id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms008	false	2421444152013707205	99	168	516	893	1574	300	عثمان بن سعيد بن بشار ابو القا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سم الانماط-------------------ي اخذ الفقه عن المزني والربيع و----عنه ابن سريج مات ببغداد لسنة ثمان وثمانين وماءتين وخبط العبادي في اسمه فاجتنبه قال الشيخ ابو اسحاق وه------------و السبب في نشاط الناس للاخذ بمذهب الشافعي 32 عثمان بن سعيد بن خالد الدارمي احد الحفاظ والاعلام اخذ الفقه عن البويطي وصنف المسند مات سنة ثما------نين وماءتين ووهم من قال سنة اثنتين وثمانين ذكره العبادي في طبقاته	8	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0485	true	8088333844653839805	125	199	694	1095	1641	300	عثمان بن سعيد بن بشار ابو القاسم البغدادي الانماطي صاحب المزني في شوال وهو الذي نشر مذهب الشافعي ببغداد وعليه تفقه ابن سريج قاله في العبر وقال الاسنوي والانماطي منسوب الي الانماط وهي البسط التي تفرش اخذ الفقه عن المزني والربيع واخذ عنه ابن سريج قا------------------------------------------------------------------ل الشيخ ابو اسحاق كان الانماطي هو السبب في نشاط الناس للاخذ بمذهب الشافعي في تلك البلاد قال ومات ببغداد ------------------------------------------------------------سنة ثمان وثمانين وماءتين زاد ابن الصلاح----------------------------- في طبقاته	485	13928799336853030	176	249.0	140	556	31.65467643737793	28	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms144	false	-4217292661516950711	235	265	1226	1365	1535	300	لا يري متبسما قط فقالت له يوما زوجته انه لا يحل لك ان تحكم بين الناس فان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل للقاضي ان يقضي وهو غضبان فتبسم	144	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0510	true	-6836932495040697314	102	132	545	682	1588	300	لا يري متبسما قط فقالت له يوما امرات---ه لا يحل لك ان تحكم بين الناس فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للقاضي ان يقضي وهو غضبان فتبسم	510	13928799336853030	131	249.0	102	140	93.57142639160156	29	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms014	false	-1786987869997285663	169	229	901	1218	1599	300	محمد بن اسحاق بن ابراهيم ابو العباس السراج الحافظ صاحب المسند شديد المناظرة للحنفية ----------------------------------------------------قال ابو اسحاق المزكي سمعته يقول ختمت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-اثني عشر الف ختمة وضحيت عنه اثني عشر الف اضحية وقال محمد بن احمد الدقاق رايته------ يضحي في كل اسبوع او اسبوعين اضحية عن رسول الله صلي الله عليه وسلمثم يصيح باصحاب الحديث	14	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0544	true	6627841681180246554	158	223	832	1170	1586	300	محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن مهران الس--راج الحافظ صاحب التصانيف روي عن قتيبة واسحاق وخلق وعنه الشيخان خارج صحيحيهما وكان امام هذا الشان قال ابو اسحاق المزكي سمعته يقول ختمت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثني عشر الف ختمة وضحيت عنه اثني عشر الف اضحية -قال محمد بن احمد الدقاق رايت السراج يضح---ي كل اسبوع او اسبوعين اضحية ثم يجمع --------------------------------اصحاب الحديث	544	13928799336853030	234	398.5	186	376	62.23404312133789	42	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms010	false	-349211779307601351	215	279	1111	1419	1524	300	الحسين بن صالح بن خيران ابو علي خيران امتنع من القضاء وختمه بابه بضعة عشر يوما وكل به ثم اعفي وقال الوزير ما اردنا به الا خيرا اردنا ان نعلم في مملكتنا رجلا يعرض عليه قضاء القضاء شرقا وغربا وهو لا يقبل وعاب ابن خيران علي ابن سريج في ولايته القضاء وقا-ل هذا الامر لم يكن في اصحابنا انما كان في اصحاب ابي حنيفة	10	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0560	true	6877895914617994649	146	178	758	919	1581	300	الحسين بن صالح بن خيران البغدادي --------------------------------------------------------------قال الاسنوي كان اماما جليلا وربما كان يعيب -------------------------------------------------------------------------------علي ابن سريج في------- القضاء ويقول هذا الامر لم يكن في اصحابنا انما كان في اصحاب ابي حنيفة	560	13928799336853030	117	166.0	92	309	37.864078521728516	20	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms145	false	-8277638194293742189	89	156	465	817	1588	300	التصوف الجنيد وفي الحديث ابراهيم الحربي وف-------------------ي النحو ثعلب مات سنة ثلاث او اثنتين وعشرين وثلثماءة وقد اختلف في اسمه علي اقوال احدهما ما ذكرناه قال السلمي وهو اصح ثانيهما الحسن بن همام ثالثهما محمد بن احمد وصححه السمعاني في الانساب وجري عليه الخطيب ومن شعره-ولو مضي الكل مني لم يكن عجبا وانما عجبي للبعض كيف بقي ادرك بقية روح فيك قد بلغت قبل الفراق فهذا اخر	145	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0569	true	-4386227235070548842	35	72	197	380	1627	300	التصوف الجنيد وفي الحديث ابراهيم الحربي وفي الفقه ابن سريج وفي النحو ثعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ومن شعره ولو مضي الكل مني لم يكن عجبا وانما عجبي للبعض كيف بقي ادرك بقية روح فيك قد تلفت قبل الفراق فهذا اخر	569	13928799336853030	161	303.0	129	372	43.279571533203125	30	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms132	false	-8509674298521124782	64	87	320	433	1522	300	ومن شعره-اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل ما-لي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	132	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0704	true	-380659807698800434	114	139	596	711	1583	300	ومن شعره اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل ما لي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	704	13928799336853030	113	216.0	90	115	98.26087188720703	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms030	false	-5612049827853523207	127	180	663	953	1598	300	محمد بن احمد بن عبد الله الفاشاني بالفاء ويقال بالباء والشين المعجمة قرية من قري مروابو زيد المروزي صاحب ابي اسحاق قال الحاكم كان احد اءمة المسلمين ومن احفظ الناس لمذهب الشافعي واحسنهم نظرا وازهدهم في الدنيا سمعت ابا بكر البزار يقول عادلته-------------- من نيسابور الي مكه فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه	30	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0707	true	6369325650479521592	241	295	1339	1618	1645	300	محمد بن احمد بن عبد الله الزاهد حدث بالعراق ودمشق ومكة وروي الصحيح عن الفربري ومات بمرو في رجب وله سبعون سنة------ قال الحاكم كان -------------------من احفظ الناس لمذهب الشافعي واحسنهم نظرا وازهدهم في الدنيا سمعت ابا بكر البزار يقول عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه	707	13928799336853030	188	305.0	150	304	61.842105865478516	33	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms029	false	-7992906399099573882	40	131	214	695	1558	300	عبد العزيز بن عبد الله كذا قاله الخطيب وغيره وقال الحاكم ابن --الحسن ابو القاسم الداركي بفتح الراء نسبة الي دارك من قري اصبهان---------------------------------------------------------------------------------- تفقه علي ابي اسحاق المروزي وغيره وتفقه عليه الشيخ ابو حامد واخذ عنه عامة شيوخ بغداد وغيرهم من اهل الافاق وا----------------------------------------------------------------------------------------تهم بالاعتزال وكان يعمل بما صح به الحديث مات سنه خمس وسبعين وثلثماءة ابن نيف وسبعين سنة وكان ابوه محدث اصبهان قال الشيخ ابو اسحاق وتفقه علي الداركي ابو الحسين الطبري ومات قبله بسبعة عشر يوما قال الخطيب حدث بنيسابور عن جده لامه الحسن بن محمد الداركي	29	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0715	true	4108896308865325719	188	271	985	1429	1571	300	عبد العزيز بن عبد -----------------------------------الله بن محمد بن عبد العزيز الداركي-بفتح الراء نسبة الي دارك من قري اصبهاندرس بنيسابور مدة ثم سكن بغداد وكانت له حلقة للفتوي وانتهت اليه رءاسة المذهب ببغداد تفقه علي ابي اسحاق المروزي------ وتفقه عليه الشيخ ابو حامد الاسفراييني بعد موت شيخه ابي الحسين بن المرزبان وقال ما رايت افقه منه وقال الخطيب كان ثقة اثني عليه الدارقطني وقال ابن ابي الفوارس كان يتهم بالاعتزال انتهي وهو صاحب وجه في المذهب وحدث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جده لامه الحسن بن محمد الداركي	715	13928799336853030	183	250.0	144	653	28.02450180053711	28	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms027	false	3755670379884008487	197	262	1061	1400	1585	300	حمد بن محمد بن ابراهيم بن خطاب الخطابي البستي ابو سليمان ويقال------------------------ نسبة الي -------جد من سلالة زيد بن الخطاب---- احد الاءمة اخذ الفقه عن ابي بكر القفال وعنه الحاكم له الاعلام و----------------------------------------------------------------------------------------معالم السنن وغراءب الحديث وشرح الاسماء الحسني والعزلة وغير ذلك------------------------------------- ومن