id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016684-ara1.ms1142	false	2680714945027673639	180	248	867	1184	1455	300	سلمة رضي الله عنه قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل الشجرة فلما خف الناس قال يا بن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله قال وايضا فبايعته الثانية فقلت له يا ابا مسلم علي اي شء كنتم تبايعون يومءذ قال علي الموت يا -بن الاكوع الا تبايع قال قلت قد بايعت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وايضا	1142	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms0179	true	-6682162067851516943	237	272	1203	1369	1509	300	سلمة بن الاكوع ---قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ثم عدلت الي ظل الشجرة فلما خف الناس قال--------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------يا ابن الاكوع الا تبايع---- قلت قد بايعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وايضا	179	4911538796377320034	155	284.0	122	318	48.74213790893555	27	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1381	false	-4500103866018869908	212	256	1121	1316	1525	300	جاءت هند بنت عتبة -قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك -قال----------------------- وايضا والذي نفسي بيده	1381	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms0180	true	-2405315354417021818	0	48	0	216	1502	300	جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من---- خباء احب الي ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يعزوا من اهل خباءك فقال لها صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده	180	4911538796377320034	191	349.5	148	220	86.81818389892578	40	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0437	false	-6923078641864509172	216	261	1094	1335	1528	300	الزركشي وفي رواية لمسلم عليك ليلا طويلا بالنصب---- علي الاغراء والاول--------------------- اولي من جهة المعني لانه امكن في الغرور من حيث انه يخبره بطول الليل ثم يامره بالرقا------------د واذا نصب علي الاغراء لم يكن فيه الا الامر بملازمه طول الرقاد وحينءذ فيكون قوله فارقد ضاءعا	437	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms0266	true	-4406390515421059854	48	97	249	515	1539	300	القاضي عياض رواية الاكثر عنه----------- بالنصب وهو علي الاغراء قال القرطبي والزركشي والرفع اولي من جهة المعني لانه امكن في الغرور من حيث انه يخبره بطول الليل ثم يامره بالرقاد بقوله فارقد واذا نصب علي الاغراء لم يكن فيه الا الامر بملازمة طول الرقاد وحينءذ -يكون قوله فارقد ضاءعا	266	4911538796377320034	206	346.5	165	278	74.10071563720703	35	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0289	false	325877400574122426	217	252	1111	1275	1546	300	فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حثي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	289	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms0468	true	-8448606663905389768	96	131	515	679	1574	300	فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب ل-لصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل لا يدري كم صلي	468	4911538796377320034	160	307.0	125	165	96.96969604492188	31	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0337	false	4838043223531345224	18	52	87	260	1549	300	فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ق-ال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها	337	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms0682	true	-186909666890348557	13	47	64	238	1493	300	فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها	682	4911538796377320034	172	341.0	138	174	98.85057830810547	33	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0346	false	-380678322173798262	142	172	736	882	1493	300	اعوذ بك من الماثم والمغرم ف---------------قال له قاءل----------------------------------------------- ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف من الماثم----------------- الامر الذي ياثم به الانسان	346	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms0800	true	1331304522138264644	1	47	5	228	1507	300	اعوذ بك من الماثم والمغرم وتتمته كما قال فقال له قاءل وفي رواية عثمان عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ما اكثر ما تستعيذ من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف --والماثم هو الاثم نفسه او الامر الذي ياثم به الانسان	800	4911538796377320034	142	243.5	113	225	63.11111068725586	27	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0348	false	401005039022745300	223	256	1088	1255	1470	300	ان ابن عباس رضي الله عنهمااخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	348	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms0825	true	-1296453607837059051	259	293	1278	1444	1482	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما----- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	825	4911538796377320034	156	294.0	123	171	91.22807312011719	30	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0349	false	-2034031521901354335	101	136	528	735	1596	300	تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثلاثا وثلاثين فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن	349	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms0838	true	-4942542163417272270	252	297	1339	1584	1600	300	تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة الخ هذه الافعال الثلاثة تنازعت خلف وهو الظرف وثلاثا وثلاثين وهو منتصب انتصاب المصدر ثلاثا وثلاثين قال ابو صالح الراوي عن ابي هريرة لما سءل عن كيفية ذكره ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن	838	4911538796377320034	91	42.0	74	361	25.20775604248047	16	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0349	false	-2034031521901354335	107	138	563	749	1596	300	ثلاثا وثلاثين------------------------------------ فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت- اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	349	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms0840	true	6331228414967537473	97	135	494	717	1588	300	ثلاثا وثلاثين وفي رواية في الصحيح عند البخاري قال فاختلفنا بيننا فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونحبر اربعا وثلاثين فرجعنا اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتي تكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين	840	4911538796377320034	183	335.5	152	223	82.06278228759766	28	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1876	false	5943075344016567935	3	35	15	153	1487	300	فانه لا يغفر الذنوب الا انت---------------------------------------------------------------------- اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال ح----ين يمسي فمات--------- دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال ح----ين يصبح فمات من يومه مثله	1876	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms0885	true	-155922526453029500	195	244	998	1223	1480	300	فانه لا يغفر الذنوب اي جميعها وظاهر خروج الكفر منها فلا يغفر او حتي الكفر اذا كان الغفران بالتوبة اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال ذلك حين يمسي فمات من ليلته دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال ذلك حين يصبح فمات من يومه مثله	885	4911538796377320034	130	226.0	99	225	57.77777862548828	28	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0160	false	-7405210585140826086	131	164	665	832	1534	300	مت من ليلتك فانت علي الفطرة------------------------- واجعلهن اخر ما تتكلم به ---------------------------------------قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	160	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms0954	true	-1466769287565183337	174	220	938	1167	1598	300	من من ليلتك من عل--ي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا قوله واجعلهن اخر ما تقول اي من الدعوات وفي اخر الحديث كما في السلاح قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	954	4911538796377320034	152	280.5	122	231	65.80086517333984	28	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0442	false	-5755776318928820624	185	237	940	1172	1491	300	قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ال-حمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب--- فان توضا وصلي قبلت صلاته	442	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms0987	true	-2111358543987392124	92	144	466	697	1473	300	قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا----- قبلت صلاته	987	4911538796377320034	225	436.0	174	236	95.33898162841797	49	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1554	false	2500827618242271061	61	118	312	580	1465	300	عن عبد الله قال يحيي بعض الحديث عن عمرو بن مرة قال قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال فاني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء ق------------ال امسك فاذا عيناه تذرفان	1554	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1082	true	-2567541460827188483	149	205	820	1083	1572	300	عن عبد الله يعني ابن مسعود --------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا علي قلت اقرا عليك وعليك انزل قال -اني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي بلغت فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا النساء قال حسبك او قال امسك فاذا عيناه تذرفان	1082	4911538796377320034	228	421.5	178	284	80.28169250488281	45	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1778	false	-1676855097171087330	92	130	468	654	1548	300	ابا هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال--- جبريل------------------- الحمد لله الذي هداك للفطرة ولو اخذت الخفر غوت امتك	1778	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1119	true	-6749149078770061074	85	125	465	658	1565	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به-------- بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ف--اخذ اللبن فقال له جبريل صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك للفطرة -لو اخذت الخمر غوت امتك	1119	4911538796377320034	165	276.0	130	209	78.9473648071289	28	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0444	false	-4082545511029572017	58	169	282	880	1605	300	القرافي في اخر القواعد-------------- من الدعاء المحرم الدعاء المرتب علي استءناف المشيءة كمن يقول اقدر لي الخير لان الدعاء بوضعه اللغوي انما يتناول المستقبل دون الماضي لانه طلب و---طلب--- الماضي م--حال فيكون مقتضي هذا الدعاء ان يقع تقدير الل-------ه في المستقبل من الزمان والله --------تعالي يستحيل عليه استءناف التقدير بل وقع جميعه في الازل فيكون هذا الدعاء يقتضي مذهب من يري ان لا قضاء وان الامر انف كما -خرجه مسلم عن الخوارج وهو فسق باجماع ثم اورد--------------------------- حديث الاستخارة هذا علي نفسه فانه قال فيه فاقدره لي واجاب بانه ي-------تعين ان- يعتقد ان المراد بالتقدير هنا---- التيسير علي سبيل المجاز فالداعي انما اراد هذا الم----جاز وانما يحرم الاطلاق عند عدم النية	444	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1185	true	6380877036837454034	158	278	826	1463	1570	300	القرافي في ------قواعده انواع البروق من الدعاء المحرم -------المرتب علي استءناف المسالة كمن يقول اقدر لي الخير لان الدعاء بعض-ه اللغوي انما يتناول المستقبل دون الماضي لانه طلب ولا طلب في الماضي والحال فيكون مقتضي هذا الدعاء ان يقع تقدير الله سبحانه في المستقبل في الزمان والله سبحانه وتعالي يستحيل عليه استءناف التقدير بل وقع جم-عه في الازل فيكون هذا الدعاء مقتضي مذهب من يري ان لا قضاء وان الامر انف كما اخرجه مسلم عن الخوارج وهو فسق باجماع فان قلت قد ورد الدعاء بلفظ اقدر في حديث الاستخارة ف-----------------قال فيه واقدر- لي الخير حيث كان قلت متعين انه يعتقد ان --------التقدير اريد به التيسير علي سبيل المجاز فالداعي اذ-ا اراد هذا المجاز جاز وانما يحرم الاطلاق عند عدم النية	1185	4911538796377320034	524	875.0	422	679	77.17230987548828	82	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0868	false	2480233053138917092	87	156	424	783	1522	300	حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها	868	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1233	true	5601219350155518570	233	300	1223	1575	1575	300	حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين الفاتحة فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها-	1233	4911538796377320034	344	654.0	278	362	95.02762603759766	61	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0868	