id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms310	false	5732741889907404339	44	77	236	426	1622	300	عبد الحميد بن الوليد بن المغيرة المصري المعروف بكيده لثقله كما قاله ابن ماكولا -------------كان من اصحاب الشافعي بمصر--------------------------------------------- مات بعد الشافعي بسبع سنين ذكره الدارقطني وغيره و-----------------------------------------------كان فقيها عالما بالاخبار اعجوبة فيها	310	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms007	true	1481929070824176926	241	296	1217	1512	1531	300	عبد الحميد بن الوليد بن المغيرة المصري المعروف بكيد بكاف مفتوحة ثم ياء ساكنة بنقطتين من تحت كان من اصحاب الشافعي بمصر ولقب بكيد لانه كان ثقيلا كذا قاله ابن ماكولا مات سنة احدي عشرة وماءتين ذكره الدارقطني والشيخ ابو اسحاق في طبقاته وقال ابن يونس في تاريخ مصر كان فقيها عالما بالاخبار اعجوبة فيها	7	1721707247165364044	141	214.5	117	295	47.79661178588867	23	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms004	false	6279211827283779312	3	57	11	276	1543	300	الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المراد--------------ي المءذن مولي لهم احد الرواة عن--------------------------------------------ه قا---------------------------------------------------------------------------ل الشافعي هو راو---ية كتبي مات سنة سبعين وماءتين ومولده سنة ثلاث او اربع وسبعين وماءة ومن شعر-------------------------------------------------------------------------------------------ه صبرا جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا	4	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms013	true	-4992023145859922263	24	113	136	594	1609	300	الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي مولاهم المصري المءذن بجامع مدينة مصر خادم الشافعي رضي الله عنه وراوي الام وغيرها من كتبه قال الشافعي فيه انه احفظ اصحابي رحلت الناس اليه من اقطار الارض لياخذوا عنه علم الشافعي -ويرووا عنه كتبه ولد سنة--------------------------------- اربع وسبعين وماءة وتوفي بمصر يوم الاثنين لعشر بقين من شوال سنة سبعين وماءتين ذكره النووي في تهذيبه وانشد ابن خلكان له صبرا جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا	13	1721707247165364044	195	298.5	153	492	39.63414764404297	34	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms142	false	416400857614431365	161	200	824	1024	1553	300	ابو اسحاق في طبقاته 697 عبد ال------------------------------------------------------------غني بن عبد العزيز العسال كان فقيها صحب الشافعي واخذ عنه كما قاله الدارقطني قال وكذلك 698 اخوه--- عبد القاهر قا-------ل وكان عبد القاهر كثيرا ما يسال الشافعي عن مساءل في الورع فكان	142	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms013	true	-4992023145859922263	249	300	1345	1609	1609	300	ابو اسحاق في طبقاته كان من كبار اصحاب الحديث وحفاظ مذهب الشافعي 22 عبد الغني العسال عبد الغني بن عبد العزيز العسال كان فقيها صحب الشافعي واخذ عنه كما قال- الدارقطني قال وكذلك---- اخوه 23 عبد القاهر العسال قال وكان عبد القاهر كثيرا ما يسال الشافعي عن مساءل في الورع فكان-	13	1721707247165364044	183	334.5	147	270	67.77777862548828	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms128	false	1227650083325761833	5	58	26	314	1621	300	تفقه علي القاضي ابي حامد المروروذي فكان --------------------------------فقيه فارس وشرح المستعمل لمنصور وعن هذا الشرح نقل الرافعي وكان فقيها مجودا قاله الشيخ ابو اسحاق وقال الخطيب في تاريخه هو عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب الانصاري سمع بفارس والعراق والحجاز والشام ومصر قال وولد باصطخر في سنة احدي وتسعين وماءتين ولم	128	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms017	true	2981392287867667598	245	299	1262	1564	1568	300	تفقه علي القاضي ابي حامد المروروذي وكان قاضي فسا بفاء مفتوحة وسين مهملةوفقيه فارس وشرح المستعمل لم------------------نصور التميمي وكان فقيها مجودا قاله الشيخ ابو اسحاق وقال الخطيب في تاريخه هو عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب الانصاري سمع بفارس والعراق والحجاز والشام ومصر قال وولد باصطخر في سنة احدي وتسعين وماءتين ولم	17	1721707247165364044	261	492.5	212	320	81.5625	45	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms033	false	-3701227342780245996	21	61	101	309	1565	300	الخليفة امير المءمنين ما اوجب كتب اليه الشيخ ابو حامد اعلم انك لست بقادر علي عزلي عن ولايتي التي ولانيها الله------ وانا اقدر ان اكتب----- الي خراسان بكلمتين او ثلاث اعزلك عن ولايتك وعليه تاول جماعة حديث يبعث الله لهذه	33	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms018	true	-6307576576175491884	171	208	935	1126	1649	300	الخليفة في مسالة افتي فيها فكتب------- الشيخ اليه---- اعلم انك لست بقادر علي عزلي عن ولايتي التي ولانيها الله تعالي وانا اقدر ان اكتب رقعة الي خراسان بكلمتين او ثلاث اعزلك عن خلافتك توفي رحمه ا-----------------لله ليلة	18	1721707247165364044	143	220.5	113	219	65.29680633544922	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms044	false	-35972656586412514	27	66	150	361	1612	300	عليه المتولي ومحمد بن ثابت الخجندي لا يحضرني وفاته ونقل الرافعي في اخر الباب الثالث من ابواب النكاح عن المتولي عنه انه اذا قال الخاطب لولي المراة زوجت نفسي بنتك فقبل الولي صح العقد وان القاضي حسين منعه والاصحاب	44	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms019	true	4118841344961518613	178	211	969	1149	1626	300	عليه المتولي ببخاري------------------------------- ونقل الرافعي في اخر الباب الثالث من ابواب النكاح عن المتولي عنه انه اذا قال الخاطب لولي المراة زوجت نفسي بنتك فقبل الولي صح العقد وان القاضي حسين منعه وللاصحاب	19	1721707247165364044	173	322.0	140	211	81.99052429199219	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms130	false	238252771936152643	151	268	793	1438	1601	300	ابو يعقوب الابيوردي مذكور في المهذب في التيمم واسمه يوسف بن محمد وهو من اءمة اصحابنا وشيخ الجويني ذكر المطوعي انه تخرج بابي طاهر---- الزيادي وقال فيه صاحب التصانيف الساءرة والكتب الغانية الساحرة قال وما زالت به حرارة ذهنه وسلاطة وهمه وذكاء قلبه حتي احترق جسمه واحتصر غصنه وقا--------------------------------------------------------ل ابو الظفر الابيوردي الاديب في زهرة الحفاظ كان من المقلدين في الحديث وروي عنه الاءمة الحفاظ وكان من مشاهير العلماء لحق بالاءمة الاعلام وحادث الفحول اهداب الكلام ودرس وافتي وصنف وله كتاب المساءل في الفقه تخرج اليه الفقهاء و-تنافس فيه العلماء روي عنه الحافظ عبد الغني المصري وفي الرا------------فعي ف---------------ي الكلام علي صنف الفقراء -----ان الشيخ ابا علي نقل عن--- ابي يعقوب عن الاودني ----كذا فيجوز ان يكون	130	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms019	true	4118841344961518613	60	153	321	828	1626	300	ابو يعقوب الابيوردي ابو يعقوب---------------------- يوسف بن محمد الابيوردي قال فيه------------------- المطوعي ت----خرج بابي طاهر ابن الزيادي وصنف--------- التصانيف الساءرة والكتب الفاتنة الساحرة---- وما زالت به حرارة ذهنه وسلاطة وهمه وذكاء قلبه حتي احترق جسمه واختضد غصنه وقال غيره ان الشيخ ابا محمد الجويني تفقه عليه وان من تصانيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كتاب المساءل في الفقه تفزع اليه الفقهاء وتتنافس فيه العلماء تكرر نقل الرافعي عنه ولم اقف علي وفاته واعلم ان الرافعي في قسم الصدقات في الكلام علي صنف الفقراء قال نقل الشيخ ابو علي عن الفقيه ابي يعقوب عن الاودني كذاوكذا فيجوز ان يكون	19	1721707247165364044	322	394.0	258	745	43.22147750854492	47	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms128	false	1227650083325761833	194	259	1045	1392	1621	300	ابو المعالي ذكره القاضي حسين في تعليقه في الطلاق في مسالة اذا ق------ال انت طالق اقل من طلقتين واكثر من طلقة المتقدمة في ترجمة ابي ابراهيم الفقيه فقال وقعت------------ بنيسابور فافتي فيها الشيخ ابو المعالي بانه يقع طلقتان------------ وافتي فيها الفقيه ابو ابراهيم بوقوع الثلاث قيل فرجع الشيخ الي قول الفقيه ويرجح الاول بان التقدير انت طالق طلاقا -----هو اقل من طلقتين ------------------------واكثر من طلقة	128	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms026	true	-5439025007096500614	213	269	1155	1450	1618	300	ابو ابراهيم ذكره القاضي حسين في كتاب----- الطلاق من تعليقته فقال لو قال انت طالق اقل من طلقتين واكثر من طلقة فقد-------------------------------------- وقعت هذه المسالة بنيسابور فافتي به-ا الشيخ ابو المعالي بوقو---ع طلقتين ومدركه طاهر وافتي فيها الفقيه ابو ابراهيم بوقوع ال----------------------------------------------------------------ثلاث لانه اذا قال اقل من طلقتين فيكون طلقة وشيءا وان قال اكثر من طلقة	26	1721707247165364044	195	267.5	153	406	48.02955627441406	32	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms171	false	-3394500726607615425	267	300	1448	1622	1622	300	منصور بن القاضي ابي منصور محمد بن محمد الازدي الهروي ابو احمد قاضي هراة-------------------------------------------- فقيه- شاعر- مجيد- تفقه علي الشيخ ابي حامد ببغداد وامتدح امير المءمنين القادر بالله وكان يختم القران في كل-	171	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms027	true	-2996243404374426687	104	139	569	757	1656	300	منصور بن القاضي ابي منصور محمد بن------------ الهروي الازدي-- قاضي هراة وسياتي ذكر ابن اخيه قريبا كان منصور المذكور فقيها شاعرا مجيدا تفقه علي الشيخ ابي حامد الاسفرايني وسمع وحدث-------------------- وكان يختم القران في كل	27	1721707247165364044	115	156.5	91	222	51.80180358886719	19	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms134	false	-8922700040060162744	29	76	158	415	1603	300	الازجاهي---------- عبد الكريم بن يونس بن محمد ابو الفضل نسبة الي ازجاه------------------------------------------------------ قرية من قري خراسان----------------- كان امام------ا متقنا حافظا للمذهب-------- متصرفا فيه ورعا تفقه بنيسابور علي الشيخ ابي محمد وب--مرو علي ابي الطاهر السنجي وبمرو الروذ علي القاضي الحسين وسمع واملي ومات- سنة ست وثمانين واربعماءة	134	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms028	true	-7236666607232978406	214	279	1151	1501	1615	300	الازجاهي ابو الفضل عبد الكريم بن يونس بن محمد الازجاهي- نسبة الي ازجاه بهمزة مفتوحة وزاي معجمة ساكنة بعدها جيم ثم الف ثم هاء قرية من قري خراسان قال ابن السمعاني كان اماما فاضلا متقنا حافظا -لمذهب الشافعي متصرفا فيه ورعا تفقه بنيسابور علي الشيخ ابي محمد ثم بمرو علي ابي --طاهر السنجي وبمرو الروذ علي القاضي الحسين -سمع واملي وتوفي سنة ست وثمانين واربعماءة	28	1721707247165364044	240	394.5	194	355	67.60563659667969	39	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms330	false	-3673280443184857211	97	157	504	814	1576	300	الفضل بن احمد بن محمد بن يوسف الزهري المعروف بالبصري----------------------- من اهل امل طبرستان-------------------------------------------------------------- تفقه علي الفقيه ابي بكر محمد بن علي بن حامد الشاشي بغزنة------------------------------------ وسمع ابا--------------------- الطيب ببغداد واقام بمكة روي عنه الامام ابو المظفر السمعاني وغيره ولد في شوال سنة سبع وتسعين وثل-ثماءة ومات -------سنة ثمان وسبعين واربعماءة ---------346 الفضل بن------------------ محمد بن ابراهيم بن محمد بن	330	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms028	true	-7236666607232978406	94	173	530	930	1615	300	الفضل بن احمد بن محمد بن يوسف الزه----------------ري من ولد سعد بن ابي وقاص من اهل امل طبرستان ويعرف ايضا بالبصري قال ابن السمعاني كان غزير الفضل وافر العقل تفقه علي الفقيه ابي بكر محمد بن علي بن حامد الشاشي بغزنة ورحل الي العراق والحجاز ومصر والشام وسمع من جماعة منهم القاضي ابو الطيب -----------------------------------------------------------ولد في شوال سنة سبع وتسعين وثلاثماءة -مات في رجب سنة ثمان وسبعين واربعماءة 79 ابو منصور الاصفهاني القاضي ابو منصور محمد بن ا-----------حمد بن	28	1721707247165364044	212	314.5	167	487	43.53182601928711	37	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms136	false	7695275702853788049	45	76	249	410	1598	300	ابو سعيد عبد الواحد بن احمد بن عمر بن الوليد--------- الاصبهاني قال ابن السمعاني تفقه وبرع في الفقه وصار يرجع اليه في الوقاءع باصبهان سمع وحدث ومات- سنة حمس عشرة وخمسماءة	136	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms030	true	393214066787990963	111	143	617	787	1621	300	ابو سع-د عبد الواحد بن احمد بن عمر بن الوليد الداراني الاصفهاني قال ابن السمعاني تفقه وبرع في الفقه وصار يرجع اليه في الوقاءع باصبهان سمع وحدث وتوفي سنة خمس عشرة وخمسماءة	30	1721707247165364044	155	289.0	124	171	90.64327239990234	27	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms338	false	-25607488787248766	3	130	19	687	1600	300	سنة تسع وعشرين وخمسماءة 399 م----------------------------وسي بن ابراهيم بن عبد الله القحطاني المغربي الاغماتي ابو هرورة واغمات----------------------------------- اخر مدينة بالمغرب بينها وبين --بحر الظلمات مسيرة ثلاث- ايام رحل-------- من بلاده الي ديار مصر والحجاز والعراق والجبال وخراسان الي ان ورد بلاد ما وراء النهر قال ابن السمعاني وكان اماما فاضلا مناظرا اقام بنيسابور ي---تفقه علي ابي نصر القشيري وقال -ابو حفص السمرقندي في كتاب العيد----- قدم علينا سنة ست عشرة وخمسماءة وهو شاب فاضل فقيه مناظر بليغ شاعر محدث محاضر وذكر انه قال فيه لقد طلع الشمس من غربها علي خافقيها واوساطها فقلنا القيامة--- اقبلت فقد جاء اول اشراطها ومن شعر صاحب الترجمة لغز- الهوي اني وان شطت النوي لذو كبد جري وذو مدمع سكب فان كنت في اقصي خراسان نازحا فجسمي في شرق وقلبي في غرب	338	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms030	true	393214066787990963	139	268	765	1449	1621	300	سنة خمس -عشر-ة وخمسماءة 90 ابو هارون الاغماتي ابو هارون موسي بن ابراهيم بن عبد الله القحطاني المغربي الاغماتي---------- واغمات بالغين المعجمة وفي اخرها تاء مثناة اخر مدينة بالمغرب بينها وبين البحر المحيط- مسيرة ثلاثة ايام رحل المذكور من بلاده الي--------------------------------------------------------- ما وراء النهر قال ابن السمعاني وكان اماما فاضلا مناظرا اقام بنيسابور مدة تفقه علي ابي نصر القشيري وذكره ابو حفص السمرقندي في كتاب القيد فقال قدم علينا سنة ست عشرة وخمسماءة وهو شاب فاضل فقيه مناظر بليغ شاعر محدث محاضر وذكر انه قيل فيه لقد طلع الشمس من غربها علي خافقيها واوساطها فقلنا القيامة قد اقبلت-فقد جاء اول اشراطها ومن شعر موسي المذكور لعمر الهوي اني وان شطت النوي لذو كبد حري وذو مدمع سكب فان كنت في اقصي خراسان نازحا فجسمي في شرق وقلبي في غرب	30	1721707247165364044	565	988.5	453	755	74.83443450927734	97	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms065	false	5478758047539039419	252	293	1320	1533	1562	300	سنة ثمان وعشرين وخمسماءة في ذي القعدة واعلم ان لهم ثالثا يقال له 281 ابو الع-------باس عمر بن عبد الله بن احمد الارغياني الاحدب تفقه علي الامام-------- وسمع وحدث ومات --------------سنة اربع وثلاثين وخمسماءة عن نحو سبعين سنة ذكره ابن السمعاني	65	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms031	true	-2279480785948638899	196	240	1047	1286	1604	300	سنة خمس- وعشرين وخمسماءة ودفن بتربة الشيخ ابي اسحاق 95 ابو العباس الارغياني ابو العباس عمر بن عبد الله بن احمد الارغياني الاحدب تفقه علي --امام الحرمين وسمع وحدث وتوفي في شهر رمضان سنة اربع وثلاثين وخمسماءة عن نحو تسعين سنة ذكره ابن السمعاني	31	1721707247165364044	154	260.0	125	242	63.6363639831543	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms258	false	7143530689083039952	81	122	437	656	1606	300	ابن الاكفاني ابو محمد هبة الله بن احمد بن محمد بن الاكفاني الانصاري الدمشقي قال السلفي كان حافظا مكثرا تفقه وكتب تاريخ الشام قال ابن عساكر تفقه علي القاضي المروزي مدة لكنه لم يحكم الفقه قال مات----------------- سنة اربع وعشرين وخمسماءة	258	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms031	true	-2279480785948638899	7	51	34	268	1604	300	ابن الاكفاني ابو محمد هبة الله بن احمد بن محمد بن الاكفاني الانصاري الدمشقي قال السلفي كان حافظا مكثرا -ثقة وكان بارع- الشام قال ابن عساكر تفقه علي القاضي المروزي مدة لكنه لم يحكم الفقه قال وتوفي في سادس المحرم سنة اربع وعشرين وخمسماءة	31	1721707247165364044	208	385.0	167	236	88.13558959960938	37	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms261	false	9025898207034226711	12	94	78	510	1640	314	ابو علي الحسن بن سليمان بن عبد الله النهرو----------اني ذكره ابن عساكر ف-------------ي تبيين كذب المفتري فقال كان فقيها نظارا فصيحا تفقه علي ابي بكر الخج--------ندي و----غيره وولي قضاء خورستان ثم درس ب-نظامية بغداد مات -----------------------سنة خمس وعشرين وخمسماءة ودفن بقرية الشيخ ابي اسحاق ومنهم DIC_NIS 1585 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو منصور محمود بن احمد بن عبد المنعم ------------------كان اماما معتبرا تفقه علي-------- الخجندي ايضا وارتفع شانه وبعد صيته وصار اوحد وقته والمرجوع اليه في بلده واملي وحدث ووعظ فاحسن----------------------------- قصد بالقتل----- مرات فسلم	261	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms031	true	-2279480785948638899	151	287	806	1537	1604	300	ابو علي الحسن بن سل-مان بن عبد الله النهرواني الاصفهاني ذكره ابن عساكر في كتابه المسمي تبيين كذب المفتري وقال كان فقيها نظارا فصيحا تفقه علي ابي بكر بن ثابت الخجندي وعلي غيره وولي قضاء خوزستان ثم تدريس نظامية بغداد توفي يوم الاثنين خامس شوال سنة خمس وعشرين وخمسماءة ودفن بتربة الشيخ ابي اسحاق 9----------------5 ابو العباس الارغياني ابو العباس عمر بن عبد الله بن احمد الارغياني الاحدب تفقه علي امام الحرمين وسمع وحدث وتوفي في شهر رمضان سنة اربع وثلاثين وخمسماءة عن نحو تسعين سنة ذكره ابن السمعاني 96 محمود الاصفهاني ابو منصور محمود بن احمد بن عبد المنعم بن احمد الاصفهاني كان اماما مفس-را تفقه علي ابي بكر الخجندي ف-----ارتفع شانه وبعد صيته وصار اوحد وقته والمرجوع اليه في بلده واملي عدة مجالس وكان واعظا فصيحا مفوها حلو العبارة قصد بالقتل وطعن مرات ف-لم	31	1721707247165364044	373	613.5	298	755	49.40397262573242	62	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms189	false	-5698238986821979056	103	169	558	901	1603	300	سنة ست و-خمسين وخمسماءة قاله ابن السمعاني ----------------------1116 محمد بن الحسين بن عمر ابو بكر الارموي الاذربيجاني -----------------------------------تفقه علي الشيخ ابي اسحاق و----------------------------------------------------------------كان في البلد من شاركه في اسمه واسم ابيه وبلده فتحرج------------------------- عن الرواية ل----اشتباه اسميهما مات س--------نة سبع وثلاثين وخمسماءة وهو في عشر الماءة ودفن عند الفقهاء ابن سريج وغيره وروي عنه ابن السمعاني في ذيله 1117 محمد بن عبد الله بن يحيي بن ---------------------	189	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms032	true	9192821640953378426	3	91	15	494	1631	300	سنة ست وثلاثين وخمسماءة ذكره ابن السمعاني 97 ابو بكر الارموي ابو بكر محمد بن الحسين بن --------عمر الارموي الاذربيجاني دخل بغداد سنة خمس وستين واربعماءة وتفقه علي الشيخ ابي اسحاق وكان عارفا بالمذهب جميل السيرة مرضي الطريقة سمع الحديث من جماعة وكان في بغداد فقيه اخر يقال له ايضا محمد بن الحسين الارموي فيخرج صاحب الترجمة عن الرواية لاجل اشتباهما توفي في سابع محرم سنة سبع وثلاثين وخمسماءة وهو في عشر ا------------------------------------لماءة ذكره ابن السمعاني 98 ابو الفتوح الاسفراييني ابو الفتوح محمد بن الفضل بن محمد بن	32	1721707247165364044	189	255.5	147	523	36.13766860961914	26	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms192	false	3402771944956107712	70	142	385	773	1604	300	ومن النواءب انني في مثل هذا الامر ثابت ومن العجاءب ان لي صبرا علي هذه العجاءب ومنه انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصور او انا افقه الشعراء شعري اذا انا قلت دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالقاء ولي قضاء تستر وعسكر مكرم ومات بتستر-------------- سنة اربع واربعين وخمسماءة فاءدة ارجان بتشديد الراء علي ما قاله الجوهري والحازمي قال ابن خلكان------------------ واكثر الناس يقولون انها بالتخفيف- وهو الذي استعمله المتنبي في شعره	192	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms033	true	-1089245190640248948	34	112	198	606	1623	300	ومن النواءب انني في مثل هذا الامر ناءب ومن العجاءب ان لي صبرا علي هذي العجاءب ومنه انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العص-ر او انا افقه الشعراء شعري اذا انا قلت دونه الوري بالطبع لا يتكلف الالقاء قال ابن خلكان توفي----------- بتستر في ربيع الاول سنة اربع واربعين وخمسماءة قال و-ارجان بهمزة مفتوحة وراء مهملة بعدها جيم كورة من كور الاهواز من بلاد خوزستان قال واكثر الناس يقولون ان راءها مخففة وهو الذي استعمله المتنبي في شعره	33	1721707247165364044	292	481.0	231	421	69.35867309570312	49	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms257	false	-1899334962299461873	139	168	733	886	1599	300	ابو روح شهاب بن عبد الله بن عبد المحسن العيسمي الابهري-------------- كان فقيها فاضلا واعظا تفقه ببغداد علي اسعد الميهني وسمع------------------------- وحدث ذكره---- الدبيثي في تاريخ بغداد 1528 ابو	257	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms033	true	-1089245190640248948	174	211	961	1152	1623	300	ابو روح شهاب بن عبد الله بن---- المحسن العبشمي الابهري من ابهر زنجان كان فقيها فاضلا واعظا تفقه ببغداد علي اسعد الميهني وسمع بها الحديث وعاد الي بلده وحدث ذكره ابن الدبيثي في تاريخ بغداد 103- ابو	33	1721707247165364044	144	244.0	116	196	73.46939086914062	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms311	false	5205750615124102152	134	223	669	1160	1545	300	عبد الرحمن بن عبد الصمد بن احمد بن علي------------------------------ الاكاف ابو