id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms004	false	6279211827283779312	34	62	175	300	1543	300	صبرا جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا قال ابو عاصم روي-------- الربيع	4	3804937827409722076	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4371	true	9023564018383291453	269	298	1415	1548	1557	300	صبرا جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا قال ابو جعفر الطحاوي مات الربيع	4371	-750648574121750056	118	223.5	90	133	88.7218017578125	26	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms014	false	-1786987869997285663	39	105	220	556	1599	300	حضركم من يفيد ولا يستفيد وقال ابن خزيمة وقد سءل عن مسالة بعد ان شيع جنازة ابي عبد الله لا افتي حتي يواريه لحده ولا توفي الحسن بن محمد القياني قدم ا----------بو عبد الله للصلاة عليه فصلي ولما اراد ان ينصرف ف--دمت دابته فا------------خذ ابو عمرو الخفاف باللجام- وابن خزيمة بالركاب----- وابو بكر الجارودي وابراهيم بن ابي طالب يسويان عليه ثيابه فمضي ولم يكلم واحدا منهم	14	3804937827409722076	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4666	true	-3411138834738672718	239	290	1249	1532	1584	300	حضركم من يفيد ولا يستفيد وقال ابو زكريا العنبري شهدت--------------- جنازة---------------------------------------------- الحس-------ين القباني فصلي بنا عليه ابو عبد الله البوشنجي ف--------لما ارادوا الانصراف قدمت دابة ابي عبد الله واخذ ابو عمرو الخفاف ب--لجامه واخذ امام الاءمة بركابه وابو بكر الجارودي وابراهيم بن ابي طالب يسويان عليه ثيابه ف-----لم يمنع واحدا منهم	4666	-750648574121750056	190	268.5	151	366	51.912567138671875	23	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms010	false	-349211779307601351	215	280	1111	1423	1524	300	الحسين بن صالح بن خير------------------------------------------ان ابو علي--- خيران امتنع من القضاء وختمه بابه بضعة عشر يوما وكل به ثم اعفي وقال الوزير ما اردنا به الا خيرا اردنا ان نعلم في مملكتنا رجلا يعرض عليه قضاء القضاء شرقا وغربا وهو لا يقبل وعاب ابن خيران علي ابن سريج في ولايته القضاء وقا-ل هذا الامر لم يكن في اصحابنا انما كان في اصحاب ابي حنيفة مات	10	3804937827409722076	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4992	true	7084640490491055291	24	59	122	297	1529	300	الحسين بن صالح بن خيران البغدادي الشافعي قال القاضي ابو الطيب كان ابو علي بن خيران يعات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب --------------ابن سريج ------علي القضاء ويقول هذا الامر لم يكن في اصحابنا انما كان في اصحاب ابي حنيفة قال	4992	-750648574121750056	118	164.0	91	358	32.96089553833008	21	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms030	false	-5612049827853523207	148	188	778	993	1598	300	قال الحاكم كان احد اءمة المسلمين ومن احفظ الناس -لمذهب الشافعي واحسنهم نظرا وازهدهم في الدنيا سمعت ابا بكر البزار يقول عادلته-------------- من نيسابور الي مكه فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه خطية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعنه اخذ ابو بكر القفال-------- وفقهاء مرو	30	3804937827409722076	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5396	true	-6283702690306771213	90	178	489	953	1577	300	قال الحاكم كان احد اءمة المسلمين ومن احفظ الناس للمذهب-------- واحسنهم نظرا وازهدهم في الدنيا سمعت ابا بكر البزاز يقول عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه خطيءة وقال الخطيب حدث ابو زيد ببغداد ثم جاور بمكة وحدث هناك ب الصحيح وهو اجل من رواه وقال ابو اسحاق الشيرازي ومنهم ابو زيد المروزي صاحب ابي اسحاق المروزي مات بمرو في رجب سنة احدي وسبعين وثلاث ماءة وكان حافظا للمذهب حسن النظر مشهورا بالزهد وعنه اخذ ابو بكر القفال المروزي وفقهاء مرو	5396	-750648574121750056	203	354.0	164	472	43.00847625732422	35	