id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms244	false	-1985006643284780832	188	252	1015	1352	1616	300	في شعبان سنة تسع وتسعين و--ستماءة بدمشق وكان عمدة في نقل المذهب 1476 احمد بن يوسف بن حسن الشيباني------- الامام-------- الزاهد------------------ ابو العباس الموصلي الكواش-----------------ي المعتز نزيل الموصل ولد بكواشة---- قلعة من اعمال الموصل سنة تسعين او احدي ------وخمسماءة----------------------------------------- وقرا علي والده و----------اخذ عن السخاو---------------------------------------------------------ي وكان لا يعبا ب-------------------------------------------------------------السلطان فمن دونه ول--------------------------ا يقبل لهم شء-- وله كشف وكرامات واضر قبل موته بنحو من عشرين	244	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms054	true	-7547902055033186971	87	191	460	1038	1581	300	في شعبان سنة تسع وسبعين واربعماءة رحمه الله وايانا 91--------------- احمد بن يوسف بن حسن بن رافع بن حسين الامام العلامة الزاهد الكبير موفق الدين ابو العباس الموصلي الكواشي الشيباني الشافعي المفسر نزيل الموصل ولد بكواشة وهي قلعة من اعمال الموصل سنة تسعين-او احدي وتسعينوخمسماءة اشتغل وبرع في القراءات والتفسير والفضاءل وقرا علي والده وقدم دمشق فاخذ عن السخاوي وغيره وحج وزار بيت المقدس ورجع الي بلده وتعبد قال الذهبي وكان منقطع القرين عديم النظير زهدا وصلاحا وتبتلا وصدقا واجتهادا وكان يزوره السلطان فمن دونه فلا يعبا بهم ولا يقوم لهم ولا يقبل لهم شيءا وله كشف وكرامات واضر قبل موته بنحو من عشر --	54	-3766280307446783274	276	403.5	222	596	46.30872344970703	43	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms077	false	2006596457497373298	150	189	863	1081	1704	300	ولد سنة سبع وخمسين واربعماءة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكلم في الجرح والتعديل واسماء الرجال افرد له ابو م---------------------------------------وسي المديني -----------------------ترجمة ضخمة وزعم انه العالم علي راس ال-------------------------------------------------------------------------ماءة الخامسة المبشر بها في الخبر المشهور------------------- وبلغ عدد اماليه نحوا من ثلاثة الاف وخمسماءة مجلس	77	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms062	true	3763150441134254580	157	243	844	1324	1608	300	ولد سنة سبع وخمسين واربعماءة وسمع من ابي عمرو بن منده وابي نصر الزينبي وابي بكر بن خلف الشيرازي ومالك البانياسي وعاءشة الوركانية ورحل وطوف واملي وصنف وتكلم في الجرح والتعديل روي عن--------------ه ابو القاسم بن عساكر وابو سعد السمعاني وابو موسي المديني واخرون قال ابو موسي في معجمه هو امام اءمة وقته واستاذ علماء عصره وقدوة اهل السنة في زمانه مات باصبهان يوم الاضحي سنة خمس وثلاثين وخمسماءة بالفالج وكان يحضر مجلس املاءه الاءمة والحفاظ والمسندون وبلغ عدد اماليه نحوا من ثلاثة الاف وخمسماءة مجلس	62	-3766280307446783274	130	181.0	103	494	26.3157901763916	19	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms132	false	-8509674298521124782	64	87	320	433	1522	300	ومن شعره-اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل ما-لي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	132	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms081	true	3500159827441251923	177	202	931	1046	1584	300	ومن شعره اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل ما لي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	81	-3766280307446783274	113	216.0	90	115	98.26087188720703	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms298	false	4470159394587449342	196	276	1071	1535	1669	300	123 زيد بن الحسن بن محمد بن احمد بن ميمون ----------------------------------اليماني الفابيثي جمع علوما من التفسير والقران والحديث واللغة والنحو والكلام والفقه والخلاف والدور والحساب وكان كثير الحج والمجاورة تفقه-------------- باسعد بن الهيثم و----------باسحاق الصردفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالحسين الطبري وبابي نصر البندنيجي وغيرهم و----------------------------------------كان شي--------------خ الفقهاء ببلاد اليمن في زمانه وعليه تفقه صاحب البيان واولاده احمد وعلي وقاسم بنو زيد بن الحسن ولد ---في شوال سنة ثمان وخمسين واربعماءة ودرس بالجعلم- مدة حياته ومات بها سنة ثم----------------ان وعشرين وخمسماءة ذكرته ايضا في ------	298	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms096	true	5111681264773073388	82	206	391	1099	1602	300	176 زيد بن الحسن بن محمد بن احمد بن ميمون بن عبد الله بن عبد الحميد بن ايوب اليماني الفاءش-ي جمع علوما في التفسير والقران والحديث واللغة والنحو والكلام والفقه والخلاف والدور والحساب وكان كثير الحج والمجاورة تفقه ببلدة المشيرق باسعد بن الهيثم وببلدة سير باسحاق الصردفي وبابي بكر المخاءي بالظرافةوهي بالظاء المعجمة المضمومة قرية قريبة من الجندوبيعقوب بن احمد وابن عبدوية ببلاد تهامة وبالحسين الطبري و-ابي نصر البندنيجي بمكة وبخير بن ملامس ومقبل بن زهير ببلد ذي اشرق وكان شيخ الشافعية وشيخ الفقهاء ببلاد اليمن في زمانه وعليه تفقه صاحب البيان واولاده احمد وعلي وقاسم بنو زيد بن الحسين مولده في شوال سنة ثمان وخمسين واربعماءة ودرس بالجعامي مدة حياته و----بها توفي في شهر رجب سنة ثمان وعشرين وخمسماءة ذكر-ه ابن السبكي في	96	-3766280307446783274	423	755.5	350	715	59.16083908081055	63	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms050	