شعره وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل والي غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي و----اهلي	27	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0751	true	-6895212025081860202	160	252	899	1402	1633	300	حمد بن محمد بن ابراهيم بن خطاب الخطابي البستيبضم الموحدة وسكون السين المهملة وبالفوقية نسبة الي بست مدينة من بلاد كابلابو سليمان كان احد اوعية العلم في زمانه حافظا فقيها مبرزا علي اقرانه وقال ابن الاهدل ابو سليمان حمد بن محمد الخطابي البستي الشافعي صاحب التصانيف النافعة الجامعة منها معالم السنن و غريب الحديث و اصلاح غلط المحدثين وغيرها روي عن جماعة من الاكابر وروي عنه الحاكم وغيره ومن شعره وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها اسرتي وبها اهلي	751	13928799336853030	222	305.0	175	503	44.135189056396484	39	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms039	false	6951043363431381735	46	109	221	564	1639	300	الشيخ ابي حامد الاسفراءيني وصنف المجموع والمقنع والمجرد واللباب والاوسط وله----------------------------------------------------------- في الخلاف والجدل و------------قال الشيخ ابو حامد هو اليوم احفظ للفقه مني ولد سنة ثمان وستين وثلثماءة ومات سنة خمس عشرة واربعماءة ولما صنف----- المقنع و-المجرد وغيرهما- من كتب استاذه الشيخ ابي حامد ووقف عليها قال بتر كتبي بتر الله عمره فما عاش الا يسيرا حتي مات ونفذ----- دعوة الشيخ ابي حامد	39	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0815	true	-126634320341310558	7	89	37	446	1571	300	الشيخ ابي حامد الاسفراييني ورحل به ابوه فاسمعه بالكوفة من ابن ابي السري البكاءي ومات في ربيع الاخر عن سبع واربعين سنة وكان عديم النظير في الذكاء والفطنة صنف عدة كتب قال الشيخ ابو حامد هو اليوم احفظ للفقه مني وحكي عن ابن الصلاح عن الفقيه سليم ان المحاملي -----------لما صنف كتبه المقنع و المجرد وغير ذلك من كتب استاذه------ ابي حامد ووقف عليها قال بتر كتبي بتر الله عمره فما عاش الا يسيرا حتي مات ونفذت فيه دعوة الشيخ ابي حامد	815	13928799336853030	233	324.5	181	426	54.6948356628418	40	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms041	false	-6236085189228467356	0	46	0	253	1624	300	الامام------- ابو بكر القفال المروزي لا الشاشي ذاك الاقدم وهذا اشهر شيوخ الشافعية بخراسان -------------------------كان يعمل الاقفال في ابتداء امره وبرع في صناعتها حتي صنع قفلا بالاته ومفتاح- وزن اربع حبات حديد قاله الجويني فلما كان ابن ثلاثين سنة ----------------------------------اشتغل بالفقه علي------ ابي زيد الفشاني وغيره	41	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0819	true	7825542096587008822	189	239	962	1221	1524	300	الامام الجليل ابو بكر القفال الصغير شيخ طريقة -------------------------------------خراسان وانما قيل له القفال لانه كان يعمل الاقفال في ابتداء امره وبرع في صناعتها حتي صنع قفلا بالاته ومفتاحه وزن اربع حبات------------------ فلما كان ابن ثلاثين سنة احس من نفسه ذكاء فاقبل علي الفقه فاشتغل ب----ه علي الشيخ ابي زيد-------- وغيره	819	13928799336853030	172	254.0	138	326	52.76073455810547	27	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms046	false	4444641691921867765	96	214	535	1143	1579	300	ابو صالح المءذن لما غسلته و----لففته في الاكفان رايت يده اليمني الي الابط منيرة كلون القمر فتحيرت وقلت لعله ببركات فتاويه وكان ربما اخرج الزكاة في السنة مرتين حذرا من نسيان النية او دفع الزكاة الي غير مستحق حكاه عنه ابن الصلاح وكان لا يستند في داره المملوكة الي جدار مشترك ولا يدق الاوتاد فيه وعنه انه قال نحن من العرب من قرية يقال لها سنبن وروي انه راي ابراهيم الخليل عليه السلام في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النوم فاوما اليه ليقبل رجليه فمنعه ذلك تكريما قال فقبل عقبه قال فاولت ذلك البركة تكون في عقبي قلت و-------------له اخ فاضل يقال له ابو الحسن علي رحل وسمع واملي---------------------- بخراسان وصنف السلوة في التصوف وكان يعرف بشيخ الحجاز----------------------------------------------------- مات------------- سنة ثلاث وستين واربعماءة	46	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0864	true	7702436297407020319	35	140	176	732	1578	300	ابو صالح المءذن---- غسلته فلما لففته في الاكفان رايت يده اليمني الي الابط منيرة كلون القمر فتحيرت وقلت هذه بركة--- فتاويه وصنف تفسيرا كبيرا يشتمل علي عشرة انواع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العلو-------------------------------------------------------------م في كل اية وله تعليقة في الفقيه متوسطة و الفروق مجلد ضخم و السلسلة مجلد وكتاب المختصر وهو مختصر مختصر المزني وكتاب التبصرة مجلد لطيف غالبه في العبادات وغير ----------------------------------------------------------------------ذلك انتهي كلام ابن شهبة وقال الاسنوي وكان له اخ فاضل يقال له ابو الحسن علي رحل وسمع الكثير وعقد له مجلس الاملاء بخراسان و----------------------كان يعرف بشيخ الحجاز غلب عليه التصوف وصنف فيه كتابا حسنا سماه كتاب السلوة مات في ذي القعدة سنة ثلاث وستين واربعماءة	864	13928799336853030	228	210.0	180	865	26.358381271362305	38	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms050	false	8745222330217978029	55	144	295	761	1572	300	الشيخ ابي حامد وعلق عنه --تعليقة وعنه الخطيب ونصر المقدسي واشتغل قبل الفقه بالتفسير والعربية واللغة ودرس مكان الشيخ ابي حامد بعد موته ثم---- سافر الي الشام وبقي- بثغر صور مرابطا ينشر العلم--------------------------------------- و------------------------------------------------------------------------------------------كان في حال طلبه لا يقرا شيءا من الكتب من اهله خوف الانقطاع عن العلم ومن تصانيفه ضياء العلوم في التفسير والمجرد والتقريب والاشارة في الفقه ورءوس المساءل ومصنف في اصول الفقه قال ابو القاسم بن عساكر يكف-ي ان سليما تفقه بعد ان جاوز الاربعين -غرق في بحر القلزم عند ساحل جده بعد الحج في صفر	50	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0875	true	-4571661533659987565	183	259	976	1359	1588	300	الشيخ ابا حامد وعلق منه التعليق ولما توفي الشيخ ابو حامد جل--------------------------------------------س مكان-----------------------ه ثم انه سافر الي الشام واقام بثغر صور مرابطا ينشر العلم فتخرج عليه اءمة منهم الشيخ نصر المقدسي وكان ورعا زاهدا يحاسب نفسه علي الاوقات لا يدع وقتا يمضي بغير فاءدة قال الشيخ ابو اسحاق انه كان فقيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصوليا وق---ال ابو القاسم بن عساكر بلغني ان سليما تفقه بعد ان جاوز الاربعين وغرق في بحر القلزم عند ساحل جدة بعد الحج في صفر	875	13928799336853030	203	291.0	160	604	33.60927200317383	33	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms049	false	-1858943456828484164	38	102	208	555	1615	300	ابو عثمان الصابوني شيخ الاسلام ذو الفنون ولد سنة ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبعين وثلثماءة وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابوه ابو نصر من اءمة الوعظ بنيسابور فقتل- ولولده هذا تسع سنين فاجلس مكانه وحضر الي مجلسه اءمة الوقت في بلده في بلدة الشيخ ابي الطيب الصعلوكي وا---------------بن فورك وا--------بي اسحاق الاسفراءيني ثم كانوا يلازمون مجلسه ويتعجبون من فصاحته و-----ذكاءه الي ان صار الي ما صار الي--------------------------------ه وعظ المسلمين سبعين سنة	49	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0881	true	-1012063070237420074	90	219	469	1187	1623	300	ابو عثمان الصابوني شيخ الاسلام اسماعيل بن عبد الرحمن النيسابوري الشافعي الواعظ المفسر المصنف احد الاعلام روي عن زاهر السرخسي وطبقته وتوفي في صفر وله سبع وسبعون سنة واول ما جلس للوعظ وله عشر سنين قال ابن ناصر الدين كان اماما حافظا عمدة مقدما في الوعظ والادب وغيرهما من العلوم وحفظه للحديث وتفسير القران معلوم ومن مصنفاته كتاب الفصول في الاصول وقال الذهبي كان شيخ خراسان في زمانه وقال ابن قاضي شهبة كان ابوه --------من اءمة الوعظ بنيسابور فتوفي ولولده هذا تسع سنين فاجلس مكانه وحضر اول مجلس- اءمة الوقت في بلده ك-------الشيخ ابي الطيب الصعلوكي والاستاذ ابي بكر بن فورك والاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني ثم كانوا يلازمون مجلسه ويتعجبون من فصاحته وكمال ذكاءه وحسن ايراده قال عبد الغافر الفارسي كان اوحد وقته في طريقته وعظ المسلمين سبعين سنة	881	13928799336853030	269	406.5	219	734	36.648502349853516	38	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms051	false	7948738852741783351	234	294	1289	1590	1620	300	ولا يوافقهم في جميع اصولهم ومما خالفهم القول بان الجنة مخلوقة نعم يوافقهم في القول ب--القدر وهي بلية -----علي البصريين------------------------------------------------------------------------------- وذكر ابن خلكان----------- انه لم يكن ابرز شيءا من مصنفاته في حال حياته وانما اوصي رجلا من اصحابه اذا حضره الموت ان يضع يده علي يده فان راي قبض علي يده فلا يخرجه--------------ا وان بسطها اخرجها اي كانه علامة قبولها	51	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0884	true	-1691888486334347862	181	264	947	