id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016684-ara1.ms1623	false	2065584821612120731	123	167	602	809	1483	300	قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق	1623	6511020490880680296	Shamela0002386-ara1.ms016	true	4831178943281859943	0	40	0	181	1521	300	قال ---ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني بحليلة جارك 1 ثم تلا----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق	16	-942671837783908256	173	320.5	135	207	83.57488250732422	36	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1116	false	3207640192369101064	13	83	57	381	1508	300	معاذ رضي الله عنهقال كنت رد-ف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال--- يا معاذ هل تدري--- حق الله علي --عباده وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	1116	6511020490880680296	Shamela0002386-ara1.ms019	true	2228486030559615212	232	298	1161	1465	1474	300	معاذ بن جبل -----قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حما-------------ر فقال لي يا معاذ ا--تدري ما حق الله علي العباد- وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال---- حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا -قلت يا رسول الله افلا ابشر--- الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا	19	-942671837783908256	288	502.5	226	333	86.48648834228516	54	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0118	false	-3122948263600710430	0	52	0	245	1516	300	الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله------ علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا واخبر بها معاذ عند موته تاثما	118	6511020490880680296	Shamela0002386-ara1.ms034	true	6211454526981097822	4	57	17	268	1445	300	الله وسعديك قال يا معاذ قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله تعالي علي النار قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	34	-942671837783908256	244	479.5	192	251	97.2111587524414	51	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1081	false	5373571888027743377	194	274	936	1293	1435	300	يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من ----------------------------------------------الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفتة عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب وبعده ويا صفية عمة رسول الله وبعده ويا فاطمة بنت محمد قال الزركشي يجوز في عباس الرفع والنصب وكذا في----- يا صفية عمة --وكذا في -يا فاطمة بنت	1081	6511020490880680296	Shamela0002386-ara1.ms136	true	4600455844515151522	201	235	1048	1201	1507	300	يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا قوله يا عباس بن عبد المطلب بنصب بن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز في عباس الرفع والنصب وكذا في قوله يا صفية عمة رسول الله ويا فاطمة بنت	136	-942671837783908256	94	8.5	72	411	22.87104606628418	19	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1635	false	6484033243831854950	246	299	1316	1596	1600	300	علي صفوان ف--------------اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما	1635	6511020490880680296	Shamela0002386-ara1.ms140	true	-8345563460033617637	0	54	0	285	1592	300	علي صفوان ينفذهم ذلك حتي اذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما	140	-942671837783908256	267	509.5	216	294	90.81632995605469	49	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1636	false	-8823707382433428281	0	30	0	148	1544	300	الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها م-ءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمع- من السماء	1636	6511020490880680296	Shamela0002386-ara1.ms140	true	-8345563460033617637	55	85	291	441	1592	300	الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء	140	-942671837783908256	148	286.0	118	150	98.66666412353516	28	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1682	false	-5102128394281617908	103	156	552	814	1602	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما---- صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود كا-نت لكلب بدومة الجندل واما سواع -كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح	1682	6511020490880680296	Shamela0002386-ara1.ms156	true	-7641338543378648484	240	293	1268	1530	1568	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صارت الاوثان التي----- في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكا-ت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين في قوم نوح	156	-942671837783908256	251	474.5	199	268	93.6567153930664	46	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1798	false	4726393412272163025	155	185	782	943	1524	300	ولا هامة بتخفيف الميم علي الصحيح وحكي ابو زيد تشديدها------------------------------------------------ كانوا في الجاهلية------------------------ يقولون ان عظام الموتي تفسير هامة فتطير--------------------------------- ولا صفر قيل------------------------------------------------------- حية