القاسم من اهل نيسابور قال ابن السمعاني امام ورع عالم يضرب به المثل في السيرة الحسنة والطريقة الجميلة والديانة وهو ملازم بيته يشتغل بالمطالعة مقبل علي الطاعة والعبادة قانع بالكفاف الموروث من الوصية غير معترض لما لا يعنيه تفقه علي ابي نصر-------- القشيري وصحب الشيخ عبد الملك الطبري شيخ الحرم بمكة ودرس مختصر الجويني بمكة وعلق عنه جماعة بها وقدم بغداد في التوجه والرجوع---------------- وتكلم في المساءل الخلافية واحسن الكلام فيها------ ورجع الي نيسابور واعتزل عن الناس روي	311	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms033	true	-1089245190640248948	215	276	1177	1498	1623	300	عبد الرحمن بن عبد الصمد بن احمد بن علي النيسابوري ويعرف بالاكاف وابن الاكاف ايضا بهمزة مفتوحة وكاف مشددة-------------- امام ورع----- يضرب به المثل في السيرة الحسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه علي ابي نصر الاستاذ القشيري سمع من--------------------------------------------------------------------- جماعة---- وقدم بغداد في --توجهه الي الحج وفي رجوعه منه وتكلم في المساءل الخلافية وارتضي كلامه كل من حضره ورجع الي نيسابور واعتزل عن الناس الي	33	1721707247165364044	209	292.0	164	551	37.931034088134766	34	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms260	false	520158311945896602	170	306	896	1592	1592	306	القاضي الرشيد ابو الحسين احمد ابن القاضي الرشيد ابي الحس-ن علي ابن القاضي الرشيد ابي اسحاق ابراهيم المعروف بابن الزبير--------- ذكره العماد الاصبهاني في الخريدة واثني عليه فقال كان ذا علم غزير وفضل كبير وله رسالة اودعها في كل علم مشكله ومن كل فن افضله وكان عالما بالهندسة والمنطق وعلوم الاواءل شاعرا وله ديو-------------------------ان في شعر-- الزمان ومن شعره اذا ما بنت بالحر دار يوردها ولم يرتحل عنها فليس بذي حرم وكقبة بها صبا الم يدر انه سيزعجه منها الحمام علي رغم ولم تكن الدنيا تضيق علي من- يري الموت خيرا من مقام علي هضم ترجم له ابن خلكان ايضا وقال كان هو واخوه القاضي المهذب مجيد-- بن السعد وكان لهما ديوانان ثم نقل عن السلفي انه مال تولي المذكور نظر الاسكندرية بغير اختياره فاقام بها قريبا من اربع سنين ثم قيل مات في المحرم سنة-	260	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms034	true	3494706403565045321	78	216	466	1185	1633	300	القاضي الرشيد ابو الحس-ن احمد -بن القاضي الرشيد ابي الحسين علي -بن القاضي الرشيد ابي اسحاق ابراهيم المعروف بابن الزبير الاسواني ذكره العماد الاصفهاني في الخريدة----------- فقال كان ذا علم غزير وفضل كثير وله رسالة اودعها من كل علم مشكله ومن كل فن افضله وكان عالما بالهندسة والمنطق وعلوم الاواءل شاعرا قال وصنف كتاب الجنان ورياض الاذهان في شعراء الزمان ومن شعره اذا ما نبت بالحر دار يو-دها ولم يرتحل عنها فليس بذي حزم وهبه -بها صبا الم يدر انه سيزعجه منها الحمام علي رغم ولم تكن الدنيا تضيق علي فتي يري الموت خيرا من مقام علي هضم ترجم له ابن خلكان ايضا وقال كان هو واخوه القاضي المهذب مجيدين في الشعر وكان لهما ديوانان ثم نقل عن السلفي انه قال تولي المذكور نظر الاسكندرية بغير اختياره فاقام بها قريبا من اربع سنين قتل ظلما في-- المحرم سنة	34	1721707247165364044	644	1185.0	515	737	87.38127899169922	109	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms087	false	6660160088466057545	157	207	840	1099	1591	300	محمد بن عبد العزيز الفقيه ابو عبد الله الاردبيلي معيد------------------------------------ النظامية مات سنة ثمانين وخمسماءة ومن شعره-------- رويدك بالدنيا الدنية كم دنت بمكروهها من اهلها واصحابها لقد فاف في الافاق كل موفق افاق به- من سكر- وصحا بها فسل جامع الاموال منها بحرصه اخلفها من بعده ام سري بها وكم	87	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms035	true	8937981069271388269	185	239	1024	1307	1618	300	محمد بن عبد العزيز-------------------- الاربلي كان فقيها بارعا في المذهب شاعرا تولي اعادة النظامية ببغداد له ابيات في الترغيب في الزهد منها رويدك بالدنيا الدنية كم دنت بمكروهها من اهلها و-صحابها لقد فاق في الافاق كل موفق افاق بها من سكره وصحا-بها وسل جامع الاموال فيها بحرصه اخلفها من بعده ام سري بها قال	35	1721707247165364044	191	306.0	152	305	62.62295150756836	28	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms260	false	520158311945896602	29	117	153	616	1592	306	وسبعين واربعماءة ومات -----------------------------------سنة سبع وستين وخمسماءة باربل ودفن بمدرسته ثم تولاها ا----بن اخيه المذكور ثم شنع--------------- عليه صاحب اربل فاخرجه منها وانتقل الي الموصل قاله ابن خلكان ومن اربل ايضا DIC_NIS 1578---- القاضي ابو سليمان داود بن محمد بن الحسن بن مخلد الخالدي----------- الحصكفي لانه تولي قضاء حصن كيفا ولد-------- بالموصل سنة ثلاث وتسعين واربعماءة-------------- وسمع بها من جماعة وقدم دمشق رسولا ثم سكن الموصل ومات -بها سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة ذكره الذهبي في تاريخه ومن اربل ايضا DIC_NIS 1579 ابو----- عبد ال-----له محمد بن	260	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms035	true	8937981069271388269	0	101	0	565	1618	300	وسبعين واربعماءة وتوفي ليلة الجمعة رابع عشر جمادي الاخرة سنة سبع وستين وخمسماءة باربل ودفن بمدرسته وتولي التدريس ابن اخيه المذكور في هذه الترجمة ثم نقم عليه صاحب اربل فاخرجه منها فانتقل الي الموصل قاله ابن خلكان 107 ابو سليمان الخالدي الاربلي القاضي ابو سليمان داود بن محمد بن الحسن بن خالد الخالدي الاربلي ثم الحصكفي لانه تولي قضاء حصن كيفا ولد المذكور بالموصل سنة ثلاث وتسعين واربعماءة واشتغل ببغداد وسمع بها من جماعة وقدم دمشق رسولا ثم سكن الموصل وتوفي بها سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة ذكره الذهبي في تاريخه 108 ابن الانباري النحوي ابو البركات عبد الرحمن بن محمد بن	35	1721707247165364044	385	635.0	310	565	68.14159393310547	65	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms216	false	-8947704522783060730	202	269	1063	1469	1638	300	المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيباني مجد الدين ابو السعادات بن الاثير الجزري ثم الموصلي كاتب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانشاء بها صاحب جامع الاصول والنهاية في الغريب وشرح مسند الامام الشافعي والانصاف في الجمع بين الكاشف والكشاف تفسيري الثعلبي والزمخشري والبديع في شرح الفصول في النحو لابن الدهان وديوان رساءل وصناعة الكتاب والمصطفي المختار في الادعية والاذكار والمختار وغيرها ولد سنة اربع واربعين وخمسماءة بجزيرة ابن عمر	216	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms037	true	7087575065085853775	142	199	796	1106	1652	300	المبارك بن محمد-------- بن عبد الكريم الشيباني--------------------------------- الجزري ثم الموصلي المعروف بابن الاثير ذكره ابن خلكان هو ومن ياتي من اهل بيته فلنقتصر علي ما ذكره فانه اعرف بهم لكونه من بلادهم فقال كان المذكور فقيها محدثا اديبا نحويا عالما بصنعة الحساب والانشاء ورعا عاقلا مهيبا ذا بر واحسان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة اربع واربعين وخمسماءة بجزيرة ابن عمر	37	1721707247165364044	112	170.5	92	571	19.61471176147461	16	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms259	false	-1415630035292450066	238	263	1223	1343	1552	303	عبد الخالق بن ابي المعالي بن محمد-------- كان فقيها دينا ورعا تفق- علي -----------ابن حمويه------------------- ولازم العماد -بن يونس ثم انتقل الي خلاط يدرس بها	259	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms039	true	-6970775922953153276	269	300	1435	1594	1594	300	عبد الخالق بن ابي المعالي بن محمد الاراني كان فقيها دينا ورعا تفقه علي شيخ الشيوخ ابن حمويه بالشام وقدم الموصل ولازم العماد ابن يونس ثم انتقل الي خلاط يدرس بها-	39	1721707247165364044	119	198.5	95	160	74.375	22	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms213	false	5294724706913854147	45	80	223	413	1595	300	محمد بن عبد الرحمن الحضرمي صاح-----ب الاكمال لما وقع في التنبيه من الاشكال والاجمال ويعرف ايضا بالبريمي نسبة الي بريم بلدة ب-------------------------------------------------------حضرموت كان متقدما علي الشيخ احمد بن العجيل فانه ينقل عنه في تصنيف لطيف	213	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms040	true	5425242459114268189	45	92	239	479	1590	300	محمد بن عبد الرحمن الحضرمي صاحب كتاب الاكمال لما وقع في التنبيه من الاشك---------ال ويعرف ايضا بالتريمي نسبة الي تريم بتاء مثناة مفتوحة ثم راء مهملة مكسورة علي وزن تميم هي بلد من حضرموت كان متقدما علي الشيخ احمد بن العجيل فانه -نقل عنه في تصنيف لطيف	40	1721707247165364044	174	316.0	140	250	69.5999984741211	28	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms235	false	-9169448285872392714	110	179	586	954	1600	300	بلده قاضيا ومات ------سنة اثنين وستين وستماءة ووي عنه الدمياطي وكان والد----------ه اماما فاضلا تولي عدة مدارس بحلب ودخل بغداد وناظر بها وارتفع شانه عند الملوك ----------ولد سنة ثمان وسبعين وخمسماءة ومات -سنة خمس وثلاثين وستماءة و--------كان جده عبد الرحم---------------------ن فقيها محدثا صالحا زاهدا-------------------- رحل-------- وحدث ومات س----------------------نة ثلاث وعشرين وستماءة عن تسعين سنة وكان له ولد اخر هو عم الشارح المذكور يقال--- كمال ال---------------دين محمد -ولي -------قضاء -حلب	235	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms041	true	1479439774716280160	175	267	995	1475	1647	300	بعده -ايضا وكان مولده سنة احدي-- عشرة وستماءة 131------------------ والده وكان ابوه اماما فاضلا تولي عدة مدارس بحلب ودخل بغداد وناظر بها وارتفع شانه عند الملوك وعظم جاهه ولد سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وتوفي سنة خمس وثلاثين وستماءة 132 جده وكان جده عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان فقيها محدثا صالحا زاهدا خيرا معتنيا بالحديث رحل في طلبه وحدث وتوفي في عاشر جمادي الاخرة سنة ثلاث وعشرين وستماءة عن تسعين سنة وكان له ولد اخر هو عم الشارح المذكور يقال له جمال الدين 133 جمال الدين محمد تولي ايضا القضاء بحلب	41	1721707247165364044	321	497.0	258	501	64.07185363769531	49	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms115	false	2422250855399344134	22	90	120	471	1615	300	ابن بنت الاعز هذا في دولة الملك الاشرف جليل بن المنصور قلاون محنة شديده وعزل وولي ابن جماعة في اواءل سنة تسعين فسكن---------------- بالقرافة ودرس بقبة --الشافعي ثم حج ------------------------------------------------------وزار قبر النبي ص-------لي الله عليه وسلموانشد بين يدي حجرته الشريفة قصيدة بليغة-- علي حرف الدال ثم عاد فولي القضاء------------ ونقل ابن جماعة الي -----الشام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن شعره ومن رام في الدنيا حياة هنية من الهم والاكدار رام محالا وهاتيك	115	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms043	true	-4457338408188559601	192	300	1087	1658	1658	300	ابن بنت الاعز فنجاه الله منه وال الامر الي عزله عن القضاء وتفويضه ا------------لي ابن جماعة في اواءل سنة تسعين فاقام المذكور معزولا بالقرافة بقاعة تدريس الشافعي ثم حج سنة اثنتين وتسعين فاتفق قتل الاشرف في ثالث المحرم سنة ثلاث قبل وصول الركب وتولي الناصر محمد وعمره تسع سنين وقام بالنيابة عنه كتبغا فقبض علي الوزير المذكور وعوقب بالمقارع الي ان مات ونقل ابن جماعة الي قضاء الشام واعيد ابن بنت الاعز الي حاله فبقي بعد ذلك قليلا وتوفي كهلا في سادس عشر جمادي الاولي سنة خمسين وتسعين وستماءة وتولي بعده ابن دقيق العيد ومن شعره ومن رام في الدنيا حياة خلية من الهم والاكدار رام محالا وهاتيك-	43	1721707247165364044	191	229.0	150	584	32.70547866821289	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms240	false	-7096027332097301459	135	192	751	1057	1652	300	سنة تسع- وثمانين وستماءة عن سبع وسبعين سنة 1454 عبد الواسع بن عبد الكافي بن عبد الواسع شمس الدين ابو محمد الاب---------------------------------------هري نزيل دمشق شيخ فقيه--------------------------- جليل- عالم- فاضل------- وافر الديانة عالي الرواية كثير الورع ولي القضاء------ نيابة لاب--ن الصاءغ روي عن ابن الخشوعي وغيره وعنه------- المزي وغيره ولد------ سنة تسع وتسعين وخمسماءة ومات سنة-------------- تسعين وستماءة	240	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms045	true	100212977198500173	13	79	69	433	1620	300	سنة ثمان وثمانين وستماءة ودفن بالقرافة ذكره في العبر 142 الشمس الابهري---------------- شمس الدين ابو محمد عبد الواسع بن عبد الكافي بن عبد الواسع الابهري نزيل دمشق ذكره الذهبي في تاريخه فقال كان شيخا جليلا عالما فاضلا فقيها وافر الديانة عالي الرواية ت----------ولي القضاء بدمشق نيابة عن ابن الصاءغ وسمع م---------------------نه الحافظ المزي------ ولد بابهر سنة تسع وتسعين وخمسماءة ومات بدمشق في شوال سنة تسعين وستماءة	45	1721707247165364044	181	222.5	144	417	43.405277252197266	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms241	false	2339649207373435025	160	218	851	1138	1573	300	محمد بن ابي بكر بن محمد الفارسي الشيخ شمس الدين الايكي احد العارفين ب-------------------------------------------------------------------الاصلين ----------درس بالغزالية--------------------------- ثم سافر الي مصر وولي مشيخة الشيوخ بها ثم --------------------------عاد الي دمشق اقام بها الي ان مات ------------------------------سنة سبع وتسعين وستماءة عن ست-ين سنة شرح منطق ابن الحاجب 1461 محمد ---------------------------------------------------------بن احمد بن علي قطب الدين ابو بكر المصري ثم المكي المعروف	241	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms045	true	100212977198500173	98	186	531	988	1620	300	محمد بن ابي بكر بن محمد الفارسي المعروف ب-------الايكي بهمزة مفتوحة ثم ياء مثناة من تحت بعدها كاف ثم ياء للنسب كان فقيها صوفيا اماما في الاصلين ورد دمشق ودرس بالغزالية وشرح منطق مختصر ابن الحاجب ثم سافر الي مصر وولي مشيخة الشيوخ بها فتكلم فيه الصوفية فخرج منها وعاد الي دمشق وتوفي بالمزة يوم الجمعة قبيل العصر ثالث شهر رمضان سنة سبع وتسعين وستماءة عن سبعين سنة ذكره الذهبي في العبر مختصرا 144 نور الدين بن الشهاب الاسناءي نور الدين علي بن هبة الله بن ----------------------------------------احم-د المعروف	45	1721707247165364044	167	198.0	133	505	33.069305419921875	27	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms266	false	-7368165140672144607	256	300	1501	1738	1738	300	عبد العزيز بن احمد بن عثمان الكردي -يعرف بابن الخطيب الاشمونيين كان فاضلا كريما رءيس------------ا ذا حشمة وافرة درس وافتي وصنف علي حديث ال------------جامع في رمضان مجلد------ا مشتملا علي الف فاءدة وفاءدة تولي قضاء الاعمال القوصية ثم قضاء المحلة ثم قدم---- القاهرة في اواخر-	266	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms047	true	3139517312559618739	189	239	1021	1291	1627	300	عبد العزيز بن احمد بن عثمان الكردي ويعرف بابن --خطيب الاشمون-ين كان فاضلا كريما رءيسا كبيرا مهيبا ذا حشمة زاءدة درس وافتي وصنف علي حديث الاعرابي الذي جامع في رمضان كتابا نفيسا مشتملا علي الف فاءدة وفاءدة تولي قضاء الاعمال القوصية ثم قضاء المحلة ثم قدم الي القاهرة في اواخر	47	1721707247165364044	227	396.5	184	273	83.15018463134766	38	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms278	false	8617154923739750325	143	229	780	1240	1611	300	من الصعيد ولد -----------------سنة اربع واربعين وستماءة تفقه -------علي ال----مجد------ القشيري واجازه بالفتوي------------------------------ واعاد-------------------------------- بالشريفية بمصر وسمع--- الرشيد العطار وغيره------------------------------------------------------------------------------------- وصنف------------------------------------------------ الجمع والفرق والخلاف وولاه قاضي القضاة تقي الدين ابن بنت الاعز قضاء اخميم ثم لم يزل ينتق--------------------------------------------------ل الي ان تولي الاعمال القوصية فاقام بها مدة ثم مات ملسوعا -----------------------------------------------سنة خمس وعشرين وسبعماءة--------------- بظاهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوص انشدنا عنه قاضي القضاة عز الدين بن جماعة من شعره شرط الكفاءة ستة قد حررت في كتبه ينبءك عنها بيت شعر مفرد نسب ودين وصنعة حرية فقد العيوب وفي اليسار تردد	278	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms047	true	3139517312559618739	1	183	7	989	1627	300	من --صعيد مصر الاعلي في المحرم سنة اربع واربعين وستماءة واشتغل بقوص علي الشيخ مجد الدين القشيري واجازه بالفتوي ثم ورد مصر فاشتغل علي علماءها واعاد بمدرسة زين التجار المعروفة الان بالشريفية----- وسمع من الرشيد العطار وغيره وصار في الفقه من كبار الاءمة مع فضيلته في النحو والاصول وغير ذلك وتصدر لافادة الطلبة وصنف كتاب سماه المساءل المهمة في اختلاف الاءمة وكتاب الجمع-والفرق-------- وولاه قاضي القضاة تقي الدين ابن بنت الاعز قضاء اخميم ثم صار--- ينتقل في اقاليم الديار المصرية مشكور السيرة محمود الحال الي ان تولي الاعمال القوصية فاقام بها سنين قليلة فلسعه ثعبان في المشهد بظاهر قوص فمات به في ربيع الاخر سنة خمس وعشرين وسبعماءة وذكر قبل وفاته بقليل انه لم يبق احد في الديار المصرية اقدم منه في الفتوي وكان اديبا شاعرا حسن المحاضرة وجد بعضهم مكتوبا بخطه علي ظهر كتاب له الحال مني يا فتي يغني عن الخبر المفيد فبغير سكين ذبحتو ادرجوني في الصعيد فكان كذلك لم يخرج من قوص كما سبق وله البيتان المعروفان في الكفاءة-------- شرط الكفاءة------- حررت في ست-ة ينبيك عنها بيت شعر مفرد نسب ودين -صنعة حرية فقد العيوب وفي اليسار تردد	47	1721707247165364044	356	494.5	289	1018	34.97053146362305	54	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms264	false	-3461429483361256396	63	111	378	658	1676	300	فوض اليه تدريس الشامية البرانية والقدراوية بدمشق فكره الانتقال الي الشام فاعطاها------ للشيخ زين الدين -بن ال-رحل واخذ المشهد الحسيني واستقر به الي ان مات وكان درس بالخشابية بمصر ثم عزل لاساءة تصرفه بايجاز وقفه لبعض المتجوهين مات شهيدا بالطاعون في يوم عيد الاضحي سنة تسع واربعين وسبعماءة	264	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms050	true	-5554376590918921741	2	35	13	208	1672	300	فوض اليه تدريس الشامية البرانية والعذراوية بدمشق فكره الانتقال الي الشام فاعطي الدرسين للشيخ زين الدين ابن المرحل واخذ المشهد الحسيني واستقر به الي ان مات--------------------------------------------------------------------------------------------- يوم عيد الاضحي سنة تسع واربعين وسبعماءة	50	1721707247165364044	183	328.5	151	288	63.54166793823242	27	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms129	false	-1292780263804347751	100	163	539	840	1522	300	546 ابو نصر البندنيجي-------- محمد بن هبة الله بن ثابت-------------- من كبار اصحاب الشيخ ابي اسحاق ويعرف بفقيه الحرم لانه نزل بمكة فجاور بها نحوا من اربعين سنة وكان يعتمر في---- رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده وكان يقرا------------- في كل اسبوع ستة الاف مرة قل هو الله احد صنف كتاب المعتمد في الفقه في جزءين ضخمين--------------------------------------------------------------- نقل عنه في البيان في	129	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms058	true	-8266084670065436220	222	300	1191	1577	1577	300	176 ابو نصر البندنيجي ابو نصر محمد بن هبة الله بن ثابت البندنيجي كان من كبار اصحاب الشيخ ابي اسحاق ويعرف بفقيه الحرم لانه نزل -مكة فجاور بها نحوا من اربعين سنة وكان يعتمر في شهر رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده وكان يقرا سورة الاخلاص في كل اسبوع ستة الاف مرة--------------- صنف كتاب المعتمد في الفقه في جزءين ضخمين وهو مشهور في الحجاز واليمن قليل الوجود في غيرهما وعندي به نسخة نقل عنه في البيان في-	58	1721707247165364044	282	493.5	224	403	69.97518920898438	55	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms313	false	-2031522071110646326	272	299	1465	1617	1621	300	عبد الرحيم بن محمد بن حمدون بن بخار البخاري ابو الفضل النيسابوري---- من اعيان اصحاب ابي الوليد النيسابوري والقدماء منهم وعقد له ابو الوليد التدريس في حياته	313	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms062	true	-654473776492725022	161	184	877	1001	1624	300	عبد الرحيم بن محمد بن حمدون بن بخ------------------ار النيسابوري كان من اعيان اصحاب ابي الوليد النيسابوري-------------- وعقد له ابو الوليد التدريس في حياته	62	1721707247165364044	118	218.5	96	156	75.64102935791016	20	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms057	false	-7319332611315670015	175	222	915	1166	1585	300	سنة ثمان وستين واربعماءة عن ست وسبعين سنة وولد-------------------------------------------------------------------------------ه م--------حمد ايضا ------------------------------ولي القضاء بالجانب الشرقي ب--بغداد نيابة عن جده القاضي ابي الطيب -قال عبد الملك------------------ الهمداني لم ار اذكي منه تو---في سنة سبعين واربعماءة عن- نيف واربعين سنة ودفن الي جانب ابنه بمقبرة باب حرب ذكره التفليسي	57	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms066	true	3765695941968446765	209	284	1110	1503	1592	300	سنة ثمان وستين واربعماءة عن ست وسبعين سنة وكانت ولادته ايضا في شعبان ذكره الخطيب في تاريخه 210 ولده واما ولده فهو ابو عبد الله محمد بن محمد المذكور سبط القاضي ابي الطيب تفقه وولي القضاء بالجانب الشرقي من بغداد نيابة عن جده القاضي ابي الطيب وقال عبد الملك بن ابراهيم الفرضي الهمذاني لم ار اذكي منه توفي في سنة سبعين واربعماءة وله نيف واربعون سنة ودفن الي جانب ابيه بمقبرة باب حرب ذكره التفليسي	66	1721707247165364044	238	383.5	192	393	60.55979537963867	38	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms057	false	-7319332611315670015	0	56	0	291	1585	300	يتيمة الدهر للثعالبي سماه دمية القصر في شعر العصر ومن شعر--------ه يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاء- الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا قتل باحرور وهي من نواحي نيسابور------------------- سنة سبع وستين واربعماءة وهدر دمه	57	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms066	true	3765695941968446765	