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms030	false	-5612049827853523207	48	89	253	470	1598	300	غريب ل--------يملي عليه شيءا فتعلل ثم املي من حفظة--------- مجلسا يزيد احاديثه علي العشرين متن جميعها نعم الشء الهدية امام الحاجة---- فانصرف الرجل ف---------------اهدي له شيءا فقربه واملي عليه من حفظة سبعة عشر حديثا م--ن جميعها اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه	30	3804937827409722076	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5470	true	-8010804679214590324	32	81	179	434	1558	300	غريب وساله ان يملي عليه احاديث فاملي عليه ابو الحسن من حفظه مجلسا تزيد احاديثه علي العشرين متن جميعها نعم الشء الهدية امام الحاجة قال فانصرف الرجل ثم جاءه بعد وقد اهدي له شيءا فقربه واملي عليه من حفظه سبعة عشر حديثا متون جميعها اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه	5470	-750648574121750056	188	334.0	151	255	73.7254867553711	32	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms319	false	-5519799519777716336	25	139	140	765	1608	300	عبد الملك بن محمد بن ابراهي--------------------------م ابو سعد بن ا----------بي عثمان الخركوشي بفتح الخاء المعجمة في اوله والشين المعجمة في اخرهنسبة الي خركوش سكة بنيسا------------------------------------------------------------------بور كبيرة كان من الاءمة الزاهدين وعباده المخصلين قال الحاكم هو الواعظ الزاهد ابن الزاهد تفقه في حداثة سنة وتزهد وجالس الزهاد والمجردين وسمع الحديث من ابي نجيد وغيره-- وتفقه علي ابي الحسن الماسرجسي------------------------ وجاور بمكة وصحب بها العباد ثم عاد الي نيسابور ووفق للخيرات وبنا دارا للمرضي وصنف في علوم الشريعة و--------------------------------دلاءل النبوة وفي سير العباد والزهاد كتبا سارت في بلاد الاسلام وقال الخطيب وان ثقة ورعا صالحا روي عنه الحاكم وهو اكبر منه وقال اعني الحاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم ار اجمع منه علما وزهدا وتواضعا وارشادا الي الله والي الزهد	319	3804937827409722076	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5638	true	-6070019855657756297	132	252	675	1337	1595	300	عبد الملك بن محمد بن ابراهيم الامام القدوة شيخ الاسلام ابو سعد عبد الملك بن ابي عثمان محمد بن ابراهيم النيسابوري الواعظ وخ--------------------------------ركوش سكة بنيسابور حدث عن حامد الرفاء ويحيي بن منصور وابي عمرو بن مطر واسماعيل بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجيد وطبقتهم وتفقه ب---ابي الحسن الماسرجسي وسمع بدمشق وببغداد ومكة وجاور----- وصحب---- الكبار ووعظ-------------------------------------------- وصنف ورزق القبول الزاءد وبعد صيته له تفسير كبير وكتاب دلاءل النبوة وكتاب الزهد حدث-------------------------------------------------------------------- عنه الحاكم وهو اكبر منه والحسن بن محمد الخلال وعبد العزيز الازجي وابو القاسم التنوخي وابو القاسم القشيري وابو علي الاهوازي وابو بكر البيهقي وابو الحسين بن المهتدي بالله وابو صالح المءذن وابو بكر بن خلف وخلق قال الحاكم اقول اني لم ار اجمع منه علما وزهدا وتواضعا وارشادا الي الله والي الزهد	5638	-750648574121750056	222	173.0	176	971	22.863027572631836	33	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms055	false	-9220823584349306423	273	300	1447	1582	1582	300	ومن شعره رب تقبل عملي ولا تخيب املي اصلح اموري كلها قبل حلول الاجل ومنه يا شارب الخمر اغتنم توبة قبل التقاء الساق بالساق الموت سلطان له-	55	3804937827409722076	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5924	true	2774523217603286619	15	42	75	210	1656	300	ومن شعره رب تقبل عملي ولا تخيب املي اصلح اموري كلها قبل حلول الاجل ول-ه يا شارب الخمر اغتنم توبة قبل التفاف الساق بالساق الموت سلطان له	5924	-750648574121750056	131	249.0	105	136	96.32353210449219	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms341	false	-3355076123949765611	173	269	940	1394	