اليه وسالتك هل قال احد منك- هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل تا-سي وفي رواية يتاسي ومعني كل منهما يقتدي ويتبع بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه ---ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد -عرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل معناه ان اتباع الرسل في الغالب اهل الاستكانة لا اهل استكبار الذين اصروا علي الشقاق بغيا وحسدا كابي جهل واشياعه الي ان اهلكهم الله تعالي وانقذ بعد حين من اراد سعادته منهم وكذلك اتباع العلماء العاملين هم اهل الاستكانة لا اهل الذين جعلوا الدنيا نصب اعينهم وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم قال العلماء وزيادتهم دليل علي صحة النبوة لانهم يرون كل يوم يتجدد فيدخل فيه كل يوم طاءفة وسالتك ايرتد منهم احدا سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب	162	5537724955312480129	671	1198.0	532	1513	44.348976135253906	127	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0023	false	-4346282537809005418	202	242	998	1208	1486	300	وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف ------------------------------------------فان كان ما تقول ح-------------قا فسيملك موضع قدمي هاتين---------------------------------------------------------------- وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم	23	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms164	true	-2438148027982722742	15	80	79	409	1508	300	وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف ثم قال هرقل بعد فراغه من الاسءلة واجوبتها فان كان ما تقول يا ابا سفيان حقا فسيملك موضع قدمي هاتين اي بيت المقدس واراد الشام وفي مسلم فان يك ما يقوله حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج فلم اكن اظن انه منكم	164	5537724955312480129	209	380.0	169	330	63.33333206176758	38	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0024	false	-2373638562017578067	228	268	1153	1347	1516	300	حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد	24	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms164	true	-2438148027982722742	274	300	1385	1508	1508	300	حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروجه----- صلي الله عليه وسلم وانه نبي ولا بقوله----------------------------------------------------------------- يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد-	164	5537724955312480129	113	200.0	89	194	58.24742126464844	22	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0024	false	-2373638562017578067	90	124	466	647	1516	300	ابن الناظور----- صاحب ايلياء وهرقل ------سقفا علي نصاري الشام-------------------------------- يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء ا---------------------------------------------------------------صبح يوما خبيث النفس---------------------------------------------------- فقال--- بعض بطارقته-------------------------------------- قد استنكرنا هيءتك----------------------------------------------- قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم	24	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms173	true	-9134568512641470639	196	276	1070	1489	1623	300	ابن الناظور وكان صاحب --------هرقل وكان اسقفا علي نصاري الشام اي عالمهم وقاضيهم ومقتداهم وكان يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اي في الايام التي انتصرت جنوده علي جنود فارس واخرجهم من بلاده واصبح يوما خبيث النفس اي ردء النفس غير طيبها اي اصبح ما غير نشط ولا منبسط فقال له بعض بطارقته اي خواص دولته واهل الراي والشوري منهم قد استنكرنا هيءتك اي انكرنا حالتك اي رايناها مخالفة لساءر الايام قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم	173	5537724955312480129	173	254.0	140	427	40.515220642089844	30	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0024	false	-2373638562017578067	139	184	719	942	1516	300	فمن يختتن من هذه الامة قا-------------------------------------------------------------لوا ليس يختتن الا اليهود-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يهمنك شان---------------------------------------هم واكتب الي مداءن ملكك فتقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم ات------------------ي هرقل برجل ارسل به ملك غسان----------------------------------------------------------------------------- يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل	24	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms174	true	-4935632236864416868	186	292	1004	1522	1557	300	فمن يختتن من هذه الامة اي من اهل هذا العصر واطلاق الامة علي اهل العصر كلهم فيه تجوز قالوا ليس يختتن الا اليهود والحصر في قوله الا اليهود بمقتضي علمهم لان اليهود كانوا بايليا تحت الذل مع النصاري بخلاف العرب ثم قالوا فلا يهمنك شانهم اي هم احقر من ان تهتم لهم او تبالي بهم واكتب---- مداءن ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اي في هذه المشورة ابي هرقل برجل ارسل اليه به اي صاحب بصري واسمه الحارث بن ابي شمر هلك علي كفره وكان من ملوك اليمن سكنوا الشام يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل	174	5537724955312480129	204	316.0	162	522	39.08045959472656	36	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0024	false	-2373638562017578067	179	278	914	1403	1516	300	عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا-------------------- فانظروا امختتن----------------- هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختت-----------------------------------------------------------------ن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة----------------- قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص-------- حتي اتاه كتاب من صاحبه--------------- يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن------ هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع ف--------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح --------------------والرشد و--------ان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي----------------------------------------------------------------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش	24	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms175	true	-3230407403490106232	0	283	0	1470	1562	300	عليه وسلم فا------خبره عنها قال اذهبوا به اي بالرجل المخبر فانظروا امختتن او لا اي امختونا هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن قال الكرماني وهذا صحيح وصريح في ان العرب قبل البعثة كانوا يختتون وساله عن العرب فقال هم يختت-ون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة اي ملك اهل العرب قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية ويجوز فيها تخفيف الياء وتشديدها كما ضبطه الكرماني بذلك وقال ابن الملقن رومية بضم الراء تخفيف الياء مدينة معروفة بالروم وكانت مدينة رياستهم ويقال ان روماس بناها قال البلقيني اسم صاحبه برومية ضغاطر الاسقف الرومي وقيل بقاطر امن برسالة النبي صلي الله عليه وسلم فقتل بين يدي هرقل اي كتب اليه من بيت المقدس يساله عن هذا الامر وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص يفارقها حتي اتاه كتاب من صاحبه اي الذي برومية يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي قال شيخ الاسلام ابن حجر هذا يدل علي ان هرقل وصاحبه اقرا بنبوة نبينا صلي الله عليه وسلم لكن هرقل لم يستمر علي ذلك بخلاف صاحبه فاذن حينءذ هرقل لعظ-يم الروم في دسكرة له بحمص والدسكرة بفتح الدال والكاف والراء وسكون السين بينهما بناء كالقصر حواليه بيوت ومنازل للخدم والحشم والمعني اذن هرقل لعظماء الروم في دخول الدسكره وكانه دخل القصر ثم اغلقه وفتح ابواب البيوت التي حوله واذن للروم في دخولها ثم اغلقها بعد دخولهم ثم اطلع عليهم كما صرح بذلك بقوله ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع اي خرج من حرمه وظهر للناس فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح اي في الفوز والنجاة والرشد اي الخير ان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي هكذا اكثر الاصول في البيعة وفي بعضها فتتابعوا من المتابعة وهو الاقتداء فحاصوا حيصة حمر الوحش	175	5537724955312480129	472	772.5	374	1478	31.935047149658203	92	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0034	false	6275599181848160774	245	273	1313	1469	1626	300	الاذعان AUTO باب الايمان وقول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم الفتح وزدناهم	34	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms187	true	-1193239858635632993	274	300	1413	1557	1557	300	الايمان----- باب الايمان وقول النبي صلي الله عليه وسلم بني الاسلام علي خمس وهو قول وفعل ويزيد وينقص قال الله تعالي ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم------ وزدناهم-	187	5537724955312480129	142	262.5	117	156	91.02564239501953	23	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0035	false	-674890294123476825	0	131	0	705	1613	300	امنوا فزادتهم ايمانا التوبة وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا ال عمران وقوله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهيم ولكن ليطمءن قلبي البقرة وقال معاذ اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم الشوري اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا الماءدة سبيلا وسنة وهو اي الايمان قال الزركشي هذا من كلام البخاري وهو راجع -----الي الايمان	35	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms188	true	-5061511418492982754	23	145	135	790	1623	300	امنوا فزادتهم ايمانا وق-------وله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا وق---------وله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما-------- والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهيم ولكن ليطمءن قلبي وق-------ال معاذ اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم------- اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا-------- سبيلا وسنة بسم الله الرحمن الرحيم ابتداء--------- البخاري رضي الله عنه كتاب الايمان	188	5537724955312480129	610	1139.5	492	710	85.91548919677734	107	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0036	false	7185212087701736974	252	298	1256	1478	1489	300	الايمان 9 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الايمان	36	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms243	true	1044956681409826202	68	113	412	630	1672	300	الاية حد----ثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو عامر العقدي قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الايمان بضع وستون شعبة والحياء شعبة من الايمان	243	5537724955312480129	214	426.5	170	222	96.39639282226562	43	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0100	false	6337172706273110983	31	85	148	404	1480	300	انه قال قيل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة-ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول- منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	100	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms246	true	-908800771445436254	22	76	102	356	1456	300	انه قا----ل يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اولي منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	246	5537724955312480129	252	488.0	199	258	97.6744155883789	52	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0037	false	-6741500177064476690	238	300	1274	1563	1563	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر واسماعيل عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو معاوية حدثنا داود عن عامر قال سمعت عبد الله عن-	37	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms259	true	-2806672124745857567	58	119	297	586	1477	300	حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر واسماعيل عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو معاوية حدثنا داود عن عامر قال سمعت عبد الله عن	259	5537724955312480129	287	566.0	227	290	98.96551513671875	60	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0040	false	-598581653666521056	8	60	35	284	1511	300	باب حب الرسول صلي الله عليه وسلم من الايمان 14 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده --------احب ال--يه من	40	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms286	true	4858909936730242683	234	287	1127	1383	1455	300	باب حب الرسول صلي الله عليه وسلم من الايمان--- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده قوله باب حب الرسول من	286	5537724955312480129	243	463.0	192	259	93.82239532470703	49	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0041	false	-2585494678349459949	166	273	885	1413	1560	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	41	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms297	true	-975650283169121269	154	261	779	1307	1524	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	297	5537724955312480129	528	1056.0	421	528	100.0	107	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1847	false	-7307973040732435513	8	52	34	253	1527	300	ابا هريرة يقو------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجان-ة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	1847	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms304	true	-6059537904327758678	60	106	282	511	1492	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرو----ن