58	116	304	607	1592	300	يتيمة الدهر للثع---------------ال-بي في ذكر الشعراء وله ديوان فمنه يا فالق الصبح من لالاء غرته وجاعل الليل من اصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني وبها فتنتني وقديما هجت لي شجنا لا غرو ان احرقت نار الهوي كبدي فالنار حق علي من يعبد الوثنا مات المذكور ببلده قتيلا في مجلس الانس في ذي القعدة سنة سبع وستين واربعماءة وهدر دمه	66	1721707247165364044	233	411.0	184	319	73.0407485961914	41	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms296	false	6127783977882308526	83	141	441	751	1579	300	الحسين -----------------------------------------بن احمد بن علي ----------بن البقال ابو عبد الله تفقه علي ابي الطيب قال ابن النجار وكانت له مقامات سنية في النظر والجدال وكان فقيها فاضلا بارعا كاملا مدققا حسن النظر محققا جميل الطريقة زاهدا متعبدا عفيفا نزها -------------علي طريقة السلف -----------------------------------------------------------------------------------------ولي القضاء بحريم دار الخلافة عن ابي عبد الله الدامغاني ومات ----------------------------سنة سبع وسبعين واربعماءة 101	296	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms067	true	2649022556261383036	84	152	446	824	1649	300	الحسين 213 الحسين بن البقال ابو عبد الله الحسين بن احمد بن علي المعروف بابن البقال-------------------------------- قال ابن النجار ---------------------------------------كان فقيها فاضلا بارعا كاملا مدققا---------- محققا------------- زاهدا متعبد------ا نزها جميل الطريقة علي طريقة السلف ولد سنة احدي واربعماءة وتفقه علي القاضي ابي الطيب وكانت له مقامات سنية في النظر والجدال وولي القضاء بحريم دار الخلافة عن------------- الدامغاني ومات في الحادي والعشرين من شعبان سنة سبع وسبعين واربعماءة 214	67	1721707247165364044	194	281.0	158	491	39.511199951171875	27	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms191	false	2601328305438273971	17	43	84	233	1601	300	شيخه الشاشي----------------- في وجنتيه ومقلتيه وثغره ورد يشوق ونرجس ومدام البدر وجه والاقاحي مبسم والدعص ردف والقضيب قوام في سيف ناظره وصعدة قده يتعلم الخطي والصمصام	191	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms069	true	-7260272563790545120	250	279	1368	1534	1636	300	شيخه الشاشي بقصيدة ومن غزلها في وجنتيه ومقلتيه وثغره ورد يشوق ونرجس ومدام البدر وجه والاقاحي مبسم والدعص ردف والقضيب قوام من سيف ناظره وصعدة قده يتعلم الخطي والصمصام	69	1721707247165364044	147	280.0	121	166	88.55421447753906	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms261	false	9025898207034226711	138	182	731	973	1640	314	البراني ابو بكر محمد بن محمد بن علي بن ابي الفوارس البخاري المعروف بالنجيب البراني----------------------------------------------- نسبة الي البرانية---- احدي قري بغداد كان فقيها صالحا حسن السيرة يرجع اليه في الفت-وي سكن ينج ديه ومات بمرسنت سنة اثن-ين واربعين وخمسماءة ذكره ابن السمعاني في مشيخته	261	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms070	true	2871566680168129197	110	164	596	890	1640	300	البراني ابو بكر محمد بن محمد بن علي بن ابي الفوارس البخاري المعروف بالنجيب البراني بباء مفتوحة ثم راء مهملة مشددة وبنون بعد الالف نسبة الي البرانية وهي احدي قري بخاري كان فقيها صالحا حسن السيرة يرجع اليه في الفتاوي سكن بنج دنه توفي بمرس-ت سنة اثنتين واربعين وخمسماءة ذكره ابن السمعاني في مشيخته	70	1721707247165364044	231	412.0	187	295	78.30508422851562	37	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms320	false	-8352078295613636715	182	277	951	1459	1600	300	عبد الواحد بن الحسين بن محمد ابو الفتح--- الباقرجي من اولاد المحدثين--------------- تفقه علي الكياهراسي ببغداد وعلي الغزالي وغيرهما وسمع ابن ابي الطيوري وغيره وكان فقيها اديبا درس بنظامية بغداد ولم يعد-------------- ثم عزل باسعد الميهني مات بغزنة سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة قال عن نفسه بت ليلة متفكرا--- في قلة حظي من الدنيا فرايت في النوم مغنيا يغني فالتفت الي وقال اسمع يا شيخ-------- اقسمت بالبيت العتيق وركنيه والطاءفين ومنزل القران ما العيش في المال الكثير وجمعه بل في الكفاف وصحة الابدان 27----------------------------------------------------7 عبد الودود بن م-------------------------حمد بن المبارك بن علي ابو المظفر بن ابي	320	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms071	true	5051690074145762496	105	194	583	1044	1618	300	عبد الواحد بن الحسين بن محمد المعروف بابن الباقرحي من اولاد المحدثين كان فقيها دينا تفقه عل-----------------------ي الغزالي و---------------------------------------------------درس بنظامية بغداد سنة سبع عشرة وخمسماءة ثم عزل عنها-------------------------------------------- قال ف-------بت ليلة وانا مفكر في قلة حظي من الدنيا فرايت قاءلا يقول لي---------------------- اسمع يا شيخ ثم انشد اقسمت بالبيت العتيق وركن-ه والطاءفين ومنزل القران ما العيش في المال الكثير وجمعه بل في الكفاف وصحة الابدان توفي ب غزنه احدي مدن الهند سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة 237 عبد الله البغشوري ابو محمد عبد الله بن محمد بن------------------- المظفر بن علي	71	1721707247165364044	292	441.0	231	628	46.4968147277832	46	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms200	false	-5658616630033219932	145	225	772	1171	1596	300	النظامية فلم تحصل له وكان مدرسها اذ ذاك -حفيد الشاشي صاحب الحلية فكان ينشد في اثناء مجلسه مشيرا الي موضع الدرس يكتب با-ربع حتي كدت اشكيكا وحدث لي زيد معي في معانيكا فعم صباحا لقد هيجت لي شجنا واودد بحس-نا انا محبوكا باي حكم زمان صرت متحدا وثم العلا بدلا من ريم اهليكا وكان فيه تحامل علي الحنابلة بحيث كان يقول لو ان لي امر لوضعت عليهم الجزية فسمه بعض جهلتهم في حدود --------------------------------------------------------------------------------------------------سنة سبع وستين وخمسماءة عن------- خمسين سنة	200	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms073	true	-3306196001321735402	105	184	591	1017	1637	300	النظامية و----------------مدرسها يومءذ الحفيد الشاشي صاحب الحلية وكان ينشد في اثناء مجلسه مشيرا الي موضع الدرس بكيت يا ربع حتي كدت ابكيكا-وجدت بي وبد-معي في مغانيكا فعم صباحا لقد هيجت لي شجنا واردد تحيتنا انا محيوكا باي حكم زمان صرت متخذا ريم الفلا بدلا من ريم اهليكاوف---------------------------------------------------------------هم الناس منه التعريض باستحقاقه ذلك الموضع فوعد به فادركته المنية بعد اشهر من مقدمه فتوفي يوم الخميس سادس عشر شهر رمضان من السنة وهي سنة سبع وستين وخمسماءة وعمره نحو خمسين سنة	73	1721707247165364044	257	408.5	205	507	50.69033432006836	36	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms262	false	4588016926947628651	20	66	100	352	1638	304	سنة ثمان وسبعين واربعماءة وقد جاوز الثمانين DIC_NIS 1598 الزبدي ابو ال---------------------------------حسن علي بن احمد بن محمد بن عمر العلوي الحس-------ني البغدادي -الفقيه المحدث الزاهد الناسك------------------------------------- الخير----- احد الاعيان حدث و-------------انتخب------------------------------------------------------ ولد لسنة سبع وعشرين وخمسماءة ومات- في حياة ابويه في شوال سنة خمس وسبعين	262	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms074	true	-5144044511403939388	84	152	454	829	1614	300	سنة ثمان و---------------------------ثمانين وخمسماءة 244 ابو الحسن العلوي الزيدي البغدادي الشريف ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن عمر العلوي الحسين الزيدي البغدادي قال ابن الدبيثي في تاريخه كان فقيها محدثا زاهدا ناسكا جامعا لصفات الخير وكان احد الاعيان كتب الحديث الكثير انتخب لنفسه اجزاء حدث بها فسمعها منه شيوخه واقرانه تبركا به ولد -سنة تسع وعشرين وخمسماءة وتوفي في حياة ابويه في شوال سنة خمس وسبعين	74	1721707247165364044	169	236.5	133	403	41.935482025146484	26	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms093	false	3105783211802255128	218	252	1174	1351	1582	300	عبد الودود ويلقب بالكمال فقيه فاضل مناظر -درس وتفقه علي ابيه وولي الوكالة عن الخليفة في سنة ست وستماءة ولم يزل كذلك الي ان مات- فجاة في جمادي الاخرة سنة ثمان عشرة وستماءة وساذكره	93	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms076	true	-7594591227623507185	0	34	0	175	1658	300	عبد الودود ويلقب بالكمال فقيه فاضل مناظر مدرس -تفقه علي ابيه تولي الوكالة عن الخليفة في سنة ست وستماءة ولم يزل كذلك الي ان توفي فجاة في جمادي الاخرة سنة ثمان عشرة وستماءة ---ذكره	76	1721707247165364044	169	313.0	135	179	94.41340637207031	29	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms134	false	-8922700040060162744	197	253	1062	1366	1603	300	البعقوبي بباء موحدة مكررة صدقة بن ابي المكرم--- سهل بن هندي ولد ببعقوب ونشا بها و------تفقه ببغداد علي ابي القاسم بن فضلان والمجير البغداد----------------ي وغيرهما وقدم الموصل ثم توجه الي حلب وسافر الي مصر وولي القضاء باعمال الاشمونيين واقام اربع سنين ثم رجع الي بغداد واعاد ب--------النظامية و-ولي قضاء بعقوبا مع بلد- اخري من نواحي بغداد	134	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms076	true	-7594591227623507185	85	141	454	769	1658	300	البعقوبي----------------- صدقة بن ابي المكرم بن سهل بن هندي ال---بعقوبي المولد والمنشا تفقه ببغداد علي ابي القاسم بن فضلان والمجير البغدادي والفخر البرقاني وغيره ---قدم الموصل ثم توجه الي حلب وسافر الي مصر وولي القضاء باعمال الاشمون-ين واقام اربع سنين ثم رجع الي بغداد واعاد بالمدرسة النظامية وتولي قضاء بعقوبا مع بلدة اخري من نواحي بغداد	76	1721707247165364044	267	465.0	219	339	78.76106262207031	43	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms257	false	-1899334962299461873	167	196	882	1038	1599	300	ابو الطيب طاهر بن ثابت بن ابي المعالي بن ثابت القاضي البوازيجي ولد بها-------------------------- وتفقه بالموصل علي العماد بن يونس وتولي نيابة القضاء بها ومات---------------------------------------------------------- سنة اثني-- وعشرين وستماءة	257	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms076	true	-7594591227623507185	38	83	203	445	1658	300	ابو الطيب طاهر بن ثابت بن ابي المعالي بن ثابت القاضي البوازيجي ولد بالبوازيج ونشا بها قدم الموصل وتفقه بها علي ابن العماد بن يونس وتولي نيابة القضاء بها واستمرت احواله علي الانتظام الي ان مات بها قال التفليسي في صفر سنة اثنتين وعشرين وستماءة	76	1721707247165364044	142	230.5	113	242	58.67768478393555	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms102	false	-3172864877042282556	24	81	125	440	1633	300	اسماعيل بن ابي البركات هبة الله بن سعد------- عماد الدين ابو المجد بن باطيش--------------- الموصلي ----------------------------------------------------------تفقه ببغداد و-------------------------سمع من ابن الجوزي وغير-----ه وصنف---------------- طبقات الشافعية والمغني في شرح الفاظ المهذب -مشتبه النسبة وله تعاليق ومجاميع في اسماء الرجال وصناعة الحديث مع براعة في الفقه جيدة واصول درس بالنورية----- بحلب وافتي وتخرج به- جماعة -روي عنه الدمياطي وغيره	102	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms077	true	8333270709812648930	23	92	125	538	1689	300	اسماعيل بن ابي البركات هبة الله بن سعد الملقب عماد الدين المعروف بابن باطيش بالشين المعجمة الموصلي كان فقيها بارعا محدثا اصوليا ولد سنة خمس وسبعين وخمسماءة وتفقه وسمع الحديث ببلده والشاموالعراق وسمع من ابن الجوزي واهل طبقته وصنف كتبا كثيرة منها طبقات الشافعية والمغني في شرح الفاظ المهذب ومشتبه النسبة و---تعاليق-ومجاميع في --------------صناعة الحديث وكان رءيسا وجيها------------ درس بالنووية التي بحلب------ وتخرج بها جماعة وروي عنه الدمياطي وغيره	77	1721707247165364044	242	338.0	198	449	53.89754867553711	32	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms233	false	3961886875947782277	27	115	146	625	1627	300	وغيرهما اضر في اخر--- عمر--ه وما----------------------------ت سنة ثلاث وخمسين وستماءة وكان مولده قبل الستين وخمسماءة 1420 عبد الله بن ابي الوفا محمد بن الحس-ن الامام------------------- نجم الدين ابو محمد البادراني احد رءساء الشافعية وعلماءهم ولد سنة اربع وتسعين وخمسماءة وبرع في المذهب وساد حتي درس بنظامية ببغداد---------------------- وسمع وحدث وبني بدمشق مدرسة حسنة وشرط علي فقهاء--------------------------------ها العزوبية وان لا يكون الفقيه في غيرها من المدارس ويرسل عن الديوان العزيز غير مرة واجبر ----------علي القضاء في اخر عمره------- فباشره خمسة عشر يوما ثم جا----------------------ءه القضاء سنة اربع وخمسين وستماءة	233	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms077	true	8333270709812648930	91	190	532	1088	1689	300	وغيره وتوفي في الرابع عشر من جمادي الاخرة قال الذهبي في العبر سنة -خمس وخمسين وستماءة 254 البادراءي ابو محمد------------- عبد الله بن ابي الوفا محمد بن الحسين البادراءي البغدادي الملقب نجم الدين كان فقيها عالما بارعا متواضعا دمث الاخلاق----- ولد سنة اربع وتسعين وخمسماءة وولي تدريس ------------------نظامية بغ-داد وترسل مرات عن الخليفة وسمع وحدث-وبني بدمشق مدرسته المعروفة وكانت قبل ذلك دارا تعرف بدار اسامة فاشتراها المذكور----------------------------- من الملك الناصر داود ابن المعظم فبناها مدرسة اجبره الخليفة علي القضاء وببغداد فقبله كرها فباشره خمسة عشر يوما ثم مات قال في العبر في اول ذي القعدة سنة -خمس وخمسين وستماءة	77	1721707247165364044	236	200.5	183	625	37.7599983215332	32	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms314	false	8498424742543312314	80	114	409	585	1593	300	عبد الرحيم بن نصر بن يوسف البعلبكي قاضي بعلبك--------صدر الدين---------- فقيه ورع--------- ناظم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه علي ابن الصلاح وسمع الكندي وغيره و---------------------------------توفي وهو ساجد في صلاة الظهر في تاسع ذي القعدة سنة ست وخمسين وستماءة	314	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms077	true	8333270709812648930	211	283	1196	1596	1689	300	عبد الرحيم بن نصر بن يوسف البعلبكي قاضي بعلبك الملقب صدر الدين كان عالما فقيها محدثا اديبا ناظما ناثرا زاهدا جوادا كثير البر مقتصدا في ملبسه كثير الصيام والتهجد ويشتري حاجته ويحمل العجين الي الفرن ذا احوالومكاشفات وله حرمة وافرة وكان السلطان يخلع عليه الطرحة دون من يقدمه من قضاة بعلبك تفقه علي ابن الصلاح وسمع الحديث من جماعات وصحب جماعة من المشايخ الصلحاء تو--------------------------في تاسع ذي القعدة سنة ست وخمسين وستماءة	77	1721707247165364044	135	198.5	109	426	31.690141677856445	23	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms237	false	2596425122561035259	180	218	965	1177	1638	300	عبد الوهاب بن الحسن البهنسي الفقيه الامام قاضي القضاة ب---------------------------الديار المصري-------------------------------------------------------ة بعد موت القاضي تقي الدين بن رزين في رجب سنة ثمانين وستماءة ثم اخذ منه قضاء القضاة بالقاهرة والوجه البحري واعطي لابن الخوي مات -----------------سنة خمس وثمانين	237	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms079	true	7749577971858639346	35	91	189	500	1672	300	عبد الوهاب بن الحسن البهنسي نسبة الي البهنسا وهو الاقليم المعروف بالوجه القبلي من الديار المصرية كان المذكور اماما كبيرا في الفقه دينا تولي قضاء القضاة بعد موت القاضي تقي الدين بن رزين في رجب سنة ثمانين وستماءة ثم اخذ منه قضاء القضاة بالقاهرة والوجه البحري واعطي لابن الجويني الاتي ذكره ثم توفي سنة خمس وثمانين	79	1721707247165364044	182	319.0	150	311	58.52090072631836	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms253	false	7394653889091672336	131	169	692	901	1579	300	علي بن محمد بن عبد الرحمن بن خطاب العلامة علامي الدين الباجي------------------------------------------------------------------ الاصولي الجدلي المناظر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام بدمشق مدة ثم ولي قضاء الكرك مدة ثم دخل القاهرة واستوطنها-------------------- وناب في الحكم بالشارع ثم تركه ونصب نفسه ل--------------------------------------لاشتغال----- ودرس ب--------السيفية	253	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms080	true	624068242351855990	4	109	24	596	1637	300	علي بن محمد بن عبد الرحمن بن خطاب المعروف ب-----------الباجي له في المحافل مباحث مشهورة وفي المشاهد مقامات ماثورة كان اماما في الاصلين والمنطق فاضلا فيما عداهما وكان انظر اهل زمانهومن اذكاهم قريحة لا يكاد يقطع في المباحث فصيح العبارة وكان يبحث مع الكبير والصغير الا انه كان قليل المطالعة جدا ولا يكاد يراه احد ناظرا في كتاب ولد سنة احدي وثلاثين وستماءة وتفقه علي الشيخ عز الدين بن عبد السلام واقام بدمشق مدة و--ولي قضاء الكرك---- ثم دخل القاهرة واستوطنها وجلس بحوانيت الشهود وناب في الحكم بالشارع ثم ترك ذلك واعرض عن التكلف في حاله كله ولزمته الطلبة في الاشتغال عليه ودرس بالمدرسة السيفية	80	1721707247165364044	154	213.5	125	589	26.14600944519043	23	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms008	false	2421444152013707205	181	246	951	1302	1574	300	محمد بن ابراهيم بن يوسف السلمي الترمذي------ البغدادي ابو اسماعيل امام كبير جمع بين الفقه والحديث رحل الي الحجاز ومصر وعنه الترمذي والنساءي وغيرهما مات سنة ثمانين وماءتين وقبر عند احمد بن حنبل قال العبادي وهو الذي حمل كتب الشافعي من مصر فانتسخها اسحاق وصنف عليها جامعه الكبير لنفسه وروي عن البويطي عن الشافعي انه قال لا اجعل في حل من روي عني الكتاب العراقي	8	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms086	true	4803035272193857583	75	115	397	605	1597	300	محمد بن ابراهيم بن يوسف السلمي الترمذي الاصل البغدادي الدار سمع الكثير في اقاليم متعددة و---------رحل الي --------مصر واخذ عن البويط------ي وغيره من اصحا-------------------------------------------------------------------ب الشافعي---------------------------------------------------- وروي عنه ع-------ن الشافعي انه قال لا اجعل في حل من روي عني الكتاب العراقي	86	1721707247165364044	148	194.0	118	357	41.456581115722656	23	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms318	false	867550950585527976	247	282	1332	1493	1584	300	عبد الملك بن سعد بن تميم بن احمد بن عنتر التميمي ابو الفضل من اهل ابيد اباد ورد بغداد---------------- وتفقه------- علي ابي بكر الشاشي ثم رجع الي بلده ثم خرج منها الي خرباذمان ودر--------س بها	318	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms087	true	-5672778637321928408	103	136	548	729	1633	300	عبد الملك بن سعد بن تميم الاستراباذي---- التميمي ولد في اواءل شوال سنة خمس وسبعين واربعماءة باستراباذ وتفقه ببغداد علي ابي بكر الشاشي ثم رجع الي بلده --وخرج----- الي جرباذقان وولي التدريس بها	87	1721707247165364044	102	119.0	76	192	53.125	18	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms258	false	7143530689083039952	27	74	138	399	1606	300	ابن التلمساني شرف الدين ابو محمد عبد الله-------- بن علي الفهر-----------------------ي كان اماما عالما بالفقه والاصلين ذكيا فصيحا حسن التعبير تصدر للاقراء بمدينة مصر وانتفع به الناس -----------------------------وصنف شرحين علي ال-عالم-- للامام وشرحا عل-----ي التنبيه مبسوطا سماه المغني ولم يكمله نقل ابن الرفعة عنه--- مواضع كثيرة -لا	258	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms089	true	-755269124433985933	13	70	68	388	1624	300	ابن التلمساني شرف الدين ابو محمد عبد الله بن محمد بن علي الفهري المعروف بابن التلمساني كان اما------ما بالفقه والاصلين ذكيا فصيحا حسن التعبير تصدر للاقراء بمدرسة مصر وانتفع به الناس وصنف التصانيف الحسنة المفيدة منها شرحان علي المعالمين للامام وشرح متوسط علي التنبيه يسمي ب----- المغني -لم يكمل- نقل ابن الرفعة عنه في مواضع كثيرة ولا	89	1721707247165364044	231	392.0	187	333	69.36936950683594	34	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms273	false	1237390436408564272	197	257	1108	1438	1657	300	ابن الحاجب والمنهاج--------- والطوالع--------- والغاية القصوي و-----------------------------------كتب ابن سينا اقام بقزوين يدرس نحو عشر سنين ثم ورد بلدنا مصر -----------------في اواءل سنة سبع وعشرين وسبعماءة فاقام بها اشهرا قلاءل فاقرا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم رجع الي العراق فكان يصيف بهمدان ويشتي ببغداد لحرارتها الي ان توفي بهمدان في نيف وثلاثين وسبعماءة وكان مداوما علي لعبة الشطرنج نسب الي الرقص وكثرة ترك الصلاة	273	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms090	true	6308526131238675798	73	159	407	899	1675	300	ابن الحاجب و--منهاج البيضاوي والطوالع والمطالع والغاية القصوي وهي مختصر الوسيط للبيضاوي وشرح ايضا كتب ابن سينا اقام بقزوين يدرس نحو عشر سنين ثم سافر الي الديار المصرية فوردها في اواءل سنة سبع وعشرين وسبعماءة فاقام بها اشهر- قلاءل وحضرت دروسه في تلك المدة لاكمال المطالع عليه بحكم سفر شيخنا علاء الدين القزويني الي الشام وانا موجود في اثناءها ثم رجع الي العراق فكان يصيف بهمذان ويشتي ببغداد لحرارتها الي ان توفي بهمذان في نيف وثلاثين وسبعماءة وكان مداوما علي لعب- الشطرنج رافضيا كثير الترك ل------لصلاة	90	1721707247165364044	281	478.0	229	502	55.976097106933594	44	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms277	false	4170716362038287178	11	64	61	353	1699	300	محمود بن نظام الدين الرازي القطب التحتاني شارح الحاوي والمطالع والاشارات وله الحواشي علي الكشاف الي سورة طه وعرف بالتحتاني تمييزا له عن اخر يلقب بالقطب كان ساكنا معه في اعلي المدرسة كان المذكور ذا علوم متعددة وتصانيف كما اسلف----------------------------------------------------------------------------------------------نا انتقل الي دمشق وتوفي بها -----اخر ذي القعدة في سنة ست وستين وسبعماءة	277	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms091	true	-5514989517713842046	36	92	188	498	1592	300	محمود بن نظام الدين الرازي المعرو------------------------------------------------------------------------------ف