1548	300	قال ابن طاهر------------ بلغ من زهده ان- يصوم ثلاثة ايام ويواصل ولا يفطر الا علي ماء زمزم فاذا كان في اخر اليوم الثالث من اتاه--------- بشء اكله ولا يسال عنه وكان قد نيف علي الثمانين وكان يعتمر في كل يوم ثلاث عمر علي رجليه ويدرس عدة دروس لاصحابه وكان يزور ابن عباس بالطاءف كل سنة مرة --ياكل بمكة اكلة وبالطاءف اخري ويزور رسول الله صلي الله عليه وسلم-كل سنة مع اهل مكة وكان يتوقف الي يوم الرحيل ثم يرجع فاول من اخذ بيده كان في مء-نته الي ان يرجع وكان يمشي جانبا من مكة الي المدينة	341	3804937827409722076	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6000	true	5948888679228759358	115	193	603	969	1529	300	قال ابن طاهر كان هياج قد بلغ من زهده انه يصوم ثلاثة ايام ويواصل لكن يفطر ----علي ماء زمزم ف----------------------------من اتاه بعد ثلاث بشء اكله و-------------كان قد نيف علي الثمانين وكان يعتمر--- كل يوم ثلاث عمر---------- ويدرس عدة دروس وي------------زور ابن عباس بالطاءف كل سنة مرة لا---------ياكل في الطريق شيءا ويزور قبر النبي صلي الله عليه وسلم كل سنة مع اهل مكة فيخرج ف--------------------------------من اخذ بيده كان في مءونته حتي ي---رجع وكان يمشي حافيا من مكة الي المدينة	6000	-750648574121750056	301	461.5	233	480	62.70833206176758	53	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms174	false	2982501326789710112	195	247	1069	1339	1628	300	الله ابن رفاعة السعدي جمع له ابو نصر احمد بن الحسن الشيرازي اجزاء خرجها عنه وسماها الخلعيات وله تصانيف ولي القضاء وحكم يوما واحدا واستعفي وانزوي بالقرافة قي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل كان-------------- يحكم بين الجن وانهم ابطء-ا عليه---- جمعة ثم اتوه وقالوا كان في بيتك شء من هذا الاترج ونحن لا ندخل مكانا يكون فيه	174	3804937827409722076	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6137	true	6777254936275888628	137	242	716	1256	1541	300	الله -بن رفاعة السعدي واخرون قال ابن سكرة هو فقيه -------------------------------------------له تصانيف ولي القضاء وحكم يوما واحدا واستعفي وانزوي بالقرافة وكان مسند مصر بعد الحبال وقال ابو بكر بن العربي شيخ معتزل في القرافة له علو في الرواية وعنده فواءد وقد حدث عنه الحميدي وعبر عنه بالقرافي وقال اخر كان يبيع الخلع لملوك مصر وقال الحافظ اسماعيل بن الانماطي سمعت ابا صادق عبد الحق بن هبة الله القضاعي المحدث سمعت العالم ابا الحسن علي بن ابراهيم ابن بنت ابي سعد يقول كان القاضي الخلعي يحكم بين الجن وانهم ابطءوا عليه قدر جمعة ثم اتوه وقالوا كان في بيتك ------------اترج ونحن لا ندخل مكانا يكون فيه	6137	-750648574121750056	189	273.0	148	596	31.711408615112305	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms066	false	-1080563909849342397	34	87	194	464	1575	300	التقليد بقضاء همدان فابي ان يقبله-------------------------- وقال انا في انتظار المنشور من الله علي يد عبده ملك الموت وقدومي علي الاخرة انا بهذا المنشور اليق --بمنشور القضاء ثم قال قعودي في هذا المسجد ---------------ساعة احب الي من ان اكون ملك العراقين ومسالة من العلم يستفيدها مني طالب---- احب الي من عمل الثقلين مات	66	3804937827409722076	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6180	true	1279123554061733373	128	185	664	947	1528	300	المنشور بقضاء همذان فقام ابو تراب وصلي ركعتين ثم اقبل علينا وقال انا في انتظار المنشور من الله علي يد عبده ملك الموت ------------------انا بذلك-------- اليق من منشور القضاء ثم قال قعودي في هذا المسجد ساعة علي فراغ القلب احب الي م--------ن ملك العراقين ومسالة في العلم يستفيدها مني طالب علم احب الي من عمل الثقلين قال	6180	-750648574121750056	208	337.0	162	317	65.61514282226562	36	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms178	false	1847231474989076393	86	109	452	564	1568	300	ومن شعره ان كنت نلت من الحياة وطيبها مع حسن وجهك عفة وشبابا فاحذر لنفسك ان تري