من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستر----ه ويصبح يكشف ستر الله	304	5537724955312480129	205	372.5	163	237	86.49788665771484	36	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0043	false	-7769166683255802059	51	77	270	386	1546	300	ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه دلالة لمذهب اهل الحق ان من ارتكب كبيرة ومات ولم يتب منها	43	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms306	true	1053165788482084589	83	131	408	626	1465	300	ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه في هذا دلالة واشارة الي انه لا يجب علي الله عقاب عاص واذا لم يجب عليه هذا لا يجب عليه ثواب المطيع ايضا وفيه دلالة علي ان الانسان اذا-- ارتكب كبيرة ومات ولم يتب منها	306	5537724955312480129	99	174.5	76	220	45.0	20	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0044	false	-3380163252019899788	102	224	536	1146	1539	300	وان المعرفة فعل القلب لقول الله تعالي ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم البقرة وان المعرفة فعل القلب بفتح الهمزةمن ان اي باب كذا وباب بيان ان المعرفة فعل القلب قيل اراد------- بهذه الترجمة الرد علي الكرامية في قولهم ان الايمان قول باللسان ولا يشترط عقد الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لب وقيل اراد ب--------يان تفاوت الدرجات ف------ي العلم ------وان بعض الناس فيه افضل 20--------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا محمد بن سلام بتخفيف	44	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms321	true	9033355528780163417	0	162	0	833	1579	300	وان المعرفة فعل القلب لقول الله------ ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم---------------------------------------------------------------------------------------- قيل قصد البخاري بهذه الترجمة الرد علي الكرامية في قولهم ان الايمان قول باللسان ولا يشترط عقد القلب واستدل علي بطلان قولهم بالاية وهي ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم البقرة اي بما استقر فيها فان الاية وان وردت في الايمان بفتح الهمزة فالاستدلال بها في الايمان بكسر الهمزة واضح للاشتراك في المعني اذ مدار الحقيقة بينهما علي مدار القلب وقيل قصد بالترجمة بيان تفاوت --درجات الناس في العلم بالله وان بعض الناس فيه افضل من بعض وان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه في اعلي الدرجات قال البخاري حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول----- صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا انما كان صلي الله --	321	5537724955312480129	479	824.5	379	936	51.17521286010742	89	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0045	false	-8044389770497942912	42	131	204	643	1553	300	باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال 21 حد---------ثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	45	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms334	true	-9004788431711409224	15	105	77	525	1485	300	باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال قال البخاري حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية قال وهيب حدثنا عمرو الحياة وقال خردل من خير	334	5537724955312480129	434	863.0	346	448	96.875	87	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0046	false	-6799969840928277497	0	65	0	304	1486	300	بن عبيد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	46	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms341	true	-6883604313444295747	188	253	994	1298	1534	300	بن عبيد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولت ذلك يا رسول الله قال الدين	341	5537724955312480129	304	608.0	239	304	100.0	65	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0046	false	-6799969840928277497	199	300	978	1486	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان يعظ اخاه-------------------------- في الحياء بالمد اي يقبح له ارتكابه ويخوفه منه فان كثرته عجز دعه فان الحياء من----------------------------------------------- الايمان فلا ياتي الا بخير وذلك اذا كان استعماله علي قانون الشرع وحينءذ يكون باعثا علي الطاعات ومانعا من المعاصي AUTO باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم التوبة 24 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي-	46	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms348	true	7788529840530304216	76	251	375	1289	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر قلت ثم من قال عمر الحديث المجلس الرابع والعشرون في ال----------------------------------------------كلام علي باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة التوبة وعلي باب من قال الا-------------------------------------------------------------------------------------------يمان-- هو ال--عمل قوله باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم التوبة الرواية باب بالتنوين ويجوز تركه بالاضافة والتقدير علي الاول باب في تفسير قوله تعالي فان تابوا وعلي الثاني باب تفسير قوله تعالي فان تابوا وانما جعل الحديث الاتي تفسير للاية لان المراد بالتوبة الرجوع عن الكفر الي التوحيد يفسره قوله في الحديث حتي يشهدوا ان لا اله الا الله ومعني تابوا خلعوا الاوثان واقبلوا علي عباده الرحمن وهذه الاية اخر اية نزلت من القران علي قول والصحيح ان اخر اية نزلت من القران واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة الي اخر الاية كما قدمنا ذلك قال البخاري حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي	348	5537724955312480129	303	497.5	237	1055	28.720378875732422	57	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0047	false	-5537251957152825474	233	291	1302	1619	1665	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف -قال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر عن قول لا اله الا الله وقال------ لمثل هذا فليعمل العاملون الص--------------------------------------------------افات وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف------------------- الباء للمقابلة وهي الداخلة علي	47	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms356	true	-7680265839635648279	50	121	262	639	1616	300	باب من قال ان الايمان هو العمل لقول الله تعالي وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر عن قول لا اله الا الله وقال تعالي لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات قوله باب من قال الايمان هو العمل لقول الله عز وجل وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف مقصود البخاري بهذا الباب الرد---------------- علي	356	5537724955312480129	293	539.5	237	393	74.5547103881836	52	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0048	