بالتحتاني تمييزا له عن اخر يلقب بالقطب كان ساكنا معه في اعلي المدرسة كان المذكور ذا علوم متعددة وتصانيف مشهورة ومنها شرح الحاوي الصغير في اربع مجلدات وحواشي الكشاف الي سورة طه وشرح المطالع والاشارات لابن سينا انتقل الي دمشق وتوفي بها في اواخر ذي القعدة--- سنة ست وستين وسبعماءة	91	1721707247165364044	199	351.0	161	391	50.8951416015625	34	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms158	false	631324527827457501	31	101	168	545	1589	300	وثمانين وثلثماءة 843 محمد بن القاسم ابو بكر المصري الشافعي روي عن النساءي مات سنة اثنتين وسبعين وثلثماءة عن خمس وثمانين سنة 844 محمد بن موسي بن عبد العزيز ابو بكر بن ابي عمران الكندي الصيرفي المصري يعوف بابن الجب----------------------------------------ي موضع بمصر يقال له جبة ولد سنة اربع وثمانين وماءتين ومات سنة ثمان وخمسين وثلثماءة وكان فقيها شاعر------ا صوفيا سمع--------------------------------- جماعة وقرا علي ابن الحداد الا انه كان يتظاهر ب-----الاعتزال	158	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms097	true	5969980596001646017	1	66	4	355	1556	300	وثلاثين وثلثماءة وحج ومات بالبادية منصرفا من الحج سنة ار-----------------------------------بعين وثلثماءة 312 ابن الجبي ابو بكر محمد- بن موسي بن عبد العزيز--------------------- الكند--------ي المصري يعرف بابن الجبي بجيم مضمومة ثم باء موحدة مشددة نسبة الي موضع بمصر يقال له جبة الملقب بسيبويه ---------------------------------------------كان فقيها شاعرا فصيحا صوفيا ولد سنة اربع وثمانين وماءتين وسمع من جماعة وقرا علي ابن الحداد الا انه كان يتظاهر بمذهب الاعتزال	97	1721707247165364044	188	255.0	151	461	40.78091049194336	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms155	false	-1330598193764840874	27	74	135	386	1566	300	الحسين بن احمد بن محمد الطبري ابو الحسين الجلاني ---------------------------------------------------------------------------------------------حضر مجلس الداركي و--درس في حياته ومات قبله------- بسبعة عشر يوما وكانت له معرفة-------- بالحديث وله كتاب المدخل------------------ في الجدل وذكره الشيخ ابو اسحاق في طبقاته بكنيته وقال العبادي كان فقيها جدلا ورعا قال القاضي ابو الطيب وانا	155	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms098	true	-8299378453401705286	190	256	987	1345	1555	300	الحس-ن بن احمد بن محمد الطبري----------- الجلابي بفتح الجيموتشديد اللام وبالباء الموحدة كذا ذكره الشيخ ابو اسحاق في طبقاته فقال تفقه في بلده وحضر مجلس الداركي ثم درس في حياته ومات قبل الداركي بسبعة عشر يوما وكان فقيها فاضلا عارفا بالحديث هذا كلام الشيخ وكانت وفاة الداركي في الثالث عشر من شوال سنة خمس وسبعين وثلثماءة-- وقال العبادي كان فقيها جدلا ورعا قال ابن النجار وقد -------	98	1721707247165364044	159	197.5	126	379	41.95250701904297	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms077	false	2006596457497373298	181	285	1037	1630	1704	300	عدد اماليه نحوا من ثلاثة الاف وخمسماءة مجلس وتفسيره الجامع في ثلاثين مجلدا والايضاح في التفسير في اربعة والمعتمد خمسة والموضح ثلاثة والتفسير بالاصبهاني عدة مجلدات والسنة والترغيب والترهيب وسير السلف- وشرح الصحيحين وكان قد صنفهم-------- ابن---------------------------ه فاتمهما ودلاءل النبوة والغازي والحكايات والخلفاء وتفسير كتاب الشهاب بالاصبهاني والتذكرة نحوا من ثلاثين حزءا ذكرها كلها ابو موسي المديني اثني عليه ابن منده وقال------------------------------------------------------- اءمة بغداد فيه -ما رحل الي بغداد بعد احمد بن حنبل افضل و-------احفظ منه وولده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله محمد ولد في حدود سنة خمسماءة---------- امام- في العلوم كلها كان ابوه يفضله علي نفسه في اللغة وجريان اللسات وصن-------ف كثيرا مع صغر سنة	77	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms100	true	4244067711778609650	145	298	798	1575	1586	300	عدد اماليه نحوا من ثلاثة الاف وخمسماءة مجلس وله مصنفات كثيرة منها--------------------- التف--------------------------------------------------------------------------------------------------سير الكبير وشرح --صحيح البخاري وصحيح مسلم وكان ابنه قد شرع فيهما فمات في حياته فاتمهما وكان اتمامه لشرح مسلم عند قبر ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده وقال الحافظ ابن منده في الطبقات ليس في وقتنا مثله قال وكانت اءمة بغداد تقول ما رحل الي بغداد بعد احمد بن حنبل افضل منه ولا احفظ ولم ينكر احد شيءا من فتاويه قط وقال السلفي سمعت ابا عامر العبدري يقول ما رايت شيخا ولا شابا قط مثله كان عارفا بكل علم ولد في تاسع شوال سنة سبع وخمسين واربعماءة وسمع ببلاد شتي وسمع منه خلاءق كثيرون ثم حصل له الفالج بعد ذلك ومات قال الذهبي في العبر بكرة يوم عيد الاضحي سنة خمس وثلاثين وخمسماءة 326 ولده واما ولده فقال اعنيابن منده فيه هو ابو عبد الله محمد ولد في حدود سنة خمسماءة ونشا فصار اماما في العلوم مع الفصاحة والذكاءوالثب--------------------------ات وصنف تصانيف كثيرة مع صغر سنه	100	1721707247165364044	232	270.0	183	1036	22.393821716308594	36	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms076	false	-9192361174303419598	35	136	183	719	1601	300	يوسف بن محمد بن مقلد التنوخي الجماهيري ابو الحجاج الفقيه الصوفي الدمشقي- تفقه------- علي ابي --منصور الرزاز وسمع من الحصين وغيره ثم انقطع الي اب--ي النجيب السهروردي وجلس ل--لخلوة له الارتحال في اسماء الرجال نقطه بخطه وقف بالقوصية من د-------------------------------------مشق وفيه استدراك علي ابن عبد البر وله مساءل مجموعة سال عنها ابا منصور العطاري حفيده مات بدمشق سنة ثمان وخمسين وخمسماءة-------------------------------------- ومن شعره انوم بعد ما هجع النيام وظلم بعد ما اتب-ع الظلام فهذ--ا الصبح في المعدودين ناد ينادي ما بقي الا منام فبادر يا فتي -بل المناي- فما-لك بعد ذا عدد تقام فعند الله موقفنا جميعا وبين يديه تنفصل الخصام	76	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms102	true	-4786115476993170534	92	194	526	1073	1659	300	يوسف بن محمد بن مقلد التنوخي الجماهيري من اهل دمشق كان فقيها محدثا صوفيا تفقه ببغداد علي ابي المنصور الرزاز--------------------- ثم انقطع برباط ابي النجيب السهروردي وادخله الخلوة وصنف كتابا -في اسماء الرجالوسماه الارتجال وسمع من جماعة كثيرين وحدث ثم رجع في اخر عمره الي دمشق وهو مريض بعلة الاستسقاء و-------------------------------------------------------مات بها-- سنة ثمان وخمسين وخمسماءة ودفن بقاسيون ذكره ابن عساكر في تاريخه ومن شعره انوم بعد-ما هجع النيام وظلم بعد-ما انقشع الظلام فما زا الصبح في الف--ودين باد-ينادي ما بقي الا منام فبادر يا فتي قبل المنايا فما لك بعد ذا عذر يقام فعند الله موقفنا جميعا وبين يديه ينفصل الخصام	102	1721707247165364044	341	492.5	274	631	54.041202545166016	46	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms197	false	-1035299123716223826	18	102	91	545	1602	300	محمد بن علي بن عبد الله------- الجاواني---------------------- قبيلة من الاكراد سكنوا الحلة---------------------------------------------------------------- تفقه عل-------ي الغزالي وغيره فبرع-------------------------------------- وقرا المقامات علي مءلفها وشرحها-------------------------------------- وله----- عيون الشعراء والفرق بين الراء والعين عاش اثنين وتسعين سنة ومات حدود سنة ستين وخمسماءة وقال ابن النجار بلغني ان مولده سنة ثمان وستين واربعماءة ومن شعره دعاني من ملا--مة دعاني فداعي الحب ل---لبلوي دعاني احاب له الفءاد ونوم عيني وسارا في الرقاق وودعاني فطرفي ساهر في طول ليلي وقلبي في يد الاشواق عاني فكيف يصبح للعذال سمعي ولا عقلي لدي	197	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms102	true	-4786115476993170534	205	300	1128	1659	1659	300	محمد بن علي بن عبد الله الحلوي الجاواني العراقي وجاوان بالجيم قبيلة من الاكراد سكنوا الحلة قال ابو سعد بن السمعاني كان فقيها فاضلا مبرزا مناظرا ورعا زاهدا تفقه ببغداد علي الغزالي والشاشي والكيا الهراسي وسمع من خلاءق كثيرين وحدث وقرا المقامات علي مءلفها الحريري وسكن البوازيج وصنف شرحا علي المقامات وله ايضا عيون الشعر-- والفرق بين الراء-والعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره دعاني من ملامكما دعاني فداعي الحب في البلوي دعاني اجاب له الفءاد ونوم عيني وسارا في الرفاق وودعاني فطرفي ساهر في طول ليلي وقلبي في يد الاشواق عاني فكيف يصيخ للعذال سمعي ولا عقلي لدي-	102	1721707247165364044	322	530.5	260	640	50.3125	52	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms261	false	9025898207034226711	244	266	1289	1404	1640	314	ابو الفضل اسماعيل بن علي بن ابراهيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه علي ابن المسلم وغيره------- وسمع مات------------------------------------------- بدمشق ------------------------------سنة سبع وثمانين وخمسماءة عن تسعين سنة	261	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms103	true	-6147382102153318935	91	166	481	881	1613	300	ابو الفضل اسماعيل بن علي بن ابراهيم الجنزي منسوب الي جنزة بجيم مفتوحة ونون ساكنة بعدها زاي معجمة وهي بلدة من العجم بين اذربيجان وارمنية وهي التي يقال لها كنجة كما قاله ابن الصلاح قال ويقال فيه ايضا الجنزوي كان للمذكور عناية بعلم الفقه والحديث تفقه علي ابن --مسلم وعلي المصيصي وسمع الحديث منها ومن جماعة واصل المذكور من جنزة ولد بدمشق وتوفي بها في سلخ جمادي الاولي سنة سبع وثمانين وخمسماءة عن تسعين سنة	103	1721707247165364044	106	161.5	84	402	26.3681583404541	19	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms344	false	827883392742784556	111	133	604	720	1569	300	يحيي بن محمود بن اوحد الجامي كان اماما صوفي-----------------------------------------ا واعظا------------------- ساف-------ر في طلب العلم ومات- بعد السبعماءة ببلده جام وهي مدينة ب--خراسان	344	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms106	true	-572399537921255019	249	284	1380	1566	1656	300	يحيي بن محمود بن اوحد الجامي كان اماما في علوم الشريعة مقتدي به في طريق الطريقة مذكرا واعظا مقبولا عند الخلاءق سافر الكثير في طلب العلم وتوفي بعد السبعماءة ببلده جام وهي مدينة من خراسان	106	1721707247165364044	108	165.5	86	186	58.064517974853516	19	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms279	false	711138555016965573	125	211	722	1170	1643	300	----------ابن حملة جمال الدين يوسف بن ابراهيم بن حملة كان عالم------ا بارعا خيرا-------------- تفقه علي ابن المرحل وغيره وناب في الحكم بدمشق عن الشيخ علامي الدين القونوي ثم تولي قضاء القضاة بها نحو سنتين وباشر ذلك احسن مباشرة و------------------------------------------------عزل وحبس مدة ودرس بالشامية الكبري ومات --------سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة------ عن سبع وخمسي---------------------------------------ن سنة وابن اخيه---- جمال الدين محمود بن محمد بن ابراهيم ناب عن عمه في القضاء ثم ترك ذلك وتولي خطابة جامع دمشق ومات سنة اربع وستين وسبعماءة وكان فقيها فاضلا صالحا منقطعا عن الناس	279	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms109	true	5677367999276201424	65	160	358	849	1622	300	ابن جملة وابن اخيه جمال الدين يوسف بن ابراهيم بن جملة كان عالما فقيها بارعا دينا قواما في الحق تفقه علي ابن المرجل وغيره وناب في الحكم بدمشق عن الشيخ علاء ال-دين القونوي ثم تولي قضاء------- بها نحو سنتين وباشر ذلك احسن مباشرة وحاول سلوك الحق المحض بغير سياسة فتهموا عليه حتي عزل وحبس مدة ومات معزولا في رابع عشر ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وسبعماءة بدمشق عن سبع وخمسين سنة مدرسا بالشامية الكبري 356 ابن اخيه واما ابن اخيه فهو جمال الدين محمود بن محمد بن ابراهيم ------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها فاضلا صالحا منقطعا عن الناس	109	1721707247165364044	315	501.5	252	583	54.03087615966797	52	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms028	false	-8190491489701337940	179	233	924	1218	1557	300	قال---- السمعاني لعل--- بعض اجداده كان يبيع الحنطة ذكره الشيخ ابو اسحاق في الطبقة المذكورة بكنيته ولم يذكر اسمه وقال هو من اءمة طيرستان قدم بغداد في ايام ابي حامد الاسفراءيني وقال الخطيب حدثنا عنه القاضي ابو الطيب وغيره قال المطوعي و------------------------والده محمد-------------------------------------- امام عصره بطبرستان حقا وواحد دهره علما وفقها وكان قد درس	28	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms111	true	-7895668371943896990	262	300	1383	1580	1580	300	قال ابن السمعاني لعل ان بعض اجداده كان يبيع الحنطة وقد ------------------------------------------------ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المطوعي في كتابه المسمي ب المذهب والده واثني عليه وعبر عنه بالحناطي ايضا فقال كان امام عصره بطبرستان حقا وواحد دهره علما وفقها وكان قد درس-	111	1721707247165364044	119	164.5	97	363	32.78236770629883	20	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms033	false	-3701227342780245996	72	122	357	611	1565	300	الحسن بن احمد ابو محمد المعروف بالحداد------- البصري صاحب ادب القضاء ذكره الشيخ ابو اسحاق في طبقة ابن اللبان ونظراءه وقال اخذ عمه فقهاء اصحابنا ولا اعلم علي من درس ولا وقت وفاته ----قال وكتابه في ادب القضاء يدل علي فضل كثير ونقل-------------------- الرافعي في كتاب القضاء في ------كلامه علي	33	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms112	true	8323268458808139639	117	159	631	837	1588	300	الحسن بن اح---------مد المعروف بالحداد من اهل البصرة احد------------------------------------------------------------------------- فقهاء اصحابنا -لا اعلم علي من درس ولا وقت وفاته ورايت له كتابا في ادب القضاء -دل علي فضل كبير انتهي كلام الشيخ نقل عنه الرافعي في كتاب القضاء في اخر الكلام- علي	112	1721707247165364044	156	237.0	123	291	53.608245849609375	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms129	false	-1292780263804347751	224	264	1153	1359	1522	300	ابو نصر بن ابي عبد الله الحناط الشيرازي قال الشيخ ابو اسحاق اخذ الفقه عن ابيه ابي عبد الله الحفاظ وكان فقيها اصوليا فصيح------ا صوفيا شاعرا مات بعيد---- طريق مكة وله مصنفات كثيرة في الفقه واصوله واخذ عنه فقهاء شيراز	129	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms112	true	8323268458808139639	56	90	312	482	1588	300	ابو نصر بن------------- الحناط الشيرازي --------------------اخذ الفقه عن ابيه ابي عبد الله------- وكان فقيها اصوليا فصيحا شاعرا صوفي------ا مات ب فيد في طريق مكة وله مصنفات كثيرة في الفقه واصوله وعنه اخذ فقهاء شيراز	112	1721707247165364044	151	244.0	120	216	69.90740966796875	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms209	false	-2553824783720971285	98	172	516	921	1606	300	محمد بن موسي بن عثمان-------- بن حازم ابو حافظ ابو بكر الحازمي الهمداني صاحب الناسخ والمنسوخ والعجالة والمختلف والمءتلف في اسماء الاماكن واسند احاديث المهذب ولم يتمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة ثمان او تسع واربعين وخمسماءة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحل وتخرج بالحافظ ابي موسي المديني وكان ابو موسي يقول هو احفظ من عبد الغني المقدسي واملي ادركه اجله وهو شاب سنة اربع وثمانين وخمسماءة عن خمس وثلاثين سنة وهذا سن لطيف جدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عكس القاضي ابي الطيب وابي طاهر الزيادي	209	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms116	true	-1363049850503949780	25	133	127	726	1620	300	محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن حازم المعروف ب--------الحازمي بالح-----------------------------------------------------------اء--------------------- المهملة الهمذاني الملقب زين الدين كان فقيها حافظا زاهدا ورعا متقشفا حافظا للمتون والاسانيد غلب عليه علم الحديث وصنف فيه تصانيفه المشهورة ولد سنة ثمان او تسع واربعين وخمسماءة واستوطن الجانب الغربي من بغداد بعد توغله في الرحلة وتفقه بها علي ابن فضلان وغيره وتوفي بها صغير السن كبير القدر ليلة الاثنين الثامن والعشرين من جمادي الاولي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة اربع وثمانين وخمسماءة ودفن مقابل الجنيد قاله ابن خلكان في تاريخه وذكره ابن الصلاح ولم يءرخ مولده ولا وفاته ولا يعلم احدا ممن ترجمنا له مع كثرتهم اصغر سنا منه وذلك عكس القاضي ابي الطيب وابي طاهر الزيادي	116	1721707247165364044	155	67.0	125	795	19.496854782104492	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms118	false	5824118799527660375	9	65	51	367	1642	300	سنة ثلاث وسبعين وثلثماءة عن نيف وسبعين سنة 430---------------------- ابو احمد الحاكم محمد بن محمد بن احمد النيسابوري الكرابيسي -----------------------------------------امام --حافظ صاحب التصانيف المشهورة -ولي قضاء الشاش ثم----- طوس ثم قدم نيسابور ولزم المسجد واقبل علي العبادة والتصنيف وعمي قبل موته بسنتين ومات سنة ك---------------ان وسبعين وثلثماءة عن ثل-اث وتسعين سنة والح----اكم صاحب المستدرك ---------------------------------كان يستفيد	118	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms117	true	-4242567305627883011	154	231	816	1255	1655	300	سنة -خمس وسبعين وثلثماءة ذكره الخطيب في التاريخ والذهبي في العبر 375 ابو احمد الحاكم محمد بن محمد بن احمد النيسابوري الكرابيسي المعروف بابي احمد الحاكم قال الذهبي هو الامام الحافظ صاحب التصانيف المشهورة تولي قضاء الشاش ثم قضاء طوس ثم قدم نيسابور ولزم المسجد واقبل علي العبادة والتصنيف وعمي قبل موته بسنتين توفي في ربيع الاول سنة ثمان وسبعين وثلثماءة وله ثلاث وتسعون سنة واما الحاكم صاحب المستدرك فقد سبق ذكره في الاسماء الاصلية وكان يستفيد	117	1721707247165364044	274	452.0	224	440	62.272727966308594	39	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms341	false	-3355076123949765611	141	300	772	1548	1548	300	هياج بن عبيد بن الحسين الحطيني الشامي ابو محمد وحطين------------------------------------------------------------------------- قرية من قري الشام بين الطبرية وعكا-------------فقيه الحرم في عصره ومفتي اهل مكة واحد الاولياء سمع بعدة بلاد وعنه ابن طاهر وغيره قال ابن طاهر بلغ من زهده ان يصوم ثلاثة ايام ويواصل ولا يفطر الا علي ماء زمزم فاذا كان في اخر اليوم الثالث من اتاه بشء اكله ولا يسال عنه وكان قد نيف علي الثمانين وكان يعتمر في كل يوم ثلاث عمر علي رجليه ويدرس-------- عدة دروس لاصحابه وكان يزور ابن عباس بالطاءف كل سنة مرة ياكل بمكة اكلة وبالطاءف اخري ويزور رسول الله صلي الله عليه وسلم-كل سنة مع اهل مكة وكان يتوقف الي يوم الرحيل ثم يرجع فاول من اخذ بيده كان في مءنته الي ان يرجع وكان يمشي جانبا من مكة الي المدينة ذاهبا و-ايبا واستشهد بمكة في وقعة وقعت بين اهل السنة والرافضة فحمل-ه اميرها م--حمد بن ابي هاشم وضربه ضربا شديدا علي كبر السن ثم حم--------------ل الي منزله فمات وذلك في سنة-	341	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms119	true	2138424432273568271	173	279	979	1512	1637	300	هياج بن عبيد بن الحسين الحطيني---------------- وحطين بحاء مهملة مكسورة ثم طاء مهملة مشددة بعدها ياء بنقطتين من تحت وبعدها نون قرية من قري الشام بين --طبرية وعكا كان المذكور فقيه الحرم في عصره ورعا زاهدا ناسكا--------------------------------------------- قال هبة الله الشيرازي ما راينا مثله-------------------------------------------------- في الزهد والورع وك-----------------------------------------------------------ان يعتمر--- كل يوم ثلاث عمر علي رجليه-ويدرس لاصحابه عدة دروس وك--------ان يزور قبر النبي--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كل سنة مرة--------------------------------------------------------------------------------------------------- من مكة يمشي------- ذاهبا وراجعا مات شهيدا--- في وقعة وقعت بين اهل السنة والرافضة فاحضره امير مكة محمد بن ابي هاشم وضربه ضربا شديدا وقد نيف علي الثمانين سنة فلما وصل الي منزله -مات وذلك في سنة	119	1721707247165364044	323	400.0	250	890	36.29213333129883	54	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms181	false	-4876514157893057971	89	282	461	1508	1597	300	القاسم بن علي بن محمد الاديب ابو محمد البصري الحريري مصنف المقامات والملحة وشرحها ودرة الغ----------------واص--------- وديوان شعره ورساءل له اعراب القران ايضا احد الاءمة في البلاغة مولده بالبصرة سنة ست واربعين واربعماءة وقدم بغداد فقرا علي ابي الحسن بن فضال المجاشعي وتفقه علي ابي اسحاق الشيرازي وابن الصباغ وسمع وقرا الفراءض والحساب علي ابي الفضل الهمداني وابن حكيم الخبري وسمع الحديث من جماعة وحدث ببغداد بجزء من حديثه وبمقاماته روي عنه ابنه عبد ا-----------لله وابن ناصر وغيرهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن الصلاح كان شافعي المذهب وذلك بين في مقاماته في فتاويه التي ضمنها المقامة الثانية والثلاثين قلت قد بينا تفقهه علي ابي اسحاق الشيرازي وابن الصباغ ولم يعتن هو بهذا صنف المقامات للوزير جلال الدين عميد الدولة وزير المسترشد كما كتب هو بخطه واتهمه بعضهم في مقاماقه وقيل انها كانت لرجل مغربي مات بالبصرة ووقعت اوراقه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فامتحن فمكث زمانا فلم يفتح عليه بشء فخجل وكان يولع سيف مكتبته عند الفكرة مات سنة ست عشرة وخمسماءة عن سبعين سنة وخلف ولدين عبد الل--------------------------------ه الاديب وعبيد الله قاضي البصرة- ومن شعره لا تخطون الي خطء ولا خطا من بعد-ما الشيب في فوديك قد -خطا واي عذر لمن شابت ذواءبه اذا سمي في ميادين الصبا وخطا	181	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms120	true	1351451462179144529	76	295	410	1581	1609	300	القاسم بن علي بن محم----------------د البصري الحريري مصنف المقامات والملحة وشرحها ودرة الغواص في اوهام الخواص وله ترسل وديوان شعر ولد بالب-----------------------------------------------------صرة سنة ست واربعين واربعماءة واخذ العلم بها وبغيرها ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جماعة وحكي--------------------------------------- ابنه ابو القاسم عبد الله وكان اديبا كاتبا ان سبب وضع ابيه المقامات انه كان جالسا في مسجد بني حرام بالحاء والراء المهملتين اذ دخل عليه شخص ذو طمرين عليه اهبة السفر فصيح العبارة فساله