1345	1543	300	ولا يوافقهم في جميع اصولهم ومما خالفهم فيه ---ان الجنة مخلوقة نعم يوافقهم في القول في القدر وهي بلية غلبت علي البصريين توفي في ربيع الاول سنة خمسين بعد موت ابي الطيب باحد عشر يوما عن ست وثمانين سنة وذكر ابن خلكان في الوفيات انه لم يكن ابرز شيءا من مصنفاته في---- حياته وانما اوصي رجلا من اصحابه اذا حضره الموت ان يضع يده في ي-ده فان راه قبض علي يده فلا يخرج من مصنفاته شيءا وان راه بسط يده اي------ علامة قبولها	884	13928799336853030	263	447.5	209	412	63.83495330810547	49	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms057	false	-7319332611315670015	11	45	59	230	1585	300	يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاء- الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا -قتل	57	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0920	true	-1069828245868621595	75	109	396	569	1604	300	يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا وقتل	920	13928799336853030	170	329.0	136	173	98.26589965820312	32	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms169	false	-8448740685956095448	103	199	579	1103	1663	300	عبد القاهر بن عبد الرحمن--------- ابو بكر الجرجاني النحوي المتكلم الشافعي صاح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الجمل والتلخيص و--العمدة في التصريف والعوامل والمفتاح وشر-ح الفاتحة والمغني في شرح الايضاح في نحو ثلاثين مجلدا والمقتصد في شرحه ايضا ثلاث مجلدات واعجاز القران اخذ النحو بجرجان عن ابي الحس-ن محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت الشيخ ابي علي الفارسي وصار اماما مقصودا في الجهات قال------ السلفي-------------- دخل عليه لص وهو في الصلاة فاخذ جميع ما وجد والجرجاني ينظر اليه ولم يقطع صلاته ومن نظم----ه كبيرا علي العقل لا ترمه ومل الي الجهل ميل هاءم وعش حمارا تعش سعيدا فالسعد في طالع البهاءم	169	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0930	true	7457384923619792061	140	268	730	1394	1562	300	عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني ابو بكر ا---------لنحو----------------ي صاحب التصانيف منها المغني في شرح الايضاح ثلاثون مجلدا وكان شافعيا اشعريا قاله في العبر وقال ابن قاضي شهبة كان شافعي المذهب متكلما علي طريقة الاشعري وفيه دين وله فضيلة تامة في النحو وصنف كتبا كثيرة فمن اشهرها كتاب الجمل وشرحه وكتاب العمدة في التصريف وكتاب ----المفتاح و شرح الفاتحة في مجلد وغير ذلك-------------------------------------------------------------------------- اخذ النحو بجرجان عن ابي الحسين محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت الشيخ ابي علي الفارسي واخذ عنه علي بن ابي زيد الفصيحي وذكره السلفي في معجمه فقال دخل عليه لص وهو في الصلاة فاخذ جميع ما وجد والجرجاني ينظر اليه ولم يقطع صلاته وله نظم فمنه كب--ر علي العقل لا ترضه ومل الي الجهل ميل هاءم وعش حمارا تعش سعيدا فالسعد في طالع البهاءم	930	13928799336853030	357	577.0	284	769	46.423927307128906	62	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms061	false	9006440827717682288	124	171	629	882	1562	300	والد الامام ابي عاصم الصغير مات سنة ثلاث وثمانين واربعماءة ثم خلفه ولده الامام ابو الفضل محمد فاحسن ومن شعر والده تعوذ ايها المسكين---------------------------- وان عوفيت مما عبت فافتح----- للذي عافال قال- وذكر الذهبي في العبر ان ابا عاصم الفضيلي الفقيه واسمه الفضيل---- توفي سنة احدي وسبعين	61	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0931	true	-5460430040613379173	42	88	233	475	1578	300	والد الامام ابي عاصم الصغير الهروي كذا نقله ابن الصلاح في طبقاته وانشد ل----------------------------------------ه تعود ايها المسكين صمتا فنعم جواب من اذاك ذاكا وان عوفيت مما عبت فافتح بحمد للذي عافاك فاكا وذكر الذهبي--------- ان ابا عاصم الفضيلي الفقيه واسمه الفضيل ممن توفي سنة احدي وسبعين	931	13928799336853030	158	241.0	128	291	54.2955322265625	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms341	false	-3355076123949765611	177	245	957	1283	1548	300	من زهده ان ي---------صوم ثلاثة ايام ويواصل ولا يفطر الا علي ماء زمزم فاذا كان في اخر اليوم الثالث من اتاه بشء اكله ولا يسال عنه وكان قد نيف علي الثمانين وكان يعتمر في كل يوم ثلاث عمر علي رجليه ويدرس عدة دروس لاصحابه وكان يزور ابن عباس بالطاءف كل سنة مرة ياكل بمكة اكلة وبالطاءف اخري ويزور رسول الله صلي الله عليه وسلم----كل سنة مع اهل مكة	341	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0932	true	8365364257326019058	0	50	0	237	1534	300	من زهده انه يوالي بالصوم ثلاثة ايام لكن------- يفطر ----علي ماء زمزم فاذا كان------- اليوم الثالث من اتاه بشء اكله و-------------كان قد نيف علي الثمانين وكان يعتمر في كل يوم ثلاث عمر علي رجليه ويدرس عدة دروس لاصحابه وكان يزور النبي------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في كل سنة من---- مكة	932	13928799336853030	215	362.0	169	339	63.42182922363281	40	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms341	false	-3355076123949765611	224	297	1178	1537	1548	300	عباس بالطاءف كل سنة مرة ياكل بمكة اكلة وبالطاءف اخري ويزور رسول الله صلي الله عليه وسلمكل سنة مع اهل مك-----------------------------------------------------------------ة وكان يتوقف الي يوم الرحيل ثم يرجع فاول من اخذ بيده كان في مءنته الي ان يرجع وكان يمشي جانبا من مكة الي المدينة ذاهبا وايبا واستشهد بمكة في وقعة وقعت بين اهل السنة والرافضة فحمله اميرها محمد بن ابي هاشم وضربه ضربا شديدا علي كبر السن ثم حمل الي منزله----- فمات	341	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0932	true	8365364257326019058	111	172	545	861	1534	300	عباس بالطاءف و----------ياكل بمكة اكلة وبالطاءف اخري ولم يلبس نعلا منذ دخل الحرم واقام بالحرم نحو اربعين سنة لم يحدث بالحرم وانما كان يحدث بالحل حين يخرج للاحرام بالعمرة وكان قد ناف علي ماءة سنة ---------------------------------------------------------------------------------------------------استشهد بمكة في وقعة وقعت بين اهل السنة والرافضة فحمله اميرها محمد بن---- هاشم وضربه ضربا شديدا علي كبر السن ثم حمل الي منزله بمكة فمات	932	13928799336853030	178	277.5	143	429	41.49184036254883	30	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms062	false	-1396113108619481836	80	109	423	564	1568	300	عليه معلوما وان لا يقبل من احد شفاعة وان لا يغير ملبسه ف--------اجابه وكان يسوي بين الشريف والوضيع في الحكم وكان يقول ما دخلت في القضاء حتي وجبت علي	62	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0974	true	-3138512710816921657	0	24	0	116	1529	300	عليه معلوما وان لا يقبل من احد شفاعة و---لا يغير ملبسه فاجابوه فاجابهم الي ذلك وك-----------------------------ان يقول ما دخلت في القضاء حتي وجب- علي	974	13928799336853030	97	165.5	76	149	65.10066986083984	17	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms063	false	-2997007474142380408	219	286	1208	1568	1650	300	تفقه علي سليم-------- الرازي وكتب ---------------------عنه تعليقة---------- في ثل-ثماءة جزء روي عنه الحديث وعن جماعة واملي عنه ومن شيوخه الخطيب اقام بالقدس الشريف مدة طويلة ثم بصور عشر سنين ثم قدم دمشق سنة ثمانين واربعماءة فسكنها وعظم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجتمع به الغزالي بها واستفاد منه ومات سنة تسعين عن نيف وثمانين سنة ودفن بباب الصغير بجنب قبر معاوية قال النووي سمعنا الشيوخ يقولون الدعاء عند قبره يوم السبت مستجاب	63	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0977	true	-8903047250053851343	122	229	636	1215	1593	300	تفقه علي سليم بن ايوب الرازي وصحبه بصور اربع سنين وعلق عنه تعليقهقال الذهبي في ثلاثماءة جزءوسمع---- الحديث الكثير--- واملي وحدث---------------- اقام بالقدس------- مدة طويلة----------------- ثم قدم دمشق سنة ثمانين---------- فسكنها وعظم شانه مع العبادة والزهد الصادق والورع والعلم والعمل قال الحافظ ابن عساكر لم يقبل من احد صلة بدمشق قال وحكي بعض اهل العلم قال صحبت امام الحرمين ثم صحبت الشيخ ابا اسحاق فرايت طريقته احسن طريقة ثم صحبت الشيخ نصر فرايت طريقته احسن منها ولما قدم الغزالي دمشق اجتمع به------------ واستفاد منه وتفقه به جماعة من دمشق وغيرها---- ودفن بباب الصغير وقبره ظاهر يزار قال النووي سمعنا الشيوخ يقولون الدعاء عند قبره يوم السبت مستجاب	977	13928799336853030	229	296.0	182	652	35.12269973754883	33	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms066	false	-1080563909849342397	164	275	878	1446	1575	300	عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الواحد الفارسي ثم الشيرازي القاضي ابو محمد الفقيه-------- المفتي ------------------------------------صنف سبعين مصنفا منها تاريخ الفقهاء وله تفسير ضمنه ماءة الف بيت من الشواهد------------------------------- قدم لتدريس النظامية وكان المدرس بها يومءذ الحسين بن محمد الطبري فتقرر ان يدرس بها كل واحد منهما يوما فبقيا علي ذلك سنة ثم صرفا لانه رمي بالاعتزال ففر بنفسه املي بجامع القصر وحفظت عليه غلطات في الحديث واسقاط رجال وتصحيف فاحش منها انه روي حديث