false	8745222330217978029	118	153	639	812	1572	300	اصول الفقه قال ابو القاسم بن عساكر يكف-ي ان سليما تفقه بعد ان جاوز الاربعين غرق في بحر القلزم عند ساحل جده بعد الحج في صفر سنة سبع واربعين واربعماءة وقد نيف علي الثمانين كان	50	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms106	true	990096691830806595	163	197	878	1049	1600	300	اصوليا و---قال ابو القاسم بن عساكر بلغني ان سليما تفقه بعد ان جاوز الاربعين غرق في بحر القلزم عند ساحل جدة بعد الحج في صفر سنة سبع واربعين واربعماءة وقد نيف علي الثمانين ومن	106	-3766280307446783274	161	302.0	128	174	92.52873229980469	29	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms046	false	4444641691921867765	118	214	658	1143	1579	300	----ربما اخرج الزكاة في السن-----------------ة مرتين حذرا من نسيان النية او دفع الزكاة الي غير مستحق حكاه عنه ابن الصلاح وكان لا يستند في داره المملوكة الي جدار مشترك ولا يدق الاوتاد فيه وعنه انه قال نحن من العرب من قرية يقال لها سنبن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي انه-------------- راي ابراهيم الخليل عليه السلام في النوم فاوما اليه ليقبل رجليه فمنعه ذلك تكريما ق---ال فقبل- عقبه قال فاولت ذلك البرك--------ة تكون في عقبي قلت وله اخ فاضل يقال له ابو الحسن علي رحل وسمع واملي بخراسان وصنف السلوة في التصوف وكان يعرف بشيخ الحجاز مات سنة ثلاث وست--ين واربعماءة	46	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms138	true	7088126349597047499	59	173	321	898	1578	300	يحتاط في اداء الزكاة حتي كان يءدي في سنة واحدة مرتين حذرا من نسيان النية او دفعها -----الي غير مستحق وعن الشيخ ابي محمد ------------------------------------------------------------------------انه قال نحن من العرب من قرية يقال لها سنبس ومن ظريف ما يحكي ما ذكره ابو عبد الله الفراوي قال سمعت امام الحرمين يقول كان والدي يقول في دعاء قنوت الصبح لا تعقنا عن العلم بعاءق ولا تمنعنا عنه بمانع وروي ان الشيخ ابا محمد راي ابراهيم الخليل عليه السلام في منامه فاوما لتقبي----ل رجليه فمنعه ذلك تكريما له قال فقبلت عقبيه و---اولت ذلك البركة والرفعة تكون في عقبي قال الشيخ تاج الدين السبكي واي بركة ورفعة مثل امام الحرمين ولده توفي الشيخ ابو محمد -------------------------سنة ثمان وثلاثين واربعماءة	138	-3766280307446783274	245	336.0	193	686	35.71428680419922	35	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms109	false	-5104679618024723443	183	259	996	1386	1612	300	قلت لمن قال اما تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل روي عنه شرف الدين القزاري الخطيب وولده ابو الهدي احمد وغيرهما ومن شعره ايضا وقال النبي المصطفي ان سبعة يظلهم الله العظيم بظله محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله 411 عبد الرحيم بن الامام رضي الدين محمد بن العلامة--------------------------------------- عماد الدين محم---د بن يونس تاج الدين --------------------	109	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms144	true	7081502802832403128	68	141	364	741	1597	300	قلت لمن قال الا تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي وحسبنا الله ونعم الوكيل-------------------------------------------------------------- ومن شعره ايضا وقال النبي المصطفي ان سبعة يظلهم الله العظيم بظله محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله ---ولما اور----ده ال-شيخ شمس الدين----- بن الجزري في طبقات القراء قال اخبرني شيخنا الحافظ عماد الدين اسماعيل بن كثير من لفظه قال حدثني برهان الدين	144	-3766280307446783274	278	465.0	218	452	61.504425048828125	49	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms102	false	-3172864877042282556	83	176	448	974	1633	300	عبد العزيز بن عبد السلام بن ابي القاسم بن الح---------------------------------------------------------------------------------سن قرا الاصول علي السيف الامدي وبرع في فنون حتي قيل انه بلغ رتبة الاجتهاد ورحل الي بغداد ورحل اليه الناس وصنف المصنفات المفيدة منها التفسير في جزاين والقواعد الكبري والصغري ومقاصد الصلاة وشرح الاسماء واختصر النهاية وليس هو منه والفتاوي------------------------------------------------------- الموصلية ومجاز القران وشجرة المعارف وبيان احوال ال-ناس في -القيامة وسمع---- الحديث من ---------------------------------ابن طبرزد وغيره وعنه------------------------------------------------------------------------ الدمياطي وخرج له ا------------------------------------------بن دقيق العيد وهو الذي لقبه سلطان العلماء وتاج الدين ابن الفركاج وعلاء الدين-------------- الباجي وخلق واجاز لشيخنا جمال الدين محمد------------------------ بن يوسف	102	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms170	true	3269280023324075111	172	274	924	1497	1646	300	عبد العزيز بن عبد السلام بن ابي القاسم بن الحسن بن محمد ابن المهذب عز الدين ابو محمد السلمي الشافعي الملقب بسلطان العلماء وشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام اصله مغربي ومولده بدمشق في سنة سبعاو ثمانوسبعين وخمسماءة وسمع حضورا علي ابي الحسين احمد بن------------------------------------------------ الموازيني والخشوعي وسمع عبد اللطيف بن اسماعيل الصوفي والقاسم بن عساكر وابن طبرزد وحنبل المكبر وعبد الصمد بن محمد الحرستاني وجماعة وخرج له الحافظ شرف الدين ابو محمد الدمياطي اربعين حديثا عوالي روي عنه تلامذته الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد وهو الذي لقبه سلطان العلماء----------------------- وعلاء الدين ابو الحسن علي الب------------------اجي وتاج الدين الفركاح والحافظ ابو بكر محمد بن يوسف	170	-3766280307446783274	170	35.5	131	853	19.92966079711914	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms103	false	6408852613400329638	212	269	1142	1438	1594	300	الحانة الفلانية يباع فيها الخمر وانواع-- ا-----------------------------------------------------------------------------------لمنكر فقال يا سيدي هذا---------------- من زمان ابي فقال انت من الذين يقولون يوم القيامة اذا سءلوا انا وجدنا اباءنا علي امة فوسم السلطان بابطالها فسال-------------------------- الشيخ عن ذلك فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------اردت ان اهينه لءلا تكبر نفسه عليه فتءذيه قيل فما خفت منه قال------------- استحضرت هيبة الله في ف------لبي فصار-------- قدامي كالقط	103	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms172	true	-8592965236744329316	42	150	209	761	1494	300	الحانة الفلانية يباع فيها الخمر وغيره من المنكرات وبها انواع من سوء وانت تتقلب في نعمة هذه المملكة وذلك باعلي صوته والعساكر واقفون فقال يا سيدي هذا شء لم اعمله وهو من زمان ابي فقال انت من الذين يقولون يوم القيامة اذا سءلوا انا وجدنا اباءنا علي امة فرسم السلطان بابطال ما يعمل في تلك الحانة فلما انصرف الشيخ من المجلس قال له تلميذه الباجي يا سيدي كيف تجرات علي السلطان وفاجاته بهذا الجواب فقال يا بني رايته في تلك العظمة فاردت ان اهينه لءلا تكبر نفسه فقال له يا سيدي اما خفت منه قال والله با بني استحضرت هيبة الله تعالي في قلبي فصار السلطان قدامي كالقط	172	-3766280307446783274	250	397.0	198	552	45.28985595703125	43	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms104	false	-2228699717653941440	188	290	983	1493	1546	300	وقال------ كيف ينادي هذا الشيخ علينا ويبيعنا ونحن ملوك الارض والله لاضربنه بسيفي هذا وسل سيفه وركب في مخيلة وجاء ال-----ي بيت الشيخ والسيف مسلول- بيده فطرق الباب فخرج ولد ال----------شيخ ف----راي ذلك الاسد الضاري فدخل الي والده وشرح له الحال فما ا----------------------------------كترث وقال يا ولد---------------------ي ابوك اقل من ان يقتل في سبيل الله ثم خرج كانه قضاء الله قد ترك علي ذلك الاسد فحين عاينه ناءب السلطان يبست يده وسقط السيف من--ها فبكي وسال الشيخ ان يدعوا له وقال----------------------------------------------- يا سيدي خبر-نا ايش نعمل قال الشيخ انادي عليكم وابيعكم قال ففيم تصرف ثمننا ق---------------ال في مصالح المسلمين قال من يقتضيه قال	104	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms172	true	-8592965236744329316	188	300	958	1494	1494	300	وقال بعضهم كيف ينادي---------- علينا ويبيعنا ونحن ملوك الارض والله لاضربنه وشهر--------- سيفه وركب في جمع من خدمه حتي اتي بيت الشيخ و--سيفه مشهور بيده وطرق الباب فخرج عبد اللطيف بن الشيخ فلما راه علي تلك-------------------------------- الحالة رجع الي ابيه واخبره بما راي فخرج غير مكترث وقد اشتد جزع الولد فقال له يا بني ابوك اقل من ان يقتل في سبيل الله فعند ما---------------------------------------- عاينه الامير هاب----------ه وسقط السيف من يده وبكي ثم نزل عن فرسه واخذ يقبل يد الشيخ ويساله الدعاء ويستغفر مما كان منه ثم قال يا سيدي خبر نا ايش تعمل قال------ انادي عليكم وابيعكم قال ف---------ثمننا في اي شء تصرفه قال في مصالح المسلمين قال من يقبض-ه قال-	172	-3766280307446783274	295	365.0	231	656	44.969512939453125	43	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms047	false	6418071162746452318	68	97	350	498	1602	300	مفتاح ابن الق-اص وهو الذي نقل عنه الرافعي في اخر باب الرجعة وغيرها وللاستاذ ابي منصور كتاب نقض ما عمله ابو عبد الله الجرجاني في ترجيح مذهب ابي حنيفة	47	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms185	true	-152094892695330319	20	46	109	239	1577	300	مفتاح ابن القصاص وهو الذي نقل عنه الرافعي في اخر باب الرجعة وغيره و-------------------كتاب نقض ما عمله ابو عبد الله الجرجاني في ترجيح مذهب ابي حنيفة	185	-3766280307446783274	127	234.5	102	149	85.23490142822266	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms169	false	-8448740685956095448	103	210	579	1161	1663	300	عبد القاهر بن عبد الرحمن------ ابو بكر الجرجاني النحوي المتكلم الشافعي صاحب الجمل والتلخيص والعمدة في التصريف والعوامل والمفتاح وشرح الفاتحة والمغني في شرح الايضاح في نحو ثلاثين مجلدا والمقتصد في شرحه ايضا ثلاث مجلدات واعجاز القران اخذ النحو بجرجان عن ابي الحس-ن محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت الشيخ ابي علي الفارسي وصار اماما -----------مقصودا في ----الجهات -------------------------------قال السلفي--------------- دخل عليه لص وهو في الصلاة فاخذ جميع ما وجد والجرجاني-- ينظر اليه ولم يقطع ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاته ومن نظمه كبيرا علي العقل لا ترمه- ومل الي الجهل ميل هاءم وعش حمارا تعش سعيدا فالسعد في طالع البهاءم مات سنة احدي وقيل اربع وسبعين واربعماءة 956 عبد الكريم بن	169	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms185	true	-152094892695330319	88	241	472	1287	1577	300	عبد القاهر بن عبد الرحمن الشيخ ابو بكر الجرجاني النحوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ النحو بجرجان عن ابي الحسين محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت الشيخ ابي علي الفارسي وصار الامام المشهور المقصود من جميع الجهات مع الدين المتين والورع والسكون قال السلفي كان ورعا قانعا دخل عليه لص وهو في الصلاة فاخذ جميع ما وجد وعبد القاهر ينظر----- ولم يقطع صلاته قال وسمعت ابا محمد الابيوردي يقول ما مقلت عيني لغويا مثله واما في النحو فعبد القاهر ومن مصنفاته كتاب المغني في شرح الايضاح في نحو ثلاثين مجلدا و المقصد في شرح الايضاح ايضا ثلاث مجلدات وكتاب اعجاز القران الكبير وكتاب اعجاز القران الصغير و العوامل الماءة و المفتاح و شرح الفاتحة و العمدة في التصريف و الجمل المختصر المشهور و التلخيص في شرح هذا الجمل ومن شعره كبر عل--ي العلم يا خليلي ومل الي الجهل ميل هاءم وعش حمارا تعش سعيدا فالسعد في طالع البهاءم مات سنة احدي-وقيل اربع-وسبعين واربعماءة 296 عبد الكبير بن	185	-3766280307446783274	360	605.5	288	1001	35.96403503417969	58	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms324	false	1167441846739778670	175	237	928	1274	1605	300	علي بن انجب بن عثمان البغدادي ابو طالب---------------------------------------------------------------------- تاج الدين------------------ المعروف بابن الساعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها مقرءا بالسبع محدثا مءرخا شاعرا لطيفا كريما له مصنفات كثيرة في التفسير والحديث والفقه والتاريخ وغير ذلك منها شرح المقامات في خمسة وعشرين مجلدة وطبقات الفقهاء في ثمان مجلدات وتاريخ في ستة وعشرين مجلدة وشعراء الزمان في عشر مجلدات وذيل علي تاريخ ابن الاثير في خمس مجلدات	324	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms221	true	3722808118235634881	157	239	833	1284	1598	300	علي بن انجب بن عثمان بن عبد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن ابن عبد الرحيم الامام المحدث البارع المءرخ الكبير تاج الدين ابو طالب البغدادي المعروف بابن الساعي خازن كتب المستنصرية ولد في شعبان سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة وقرا القراءات علي ابي البقاء العكبري وسمع الحديث من جماعة وكان فقيها قارءا بالسبع محدثا مءرخا شاعرا لطيفا كريما له مصنفات كثيرة في التفسير والحديث والفقه والتاريخ وغير ذلك منها مختصر تفسير البغوي و ---------------------------------------------------------------------------------------------------ذيل علي كامل اب-ن الاثير في خمس مجلدات	221	-3766280307446783274	202	332.5	163	551	36.66061782836914	33	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms270	false	-6583192429832682135	28	126	139	669	1619	300	فاضلا في علوم كثيرة من اعرف الناس بالحاوي الصغير وبالاصول والحساب حج من بلاده سنة اثنين وعشرين وسبعماءة وقدم مصر فنزل بالحسامية فاحدث ابن واقفها له بها تصدرا حضرت فيه عنده وانا الان متصدر به واضيف اليه التدريس بها ايضا وحصل له في اخر عمره صمم بحيث انه كان يقرء والكتاب بيده ويشير الينا هل فهمتم صنف في الحساب وشرح المصباح وعمل احكاما في علم الحديث واسمعها سمعت عليه بعضها سماها القسطاس تعب عليها كثيرا وافرد --احاديث الضعفاء في جزءين وكان خيرا ملازما للعبا-------------------------------------------------------------------دة والبر ثم اصابه فالج فمات به في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمضان سنة ست واربعين وسبعماءة ودفن بتربته	270	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms227	true	4301522932783242549	73	170	409	946	1616	300	عالما في علوم كثيرة من اعرف الناس بالحاوي الصغير وقال-------------------------------------------------------------------------------- ابن الملقن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرح المصباح وعمل احكاما في علم الحديث------------------------ سماها القسطاس تعب عليه -كثيرا وافرد الاحاديث الضعيفة في جزءين وقال غيره جرد الاحاديث التي في الميزان للذهبي ورتبها علي الابواب وله علي الحاوي حواشي مفيدة واختصر علوم الحديث لابن الصلاح اختصارا مفيدا واقرا الحاوي كله سبع مرات في شهر واحد كان يرويه عن علي بن عثمان العفيفي عن مصنفه وتخرج به جماعة منهم برهان الدين الرشيد ومحب الدين ناظر الجيش وشهاب الدين بن النقيب توفي بالقاهرة في سابع عشر شهر رمضان سنة ست واربعين وسبعماءة ودفن بتربته	227	-3766280307446783274	202	274.0	163	807	25.03097915649414	28	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms268	false	6333367789242877524	128	167	646	819	1550	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام بن حامد بن يحيي بن محمد بن عثمان بن علي بن مسوار بن سواري بن سليم السبكي العلامة ذو الفنون تقي الدين ابو الحسن بقية --	268	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms229	true	7260786958454575564	256	292	1307	1462	1520	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام بن حامد بن يحيي بن عمر -بن عثمان بن علي بن مسوار بن سوار -بن سليم السبكي------------------ تقي الدين ابو الحسن الفقيه	229	-3766280307446783274	143	266.5	110	175	81.71428680419922	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms268	false	6333367789242877524	182	230	900	1178	1550	300	علي والده ثم علي جماعة من-هم ابن الرفعة وقرا الفراءض علي الشيخ عبد الله الغماري المالكي والاصلين علي العلاء الباجي---------------------------- والخلاف علي السيف------ البغدادي والنحو علي ابي حيان والحديث علي الدمياطي والتفسير علي العلم العراقي والقراءات علي ابن الصاءغ وصحب في التصوف الشيخ تاج الدين بن عطاء الله	268	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms230	