الجماعة من اين الشيخ فقال من سروج فساله عن كنيته فقال ابو زيد فعمل المقامة المعروفة بالحرامية وهي--------------------------------- الثامنة والاربعين -----------وعزاها الي ابي زيد المذكور فاشتهرت فبلغ خبرها ا--------------------------لوزير جلال الدين عميد الدولة وزير المسترشد فاعجبته واشار الي ان يضم------------------------------------------------------------------ اليها غيرها فاتمها خمسين وقد اشار الي ذلك في جملة كلامه ان الروم اسروا بعض اولاده واورده ايرادا حسنا فذكرت تلك الليلة ما سمعت منه لبعض اصحابي فذكروا انه ياتي الي المساجد متنكرا علي احوال شتي ويذكر احوالا وقصصا متنوعة وتعجبوا من جريانه في ميدانه وتصرفه في هويه فانشات المقامة الحرامية ثم بنيت عليها توفي رحمه الله بالبصرة في سادس رجب سنة---- ست عشرة وخمسماءة عن سبعين سنة ذكره ابن خلكان في تاريخه وكذلك ابن الصلاح في طبقاته الا انه لم يءرخ مولدهولا وفاته ومن شعره لا تخطون الي خطء ولا خطا من بعد ما الشيب في فوديك قد وخطا باي عذر لمن شابت مفارقه اذا جري في ميادين الصبا وخطا	120	1721707247165364044	395	474.5	304	1562	25.2880916595459	56	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms067	false	-8786027691843893755	11	94	55	498	1622	300	عمر بن عبد العزيز البخاري ابو حفص بن ابي المهاجر بن البرهان من اهل بخاري المعروف بالحسام قال فيه ابن السمعاني--- الامام ب-ن الامام والبحر بن- البحر --------------------------------------------تفقه علي ابيه واجتهد وبالغ الي ان صار اوحد عصره وفريد دهره في---- النظر وارتفع امره بما وراء النهر حتي ان--------------------- السلطان والوالي يصدرون عن رايه ويتلقون اشارته بالقبول ولد سنة ثلاث وثمانين واربعماءة وقتل صبرا بسمرقند -------سنة ست وثلاثين وخمسماءة ونقل --------------------------------------------الي بخاري بعد سنة فدفن بها الطبقة السادسة عشر 288----- احمد بن عامر بن	67	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms121	true	8855812881963630117	161	255	919	1403	1647	300	عمر بن عبد العزيز البخا-----------------------------------------------ري المعروف بالحسام قال فيه ابن السمعاني هو الامام ابن الامام والبحر ابن البحر ولد في ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين واربعماءة وتفقه علي ابيه واجتهد------ الي ان صار اوحد عصره وفريد دهره في علم النظر وارتفع امره بما وراء النهر عند الخاص والعام الي ان صار السلطان-------- يصدر-- عن رايه ويتلقي- اشارته بالقبول الي ان قتله الكافر----------------- صبرا بسمرقند في صفر سنة ست وثلاثين وخمسماءة بعد انهزام المسلمين في وقعة قطوان ثم نقل بعد سنة الي بخاري و--------دفن بها 390 ابو نصر الحديثي ابو نصر احمد بن محمد بن	121	1721707247165364044	301	443.5	240	573	52.530540466308594	46	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms343	false	-6151022607777887255	31	101	176	558	1611	300	يحيي بن علي بن الحسن بن----------------- الحلواني البزار ابو سعد وربما قيل في والده بندار كان من اءمة الفقهاء قرا المذهب وولي حسبة بغداد ثم عزل عنها وولي تدريس النظامية وسمع الحديث من ابن النقور وغيره وعنه ابن السمعاني وغيره ولد سنة خمس واربعماءة او احدي وخمسين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسله امير المءمنين المسترشد بالله-------- الي الخاقان محمد بن سليمان صاحب ما وراء النهر ليفيض عليه الخلع فتوفي هناك بسمرقند -------------سنة عشرين وخمسماءة	343	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms121	true	8855812881963630117	3	66	17	379	1647	300	يحيي بن علي بن الحسن البزار المعروف بابن الحلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني------ ولد سنة خمس واربعماءة او بعد الخمسين بقليل وقرا المذهب والخلاف والاصول علي الشيخ ابي اسحاق وبرع حتي التحق بالاءمة المناظرين وصنف في المذهب كتابا سماه التلويح وولي تدريس النظامية وحسبة بغداد ثم تركها ارس-----------------------------له الخليفة الي الخاق---------------ان صاحب ما وراء النهر ليفيض عليه الخلع فتوفي هناك بسمرقند في شهر رمضان سنة عشرين وخمسماءة	121	1721707247165364044	155	243.5	126	581	26.67814064025879	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms097	false	3545884212978647435	106	176	559	923	1572	300	ولد سنة عشرين وخمسماءة تفقه علي الفقيه --------------------------------------------------------ابي الحسن المرادي وحفظ الوسيط ورحل وسمع وحدث عنه الزكي والفخر بن البخاري وغيرهما ودرس بالعزيزية وناب في القضاء------------ عن ابن ابي عصرون----------- ثم استقل-------- قبل وفاته وناب عنه ولده عماد الدين كما ستعلمه وكان صارما عادلا لا تاخذه في الله لومة لاءم تفقه عليه ابن عبد السلام ورجحه علي الفخر بن عساكر مات سنة اربع عشرة وستماءة وهو في خمس وتسعين سنة	97	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms124	true	5486161258750427041	215	274	1117	1417	1551	300	ولد سنة عشرين وخمسماءة في احدي الربيعين وسمع الحديث من خلاءق كثيرين ورحل الي حلب فتفقه بها علي ابي الحسن المرادي ثم تول------------------------------------------------------------------------------ي القضاء بدمشق نيابة عن ابن ابي عصرون ثم ترك ذلك ثم استقل بالقضاء قبل وفاته بسنتين وسبعة اشهر وذلك بعد امتناع كثير توفي في رابع ذي الحجة -------------------------------------------------------------------------سنة اربع عشرة وستماءة وهو في خمس وتسعين سنة	124	1721707247165364044	134	171.0	107	451	29.71175193786621	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms345	false	-7414047701696487057	167	214	926	1163	1636	300	440 ابو زيد الحموي احمد-------- بن نصر بن تميم محتسب دمشق ومصر-------- تفقه علي جمال الاسلام -بن المسلم------------------ وسمع وحدث ومات----------------------------------- بدمشق في شعبان سنة اربع وسبعين وخمسماءة وقد جاوز السبعين تقدم في الثالثة والعشرين من الثانية 441 ابو احمد بن-------------------- عبد الرحمن بن احمد -بن شاه	345	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms124	true	5486161258750427041	76	137	401	714	1551	300	400 ابو زيد الحموي ابو زيد احمد بن نصر بن تميم الحموي كان فقيها متكلما تفقه علي جمال الاسلام ابن المسلم وروي عنه وعن غيره وسمع من جماعة وتولي حسبة دمشق وحسبة مصر ايضا توفي بدمشق في شعبان سنة اربع وسبعين وخمسماءة وقد جاوز السبعين ذكره الذهبي في تاريخه 40--------------1 ابو القاسم الحرستاني ابو القاسم عبد ال-صمد بن محمد ابن ابي	124	1721707247165364044	160	212.5	121	328	48.780487060546875	26	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms097	false	3545884212978647435	239	298	1247	1561	1572	300	برع وافتي ودرس وناظر وناب عن والده في الحكم ثم استقل بالقضاء مدة قليلة بعد ابيه ثم عزل ودرس ب------الغزالية وخطب بالجامع الاموي ودرس ب-----------------الاشرفية لما مات ابن الصلاح س---نة ثلاث واربعين وستماءة--------------------- ال-----------------ي ان مات سنة اثنين وستين عن خمس وثمانين سنة وحفيده------- محيي الدين بن محمد كان------ فاضلا شاعرا اديبا-------------------------- ولد سنة اربع عشرة وستماءة و-----خط-ب بالجامع	97	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms125	true	-6191299934863605657	18	93	93	509	1641	300	برع وافتي ودرس وناظر وناب عن ابي-ه في الحك---م استقل بالقضاء مدة قليلة بعد ابيه ثم عزل وتولي تدريس الغزالية وخطب بالجامع الاموي وتولي مشيخة دار الحديث الاشرفية لما مات ابن الصلاحوهو سنة ثلاث واربعين وستماءة فباشرها قال في العبر الي ان توفي في جمادي الاولي سنة ثنتين وستين وستماءة 403 حفيده واما حفيده فهو محيي الدي---ن محمد كان فقيها فاضلا شاعرا مجيدا دينا متنسكا ملازما لمنزله ولد سنة اربع عشرة وستماءة وتولي خطابة الجامع	125	1721707247165364044	254	386.5	206	423	60.04728317260742	39	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms232	false	7680603654061730836	219	253	1192	1379	1629	300	حمزة بن يوسف بن سعيد الحموي التنوخي الشيخ موفق الدين ابو العلاء له منتهي الغايات وهو الجواب عن الاشكالات التي اوردت علي الوسيط وكتاب------------------- مثل ذلك علي التنبيه سماه المسهب مات------- سنة سبعين وستماءة	232	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms127	true	2361812609226043536	10	41	55	229	1647	300	حمزة بن يوسف بن سعيد -------التنوخي الحموي صاحب كتاب-------------------------------- الجواب عن الاشكالات التي اوردت علي الوسيط المسمي منتهي الغايات وله مثل ذلك علي التنبيه سماه المبهت توفي بدمشق سنة سبعين وستماءة	127	1721707247165364044	124	198.5	99	213	58.21596145629883	20	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms010	false	-349211779307601351	215	279	1111	1419	1524	300	الحسين بن صالح بن خيران ابو علي خيران امتنع من القضاء وختمه بابه بضعة عشر يوما وكل به ثم اعفي وقال الوزير ما اردنا به الا خيرا اردنا ان نعلم في مملكتنا رجلا يعرض عليه قضاء القضاء شرقا وغربا وهو لا يقبل وعاب ابن خيران علي ابن سريج في ولايته القضاء وقا-ل هذا الامر لم يكن في اصحابنا انما كان في اصحاب ابي حنيفة	10	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms129	true	-5025665681815866373	261	292	1396	1552	1602	300	الحسين بن صالح بن خيران البغدادي وكان اماما جليلا ورعا كان يعقب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ابن سريج في ولايته للقضاء ويقول هذا الامر لم يكن في اصحابنا انما كان في اصحاب ابي حنيفة	129	1721707247165364044	120	206.0	94	309	38.83495330810547	21	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms045	false	351275406041794855	136	229	719	1223	1596	300	عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله ابو حكيم المخبري بفتح الخاء المعجم-------ة ثم باء موحدة----------------------------------------- نسبة الي خبر ناحية من نواحي شيراز---------------------- تفقه علي------ ابي اسحاق الشيرازي وبرع في الفراءض والحساب وله فيها المصنفات الفاءقة وك----------------------------------------------------------------------------------ان يعرف العربية ويكتب الخط الحسن ويضبط الضبط الصحيح وشرح عدة دواوين كالمتنبي والبحتري والرضي والموس-ي وغير ذلك وشرح الحماسية ايضا وسمع------- الكثير وحدث باليسير روي عنه سبط ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------------------بن ناصر الحافظ وكان يكتب المصاحف يحكي انه ذات يوم------ قاعدا مستندا يكتب في المصحف فوضع القلم من يده واستند وقال والله ان هذا الموت هن-ء طيب ثم مات	45	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms132	true	3253803925645643174	61	199	319	1069	1592	300	عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله ال----------خبري ب------خاء --معجمة مفتوحة ثم باء موحدة ساكنة بعدها راء مهملة وفي اخره ياء النسب نسبة الي خبر ناحية من نواحي شيراز كان دينا مرضي الطريقة تفقه علي الشيخ ابي اسحاق--------- وبرع في الفراءض-والحساب وله فيهما -مصنفات حسنة وتلاميذ كثيرة منهم الحسين بن الشقاق بالشين المعجمة والقاف المكررة امام بغداد في وقته وكان يعرف العربية ايضا وشرح الحماسة وديوان ----------------------------المتنبي والبحتري والرضي -الموسوي وغيره---------------------ا وسمع الحديث الكثير كان يكتب الخط الحسن ويضبط الضبط الصحيح توفي يوم الثلاثاء ضحوة نهار الثاني والعشرين من ذي الحجة سنة ست وسبعين واربعماءة ببغداد وهي السنة التي توفي فيها شيخه قاله ابن نقطة في كتاب تكملة الاكمال وحكي ابن الجوزي عن سبطه محمد بن ناصر------------------------------ انه كان وقت وفاته قاع-------دا يكتب في --مصحف فوضع القلم من يده واستند وقال والله ان هذا --موت هنيء طيب --فمات	132	1721707247165364044	313	409.5	252	872	35.89449691772461	43	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms132	false	-8509674298521124782	23	97	107	484	1522	300	الرابعة 561 ابن خالوي-------------ه الحسين بن احمد ابو عبد الله الهمداني اللغوي-------------------------------- اخذ عن ابن دريد شرح مقصوديه واخذ عن اب------ن الانباري وغيره وروي مختصر المزني عن ابي بكر بن زياد ونصر في اعرابه مذهب الشافعي في البسملة وانها من اولها------ ومن شعره-اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل مالي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس مات- بحلب سنة سبعين وثلثماءة قاله ابن خلكان --562 ابن	132	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms133	true	2204094968429805392	65	148	324	744	1543	300	الثانية 426 ابن خالويه ابو عبد الله الحسين بن احمد بن خالويه الامام ف--ي اللغويات اصله من همذان ورحل الي بغداد فاخذ عن علماءها حتي صار اماما في كل فن من فنون الادب ثم استوطن حلب عند ملوكها بني حمدان وصنف كتبه المشهورة الكثيرة وصارت الرحلة---------------- من الافاق اليه ومن شعره اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل مالي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس توفي بحلب سنة سبعين وثلثماءة قاله ابن خلكان وذكره ابن	133	1721707247165364044	222	310.5	172	438	50.684932708740234	38	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms144	false	-4217292661516950711	235	265	1226	1365	1535	300	لا يري متبسما قط فقالت له يوما زوجته انه لا يحل لك ان تحكم بين الناس فان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل للقاضي ان يقضي وهو غضبان فتبسم	144	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms133	true	2204094968429805392	12	41	67	199	1543	300	لا يري متبسما قط فقالت له امرات--------ه لا يحل لك ان تحكم بين الناس فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للقاضي ان يقضي وهو غضبان فتبسم	133	1721707247165364044	127	236.5	99	140	90.71428680419922	28	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms174	false	2982501326789710112	172	279	955	1518	1628	300	علي بن الحسن بن الحسين القاضي ابو الحسن الخلعي نسبة الي --------------------بيعها---------- ولد بمصر ---------------سنة ---خمس------ واربعماءة اخر من روي عنه خادمه عبد الله ابن رفاعة السعدي--------------------------- جمع له ابو نصر احمد بن الحسن الشيرازي اجزاء----- خرجها عنه وسماها الخلعيات وله تصانيف ولي القضاء وحكم-------------------- يوما واحدا و--استعفي وانزوي بالقرافة قيل كان يحكم بين الجن وانهم ابطءا عليه جمعة ثم اتوه وقالوا كان في بيتك شء من هذا الاترج ونحن لا ندخل مكانا يكون فيه وله كرامات وفضاءل وكان لا يتاثر بالحر ولا بالبرد بسبب منام راه مات سنة اثنين وتسعين واربعماءة عن ثم-ان وثمانين سنة و-----------------------------------كان والده ايضا فقيها شافعيا -مات بمصر --------سنة ثمان واربعين واربعماءة	174	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms134	true	-7888975787447361080	195	291	1056	1586	1630	300	علي بن الحسن بن الحسين الموصلي الاصل ال---خلعي نسبة الي بيع الخلع لانه كان يبيعها لملوك مصر ولد بمصر في المحرم من السنة الخامسة بعد الاربعماءة وكان فقيها صالحا له كرامات وتصانيف وروايات متسعة وكان اعلا اهل مصر اسنادا جمع له ابو نصر احمد بن الحسن الشيرازي عشرين جزءا خرجها---- وسماها الخليعات تولي ------------قضاء الديار المصرية واقام فيه يوما واحدا ثم استعفي واختفي بالقرافة توفي بمصر في ذي الحجة سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتسعين واربعماءة وله ثمان وثمانون سنة قاله في العبر وابن خلكان في تاريخه وكان والده ايضا فقيها شافعيا توفي بمصر في شوال سنة ثمان واربعين واربعماءة	134	1721707247165364044	267	334.5	214	716	37.290504455566406	34	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms328	false	-3013187080612695529	18	100	119	583	1601	300	عمر بن----------- احمد بن عمر بن دوس-- الخطيبي الواعظ من زنجان تفقه علي القاضي ابي بكر محمد بن اسحاق بن عثمان بن عزيز المروزي صاحب ابي اسحاق الشيرازي و----غيره ولد سنة احدي وتسعين واربعماءة قال القاضي ابو زكريا يحيي بن القاسم بن المفرج التكريتي مدرس النظامية كان فقيها محققا فاضلا في علم المذهب والخلاف والاصول فصيح اللسان مليح المناظرة------------ وعظ بالنظامية مرارا وحضر بجامع القصر واستدل بمسالة تعليق الطلاق بالملك فاعترض عليه يوسف الدمشقي المدرس بالنظامية ذكره ابن النجار ولم يءرخ وفاته	328	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms137	true	-1334426996492632716	234	282	1234	1508	1599	300	عمر بن ابي العباس احمد بن عمر الزنجاني الخطيبي---------------- تفقه علي الزوزني تلميذ ا---------------------------------------------بي اسحاق الشيرازي وعلي غيره و--------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها محققا فاضلا في علم المذهب والخلاف والاصول فصيح اللسان مليح المناظرة حسن الايراد وعظ بالنظامية مرارا ولد سنة احدي وتسعين واربعماءة ترجم ل------------------------------------------------------------ه ابن النجار ولم يءرخ وفاته	137	1721707247165364044	192	280.5	157	493	38.94523239135742	30	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms231	false	2473515147458355140	144	228	809	1286	1678	300	سنة ثلاث واربعين وستماءة ورثاه جماعة 1411 م-------------حمد بن ناماور بن عبد الملك قاضي القضاة بالديار المصرية افضل الدين الخونجي------------------------------------------ ولد سنة تسعين وخمسماءة وولي قضاء مصر واعمالها ودرس بالمدرسة الصالحية وافتي وله--------------------------------------------------- الموجز في المنطق------- وكشف الاسرار وغيرها في المنطق والطبيعي وكان حكيما منطقيا------------------------------------------------- مات ----------------------سنة ست واربعين وستماءة ور------------------------------ثاه تلميذه العز --حسين -بن محمد الضرير الاربلي الفيلسوف فقال من قصيدة------ قضي افضل الدنيا فلم يبق فاضل وماتت بموت الخونجي الفضاءل فيا ايها الحبر الذي جاء اخرا فحل لنا ما لم تحل الاواءل	231	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms142	true	8632036119050712313	156	265	854	1454	1649	300	سنة ثلاث و-تسعين وستماءة 460 الافضل الخونجي افضل الدين محمد بن ناماور بن عبد ا---------------------------------------لملك الخونجي بخاء معجمة مضمومة ثم واو بعدها نون ثم جيم ولد سنة تسعين وخمسماءة واشتغل في العلوم----------------------------- وافتي وناظر وبرع في علوم الاواءل حتي صار اوحد وقته فيها وصنف الموجز في المنطق والجمل وكشف الاسرار في ---------------الطبيعي وغير ذلك وتولي قضاء القضاة بالديار المصرية وتدريس المدرسة الصالحية مات بها في خامس شهر رمضان سنة ست واربعين وستماءة ذكره الذهبي في التاريخ والعبر ورثاه تلميذه العز الحسين ابن محمد الضرير الاربلي ب----------------قصيدة اولها قضي افضل الدنيا فلم يبق فاضل وماتت بموت الخونجي الفضاءل فيا ايها الخبر الذي جاء اخرا فحل لنا ما لم تحل الاواءل	142	1721707247165364044	317	432.0	254	700	45.28571319580078	49	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms233	false	3961886875947782277	116	164	630	895	1627	300	عبد الحميد بن عيسي بن عمر العلامة----------- شمس الدين ابو محمد الخسروجاهي نسبة الي قرية بقرب-- تبريزال------------------------متكلم اخذ علم الكلام عن ال---------------------فخر الرازي فبرع ونفس---- في علوم متعددة ودرس وناظر واختصر المهذب في الفقه و--شفاء -ابن سينا اشتغل عليه الخطيب زين----- ال-دين بن المرحل الشافعي وروي عنه الدمياطي	233	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms143	true	-2279908368112591650	11	63	64	355	1686	300	عبد الحميد بن عيسي بن عمر الخسرو شاهي الملقب شمس الدين ----------وخسروشاه---------- قرية من قري تبريز كان المذكور فقيها اصوليا متكلما ولد سنة ثمانين وخمسماءة ورحل الي الامام فخر الدين فلازمه حتي برع في علوم متعددة ودرس وناظر واختصر المهذب في الفقه والشفاء لابن -----------------------سينا سمع الحديث من المءيد الطوسي--وروي عنه الدمياطي	143	1721707247165364044	162	211.5	130	336	48.21428680419922	22	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms315	false	-219518509224812896	67	93	391	529	1632	300	عبد الصمد بن عمر بن محمد بن اسحاق ابو القاسم الدينوري-------------- الواعظ الزاهد تفقه علي--------- الاصطخري ومات-------------------------------------------------------------------------------------- سنة سبع وتسعين وثلثماءة ذكره ابن باطيش 245 عبد	315	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms148	true	-8263161470228498786	175	216	932	1151	1607	300	عبد الصمد بن عمر بن محمد-------------------- الدينوري الزاهد الفقيه الواعظ درس-------- علي ابي سعيد الاصطخري وسمع الحديث من ابي بكر النجاد ولزم في التعفف ومجاهدة النفس طريقة يضرب بها المثل مات ببغداد سنة سبع وتسعين وثلثماءة ذكره ابن باطيش 477 ابو	148	1721707247165364044	99	142.5	78	247	40.080970764160156	16	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms195	false	-1972087223743906469	219	279	1205	1540	1658	300	سنة تسع واربعين وخمسماءة 1170--------------------------------------------- نصر الله بن منصور بن سهل ابو الفتوح كمال الدين الدويني من------------------------------------------------------------------------------------- اخر اعمال اذربيجان الجنزي تفقه --------------------------------------------علي الغزالي وعليه الكمال الشهرزوري وحدث ببلخ وعنه اب--------------------------------------------------ن السمعاني وانتخب عليه جزءين مات سنة ست واربعين وخمسماءة 1171 وهب بن سليمان ابو القاسم--------------------- السلم------------------------------------------------------------------------ي الدمشقي عنه ابن عساكر مات سنة تسع واربعين وخمسماءة عن احدي وخمسين سنة	195	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms151	true	-5112251752857289189	7	113	37	601	1583	300	سنة -ست واربعين وخمسماءة ذكره ابن الصلاح 487 ابو الفتوح الدويني ابو الفتوح نصر الله بن منصور بن سه----------------------ل الدويني ودوين بدال مهملة مكسورة ثم واو مكسورة بعدها ياء ساكنة بنقطتين من تحت ثم نون وهي بلدة في اخر اعمال اذربيجان مما يلي الروم كان فقيها صالحا قدم بغداد وتفقه بالنظامية علي الغزالي وسمع وحدث ومات------------- ببلخ سنة ست واربعين وخمسماءة في اواخر شهر رمضان ذكره ابو سعد بن السمعاني في مشيخته 488 وهب الدمشقي اب---------------------------------------و القاسم وهب بن سلمان بن احمد السلمي الدمشقي تفقه علي جمال الاسلام واعاد عنده بالامينية بدمشق سمع وحدث وتوفي -----في شهر --------رمضان سنة تسع واربعين وخمسماءة عن احدي وخمسين سنة	151	1721707247165364044	174	181.0	136	652	