id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016684-ara1.ms0862	false	-8972674920560803994	27	58	150	308	1575	300	اللام اي اخذ بنصيب- من عقدهم وحلفهم يامن به وكانت عادتهم ان يحضروا في جفنة طيبا او دما او رمادا فيدخلون فيه ايديهم عند التحالف ليتم عقدهم عليه باشتراكهم في شء	862	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms1775	true	-1193413864926869848	133	164	707	864	1608	300	العاص اي اخذ -نصيبا من عقدهم وحلفهم يامن به وكان- عادتهم ان يحضروا في جفنة طيبا او دما او رمادا فيدخلون فيه ايديهم عند التحالف ليتم عقدهم عليه باشتراكهم في شء	1775	-4494413480284847949	154	291.0	123	159	96.8553466796875	28	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1585	false	2041172379657184570	163	219	890	1171	1561	300	خرقاء------------- كانت اذا ابرمت غزلها ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضته قيل هي ريطة بنت سعد بن تميم وكانت خرقاء اتخذت مغزلا قدر ذراع وصنارة مثل اصبع-------------------------- وفلكة عظيمة علي قدرها وكانت تغزل هي وجواريها من الغداة الي الظهر ثم تامرهن فينقضن ما غزلن- وقال مقاتل هذه قرشية اسم----ها ريطة بنت عمرو بن كعب وذكر السهيلي انها بنت سعد بن زيد	1585	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms2036	true	116305927865588003	45	130	231	652	1591	300	خرقاء مكة ذكر انها كانت اذا ابرمت غزلها نقضته فاشتهر امرها حتي ضرب بها المثل واليها اشير في القران في قوله ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة وقيل المراد امراة معينة من ق--ريش ريطة بنت سعد بن ت-يم وكانت خرقاء اتخذت مغزلا قدر ذراع وصنارة مثل اصبع وهي الحديدة في راس المغزل وفلكه عظيمة علي قدرها وكانت تغزل هي وجواريها من الغداة الي الظهر ثم تامرهن فينقضن ما غزلن2 وذكر ان تل---------ك المراة هي ريطة بنت عمرو بن------------------ كعب بن- سعد بن تيم	2036	-4494413480284847949	227	375.0	178	452	50.22123718261719	38	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1715	false	2108175468519386478	104	147	511	738	1542	300	يقو----ل لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي -----------منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد-------------------------------------------------------------------------- فكان هذا النكاح نكاح	1715	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms2418	true	-5994896961715726740	117	175	616	922	1627	300	يقول رجل لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه لتحملي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا حم-----لها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد لانهم كانوا يطلبون ذلك من اكابرهم ورءساءهم في الشجاعة او الكرم او غير ذلك فكان هذا النكاح -----	2418	-4494413480284847949	215	405.5	174	316	68.03797149658203	39	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1715	false	2108175468519386478	161	255	820	1301	1542	300	حملت ووضعت ومر عليها ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستط-ع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت----------------------- فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به- ولدها -لا يستطيع ان يمتنع به الرجل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكاح الرابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط --به ودعي ابنه لا يمتنع من	1715	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms2419	true	-2076544475620435005	0	158	0	846	1645	300	حملت ووضعت--------------------------------- ارسلت اليهم فلم يستطيع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي ----من امركم وقد ولدت ثم تسمي احدهم وتقول له فهو ابنك يا فلان------------------- فيلحق بها ولدها ولا يستطيع ان يمتنع به الرجل وقد قيل ان هذا يكون ان كان المولود ذكرا والا فلا تفعل لما عرف من كراهتهم للبنت وخوفا من قتلهم للمولودة4 ويقال لهذا النوع من الزواج زواج تعدد الازواج Polyandry في الانكليزية وذلك لوجود امراة واحدة فيه وعدد من الرجال تختارهم المراة التي تكون زوجة مشتركة بينهم وهو عكس زواج الPolygamy اي زواج تعدد النساء للرجل الواحد حيث يتزوج الرجل الواحد بموجبه عددا من النساء بعلا لهن1 وعرفوا زواج صواحبات الرايات بان نكاح ي-------جتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها وهي البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فاستلحقه به ودعي ابنه لا يمتنع من	2419	-4494413480284847949	410	714.0	330	911	45.005489349365234	69	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1806	false	-1081429896343710404	68	123	319	585	1439	300	امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك	1806	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms2462	true	5349354519267755126	2	53	7	255	1539	300	امراتين من هذيل اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فاصاب بطنها وهي حامل فقتلت ولدها الذي في بطنها فاختصموا الي الرسول------------------ فقضي ان دية ما في بطنها غرة عبد او امة فقال ولي المراة التي غرمت كيف اغرم يا رسول الله من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك	2462	-4494413480284847949	244	475.5	193	266	91.72932434082031	50	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1384	false	7075085677868993016	93	228	470	1111	1441	300	رجل- من بني هاشم استاجره رجل من قريش من فخذ اخري فانطلق------- معه في ابله ----------فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال------- اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي لا تنفر الابل فاعطاه عقالا فشد به عروة جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال------- ليس له عقال قال------------ فاين عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكنت اذا انت شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فس--ل عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو	1384	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms2467	true	9200013656260744631	171	300	893	1520	1520	300	رجلا من بني هاشم-------------------------------- فانطلق الاجير معه في ابله الي الشام فمر رجل به من بني هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال للاجير اغثني بعقال اشد به عروة جوالقي-------------- فاعطاه عقالا فشد به----- جوالقه فلما نزلوا عقلت الابل الا بعيرا واحدا فقال الذي استاجره ما شان هذا البعير لم يعقل من بين الابل قال الاجير ليس له عقال قال المستاجر له فاين عقاله---- فحذفه بعصا كان فيها اجله فمر به رجل من اهل اليمن فقال اتشهد الموسم قال ما اشهد وربما شهدته قال هل انت مبلغ عني رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكنت اذا ----شهدت الموسم فناد يا ال قريش فاذا اجابوك فناد يا ال بني هاشم فان اجابوك فاسال عن ابي طالب فاخبره ان فلانا قتلني في عقال ومات المستاجر فلما قدم الذي استاجره اتاه ابو-	2467	-4494413480284847949	580	1048.5	459	687	84.42503356933594	114	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1384	false	7075085677868993016	228	300	1111	1441	1441	300	طالب فقال--- ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه------ فوليت دفنه قال--------- قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل-------- الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا ---هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال--- امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتاه ابو طالب فقال له اختر-	1384	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms2468	true	-8457350441345980309	0	100	0	473	1477	300	طالب فقال له ما فعل صاحبنا قال مرض فاحسنت القيام عليه وتوفي فوليت دفنه قال ابو طالب قد كان اهل ذاك منك فمكث حينا ثم ان الرجل اليماني الذي اوصي اليه ان يبلغ عنه وافي الموسم فقال يا ال قريش قالوا له هذه قريش قال يا ال بني هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال اين ابو طالب قالوا هذا ابو طالب قال له امرني فلان ان ابلغك رسالة ان فلانا قتله في عقال فاخبره بالقصة وخداش يطوف بالبيت لا يعلم بما كان فقام رجال من بني هاشم الي خداش فضربوه وقالوا قتلت صاحبنا فجمد واتاه ابو طالب فقال له اختر	2468	-4494413480284847949	330	605.5	259	473	69.76744079589844	71	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1385	false	4775461711339829695	0	109	0	539	1584	300	منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي م-ءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا-------------------- برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان مءة من الابل يصيب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده -------------ما حال الحول ومن الثمانية و--اربعين عين	1385	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms2468	true	-8457350441345980309	100	215	473	1048	1477	300	منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به فاتي قومه فقالوا نحلف فاتته امراة من بني هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له فقالت يا ابا طالب احب ان تجيز ابني هذا من اليمين وتعفو عنه برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه حيث تصبر الايمان ففعل فاتاه رجل منهم فقال يا ابا طالب اردت خمسين رجلا ان يحلفوا مكان مءة من الابل يصيب كل رجل بعيران هذان بعيران فاقبلهما عني ولا تصبر يميني حيث تصبر الايمان فقبلهما وجاء ثمانية واربعون فحلفوا ويذكر رواة هذا الخبر انهم كذبوا في يمينهم فما حال الحول ومن الثمانية والاربعين عين	2468	-4494413480284847949	511	969.5	408	575	88.86956787109375	100	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1682	false	-5102128394281617908	110	181	584	957	1602	300	الاوثان التي كانت في قوم نوح----- في العرب بعد اما ود كانت لكلب بدومة الجندل واما سواع كانت لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون-- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتن-سخ العلم ----	1682	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms2549	true	1105421655106944083	144	184	753	970	1586	300	الاوثان التي كانت في قوم نوح كانت في الاصل اشخاصا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا ف-ي مجالسهم التي كانوا يجلسونها انصابا وسموها باسماءها ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنوسخ العلم بها	2549	-4494413480284847949	194	339.5	156	385	50.389610290527344	32	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1383	false	3389399897978554600	28	121	142	594	1484	300	ابو بكر ----علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا ت-كلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت ---من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال---- من قريش قالت ---من اي قريش انت قال انك لسء-ل انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي	1383	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms2760	true	8712650991822893968	60	157	308	776	1500	300	ابا بكر دخل علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تكلم قالوا حجت مصمتة قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت له من انت قال امرء من المهاجرين قالت اي المهاجرين قال لها من قريش قالت له من اي قريش انت قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال لها كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك علي	2760	-4494413480284847949	449	860.0	356	468	95.94017028808594	89	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1382	false	-7427567095923996320	85	111	388	527	1483	300	يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله------ انكارا لذلك واعظاما	1382	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms2864	true	-6052653384777939549	155	182	795	938	1525	300	يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء --ماء وانبت لها من الارض ثم تذبحونها علي غير اسم الله تعالي انكارا لذلك واعظاما	2864	-4494413480284847949	137	261.0	111	145	94.48275756835938	25	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1807	false	-5620004208512306065	57	103	290	519	1571	300	قالت-- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليس ب--شء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها م-ءة كذبة	1807	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms3071	true	-1581271845647051615	125	171	676	908	1571	300	--لهم3 سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني فيقرها في اذن وليه فيخلطون معها ماءة كذبة	3071	-4494413480284847949	224	435.5	179	234	95.72649383544922	42	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms2070	false	-2380948269131241646	114	161	585	828	1563	300	سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم---- عن الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون بالشء -------يكون حقا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها--- الجني فيقرقرها في اذن وليه كقرقرة الدجاجة فيخلطون فيه اكثر من مءة كذبة	2070	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms3071	true	-1581271845647051615	126	171	681	908	1571	300	سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناس عن الكهان فقال----- ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله ا-نهم يحدثونا احيانا بشء فيكون حقا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها من الجني في--قرها في اذن وليه--------------- فيخلطون معها ما------ءة كذبة	3071	-4494413480284847949	188	288.5	149	258	72.86821746826172	28	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0902	false	-6025439125630004518	7	68	33	341	1518	300	وعنده رجل من اهل البادية ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكني احب ان ازرع قال فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان امثال الجبال فيقول الله دونك يا بن ادم فانه لا يشبعك شء فقال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب	902	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms3142	true	-8351851606072024808	96	122	514	652	1600	300	وعنده رجل من اهل البادية فلما انتهي الرسول من كلامه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاعرابي والله لا تجده الا قرشيا او انصاريا فانهم اصحاب زرع واما نحن فلسنا باصحاب	3142	-4494413480284847949	115	199.0	92	308	37.33766174316406	20	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0782	false	-6698586565997348949	148	226	771	1173	1532	300	ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امر-ا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين	782	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms3359	true	-1968347488332050280	160	223	836	1162	1596	300	ابو هريرة وقد قيل فيه -----------------ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله وان المهاج------------------------------رين والانصار لا يحدثون عنه---------------------------- بمثل حديث ابي هريرة -ان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق -الاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا وكان يشغل اخوتي من الانصار عمل اموالهم وكنت امرءا مسكينا من مساكين الصفة اعي حين	3359	-4494413480284847949	307	550.0	246	403	76.17865753173828	52	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0793	false	-8774458929996599142	38	65	201	331	1513	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم	793	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms3359	true	-1968347488332050280	273	300	1467	1596	1596	300	بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت من الشام عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم-	3359	-4494413480284847949	129	253.0	103	130	99.23076629638672	26	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0883	false	-357688818621113289	54	94	254	453	1452	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي --------------رسول الله	883	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms3439	true	-7398231265990790371	64	97	335	502	1617	300	لرسول الله----------------------- فقال رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع ل----نا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا وقد طيبوا واذنوا لرسول الله	3439	-4494413480284847949	148	243.0	118	213	69.48356628417969	26	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0105	false	5008381224470257049	62	100	328	502	1505	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	105	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms3841	