false	2480233053138917092	0	87	0	424	1522	300	الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله -ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني------ لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق- لكم	868	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1233	true	5601219350155518570	13	101	73	501	1575	300	الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من شء -قال بعضهم---------- اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براقي لكم	1233	4911538796377320034	404	753.0	321	441	91.60997772216797	78	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1523	false	6664365448928716906	260	300	1293	1472	1472	300	عباس اخبره--------- ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد-	1523	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1248	true	8386758828184664174	204	246	1049	1237	1519	300	عباس رضي الله عنهما ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اصبح بحمد	1248	4911538796377320034	172	322.0	133	189	91.00529479980469	38	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1870	false	-4426249543722273943	219	260	1064	1251	1449	300	عباس اخبره--------- ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا	1870	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1248	true	8386758828184664174	204	248	1049	1248	1519	300	عباس رضي الله عنهما ان علي -بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله بارءا	1248	4911538796377320034	178	323.0	137	201	88.55721282958984	38	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1791	false	3248893074164757418	215	274	1043	1313	1443	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قال وكان الن-----بي صلي الله عليه وسلم------ اذا دخل علي مريض يعود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال له لا باس طهور ان شاء الله قال-------------- قلت طهور كلا بل هي حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال النبي صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	1791	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1266	true	4536014727143834311	12	136	64	676	1477	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي اعرابي يعوده قا-----ل النفس تطلق علي العين يقال رجل منفوس اذا كان يصيبه الناس بالعين ويكون قوله او من عين حاسد من باب التوكيد بلفظ مختلف او شك من الراوي كذا نقله ميرك عن التصحيح وعلي الاظهر فالمستعاذ منه النفس الخبيثة والعين ذات الحسد قوله باسم الله ارقيك قيل كرره للمبالغة وبدا به وختم اشارة الله انه لا نافع الا هو وفيه من صنيع البديع رد المقطع علي المطلع قوله وروينا في صحيح البخاري هو طرف من حديث رواه البخاري اخره فقال--- لا باس طهور ان شاء الله قال يعني الاعرابي قلت طهور بل------- حمي تفور او تثور علي شيخ كبير تزيره القبور فقال------ صلي الله عليه وسلم فنعم اذا	1266	4911538796377320034	217	349.5	167	633	34.28120040893555	41	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1792	false	4349068514697503583	173	216	841	1058	1471	300	واراساه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك -------فقالت عاءشة واثكلياه والله اني لاظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه	1792	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1278	true	583219963418058408	141	181	671	875	1483	300	واراساه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذاك لو كان وانا حي فاستغفر لك وادعو لك الحديث فقالت عاءشة واثكلياه والله---- لاظنك تحب موتي ولو كان ذلك لظللت اخر يومك معرسا ببعض ازواجك فقال------ صلي الله عليه وسلم بل انا واراساه	1278	4911538796377320034	196	359.5	157	224	87.5	35	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1358	false	2886575699956439339	58	187	305	926	1508	300	وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولءن كان ذاك لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت صحبتهم-- فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضاه فانما ذاك من من الله تعالي من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذاك من من الله جل ذكرهمن به علي واما ما -تري من جزعي فهو من اجلك واجل اصحابك والله لو ان لي طلاع- الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجلقبل ان اراه وكانه يجزعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بضم الياء-- التحتية وتشديد الزاي اي يزيل جزعه ورواه الجرجاني وكانه جزع وهذا يرجع الي حال عمر	1358	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1286	true	-7176883149154347714	10	222	44	1072	1466	300	وكانه يجزعه يا امير المءمنين ولا كل ذلك ---قد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته ثم فارق-ك وهو عنك راض ثم ص---------------------------------------------------حبت المسلمين فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون حسن الظن بالله سبحانه قوله وروينا في صحيح البخاري اي من جملة حديث عن ابن عباس اوله قال لما طعن عمر كنت قريبا منه فمسست بعض جسده فقلت جسد لا تمسه النار ابدا فنظر الي نظرة كنت ارثي له منها فقال وما علمك بذلك فقلت صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنت صحبته الي اخر الحديث وتتمته قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------فذلك من من الله علي به وكذا قال في------------------ ابي --------------------------------------------بكر واما ما ذكرت من صحبتكم ف---------------------------لو ان لي ما في الارض----- لافتديت به من عذاب الله ------قبل ان اراه اخرجه البخاري تعليقا ووصله في موضع اخر بمعناه واخرج ابن سعد من وجه صحيح عن ابن عباس قال لمن طعن عمر اثنيت عليه فقال باي شء تثني علي بالامرة او بغيرها قلت بكل قال ليتني اخرج منها كفافا لا اجرا ولا وزرا ولهذا الكلام الاخير شاهد من كلام ابن عمر عن عمر اخرجه البخاري كذا ذكره الحافظ قوله يجزعه اي يزيل عنه الجزع وهو بضم المثناة التحتية وتشديد الزاي------------- ورواه الجرجاني فكانه جزع وهذا يرجع الي حال عمر	1286	4911538796377320034	379	600.5	294	1207	31.400165557861328	66	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1358	false	2886575699956439339	108	168	556	823	1508	300	صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضاه فانما ذاك من من الله تعالي من به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذاك من من الله جل ذكرهمن به علي واما-------------------------------------------------- ما تري من جزعي فهو من ---اجلك واجل اصحابك والله لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل-قبل ان اراه	1358	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1287	true	-2765675829630034664	128	182	658	920	1516	300	صحبة النبي---- صلي الله عليه وسلم ورضاه وحس------------------------------------------------ن صحبة ا-------لصديق والمسلمين من من الله اي منة الله اي نعمته الجسيمة وعطيته الفخيمة قال عمر كما في البخاري واما ما تري من جزعي فانما هو لاجلك واجل اصحابك والله لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وخل قبل ان اراه	1287	4911538796377320034	161	232.5	122	321	50.15576171875	32	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1669	false	7629073202791194002	0	38	0	177	1559	300	عليه وسلم الا ال فلان قال النووي-------- هذا محمول علي الترخيص لام عطي-----ة في ال فلان خاصة ف-------لا تحل النياحة لغيرها ولا لها في غير ال فلان كما هو صريح الحديث وللشارع ان يخص من العموم ما شاء	1669	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1337	true	-2483456066896755922	159	201	815	1004	1533	300	عليه وسلم الا ال فلان قال المصنف في شرحه هذا محمول علي الترخيص لام عطية خاصة في ال فلان كما هو ظاهر ولا تحل النياحة لغيرها ولا لها في غير ال فلان كما هو صريح الحديث-------- ان يخص من العموم ما شاء	1337	4911538796377320034	159	282.0	123	197	80.71066284179688	32	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0485	false	544943621002794631	15	98	64	480	1530	300	صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم ع-----------------------------------------------ليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا -بن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	485	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1343	true	7653569775645669327	62	137	299	670	1545	300	صلي الله عليه وسلم علي ---شفير القبر قال الزبير ورش علي قبره الماء وعلم علي قبره بعلامة وهو اول قبر رش عليه ال------ماء ر-وي -عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لو عاش ابراهيم لاعتقت اخواله ولوضعت الجزية----------------------------------------------------------------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف------------- وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال------------------- ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	1343	4911538796377320034	252	386.0	196	479	52.60960388183594	44	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0512	false	-2119778074186655868	1	35	4	163	1514	300	فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم قالت في ثلاثة اثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة وقال لها في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم	512	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1413	true	-8941397162884021776	260	286	1300	1419	1484	300	فقال في كم كفنتم النبي صلي الله عليه وسلم فقلت في ثلاثة اثواب قال---------------------------------------- في اي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يوم	1413	4911538796377320034	114	214.0	88	159	71.69811248779297	24	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0512	false	-2119778074186655868	33	94	154	449	1514	300	قالت يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زغفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	512	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1414	true	-2290662992239441337	218	279	1099	1394	1516	300	قوله يوم الاثنين قال فاي يوم هذا قالت يوم الاثنين قال ارجو فيما بيني وبين الليل فنظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة فلم يتوف حتي امسي من ليلة الثلاثاء ودفن قبل ان يصبح	1414	4911538796377320034	292	581.0	231	295	98.98304748535156	59	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0505	false	-4066885783804373875	200	293	940	1398	1437	300	عن ابي الاسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا فقال---- وجبت فقال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاتة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	505	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1426	true	67208415245350982	51	135	284	700	1535	300	عن ابي الاسود قال قدمت المدينة---------------- فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خير- فقال عمر------------- وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خير- فقال عمر------------- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شر- فقال عمر وجبت ق-ال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1426	4911538796377320034	410	760.5	327	462	88.74459075927734	75	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1012	false	-4255287338306082324	206	284	1054	1436	1517	300	عن ابي الاسود قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر---------- رضي الله عنه فمرت---- جنازة فاثني----------- خير فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني----------- خيرا فقال---- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني----------- شرا فقال---- وجبت--------------- فقلت -ما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-نا وثلاثة قال وثلاثة -قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1012	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1426	true	67208415245350982	51	135	284	700	1535	300	عن ابي الاسود قال قدمت المدينة-------------------------------------- فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثني علي صاحبها خير فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خير- فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شر- فقال عمر وجبت قال ابو الاسود فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقلنا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	1426	4911538796377320034	336	562.0	266	456	73.68421173095703	63	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0390	false	7642727567602597878	203	268	981	1326	1468	300	في هذه ال----عمل مبتدا وفي ايام متعلق به وافضل خبره------- ومنه- متعلق بافضل قيل والضمير عاءد الي العمل باعتبار ان المراد