true	-3173706771901477850	47	78	282	451	1707	300	علي والده ثم علي جماعة اخرهم ابن الرفعة------------------------------------------------ والاص-ول علي العلاء الباجي والنحو علي ابي حيان والمنطق والخلاف علي --سيف الدين البغدادي--------------------------------------------------------------------------------------------- وصحب في التصوف الشيخ تاج الدين بن عطاء الله	230	-3766280307446783274	130	216.5	105	313	41.533546447753906	20	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms051	false	7948738852741783351	219	295	1199	1597	1620	300	تفقه علي----------- الصيمري وغيره-- وارتحل الي الشيخ ابي حامد----------- ودرس بالبصرة وبغداد سنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتهم- بالاعتزال------------------------------------------------------------------ ولا يوافقهم في جميع اصولهم ومما خالفهم القول بان الجنة مخلوقة نعم يوافقهم في القول بالقدر وهي بلية عل-----ي البصريين -------------------------------------------------------------وذكر ابن خلكان ا-----------نه لم يكن ابرز شيءا من مصنفاته في حال حياته وانما اوصي رجلا من اصحابه اذا حضره الموت ان يضع يده علي يده فان راي قبض علي يده فلا يخرجه--------------ا وان بسطها اخرجها اي كانه علامة قبول---------ها فبسطها	51	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms236	true	-433997966047104332	5	151	27	804	1603	300	تفقه علي ابي القاسم الصيمري بالبصرة وارتحل الي الشيخ ابي حامد الاسفرايني ودرس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة وله مصنفات كثيرة في الفقه واصوله والتفسير والادب وكان حافظا للذهبي وقال ابن خيرون كان رجلا عظيم القدر مقدما عند السلطان احد الاءمة له التصانيف الحسان في كل فن من العلم وذكره ابن الصلاح في طبقاته واتهمه بالاعتزال في بعض المساءل بحسب ما فهمه عنه في تفسيره في موافقة المعتزلة فيها ولا يوافقهم في جميع اصولهم ومما خالفهم فيه ---ان الجنة مخلوقة نعم يوافقهم في القول بالقدر وهي بلية غلبت علي البصريين قال ابن السبكي والصحيح انه ليس معتزليا ولكنه يقول بالقدر فقط وذكر ابن خلكان في الوفيات انه لم يكن ابرز شيءا من مصنفاته في---- حياته وانما اوصي رجلا من اصحابه اذا حضره الموت ان يضع يده في ي-ده فان راه قبض علي يده فلا يخرج من مصنفاته شيءا وان راه بسط يده فهي----- علامة قبولها فليخرجها فبسطها	236	-3766280307446783274	355	578.5	285	790	44.936710357666016	60	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms152	false	2093480776353125773	13	61	72	344	1585	300	تاويل الاحاديث المشكلات الواردة في المصنفات وصحب الشيخ ابا ال---------------------------------------حسن الاشعري وكان متقنا------------------------------------------------------------------------ حافظا للفقه والكلام والتفاسير والمعاني وايام العرب فصيحا مبارزا في النظر ما رءي -في ايامه مثله ومن شعر-----------------------------------------------------------------------ه ما ضاع من كان له صاحب يقدر ان يصلح من شانه فانما الدنيا واخوانها وانما المرء باخوانه	152	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms240	true	-5857345000144962646	174	257	929	1379	1613	300	تاويل الاحاديث المشكلات الواردة في الص--فات وكان مفتنا في اصنام العلوم قال ابو عبد الله الحسين بن الحسن الا-سدي -كان شيخنا واستاذنا ابو الحسن علي بن مهدي الطبري الفقيه مصنفا للكتب في انواع العلم حافظا للفقه والكلام والتفاسير والمعاني وايام العرب فصيحا مبارزا في النظر ما شوهد في ايامه مثله انتهي وترجمه الحافظ ابو القاسم بن عساكر في كتاب التبيين ولم ار من ورخ وفاته وله ما ضاع من كان له صاحب يقدر ان يصلح من شانه فانما الدنيا بسك-انها وانما المرء باخوانه	240	-3766280307446783274	233	384.5	188	455	51.20878982543945	36	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms021	false	-6872644986218715763	204	272	985	1359	1487	300	في كل يوم وليلة في صلاته-- ويصوم يوما ويفطر يوما ويختم يوم الجمعة ختمة اخري----------- في ركعتين في الجامع قبل الصلاح سوي التي يختم بها كل يوم قال وله كت---------------------------------------------------اب ادب القضاء في اربعين حزء والباهر ف------ي الفقه في نحو ماءة حزء وج--------امع الفقه والمولدات وفيه يقول الشاعر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي تفقها والاصمعي تفننا والتابعين تزهدا وكان عالما ايضا بالحدبث والاسماء والرجال والتاريخ مات سنة اربع وقيل خمس----------------------------------------- واربعين وثل-ثماءة	21	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms284	true	6323097078037595078	144	257	789	1383	1613	300	---كل يوم وليلة ختمة قاءما ويصوم يوما ويفطر يوما ويختم يوم الجمعة ختمة اخري قبل الصلاة في ركعتين وكان حسن الثياب رفيعها حسن المركوب طويل اللسان غير مطعون عليه في لفظ ولا فعل مجمع علي صيانته وطهارته عمل كتاب ادب القضاء في اربعين جزءا وكتاب الراءض في الفقه في نحو ماءة جزء وله كتاب جامع الفقه و كتاب المساءل المنثورة و كتاب فضاءل القران و كتاب الرد علي محمد بن علي النساءي و كتاب استءذان البكر في تزويجها وقال فيه احمد بن علي الكحال من ابيات كالشافعي تفقها والاصمعي تفهما والتابعين تزهدا وكان مولده لتسع ب--------------------قين من شهر رمضان سنة اربع وستين وماءتين وتوفي في منصرفه من الحج في سنة اربع واربعين وثلاثماءة	284	-3766280307446783274	222	293.0	176	617	35.980552673339844	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms334	false	6949249709893235159	167	210	913	