false	-6832671887901865245	56	108	301	548	1464	300	حدثنا احمد بن يونس وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العمل افضل فقال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور	48	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms364	true	-8153376300462479884	248	300	1310	1556	1556	300	حدثنا احمد بن يونس وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العمل افضل فقال ايمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور-	364	5537724955312480129	246	487.0	195	247	99.59513854980469	51	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0051	false	1313459901768122083	0	56	0	292	1555	300	ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	51	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms378	true	4809908706995032685	131	187	672	964	1529	300	ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم	378	5537724955312480129	292	584.0	236	292	100.0	56	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0051	false	1313459901768122083	0	32	0	157	1555	300	ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالته عن ذلك فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني ساببت رجل-------------ا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه------------------------------- انك امرء فيك جاهلية	51	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms380	true	-8925009080581076732	40	146	208	722	1426	300	ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة و الحلة ازار ورداء ولا يسمي حلة حتي يكون ثوبين اي علي غلامه مثل ما عليه واسم غلام ابي ذر ابو مرواح كما قاله ابن حجر قال المعرور فسالته عن ذلك عن سبب مساواته غلامه في اللبس وقلت له ما السبب في ان علي غلامك حلة كما عليك حلة وانما ساله عن ذلك لان عادة العرب وغيرهم ان يكون ثياب المملوك دون ثياب سيده وقال ابو ذر للمعرور في جواب السءال اني ساببت رجلا اي سببت عبدا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه الاستفهام فيه للانكار التوبيخي انك امرء فيك جاهلية	380	5537724955312480129	155	245.0	123	514	30.155641555786133	30	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0052	false	-1912538083039208563	97	151	472	717	1452	300	عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر تابعه شعبة عن الاعمش	52	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms389	true	-7662717065612295978	227	281	1159	1404	1505	300	عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر تابعه شعبة عن الاعمش	389	5537724955312480129	245	490.0	191	245	100.0	54	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0062	false	-3290214932059866329	79	111	393	547	1541	300	باب اتباع الجناءز من الايمان 41 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	62	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms398	true	-6226445649278745528	253	300	1286	1522	1522	300	باب اتباع الجناءز من الايمان ختم البخاري التراجم التي وقعت له من شعب الايمان بهذه الترجمة لان ذلك اخر احوال الدنيا حدثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه-	398	5537724955312480129	148	274.5	118	237	62.44725799560547	29	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0062	false	-3290214932059866329	111	165	547	812	1541	300	وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	62	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms399	true	-5793388387903108025	0	54	0	265	1508	300	وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	399	5537724955312480129	265	530.0	211	265	100.0	54	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0073	false	-8899669013235405926	86	146	459	745	1543	300	حدثنا قتي-بة حدثنا اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي ف----وقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	73	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms418	true	-3671921092183732172	14	69	74	331	1482	300	حدثنا سليمان حدثنا عبد ا-------------------لله بن دينار عن ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم -حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	418	5537724955312480129	229	406.5	178	295	77.62712097167969	44	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0074	false	5498129258668631102	0	111	0	555	1527	300	العلم 54 حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله ابن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة مخلد بميم مفتوحة وخاء معجمة ساكنة AUTO باب القراءة والعرض علي المحدث وراي الحسن والثوري ومالك القراءة جاءزة واحتج بعضهم في القراءة علي العالم بحديث ضمام بن ثعلبة قال للنبي صلي الله عليه -------------------------------------------------وسلم الله امرك ان نصلي الصلوات قال نعم قال فهذه قراءة علي النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------	74	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms418	true	-3671921092183732172	9	115	49	552	1482	300	العلم حد---ثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان حدثنا عبد الله -بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة معن---------------------------------------------------------------------ي ال-------------------------------------------------------------------حديث --انه كان عند ا----لنبي صلي الله عليه وسلم عشرة من الصحابة ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وعبد الله بن عمرو كان طفلا صغيرا فات--------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم بشء من جمار النخل فصار ياكل منه وكان من عادته صلي الله عليه وسلم	418	5537724955312480129	347	609.0	271	669	51.86846160888672	67	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0088	false	7042177723225743304	92	217	456	1063	1532	300	باب فضل من علم وعلم 70 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال اسحاق وكان منها طاءفة قيلت الماء قاع يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض	88	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms458	true	4394027466078068760	126	250	618	1222	1490	300	باب فضل من علم وعلم حد---ثنا محمد بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصابت منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به قال ابو عبد الله قال اسحاق وكان منها طاءفة قيلت الماء قاع يعلوه الماء والصفصف المستوي من الارض	458	5537724955312480129	602	1202.0	478	607	99.17627716064453	123	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0091	false	3826631589427780202	81	115	402	571	1510	300	حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا	91	