تكون في البطن تصيب الماشية والناس	1798	6511020490880680296	Shamela0002386-ara1.ms227	true	3138892177644876470	90	154	519	840	1616	300	ولا هامة بتخفيف الميم علي الصحيح قال الفراء الهامة طير من طير الليل كانه يعني البومة قال ابن الاعرابي كانوا يتشاءمون بها اذا وقعت علي بيت احدهم يقول نعت الي نفسي او احدا من اهل داري فجاء الحديث بنفي ذلك وابطاله قوله ولا صفر بفتح الفاء روي ابو عبيدة في غريب الحديث عن رءبة انه قال هي حية تكون في البطن تصيب الماشية والناس	227	-942671837783908256	98	102.5	77	321	30.52959442138672	17	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1123	false	7379714418656473952	33	118	150	558	1493	300	الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار و-------الدرهم والقطيفة والخميص----------------ة ان اعطي رضي وان لم يعط لم يرض وزاد عمرو قال اخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد--- الدرهم ---وعبد الخميص----------------ة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان	1123	6511020490880680296	Shamela0002386-ara1.ms285	true	-1052777602472952737	209	300	1061	1493	1493	300	الله عليه وسلم---- تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد ا--لخميصة تعس عبد الخميلة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش قوله في الصحي-------------------------------ح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد الخميصة تعس عبد الخميلة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان-	285	-942671837783908256	308	508.5	241	470	65.53191375732422	58	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1164	false	-951372434902852052	100	158	527	800	1570	300	صلي الله عليه وسلم قال من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة------------- اتحب ان اقتله يا رسول الله قال نعم قا---------------------ل فاتاه فقا-----------------------ل ان هذا يعني النبي صلي الله عليه وسلم قد عنانا وسالنا الصدقة قال وايضا والله قال ف------انا قد اتبعتاه ف-----نكره ان ندعه حتي ننظر الي ما--- يصير امره قال	1164	6511020490880680296	Shamela0002386-ara1.ms309	true	2357312360834254350	12	80	56	369	1463	300	صلي الله عليه وسلم---- من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال محمد بن مسلمة يا رسول الله اتحب ان اقتله -------------قال نعم قال اءذن لي فلاقل قال قل فاتاه فقال له وذكر ما بينهما وقال ان هذا الرجل قد اراد صدقة و----------قد عنانا فلما سمعه ----قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره قال	309	-942671837783908256	203	324.0	158	344	59.011627197265625	36	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1443	false	-4629266767956728882	164	294	827	1456	1490	300	عمرو سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهمايقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال فاذن لي ان اقول شيءا قال قل فاتاه محمد بن مسلمة فقا---------ل ان هذا الرجل قد سالنا صدقة وانه قد عنانا واني قد اتيتك استسلفك قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه فلا نحب--- ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير شانه ----وقد اردنا ان تسلفنا وسقا او وسقين وحدثنا عمرو غير مرة فلم يذكر وسقا او وسقين فقلت له فيه وسقا او وسقين فقال اري فيه وسقا او وسقينفقال نعم ارهنوني قالوا اي شء تريد قال ارهنوني نساءكم قالوا كيف نرهنك نساءنا وانت اجمل العرب قال فارهن-------------وني ابناءكم	1443	6511020490880680296	Shamela0002386-ara1.ms309	true	2357312360834254350	5	103	22	491	1463	300	عمر- سمعت جابرا -------------------------يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله -قال محمد بن مسلمة----- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال اءذن لي فلاقل -------قال قل فاتاه فقال له وذكر ما بينهما وقال ان هذا الرجل قد اراد- صدقة و----قد عنانا فلما سمعه ق------------ال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره قال وقد اردت- ان تسلفني سلفا قال فما ترهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ني قال ما----- تريد قال ترهن-ني نساءكم قال --------------------انت اجمل العرب انرهنك نساءنا قال ترهنوني اولادكم	309	-942671837783908256	358	557.5	275	658	54.40729522705078	61	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1299	false	-5319155151822333713	83	299	405	1450	1455	300	ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ------------قد قذرني الناس--- قال فمسحه فذهب عن-----ه فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال الابل او قال البقر هو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك----- لك فيها واتي---- الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني -هذا قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب---- واعطي شعرا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال البقر قا-----ل فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك----- لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال--- يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من ا--بل ولهذا واد من --بقر ولهذا واد