صلاة اثر صلاة في عليين فقال كتاب في عليين ثم فسر ذلك بانها تكون اشبه اصابة وكان يرد عليه فلا يقبل قال يحيي بن منده هو احفظ من رايناه لمذهب الشافعي	66	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms0992	true	-6406680083223330460	121	197	656	1058	1602	300	عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد --------------الفارسي الفام------------ي ابو محمد الفقيه الشافعي المفتي ولد سنة اربع عشرة واشتغل في العلوم وصنف سبعين مصنفا------------------- وله تفسير ضمنه ماءة الف بيت شعر علي ما ذكر وكان بارعا في معرفة المذهب قدم بغداد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثمان وثمانين واربعماءة وقد---------- املي بجامع القصر وحفظت عليه غلطات في الحديث واسقاط رجال وتصحيف فاحش اورد منه ابن السمعاني اشياء كثيرة و---------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن مندة هو احفظ من رايناه لمذهب الشافعي	992	13928799336853030	254	359.5	200	643	39.50233459472656	41	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms069	false	5093623672357156196	142	173	756	923	1616	300	ابن الدامغاني الحنفي قاضي القضاة عند قبره وما تغني النوادب والبواكي وقد اصبحت مثل حديث امس وانشد ابو طالب الربيني اذ ذاك عقم النساء مما يكون شبيهه ان النساء بمثله عقم	69	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1000	true	-3973057651225188376	125	149	688	825	1634	300	ابن الدامغاني متمثلا--------------------- وما تغني النوادب والبواكي وقد اصبحت مثل حديث امس وانشد الزينبي متمثلا ---------عقم النساء فلم يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم	1000	13928799336853030	112	189.5	90	167	67.06586456298828	18	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms071	false	-5122141963597070976	200	250	1103	1357	1627	300	ابن السمعاني في --ذيله ----------------------------حلت عقا-ب صدغه في خده قمرا فجل به عن ال-شبيه ولقد عهدناه يحل ببرحها فمن العجاءب كيف حلت فيه و------------له ايضا انشده العماد الاصفهاني في الخريده هبي صوت لما ترون بزعمكم وخطيب منه يلثم خد- ازهري اني اعتزلت فلا تلوموا انه اضحي نفسا يلقي بوجه اشعري	71	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1001	true	7731793519671295572	189	239	1029	1293	1644	300	ابن السمعاني في الذيل والعماد الاصبهاني في الخريدة حلت عقارب صدغه في خده قمرا فجل به عن التشبيه ولقد عهدناه يحل ببرجها فمن العجاءب كيف حلت فيه وانشد العماد له ايضا هبني صبوت ك--------------------------------ما ترون بزعمكم وحظيت منه بلثم ثغر ازهر- اني اعتزلت فلا تلوموا انه اضحي يقابلن--ي بوجه اشعري	1001	13928799336853030	193	322.0	152	299	64.54849243164062	32	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms180	false	6634610094185062028	6	51	28	265	1524	300	بقزوين سنة عشرين وخمسماءة و-------------------------------------------------------------------------------------قرا القارء بين يديه يوما ياعبادي الذين اسرفوا-------------------- الاية فقال شرفهم بياء الاضافة الي نفسه بقوله يا عبادي ثم انشد وهان علي اللوم في جنب حبها وقول الاعادي انه لخليع اصم اذا نوديت باسمي وانني اذا قيل لي يا عبدها لسميع	180	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1042	true	-8395425140433315668	62	128	336	675	1626	300	بقزوين سنة عشرين وخمسماءة وقد تكلم فيه غير واحد وجرحوه انتهي بحروفه وذكره ابن النجار في تاريخ بغداد فقال كان قد قرا القارء بحضرته قل يا عبا---دي الذين اسرفوا علي انفسهم 53 الزمر الاية فقال شرفهم بياء الاضافة الي نفسه بقوله يا عبادي ثم انشد وهان علي اللوم في جنب حبها وقول الاعادي انه لخليع اصم اذا نوديت باسمي وانني اذا قيل لي يا عبدها لسميع	1042	13928799336853030	220	408.0	178	342	64.32748413085938	41	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms190	false	-3545782192595912817	224	251	1211	1346	1607	300	خال الحافظ ابن عساكر-------------------- تفقه علي الشيخ نصر المقدسي وناب عن والده في القضاء-------------- ثم استقل به ----لما كبر------ وبعد موته ايضا------------------------------------------------------------- ولد سنة سبع وستين واربعماءة	190	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1079	true	-1048787367525980465	255	300	1337	1576	1576	300	خال الحافظ ابن عساكر ووالده القاضي الزكي تفقه علي الشيخ نصر المقدسي وناب عن والده لما حج سنة عشر وخمسماءة ثم اشتغل بالحكم لما كبر والده وبعد موته ايضا وكان نزها عفيفا صلبا في الاحكام وقورا متوددا شفوقا حسن النظر ولد سنة سبع وستين واربعماءة-	1079	13928799336853030	121	185.0	97	240	50.41666793823242	22	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms077	false	2006596457497373298	192	292	1099	1663	1704	300	ثلاثين مجلدا والايضاح في التفسير في اربعة والمعتمد خمسة والموضح ثلاثة والتف--سير بالاصبهاني عدة مجلدات والسنة و------------------------------الترغيب والترهيب و------سير السلف وشرح الصحيح---ين وكان قد صنفهم ابن------------------------ه فاتمهما و--------دلاءل النبوة والغازي والحكايات والخلفاء وتفسير كتاب الشهاب بالاصبهاني والتذكرة نحوا من ثلاثين حزءا ذكرها كلها ابو موسي المديني اثني عليه ابن منده وقال----------------------------- اءمة بغداد فيه--- ما رحل الي بغداد بعد احمد بن حنبل افضل و---احفظ منه و-----------------------------------ولده ----ابو عبد الله محمد ولد في حدود سنة خمسماءة----------------------- امام- في العلوم كلها كان ابوه يفضله علي نفسه في اللغة وجريان اللسات وصن-------ف كثيرا مع صغر سنة ثم احترز منه البته --------سنة ست وعشرين	77	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1080	true	-7348113230048262797	183	297	1002	1582	1601	300	ثلاث-- مجلدات وله -------------------------المعتمد في التفسير عشر مجلدات و تفسير بالعجم---ي عدة مجلدات رحمه الله تعالي وقال ابن شهبة له كتاب الترغيب والترهيب و شرح صحيح ال---بخاري و صحيح مسلم وكان--------- ابنه شرع فيهما فمات في حياته فاتمهما وله كتاب دلاءل النبوة وكتاب ----------------------------------------------------التذكرة نحو---- ثلاثين جزءا وغير ذلك وقال ------------------------ابن مندة في الطبقات ليس في وقتنا مثله وكان اءمة بغداد يقولون ما رحل الي بغداد بعد احمد بن حنبل افضل ولا احفظ منه ولم ينكر احد شيءا من فتاويه قط واما ولده فهو ابو عبد الله محمد ولد في حدود سنة خمسماءة ونشا في طلب العلم فصار اماما مع الفصاحة والذكاء------------------------------------------- وصنف تصانيف كثيرة مع صغر سن---ه اختر--مته المنية بهمذان سنة ست وعشرين	1080	13928799336853030	296	296.0	237	750	39.46666717529297	38	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms192	false	3402771944956107712	87	108	468	577	1604	300	انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصور او انا افقه الشعراء شعري اذا انا قلت دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالقاء	192	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1108	true	4341477455495698381	7	28	35	142	1566	300	انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العص-ر او انا افقه الشعراء شعري اذا م-ا قلت دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالقاء	1108	13928799336853030	106	201.0	85	109	97.2477035522461	19	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms308	false	-1201698974180219580	188	265	972	1381	1553	300	عبد الله بن ميمون بن عبد الله القاضي ابو محمد المالكي الكوف----------ني وكوفن بضم اولهبليدة صغير------------------ة من ابي ورد------------------------------- وقال ابن السمعاني كان فقيه-------ا فاضلا مبرزا له باع طويل في المناظرة والجدل ومعرفة تامة بهما تفقه علي الامام والدي وسمع الحديث معه و-منه وسمعت منه حديثا واحدا ولد --------سنة تسعين واربعماءة قال ابن باطيش ومات بابي ورد سنة احدي وخمسين وخمسماءة 200 عبد الله بن نصر بن عبد العزيز المرندي ابو محمد الخطيب---------------------- قال ابن السمعاني اقام	308	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1126	true	-7979279554195903930	176	261	948	1399	1609	300	عبد الله بن ميمون بن عبد الله------------------------ الكوفني المالكاني وكوفن بكاف مضمومة وواو ساكنة بعدها نون قرية من ابي-ورد ومالكان قيل انها اسم قرية ايضا وقال ابن السمعاني كان فقيها شافعيا فاضلا مبرزا له باع طويل في المناظرة والجدل ومعرفة تامة بهما تفقه علي------- والدي وسمع الحديث معه و منه---------------------- ولد في حدود سنة تسعين واربعماءة قال ابن باطيش ومات بابي-ورد ليلة الاثنين ثامن ذي القعدة وفيهااو في التي قبلها وبه جزم الاسنوي علي بن معصوم بن ابي ذر المغربي الشافعي قال ابن السمعاني امام	1126	13928799336853030	259	398.0	210	506	51.18577194213867	40	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms203	false	-3142845908009651563	28	73	166	416	1632	300	الهداية تفقه بالنظامية علي ابي منصور بن الرزاز واخذ العربية عن ابي السعادات بن الشحري واللغة عن ابن الجواليقي وبرع--------- حتي صار شيخ العراق و---------------------------------كان زاهدا منقطعا عن الناس س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه المستضء خمسماءة دينار فردها فقالوا له اجعلها لولدك فقال ان كنت خلقته فانا ارزقه	203	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1213	true	6401420824969708828	21	134	115	745	1650	300	الشافعي تفقه بالنظامية علي اب---------ن الرزاز واخذ ال--نحو عن اب------------ن الشجري واللغة عن ابن الجواليقي وبرع في الادب حتي صار شيخ العراق توفي في شعبان وله اربع وستون سنة وكان زاهدا عابدا مخلصا ناسكا تاركا للدنيا له ماءة وثلاثون مصنفا في الفقه والاصول والزهد واكثرها في فنون العربية منها كتاب اسرار العربية وهو سهل الماخذ كثير الفواءد وكتاب الميزان في النحو ايضا وكتاب طبقات الادباء المتقدمين والمتاخرين مع صغر حجمه ثم انقطع في اخر عمره في بيته واشتغل بالعلم والعبادة وترك الدنيا ومجالسة اهلها وكان لا يسرج في بيته مع خشونة الملبس والفراش ولا يخرج الا يوم الجمعة وحمل اليه المستضء خمسماءة دينار فردها فقال اترك-----ها لولدك فقال ان كنت خلقته فانا ارزقه	1213	13928799336853030	195	293.5	159	658	29.635257720947266	29	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms201	false	-8770149341325708280	267	300	1455	1624	1624	300	وهي هذه اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم ابوح كما باح الحمام المطوق وفوق- سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالاسي تتدفق سلوا ام عبيدة وكيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق-	201	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1215	true	476296858732522427	119	151	603	768	1544	300	وهي---- اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالاسي تتدفق سلوا ام عمرو --كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق	1215	13928799336853030	157	286.0	127	171	91.8128662109375	26	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms206	false	-2292715498284694072	234	281	1229	1477	1583	300	ومع ذلك فكان ينتسب الي -تغفل في امور الدنيا فكان يلبس الثياب الفاخرة وياخذ في كمه العن---------ب والبيض والحطب وربما وجد منزله مغلقا فرمي بالبيض من الطاق الي داخل ويقطر--------- ماء العنب علي قدمه فرفع راسه الي السماء ويقول العجب انها تمطر مع الصحو وكان يتكلم ملحونا	206	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1225	true	-6902017798340142358	158	193	869	1055	1631	300	ومع ذلك فله حكايات في التغفل وسذاجة الطبع ك---ان يلبس الثياب الفاخرة وياخذ في كمه العنب مع الحطب والبيض ف-----------------------------------------------------------يقطر علي رجله ماء العنب في--------رفع راسه----------- ويقول العجب انها تمطر مع الصحو وكان يتحدث ملحونا	1225	13928799336853030	135	186.0	108	267	50.561798095703125	19	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms209	false	-2553824783720971285	98	172	516	921	1606	300	محمد بن موسي بن عثمان بن حازم ابو حافظ ابو بكر الحازمي الهمداني صاحب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناسخ والمنسوخ والعجالة والمختلف والمءتلف في اسماء-------------------------------------------- الاما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن واسند احاديث المهذب ولم يتمه ولد سنة ثمان او تسع واربعين وخمسماءة ورحل وتخرج بالحافظ ابي موسي المديني وكان -------------------------------------------------------------------------------------------ابو موسي يقول هو احفظ من عبد الغني المقدسي واملي ادركه اجله وهو شاب سنة اربع وثمانين وخمسماءة عن خمس وثلاثين سنة وهذا سن لطيف جدا عكس القاضي ابي الطيب وابي طاهر الزيادي	209	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1232	true	6281761033328949897	79	188	426	1054	1655	300	محمد بن موسي بن عثمان بن حازم المعروف ب--------الحازميبالحاء المهملة نسبة الي جدهالهمذاني الشافعي الملقب زين الدين كان فقيها حافظا زاهدا ورعا متقشفا حافظا للمتون والاسانيد غلب عليه علم الحديث وصنف فيه تصانيفه المشهورة منها الناسخ والمنسوخ في الحديث لم يصن---------ف في فنه مثله وكتاب المشتبه وكتاب سلسلة الذهب فيما روي الامام احمد عن الشافعي وفي شروط الاءمة وغيرها من التصانيف النافعة واستوطن بغداد ولازم الاشتغال والتعبد الي ان مات ليلة الاثنين الثامن والعشرين من جمادي الاولي ودفن في الشونيزية مقابل الجنيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان قد فرق كتبه علي اصحاب الحديث قال الاسنوي ولا نعلم احدا ممن ترجمنا له توفي اصغر سنا منه وذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكس القاضي ابي الطيب وابي طاهر الزيادي	1232	13928799336853030	115	-97.5	92	878	13.097949981689453	18	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms095	false	9217715475805380075	197	229	1134	1305	1674	300	الكلام ومن شعره نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	95	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1305	true	3891941883647744473	195	227	989	1160	1545	300	الاهدل ومن شعره نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	1305	13928799336853030	167	330.0	135	171	97.66082000732422	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms224	false	-1137728142918272745	18	124	93	670	1626	300	سمع--- السلفي وابن عساكر وعنه المنذري والابرقوهي وغيرهما و----------------------------------------له مصنفات------ منها----- مطية النقل وعطية العقل في الاصول والكلام وكانت له رياضة ومعاملة الا انه كان دعابة بذء اللسان كثير الوقيعة في الناس لمن عرف ولمن لم يعرف كثير الجراة لا يفكر فيما يقول بني زاوية بالقرافة بمعبد ذي النون ومات------- بها سنة اثنين وعشرين وستماءة 1372 محمد بن اسماعيل اليمني المعروف بابن ابي الصيف صاحب النكت علي التنبيه اقام بمكة مدة يدرس ويفتي ومات سنة سبع عشرة وستماءة ذكره التفليسي 1373 محمد بن الح---افظ ابي سعد عبد الكريم ابو زيد الواعظ روي عن ابي الفتح محمد بن عبد الرحمن الخروبي وجماعة ولد سنة اربع وخمسين وخمسماءة	224	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1377	true	-2262311797066974850	158	215	830	1151	1612	300	سمع من السلفي وابن عساكر ------------------------وغيرهما وكان صوفيا محققا فاضلا بارعا فصيحا بليغا له مصنفات كثيرة منها كتاب مطية النقل وعطية العقل في الاصول والكلام وغير ذلك من المصنفات و-------------------------------------------------------------------------------------------------------بني زاوية بالقرافة بمعبد ذي النون المصري ودفن بها وفيها القزويني مجد الدين ابو المجد محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحسين بن ابي المكارم الصوف--------------------------ي الفقيه--------------------------------- ولد سنة اربع وخمسين وخمسماءة	1377	13928799336853030	184	219.5	147	641	28.705148696899414	26	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms221	false	8923589387937255138	249	276	1350	1483	1613	300	وهواك ما خطر السلو بباله ولا انت اعلم في الغرام بحاله ومتي وشي واش اليك بانه سال هواك فذاك من عذاله اوليس للكلف المعني شاهدا من حاله	221	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1379	true	6048352675187507619	274	300	1415	1544	1544	300	وهواك ما خطر السلو بباله ول--انت اعلم في الغرام بحاله ومتي وشي واش اليه فانه سال هواك فذاك من عذاله اوليس للكلف المعني شاهد- من حاله-	1379	13928799336853030	127	236.5	102	133	95.48872375488281	21	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms220	false	-1407033592522747998	223	288	1162	1501	1556	300	ابراهيم بن ابي اليسر شاكر -بن عبد الله بهاء الدين ابو اسحاق التنوخي المغربي ثم الدمشقي الخطيب تفقه علي الخطيب ضياء الدين الدولعي فبرع ودرس وحدث وروي عن ابيه وغيره وروي عنه المنذري وغيره ولي قضاء المعز وهو ابن خمس وعشرين فاقام بها خمس سنين وله- وليت الحكم خمسا هن خمس لعمري والصبا في العنفوان فلم يضع الاعادي قدر شاني ولا قالوا فلان قدر شاني	220	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1406	true	7984510340606812449	114	160	623	864	1597	300	ابراهيم بن ابي اليسر شاكر ابن عبد الله الشافعي الكاتب البليغ والد ت---------------------------------------------قي الدين اسماعيل روي بالاجازة عن شهدة و-----------------------------------ولي قضاء المعرة في صباه --------------------خمس سنين فقال وليت الحكم خمسا هن خمس لعمري والصبا في العنفوان فلم تضع الاعادي قدر شاني ولا قالوا فلان قد رشاني	1406	13928799336853030	169	249.5	133	341	49.560115814208984	27	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms099	false	-798788563508314150	157	183	837	971	1600	300	محمد بن ابي الفضل بن زيد بن ياسين ابو عبد الله الثعلبي ثم الدمشقي خطيبها ولد-------------------------- سنة خمس وخمسين وخمسماءة وتفقه علي عمه ضياء الدين الدولعي	99	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1441	true	-1272115927672937925	180	208	967	1117	1593	300	محمد بن ابي الفضل بن زيد بن ياسين ابو عبد الله التغلبي الشافعي---------- ولد بالدولعية في جمادي الاخرة سنة خمس وخمسين وخمسماءة وتفقه علي عمه ضياء الدين الدولعي	1441	13928799336853030	116	204.0	92	160	72.5	22	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms229	false	312428470246121745	242	300	1306	1625	1625	300	