1141	1629	300	واربعين وسبعماءة 373 محمود-------------------------- بن احمد بن محمود الزنجاني ابو القنا قاضي بغداد ومصنف----- التفسير كان بحرا من بحار العلم وهو والد قاضي القضاة عز الدين سمع------- من جماعة واستشهد بسيف التتار عند اخر بغداد ---سنة ست وخمسين وستماءة عن تسع وسبعين سنة	334	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms290	true	5960852013368332227	72	119	353	608	1564	300	واربعين وسبعماءة اورده ابن فرحون في الطبقات 448 محمد بن احمد بن محمود العلامة- ابو الثناء الريحاني الحنفي صاحب التفسير كان بحرا من بحور العلم وهو والد قاضي القضاة عز الدين سمع الحديث من جماعة وقتلته------ التتار -------ببغداد في سنة ست وخمسين وستماءة عن تسع وسبعين سنة	290	-3766280307446783274	177	280.5	141	269	65.79925537109375	30	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms112	false	8607372828874367712	161	199	870	1046	1580	300	ومن فتاوي---ه ان الشخص اذا عزم علي معصية فان كان قد فعلها ولم يتب منها فهو م-ءاخذ بهذا العزم لانه اصرار وانه- لو وقف -مدرسة لم يجز ان يشترك اثنان في تدريسها بل لا يكون الا مدرس واحد	112	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms320	true	5386394810780799690	15	50	71	238	1565	300	ومن اختياراته ان من------- عزم علي معصية-------- قد فعلها ولم يتب منها فانه يءاخذ بهذا العزم لانه اصرار ومنها لو وقفت مدرسة لم يجر ان يشترك اثنان في تدريسها بل لا يكون الا مدرس واحد	320	-3766280307446783274	147	248.5	114	182	80.76923370361328	27	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms080	false	-5555248861798329755	11	106	61	534	1580	300	محمد بن عبد المل---------------ك بن محمد ال---------------امام ابو الحسن بن ابي طالب ----------ا-----------------------------------------------لكرجي تلميذا الشيخ ابي اسحاق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افني عمره في جمع العلم ونشره و-------------------------كان لا يقنت في الصبح وكان يقول صح الحديث به ظانا صحة ما روي انه عليه السلام ترك القنوت وقد اشتهر عن الشافعي وصح ترك العمل بقوله ومتابعة الحديث الصحيح وقد عابه شيخه علي ذلك في النوم ولامه في قوله كل اللوم قال في كتاب سيد الذراءع اخذت--- الفقه عن ابي منصور محمد بن احمد بن محمد الاصبهاني عن الامام ابي بكر عب-د الله بن احمد الرادفاني عن الشيخ ابي حامد الاسفراءيني	80	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms348	true	-1424032289903149021	118	258	634	1341	1556	300	محمد بن عبد الملك بن محمد بن عمر بن محمد الكرجي بالجيم الشافعي ابو الحسن بن ابي طالب ولد سنة ثمان وخمسين واربعماءة وسمع الحديث من مكي بن علان الكرجي وابي القاسم علي بن احمد ابن الرزاز وابي علي محمد بن سعيد بن نبهان الكاتب وابي الحسن بن العلاف وغيرهم روي عنه ابن السمعاني وابو موسي المديني وجماعة وصنف تصانيف في المذهب والتفسير وله كتاب الذراءع في علم الشراءع قال ابن السمعاني فيه ابو الحسن من اهل الكرج رايته بها امام ورع عالم عاقل فقيه مفت محدث شاعر اديب له مجموع حسن افني عمره في جمع العلم ونشره وكان شافعي المذهب الا انه كان لا يقنت في صلاة الفجر وقد ذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في كتاب---- الذراءع انه اخذ الفقه عن ابي منصور محمد بن احمد بن محمد الاصبهاني عن الامام ابي بكر عبيد الله بن احمد الزاذقاني عن الشيخ ابي حامد الاسفرا-يني	348	-3766280307446783274	249	400.5	195	886	28.103837966918945	43	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms027	false	3755670379884008487	20	68	114	363	1585	300	تفسير- كبير قيل ينصر فيه ما يوافق----- المعتزلة فلهذا قال الصعلوكي فيه انه دفنه من وقته وقال ابن عس-----------------اكر بلغني انه كان ماءلا عن الاعتزال قاءلا بالاعتزال في اول امره ثم رجع الي مذهب الاشعري اي ممن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله الاول يجب العمل بالقياس عقلا وبخبر الواحد عقلا و--غير ذلك	27	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms353	true	3787439578985607261	102	213	549	1125	1539	300	تفسيره كثيرا م-----------ما يوافق مذهب المعتزلة---------------------------------------- وقال الحافظ ابو القاسم بن عساكر بلغني انه كان ماءلا عن الاعتدال قاءلا بالاعتزال في اول مرة- ثم رجع الي مذهب الاشعري قال الشيخ تاج الدين السبكي في الطبقات الكبري وهذه فاءدة جليلة انفرجت بها كربة عظيمة وحسيكة في الصدر جسيمة وذلك ان مذاهب تحكي عنه في الاصول لا تصح الا علي قواعد المعتزلة وطالما وقع البحث في ذلك حتي توهم انه معتزلي واستند المتوهم الي ما نقل ان ابا الحسن الصفار قال سمعت ابا سهل الصعلوكي سءل عن تفسير القفال فقال ما حكاه ابن عساكر وتبين لنا بها ان ما كان من هذا القبيل كقوله------ يجب العمل بالقياس عقلا وبخبر الواحد عقلا وانحاء ذلك	353	-3766280307446783274	168	246.5	136	634	26.498422622680664	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms095	false	9217715475805380075	197	239	1134	1360	1674	300	الكلام ومن شعره نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا ----------------------------------------------------وكم قد راينا من رجال ودولة فبادروا جميعا مسرعين وراكوا	95	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms365	true	8160682900262749420	79	131	441	718	1640	300	الهادي ومن شعره نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في غفلة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال فزالوا والجبال جبال وكم قد راينا من جبال ودولة فباد-وا جميعا