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms468	true	5123243768345059033	31	65	149	318	1529	300	حدثنا عمران بن ميسرة قال حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويثبت الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا	468	5537724955312480129	169	338.0	135	169	100.0	34	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0103	false	40448550122407224	125	151	630	751	1460	300	باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم 94 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش	103	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms475	true	-1260060930052958554	259	284	1386	1504	1579	300	باب اثم من كذب علي النبي صلي الله عليه وسلم--- حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة قال اخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش	475	5537724955312480129	118	230.0	93	121	97.52066040039062	24	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0103	false	40448550122407224	218	250	1074	1227	1460	300	قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	103	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms491	true	-5649825249028061891	108	140	552	705	1547	300	قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار	491	5537724955312480129	153	306.0	121	153	100.0	32	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0104	false	-4319525691062477795	20	67	90	320	1567	300	حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	104	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms492	true	-7471394396072938063	174	221	886	1116	1525	300	حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي ومن راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل في صورتي ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار	492	5537724955312480129	230	460.0	183	230	100.0	47	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0112	false	8522915257812409571	194	300	1002	1498	1498	300	باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم فيكل العلم الي الله 109 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف به فقيل له احمل حوتا-	112	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms502	true	-2295866661303396730	43	148	241	734	1484	300	باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم فيكل العلم الي الله حدث----نا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف به فقيل له احمل حوتا	502	5537724955312480129	489	972.5	385	497	98.39034271240234	104	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0113	false	6494613416095244789	0	152	0	751	1519	300	في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله	113	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms502	true	-2295866661303396730	148	300	734	1484	1484	300	في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله-	502	5537724955312480129	750	1495.0	599	751	99.8668441772461	151	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1595	false	-407433634724205224	146	300	714	1505	1505	300	يوشع بن نون حتي اذا اتيا الص-------------------خرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه ان يخبره بالحوت فانطلقا بقية يومهما وليلتهما حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف قال ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي قال ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا----------------- فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع-	1595	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms502	true	-2295866661303396730	157	275	780	1373	1484	300	يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فا-نسل الحوت من المكتل----------------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا------------------------------------------------------------------- فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما --فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---------- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر----- به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما---------------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع	502	5537724955312480129	461	730.5	364	852	54.10798263549805	76	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1595	false	-407433634724205224	37	170	200	837	1505	300	حدثنا سفيان حد----ثنا عمرو ابن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس----------------------- هو موسي صاحب بني اسراءيل فقال ابن عباس كذب عدو الله حدثني ابي بن كعب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان موسي قام----------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب فكيف لي به -قال تاخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فاخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون------------------- حتي اذا اتيا الصخرة وضعا رءوسهما فناما واضطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا	1595	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms502	true	-2295866661303396730	62	180	330	898	1484	300	حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو ق----------ال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------- ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال---------------------- كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال--------- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال----- يا رب وكيف--- به فقيل له احم-ل حوتا------- في مكتل فاذ--ا فقدته----- فهو ثم فان--------------------------طلق وانطلق---- بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فا-نسل الحوت من المكتل----------------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا	502	5537724955312480129	447	683.5	347	709	63.04654312133789	78	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1600	false	-1433944972775787378	60	167	318	824	1468	300	بن سعيد قال حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخض-----------------------ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام موس------ي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي---- عبد- من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب -كيف -السبيل اليه قال تاخذ حوتا في مكتل فحيثما فقدت الحوت فاتبعه قال فخرج موسي ومعه فتاه يوشع بن نون ومعهما الحوت------ حتي انتهيا الي الصخرة	1600	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms502	true	-2295866661303396730	59	168	318	831	1484	300	بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا-- عمرو