المءرخ-------------- ابو عبد الله بن الدبيثي ثم------- الواسط--------ي ولد سنة ثمان وخمسين وخمسماءة صنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاريخ واسط و-ذيل- علي--------- السمعاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضر في اخر عمره ومات سنة سبع وثلاثين وستماءة ترجم له ابن النجار ومن شعره خبرت بني الايام طرا فلم اجد طريقا صدوقا مسعدا في النواءب واصفيتهم مني الوداد فقابلوا صفاء ودادي بالقزي والشواءب وما اخترت منهم صاحبا وارتضيته-	229	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1451	true	2645158667444511958	66	200	386	1135	1676	300	المءرخ المقرء الحاذق ابو عبد الله محمد بن سعيد بن يحيي الواسطي الشافعي ولد سنة ثمان وخمسين وخمسماءة وسمع من ابي طالب الكناني وابن شاتيل وعبد المنعم بن الفراوي وطبقتهم وقرا القراءات علي جماعة وتفقه علي ابي الحسن هبة الله بن البوقي واتقن العربية وتقدم وساد وعلق الاصول والخلاف وعني بالحديث ورجاله وصنف كتابا في تاريخ واسط و ذيلا علي مذيل ابن السمعاني واسمعهما وله معرفة بالادب والشعر وله شعر جيد وقد اثني علي حفظه وذهنه واستحضاره الحافظ الضياء المقدسي وابن نقطة وابن النجار وقال هو شيخي وهو اخر الحفاظ المكثرين ما رات عيناي مثله في حفظ التواريخ والسير وايام الناس واضر في اخر عمره وقال ابن الاهدل وانشد لنفس-----------------------------ه خبرت بني الايام طرا فلم اجد صديقا صدوقا مسعدا في النواءب واصفيتهم مني الوداد فقابلوا صفاء ودادي بالعدا والشواءب وما اخترت منهم صاحبا وارتضيته	1451	13928799336853030	247	390.5	200	778	31.748071670532227	40	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms231	false	2473515147458355140	156	228	873	1286	1678	300	الملك قاضي القضاة بالديار المصرية افضل الدين الخونجي ولد ----------------سنة تسعين وخمسماءة--------------------------- وولي قضاء مصر واعمالها ودرس بالمدرسة الصالحية--------------------------- وافتي وله------- الموجز في المنطق وكشف الاسرار وغيرها في المنطق والطبيعي وكان حكيما منطقيا مات سنة ست واربعين وستماءة--- ورثاه تلميذه العز حسين بن محمد الضرير الاربلي الفيلسوف فقال من قصيدة------ قضي افضل الدنيا فلم يبق فاضل وماتت بموت الخونجي الفضاءل فيا ايها الحبر الذي جاء اخرا فحل لنا ما لم تحل الاواءل	231	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1497	true	-7255117104448420360	91	179	476	932	1552	300	الملك قاضي القضاة ابو عبد الله الشافع--------------ي ولد في جمادي الاولي سنة تسعين وخمسماءة واشتغل في العجم ثم قدم مصر وولي قضاءها وطلب وحصل وبالغ في علوم الاواءل حتي تفرد برءاسة ذلك في زمانه وافتي وناظر وصنف الموجز و الجمل و -كشف الاسرار وغير ذلك قال ابو شامة -----كان حكيما منطقيا مات في رمضان ودفن بسفح المقطم ورثاه تلميذه العز-------------------- الاربلي الضرير-- فقال من قصيدة اولها قضي افضل الدنيا فلم يبق فاضل وما-ت بموت الخونجي الفضاءل فيا ايها الحبر الذي جاء اخرا فحل لنا ما لم تحل الاواءل	1497	13928799336853030	273	378.0	219	499	54.70941925048828	42	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms102	false	-3172864877042282556	150	234	830	1297	1633	300	الدمياطي وخرج له --------------ابن دقيق العيد وهو الذي لقبه -سلطان العلماء وتاج الدين ابن الفركاج وعلاء الدين الباجي وخلق ----------------------------------------------------------واجاز لشيخنا جمال الدين محمد بن يوسف المعدمي المعمر فان مولده سنة تسع واربعين وستماءة ومات سنة خمس واربعين وسبعماءة وكان اعني الشيخ عز الدينامارا بالمعروف نهاءا- عن المنكر وولي -----------------------خطابة -دمشق بعد الدولعي ف---------------لم يلبس سوادا ولا سجع خطبة---------------------- واجتنب الثناء علي الملوك---------------- وابطل صلاة الرغاءب والنصف فوقع بينه وبين ابن الصلاح بسبب ذلك ولم يكن يءذن بين يديه يوم الجمعة الا مءذن واحد	102	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1553	true	268202471290424006	219	300	1226	1662	1662	300	الدمياطي وخرج له اربعين حديثا وابن دقيق العيد وهو الذي لقبه بسلطان العلماء------------------------------------------ وخلق غيرهما ورحل الي بغداد فاقام بها اشهرا هذا مع الزهد والورع والامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمعروف والنهي عن المنكر والصلابة في الدين وقد ولي الخطابة بدمشق فازال كثيرا من بدع الخطباء ولم يلبس سوادا ولا سجع خطبته بل كان يقولها مترسلا واجتنب الثناء علي الملوك بل كان يدعو لهم وابطل صلاة الرغاءب والنصف فوقع بينه وبين ابن الصلاح بسبب ذلك ولم يكن يءذن بين يديه يوم الجمعة الا مءذن واحد-	1553	13928799336853030	261	398.0	211	618	42.233009338378906	40	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms109	false	-5104679618024723443	147	251	820	1344	1612	300	سنة خمس وستين وستماءة ومن شعره لما جري له تلك المحنة وهي ان--------------------------------------- رجلان دخلا عليه داره في صورة مستفتيين وحصلا عنه في المنزل ثم تناولاه وضرباه ضربا مبرحا الي ان عيل صبره ولم يغثه احد-------------------------------------------------------------------- قلت لمن قال اما تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل روي عنه شرف الدين القزاري الخطيب وولده ابو الهدي احمد وغيرهما ومن شعره ايضا وقال النبي المصطفي ان سبعة يظلهم الله العظيم بظله محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله 411 عبد الرحيم بن الامام ر--ضي الدين--------------- محمد بن -	109	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1568	true	4467340661792423272	184	287	1010	1523	1597	300	سنة خمس وستين وستم-------------------------------اءة وهو انه كان في داره بطواحين الاشنان فدخل عليه رجلان جليلان-------- في صورة مستفتيين ثم -----------------------------ضرباه ضربا مبرحا الي ان عيل صبره ولم يغثه احد ثم توفي رحمه الله في تاسع عشر رمضان من ذلك العام وانشد في ذلك لنفسه قلت لمن قال اما تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم ال--------------------------------------------------------------وكيل ومن شعره ق------ال النبي المصطفي ان سبعة يظلهم الله العظيم بظله محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله انتهي وفيها ابن بنت الاعز قاضي القضاة تاج الدين ابو محمد عبد	1568	13928799336853030	341	579.5	270	649	52.54237365722656	62	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms324	false	1167441846739778670	175	214	928	1149	1605	300	علي بن انجب بن عثمان------------- البغدادي ابو طالب تاج-------------------------------------------------------------- الدين المعروف باب-------------------------------ن الساعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها مق------رءا بالسبع محدثا مءرخا شاعرا لطيفا كريما له مصنفات كثيرة في التفسير والحديث والفقه والتاريخ وغير ذلك منها شرح المقامات في خمسة وعشرين مجلدة	324	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1589	true	1282110139534391305	160	259	850	1403	1639	300	علي بن انجب بن عثمان بن عبيد الله البغدادي السلامي خازن كتب المستنصرية كان اماما حافظا مبرزا علي اقرانه ذكره ابن ناصر الدين وقال الذهبي وقد اورد الكازروني في ترجمة ابن الساعي اسماء التصانيف التي صنفها وهي كثيرة جدا لعلها وقر بعير منها مشيخته بالسماع والاجازة في عشر مجلدات وقرا علي ابن النجار تاريخه الكبير ببغداد وقد تكلم فيه فالله اعلم وله اوهام انتهي قلت وهو شافعي المذهب قال ابن شهبة في طبقاته المءرخ الكبير كان فقيها بارعا قارءا بالسبع محدثا مءرخا شاعرا لطيفا كريما له مصنفات كثيرة في التفسير والحديث والفقه والتاريخ--------- منها تاريخ في ست--------ة وعشرين مجلدا	1589	13928799336853030	168	257.0	137	570	29.473684310913086	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms313	false	-2031522071110646326	224	256	1189	1373	1621	300	عبد الرحمن بن ابي الحسن بن يحيي الدمنهوري عماد الدين مولده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بدمنهور الوحش من اعمال الديار المصرية في ذي القعدة سنة ست وستماءة وتولي اعادة الصالحية بالقاهرة ومات سنة اربع------ وسبعين وستماءة	313	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1590	true	6330452985096306890	93	149	490	806	1615	300	عبد الرحمن بن ابي الحسن بن يحيي الدمنهوري كان فقيها شافعيا فاضلا اماما تولي اعادة المدرسة الصالحية بالقاهرة وصنف كتابه المشهور في الاعتراض علي التنبيه وقد اساء التعبير في مواضع منه ولد بدمنهور الوحش من اعمال الديار المصرية في ذي القعدة سنة ست وستماءة وتوفي في شهر رمضان قاله الاسنوي في طبقاته سنة خمس وسبعين وستماءة	1590	13928799336853030	131	220.5	105	316	41.45569610595703	22	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms244	false	-1985006643284780832	201	257	1082	1382	1616	300	احمد بن يوسف بن حس----------------ن الشيباني الامام الزاهد ابو العباس الموصلي الكواشي المعتز نزيل الموصل ولد بكواشة قلعة من اعمال الموصل سنة تسعين او احدي------- وخمسماءة وقرا علي والده و----------------------------------------------اخذ عن السخاوي وكان لا يعبا ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلطان فمن دونه ول-------------------------------------ا يقبل لهم شء-- وله كشف وكرامات