من الغنم ن----م انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين ت----قطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ--- اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص	1299	6511020490880680296	Shamela0002386-ara1.ms340	true	3748836102836516456	18	239	98	1201	1524	300	ابي هريرة رضي الله عن-----ه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة 9 الحديث 10 اخرجاه اي البخاري ومسلم والناقة العشراءبضم العين وفتح الشين وبالمدهي الحامل قوله فانتج وفي رواية فنتج معناه تولي نتاجها والناتج للناقة كالقابلة للمراة------------------------------------------------------------------------------ فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قذرني الناس به قال فمسحه فذهب عنه قذره فاعطي لونا حسنا وجلدا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال الابل او---- البقرشك اسحاقفا----------------------------------------------------------عطي ناقة عشراء وقال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس -به فمسحه فذهب عنه واعطي شعرا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال البقر او الابل فاعطي- بقرة حاملا -قال -بارك الله لك فيها فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس فمس----حه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي- شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ ب--ه في سفري فقال------ الحقوق كثيرة فقال--- كاني اعرفك الم تكن ابرص	340	-942671837783908256	845	1363.0	663	1271	66.48308563232422	152	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1300	false	4929324395712869461	0	109	0	519	1459	300	الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد-------------- ورثت لكابر---------- عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت---- واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل وت---قطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ ال---يوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله---- بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما -----------شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	1300	6511020490880680296	Shamela0002386-ara1.ms341	true	1111387871034260611	62	179	327	870	1488	300	الناس فقيرا فاعطاك الله عز وجل المال فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته فقا-------ل له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته فقال رجل مسكين وابن سبيل قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصر------------------ي فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	341	-942671837783908256	475	892.0	371	568	83.62676239013672	97	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0347	false	5504193383246842648	61	99	301	487	1529	300	الل----ه قال كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في---------------------- الصلاة قلنا السلام علي الله من- عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام	347	6511020490880680296	Shamela0002386-ara1.ms348	true	765714455722374686	212	255	1181	1394	1605	300	الله عنه قال كنا اذا كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في يا ذا الجلال والاكرام الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام	348	-942671837783908256	184	342.5	146	213	86.38497924804688	36	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1346	false	-8936297194493684741	134	180	663	909	1481	300	عن عبد الله- رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابراهيم و---------كانوا يضربونا علي الشهادة والعهد ونحن صغار يضربوننا علي الشهادة والعهد ونحن صغار	1346	6511020490880680296	Shamela0002386-ara1.ms380	true	-3561316991515419745	15	107	83	561	1612	300	عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته قلت وهذه حال من صرف رغبته الي الدنيا ونسي المعاد فخف امر الشهادة واليمين عنده تحملا واداء لقلة خوفه من الله وعدم مبالاته بذلك وهذا هو الغالب علي الاكثر والله المستعان فاذا كان هذا قد وقع في صدر الاسلام الاول فما بعده اكثر باضعاف فكان الناس علي حذر قوله قال ابراهيم هو النخعي كانوا يض-------------------------------------ربوننا علي الشهادة والعهد ونحن صغار	380	-942671837783908256	202	366.5	162	515	39.22330093383789	36	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0002386-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1638	false	8384745485927345904	230	280	1265	1506	1613	300	تعالي وما قدروا الله حق قدره الزمر 2347 حدثنا ادم حدثنا شيبا-----------------------------------------------ن عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع	1638	6511020490880680296	Shamela0002386-ara1.ms391	true	-5326668185578152600	162	212	798	1059	1493	300	تعالي وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالي عما يشركون--------- عن ابن مسعود------------------- رضي الله عنه قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع	391	-942671837783908256	176	300.0	138	289	60.899654388427734	35	Sham19Y0016684-ara1	Shamela0002386-ara1