قال اخبرني س-عيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي------------ ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف به فقيل ------له احمل حوتا في مكتل فاذ--ا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق ب---------فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند-- الصخرة	502	5537724955312480129	372	569.5	283	554	67.14801788330078	65	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0113	false	6494613416095244789	152	300	751	1519	1519	300	صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا-فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده فاقامه فقال-	113	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms503	true	1253022484587520424	0	149	0	770	1471	300	صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده فاقامه فقال	503	5537724955312480129	768	1526.0	621	770	99.7402572631836	149	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0114	false	-7586823803474238619	0	45	0	216	1532	300	له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما----- ان نوفا بفتح النون واسكان الواو واخره فاء هو ابو رشيد ابن فضالة ---------------------------------ابن امراة كعب	114	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms503	true	1253022484587520424	149	199	770	1010	1471	300	له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما قوله ان نوفا البكالي قال العلماء نوفا هذا----- هو ---------ابن فضالة وكنيته ابو زيد وقيل ابو رشيد وهو ابن امراة كعب	503	5537724955312480129	175	298.5	137	254	68.89763641357422	36	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1596	false	-4300322933457972408	31	244	140	1193	1464	300	صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف فقال له الخضر قال فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير -----------نول فلما ركبا في السفينة لم يفجا الا والخضر قد قلع لوحا م-------------------------------------------------------------------------------------------------ن الواح السفينة بالقدوم فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 71 قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة فقال له الخضر ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر ثم خرجا من السفينة فبينا هما يمشيان علي الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر -راسه بيد----ه فاقتلع----ه بيده فقتله فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 قال- وهذا اشد من الاولي قال قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض	1596	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms503	true	1253022484587520424	0	143	0	736	1471	300	صابرا ولا اعصي لك امرا فانط--------------------------------------------------------------------------------لقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف ال--خضر فحملوهما بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة --فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهله------------------ا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ف-----------------------------------------------------------------------كانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلام- يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بي------ده فقال م---وسي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانط-----------------------------------------------------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض	503	5537724955312480129	499	817.0	397	1194	41.792293548583984	80	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1601	false	-1872842499876385252	32	203	148	1023	1534	300	فانطلقا يمشيان علي الساحل--------------------- فمرت بهما سفينة-------------------- فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره الب-----------حر فقال الخضر لم--وسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم ----فخرق السفينة------ فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت الكهف الاية فانطلقا اذا هما ب---------------------------------------------------------------غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له مو------------------سي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا الكهف قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الي قوله----------------------------------------------------------- فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 75 فقال بيده هكذا فاقامه فقال له موسي انا دخلنا هذه القرية فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا الكهف قال قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------وددنا ان موسي صبر حتي يقص علينا من امرهما	1601	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms503	true	1253022484587520424	5	178	23	908	1471	300	فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهم----------ا بغير نول فجاء عصفور ف---------------------وقع ------علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص --علمي وعلمك من------- علم الله الا كنقرة ه-------ذا العصفور في البحر ف------------------عمد الخضر الي -لوح من الواح السفينة فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير------------------------ نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده فاق--امه فقال له موسي--------------------------------------------- لو شءت لاتخذت عليه اجرا ----------قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو----- صبر حتي يقص علينا من امرهما	503	5537724955312480129	516	718.5	406	1095	47.123287200927734	82	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0112	false	8522915257812409571	258	296	1303	1481	1498	300	موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوحي الله اليه--------------------------- ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين -------------------------------------------------------------هو اعلم منك قال يا رب وكيف به	112	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms505	true	5209255971211020088	85	203	394	951	1425	300	موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه اي لم يرض الله بقوله انا اعلم فانه كان من حقه ان يرد العلم الي الله بان يقول الله اعلم به او يرد برد الملاءكة ان يقول لا علم لنا الا ما علمتنا فان مخلوقات الله لا يعلمها الا الله قال الله تعالي وما يعلم جنود ربك الا هو المدثر وليس معني العتب هنا المءاخذة وتغير النفس فان ذلك في حق الله مستحيل فاوحي الله اليه لما لم يرد العلم اليه وقال ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين اي عند ملتقي البحرين وهما بحر فارس وبحر الروم