26.687116622924805	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms086	false	7033022697696033608	260	300	1414	1623	1623	300	علي بن ابي المكارم بن فتيان ابو القاسم الدمشقي----------------------------------------------------------------------- تفقه -------علي ابي المحاسن يوسف بن عبد الله الدمشقي مدرس النظامية واعاد عنده وله معرفة بفنون ومات سنة تسع وسبعين وخمسماءة ومن شعره لا يغرنك من المرء قميص رقعه وازار فوق-	86	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms152	true	4647651775533885230	52	101	279	544	1632	300	علي بن ابي المكارم بن فت-----------يان الدمشقي احد الاعيان بمصر قال النووي في الاسماء التي زادها علي طبقات ابن الصلاح تفقه ببغداد علي ابي المحاسن يوسف الدم------------شقي مدرس النظامية واعاد عنده وله معرفة بفنون توفي سنة تسع وسبعين وخمسماءة ومن شعره لا يغرنك من المرء قميص رقعه وازار فوق	152	1721707247165364044	175	313.0	141	288	60.76388931274414	32	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms219	false	4260062541053296920	115	276	619	1446	1561	300	تدريس النحو ب--------النظامية وشرط --واقفها ان لا يفوض ما يتعلق بها الا الي شافعي حتي الفراش والبواب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجاه بعضهم لذلك روي عنه الزكي واجاز لاحمد بن ابي الخير ومات سنة اثني عشرة وستماءة ومن شعره وعما قليل انت لا شك صاءرا الي م-لك فافطن لما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت قاءلا وكان مولده سنة اثن---------------------------------------------ين وثلاثين وخمسماءة و--------------------------------------من شع-----------------------------------------------------------------------------------------ره زارني والليل راخ يسجد ويلطف اللطف للقلب سحر رام تستخفي من الواشي به فاتي ليلا وهل يخفي القمر جسمه ماء ولكن قلبه عند شكواي اليه من حجر فاءدة ابن الدهان اربعة هذا وسعيد بن المبارك بن علي------- ناصح الدين النحوي صاحب العمدة وغيرها-------------------- ارتحل الي الموصل واضر ومات -بها سنة تسع وستين وخمسماءة عن نيف وسبعين سنة--- ذكر---ه ابن خلكان وثالثهم---------------------------------- فخر الدين---- شجاع محمد بن علي بن شعيب ذكره ايضا وقال كان--------------- لغويا شاعرا صنف في غريب الحديث وال-------------------------تاريخ وله اوضاع- في جداول الفراءض------------------ ابتكر--ها وكانت له --يد --طولي في النجوم مات سنة-------------------- تسعين وخمسماءة ومن شعره في الذي قبله وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مخلا باحدي عينيه لا	219	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms153	true	-6601801377554741169	28	300	149	1605	1605	300	تدريس النحو بالمدرسة النظامية وشرط الواقف-- ان لا يفوض ما يتعلق بها الا الي شافعي حتي الفراش والبواب فانتقل الوجيه الي مذهب الشافعي وتولاه وفي ذلك يقول المءيد ابو البركات بن زيد التكريتي فمن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبلوذلك لما اعوزتك الماكلوما اخترت راي الشافعي ديانة ولكن لان تهوي الذي منه حاصل------------------------------------------------------------------------------------------ وعما قليل انت لا شك صاءر- الي مالك فافطن لما انا قاءل قال ابن خلكان وكان كثير الهذر كثير الدعاوي وفيه توسع في القول وشره في النفس وله تصنيف في النحو وشعر ومنه لست استقبح اقتضاءك للوعد وان كنت سيد الكرماء فاله السماء قد ضمن الرزق عليه ويقتضي بالدعاء ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمسماءة وتوفي ببغداد ليلة الاحد السادسوالعشرين من شعبان سنة اثنتي عشرة وستماءة ذكره ابن خلكان والتفليسي وغيرهما وذكر ابن خلكان ثانيا يقال له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الدهان وهو -------سعيد بن المبارك بن علي الملقب ناصح الدين النحوي صاحب الغر-ة وغيرها من التصانيف الكثيرة ارتحل الي الموصل واضر وتوفي بها سنة تسع وستين وخمسماءة عن نيف وسبعين سنة ثم ذكراعني ابن خلكانشخصا اخر بغداديا يعرف بابن الدهان ايضا وهو فخر الدين ابو شجاع محمد بن علي بن شعيب كان عالما فاضلا فرضيا حاسبا اديبا لغويا شاعرا صنف--- غريب الحديث في ستة عشر مجلدا لطافا وصنف تاريخا و--اوضاعا في جداول الفراءض وغيرها وهو اول من ابتكر ذلك وكان- له اليد الطولي في النجوم وحل الازياج توفي في صفر سنة تسعين وخمسماءة بالحلة السيفية وكان قد حج فلما وصل اليها عثر به الجمل فاصاب وجهه خشب المحمل فمات لوقته وارخ الذهبي موته في العبر بذلك الا انه قال مات فجاة وله شعر في الناصح بن الدهان المتقدم وكان مخلا باحدي عينيه لا-	153	1721707247165364044	487	379.5	390	1707	28.529584884643555	76	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms250	false	-8453083520908646493	95	131	512	728	1615	300	دمياط بالدال المهملةقال ------------------------السمعاني في --انسابه--- وكان صاحبنا الحافظ ابو محمد بن ابي حبيب الاندلسي يقول انها بالمعجمة وما عرفناه الا بالمهملة وهو الذي اخرجه الناس في معجم البلدان كابي سعيد السمان وابي الفضل المقدسي وغيرهما	250	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms154	true	-6734564560829895695	114	157	573	817	1586	300	دمياط بالدال المهملة هو المشهور وكذا صرح به ابن السمعاني في الانساب قال وكان صاحبنا الحافظ ابو محمد بن ابي حبيب الاندلسي يقول انها بالمعجمة وما عرفناه الا بالمهملة وهو الذي اخرجه الناس في معجم البلدان كابي سع-د السمان وابي الفضل المقدسي وغيرهما	154	1721707247165364044	211	386.5	175	245	86.12245178222656	34	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms229	false	312428470246121745	89	189	496	1023	1625	300	محمد بن------- عبد الله بن الحسن القاضي القضاة بمصر شرف الدين ابو المكارم يعرف بابن عين الدولة من بيت علم وقضاء---------------------------------- ولد س------------نة احدي وخمسين -خمسماءة ومات سنة تسع وثلاثين وستماءة ومن شعره وليت القضاء وليت القضاء لم يك شيءا توليته وما وقعني في القضاء الا القضاء وما كنت قدما تمنيته تفقه علي العراقي شارح المهذب وحفظ المهذب وكتب لقاضي القضاة-------------- درباس وغيره ثم ناب عنه في القضاء سنة اربع وثمانين فلما عزل العماد -بن السكري تولي القاهرة والوجه البحري وتاج الدين بن الخراط مصر والوجه القبلي ثم صرف ابن الخراط ابن عين الدولة وجها له -سنة سبع عشرة وستماءة	229	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms155	true	3056947203731812137	189	273	1022	1499	1640	300	محمد بن الرشيد عبد الله بن الحسن السكندري ثم المصري المعرو-------------------ف بابن عين الدولة قال المنذري كان عالما بالاحكام الشرعية علي غوامضها ولد بالاسكندرية سنة احدي وخمسين وخمسماءة وقدم القاهرة في سنة ثلاث وسبعين واشتغل -------------------------------------------------------------------------------------------------علي العراقي شارح المهذب وحفظ المهذب وكتب لقاضي القضاة صدر الدين ابن درباس وغيره ثم ناب عنه في القضاء سنة اربع وثمانين فلما عزل العماد ابن السكري تولي القاهرة والوجه البحري وتاج الدين الخ---راط مصر-والوجه القبلي ثم صرف ابن الخراط وجمع له العملان وذلك في سنة سبع عشرة وستماءة	155	1721707247165364044	310	491.5	249	597	51.926300048828125	49	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms229	false	312428470246121745	196	233	1068	1261	1625	300	محيي الدين عبد الله ولد سنة سبع وتسعين وخمسماءة وتولي --فضاء -مصر والوجه القبلي واعطي ابن رزين القاهرة والوجه البحري لما ما-----ت ابن بنت الاعز سنة خمس وستين مات-------------- محيي الدين بمصر في------------- رجب سنة ثمان وسبعين	229	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms156	true	-735002805369185222	46	86	242	469	1654	300	محيي الدين عبد الله ولد سنة سبع وتسعين وخمسماءة وتولي القضاء بمصر والوجه القبلي واعطي ابن رزين القاهرة والوجه البحري وذلك عند موت ابن بنت الاعز سنة خمس وستين وستماءة وتوفياعني محيي الدين-بمصر عشية السبت خامس رجب سنة ثمان وسبعين	156	1721707247165364044	181	312.0	146	228	79.3859634399414	29	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms313	false	-2031522071110646326	224	257	1189	1377	1621	300	عبد الرحمن بن ابي الحسن بن يحيي الدمنهوري عماد الدين مولده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بدمنهور الوحش من اعمال الديار المصرية في ذي القعدة سنة ست وستماءة وتولي اعادة الصالحية بالقاهرة ومات سنة اربع وسبعين وستماءة وهو	313	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms158	true	2165882835214711452	105	156	559	844	1607	300	عبد الرحيم بن ابي الحسن بن يحيي الدمنهوري كان فقيها فاضلا تولي اعادة المدرسة الصالحية بالقاهرة وصنف كتابه المشهور في الاعتراض علي التنبيه وقد اساء التعبير في مواضع منه ولد بدمنهور الوحش من اعمال الديار المصرية في ذي القعدة سنة ست وستماءة وتوفي في شهر رمضان ----------------سنة اربع وتسعين وستماءة 510	158	1721707247165364044	136	232.0	109	301	45.18272399902344	21	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms250	false	-8453083520908646493	4	58	21	302	1615	300	سنة ثلاث عشرة وستماءة بتونة من عمل دمياط سمع ورحل وتفقه ببلده عل-------------ي الاخوين الامامين ابي المكارم عبد الله وابي عبد الله الحسين بن الحسن بن منصور السعدي وسمع بها منهما ومن--------------------------------------------------------------------------------- الشيخ ابي عبد الله بن النعمي و-----------هو الذي ارشده ل----طلب الحديث بعد ان كان مقتصرا علي الفقه واصوله ثم انتقل الي القاهرة	250	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms159	true	966993754320346383	58	129	324	700	1660	300	سنة ثلاث عشرة وستماءة وقرا بها الفقه والاصول والفراءض علي قاضيها ابن خليل وعلي الاخوين الامامين ابي المكارم عبد الله وابي عبد الله الحسين--------- بن منصور السعدي -سمع بها علي ابي عبد الله المذكور تصنيفه المسمي ب اللمعة في احكام البدعة وهو اول سماعه ثم قدم عليهم الشيخ ابو عبد الله بن النعمان فسمع عليه وهو الذي اشار عليه بطلب الحديث بعد ان كان مقتصرا علي الفقه واصوله فرح----ل الي القاهرة	159	1721707247165364044	209	331.5	167	390	53.589744567871094	32	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms346	false	-5722674423414775112	66	135	374	734	1079	198	الحافظ شمس الدين ابو عبد الله بن محمد بن احمد بن عثمان-------------------------- حافظ زمانه ولد بدمشق سنة ثلاث وسبعين وستماءة -سمع ورحل----------------------------------------------- وصنف التصانيف الساءرة وقرا بالسبع----- واضر قبل موته بمدة يسيرة ومات بدمشق بسلفه قري--ة ام الصالح يوم- الاثنين ثالث ذي القعدة في سنة ثمان واربعين وسبعماءة ومن شعره تولي شبابي كان لم يكن واقبل شيب علينا تولي ومن عاين المنحنا والتقي فما بعد هذين الا المصلي قال	346	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms160	true	5307682658792295625	151	227	805	1239	1627	300	الذهبي شمس الدين ابو عبد الله--- محمد بن احمد بن عثمان التركماني المعروف بالذهبي حافظ زمانه ولد بدمشق سنة ثلاث وسبعين وستماءة وسمع بالشام ومصر والحجاز والاسكندرية وقرا القراءات السبع وصنف التصانيف الكثيرة المشهورة النافعة واضر قبل موته بمدة يسيرة ومات بدمشق بمسكنه بتربة ام --صالح ليلة الاثنين ثالث ذي القعدة س---نة ثمان واربعين وسبعماءة ومن شعره تولي شبابي كان لم يكن واقبل شيب علينا تولي ومن عاين المنحني والنقي فما بعد هذين الا المصلي باب	160	1721707247165364044	314	534.5	249	442	71.04072570800781	52	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms081	false	-62485611363386890	23	76	121	413	1657	300	هبة الله بن سعد بن طاهر---- ابو الفوارس سبط الامام ابي المحاسن الروياني صاحب البحر من اهل امل --------------------------------------طبرستان سمع جده ابا المحاسن وغيره ودرس بنظامية امل قال وسمعت جدي ابا المحاسن الروياني يقول الشهرة افة وكل يتحراها والحمولة راحة وكل يتوقاها ولد سنة سبعين واربعماءة ومات سنة سبع واربعين وخمسماءة 335 عبد	81	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms162	true	5914355013868919491	225	269	1208	1447	1626	300	هبة الله بن سعد بن طاهر قال ابن السمعاني كان عارفا بالمذهب حافظا لكتاب الله تعالي كثير التلاوة داءم الذكر سريع الدمعة كان رءيس امل بطبرستان ومدرس ال------------------------نظامية بها سمع من جده وجماعة----------------------------------------------------------------------- ولد سنة سبعين واربعماءة ومات سنة سبع واربعين وخمسماءة 520 ابو	162	1721707247165364044	111	127.0	87	334	33.2335319519043	15	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms065	false	5478758047539039419	8	71	38	368	1562	300	النووي وقف علي العدة لابي عبد الله هذا دون العدة لابي المكارم والرافعي بالعكس ولهذا عبر الرافعي في اواءل الباب الثالث من كتاب الايمان بقوله وروي نحو هذا الح---سين الطبري في عدته وصاحب البيان ينقل عن عدة ابي الحسين كما صرح به في خطبة كتاب الزواءد بان وقع الرافعي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اثناء كلام منقول عن صاحب البي---------------------------------------------------------ان فمراده عدة ابي الحسين والا فعدة ابي	65	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms163	true	4451044565752228441	180	285	931	1468	1541	300	النووي ----علي العدة لابي عبد الله---- دون العدة لابي المكارم والرافعي بالعكس ولهذا عبر الرافعي في اواءل الباب الثالث من كتاب الايمان بقوله وروي نحو هذا عن الحسين الطبري في عدته اذا علمت ذلك فحيث نقل النووي من ------------------------------زواءده عن العدة واطلق كما وقع له قبيل باب ازالة النجاسة وقبيل كتاب الصلاة فمراده عدة ابي عبد الله واما الرافعي فانما وقف علي عدة ابي المكام كما ذكرنا وغالبا اذا نقل عنها اضافتها الي صاحبها فان نقل عن صاحب العدة واطلق فان لم يكن في اثناء كلام منقول عن صاحب البيان كما وقع له في كتاب الشركة فمراده عدة ابي المكارم وان كان فمراده عدة ابي ---------------------	163	1721707247165364044	229	333.5	184	596	38.42281723022461	36	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms067	false	-8786027691843893755	172	298	907	1613	1622	300	القاضي ابي معمر عبد الكريم بالشين المعجمةابن الشيخ ابي العباس احمد الروياني القاضي الامام ابو نصر من بيت القضاء والعلم ومن كبار------------ الفقهاء ذكره---------------------- الرافعي في موضع منها تحمل--------------------------------------------------------- الشهادة عل-----------------------ي المراة ومن مصنفاته روضة الحكام وزينة الاحكام وقد رايته ونقلت عنه وفي خطبته بقول لما كثرت تصانيفي في الفروع والاصول والمتفق والمختلف وانفقت عليها عنفوان شبيبتي وايام كهولتي الي ان جاوزت الستين رايت اداب القضاة ووصف ذلك الي ان قال وكنت اري بجد عمل القضاة والاحكام اجتهدت فيها للامضاء والاحكام من اول شبيبتي الي شيوختي ورايته من اسلامي الاعلام وقدوة الانام فان الماما ابي وجدي وبءري ذو حفرت وذو طويت وحكي في هذا الكتاب عن جده عماد الدين ولا اعرف مولده ووفاته ومات ابوه في------ رمضان سنة احدي وثلاثين وخمسماءة كما اقتضاه كلام ابن باطيش	67	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms164	true	7052238111290231606	75	188	395	995	1613	300	القاضي ابي معمر عبد الكريم --------------ابن الشيخ ابي العباس احمد جد صاحب البحر المتقدم ذكره فيكون شريح هذا ابن عم صاحب البحر كان اماما في الفقه وولي القضاء بامل طبرستان نقل الرافعي عنه في الباب الثاني في اركان الطلاق فروعا كثيرة نقله عن جده ابي العباس وفي الشهادة علي المتنقبة وصنف كتابا في القضاء وسما------ه روضة الحكام وزينة الاحكام عندي به نسخة قال ----في خطبته----- لما كثرت تصانيفي في الفروع والاصول والمتفق-والمتخلف وانفقت عليها عنفوان شباب-ي وايام كهولتي الي ان جاوزت الستين رايت اداب القضاء كذا وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الي اخر ما ذكره ولم اقف له علي تاريخ وفاة الا ان اباه توفي في شهر رمضان سنة احدي وثلاثين وخمسماءة هذا نص---- كلام ابن باطيش	164	1721707247165364044	310	416.0	251	826	37.53026580810547	41	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms145	false	-8277638194293742189	89	156	465	817	1588	300	التصوف الجنيد وفي الحديث ابراهيم الحربي وف-------------------ي النحو ثعلب مات سنة ثلاث او اثنتين وعشرين وثلثماءة وقد اختلف في اسمه علي اقوال احدهما ما ذكرناه قال السلمي وهو اصح ثانيهما الحسن بن همام ثالثهما محمد بن احمد وصححه السمعاني في الانساب وجري عليه الخطيب ومن شعره-ولو مضي الكل مني لم يكن عجبا وانما عجبي للبعض كيف بقي ادرك بقية روح فيك قد بلغت قبل الفراق فهذا اخر	145	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms166	true	2346891578517264240	184	221	1007	1190	1607	300	التصوف الجنيد وفي الحديث ابراهيم الحربي وفي الفقه ابن سريج وفي النحو ثعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ومن شعره ولو مضي الكل متي لم يكن عجبا وانما عجبي للبعض كيف بقي ادرك بقية روح فيك قد تلفت قبل الفراق فهذا اخر	166	1721707247165364044	160	300.0	128	372	43.0107536315918	29	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms323	false	-427410100484615825	68	119	336	595	1577	300	علي بن احمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن الحسين الطبري الروياني سكن بخاري قال ابن السمعاني كان اماما فاضلا عارفا بمذهب الشافعي تفقه علي الفوراني وغيره وعنه ابو عمر ال-بيكندي ------------مات ببخاري في رمضان سنة ثلاث وثمانين واربعماءة 292 علي ---------بن احمد بن علي بن عبد ا--لله بن	323	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms168	true	-6209641555727613078	12	57	69	310	1664	300	علي بن احمد بن علي بن عبد الله------------------ الطبري الرويان----------ي قال ابن السمعاني كان اماما فاضلا عارفا بمذهب الشافعي تفقه علي الفوراني و----------ابي سهل الابيوردي وسكن بخاري ومات بها--- في رمضان سنة ثلاث وثمانين واربعماءة 535 مكي الرميلي ابو ا-لقاسم مكي بن عبد السلام بن	168	1721707247165364044	194	295.0	152	283	68.55123901367188	29	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms333	false	-4166244263268606002	180	248	935	1310	1606	300	وخمسماءة 365 المبارك بن المبارك بن احمد بن ابي يعلي الرفا الفقيه ابو نصر المعروف بابن روما كان اولا حنف-يا ثم انتقل الي المذهب-------- وتفقه علي اسعد الميهني ثم علي ابي منصور بن الرزاز وبرز في الفقه وسمع من ابي الغناءم الذمي وغيره ولد سنة ثمان وثمانين واربعماءة ومات سنة ثلاث واربعين وخمسماءة قال ابن السمعاني وكان حسن السيرة جميل الظاهر والباطن مبالغ ف-ي الوضوء والطهارة كثير العبادة	333	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms169	true	-5490654295500939007	208	253	1109	1353	1605	300	روما ابو نصر المبارك بن المبارك بن احمد بن ابي يعلي الرفاء-------------- المعروف بابن روما كان اولا حنبليا ثم انتقل الي --مذهب الشافعي وتفقه علي----- الميهني ثم علي اب---------ن الرزاز وبرع في الفقه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان حسن السيرة جميل الظاهر والباطن مبالغا في الوضوء والطهارة كثير العبادة	169	1721707247165364044	220	371.5	178	385	57.14285659790039	32	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms201	false	-8770149341325708280	146	300	807	1624	1624	300	احمد بن------ ابي الحسين علي بن احمد بن يحيي بن حازم بن علي بن رفاعة ابو العباس الرافعي البطاءحي المغربي اصلا الزاهد الكبير المشهور ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------دم ابوه من بلاد المغرب ف-----------سكن البطاءح بقرية يقال لها ام عبيدة -----------والبطاءح---- قوي مجتمعة في وسط الماء بين واسط والبصرة وتزوج باخت الشيخ منصور الزاهد فاطمة بنت الشيخ العارف سيدي يحيي النجار ورزق منها اولادا منهم الشيخ احمد المذكور كانت ولادته------------- في المحرم سنة خمسم-----------------------------------------------------------------------------اءة قال ابن خلكان وكان رجلا صالحا شافعيا وقد افردت منافه وكراماته بالتاليف قيل ان هرة نامت علي كمه وجاء وقت الصلاة فقص كمه ولم يزعجها وعاد من الصلاة فوجدها قد قامت فوصل الكم بالثوب وخيطه وقال ما تغير شء وكان سبب مرضه انه سمع القوال ينشد ابياتا فتواجد منها فاضطرب وانزعج وهي هذه اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم ابوح كما باح الحمام المطوق وفوق- سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالاسي تتدفق سلوا ام عبيدة وكيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق-	201	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms170	true	1543705662035786675	152	281	789	1480	1571	300	احمد بن الشيخ ابي الحس-ن علي بن احمد بن يحيي بن خازم بن علي بن رفاعة ال----------------------------مغربي المعروف بابن الرفاعي صاحب الاحوالوالكرامات واستاذ الطاءفة المعروفة قال ابن خلكان كان فقيها شافعيا وزاد غيره فقال كان كتابه التنبيه قدم ابوه من ال-----مغرب الي العراق وسكن البطاءح بقرية يقال لها ام عبيدة بفتح العين والبطاءح عدة قري معجم-ة في وسط الماء بين واسط والبصرة -تزوج باخت الشيخ منصور الزاهد فجاءه م---------------------------------------نها اولاد- منهم الشيخ احمد ومات ابوه وهو حمل فرباه خاله ولد في المحرم سنة خمسماءة وتوفي يوم الخميس في جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين وخمسماءة وكان له شعر فمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا جن ليلي هام قلبي بذكركم انوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب يمطر الهم والاسي وتحتي بحار بالاسي تتدفق سلوا ام عمرو --كيف بات اسيرها تفك الاساري دونه وهو موثق	170	1721707247165364044	399	467.5	318	1045	38.181819915771484	64	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms324	false	1167441846739778670	0	111	0	571	1605	300	فاضلا في الفقه والاصول والخلاف------- واللغة والنحو وله الخط البديع علي طريقة ابن البواب تفقه علي يوسف الدمشقي وسمع من علي بن عبد السيد ابن الصباغ وغيره واعاد بالنظامية ومات -------------------------------سنة تسع وستين وخمسماءة ومن شعره -ما كتب به الي بعض الناس وقد ارتعشت يداه وتغير خطه--------- طول سقمي والذي بعناد-ي صير الراءق من خطي كدا كل شء هدر ما سلمت منك لي نفس ووقيت الاذي 296 علي بن روح --------------------------------------------------------بن احمد بن الحسن بن عبد الكريم النهرواني ابو الحسن المعروف بابن الغبيوي تفقه علي ابي النجيب السهروردي وتادب علي ابي محمد بن الجواليقي مات سنة خمس عشرة وستماءة 297 علي بن سعيد بن عبد الرحمن النهرواني -----ابو ال--حسن المعروف بابن	324	