ب------------------------------------------------------------------------ه الاعمال قلت او باعتبار ارادة القربة مع عدم تاويله بالجمع اي ما القربة في ايام افضل منها في هذه ودعوي الزركشي ان الضمير للعمل بتقدير الاعمال كقوله تعالي او الطفل الذين النور غلط لان الطفل يطلق علي الواحد وعلي الجماعة بلفظ واحد بخلاف	390	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1467	true	4406849058289604889	142	202	717	1058	1544	300	في التنقيح العمل مبتدا وفي ايام متعلق به وافضل خبر المبتدا ومنها متعلق بافض----ل والضمير ----يكون للعمل بتقدير الاعمال كقوله تعالي او الطفل الذين النور اه ونازعه الدماميني في مصابيح الجامع في جعله الاية نظير الحديث ولفظ-----------------------------------------------------------------------ه ودعوي الزركشي ان الضمير للعمل بتقدير الاعمال كقوله------ او الطفل الذين النور غلط لان الطفل يطلق علي الواحد عل-ي الجماعة بلفظ واحد قال --	1467	4911538796377320034	203	295.0	164	429	47.3193473815918	30	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0403	false	-3608842866132161019	17	62	91	311	1587	300	قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع -------------------------------من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس	403	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1519	true	7692338810444843088	189	235	997	1232	1559	300	قال اللهم اغثنا اللهم اغ------------ثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع يعني الجبل المعروف بقرب المدينةمن بيت ولا دار---- فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس	1519	4911538796377320034	204	384.0	162	251	81.27490234375	39	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0402	false	-9129464543460002779	82	125	411	634	1554	300	ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا	402	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1520	true	7336426213849905290	235	276	1235	1442	1577	300	ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ----------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا	1520	4911538796377320034	204	392.5	163	223	91.47982025146484	39	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0404	false	5069290350297414614	148	300	751	1535	1535	300	قال ابن المنير وفي ادخال الواو---- معني دقيق وذلك انه لو اسقطها لكان مستسقيا للاكام والظراب ونحوها مما لا يستسقي له لقلة الحاجة الي الماء هنالك وحيث ادخل الواو اذن بان طلب المطر علي هذه الجهات ليس- مقصودا لعينه ولكن ليكون وقاية من اذي المطر علي نفس المدينة فليست الواو مخلصة للعطف ولك----------------------------------------------------------------نها كواو التعليل وفاءه فالمراد انه ان سبق في قضاءك ان لا بد من المطر فاجعله حو--ل المدينة ويدل علي ان الواو ليست لمحض العطف اقترانها بحرف النفي ولم يتقدم مثله ولو قلت اضرب زيدا ولا عمرا ما استقام علي العطف قلت-------------------- لم يستقم الي اجراء هذا الكلام علي القواعد وليس لنا في كلام العرب واو وضعت- للتعليل وليس- لا هنا للنفي وانما هي الدعاءية مثل ربنا لا تءاخذنا البقرة والمراد انزل المطر حوالينا حيث لا نستضر به ولا تنزله علينا حيث نستضر به فلم يطلب منع الغيث بالكلية وهو من حسن الادب في الدعاء-- لان الغيث رحمة الله ونعمته-	404	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1522	true	923896827100901178	0	145	0	760	1598	300	قال الطيبي -----في ادخال الواو هنا معني لطيف وذلك انه لو اسقطها لكان مستسقيا للاكام وما معها فقط ودخول الواو يقتضي --------------------------------------------------ان طلب المطر علي المذكور-ات ليست مقصودا لعينه ولكن ليكون وقاية من اذي المطر اه قالوا وليست------------- مخلصة للعطف ولكنها للتعليل ايضا اه ونقل الدماميني مثله عن ابن المنير وزاد عنه انها كواو التعليل وفاءه فالمراد انه ان سبق في قضاءك ان لا بد من المطر فاجعله حوالي المدينة ويدل علي ان الواو ليست لمحض العطف ق--رانها بحرف النفي ولم يتقدم مثله ولو قلت اضرب زيدا ولا عمرا ما استقام---- العطف ثم تعقبه الدماميني فقال لم يستقم---- اجراء هذا الكلام علي القواعد وليس لنا في كلام العرب واو وضعته للتعليل وليست لا هنا للنفي وانما هي الدعاءية مثل----- لا تءاخذنا------- والمراد انزل المطر حوالينا حيث لا نستضر----------------------------- به فلم يطلب منع الغبث بالكلية وهو من حسن الادب في الدعاءية لان الغيث رحمة الله ونعمته	1522	4911538796377320034	600	1050.5	480	880	68.18181610107422	101	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0405	false	-7527096133343580983	0	63	0	357	1605	300	المطلوبة فكيف يطلب منه رفع نعمته وكشف رحمته وانما يسال سبحانه كشف البلاء والمزيد من النعماء وكذا فعل--------- عليه السلام فانما سال جلب النفع ودفع الضرر فهو استسق---------اء بالنسبة الي محلين والواو لمحض العطف ولا جازمة لا نافية ولا اشكال البتة ولو حذفت الواو وجعلت لا نافية وهي مع ذلك للعطف لاستقام الكلام لكن اءثر الاول والله اعلم-لاشتماله علي جملتين طلبيتين والمقام يناسبه	405	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1522	true	923896827100901178	145	212	760	1133	1598	300	المطلوبة فكيف يطلب منه رفع نعمته وكشف رحمته وانما يسال سبحانه كشف البلاء والمزيد في النعماء وكذا فعل صلي الله عليه وسل--م فانما سال جلب النفع ودفع الض-ر فهو استسقاء واستصحاء بالنسبة الي محلين والواو لمحض العطف ولا جازمة لا نافية فلا اشكال البتة ولو حذفت الواو وجعلت لا نافية وهي مع ذلك للعطف لاستقام الكلام لكن اوثر الاول والله اعلم لاشتماله علي جملتين طلبيتين والمقام يناسبه	1522	4911538796377320034	347	658.0	284	376	92.2872314453125	58	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0679	false	8659250649356715074	31	122	163	626	1488	300	عن الزهري-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي------- مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف----------- ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها ق------------------ال- الزهري----- سمعت سالم بن عبد الله------- يحدث مثل هذا---- عن ابيه عن	679	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1670	true	7175325400523896340	202	300	1079	1568	1568	300	عن الزهري قال وصح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي المسجد مسجد مني -رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة---- ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه----- وكان يطيل الوقوف عندها يدعو ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر --مع --كل حصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي --------------يدعو رافعا يديه----- ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر -مع كل حصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها قال الحافظ وبالسند الي الزهري هكذا سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يحدث عبدا الحديث عن ابيه عن-	1670	4911538796377320034	400	677.5	318	524	76.33587646484375	73	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1134	false	7928594064944914464	1	34	6	167	1472	300	ان شءت لم تعبد بعد---- اليوم فاخذ--------------------------------------------- ابو بكر------------- بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك وهو في الدرع فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة	1134	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1698	true	-4279069970481155435	4	49	19	229	1528	300	ان شءت لم تعبد بعد هذا اليوم اي ان شءت لا تعبد بعد هذا اليوم اي بان يسلطوا علي ابو بكر رضي الله عنه بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت علي ربك------------- فخرج وهو يقول سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة	1698	4911538796377320034	144	243.5	114	223	64.57398986816406	28	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1166	false	-7921803414357720850	208	293	1053	1489	1528	300	عن سلمة انه اخبره قال خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف قلت ويحك ما بك قال اخذت لقاح----- النبي صلي الله عليه وسلم -قلت من اخذها -قال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات---------- اسمعت ما بين لابتيها يا صباحاه يا صباحاه ثم اندفعت حتي القاهم وقد اخذوها فجعلت ارميهم------ واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت بها اسوقها فل--قيني النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان	1166	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1716	true	94711561231219628	146	215	786	1147	1600	300	عن سلمة ----------قال خرجت----------- ذاهبا نحو الغابة حتي اذا كنت بثنية الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف ف--------------قال اخذت لقاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت من اخذها فقال غطفان وفزارة فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه اسمعت ما بين لابتيها-------------------- ثم اندفعت حتي القاهم----------- فجعلت ارميهم بنبلي واقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فاخ---ذتها منهم و--------------اقبلت---- اسوقها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسالت-----------ه ان	1716	4911538796377320034	319	492.0	255	461	69.19739532470703	51	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1152	false	1201538412026251380	18	59	86	303	1543	300	علي واد هللنا وكبرنا -ارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب تبارك اسمه وتعالي جده اربعوا علي انفسكم بفتح الباء ا-----ي كفوا وارفعوا	1152	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1796	true	26688220991814802	0	36	0	194	1544	300	علي واد هللنا وكبرنا وارتفعت اصواتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انه معكم انه سميع قريب قلت اربعوا----------------------------- بفتح الباء الموحدة معناه ارفقوا	1796	4911538796377320034	171	312.0	137	223	76.6816177368164	30	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1323	false	-1341803853585976418	64	254	299	1223	1469	300	ال-له صلي الله عليه وسلم --------قال فذهبت- به ف----وجدت رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم------ في المسجد ومعه الناس فقمت -عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة فقلت نعم -قال ب-طعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحة معه--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك----------- فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة---- فادمته ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه----------------------------- ما شاء الله ان يقول ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون-رجلا	1323	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1840	true	4689072801023248787	22	188	113	928	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم كلوا وسموا الله تعالي فاكلوا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقبلت عليهم فقال-------------------------------- ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال الطعام فقلت نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق فانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم -قالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف----------اقبل صلي الله عليه وسلم---------- معه حتي دخلا فقال---------- صلي الله عليه وسلم هلمي----------- ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبر فام----------ر به صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت عليه--- عكة لها فادمته ثم قال----------------------------- فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقول ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شعبوا ثم خرجوا ثم قال اءذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون رجلا	1840	4911538796377320034	580	789.0	459	1121	51.73951721191406	101	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1753	false	-6477282022825559474	99	214	477	1037	1457	300	انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي- الضب فقالت امراة من النسوة الحضور-------------- اخبر-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر	1753	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1854	true	7654778446068636916	9	80	38	389	1472	300	انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمون-------------------------------------------------------------------ة بنت الحارث فاتي بضب محنوذ------------------------------------------------------------------------------- فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اليه بيده فقال بعض------ النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله بما يريد ياكل منه فقالوا هو ضب--------------------- فرفع---------- صلي الله عليه وسلم يده فقلت----------------------- احرام --هو يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه--------- فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم ينظر	1854	4911538796377320034	271	337.5	208	577	46.967071533203125	45	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1760	false	5341065481969056182	184	224	908	1097	1458	300	جبلة بن سحيم قال اصابنا عام سنة مع ابن الزبير -رزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر--------------- يمر بنا ونحن ناكل ويقول لا تقارنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ال-قران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه	1760	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1866	true	-2779504351920372492	208	251	1065	1271	1528	300	جبلة بن سحيم قال اصابنا عام سنة مع ابن الزبير فرزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يمر بنا ونحن ناكل ويقول لا تقارنوا فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الاقران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه	1866	4911538796377320034	189	359.5	149	206	91.74757385253906	38	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1891	false	-482947177570903746	144	256	671	1178	1380	300	مجاهد ان ابا هريرة كان يقول ا-لله الذي لا اله الا هو ان كنت لاعتمد ب---كبدي علي الارض من الجوع وان كنت لاشد الحجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يخرجون منه فمر ---ابو------------- بكر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالت----ه الا لي--شبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي------------- عمر فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته----- الا لي--شبعني فمر فلم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم فتبسم حين راني وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم ق----ال ابا هر ----قلت لبيك يا رسول الله ق-ال الحق --ومضي فتبعته فدخل----- فاستاذن- فاذن لي فدخل فوجد لبنا في قدح فقال من	1891	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1875	true	5108172834456472895	182	300	882	1421	1421	300	مجاهد قال سمعت ابا---- يقول والله الذي لا اله غيره-- ان كنت لاعتمد علي كبدي ف-ي الارض من الجوع وان كنت لاشد ب-حجر علي بطني من الجوع ولقد قعدت يوما علي طريقهم الذي يمر-ون ب-ه فمر بي ابو بكر رضي الله عنه فسالته عن اية من كتاب الله ما سالت عنها الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر رضي الله عنه فسالته عن اية من كتاب الله ما سالته عنها الا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ف---------------عرف ما في نفسي وما في وجهي فتبسم فقال ابا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله فقال الحق ثم مضي وتبعته فدخل بيته فاستاذنت فاذن لي----- فوجد لبنا في قدح فقال من-	1875	4911538796377320034	437	720.0	336	570	76.66666412353516	82	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1891	false	-482947177570903746	256	300	1178	1380	1380	300	اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال الح-ق الي اهل الصفة فادعهم لي قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صدقة بعث بها اليهم-	1891	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1876	true	-7473142541957265260	0	40	0	189	1481	300	اين هذا اللبن قالوا اهداه لك فلان او فلانة قال ابا هو قلت لبيك يا رسول الله قال انطلق الي اهل الصفة فادعهم ---قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا يلوون علي اهل ولا مال------------ اذا اتته صدقة بعث بها اليهم	1876	4911538796377320034	182	334.0	143	204	89.21568298339844	34	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1892	false	-4355921501823230966	0	189	0	926	1476	300	ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية -----------ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها فساءني ذلك فقلت و-------ما هذا اللبن في اهل الصفة كنت احق انا ان اصيب من هذا اللبن شربة اتقوي بها---------------------------------- فاذا جاء-- امرني فكنت انا ا-----عطيهم وما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم واخذوا مجالسهم من البيت -قال يا ابا هر---- قلت لبيك يا رسول الله قال خذ فاعطهم قال فاخذت القدح فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح فاعطيه الرجل فيشرب حتي يروي ثم يرد علي القدح حتي انتهيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال -اقعد فاشرب فقعدت فشربت فق--ال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب الفضلة باب كيف كان عيش النبي صلي الله عليه وسلم ثنا	1892	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1876	true	-7473142541957265260	40	191	189	945	1481	300	ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية اصاب منها وارسل اليهم -----------واشركهم فيها فساءني ذلك وقلت في نفسي ما هذا اللبن في اهل الصفة كنت اود لو شربت منه------------- شربة اتقوي بها انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا جاءوا امرني فكنت انا الذي اعطيهم فما عسي ان يبلغني من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله------------------- بد فاتيتهم فدعوتهم فاقبلوا فاستاذنوا فاذن لهم فاخذوا مجالسهم --فالتفت فقال--- ابا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله قال ---فاعطهم---------------- فجعلت اعطيه الرجل فيشرب حتي يروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي انتهيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده ونظر الي فتبسم وقال ابا هر-------------------------- بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال فاقعد واشرب فقعدت فشربت ثم قال اشرب ------فما زال يقول اشرب حتي قلت--- والذي بعثك بالحق ما اجد له مساغا ف----------اعطيته القدح فحمد الله وسمي وشرب ال----------------------فضلة صلي الله عليه وسلم قال	1876	4911538796377320034	646	1073.0	512	998	64.72946166992188	106	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1892	false	-4355921501823230966	114	179	567	881	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فاخذ القدح فوضعه علي يده فنظر-------------------------------------------------------------------------------------- الي فتبسم فقال ابا هر قلت لبيك يا رسول الله قال--------------- بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله------ وسمي وشرب الفضلة	1892	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1877	true	9222145940816494742	217	300	1084	1488	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكفي اهل الصفة المدعوين عن اخرهم قوله يستقرء من مر به القران اي يساله ظاهرا عن اية ليقرءه اياها وهو يعرض اجمعين من قدح لبن وذكر الحديث--------------- الي ان قال -قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال اقعد فاشرب فقعدت فشربت فقال اشرب فشربت فما زال يقول اشرب حتي قلت لا والذي بعثك بالحق لا اجد له مسلكا قال فارني فاعطيته القدح فحمد الله تعالي وسمي وشرب الفضلة-	1877	4911538796377320034	238	397.0	185	421	56.532066345214844	44	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1866	false	-2335926115779470725	250	271	1262	1386	1528	300	من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	1866	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms1935	true	-2021480043319198065	113	134	577	701	1520	300	من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك فانها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله	1935	4911538796377320034	124	248.0	103	124	100.0	21	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0378	false	-7636096778820674561	104	157	540	811	1586	300	عن سهل------------ قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فتكون اصول السلق عرقه وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام الينا فنلعقه وكنا نتمني يوم الجمعة لطعامها ذلك	378	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2003	true	-6781074881136117751	108	141	585	746	1610	300	عن سهل بن سعد ايضا قال كانت فينا امراة تجعل علي اربعاء في مزرعة لها سلقا فذكر الحديث وفيه------------------------------------ ثم تجعل----- قبضة من شعير تطحنها وفي اخره وك---------------------------------------------------------------------------------نا نتمني يوم الجمعة لطعامها ذلك	2003	4911538796377320034	124	193.5	98	283	43.816253662109375	23	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0500	false	2726712536445002444	133	173	665	857	1480	300	صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عمد راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	500	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2018	true	5591232646013153213	122	152	608	762	1530	300	صلي الله عليه وسلملانه قد بلغ الدعوة--------------- فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاس-------------------م فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	2018	4911538796377320034	138	234.0	110	192	71.875	23	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1517	false	-4191730471727893760	10	51	59	266	1479	300	فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين -------------------واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد و----اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي ام لا	1517	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2022	true	-6610648796819233424	85	127	421	637	1484	300	وكنت اشب الرجلين وك------نت اخرج فاشهد الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلمواطوف في الاسواق ولا يكلمني احد وكنت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي--- حرك شفتيه برد السلام---- او لا	2022	4911538796377320034	174	299.0	139	230	75.65217590332031	28	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1888	false	-4560731477341714652	218	263	1052	1257	1442	300	عن ابي ذر رضي الله عنه ----------------------------------------قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده وليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا -قلت ابو ذر	1888	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2047	true	-5645201803163438985	36	76	185	376	1514	300	عن ابي ذر رضي الله عنه واسمه جندب وقيل برير بضم الباء تصغير بر قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمي-مشي وحده------------------------------------------------------ فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا فقلت ابو ذر	2047	4911538796377320034	149	266.0	117	246	60.56910705566406	29	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1834	false	-2231478776504003174	11	46	58	224	1481	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن بن علي--------------- وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالسا فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر	1834	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2053	true	-2049411153839160326	156	191	800	970	1536	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قبل النبي---- صلي الله عليه وسلم-الحسن بن علي رضي الله عنهما وعنده الاقرع بن حابس التميمي------ فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر	2053	4911538796377320034	148	260.0	116	181	81.76795959472656	27	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1834	false	-2231478776504003174	46	135	224	646	1481	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم من لا يرحم لا ي--------------------------------------------------------------------------رحم قا---------------------------------------ل القاضي----- اكثر الرواة علي ضبط الميم بال-ضم علي الخبر وقا-------------------------------------------------------------------------------------ل السهيلي -حمله علي الخبر اشبه بسياقة الكلام لانه مردود علي قول الرجل ان لي عشرة من الولد اي الذي يفعل هذا الفعل لا يرحم ولو جعلت ما شرطية لانقطع الكلام مما قبله بعض الانقطاع لان الشرط وجوابه كلام مستانف ولان الشرط اذا كان بعده فعل منفي فاكثر ما ورد منفيا ب لم لا ب لا كقوله تعالي ومن لم	1834	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2054	true	6327591696387316570	147	265	780	1373	1552	300	اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال من لا يرحم لا يرحم وروينا في صحيحيهما عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم ناس من الاعراب علي غضب من لا يرحم لا يرحم قال الكرماني بالرفع والجزم في اللفظين وقال القاضي عياض اكثر---------هم ضبط----وه بالرفع علي الخبر وقال ابو البقاء الجيد ان يكون من بمعني الذي فيرتفع الفعلان وان جعلت شرطا لجزمهما جاز وقال السهيلي محمله علي الخبر اشبه بسياق- السلام لانه مردود علي قول الرجل ان لي عشرة من الولد اي الذي يفعل هذا الفعل لا يرحم ولو جعلت