مما يلي المشرق هو اعلم منك قال يا-رب -كيف به	505	5537724955312480129	176	271.0	139	559	31.48479461669922	35	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0113	false	6494613416095244789	174	203	875	1016	1519	300	بغير نول- فجاء عصفور---------------------------------- فوقع علي حرف السفينة------------- فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور	113	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms510	true	-8283810078225295217	64	102	340	529	1519	300	بغير اجرة فجاء عصفور وذكر بعضهم انه الصرد قاله الزركشي فوقع علي حرف السفينة اي علي طرفها فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور	510	5537724955312480129	138	239.0	109	189	73.01587677001953	28	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0116	false	-9086090995436419921	136	234	687	1171	1502	300	حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه فقال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء قال الاعمش هكذا في قراءتنا	116	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms521	true	6682588009065977404	0	98	0	482	1526	300	حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه -قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا م-ن العلم الا قليلا الاسراء قال الاعمش هكذا في قراءتنا	521	5537724955312480129	478	948.0	381	484	98.76033020019531	95	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms2007	false	-6530723879760856278	23	97	106	468	1505	300	الاعمش ع-------ن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت---------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب---- فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما-- تكرهون- فقا-------موا اليه فقالوا------------ يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	2007	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms521	true	6682588009065977404	10	86	48	418	1526	300	الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عب----------د الل----ه قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب -المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما ال------روح فسكت فقل-----------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه --------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	521	5537724955312480129	269	400.5	210	410	65.60975646972656	45	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0121	false	6860575915376669156	175	247	894	1229	1499	300	باب لا تقبل ص-----لاة بغير طهور هذا----------- لفظ حديث صحيح وقع------ في صحيح مسلم من طريق ابن عمر بزيادة ولا صدقة من غلول 116---------------------- حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط	121	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms554	true	5015027512019673790	53	131	280	655	1507	300	باب لا يقبل الله صلاة بغير طهور هذه الترجمة هي لفظ حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه---- من طريق ابن عمر بزيادة ولا صدقة من غلول والغلول الخيانة في المغنم حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من احدث حتي يتوضا قال رجل من حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط	554	5537724955312480129	321	589.5	250	379	84.69657135009766	65	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0123	false	479856454524704688	245	289	1256	1471	1530	300	خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	123	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms566	true	3715252539442694051	0	44	0	215	1551	300	خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل	566	5537724955312480129	215	430.0	171	215	100.0	44	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0125	false	-6263586749721233330	187	268	905	1274	1430	300	باب التخفيف في الوضوء 119 حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ---------ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من	125	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms579	true	-1457782380615050732	219	300	1139	1511	1511	300	باب التخفيف في الوضوء حد----ثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ اي حتي غطثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ-ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من-	579	5537724955312480129	361	700.5	283	378	95.50264739990234	75	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0355	false	-680306101898336197	163	208	863	1076	1534	300	حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس--------- رضي الله عنه--------------------------------------ما ---------------------------------------------------------------------------------------قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من	355	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms579	true	-1457782380615050732	223	300	1161	1511	1511	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدث-نا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ اي حتي غطثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من-	579	5537724955312480129	196	315.5	153	357	54.90196228027344	37	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0125	false	-6263586749721233330	268	300	1274	1430	1430	300	شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله-	125	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms580	true	6211070550009897274	0	32	0	157	1491	300	شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله	580	5537724955312480129	156	307.0	125	157	99.3630599975586	32	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0126	false	-3361248073433892021	0	61	0	303	1548	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات كريب مصغرا فقام------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	126	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms580	true	6211070550009897274	32	103	157	512	1491	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات ميمونة هي ---ام المءمنين ببت الحارث رضي الله عنها كان اسمها برة فسماها النبي صلي الله عليه وسلم	580	5537724955312480129	290	561.0	231	358	81.00558471679688	58	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0355	false	-680306101898336197	208	290	1076	1478	1534	300	شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي ----صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	355	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms580	true	6211070550009897274	0	85	0	419	1491	300	شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله و------قام