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms170	true	1543705662035786675	80	171	416	878	1571	300	فاضلا في الفقه والاصول والخلاف والنحو واللغة وكتب------ الخط البديع علي طريقة ابن البواب تفقه علي يوسف الدمشقي------------------------------------------ واعاد بالنظامية وسمع من جماعة وتوفي في جمادي الاولي سنة تسع وستين وخمسماءة ومن شعره مما كتب به الي بعضهم---- وقد ارتعشت يداه وتغير خطه من الكبر طول سق-ي والذي يعتادني صير الراءق من خطي كذا كل شء هدر ما سلمت منك لي نفس ووقيت الاذي 544 الشيخ احمد بن الرفاعي الشيخ ابو العباس احمد بن الشيخ ابي الحسن علي بن احمد بن -يحيي بن خازم بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع--------------------------------لي بن رفاعة المغربي المعروف بابن	170	1721707247165364044	310	477.5	243	683	45.38799285888672	53	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms245	false	5350972640773375730	0	126	0	671	1570	300	ثم وكالة بيت المال بالقاهرة ودرس ب-المشهد الحسيني ولد سنة تسع عشرة وستماءة ومات ------------------------سنة ست وتسعين بمصر حدث عنه شيخنا ابو حيان------------- ومن شعره وهو واقف بعرفة اتظن ان الله تفرد لي بال-رد وحدي دون من وقفا حاش- الكريم وقد وقفت له ان لا يسامح بالذي سلفا وله ولد اسمه وكنيته -------------ابو البقاء ولقبه تقي الدين وكان عالما صالحا شاعرا سليم الصدر زاهد-ا ورعا---------- يتصدق بقوته وكانت والدته اخت الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد ولد بقوص سنة خمس واربعين وستماءة وسمع وحدث ودرس بالمسرورية وتمشيخ بخانقات -رسلان------------------------ واقام بها الي ان ت-----------------------------------ولي سنة ثمان وعشرين وستما-ءة وكان لتقي الدين ولدان احدهما ---------عز الدين عمد اعاد بالجامع الطولوني وتولي حسبة القاهرة ومات بها سنة احدي عشرة وسبعماءة والثاني فتح الدين علي كان فقيها فاضل------ا شاعرا	245	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms173	true	4751204076153576093	153	288	866	1589	1653	300	ثم وكالة بيت المال بالقاهرة وتدريس المشهد الحسيني واشتهر بمعرفة المذهبوحدث وتوفي في ثامن عشر ربيع الاول سنة ست وتسعين وستماءة بتاء ثم سين ذكره الذهبي في العبر ومن شعره وهو واقف بعرفة اتظن ان الله يفردن-ي بالطرد وحدي دون من وقفا حاشا الكريم وقد وقفت له ا--لا يسامح بالذي سلفا 552 ولده واما ولده فهو تقي الدين ابو البقاء محمد ------------كان عالما صالحا شاعرا سليم الصدر شديد الورع كثير الزهد يتصدق بقوته -كانت زوج-ته اخت الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد ولد بقوص سنة خمس واربعين وستماءة وسمع وحدث ودرس بالمسرورية ثم تولي خانكاه ارسلان الدوادار علي شاطء البحر واقام بها الي ان توفي ليلة الاثنين رابع عشر جمادي الاولي سنة ثمان وعشرين وسبعماءة وكان لتقي الدين ولدان احدهما يقال له فتح الدين 553 فتح الدين فتح الد-----------------------------------------------------------------------ين علي كان فقيها فاضلا اديبا شاعرا	173	1721707247165364044	460	702.0	368	811	56.72010040283203	72	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms249	false	-6868299426664805868	237	298	1296	1655	1667	300	جمادي الاخرة -----سنة ---عشر---- وسبعماءة وولده علاء ال-----------------------------------------دين عبدي المحسن كان فقيها فاضلا عارفا بالادب والتاريخ معتنيا بدروسه ياتي فيها بالاشياء الغريبة وكان- مهاب-----ا شريف النفس منقطعا عن ابناء الدنيا-------------------------- درس بالظاهرية والاشرفية وكذا- بالسيفية واحدث-- منه الشيخ علاء الدين الباجي وخطب ب--جامع الازهر ومات في------------- شعبان سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة 1500 عبده المءمن بن خلف بن ابي الحسن-- ابو-------------- محمد	249	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms173	true	4751204076153576093	2	83	12	488	1653	300	جمادي الاخرة في السنة العاشرة بعد سبعماءة 550 حفيده واما حفيده ابن بدر الدين المذكور فهو علاء الدين عبد- المحسن كان فقيها فاضلا عارفا بالادب والتاريخ معتنيا بدروسه ياتي فيها بالاشياء الغريبة وعليه مهابة دينا شريف النفس منقطعا عن ابناء الدنيا لطيف المعاشرة كثير التودد درس بالظاهرية وال-شرفية وكذلك بالسيفية ثم اخذت منه للشيخ علاء الدين الباجي وخطب بالجامع الازهر وتوفي ليلة العاشر من شعبان سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة 551 الضياء ابن عبد الرحيم وولده وحفيده ابو الفضل جعفر بن محمد	173	1721707247165364044	292	450.0	242	478	61.087867736816406	38	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms042	false	-2109230025620143231	25	75	127	390	1606	300	مات سنة سبع عشرة واربعماءة وقد جاوز السبعين 183----------------------------------- عمر بن علي بن احمد ابو حفص الزنجاني تفقه علي القاضي ابي الطيب وقرا الكلام علي ابي جعفر السمناني وصنف كتابا سماه المعتمد---- وحدث بدمشق- وغيرها و--استوطن بغداد الي ان مات- بها ----------------سنة تسع وخمسين واربعماءة ودفن الي جانب ابن سريج	42	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms178	true	2103013956602459695	54	109	269	559	1618	300	مات سنة سبع وار------------------------بعين واربعماءة 568 ابو حفص الزنجاني ابو حفص عمر بن علي بن ا--------حمد الزنجاني تفقه علي القاضي ابي الطيب وقرا الكلام علي ابي جعفر السمناني وصنف كتابا سماه المعتمد سمع وحدث بالشام وغيرها ثم استوطن بغداد الي ان توفي بها في جمادي الاولي سنة تسع وخمسين واربعماءة ودفن الي جانب ابن سريج	178	1721707247165364044	217	359.0	173	322	67.39130401611328	39	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms043	false	7142584761126763366	68	128	362	693	1602	300	الشيخ ابو القاسم تفقه علي------ ابي اسحاق الشيرازي وسمع ابن النقور وغيره وعنه السلفي في معجمه وقال كان-------- من اءمة اصحاب الشافعي وفحول النظار اماما في الفقه مرضي الطريقة قال وكان استاذنا الكيا ابو الحسن الطبري يفضله علي جميع فقهاء بغداد ويكتب تحت خطه في الفتاوي ويقول لو كان بخراسان -رحلوا اليه ولد سنة تسع وثلاثين واربعماءة ومات --------سنة خمسماءة	43	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms179	true	-5283568437967163338	2	57	9	311	1611	300	الشيخ ايضا فانه- تفقه علي الشيخ ابي اسحاق فتفطن له قال----------------------- السلفي في معجم شيوخه كان المذكور من اءمة اصحاب الشافعي-وفحول النظار اماما في الفقه مرضي الطريقة---- وكان الهراس-----------------------ي يفضله علي جميع فقهاء بغداد ويكتب تحت خطه في الفتاوي ويقول لو كان بخراسان لرحلوا اليه ولد سنة تسع وثلاثين واربعماءة وتوفي في صفر سنة خمسماءة	179	1721707247165364044	245	394.5	198	354	69.20903778076172	40	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms196	false	1746195345411516183	109	147	580	795	1606	300	سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة 1176---------------------------------------- عمر بن محمد بن الحسن ابو حفص الهمداني المعروف بالزاهد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه علي اسعد الميهني وصحب يوسف الهمداني وراض نفسه ودوام الصيام والتهجد واكل السنام مات سنة اربع وخمسين وخمسماءة عن اربع وستين سنة	196	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms179	true	-5283568437967163338	157	225	836	1209	1611	300	سنة ------خمسين وخمسماءة 575 ابو حفص الهمداني المعروف بالزاهد ابو حفص عمر بن محمد بن ال--------حسن الهمداني المعروف بالزاهد كان فقيها صالحا يداوم علي التهجد والصوم ويتحري اكل الحلال امرا بالمعروف ناهيا عن المنكر لا يخاف في الله لومة لاءم ورد بغداد بعد الخمسماءة وتفقه علي اسعد الميهني وسمع وحدث ثم عاد الي خراسان وسكن مرو وتوفي في احد الربيعين -------سنة اربع وخمسين وخمسماءة عن اربع وستين سنة	179	1721707247165364044	135	126.5	108	394	34.26395797729492	19	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms226	false	208730850109305959	79	106	452	598	1657	300	ابراهيم بن عبد الوهاب بن ابي المعال-----------------ي الزنجاني اختصر شرح---------------- الوجيز ل---------------------------------------------------------------------------لرافعي------------------------------------------- وسماه ت-قاوة العزيز -ذكر في اخره انه فرغ منه في شعبان سنة خمس وعشرين وستماءة	226	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms181	true	3269136177888075281	29	85	160	459	1612	300	ابراهيم بن عبد الوهاب بن ابي المعالي الانصاري الخزرجي الزنجاني الملقب بعماد الدين له علي الوجيز تعليق في جزءين مشتملا علي فواءد وذكر في خطبته ما حاصله انه شرع فيه في حياة الرافعي وانتقاه من الشرح الكبير له المسمي ب العزيز وسماوه نقاوة العزيز وذكر في اخره انه فرغ منه في شعبان سنة خمس وعشرين وستماءة	181	1721707247165364044	134	215.5	109	299	44.81605529785156	20	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms275	false	8866381531520125700	14	88	97	502	1624	300	وكتب الطباق بخطه وقرا الاصول علي الصفي الهندي والعربية علي بدر الدين بن مالك ولد سنة سبع وستين وستماءة ورد علي ابن تيمية في مسالة الطلاق والزيارة وله تفضيل البشر علي الملك وقطعة من شرح --منهاج النووي وله النظم والنثر من ذلك تلك الابيات التي ارسلها للقاضي شرف ال---------------------------------------------دين ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بارزي في مدح توضيحه وهي مشهورة ومنها اهواك يا ربة الاستار اهواك وان تباعد عن مغناي مغناك واعمل العيس والاشواق تحملني عيني يشاهد معناي معناك	275	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms182	true	7960854077678795953	12	139	63	733	1578	300	وكتب الطباق بخطه وقرا الاصول علي الصفي الهندي والنحو --علي بدر الدين بن مالك-------------------------- ورد علي ابن تيمية في مسالتي -------الزيارة والطلاق وصنف قطعا متفرق-------ة من شرح المنهاج للنووي وله النظم والنثر البليغان ودرس في عدة مدارس ثم خرج في اخر عمره الي قضاء حلب بغير اختياره فلما تعين جلال الدين القزويني لقضاء مصر طلب الي الديار المصرية لولاية دمشق قجاء علي البريد فمات ببلبيس في سادس عشر شهر رمضان سنة سبع وعشرين وسبعماءة وحمل الي القاهرة ميتا فدفن قريبا من قبر الامام الشافعي رضي الله عنه فجاء علي البريد الي قبره لضيق ما بقي من عمره وساقه القضاء الي القضا وكان له نظم راءق ونثر فاءق ومن شعره اه---------------------------------------واك يا ربة الاستار اهواك وان تباعد عن مغناي مغناك واعمل العيس والاشواق تحملني عس-ي يشاهد مغناك مغناك	182	1721707247165364044	247	234.5	201	752	32.84574508666992	35	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms334	false	6949249709893235159	170	210	934	1141	1629	300	محمود بن احمد بن محمود الزنجاني ابو القنا قاضي بغداد ومصنف التفسير كان بحرا من بحار العلم--------------------------------------------- وهو والد قاضي القضاة عز الدين سمع------- من جماعة واستشهد بسيف التتار عند اخر بغداد سنة ست وخمسين وستماءة عن تسع وسبعين سنة	334	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms182	true	7960854077678795953	229	273	1208	1431	1578	300	محمد- بن احمد بن محمود الزنجاني----------------------------------- كان بحرا من بحار العلم صنف تفسير للقران وتولي قضاء بغداد مدة ثم عزل وهو والد قاضي القضاة عز الدين سمع الحديث من جماعة واستشهد بسيف التتار عند اخذ بغداد سنة ست وخمسين وستماءة عن تسع وسبعين سنة	182	1721707247165364044	169	305.0	135	259	65.25096893310547	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms271	false	9083406969933674548	85	141	450	741	1618	300	عمر بن صدر الدين هارون ب----------ن محمد بن القزويني الر---------اكاني شهاب الدين وراكان قبيلة من العرب سكنوا قزوين كان-------- فقيها بارعا ذا حظ من العلوم الدينية وكان زاهدا مات- في ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وسبعماءة باوحان------------------ بلدة بينها وبين تبريز نحو يوم ونقل منها الي قزوين ودفن عند والده وكان ايضا من اهل العلم والدين	271	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms183	true	-5199351255928402764	96	155	518	840	1646	300	عمر بن صدر الدين هارون بن زين الدين محمد--- القزويني المعروف بالزاكاني وز-----------اكان قبيلة من العرب سكنوا قزوين كان المذكور فقيها بارعا ذا حظ من العلوم الدينية ورعا زاهدا توفي في ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وسبعماءة باوجان بالواو والجيم وهي بلدة بينها وبين تبريز نحو يوم ونقل منها الي قزوين ودفن عند والده وكان ايضا من اهل العلم-والدين	183	1721707247165364044	266	459.0	214	337	78.93174743652344	44	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms342	false	3203723865694245178	253	300	1297	1539	1539	300	ولد سنة خمس وتسعين واربعماءة قال ابن باطيش تفقه وبرع مات سنة ست وخمسين وخمسماءة 427---------------------------------------------------------------- يحيي بن عبد الرحيم بن زكريا----------------- القرشي القورجي----------------- كان فقيها بارعا اخذ عن الجلال الرسبا-ي وسمع وحدث ودرس بقوص وناب في الحكم به------ا وتركه مدة ثم عاد اليه وكان محمود السيرة-	342	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms183	true	-5199351255928402764	2	58	10	306	1646	300	ولد سنة سبع وتسع----------------------------------------------------ين وخمسماءة ظنا وتوفي سنة اربع وسبعين وستماءة 589 محيي الدين بن زكير محيي الدين يحيي بن عبد الرحيم بن زكير بضم الزاي المعجمة القرشي القوصي المعروف بابن زكير كان فقيها بارعا اخذ عن الجلال الدشناوي وسمع وحدث ودرس بقوص وناب في الحكم بها وبقنا وتركه مدة ثم عاد اليه وكان محمود السيرة	183	1721707247165364044	175	270.0	139	348	50.287357330322266	30	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms016	false	-5509421756801770368	99	165	493	820	1524	300	محمد بن المفضل ابو الطيب بن سلمة------ البغدادي تفقه علي ابن سريج--------------------------------------------------------------------- وهو من اصحاب الوجوه مات شابا سنة ثمان وثلثماءة ومن مفرداته تكفير تارك الصلاة وان الولي اذا اذن للسفيه في عقد النكاح لم يصح كما لو اذن للصبي ووالده المفضل---- له مصنفات في الغريب وحدث عن عمر بن شبة وغيره وجده سلمة -بن عاصم تلميذ الفراء وشيخ ثعلب وقد اكثر ثعلب من النقل عنه	16	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms185	true	4384899690364904880	155	220	835	1170	1585	300	محمد بن المفضل---------- بن سلمة الضبي البغدادي تفقه علي ابن سريج وكان موصوفا بفرط الذكاء وقال الشيخ ابو اسحاق انه كان عالما جليلا مات وهو شاب في شهر المحرم------- سنة ثمان وثلثماءة قاله النووي في تهذيبه تكرر نقل الرافعي عنه وكان ----------------------------------------------والده من الادباء له مصنفات في العربية ويكني ابا طالب--------- وجده سلمة ابن عاصم تلميذ الفراء وشيخ ثعلب وقد اكثر ثعلب من النقل عنه	185	1721707247165364044	171	225.5	134	407	42.01474380493164	29	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms072	false	6824039647748818109	17	55	86	278	1598	300	سنة عشر وخمسماءة عن ثلاث واربعين سنة ومن شعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وظبي فوق طرف ظل يرمي بسهم اللحظ قلب الصب طرفه يءثر طرفه في القلب ما-لا يءثر في الحصي والترب طرفه والطرف بكسر الطاء المهملة--- الفرس نقل عنه في الروضة	72	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms189	true	5575920247663485045	234	300	1281	1603	1603	300	سنة عشر وخمسماءة عن ثلاث واربعين سنة قاله الذهبي في العبر لم يذكر ابن الصلاح مولده ولا وفاته وله شعر كثير قيل انه غسله قبل موته وان الذي ينسب اليه هو مما كان محفوظا عنه ومنه وظبي فوق طرف ظل يرمي بسهم اللحظ قلب الصب طرفه يءثر طرفه في القلب ما لا يءثر في الحصي والترب طرفه-والطرف بكسر الطاء المهملة هو الفرس نقل عنه في الروضة-	189	1721707247165364044	183	338.5	148	324	56.48147964477539	34	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms125	false	1110690973300169688	269	296	1403	1535	1561	300	ابو علي السنجاني ذكره العبادي---------- وقال قرا علي محمد بن نصر وعنه روي-------- ان الشافعي قال قولا في القديم في ماء الزعفران كقول ابي يوسف 511 ابو	125	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms190	true	-5785413111001922470	110	140	589	738	1631	300	ابو علي السنجاني ذكره العبادي في طبقاته وقال اخذ عن- محمد بن نصر المروزي وحكي عنه ان الشافعي قال قولا في القديم في ماء الزعفران كقول ابي يوسف 608 ابو	190	1721707247165364044	116	200.5	90	150	77.33333587646484	22	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms162	false	4337634033154584416	66	128	372	700	1621	300	ابو الحسن- النيسابوري روي عنه الطبراني وله اسناد عال مات في حدود سنة ثلاثي----ن واربعماءة 891 احمد بن محمد بن علي-------------------- ابو عبد الله الق--------------------------------------------صري المعروف بالس-ني الفرضي احد اصحاب ----------------------------------------------------------------ابن اللبان عنه الدارقطني والخطيب--------- وقال ----كان فاضلا من اهل العلم والقران كثير التلاوة قيل انه كان يختم كل يوم ختمة مات--------------------------------------------------------- في رجب سنة تسع وثلاثين واربعماءة عن ثلاث وتسعين سنة	162	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms192	true	4306385747946047858	144	236	767	1265	1594	300	ابي الوليد النيسابوري روي عنه جماعة ومات في صفر -----------------سنة ثماني عشرة واربعماءة وذكر في العبر مثله وقال كان عالما جليلا 618 ابو عبد الله القصري المعروف بالسيبي احمد بن احمد بن محمد القصري المعروف بالسيبي المكني بابي عبد الله والقصري بسكون الصاد منسوب الي قصر ابن هبيرة والسيبي قد ضبطه ابن الصلاح بالضبط المذكور قريبا في السيبي وقال انه كان فاضلا فرضيا صالحا مشهورا بالسنة يقرا في----------------- كل يوم ختمة قرا علي ابن اللبان وسمع من الدارقطني وغيره وحدث وتوفي ببغداد في رجب سنة تسع وثلاثين واربعماءة عن ثلاث وتسعين سنة	192	1721707247165364044	177	179.0	139	532	33.27067565917969	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms053	false	-4990880041119217258	42	89	228	486	1694	300	سنة سبع و-ستين واربعماءة الطبقة الحادية عشر 234---------------------------- ابراهيم بن محمد بن موسي الامام ابو اسحاق السروي الظهري الفقيه من اهل سارية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه علي الشيخ ابي حامد واخذ الفراءض عن ابن اللبان---------------------------- وصنف في المذهب واصوله والخلاف وتقضي ببلده ومات ---------------------------سنة ثمان وخمسين واربعماءة عن ماءة سنة	53	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms193	true	4523454240338883915	54	154	275	821	1578	300	سنة خمس وخمسين واربعماءة ذكره التفليسي وغيره 621 ابو اسحاق السروي ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن مو-----------------سي السروي-------------- من اهل سارية وهي بلدة من بلاد مازندران وربما نسب اليها فقيل الساري ويقال ايضا المطهري نسبة الي مطهر بفتح الهاء المشددة وهي قرية بسارية كان المذكور اماما فاضلا زاهدا له تصانيف كثيرة في المذهب والفراءضوالاصول والخلاف قدم بغداد في صباه وسمع من جماعة وتفقه علي الشيخ ابي حامد واخذ الفراءض عن ابن اللبان ثم رجع الي بلده وولي قضاءها وصنف بها التصانيف وسمع الحديث واملاه وصار شيخ تلك النواحي توفي في شهر صفر سنة ثمان وخمسين واربعماءة عن ماءة سنة	193	1721707247165364044	164	218.5	130	577	28.422876358032227	26	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms307	false	8075064903829816335	6	76	30	377	1532	300	عبد الله -------بن عوف ابو محمد السبتي بكسر السين المهمل----------------ة من اهل السن تفقه علي القاضي ابي الطيب وكان يحضر درس الشيخ ابي اسحاق الي حين وفاته وقد ناهز الثمانين وسمع ابن شاذان وغيره وحدث بيسير وهو الذي تقول له القاضي ابو الطيب وقد استعار منه شيءا يا ايها الشيخ الجليل السبتي اردد علي ما استعرت مني مات- سنة خمس وست-ين واربعماءة 184 عبد الله بن علي------------- بن محمد بن	307	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms193	true	4523454240338883915	168	229	897	1199	1578	300	عبد الله بن علي بن عوف السن----------ي بكسر السين المهملة بعدها نون مشددة من اهل السن تفقه علي القاضي ابي الطيب وكان يحضر درس الشيخ ابي اسحاق الي ان مات وفيه يقول الشيخ -----------------------------------------------------------------------وقد استعار منه شيءا يا ايها الشيخ الجليل السني--اردد علي ما استعرت مني توفي سنة خمس وسبعين واربعماءة 623 ابو علي الساوي ابو علي الحسن بن محمد بن	193	1721707247165364044	217	360.0	170	385	56.3636360168457	38	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms325	false	-5882245751705574125	115	208	655	1164	1641	300	علي بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن بابويه الحديثي ابو الحسن السمنجاني بلدة وراء بلخسكن حديث--------------------------------------------------ة الموصل قال ابن السمعاني كان اماما فاضلا متبحرا في العلم حسن السيرة كثير العبادة داءم التلاوة والذكر ظهرت بركته علي اصحابه وتخرج به جماعة من اهل العلم وتفقه ببخاري علي ابي سهل الابيوردي قال ابن منده قدم اصبهان وهو احد فقهاء الشافعية صلب في مذهب الاشعري مات س---------نة اثن-ين وخمسماءة ولهم سمنج----------اني اخر يقال له ابو جعفر محمد بن الحسين---------- تفقه ع-----------------------------------------لي القاضي الحسين والابيوردي واملي ببلخ ومات بها سنة اربع وخمسماءة ذكره ابن السمعاني	325	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms194	true	-8312514339091845986	135	224	729	1235	1623	300	علي بن عبد الرحمن بن محمد السمنجاني نسبة الي سمنجان-------------------- بلدة وراء بلخ وهي بكسر السين المهملة والميم وسكون النون والجيم سكن مدينة الموصل قال ابن السمعاني كان اماما فاضلا متبحرا في العلم حسن السيرة كثير العبادة داءم التلاوة والذكر ظهرت بركته علي اصحابه-وتخرج به جماعة------------- وتفقه ببخاري علي ابي سهل الابيورد-------------------------------------------------------------------ي مات في شعبان سنة اثنتين وخمسماءة 627 ابو جعفر السمنجاني ابو ج------------عفر محمد بن الحسين السمنجاني تفقه ببخاري علي ابي سهل الابيوردي وبمرو الروذ علي القاضي الحسين----------- واملي ببلخ ومات بها سنة اربع وخمسماءة قاله ابن السمعاني	194	1721707247165364044	337	544.0	274	630	53.492061614990234	51	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms289	