شرطا---- لانقطع------- مما قبله بعض الانقطاع لان الشرط وجوابه كلام مستانف ولان الشرط اذا كان بعده فعل منفي فاكثر ما ورد منفيا ب-لم لا ب-لا كقوله------ ومن لم	2054	4911538796377320034	363	619.5	287	627	57.894737243652344	61	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0241	false	-5011090448378785221	178	264	883	1274	1435	300	عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم ف-----قال -----------------------------------------------------------------------------------------------ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار---------- ما عند الله---- فبكي ابو بكر رضي الله عنه فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا -قال------------------- يا ابا بكر لا تبك ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي	241	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2120	true	4485344834985814698	196	300	1016	1503	1503	300	عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي صلي الله عليه وسلمالناس وقال ان الله تعالي خير عبدا ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر------------- فقلت في نفسي ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير عبدا بين الدنيا وبين--- عنده فاختار ما عند----ه فكان---------- صلي الله عليه وسلم-هو العبد وكان ابو بكر اعلمنا فقال صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر لا تبك ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذ------ا من امتي-	2120	4911538796377320034	338	571.5	265	525	64.38095092773438	63	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1353	false	-3588728777177230143	133	181	663	894	1460	300	صلي الله عليه وسلم اليوم-------------------------------------------------------------- فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت--------- من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبشرك بالجنة	1353	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2123	true	442945368238461982	13	73	76	373	1581	300	صلي الله عليه وسلمكان يقضي حاجة الانسان ويتوضا ثم حفظ الباب ابو موسي من تلقاء نفسه قال فجاء ابو بكر فدفع الباب فقال ابو موسي من هذا فقال ابو بكر فقلت علي رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله---- ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بالجنة فاقبلت حتي قلت لابي بكر ادخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يبشرك بالجنة	2123	4911538796377320034	219	378.0	174	302	72.51655578613281	41	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0440	false	7502920631738268401	4	56	18	260	1520	300	صلي الله عليه وسلمقال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال ابو عبد الله	440	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2128	true	5320293609286539856	59	109	296	528	1475	300	صلي الله عليه وسلمقال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك ف--------ي الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طه-را في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب--- ان اصلي---- وهو عند مسلم	2128	4911538796377320034	219	396.0	171	248	88.30644989013672	41	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1366	false	866120183321016821	248	274	1205	1323	1458	300	الا ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل	1366	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2140	true	7175343605613463386	0	26	0	118	1474	300	الا ورق الشجر حتي ان احدنا ليضع كما يضع البعير او الشاة ما له خلط ثم اصبحت بنو اسد تعزرني علي الاسلام لقد خبت اذا وضل	2140	4911538796377320034	118	236.0	92	118	100.0	26	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1714	false	-5029685013682184621	66	98	314	458	1455	300	سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق------------- فقلت ان شءت زوج-تك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر	1714	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2148	true	-6602254136268960614	157	192	803	961	1509	300	سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر	2148	4911538796377320034	141	263.0	109	158	89.24050903320312	31	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1714	false	-5029685013682184621	98	183	458	860	1455	300	فلم يرجع الي شيءا وكنت----- اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال عمر قلت نعم -قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلتها	1714	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2149	true	2905923632199736474	38	113	218	592	1507	300	فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها---------- صلي الله عليه وسلم-فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا ف-------قلت نعم فقال ---------انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلملقبلتها	2149	4911538796377320034	365	666.5	291	408	89.46078491210938	64	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1716	false	-2485770730578928804	192	243	959	1205	1501	300	فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فلقيني ابو بكر ف-----------------------------------------------------------------قال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها ---لقبلتها ولو تركه--------ا لقبلتها	1716	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2149	true	2905923632199736474	48	113	265	592	1507	300	فلبثت ليالي ثم خطبها---------- صلي الله عليه وسلمفانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقلت نعم فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولو تركها رسول الله- صلي الله عليه وسلملقبلتها	2149	4911538796377320034	221	365.5	175	340	65.0	37	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1633	false	7927031248987311917	0	43	0	220	1530	300	وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الل--------ه فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------------------	1633	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2169	true	-4195879078743657370	53	93	271	483	1553	300	وسلم-فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وبركاته فقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الل-----------------------------------------------------------------------------ه لك تزوجه صلي الله عليه وسلمبلا ولي ولا شهود لعدم الحاجة الي ذلك في حقه صلي الله عليه	2169	4911538796377320034	133	225.5	108	290	45.86206817626953	21	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0128	false	-6280720937382442921	9	36	38	173	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	128	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2171	true	-2373069297404625167	74	100	387	520	1531	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره	2171	4911538796377320034	133	256.0	107	135	98.51851654052734	24	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1410	false	2536216678796807142	219	264	1105	1317	1492	300	فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بت--مرة ثم دعا له وب-رك عليه	1410	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2182	true	-567066227599476544	40	85	216	428	1567	300	فاتيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت- بقباء ثم اتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فوضع-ه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبارك عليه	2182	4911538796377320034	207	392.5	162	215	96.27906799316406	40	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1763	false	5472559789886037028	204	250	1005	1221	1459	300	فاتيت المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء ثم اتيت به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له فب-رك عليه	1763	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2182	true	-567066227599476544	40	85	216	428	1567	300	فاتيت المدينة فنزلت قباء فولدت بقباء ثم اتيت به----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضع-ه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوفه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبارك عليه	2182	4911538796377320034	207	389.0	162	218	94.95413208007812	41	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1863	false	2795081062257189350	131	206	621	991	1449	300	قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم حين ولد فوضعه علي------------------------ فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من---- فخذ النبي صلي الله عليه وسلم-------- فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد -قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر فلها النبي صلي الله عليه وسلم	1863	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2187	true	4625660707384519192	141	218	756	1149	1595	300	قال اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حين ولد فوضعه النبي صلي الله عليه وسلمعلي فخذه وابو اسيد جالس فلهي النبي صلي الله عليه وسلم-بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من علي فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاقلبوه فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اين الصبي فقال ابو اسيد اقلبناه يا رسول الله ام سليم لما صبرت علي موت ول------دها وتعر-ضت له --حتي اصابها ف---قال--- صلي الله عليه وسلم	2187	4911538796377320034	304	483.5	239	412	73.78640747070312	51	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1863	false	2795081062257189350	132	200	625	961	1449	300	اتي بالمنذر بن ابي اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم ح--------ين ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فوضعه علي فخذه وابو اسيد جالس فلها النبي صلي الله عليه وسلم بشء بين يديه فامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فاستفاق النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين الصبي فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه قال فلان قال--- ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر	1863	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2188	true	3079329964293453745	99	173	500	880	1570	300	اتي بالمنذر بن ابي اسيد المشهور في ابي اسيد ضم الهمزة وفتح السين ولم يذكر الجماهير غيره قال القاضي وحكي عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بفتح الهمزة قال احمد بن حنبل وبالضم قاله عبد الرزاق ووكيع وهو الصواب واسمه مالك بن ربيعة قالوا وسبب تسمية النبي صلي الله عليه وسلمهذا المولود بالمنذر ان ابن عمه المنذر بن عمرو وكان قد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما اسمه قال فلان قال لا ولكن اسمه المنذر فسماه يومءذ المنذر	2188	4911538796377320034	92	-75.0	74	596	15.436241149902344	16	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0287	false	-8855628689139122359	98	134	466	631	1440	300	وايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها قال يعني حتي شبعوا وصارت اكثر مما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر منها فقال لامراته	287	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2203	true	6822520041265187764	227	300	1166	1524	1524	300	فايم الله ما كنا ناخذ من لقمة الا ربا من اسفلها اكثر منها--------- حتي شبعنا وصارت اكثر مما فجدع وسب قلت قوله غنثر بغين معجمة مضمومة ثم نون ساكنة ثم تاء مثلثة مفتوحة ومضمومة ثم نون ساكنة ثم ثاء مثلثة مفتوحة ومضمومة ثم راء ومعناه يا لءيم وقوله فجدع وهو بالجيم والدال المهملة ومعناه دعا عليه بقطع الانف كانت قبل ذلك فنظر اليها ابو بكر فاذا هي كما هي او اكثر ------قال لامراته-	2203	4911538796377320034	147	259.0	115	374	39.304813385009766	28	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0287	false	-8855628689139122359	134	207	631	966	1440	300	يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الا ان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرات ----فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه--------------------------- ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده---- وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ففرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل -----------------فاكلوا منها اجمعون او كما قال	287	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2204	true	-5884448408651888313	0	83	0	387	1495	300	يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي ال--ان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار قال فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه اي بالامتناع من الاكل معهم ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده قال وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ففرقنا اثني عشر رجلا مع كل رجل منه- اناس الله اعلم كم مع كل رجل الا انه بعث معهم فاكلوا منها اجمعون او كما قال	2204	4911538796377320034	324	585.5	253	391	82.86444854736328	65	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1325	false	-1703618667069914249	29	101	135	470	1432	300	يا اخت بني فراس------- قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر مم-ا قبل---- بثلاث مرات ----فاكل منها ابو بكر وقال انما كا-------ن الشيطان يعني يمينه--------------------------- ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاصبحت عنده---- وكان بيننا وبين قوم عهد فمضي الاجل فتفرقنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل غير انه بعث معهم قال اكلوا منها اجمعون او كما قال	1325	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2204	true	-5884448408651888313	0	83	0	387	1495	300	يا اخت بني فراس ما هذا قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر منها قبل ذلك بثلاث مرار قال فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه اي بالامتناع من الاكل معهم ثم اكل منها لقمة ثم حملها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاصبحت عنده قال وكان بيننا وبين قوم عقد فمضي الاجل ف-فرقنا اثني عشر رجلا مع كل رجل منه- اناس الله اعلم كم مع كل رجل الا انه بعث معهم ف---اكلوا منها اجمعون او كما قال	2204	4911538796377320034	316	543.5	246	393	80.4071273803711	59	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0233	false	-3796216094892716982	0	83	0	386	1475	300	بن سعد قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك -قالت كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع -قد سقط رداءه عن شقه واصابه تراب فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب	233	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2228	true	3067503512324019272	62	135	294	648	1491	300	بن سعد قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمب-يت فاطمة فلم يجد عليا في البيت فقال اين ابن عمك فقال- كان بيني وبينه شء فغاضبني فخرج فلن يقل عندي فقال---------- صلي الله عليه وسلم-لانسان انظر اين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء---------ه صلي الله عليه وسلم-وهو مضطجع وقد سقط رداءه عن شقه فاصابه تراب فجعل---------- صلي الله عليه وسلم-يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب	2228	4911538796377320034	349	635.0	276	388	89.94845581054688	62	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1749	false	8416539182248831676	163	240	850	1257	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال اطعموا الجاءع وعودوا المريض وفكوا العاني قال سفيان والعاني الاسير وفكوا العاني اي وخلصوا الاسير 2505 وعن ابي حازم عن ابي هريرة---- اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب فاستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد والجوع فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم -علي راسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك--- رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني وعرف الذي بي	1749	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2253	true	3348173449797078701	179	250	925	1279	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما لك يا ابا هريرة قال لقيني عمر الحديث ومنها حديث البخاري------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال اصابني جهد شديد فلقيت عمر بن الخطاب واستقراته اية من كتاب الله فدخل داره وفتحها علي فمشيت غير بعيد فخررت لوجهي من الجهد------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما علي راسي فقال يا ابا هريرة فقلت لبيك يا رسول الله وسعديك فاخذ بيدي فاقامني فعرف الذي بي	2253	4911538796377320034	289	512.0	231	416	69.47115325927734	52	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1523	false	6664365448928716906	260	300	1293	1472	1472	300	عباس اخبره--------- ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبح بحمد-	1523	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2279	true	-3906790373188813723	5	42	23	199	1467	300	عباس رضي الله عنهما ان علي-----------ا رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اصبح بحمد	2279	4911538796377320034	158	280.0	124	189	83.59788513183594	31	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1870	false	-4426249543722273943	219	260	1064	1251	1449	300	عباس اخبره--------- ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اصبح بحمد الله------ بارءا	1870	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2279	true	-3906790373188813723	5	45	23	216	1467	300	عباس رضي الله عنهما ان علي------------ا رضي الله عنه خرج من عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا ابا حسن كيف اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اصبح بحمد الله تعالي بارءا	2279	4911538796377320034	164	275.0	128	207	79.22705078125	31	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0258	false	7431621693056825089	211	281	1059	1409	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة -قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ثم سمي اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر ثم سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبع اصحاب القليب لعنة	258	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2297	true	6617061941856055045	52	131	254	653	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---كان يدعو اللهم فلعله سماه وكناه معا قوله وذكر تمام السبعة وهم ----------------------------------------------شيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة اي بالمثناة فالموحدة ووقع في بعض نسخ مسلم بالقاف في محل المثناة وهو غلط قديم نبه عليه ابن سفيان الراوي عن مسلم وامية بن خلف وعقبة بن ابي معيط وعمارة بن الوليد قال عبد الله فوالله لقد رايتهم صرعي يوم بدر--- سحبوا الي القليب قليب بدر ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم-واتبع اصحاب القليب لعنة	2297	4911538796377320034	240	396.0	190	462	51.94805145263672	42	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1647	false	2092709494610127610	139	187	652	903	1515	300	قريشا استعص-وا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم السنة حتي حصت كل شء حتي اكلوا العظام والجلود فقال احدهم حتي اكلوا الجلود و---------الميتة----------- وجعل يخرج من الارض كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال اي محمد ان قومك قد هلكوا فادع الله ان يكشف عنهم فدعا	1647	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2299	true	-7726018966881653061	193	240	984	1227	1516	300	قريشا استصعبوا عليه ق-ال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم السنة حتي حصت كل شء حتي اكلوا العظام والج----------------------------لود وفي رواية الميتة بدل العظام وجعل يخرج من الارض كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد ان قومك قد هلكوا فادع الله ان يكشف عنهم فدعا	2299	4911538796377320034	217	403.0	174	272	79.77941131591797	39	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0326	false	46563945318177478	85	205	437	1024	1529	300	شكا اهل الكوفة سعدا ------------------------الي عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم عمارا فشكوا حتي ذكروا انه لا يحسن يصلي فارسل اليه فقال يا ابا اسحاق ان هءلاء يزعمون انك لا تحسن تصلي قال ابو اسحاق اما انا والله فاني كنت اصلي بهم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرم عنها اصلي صلاة العشاء فاركد في الاوليين واخف في الاخريين قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق فارسل معه رج-----لا او رجالاالي الكوفة فسال عنه اهل الكوفة ولم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة ق-ال اما اذ- نشدتنا فان سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في القضية	326	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2300	true	7769305838391410162	76	149	371	721	1517	300	شكا اهل الكوفة سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه الي عمر رضي الله عنه فعزله واستعمل عليهم وذكر الحديث الي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال ا--------------------------رسل معه عمر رجالا او رجلا الي الكوفة يسال عنه ف-----------لم يدع مسجدا الا سال عنه ويثنون معروفا حتي دخل مسجدا لبني عبس فقام رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة يكني ابا سعدة فقال اما اذا نشدتنا فان سعدا ----لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية ولا يعدل في الصلاة	2300	4911538796377320034	292	494.0	229	618	47.24919128417969	53	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0326	false	46563945318177478	203	226	1014	1131	1529	300	في القضية قال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه بالفتن	326	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2301	true	52803501398582353	77	100	403	519	1569	300	في القضية قال سعد اما والله لادعون بثلاث اللهم ان كان عبدك هذا كاذبا قام رياء وسمعة فاطل عمره واطل فقره وعرضه ل-لفتن	2301	4911538796377320034	115	224.0	92	117	98.29059600830078	22	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0326	false	46563945318177478	223	256	1113	1283	1529	300	فقره وعرضه بالفتن وكان بعد اذا سءل يقول شيخ كبير مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك------------------------------- فانا رايته بعد---- قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق -يغمزهن	326	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2302	true	1670358249194999795	109	147	587	778	1565	300	فقره فلنقيض ف------كان بعد ذلك---- يقول شيخ----- مفتون اصابتني دعوة سعد قال عبد الملك بن عمير الراوي عن جابر بن سمرة فانا رايته بعد ذلك قد سقط حاجباه علي عينيه من الكبر وانه ليتعرض للجواري في الطرق فيغمزهن	2302	4911538796377320034	144	240.0	115	206	69.90291595458984	25	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1526	false	4861764137615256226	15	67	67	314	1482	300	ومن كان منكم يعبد الله فان الله حي لا يموت ---------------------------------------------------------------------------------قال الله------- وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل------------------------------------ الي قوله الشاكرين ال عمران وقال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذ- الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها منه الناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	1526	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2313	true	9029457130121463686	63	134	319	672	1527	300	ومن كان----- يعبد الله فان الله حي لا يموت فيه تذكيرهم ووعظهم وامرهم بالثبات علي عبادة الحي الذي لا يموت سبحانه وتتمة الخبر قال الله عز وجل وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم علي اعقابكم الي قوله الشاكرين ----------قال والله لكان الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتي تلاها ابو بكر فتلقاها ال----ناس كلهم فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها	2313	4911538796377320034	226	394.0	178	372	60.752689361572266	44	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1819	false	-5692689481276448594	133	185	695	937	1510	300	عن عمران بن حطان قال سالت عاءشة-------------- عن الحرير فقالت اءت ابن عباس فسله قال فسالته فقال سل ابن عمر قال فسالت ابن عمر فقال اخبرني ابو حفص يعني عمر بن الخطاب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فقلت	1819	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2333	true	-7117344553540549537	40	94	198	452	1467	300	عن عمران بن حطان قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن الحرير فقالت اءت ابن عباس فاسال---------ه فقال سل ابن عمر فسا----لت ابن عمر فقال اخبرني ابو حفص يعني عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة -قلت	2333	4911538796377320034	219	398.5	171	269	81.41263580322266	44	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1562	false	-5305813886676049699	244	300	1222	1501	1501	300	وكان من النفر الذين------------------------- يدنيهم عمر------------- وكان القراء اصحاب مجالس عمر------------- ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا بن- اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا -بن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل-	1562	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2342	true	-3716928311556743773	93	150	466	748	1549	300	وكان من النفر هو بفتح اوليه الرهط من الثلاثة يدنيهم عمر رضي الله عنه وكان القراء اصحاب