واضر قبل موته بنحو من عشرين سنة له--- التفسير الكبير والصغير	244	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1608	true	-8011049020818508147	215	297	1139	1590	1607	300	احمد بن يوسف بن حسن بن رافع بن حسين الشيباني ال-------------------------موصلي الشافعي------------------- ولد بكواشة سنة------------------------------ احدي وتسعين وخمسماءة واشتغل فبرع في القراءات والتفسير والعربية والفضاءل وقدم دمشق فاخذ عن السخاوي وغيره وحج وزار بيت المقدس ورجع الي بلده وتعبد قال الذهبي كان منقطع القرين عديم النظير زهدا وصلاحا وتبتلا وصدقا واجتهادا كان يزوره السلطان فمن دونه ولا يعبا بهم ولا يقوم لهم ويتبرم بهم ولا يقبل لهم شيءا وله كشف وكرامات واضر قبل موته بنحو من عشر-- سنين وصنف التفسير الكبير والصغير	1608	13928799336853030	185	267.0	148	527	35.10436248779297	27	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms241	false	2339649207373435025	242	296	1275	1556	1573	300	بمكة وكان ممن جمع العلم والعمل والهيبة والورع والكرم طلب من مكة وفوضت اليه مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة الي ان مات في----- المحرم سنة ست وثمانين وستماءة ومن شعره اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد	241	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1636	true	-7388523405968671879	103	154	561	822	1549	300	بمكة وكان ممن جمع العلم والعمل والهيبة والورع والكرم طلب من مكة وفوضت ل--ه مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة الي ان توفي في شهر المحرم -----------------------ومن شعره اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد	1636	13928799336853030	249	474.0	200	286	87.06293487548828	46	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms247	false	-8647873546380394521	49	126	262	665	1629	300	محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم بن واصل حاكم حماة جمال الدين امام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كبير صنف وافتي ودرس وعمر دهرا مات لمعنة سبع وتسعين وستماءة وقد بلغ التسعين ومن شعره واغبر مصقول العزاو صحب-ه ووقع سروري بالباهل عامر وفارقته حينا فجاء بلحية نزوع وقد دارت عليه الدواءر فكررت طوفي في رسوم جماله وانشد- بيتا قاله مثل شاعر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا ابين ولم يسم عليه- سامر------------------------------------------------------------ اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر 1487	247	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1671	true	-559742695507738613	95	198	509	1085	1612	300	محمد بن سالم بن نصر الله-------- بن واصل الحموي الشافعي كا--ن اماما عالما بعلوم كثيرة خصوصا العقليات مفرطا في الذكاء مداوما علي الاشتغال والتفكر في العلم حتي كان يذهل عمن يجالسه وعن احوال نفسه وصنف تصانيف كثيرة في الاصلين والحكمة والمنطق والعروض والطب والادبيات--------------------------------------------------------------------------- ومن شعره واغيد مصقول العذار صحبته وربع سروري بالتاهل عامر وفارقته حينا فجاء بلحية تروع وقد دارت عليه الدواءر فكررت طرفي في رسوم جماله وانشدت بيتا قاله قبل شاعر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقال عجيب والفءاد كانما يقلقله بين الجوانح طاءر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجذوذ العواثر توفي	1671	13928799336853030	279	349.5	221	661	42.20877456665039	41	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms239	false	-4369788509006898597	133	260	746	1465	1693	300	هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القاضي ابو القاسم بهاء الدين القفطي بفتح القاف احدي بلاد ال---------------------------------صعيد---- ولد بها سنة ستما----------------ءة وقيل احدي وت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي قضاء اسنا والتدريس بالدرسة العربية ----وكانت اسنا مشحونة بالر-افضة فقام في نصر- السنة واصلح الله به خلقا وهمت الر-افضة بقتله فحماه الله منهم وترك القضاء اخيرا واستمر علي العلم والعبادة و----------كان فقيها فاضلا متعبدا زاهدا خيرا مشهور الاسم تفقه علي المجد القشيري وقرا الاصول علي الشمس الاصفهاني بقوص وسمع من ابن الجميزي وكان اولا قيما بالمدرسة النجيبية بقوص وكان يعلق القناديل والطلبة تقرا عليه وانتفع به الناس وتخرجت به الطلاب وصنف في الرد علي الرافضة كتابا في فضاءل الصحابة وشرح الهادي في الفقه وله تفسير لم يكمله ومقدمة في النحو وتصانيف في الفراءض والجبر والمقابلة وانتهت اليه رءاسة العلم في اقليمه	239	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1672	true	-5502217023153089177	47	163	255	910	1672	300	هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القاضي---------------------- القفطي بكسر القاف وسكون الفاء وبالطاء المهملةنسبة الي قفط بلد بصعيد مصر ولد في -سنة ستماءة او احدي وستماءة وقيل في اواخر سنة تسع وتسعين وخمسماءة وتفقه علي المجد القشيري في مذهب الشافعي وقرا الاصول علي الشمس الاصفهاني بقوص ودخل القاهرة فاجتمع بالشيخين عز الدين بن عبد السلام والزكي المنذري واستفاد منهما ورجع الي بلده وانتفع به الناس وتخرجت به الطلبة وولي قضاء اسنا و--تدريس المدرسة المعزية بها وكانت اسنا مشحونة بالروافض- فقام في نصرة السنة واصلح الله به خلقا وهمت الروافض- بقتله فحماه الله منهم وترك القضاء اخيرا واستمر علي العلم والعبادة قال السبكي كان فقيها فاضلا متعبد-----------ا مشهور الاسم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانتهت اليه رءاسة العلم في اقليمه	1672	13928799336853030	321	506.0	261	1021	31.43976402282715	46	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms117	false	426752467041385426	51	102	263	519	1559	300	وله ايضا قالوا فلان عالم فاضل فاكوموه مثل ما يرتضي فقلت لما--- يكن ذا تقي تعارض المانع والمقتضي وله ايضا----------------------------------------- اتعبت نفسك بين ذلة كادح طلب الحياة وبين حرص مءمل واضعت نفسك لا خلاعة ماجن حصلت فيه ولا وقار مبجل وتركت حظ النفس في الدنيا وفي ال-اخري ورحت عن الجميع بمعزل	117	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1693	true	-2311871192915782055	3	64	17	313	1593	300	وله----- قالوا فلان عالم فاضل فاكرموه مثل ما يرتضي فقلت لما لم يكن ذا تقي تعارض المانع والمقتضي وله واطيب شء اذا ذقته رضاب الحبيب علي ما يقال وله اتعبت نفسك بين ذلة كادح طلب الحياة وبين حرص مءمل واضعت نفسك لا خلاعة ماجن حصلت فيه ولا وقار مبجل وتركت حظ النفس في الدنيا وفي ال اخري ورحت عن الجميع بمعزل	1693	13928799336853030	246	461.0	196	301	81.72757720947266	48	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms115	false	2422250855399344134	103	202	545	1084	1615	300	احمد بن علي بن مرتفع بن حازم بن ابراهيم بن العباس الانصاري النجاري المصري- الشهير بالفقيه ابن الرفعة احد اءمة الش---------------------------افعية في عصره وحامل لواءهم -------------------------------------------------------------------------------تفقه علي-------- السديد والظهير التزمنتيين و--الشريف العباس ولقب بالفقيه فكان وهو الي الان لا يكاد يعرف عند طلاب مصر الا به شرح التنبيه بشرح نفيس وشرح الوسيط ايضا وفيه اعواز من صلاة الجماعة الي البيع كمله القاضي نجم الدين القمولي ونصب نفسه فيه لنصوص الامام من الام والمختصر وغيرهما وسمع الحديث من ابي الحسن علي بن نصر الله بن الصواف وغيره وحدث بشء من تصنيفه في امر الكناءس وتخريبها وولي حسبة مصر ودرس بالمعزية	115	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1707	true	5867604421178295272	199	270	1036	1434	1595	300	محمد بن علي بن مرتفع بن حازم بن ابراهيم بن العباس الانصاري البخاري الشافعي الشهير ب-------ابن الرفعة قال ابن شهبة شيخ الاسلام وحامل لواء الشافعية في عصره ولد بمصر سنة خمس واربعين وستماءة وسمع الحديث من ابي الحسن بن الصواف وعبد الرحيم بن الدميري وتفقه علي الشيخين السديد والظهير التزمنتي وعلي الشريف العباسي واخذ عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي--------ين ابن بنت الاعز وابن رزين ولقب الفقيه لغلبة الفقه عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي حسبة مصر ودرس بالمعزية	1707	13928799336853030	190	256.0	154	656	28.963415145874023	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms249	false	-6868299426664805868	169	227	912	1243	1667	300	عبد اللطيف ابن قاضي القضاة تقي الدين بن محمد بن الحسين بن رزين------------------------------------ العلامة بدر الدين ابو البركات -----------------------------------اعاد عند والده وهو ابن عشرين سنة------------------- وافتي وناب في الحكم عن والده بالقاهرة وولي قضاء العساك-------------------------------ر ودرس بالظاهرية والسيفية والاشرفية وخطب بجامع الازهر-------------------------------------------------------- وكان له اعتناء جيد بالحديث ويلقي الدر-س منه ومن التفسير والفقه واصوله وله اعتناء بالسماع والرواية	249	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1711	true	-5826206585424335479	117	199	631	1103	1658	300	عبد اللطيف -بن قاضي القضاة تقي الدي---ن محمد بن الحسين بن رزين العامري الحموي الاصل المصري الشافعي العلامة مولده سنة تسع واربعين وستماءة وسمع بمصر والشام من