مسرعين وزالوا	365	-3766280307446783274	214	409.0	172	278	76.9784164428711	37	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms072	false	6824039647748818109	4	46	23	228	1598	300	فرد كل اسم الي موضعه وحصل -لقرابة------------------------ ذلك اليوم---------------------- الف دينار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات كهلا سنة عشر وخمسماءة عن ثلاث واربعين سنة ومن شعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وظبي فوق طرف ظل يرمي بسهم اللحظ قلب الصب طرفه يءثر طرفه في القلب ما-لا يءثر في الحصي والترب طرفه	72	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms388	true	6269121499144664125	108	217	561	1116	1520	300	فرد كل اسم الي موضعه وطلب القراء الذين يقرءون في مجلسه في ذلك اليوم شيءا فاعطاهم الحاضرون الف دينار وللامام ابي بكر شعر كثير ويحكي انه غسل قبل موته جميع المسودات التي فيها شعره فلم يوجد له الا ما كان علي ظهور الدفاتر والاجزاء ويحكي ان شخصا كتب اليه رقعة وفيها ابيات شعر واراد جوابها فقال اما الابيات فقد اسلم شيطان شعري فلا جواب لها--------------------------------------------- ومن مليح شعره اقلي النهار اذا اضاء صباحه واظل انتظر الظلام الدامسا فالصبح يشمت في فيقبل ضاحك والليل يرثي لي فيدبر عابسا ومنه وظبي فوق طرف ظل يرمي بسهم اللحظ قلب الصب طرفه يءثر طرفه في القلب ما لا يءثر في الحصي والترب طرفه	388	-3766280307446783274	152	112.0	118	600	25.33333396911621	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms276	false	-3829334699318819559	217	249	1219	1406	1662	300	صفر سنة خمس واربعين وسبعماءة بمنزله بظاهر القاهرة ودفن بمقابر الصوفية ومن شعره عداتي لهم فضل علي ومنة فلا اذهب الرحمن عني الاعاديا هم بحثوا عن ذلتي فاحتنبتها وهم نافسوني فاجتنبت المعاليا	276	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms405	true	2276889743639928284	193	222	1129	1294	1673	300	صفر سنة خمس واربعين وسبعماء---------------------ة ودفن بمقابر الصوفية ومن شعره عدا-ي لهم فضل علي ومنة فلا اذهب الرحمن عني الاعاديا هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا	405	-3766280307446783274	161	304.0	132	187	86.09626007080078	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms100	false	1290816407420085045	119	228	629	1245	1636	300	----------الدين ابو الفتح الموصلي احد المتبحرين في العلوم----------------- قيل انه كان يتقن اربعة وعشرين علما تفقه بالموصل علي والده وببغداد بالنظامية علي معيدها------- السلماني وغيره---------------------------------------------------- وبرع في العلوم حتي كانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحنفية تقرا عليه كتبهم و----------------------------------------------اهل الكتاب التوراة والانجيل ويق-رون انهم لم يسمعوا بمثل تفسيره ولا من اهلها وكان اذا خاض معه ذو فن توهم انه لا يحسن غيره حتي فضله----------------------------------------------------------------- بعضهم عل--------------ي الغزالي واتهم مع ذلك في دينه بغلبة العلوم العقلية عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------قيل كان يعرف علم الكيمياء وله تفسير القران ومفردات الفاظ القانون والاصول وعيون المنطق والنجوم ولغز في الحكمة ولما مات اخوه العماد درس مكانه بالمدرسة العلاءية مات سنة تسع وثلاثين وستماءة وكان مولده -------سنة احدي وخمسين وخمسماءة	100	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms433	true	-7470960243320382448	3	160	13	856	1605	300	الشيخ رضي الدين ال----------موصلي احد المتبحرين في العلوم الشرعية والعقلية قيل انه كان يتقن اربعة -عشر-- علما تفقه-------------------------- بالنظامية علي معيدها السديد السلماسي واخذ العربية عن يحيي ابن سعدون وكمال الدين الانباري وتميز وبرع في العلوم ورحل الي الموصل واقبل علي الدرس والاشتغال حتي اشتهر اسمه وبعد صيته ورحل اليه الطلبة وتزاحموا عليه قال ابن خلكان كان يقرا عليه الحنفية---------- كتبهم وكان يحل الجامع الكبير حلا حسنا وكان يقرا عليه اهل الكتاب التوراة والانجيل فيقررون انهم لم يسمعوا بمثل تفسيره لهما قال ك-----ان اذا خاض معه ذو فن توهم انه لا يحسن غير ذلك الفن وبالغ في ترجمته والثناء علي تحصيله وجودة فهمه واتساع ذهنه وحكي عن بعضهم انه كان يفضله علي الغزالي في نفسه وكان الصلاح يبالغ في الثناء ع------ليه ويعظمه فقيل له يوما من شيخه فقال هذا الرجل خلقه الله عاما لا يقال علي من اشتغل فانه اكثر من هذا توفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالموصل في شعبان -----سنة تسع وثلاثين وستماءة و----مولده في صفر سنة احدي وخمسين وخمسماءة	433	-3766280307446783274	327	339.5	266	1051	31.11322593688965	46	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms239	false	-4369788509006898597	133	269	746	1520	1693	300	هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القاضي----------- ابو القاسم بهاء الدين القفطي بفتح القاف احدي بلاد الصعيد ولد بها سنة ستماءة وقيل---- احدي وت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي قضاء اسنا والتدريس بالدرسة الع---ربية وكانت اسنا مشحونة بالر-افضة------------------------------------------ فقام في نصر السنة واصلح الله به خلقا وهمت الر-افضة بقتله فحماه الله منهم وترك القضاء اخيرا واستمر علي العلم والعبادة و-----------كان فقيها فاضلا متعبدا زاهدا خيرا مشهور الاسم تفقه علي المجد القشيري وقرا الاصول علي الشمس الاصفهاني بقوص وسمع من ابن الجميزي وكان اولا قيما بالمدرسة النجيبية بقوص وكان يعلق