يصلي----- فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	580	5537724955312480129	379	715.0	302	433	87.52886962890625	72	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0126	false	-3361248073433892021	0	53	0	262	1548	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	126	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms581	true	-4768978799272085382	194	246	976	1233	1515	300	ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة----- ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	581	5537724955312480129	257	507.0	205	262	98.09160614013672	51	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0355	false	-680306101898336197	190	290	993	1478	1534	300	صلي الله عليه وسلم فلما كان ف------------------------ي بعض ال---ليل ---------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق--------------------------- وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا----------------------------------------- مما توضا------------------------------------------------------- ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي ياذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	355	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms581	true	-4768978799272085382	113	246	581	1233	1515	300	صلي الله عليه وسلم هل-ا -انتفعهم باهابها ثم دبغ اهابها بعد ذلك وجعل منه شنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا منه ذكر هذه الفاءدة ابو بكر بن العربي وضوءا خفيفا يخففه عمر- ويقللهو-------قام يصلي ف-----توضات نحو ما توضا وانما قال نحو ما توضا ولم يقل مثل مما توضا لان حقيقة مماثلثه صلي الله عليه وسلم لا يقدر عليه غيره ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة----- ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك الصافات	581	5537724955312480129	437	706.0	346	676	64.64497375488281	76	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0128	false	-6280720937382442921	0	36	0	173	1494	300	ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	128	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms589	true	-1002671682653994673	190	226	1008	1180	1550	300	ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	589	5537724955312480129	172	339.0	136	173	99.42196655273438	35	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0128	false	-6280720937382442921	46	117	234	566	1494	300	باب ما يقول عند الخلاء 123 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث تابعه ابن عرعرة عن شعبة وقال غندر عن شعبة اذا اتي الخلاء وقال موسي عن حماد اذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز اذا اراد ان يدخل اعوذ بك من الخبث بضم	128	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms600	true	-7160302786086744881	76	145	396	722	1561	300	باب ما يقول عند الخلاء حد----ثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث تابعه ابن عرعرة عن شعبة وقال غندر عن شعبة اذا اتي الخلاء وقال موسي عن حماد اذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز اذا اراد ان يدخل قوله --كان النبي صلي	600	5537724955312480129	313	607.0	244	332	94.27710723876953	64	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0129	false	-4674348080191641262	27	60	157	316	1539	300	باب لا تستقبل القبلة بغاءط او- بول الا عند البناء جدار او نحوه 125 حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري	129	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms612	true	-5996995261361925639	152	184	740	896	1478	300	باب لا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول الا عند البناء جدار او نحوه حدث----نا ادم قال حدثنا ابن ابي ذءب قال حدثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري	612	5537724955312480129	150	292.5	118	160	93.75	30	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0131	false	-3794468528096213087	0	53	0	263	1554	300	الماء في الاستنجاء 129 حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداوة من ماء وعنزة يستنجي بالماء تابعه النضر وشاذان عن شعبة العنزة عصا عليه زج	131	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms615	true	-7939827917193343422	113	165	592	851	1550	300	الماء في الاستنجاء---- حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداوة من ماء وعنزة يستنجي بالماء تابعه النضر وشاذان عن شعبة العنزة عصا عليه زج	615	5537724955312480129	259	511.5	207	263	98.47908782958984	51	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0131	false	-3794468528096213087	154	217	793	1114	1554	300	باب الاستن-جاء بالحجارة 131 حدثنا احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو ابن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	131	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms627	true	4985211510832227199	15	76	95	411	1651	300	باب الاستنذجاء بالحجارة حد----ثنا احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو -بن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجارا استنفض بها او نحوه-ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	627	5537724955312480129	313	608.5	252	322	97.20497131347656	57	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0132	false	1538451558539649503	190	286	961	1426	1494	300	باب الوضوء ثلاثا ثلاثا 134 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	132	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms638	true	-9202526568997615799	195	289	989	1444	1502	300	باب الوضوء ثلاثا ----------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	638	5537724955312480129	455	900.5	361	465	97.8494644165039	93	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0132	false	1538451558539649503	216	286	1087	1426	1494	300	حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	132	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms653	true	-4577259072119230874	0	70	0	339	1498	300	حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	653	5537724955312480129	339	678.0	269	339	100.0	70	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0440	false	7502920631738268401	0	54	0	251	1520	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال- ابو	440	6511020490880680296	Shamela0009823-ara1.ms658	true	-607926803384108766	163	220	815	1073	1480	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عن- صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي وروي ابو	658	5537724955312480129	246	461.0	192	259	94.98069763183594	52	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0009823-ara1