id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016684-ara1.ms2072	false	-4557074354866860644	228	283	1223	1503	1611	300	المقدم طول تشويق النفس الي ذكر المسند اليه ف---يكون اوقع في النفس وادخل في القول لان الحاصل بعد الطلب اعز من المنساق بلا تعب ولا يخفي ان ما ذكره القوم متحقق في هذا الحديث بل هو احسن من المثال الذي اورده بكثير وهو قول الشاعر ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحي وابو اسحاق والقمر وفيه	2072	6511020490880680296	ShamAY0034541-ara1.ms53	true	1191794742518806972	132	158	691	829	1595	300	الايام او لتشو-ق النفس الي ذكر المسند اليه بان يكون----- في المسند طول يقتضي ذلك نحو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها شمس الضحي وابو اسحاق والقمر ومنه	53	-3789144381971846290	105	152.5	84	283	37.102474212646484	15	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0034541-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms2037	false	-2927250291521020231	0	147	0	747	1556	300	بما يشبه الذم وهو م---ن افضل ضربيه وذلك انه استثني من صفة ذم منفية عن الشء صفة مدح لذلك الشء بتقدير دخولها فيها اي الا كما تضارون في رءية الشمس في حال صحو السماء --------اي ان كان ذلك ضير-------ا فاثبت شيءا من العيب علي تقدير كون رءية الشمس في وقت الصحو من العيب وهذا التقدير المفروض محال لانه من كمال التمكن من الرءية دون ضرر يلحق الراءي فهو في المعني تعليق بالمحال ف---------------------التاكيد فيه من جهة انه كدعوي الشء ببينة لانه علق نقيض المدعي وهو اثبات شء من العيب بالمحال والمعلق بالمحال محال فعدم العيب متحقق ومن جهة ان الاصل في مطلق الاستثناء الاتصال اي كون المستثني منه بحيث يدخل فيه المستثني علي تقدير السكوت عنه وذلك لما تقرر في موضعه من ان الاستثناء المنقطع مجاز واذا كان الاصل في الاستثناء الاتصال فذكر اداته قبل ذكر ما بعدها يوهم اخراج الشء م-ما قبلها فاذا وليها صفة مدح	2037	6511020490880680296	ShamAY0034541-ara1.ms85	true	8969849641825055251	141	223	789	1202	1585	300	بما يشبه الذم وهو ضربان افضلهما ان يستثن---------ي من صفة ذم منفية عن --شء صفة مدح---------- بتقدير دخولها فيها كقوله ولا عيب فيهم غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتاءب اي ان كان فلول السيف عيبا فاثبت شيءا من-----ه علي تقدير كو---------------------------------------------------------------نه منه وهو محال-------------------------------- فهو في المعني تعليق بالمحال والمعلق بالمحال محال والتاكيد فيه من جهة انه كدعوي الشء ببينة والاصل ---------------------------------------------------------------------------------------------------في مطلق الاستثناء الات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صال فذكر اداته قبل ذكر ما بعدها يوهم اخراج --شء مسما قبلها فاذا وليها صفة مدح	85	-3789144381971846290	292	452.5	228	787	37.10292434692383	47	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0034541-ara1