القناديل والطلبة تقرا عليه وانتفع به الناس وتخرجت به الطلاب وصنف في الرد علي الرافضة كتابا في فضاءل الصحابة وشرح الهادي في الفقه وله تفسير لم يكمله ومقدمة في النحو وتصانيف في الفراءض والجبر والمقابلة وانتهت اليه رءاسة العلم في اقليمه مات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باسنا سنة سبع وتسعين وستماءة ودفن بالمدرسة المجدية	239	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms435	true	-1445519285370099956	61	231	317	1265	1652	300	هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القاضي بهاء الدين ابو القاسم----------- القفطي الشافعي مولده في س-------------------نة ستماءة وقيل سنة احدي في اواخر سنة تسع وتسعين تفقه علي الشيخ مجد الدين القشيري وقرا علي الشيخ شمس الدين الاصبهاني الاصول بقوص ودخل القاهرة واجتمع بالشيخين الامامين عز الدين بن عبد السلام وزكي الدين المنذري واستفاد منهما ورجع الي بلده وانتفع به الناس وتخرجت به الطلبة وولي قضاء اسنا و--تدريس المدرسة العزية بها وكانت اسنا مشحونة بالروافض فان كثيرا منهم لم ينتقل عن اعتقاد المصريين فقام في نصر السنة واصلح الله به خلقا وهمت الروافض- بقتله فحماه الله منهم وترك القضاء اخيرا واستمر علي العلم والعبادة قال السبكي وكان فقيها فاضلا متعبد-----------ا مشهور الاسم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانتهت اليه رءاسة العلم في اقليمه وكان زاهدا وقال الاسنوي برع في علوم كثيرة واخذ عنه الطلبة وقصدوه من كل مكان وممن انتفع به الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد والجلال الدشناوي وصنف كتبا كثيرة في علوم متعددة وكانت اوقاته موزعة ما بين اقراء وتصنيف ومواعيد رقاءق وغيرها توفي باسنا سنة سبع وتسعين وستماءة ودفن بالمدرسة المجدية	435	-3766280307446783274	371	595.5	303	1320	28.106060028076172	56	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms098	false	-3427345902180771448	160	208	897	1149	1619	300	388 يحيي بن القاسم بن مفرج----------------------------------------- ابو زكريا الثعلبي التكريتي قاضيها----------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه علي ابيه---------------------------------- وغيره-------------------------- وبرع ودرس بالنظامية ببغداد وسمع ومات عن خمس وثمانين سنة ست عشرة وستماءة قال ابن النجار وكان اخر من بقي من المشايخ المشار اليهم في مذهب الشافعي قال وصنف فيه وفي الخلاف وفي	98	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms448	true	-3351887110771273955	198	271	1082	1463	1648	300	688 يحيي بن القاسم بن مفرج بن درع بن الخضر بن الحسن بن حامد الثعلبي ابو زكريا-------- التكريتي الشافعي قال ياقوت امام من اءمة المسلمين وحبر من احبارهم فاضل كامل فقيه قارء مفسر نحوي لغوي عروضي شاعر تفقه علي والده وصحب ببغداد ابا النجيب السهروردي وغيره وقرا الادب علي ابن الخشاب وبرع في الفقه والادب و--------------------------------------------------قال ابن النجار -كان اخر من بقي من المشايخ المشار اليهم في مذهب الشافعي وله الكلام الحسن في --------	448	-3766280307446783274	140	182.5	109	448	31.25	23	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms098	false	-3427345902180771448	214	260	1183	1396	1619	300	بد للمرء من ضيق ومن سعة ومن سرور يوافيه ومن حزن والله يطلب منه شكر نعمته ما دام----- ويبغي الصبر في المحن فكن مع الله في الحالين مغتنما فرضيك هذين في سر وفي علن وما علي شدة يبقي الزمان فكن جلدا ولا نعمة تبقي علي الزمن	98	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms449	true	5957202610502425338	80	127	417	634	1534	300	بد المرء من ضيق ومن سعة ومن سرور يوافيه ومن حزن والله يطلب من- شكر نعمته ما دام فيها ويبغي الصبر في المحن فكن مع الله في الحالين معتنقا فرضيك هذين في سر وفي علن فما علي شدة يبقي الزمان فكن جلدا ولا نعمة تبقي علي الزمن	449	-3766280307446783274	208	400.0	162	218	95.412841796875	42	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms149	false	-7374000814343456935	128	213	689	1131	1599	300	سنة --ثلاثين وثل-ثماءة جاوز الماءة 769 يحيي بن محمد بن عبد الله بن العنبر ابو زكريا العن------------------------------------بري----------------------- السلمي قال الحاكم فيه العدل الاديب المفسر الاوحد من اقرانه سمع ابا عبد الله البوشنجي وطبقة من المشايخ قبله وروي عنه ابو علي الحافظ وذكر انه مات سنة اربع واربعين وثلثماءة عن ست وسبعين سنة قال وسمعت ابا علي يقول غير مرة الناس يتعجبون من حفطنا لهذه الاسانيد وابو زكريا العنبري يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شء منها لعجزنا عنه وما اعلم اني رايت مثله واطال ---------	149	3804937827409722076	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms449	true	5957202610502425338	176	251	899	1286	1534	300	سنة ست وستين وثلاثماءة 690------------ يحيي بن محمد بن عبد الله بن العنبر بن عطاء بن صالح بن محمد ابن عبد الله بن شعبان العنبري ابو زكريا مولي بني حرب السلمي النيسابوري الشافعي--------- المفسر قال ابن السمعاني كان اديبا فاضلا عارفا بالتفسير واللغة وكان --------------ابو علي الحافظ-------------------------------------------------------------------------- يقول-------- الناس يتعجبون من حفظنا لعدة الاسانيد وابو زكريا-------- يحفظ من العلوم ما لو كلفنا حفظ شء منه- لعجزنا عنه وما اعلم اني رايت مثله قال ياقوت وقال	449	-3766280307446783274	217	296.5	169	513	42.300193786621094	32	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0027084-ara1.mARkdown