true	7163196773683165162	216	254	1149	1323	1575	300	عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا الا كتاب الله او فهم اعطيه رجل مسلم او ما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	3841	-4494413480284847949	173	345.0	135	174	99.42528533935547	37	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0769	false	-3540847597979683374	102	137	506	683	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا------ قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال------ فانا احق بموسي منكم فصامه وامر	769	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms3960	true	-4818386346989307352	260	293	1341	1507	1546	300	النبي حين قد-----------م المدينة فراي اليهود تصوم------------ فقال ما هذا الصوم قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي قال النبي فانا احق بموسي منكم فصامه وامر	3960	-4494413480284847949	149	257.5	118	189	78.83597564697266	28	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0769	false	-3540847597979683374	0	34	0	170	1464	300	يوم عاشوراء عام حج علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء	769	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms3960	true	-4818386346989307352	85	119	427	597	1546	300	يوم عاشوراء عام حج علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء	3960	-4494413480284847949	170	340.0	136	170	100.0	34	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1697	false	-4302845741914786772	9	159	49	810	1514	300	عمر بن الخطاب يقول سمعت هشام -بن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقر--ا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم ف--------لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر--ا قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت ف------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اقرانيها علي غير ما قرات----------- فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا بسورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقر--ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني----------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت------------------------------------ ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	1697	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms4055	true	-5493274292531552267	94	268	500	1390	1542	300	عمر بن الخطاب قوله سمعت هشام ابن حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرءها علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلما سلم لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فوالله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السورة التي سمعتك تقرءها فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا -سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها وانت اقراتني سورة الفرقان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرءها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر	4055	-4494413480284847949	712	1259.5	570	909	78.32783508300781	132	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1857	false	3497303615632822147	255	289	1274	1464	1512	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	1857	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms4417	true	3351719586402705755	228	262	1181	1371	1552	300	والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	4417	-4494413480284847949	190	380.0	156	190	100.0	34	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0007	false	-4511907883100513593	115	192	568	960	1530	300	بدرا مع فءة المشركين وانهزم وفيه ي----------------------------------------قول حسان بن ثابت رضي الله عنه من الكامل ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام ف--قال الحارث يعتذر عن فراره من الكامل الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد قال الاصمعي لم اسمع------------------------ في الاعتذار عن	7	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms4764	true	-9007134144560927439	45	124	226	630	1531	300	بدرا مع---- المشركين وفر حينءذ وقتل اخوه ابو جهل فعير بفراره فمما قيل فيه قول حسان بن ثابت----------------------- ان كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجي الحارث بن هشام ترك الاحبة ان يقاتل دونهم ونجا براس طمرة ولجام فاجابه الحارث ا-------------------------لله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزيد فعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولايبكي- عدوي مشهدي ففر-ت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد ويري علماء الشعر ان هذه الابيات احسن ما قيل في الاعتذار من	4764	-4494413480284847949	291	487.5	231	458	63.53711700439453	48	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1976	false	-8895149654376950318	99	126	490	629	1529	300	التعرب بالعين المهملة والراء هو ان يعود الي البادية ويسكن مع الاعراب بعد ان كان مهاجرا وكان من يرجع بعد الهجرة الي موضعه من غير عذر يعدونه	1976	6511020490880680296	ShamAY0007299-ara1.ms5256	true	8977400086691114936	164	190	831	958	1479	300	التعرب بعد الهجرة----------- هو ان يعود الي البادية ويقيم مع الاعراب بعد ان كان مهاجرا وكان من -رجع بعد الهجرة الي موضعه من غير عذر يعدونه	5256	-4494413480284847949	115	209.0	90	139	82.73381042480469	22	Sham19Y0016684-ara1	ShamAY0007299-ara1