جماعة واعاد عند والده وهو ابن عشرين سنة وناب عنه في القضاء وافتي-------------------------------- وولي قضاء العسكر في حياة والده وخطب بجامع الازهر ودرس بالظاهرية والسيفية والاشرفية قال ابن كثير كان من صدور الفقهاء واعيان الرءساء واحد المذكورين في الفضلاء وكان له اعتناء جيد بالحديث ويلقي الدروس منه ومن التفسير والفقه واصوله وله اع-ناء بالسماع والرواية	1711	13928799336853030	257	409.5	209	509	50.49115753173828	37	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms253	false	7394653889091672336	131	208	692	1107	1579	300	علي بن محمد بن عبد الرحمن بن خطاب العلامة علامي الدين الباج----------------------------------------------------------------ي الاصولي الجدلي المناظر اقام بدمشق مدة-------------------------------------------------------------- ثم ولي قضاء الكرك مدة----------------------- ثم دخل القاهرة واستوطنها وناب في الحكم بالشارع ثم تركه ونصب نفسه------- للاشتغال ودرس بالسيفية وكان انظر اهل زمانه واصحهم ذهنا واحسنهم بحثا مع قلة الاشتغال بحيث انه لا يكاد يمسك كتابا وكان الشيخ تقي الدين القشيري يعظمه ويجله كجل الاءمة تفقه علي ابن عبد السلام وسمع منه وروي عنه الشيخ تقي الدين السبكي	253	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1718	true	-1056413877309805870	135	198	716	1072	1625	300	علي بن محمد بن عبد الرحمن بن خطاب-------------------- الباجيبالباء الموحدة والجيم نسبة الي باجة مدينة بالاندلسالمصري الشافع--------ي الامام المشهور ولد سنة احدي وثلاثين وستماءة سنة مولد النووي وتفقه بالشام علي ابن عبد السلام ثم ولي قضاء الكرك قديما في دولة الملك الظاهر ثم دخل القاهرة واستوطنها وناب في الحكم-------- ثم ترك ذلك ولزمته الطلبة للاشتغال عليه وممن اخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه الشيخ تقي الدين السبكي	1718	13928799336853030	155	190.5	121	571	27.14535903930664	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms255	false	-5965255932259122979	164	195	856	1019	1594	300	محمد بن عمر بن مكي بن عبد الصمد الشيخ صدر الدين ابن---------------------------------- المرحل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه علي والده وعلي الشيخ شرف الدين المقدسي وسمع الحديث من القاسم الاربلي وغيره وبرع في المذهب والاصلين	255	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1725	true	-3875236313898500054	56	142	279	724	1558	300	محمد بن عمر بن مكي بن عبد الصمد بن عطية بن احمد بن عطية الشافعي العثماني المعروف بابن المرحل وبابن الوكيل ولد بدمياط في شوال سنة خمس وستين وستماءة ونشا بدمشق وسمع من ابن علان والقاسم الاربلي وحفظ كتبا يقال انه كان اذا وضع بعضها علي بعض كانت طول قامته وحفظ المفصل في ماءة يوم و مقامات الحريري في خمسين يوما و ديوان المتنبي في جمعة واحدة قاله ابن قاضي شهبة وتفقه علي والده وعلي الشيخ شرف الدين المقدسي والشيخ تاج الدين الفزار-----ي وغيرهم واخذ ----------الاصلين	1725	13928799336853030	101	146.5	80	460	21.95652198791504	16	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms278	false	8617154923739750325	133	188	730	1036	1611	300	يونس بن عبد الحميد بن علي الارمنتي نسبة الي ارمنت من الصعيد----------- ولد-------------- سنة اربع واربعين وستماءة------- تفقه علي ال----مجد------ القشيري واجازه بالفتوي واعاد بالشريفية بمصر--------- وسمع--- الرشيد العطار وغيره----------------------------------------------------------------------------------- وصنف------------------------------------------------- الجمع والفرق والخلاف وولاه قاضي القضاة تقي الدين ابن بنت الاعز قضاء اخميم ثم لم يزل ينتق-----------------------------------------------ل الي ان تولي الاعمال القوصية فاقام بها	278	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1752	true	-6957501527072209199	208	300	1089	1587	1587	300	يونس بن عبد المجيد بن علي الارمنتي نسبة الي ارمنت من --صعيد مصر الاعلي ولد بها في المحرم سنة اربع واربعين وستماءة واشتغل بقوص علي الشيخ مجد الدين القشيري واجازه بالفتوي ثم ورد مصر فاشتغل علي علماءها وسمع من الرشيد العطار وغيره وصار في الفقه من كبار الاءمة مع فضله في النحو والاصول وغير ذلك وتصدر لافادة الطلبة وصنف كتابا سماه المساءل المهمة في اختلاف الاءمة وكتاب الجمع والفرق-------- وولاه---------------------- ابن بنت الاعز قضاء اخميم ثم صار يتنقل في اقاليم الديار المصرية مشكور السيرة محمود الحال الي ان تولي-------- القوصية فاقام بها-	1752	13928799336853030	228	303.0	184	539	42.30055618286133	36	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms273	false	1237390436408564272	197	262	1108	1464	1657	300	ابن الحاجب والمنهاج و-----------------الطوالع و-الغاية القصوي وكت----------ب ابن سينا اقام بقزوين يدرس نحو عشر سنين ثم ورد بلدنا مصر--- في اواءل سنة سبع وعشرين وسبعماءة فاقام بها اشهرا قلاءل فاقرا بها ثم رجع الي العراق فكان يصيف بهمدان ويشتي ببغداد لحرارتها الي ان توفي بهمدان في نيف وثلاثين وسبعماءة و----كان مداوما علي لعبة الشطرنج نسب الي الرقص وكثرة ترك الصلاة وله------------------------------------------------ ثروة زاءدة وحسن شاكله	273	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1784	true	-4581964480550045729	30	107	177	593	1654	300	ابن الحاجب و شرح البيضاوي و المطالع و الطوالع و الغاية القصوي وشرح ايضا كتاب ابن سينا اقام بقزوين يدرس نحو عشر سنين وقدم الديار المصرية في اواءل سنة سبع وعشرين وسبعماءة فاقام بها اشهرا قلاءل---------- ثم رجع الي العراق وكان يصيف بهمذان ويشتي ببغداد لحرارتها و------توفي بهمذان في نيف وثلاثين وسبعماءة قال وكان مداوما علي لعب- الشطرنج رافضيا كثير الترك ل------لصلاة ولهذا لم تكن عليه انوار اهل العلم ولا حسن هيءتهم مع ثروة زاءدة وحسن شكالة	1784	13928799336853030	281	467.5	229	439	64.00910949707031	42	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms270	false	-6583192429832682135	134	229	713	1235	1619	300	عمر بن ابي الحرم بن عبد الرحمن بن يونس ب----------ن الكتاني الفقيه الاصولي شيخ الشافعية الشيخ زين الدين- ولد سنة ثلاث وخمسين وستماءة بالقاهرة--------------------- ثم سافر به ابو---------ه الي دمشق وحدث عن ابن عبد الداءم بالاجازة------------------------------- وقرا --اصول الفقه علي البرهان المراغي والفقه علي التاج بن الفركاج بدمشق واقام بها مدة ثم انتقل الي مصر وت-----------ولي الحكم بالحكر ثم ولاه الشيخ تقي الدين دمياط وبلبيس ثم النيابة بمصر ثم القاهرة --وولاه ابن جماعة قضاء المحلة واقام بها مدة ثم عاد الي القاهرة ودرس للمحدثين بالقبة المنصورية واعاد بمدرسة قراسنقر وتصدر بجامع الحاكم- وخط-ب بجامع الصالح	270	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1797	true	5711072404869664691	139	244	732	1297	1601	300	عمر بن ابي الحزم بن عبد الرحمن بن يونس المعروف بابن الكتاني ---قال الاسنوي شيخ الشافعية في عصره بالاتفاق ولد سنة ثلاث وخمسين وستماءة بالقاهرة قريبا من جامع الازهر ثم سافر بعد سنة مع ابويه الي دمشق لان اباه كان تاجرا في الكتان من مصر الي الشام فاستقر بها وتفقه وقرا الاصول عل------ي البرهان المراغي والفقه علي التاج--- الفركاح وافتي ودرس ---------ثم انتقل الي الديار المصرية فتولي الحكم بالحكر ثم ولاه ابن دقيق العيد- دمياط وبلبيس ثم النيابة بمصر ثم القاهرة ثم ولاه ابن جماعة الغربية------------------ ثم عزل نفسه وانقطع عن ابن جماعة وهجره بلا سبب وتولي مشيخة حلقة الفقه بالجام------ع الحاكمي وخطابة جامع الصالح	1797	13928799336853030	314	424.0	248	611	51.39116287231445	45	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms268	false	6333367789242877524	128	213	646	1082	1550	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام بن حامد بن يحيي بن محمد بن عثمان بن علي بن م-------سوار بن سواري بن سليم السبكي العلامة ذو الفنون تقي الدين ابو الحسن بقية العلماء---------------------------------------------------------------------------- ولد في--- صفر سنة ثلاث وثمانين وستماءة بسبك من اعمال المنوفية وتفقه في صغر-----------------------------ه علي والده ثم علي جماعة منهم ابن الرفعة وقرا الفراءض علي الشيخ عبد الله الغماري المالكي والاصلين علي العلاء الباجي والخلاف علي السيف البغدادي والنحو علي ابي حيان والحديث علي------ الدمياطي	268	3804937827409722076	Shamela0012398-ara1.completed.ms1857	true	-8884491748896689258	167	249	901	1348	1626	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام بن حامد بن يحيي بن عمر -بن عثمان بن علي بن مسور بن سوار ---------بن سليم السبكي الشافعي المفسر الحافظ الاصولي اللغوي النحوي المقرء البياني الجدلي الخلافي النظار البارع شيخ الاسلام اوحد المجتهدين قال السيوطي ولد مستهل صفر سنة ثلاث وثمانين وستماءة وقرا القران علي التقي بن الصايغ والتفسير علي العلم العراقي والفقه علي------------------------ ابن الرفعة------------------------------------------------ والاص-ول علي العلاء الباجي--------------------------- والنحو علي ابي حيان والحديث علي الشرف الدمياطي	1857	13928799336853030	243	368.5	188	557	43.62657165527344	42	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0012398-ara1.completed