مج-لس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه---- فاستاذن----------------------------------------- فاذن له عمر فلما دخل -----قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل	2342	4911538796377320034	220	364.5	175	333	66.0660629272461	39	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms2006	false	-8845126353776844925	123	196	583	944	1476	300	وكان من النفر الذين------------------------- يدنيهم عمر------------- وكان القراء اصحاب مجلس عمر------------- ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال يا ----بن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر------------- حتي هم بان ي-قع به فقال--- الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي	2006	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2342	true	-3716928311556743773	93	176	466	867	1549	300	وكان من النفر هو بفتح اوليه الرهط من الثلاثة يدنيهم عمر رضي الله عنه وكان القراء اصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه---- فاستاذن فاذن له عمر------------------------ فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم في-نا بالعدل فغضب عمر رضي الله عنه حتي هم -ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه الي	2342	4911538796377320034	307	508.5	241	434	70.7373275756836	51	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1563	false	8764567093648612768	15	48	71	241	1480	300	ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	1563	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2343	true	-4230011312291025004	104	136	499	663	1464	300	ان الله------ قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	2343	4911538796377320034	164	320.5	132	170	96.47058868408203	31	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms2006	false	-8845126353776844925	190	223	916	1087	1476	300	ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	2006	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2343	true	-4230011312291025004	104	136	499	663	1464	300	ان الله------ قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين -والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	2343	4911538796377320034	164	315.5	132	171	95.90643310546875	30	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0881	false	-3776897588646319248	126	173	627	858	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم سن من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا سنه فلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجدوا له الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	881	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2371	true	-5900654877808164220	69	159	365	803	1528	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم-سن من الابل فجاء- يتقاضاه فقال اعطوه فطلب-- سنه فلم AUTO باب ما يقول من لا يثبت علي الخيل ويدعي له به روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال شكوت الي النبي صلي الله عليه وسلماني لا اثبت علي الخيل فضرب بيده في صدري وقال اللهم ثبته واجعله يجدوا--- الا سنا فوقها فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفي الله بك فقال------ صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء	2371	4911538796377320034	218	393.0	174	451	48.33702850341797	39	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1562	false	-5305813886676049699	225	300	1136	1501	1501	300	ان ابن عباس رضي الله عنهماقال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة ف------نزل علي ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا بن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا -بن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل-	1562	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2402	true	4071060148624634407	76	133	383	642	1510	300	عن ابن عباس قال لما---------- قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر نزل علي ابن اخيه الحز بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه--------------------------------------------- فقال عيينة يا ابن--------- اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه---- فاستاذن----------------------------------------- فاذن له عمر فلما دخل -----قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل	2402	4911538796377320034	225	360.5	174	373	60.32171630859375	42	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1563	false	8764567093648612768	0	48	0	241	1480	300	ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم-------- به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي- قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين -والله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	1563	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2402	true	4071060148624634407	133	183	642	890	1510	300	ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم ان يوقع به فقال--- الحر يا امير المءمنين ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	2402	4911538796377320034	233	436.5	186	251	92.82868194580078	44	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms2006	false	-8845126353776844925	101	223	489	1087	1476	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال يا ----بن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان ي-قع به فقال الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي ق-ال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	2006	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2402	true	4071060148624634407	78	183	390	890	1510	300	عباس قال لما----------- قدم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر -نزل علي ابن اخيه الحز بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر رضي الله عنه ف--------------------------------------------قال عيينة---------- يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه---- فاستاذن فاذن له عمر------------------------ فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال الحر يا امير المءمنين ان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	2402	4911538796377320034	451	791.5	353	605	74.54545593261719	78	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1355	false	-4999057499451767320	174	222	862	1104	1497	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال-- لعمر---------- فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	1355	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2408	true	-1129699209285985720	252	299	1344	1584	1589	300	عن جابر------------ رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال---- بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	2408	4911538796377320034	218	390.5	175	258	84.49612426757812	39	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1501	false	8636869999230024093	179	273	886	1358	1496	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال الا تنجز لي-------- ما وعدتني فقال له ابشر فقال قد اكثرت علي من ابشر فاقبل علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال------- رد البشري فاقبلا انتما قال-ا قبلنا ثم دعا بقدح فيه ماء فغسل--- يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال اشربا منه وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا فاخذ-ا القدح ففعل-ا فنادت ام سلمة من وراء الستر ان افضلا لام-----------كما فافضل-ا لها منه طاءفة	1501	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2409	true	-2809297349257770654	6	97	38	502	1620	300	عن ابي موسي الاشعري -----قال كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي------------------------- اعرابي فقال الا تنجز لي يا محمد ما وعدتني فقال له ابشر فقال قد اكثرت علي من ابشر فاقبل علي وعلي ب-----لال كهيءة الغضبان فقال ان هذا رد البشري فاقبلا انتما فقلنا قبلنا ثم دعا بقدح فيه ماء فغسل به يديه -وجه----ه ومج فيه ثم قال اشربا---- وافرغا علي وجوهكما ونحوركما وابشرا فاخذنا القدح ففعلنا فنادت ام سلمة من وراء الستر ان افضلا لامكما من اناءكما فافضلنا لها منه طاءفة	2409	4911538796377320034	408	709.5	327	510	80.0	69	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1518	false	4293757767784799743	197	296	971	1448	1466	300	فوجا يهن-وني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك --------------------------------------------------------------------------قال قلت امن عندك يا -رسول الله ام من عند الله قاللا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	1518	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2410	true	1295001194162130270	147	229	738	1167	1539	300	قوله يهنءوني بالتوبة فيه تهنءة من رزقه الله خيرا ظا--هرا حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------حوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني وكان كعب لا ي-------------------------------نساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال----------------------------- وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك AUTO باب جواز التعجب بلفظ التسبيح والتهليل ونحوهما قوله حتي دخلت المسجد اي المسجد النبوي فاذا برسول ا---------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم اذا	2410	4911538796377320034	303	486.0	239	553	54.79204177856445	49	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0149	false	-8844960647660739754	168	220	819	1118	1545	300	ان يكون المراد الاستتار ع-------------------------ن العيون فالعذاب علي كشف العورة والاستتار حينءذ يستعمل في حقيقته ويحتمل --------------------ان يراد التو---------------------------قي من البول اما بعدم ملابسته واما بالاحتراز عن مفسدة تتعلق به كانتقاض الطهارة فيكون الاستتار مستعملا في التوقي مجازا ل-------------------ان المستتر عن الشء فيه بعد عنه واحتجاب وذلك شبيه بالبعد من ملابسة البول ----	149	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2481	true	-1599414196903674254	134	194	741	1075	1623	300	ان يحمل عل---ي الاستتار عن الاعين وهو الحقيقة فيكون --------العذاب علي كشف العورة--------------------------------- ويحتمل ان يحمل علي المجاز بان يراد بالاستتار التنزه عن البول والتوقي منه----- اما بعدم ملابسته او --بالاحتراز عن مفسدة تتعلق به كانتقاض الطهارة وعبر بالاستتار عن التو--------قي مجازا ووجه العلاقة بينهما ان التس-تر عن الشء فيه بعد عنه واحتجاب وذلك شبيه بالبعد عن ملابسة البول قال	2481	4911538796377320034	210	320.5	169	394	53.29949188232422	28	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0225	false	-5220595022795431462	170	207	835	1005	1498	300	اين مالك بن الدخيشن او ابن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله	225	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2514	true	2922052564960590377	208	241	1039	1188	1483	300	اين مالك بن ---------------الدخشم فقال رجل --ذلك منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا تقل ذلك الا تراه قد قال لا اله الا الله يريد بذلك وجه الله	2514	4911538796377320034	139	257.5	107	170	81.76470947265625	29	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1054	false	-749148000657478101	233	300	1175	1509	1509	300	عن ابي موسي قال سمعت الحس-ن يقول استقبل واللهال-حسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله-	1054	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2589	true	-1663821176223170027	71	138	360	694	1487	300	عن ابي موسي قال سمعت الحسين يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتاءب امثال الجبال فقال عمرو بن العاص اني لاري كتاءب لا تولي حتي تقتل اقرانها فقال معا---وية وكان والله خير الرجلين اي عمرو ان قتل هءلاء هءلاء وهءلاء هءلاء من لي بامور الناس من لي بنساءهم من لي بضيعتهم فبعث اليه رجلين من قريش من بني عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله	2589	4911538796377320034	326	641.0	261	337	96.73590850830078	64	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1055	false	-2502494121911909299	0	83	0	401	1480	300	بن عامر ابن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له فطلبا اليه فقال لهما الحسن ابن علي انا بنو عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قالا فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب اليك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت ابا بكرة يقول رايت-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1055	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2589	true	-1663821176223170027	138	234	694	1157	1487	300	بن عامر -بن كريز فقال اذهبا الي هذا الرجل فاعرضا