متمنيا يوم القيامة ان تكون ترابا	178	3804937827409722076	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6191	true	-3189858173446023341	49	72	261	373	1596	300	ومن شعره ان كنت نلت من الحياة وطيبها مع حسن وجهك عفة وشبابا فاحذر لنفسك ان تري متمنيا يوم القيامة ان تكون ترابا	6191	-750648574121750056	112	224.0	89	112	100.0	23	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms069	false	5093623672357156196	23	91	132	477	1616	300	وكان له عمامة وقميص بينه وبين اخيه اذا خرج ذاك قعد هذا في البيت وبالعكس ودخل- اليه زاءر------------- فوجد--ه عريانا ف-------------قال نحن اذا غسلنا ثيابنا نكون كما قال القاضي ابو الطيب الطبري قوم اذا غسلوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي قراع الغاسل وقيل انه راي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمفي المنام وهو يقول له يا علي صم رجبا عندنا---- فمات ليلة رجب-------------------------------- سنة احدي وخمسين وخمس-ماءة 296 علي	69	3804937827409722076	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6539	true	-8411212574678796266	26	149	139	742	1537	300	وكان له عمامة وقميص بينه وبين اخيه اذا خرج ذاك قعد هذا في البيت-------- ودخلت عليه مع الواعظ الغزنوي فوجدناه عريانا متزرا فاعتذر وقال نح----------------------ن كما قال------- ابو الطيب الطبري قوم اذا غسلوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي فراغ الغاسل -قال ابن النجار سمعت حمزة بن علي الحراني يقول كان شيخنا علي اليزدي يقول لنا اذا مت فلا تدفنوني الا بعد ثلاث فاني اخاف ان يكون بي سكتة قال وكان جثيثا صاحب بلغم وكان يصوم شهر رجب فقبل ايام منه قال لنا قد رجعت عن قولي فاذا مت فادفنوني في الحال فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلمفي ال-نوم---- يقول--- يا علي صم رجبا عندنا قال فمات ليلة رجب قال ابن شافع مات في تاسع وعشرين سنة احدي وخمسين وخمس ماءة قلت روي	6539	-750648574121750056	279	428.5	219	649	42.98921585083008	45	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms084	false	-8585050646549939889	35	224	172	1299	1710	300	الذيل علي تاريخ -بغداد اربع-ماءة طاقة وتاريخ مرو خمس-ماءة طا-----------------------------------------------قة ادب الطلب ماءة وخمسون----- الاسفار عن الاسفار خمسة وعشرون -----الاملاء والاستملاء خمسة عشر معجم البلدان خمسون معجم الشيوخ ثمانون تحفة المسافر ماءة وخمسون التحف والهدايا خمس وعشرون غر----- العزلة سبعون----- الادب واستعمال الحسب خمس------ المناسك ستون----- الدعوات اربعون----- الدعوات النبوية خمسة عشر الحث علي غسل اليدين خمس امانين البنين خمس عشرة دخول الحمام مثله ولابنه ايضا دخول الحمام فضل الصلاة التسبيح عشرة صلاة الضحي مثله الهدايا ستة تحفة العيدين ثلاثون فض----------------------ل الديك خمس فضل الهر ثلاث الرساءل والرساءل خمسة عشر------ صوم --ايام البيض مثله--------- سلوة الاحباب ورحمة الاصحاب خمس البحر في المعجم الكبير ثلثماءة طاقة فرط الغرام الي ساكني الشام خمسة عشرة ارسله الي ابن عساكر الحافظ مقام العلماء بين يدي الامراء احدي عشرة ا-----لمساواة والمصافحة ثلاث عشر------ ذكر- حبيب---- وبسري--------- عشرون الامالي الخمسماءة--------------------------------------------------------------- فواءد المراءد ماءة الاخبار في-------------- ركوب البحار سبعة -----الهريسة ثلاثة تاريخ الوفاة جزءين مر الروا--ية خمس عشره---------- الانساب ثل--ثماءة وخمسون----- الامالي ستون----- بحار بحور البخاري عشرون----- تقديم الحقابي الي الصيفاني سبعون --------------------------الصدق في الصداقة الربح في التجارة رفع الارتياب عن كتابة الكتاب الشر-----------وع الي الاوطان حث الامام الي--- تخفيف الصلاة بغية---------- المشتاق الي ساكني العراق	84	3804937827409722076	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6605	true	6789557106451604319	81	296	423	1645	1664	300	الذيل علي تاريخ الخطيب اربع ماءة طاقة تا-ريخ مرو خمس ماءة طاقة معجم البلدان خمسون طاقة معجم شيوخه ثمانون طاقة ادب الطلب ماءة وخمسون طاقة الاسفار عن الاسفار خمس- وعشرون طاقة الاملاء والاستملاء خمس- عشرة طاقة تحفة ا--------------------------------لمسافر ماءة وخمسون --طاقة الهد-ية خمس وعشرون طاقة عز العزلة سبعون طاقة الادب واستعمال الحسب خمس طاقات المناسك ستون طاقة الدعوات اربعون طاقة الدعوات النبوية خمس- عشرة طاق-----------------------------------------ة دخول الحمام خمس عشرة طاقة صلاة--------------------- التسبيح عشر طاقات تحف-----------------------ة العيد-- ثلاثون طاقة التحايا ست طاقات فضل الديك خمس طاقات-------- الرساءل والوساءل خمس- عشرة طاقة صوم الايام البيض خمس عشرة طاقة سلوة الاحب--------------اب خمس طاقات------------------------------ فرط الغرام الي ساكني الشام خمس- عشرة طاقة---------------------- مقام العلماء بين يدي الامراء احدي عشرة طاقة المساواة والمصافحة ثلاث عشرة طاقة ذكري حبيب رحل وبشري مشيب نزل عشرون طاقة التحبير في المعجم الكبير ثلاث ماءة طاقة الامالي له ماءتا طاقة خمس ماءة مجلس فواءد المواءد ماءة طاقة فضل الهر ثلاث طاقات ركوب البح-ر سبع طاقات الهريسة ثلاث- طاقات --وف--------يات المتاخرين خمس عشرة طاقة كتاب الانساب ثلاث ماءة وخمسون طاقة الامالي ستون طاقة بخار بخور البخاري عشرون طاقة تقديم الجفا-ن الي الضيفان- سبعون طاقة صلاة الضحي عشر طاقات الصدق في الصداقة الربح في التجارة رفع الارتياب عن كتابة الكتاب اربع طاقات النزوع الي الاوطان خمس وثلاثون طاقة تخفيف الصلاة في طاقتين لفتة المشتاق الي ساكني العراق	6605	-750648574121750056	762	1036.0	622	1438	52.990264892578125	99	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms307	false	8075064903829816335	143	189	726	959	1532	300	عبد الله بن القاسم بن مظفر بن علي---- الشهرزوري ابو محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المرتضي قاضي ال------------------------------------------موصل ولد سنة خمس وستين واربعماءة ومات بالوصل سنة احدي عشرة وخمسماءة ومن شعره يا هند ما جءتكم زاءرا الا وجدت الارض تطوي لي ولا يبيت العزم عن بابكم الا تعثرت باديا لي	307	3804937827409722076	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6695	true	-4555666158354348636	174	250	897	1293	1554	300	عبد الله بن القاسم بن مظفر بن علي ابن الشهرزوري الموصلي الشافعي بقية الاعلام مولده سنة احدي وتسعين واربع ماءة وسمع من جده لامه علي بن احمد بن طوق وابي البركات بن خميس وببغداد من نور الهدي الزينبي وطاءفة وكان والده احد علماء زمانه يلقب بالمرتضي تفقه ببغداد ووعظ وله نظم فاءق وفضاءل وولي قضاء الموصل وهو القاءل يا ليل------------------------------------------------------------- ما جءتكم زاءرا الا وجدت الارض تطوي لي ولا ثنيت العزم عن بابكم الا تعثرت باذيا-لي	6695	-750648574121750056	140	223.0	110	458	30.567686080932617	23	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms093	false	3105783211802255128	39	76	207	411	1582	300	وبين يديه مناد ينادي هذا ملك العلماء والغاشية علي الاصابع وكان اهل مصر اذا راوا الغاشية قراوا هل اتاك حديث الغاشية وجاء الي السلطان فهدم له الجمع----------------------------------------------------------------------------------------------------- مات------------------ سنة ست وتسعين وخمس-ماءة وحمله اولاد السلطان علي رقابهم	93	3804937827409722076	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6842	true	4428259356423136069	30	88	174	485	1573	300	وبين يديه مناد ينادي هذا ملك العلماء والغاشية علي الاصابع ف------------اذا راها المجان- قراوا هل اتاك حديث الغاشية الغاشية فتفرق الامراء غيظا منه وجري له مع العادل ومع ابن شكر قضايا عجيبة لما تعرضوا لاوقاف المدارس فذب عن الناس وثبت قال ابن النجار مات بمصر في ذي القعدة سنة ست وتسعين وخمس ماءة وحمله اولاد السلطان علي رقابهم	6842	-750648574121750056	158	243.5	128	324	48.76543045043945	26	Sham19Y0016664-ara1.completed	Shamela0010906-ara1.mARkdown