عليه وقولا له واطلبا اليه فاتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له فطلبا اليه فقال لهما الحسن ابن علي انا بني عبد المطلب قد اصبنا من هذا المال وان هذه الامة قد عاثت في دماءها قال- فانه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب ل--ك ويسالك قال فمن لي بهذا قالا نحن------ فما سالهما شيءا الا قالا نحن لك به فصالحه --اه الله تعالي ان يصلح به بين فءتين من المسلمين وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	2589	4911538796377320034	355	646.5	279	475	74.7368392944336	68	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1847	false	-7307973040732435513	8	52	34	253	1527	300	ابا هريرة يقو------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجان-ة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----------ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	1847	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2618	true	-7327424274291963802	75	123	381	623	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله	2618	4911538796377320034	212	394.5	169	243	87.2427978515625	38	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0278	false	-5464759667732847937	8	41	40	198	1479	300	بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم --------ابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس---- يصلي	278	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2633	true	-1314040894200889415	262	296	1329	1498	1518	300	بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم اعلمكم وابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس---- من الناس احد يصلي	2633	4911538796377320034	148	260.0	117	174	85.0574722290039	27	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0110	false	-8588078920913047248	51	84	247	401	1487	300	عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره	110	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2635	true	-756402844800386861	265	293	1371	1500	1536	300	عندها في ليلتها فصلي------------------------- العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها ثم قام فقمت عن يساره	2635	4911538796377320034	129	246.0	101	154	83.7662353515625	27	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1044	false	-6314630816397100950	41	125	200	634	1514	300	يقال نميت الحديث انميه اذا بلغته علي وجه الاصلاح وطلب الخير فاذا بلغته علي وجه الافساد والنميمة قلت نميته ب--تشديد الميم كذا قال ابو عبيدة وابن قتيبة وغيرهما من الاءمة--------------------------------------------------------- وقال الجوهري هي مشددة واكثر المحدثين يخففها وه--------ذا لا يجوز ورسول الله صلي الله عليه وسلم لا--- يلحن ومن خفف لزمه ان يقول خير يعني بالرفع قال ابن الاثير وهذا ليس بشء فانه ينتصب ب ينمي كما ينتصب ب قال وكلاهما علي زعمه لازم-- وانما نمي متعد يقال نميت الحديث اي رفعته وابلغته او	1044	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2656	true	2626554922675704875	185	273	936	1410	1555	300	يقال نميت الحديث انميه اذا بلغته علي وجه الاصلاح وطلب الخير فاذا بلغته علي وجه الافساد والنميمة قلت نميته بالتشديد ه-----كذا قال ابو عبيدة وابن قتيبة وغيرهما من العلماء قلت فقوله خيرا اي حديث خير للتاكيد او علي ارادة التجريد وقال الحرب----ي مشددة واكثر المحدثين يقولونها مخففة وهذا لا يجوز ورسول الله صلي الله عليه وسلملم يكن يلحن ومن خفف لزمه ان يقول خير----- بالرفع وه---------------ذا ليس بشء فانه ينتصب ب--نمي كما ينتصب ب-قال وكلاهما علي زعمه لازمان وانما نمي متعد يقال نميت الحديث اي رفعته وابلغته اه	2656	4911538796377320034	381	678.0	307	506	75.29644012451172	62	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1660	false	-6855207204457042033	190	260	959	1317	1539	300	ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصد-------------------------------------------------------------ق قال الاوزاعي --------يتصدق بالمال الذي كان يريد ان يقامر عليه وقيل يتصدق بصدقة من ماله كفارة لما جري علي لسانه من هذا القول قال القرطبي وظاهر الحديث وجوب--------------------------------------------------------- الصدقة في حق هذا وقول لا اله الا الله في حق الاول وف----------------ي الحديث دلالة لمذهب الجمهور كما حكاه القاضي ان العزم علي المعصية اذا استقر في القلب كان ذنبا -يكتب عليه بخلاف الخاطر الذي لا	1660	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2672	true	-5100238124761092515	198	277	1007	1439	1548	300	ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق قال العلماء امر بالصدقة تكفيرا لخطيءته في كلامه بهذه المعصية قال ال-خطابي معناه فليتصدق بمقدار ما ارا------د ان يقامر به والصواب الذ----------------------------ي عليه المحققون وهو ------------------ظاهر الحديث انه لا يختص بذلك المقدار بل يتصدق بما تيسر مما ينطلق عليه اسم الصدقة ويءيده رواية لمسلم من طريق معمر فليتصدق بشء قال القاضي عياض في الحديث دلالة لمذهب الجمهور---------------- ان العزم علي المعصية اذا استقر في القلب كان ذنبا ويكتب عليه بخلاف الخاطر الذي لا	2672	4911538796377320034	200	255.5	160	501	39.92015838623047	28	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0327	false	-1123041011928210792	26	134	134	711	1485	300	الدعاء علي الظالم بالفتنة في دينه------------- قال ابن المنير وكان في النفس من هذه القاعدة اشكال وذلك ان الدعاء بمثله يستلزم وقوع المعاصي حتي تاملت هذا الحديث ف------------------------------------وجدته ساءغا والسبب في جوازه ان وقوع المعاصي لم تقيد من حيث كونها معاصي ولكن من حيث اداءها الي نكاية الظالم وعقوبته وهذا كما قيل في تمني الشهادة انه مشروع وان كان حاصله تمني قتل الكافر للمسلم وهذا معصية ووهن في الدين ولكن الغرض من تمني الشهادة ثوابها لا نفسها ووجدت في دعوات الانبياء عليهم السلامقال الله تعالي حكاية عن موسي ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا يونس وقال عن نوح عليه السلام ولا تزد الظالمين الا ضلالا	327	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2743	true	-6426423757029653806	12	89	62	461	1525	300	الدعاء علي الظالم بالفتنة في دينه وسوء الخاتمة قال وقد--------------------------------------------------------------------------------------- تاملت دعاء سعد بن ابي وقاص علي خصمه بقوله وعرضه للفتن وجدته ساءغا و--سبب--------ه ان ذلك لم يقص---------د من حيث هو بل من -----------حيث اداءه- الي نكاية الظالم وعقوبته----- كما ---شرع تمني الشهادة---------- وان تضمن---------- قتل الكافر المسلم وهو- معصية اذ---------------- الغرض---------------- ثوابها لا نفسها ووجدت في دعوات الانبياء عليهم الصلاة والسلام ذلك كقول------ موسي---------------------- واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا وقول-------- نوح------------ ولا تزد الظالمين الا ضلالا	2743	4911538796377320034	289	373.0	230	626	46.166133880615234	40	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0866	false	-7074495519392499364	0	43	0	223	1538	300	قبلكم حتي اووا- المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله------ بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم---- كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا	866	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2756	true	7070749704176892082	179	224	964	1197	1603	300	قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله تعالي بصالح اعمالكم -قال رجل منهم اللهم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا	2756	4911538796377320034	220	414.0	177	234	94.01709747314453	41	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0866	false	-7074495519392499364	42	195	218	1008	1538	300	مالا فناي بي في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهما غبوقهما فوجدتهما--- ناءمين وكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت------------------------------------ والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت--------- فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت لي -بنت عم كانت احب الناس الي فاردتها ع-ن نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها ------عشرين ومءة دينار -علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني	866	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2757	true	-838925887134205173	132	300	713	1559	1559	300	واني -ناي بي الشجر---- يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما فيهم وان كل واحد منهم قال في صالح عمله اللهم ان كنت قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه فانفرج في دعوة كل واحد شء منها غبوقهما فوجدتهما قد نا--ما فكرهت ان اغبق عليهما اهلا --ومالا وكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند قدمي والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق ا-----------------------لفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج وقا-----------------------------ل الاخر اللهم كانت لي ابنة عم --هي احب الناس الي فاردتها علي نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها ماءة وعشرين----- دينارا علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا يحل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي------------------------- اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نجن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج فقا----------------------------------ل الثالث اللهم اني-	2757	4911538796377320034	623	1069.0	496	974	63.96303939819336	108	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms0866	false	-7074495519392499364	195	279	1008	1426	1538	300	استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم------- وال-----------------رقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك------------ فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون حتي اووا بقصر الهمزةعلي زنة رموا لا اغبق باسكان الغين	866	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2758	true	8810359624643248973	1	74	4	379	1596	300	استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك اجر---ه وذهب فثمرته ل-ه حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله ادن--ي اجري فقلت له كل ما تري --------من -------البقر والغنم والابل والرقيق اجرك اذهب فاستقه فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت ----لا استهزء بك اذهب فاستقه فاخذه كله --------------------------اللهم -ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون قوله يتضاغون بالضاد و---------------------------الغين	2758	4911538796377320034	310	528.5	247	454	68.28193664550781	53	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1383	false	3389399897978554600	59	120	281	590	1484	300	فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين -قالت--- اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش انت قال انك لسء-----ل انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك	1383	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2797	true	8085972475089573809	82	138	412	701	1561	300	فتكلمت فقالت من انت قال امرء من المهاجرين فقالت من اي المهاجرين قال من قريش قا--------------------ل انك لسءول قال انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية قال بقاءكم----- ما استقامت---- اءمتكم قالت وما الاءمة قال اما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم اولءك	2797	4911538796377320034	280	525.5	226	318	88.0503158569336	49	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1243	false	-2841821694834300291	131	165	660	817	1494	300	عن ابن مسعود ---------------------------------------------ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة----- ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	1243	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2813	true	7015038474075451711	185	229	921	1129	1472	300	عن ابن مسعود كما خرجه ابن ابي حاتم وغيره تفسير ذلك الجمع بان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة كذلك ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	2813	4911538796377320034	154	278.0	120	208	74.03845977783203	31	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1
Sham19Y0016684-ara1.ms1126	false	-518160245439394413	179	210	867	1016	1451	300	ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة وفي اصحاب رسول الله صلي	1126	6511020490880680296	Sham19Y0023625-ara1.ms2820	true	370423326822035195	1	30	8	151	1545	300	ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة والفاء داخلة علي -------	2820	4911538796377320034	127	245.5	101	150	84.66666412353516	25	Sham19Y0016684-ara1	Sham19Y0023625-ara1