false	4390827535797083931	4	77	19	382	1589	300	ابراهيم بن نصر بن عسكر ابو اسحاق ظهير الدين قاضي السلامية كان فقيها فاضلا تفقه ب----------نظامية -بغداد وسمع وحدث وغلب عليه النظم------ ومن شعره في----- ابيات يا دوحة الجود لا-عتب علي رجل يهزها وهو محتاج الي الثمن ومنه--------------------------------- متي سمع الناس في دنية ثم بان الغنا-سنة تتبع وياكل المرء اكل البعير ويرقص في الجمع حتي يقع ولو كان طاوي الحشا جاءعا لما دار في طرب واستمع 34 احمد بن محمد علاء ال-----دين ابو	289	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms200	true	150730421056109753	113	192	574	973	1588	300	ابراهيم بن نصر بن عسكر--------------------- قاضي السلامية كان فقيها فاضلا تفقه بالمدرسة النظامية ببغداد وسمع وحدث وغلب عليه --نظم الشعر ومن شعره من جملة ابيات يا دوحة الجود لا عتب علي رجل يهزها وهو محتاج الي الثمر ومنه في اهل زاوية كثيرون الاكل والرقص متي سمع الناس في دينه--م بان الغنا سنة تتبع وياكل المرء اكل البعير ويرقص في الجمع حتي يقع -لو كان طاوي الحشا جاءعا لما دار من طرب واستمع 649 السديد ابن سماقة سديد الدين ابو	200	1721707247165364044	309	523.5	244	425	72.70587921142578	55	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms221	false	8923589387937255138	249	288	1350	1547	1613	300	وهواك ما خطر السلو بباله ولا انت اعلم في الغرام بحاله ومتي وشي واش اليك بانه سال هواك فذاك من عذاله او-ليس للكلف المعني شاهدا من حاله يغنيك عن تساءله يا للعجاءب من اسير دابه يفدي الطليق بنفسه و-ماله	221	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms203	true	-7420316914347610229	0	39	0	196	1637	300	وهواك ما خطر السلو بباله ول--انت اعلم في الغرام بحاله ومتي وشي واش اليك بانه سال هواك فذاك من عذاله او ليس للكلف المعني شاهدا من حاله يغنيك عن تسا-له يا للعجاءب من اسير دابه يفدي الطليق بنفسه وبماله	203	1721707247165364044	194	367.5	156	199	97.48743438720703	36	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms250	false	-8453083520908646493	132	182	733	985	1615	300	عثمان بن علي بن يحيي بن هبة الله بن ابراهيم بن المسلم بن علي الانصاري الشيخ فخر الدين المعروف بابن بنت ابي سعد ولد بداريا من قري دمشق في--------- رجب سنة تسع وعشرين وستماءة و-سمع من الكمال ال-ضرير والرضا بن البرهان وحدث وكان من مشايخ العل-م و------------------------------ناب في الحكم بالقاهرة	250	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms204	true	-1304227691999960989	203	248	1098	1327	1608	300	عثمان بن علي بن يحي----------------------------------------ي الانصاري---------------- المعروف بابن بنت ابي سعد ولد بداريا من قري دمشق في حادي عشر رجب سنة تسع وعشرين وستماءة وقدم الي الديار المصرية وهو صغير فاشتغل بها وبرع في--------- العلوم وولي قضاء قوص وقضاء الغربية ثم ناب في الحكم بالقاهرة	204	1721707247165364044	152	215.0	121	294	51.700679779052734	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms324	false	1167441846739778670	175	276	928	1479	1605	300	علي بن انجب بن عثمان البغدادي ابو طالب تاج الدين المعروف بابن الساعي كان فقيها مقرءا بالسبع محدثا مءرخا شاعرا لطيفا كريما له مصنفات كثيرة في التفسير والحديث والفقه والتاريخ وغير ذلك منها شرح المقامات في خمسة وعشرين مجلدة وطبقات الفقهاء في ثمان مجلدات وتاريخ في ستة وعشرين مجلد---------------------------------------------ة وشعراء الزمان في عشر مجلد------------------------------ات وذيل علي تاريخ ابن الاثير في خمس مجلدات ومعجم الادباء في خمسة ايضا مات ببغداد سنة اربع وسبعين وستماءة ووقف كتبه علي النظامية ومن شعره عند كبره من الابيات-ترعش الاعضاء مني فانا في صعودي وهبوطي في حذر واذا است-جدت عزمي قال لي عندما اعوده كلا لا وزر	324	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms204	true	-1304227691999960989	87	176	478	957	1608	300	علي بن انجب بن عثمان البغدادي------------------- المعروف بابن الساعي كان فقيها قارءا بالسبع محدثا مءرخا شاعرا لطيفا كريما له مصنفات كثيرة في التفسير-------- والفقه والتاريخ وغير ذلك منها تاريخا---------------------------------------------------------------- في ستة وعشرين مجلدة وشرح علي مقامات الحريري في خمسة وعشرين مجلدة وشعراء الزمان في عشر مجلدات وطبقات الفقهاء في ثمان مجلدات وذيل علي تاريخ ابن الاثير في خمس مجلدات ومعجم الادباء في خمسة ايضا---------------------------------------------------------- ومن شعره عند كبره جملة ابيات ترعش الاعضاء مني فانا في صعودي وهبوطي في حذر واذا استنجدت عزمي قال لي عندما ادعوه كلا لا وزر	204	1721707247165364044	386	716.0	312	628	61.464969635009766	66	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms131	false	-3704672380051326062	33	171	173	882	1549	300	في الطبقة الثانية عشرة في الطبقة الاتية 55--7 ابن بنت الشافعي هو احمد بن ابي احمد محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان ابن شافع ال-----------------شافعي نسبا ومذهبا 558 ابو بكر بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام-------- ذكره العبادي وذكره والده وقال ان والده ختن الشافعي علي ابنته زينب وزينب ام هذا قال وابو احمد من فقهاء اصحاب الشافعي وله مناظرات مع المزني قال ولابي بكر ابن -----------------------------يكني ابا القاسم واسمه محمد وهو من فقهاء مكة ذكره الحاكم ابو عبد الله وقال ابو حفص المطوعي روي احمد الكثير عن ابيه عن الشافعي وما ذكرنا من تكنيه اولا هو ما ذكره العبادي وقال ابو حفص المطوعي هو ابو عبد الرحمن وك----------------------------------------------------ذا الرافعي في شرحه في السعي بين الصفا والمرو-ة والمبيت ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزدلفة -----------------والعبادي نقل هذين الامرين عن ابي عبد الرحمن الشافعي وجعله غير ابن بنت الشافعي وغي-----------------------------------------ر ابي عبد الرحمن -----------------المعتزلي	131	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms206	true	-4038395805836899226	26	223	155	1206	1637	300	في الاسماء الواقع----ة في الرافعي والروضة 667 ابن بنت الشافعي--- احمد بن--------- محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن عثمان -بن شافع المعروف بابن بنت الشافعي فهو سبطه وابن ابن عمه نقل عنه الرافعي في مواضع منها في الحيض في الكلام علي قول السحبواللقط ومنها ان الذهاب والاياب في السعي مرة واحدة وان مبيت مزدلفة ركن وغير ذلك قال ابو الحسين الرازي كنيته ابو محمد قال وكان واسع العلم جليلا فاضلا لم يكن في ال شافع بعد الامام اجل منه وقال العبادي في طبقاته كان ابوه من فق-------------------------------------------------------------هاء اصحاب الشافعي وله مناظرات مع المزني فتزوج بابنة الشافعي زينب فاولدها احمد المذكور ويكني ابا بكر فتفقه بابيه و----------------------------------------------------------------روي----- الكثير عن----ه عن الشافعي انتهي وذكر المطوعي نحوه ايضا ولكنه كناه بابي عبد الر--------------------------حمن وهو المذكور في الحج من الرافعي وفي غالب كتب الاصحاب وهذا الخلاف الذ-------------ي بين ا-------لمطوعي والرازي قد حكاه النووي في التهذيب ثم قال والصحيح المعروف ما قاله الرازي ولم ينقل ما قاله العبادي من تكنيته بابي بكر وما نقله الرافعي عنه في السعي ومزدلفة قد رايته في طبقات العبادي منقولا---------- عن ابي عبد الرحمن الشافعي وجعله غير ابن بنت الشافعي وقال وسمي بالشافعي لانه تلميذه وجعله ايضا غير ابي عبد الرحمن الشافعي المعروف بالمعتزلي	206	1721707247165364044	317	353.0	251	1258	25.198728561401367	43	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms056	false	-317237109999765531	26	97	144	544	1640	300	عبد الكريم بن احمد بن الحسن ابو بكر وقيل ابو عبد الله----------------------------- الطبري الشالوسي نسبة الي شالوس بالسين المعجمة في اوله وبالمهملة في اخره كما ضبطه ابن السمعاني في انسابه قرية بنواحي امل طبرستان ووقع في التهذيب للنووي انه بالسين المهملة المكررة فاجتنبه والشالوسي هذا مذكور في مسالة القراءة للميت وهو فقيه عصره بامل ومدرسها ومفتيها وكان واعظا زاهدا وبيته بيت الزهد والعلم سمع وحدث وحج ومات سنة خمس وستين واربعماءة	56	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms208	true	-8480900981945251322	138	177	708	922	1608	300	عبد الكريم الشالوسي --------ابو بكر وقيل ابو عبد الله عبد الكريم بن احمد بن الحسين الطبري الشالوسي قال------------------------------------------------------------- ابن السمعاني كان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيه عصره بامل ومدرسها ومفتيها وكان واعظا زاهدا من--- بيت الزهد والعلم قال وتوفي-------- سنة خمس وستين واربعماءة	208	1721707247165364044	162	237.5	130	429	37.762237548828125	26	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms136	false	7695275702853788049	236	300	1270	1598	1598	300	ووقع في تاريخ ابن خلكان تقليدا للسمعاني في --انسابه بان اسم صاحب هذه الترجمة احمد وليس كذلك وانما هو محمد كذا ذكره ابن ماكولا في اكماله وابن نقطه في تكملته وتنبيهه وابن باطيش في مشتبهه واحمد هذا اخر كنيته ابو الهيثم كما ذكره ابن نقطة في --تكملته والحاكم في تاريخه حيث قال-------------------------ا احمد بن عمر بن ش----------------------بويه ابو الهيثم مات------------------ سنة خمس وسبعين وثلثماءة-	136	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms208	true	-8480900981945251322	27	80	133	413	1608	300	ووقع في تاريخ ابن خلكان تقليدا للسمعاني في الانساب --ان اسمه ا----------------حمد وليس كذلك وان ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------- كنيته ابو الهيثم كما ذكره ابن نقطة في التكملة- والحاكم في تاريخ نيسابور وغيرهما ورفعوا نسبه فقالوا احمد بن عمر بن شبويه والظاهر انه اخوه توفي ابو الهيثم قبل ابي علي فانه توفي سنة خمس وسبعين وثلثماءة	208	1721707247165364044	187	282.0	151	398	46.98492431640625	32	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms061	false	9006440827717682288	50	100	254	497	1562	300	احمد بن م--------حمد ابو حامد الشج---------اعي نسبة الي بعض اجداده بن محمد----------------------------------------- تفقه علي الشيخ ابي علي السنجي ودرس مدة مات---------------- سنة اثنين وثمانين واربعماءة وله مجلس من اماليه مروي وكان له ابن اخ يقال له ابو ----------------------------نصر محمد بن محمود بن محمد سمع واسمع اثني عليه ابن السمعاني مات	61	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms212	true	7794659074540425963	154	215	838	1148	1622	300	احمد بن محمد بن مح---------مد المعروف بالشجاعي نسبة الي بعض اجداده السرخسي ثم البلخي كان اماما كبير القدر له تلامذة تفقه علي الشيخ ابي علي السنجي وسمع وحدث وتوفي ببلده بلخ في سنة ثنتين وثمانين واربعماءة ذكره ابن السمعان------ي وكان له---- اخ يقال له ابو نصر 683 ابو نصر الشجاعي ابو نصر محمد بن محمود بن محمد ----------------قال ابن السمعاني كان	212	1721707247165364044	168	235.0	129	345	48.69565200805664	28	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms172	false	8491184745203855648	56	84	314	466	1584	300	ابراهيم بن محمد بن عقيل ابو اسحاق الشهر-------------------زوري الفرضي الواعظ----- خال جمال الاسلام ابي الحسن ابن المسلم ----------------------------مات سنة اربع وثمانين واربعماءة عن قريب من سبعين سنة 975	172	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms212	true	7794659074540425963	257	292	1389	1578	1622	300	ابراهيم بن محمد بن عقيل---------- الشهرزوري ثم الدمشقي كان فقيها فرضي-ا واعظا وهو خال جمال الاسلام ابي الحسن ابن المسلم صاحب احكام الخنثي سمع وحدث ومات سنة اربع وثمانين واربعماءة عن نحو---- سبعين سنة 685	212	1721707247165364044	126	198.5	103	204	61.764705657958984	18	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms345	false	-7414047701696487057	205	244	1125	1318	1636	300	ابو احمد بن عبد الرحمن بن احمد بن شاه المعروف بفقيه الشاه من قرية علي ثلاث- فراسخ من مرو يقال لها سبقدنج تفقه علي القفال -روي عنه وعن غيره ومات- بعد سنة خمس وثمانين واربعماءة ذكره ابن السمعاني في	345	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms213	true	947420414010920953	108	147	572	768	1587	300	ابو احمد بن عبد الرحمن بن احمد بن شاه المعروف بفقيه الشاه من قرية علي ثلاثة فراسخ من مرو يقال لها سقيدنج تفقه علي القفال وروي عنه وعن غيره وتوفي بعد سنة خمس وثمانين واربعماءة ذكره ابن السمعاني في	213	1721707247165364044	188	356.0	149	196	95.91836547851562	35	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms190	false	-3545782192595912817	99	132	544	711	1607	300	ومن شعره لا تجزعن اذا ما الهم ضقت به ذرعا ونم وتودع خالي البال فبين غفوة عين وانتباه-ها يتنقل الدهر من حال الي حال وما اهتمامك بالمجري عليك وقد جري القضاء بارزاق واجال	190	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms214	true	-6901554677842995605	212	245	1176	1343	1649	300	ومن شعره لا تجزعن اذا ما الهم ضقت به ذرعا ونم وتوسد خالي البال فبين غفوة عين وانتباهتها -تنقل الدهر من حال الي حال وما اهتمامك بالمجري عليك وقد جري القضاء بارزاق واجال	214	1721707247165364044	164	316.0	131	168	97.61904907226562	30	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms204	false	-2628130489220299289	154	261	870	1447	1657	300	ومن شعره------------------ وجاءوا عشي-ا يهرعون وقد بدا لجسمي من ذا- الصبابة الوان فقالوا وكل يعظم بعض ما راي اصابتك عين قلت ايه واجفان وبني مدرسة بالموصل ورباطا بالمدينة النبوية واخوه ابو الرضا سعيد ذكرته في الذيل وولده القاضي محيي الدين ابو العباس احمد قاضي الموصل ولد بها سنة سبع وعشرين وخمسماءة ومات سنة ثلاث وسبعين ذكره ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باطيش وقال ولد سنة عشر وخمسماءة ومات سنة ست وثمانين وخمسماءة واخوه جلال الدين عبد الرحمن كان فقيها فاضلا درس بمدرسة ابي-ه بالموصل ومات بها شابا في حياة والده سنة ست وستين وخمسماءة ذكره التفليسي 1233 محمد بن اسعد بن محمد الامام مجد الدين ابو منصور الطوسي الواعظ تفقه علي	204	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms215	true	-3424082602919642205	152	251	852	1379	1657	300	ومن شعر كمال الدين المذكور وجاء-ا عشاءا يهرعون وقد بدا بجسمي من داء الصبابة الوان فقالوا وكل معظم بعض ما راي اصابتك عين قلت ايه واجفان ولما حضرته الوفاة اوصي بتفويض القضاء بع-------------------------------------------ده الي---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن اخيه ضياء الدين فانفذ السلطان وصيته ثم ان ضياء الدين فهم من السلطان ميله الي ابي عصرون فعزل نفسه وكان لكمال الدين ولدان احدهما جلال الدين 693 الجلال الشهرزوري جلال ال--------------------------------------------------------------------------دين عبد الرحمن كان فقيها فاضلا درس بمدرسة والده بالموصل ومات بها شابا في حياة والده سنة ست وستين ذك---------ره التفليسي والثاني يقال له محيي الدين 694 محيي الدين رحل الي بغداد و----------تفقه علي	215	1721707247165364044	243	246.0	190	764	31.80628204345703	38	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms190	false	-3545782192595912817	132	177	711	947	1607	300	وشهرزور بلدة كبيرة من اعمال اربل وشهر بالعجمي معماه بلد وزور اسم بانيها وهو زور بن الضحاك وذكر- ابن خلكان ان قبر الاسكندر هناك ثم حكي عن تاريخ الخطيب ان الاسكندر معه----ما بالمداءن وانه مات بها وحمل الي الاسكندرية فدفن بها لان امه كانت هناك	190	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms216	true	4914885683428943708	23	69	121	362	1613	300	وشهرزور بلدة كبيرة من اعمال اربل وشهر بالعجمي معناه بلد وزور اسم بانيها وهو زور بن الضحاك وذكره ابن خلكان ان قبر الاسكندر هناك ثم حكي عن تاريخ الخطيب ان الاسكندر كان مقيما بالمداءن وانه مات بها وحمل الي الاسكندرية فدفن بها لان امه كانت هناك	216	1721707247165364044	232	451.5	187	241	96.26556396484375	42	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms316	false	102254741190882382	172	215	917	1162	1601	300	عبد القاهر بن الحسن بن علي بن القاسم الشهرزوري ابو السعادات الملقب حجة الدين ولد بالموصل ----------------سنة سبع وثلاثين وخمسماءة ذكره ابن باطيش وصنف في الفقه والفراءض والعربية وكان يعظ ويدرس ويعقد مجلس النظر ومات ---------------------------------------------------------------------------------------------سنة احدي وسبعين وخمسماءة ذكره التفليسي 254 عبد	316	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms219	true	1040333815621151021	44	100	233	546	1617	300	عبد القاهر بن الحسن بن علي---------- الشهرزوري------------- الملقب حجة الدين ولد بالموصل في جمادي الاولي سنة سبع وثلاثين وخمسماءة واشتغل وتميز في الف-------قه والنحو----------- وكان يعظ ويدرس ويعقد مجلس المناظرة وصنف تصانيف حسنة منها مختصر في الفراءض وكتاب في النحو وفي الفقه وفي الوعظ توفي في جمادي الاولي سنة احدي وسبعين وخمسماءة ذكره التفليسي 708 ابو	219	1721707247165364044	169	273.0	138	354	47.7401123046875	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms209	false	-2553824783720971285	27	97	152	511	1606	300	وخمسماءة 1271----------------- محمد بن منجح بن عبد الله ابو شجاع الواعظ------ تفقه ---------علي ------------------------------------------ابي بكر الشاشي وغيره ومات -------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة احدي وثمانين وخمسماءة عن ست وسبعين سنة كانت فيه دعابة ومن شعره سلام علي وادي الغضا ما تناوبت علي ضفتيه شمال وجنوب احمل انفاس الخزامي تحية اذ الان منها بالعشي هبوب لعمرك لقد شطت بنا غربة النوي وحالت صروف دوننا وخطوب رعي الله هذا الدهر كل محاسني لديه وان اكثر-هن ذنوب	209	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms220	true	-2295964659368381381	141	243	720	1241	1552	300	وخمسماءة 711 ابو شجاع ابو شجاع محمد بن منجح بن عبد الله كان فقيها واعظا شاعرا تفقه بالجزيرة علي ابي القاسم البرزي وببغداد علي عبد الله بن ابي بكر الشاشي صاحب الحلية وسمع الحديث من جماعة وقدم دمشق وتولي قضاء بعلبك ثم عاد الي بغداد وتوفي بها في ثامن عشر شهر ربيع الاول سنة احدي وثمانين وخمسماءة عن ست وسبعين سن---------------ة ومن شعره سلام علي وادي الغضا ما تناوحت علي ضفتيه شمال وجنوب احمل انفاس الخزامي تحية اذا -ان منها بالعشي هبوب لعمري لقد شطت بنا غربة النوي وحالت صروف دوننا وخطوب رعي الله هذا الدهر كل محاسني لديه وان اكثرتهن ذنوب	220	1721707247165364044	310	541.5	247	537	57.728118896484375	55	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms292	false	8616249922511845863	223	300	1158	1556	1556	300	سنة خمس وسبعين وخمسماءة 67------------------------------------------------------------------------- الحسن بن سعيد بن عبد الله بن بندار ابو علي الدباربكي الشاتاني----------------- وشاتا------------------------------------------ن قلعة من ديار بكر-------------------- كان مقيما بالموصل------------ تفقه ببغداد علي ------------الفارقي وغيره سمع الحديث من هبة الله الانصاري وغيره ولد بشاتان سنة عشر وخمسماءة ومات سنة تسع وسبعين وخمسماءة ومن شعره اهدي الي جسدي الضنا فاعله وعسي يرمي لعبده ولعله ما كنت احسب ان عقد تجلدي ينحل بالهجران حتي حله يا ويح قلبي اين اطلبه وقد نادي به داعي-	292	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms220	true	-2295964659368381381	20	114	109	585	1552	300	سنة خمس وسبعين وخمسماءة ذكره التفليسي فيجوز ان يكون هذا من حفيده المتقدم 710 العلم الشاتاني ابو علي الحسن بن سعيد بن عبد الله بن بن------------------دار الشاتاني الملقب علم الدين وشاتان بشين معجمة وتاء مثناة من فوق في اخرها نون قلعة من ديار بكر ذكره ابن خلكان فقال كان فقيها ولكن غلب عليه الشعر تفقه ببغداد علي ابن الرزاز والفارقي و-----سمع الحديث من جماع---------------------------------------------------------------------------ة ومن شعره اهدي الي جسمي الضنا فاعله فعسي يرق- لعبده ولعله ما كنت احسب ان عقد تجلدي ينحل بالهجران حتي حله يا ويح قلبي اين اطلبه وقد نادي به داعي	220	1721707247165364044	279	413.5	220	575	48.5217399597168	49	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms109	false	-5104679618024723443	160	251	880	1344	1612	300	رجلان دخلا عليه داره في صورة مستفتيين وحصلا عنه في المنزل ثم تناولاه وضرباه ضربا مبرحا الي ان عيل صبره ولم يغث--ه احد-------------------------------------------------------------------- قلت لمن قال اما تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل روي عنه شرف الدين القزاري الخطيب وولده ابو الهدي احمد وغيرهما ومن شعره ايضا وقال النبي المصطفي ان سبعة يظلهم الله العظيم بظله محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله 411 عبد الرحيم بن الامام رضي الدي------ن محم-د بن	109	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms224	true	-8501887754647484130	7	96	37	473	1580	300	رجلان جليلان-------- في صورة مستفتين ثم ------------------------------ضرباه ضربا مبرحا الي ان عيل صبره ولم يدر به احد ثم توفي رحمه الله في تاسع عشر رمضان من ذلك العام وانشد في ذلك لنفسه قلت لمن قال اما تشتكي ما قد جري فهو عظيم جليل يقيض الله تعالي لنا من ياخذ الحق ويشفي الغليل اذا توكلنا عليه كفي فحسبنا الله ونعم الوكيل-------------------------------------------------------------- ومن شعره----- وقال النبي المصطفي ان سبعة يظلهم الله العظيم بظله محب عفيف ناشء متصدق وباك مصل والامام بعدله 717 شمس الدين الشهرزوري ابو الحسن علي بن محمود بن	224	1721707247165364044	318	542.0	252	541	58.78003692626953	57	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms176	false	3967234836895280801	6	104	34	503	1536	300	محمد بن علي بن الحسن ابو الحسن الواسطي المعروف بابن ابي الصقر------------------------------------- تفقه علي صاحب المهذب وله عنه تعليقات وله ديوان شعر مات سنة ثمان وتسعين واربعماءة عن بضع وثمانين سنة ومن شعره من قال لي جاه ولي حشمه ولي قبول عند مولانا ولم يعد ذاك ينفع علي صديقه لا كان من كانا وله وحرمة الود ما لي عنكم غرض -ليس لي في سواكم بعدكم عوض اشتيقاكم وبودي ان يواصلني لكم خيالي ولكن لست اغتمض وقد شرطت علي قوم صحبتهم بان قلبي لكم من دونهم ورضوا ومن حدثني بكم قالوا انه مرض فقلت لا زال عني ذلك المرض	176	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms232	true	6454413085072324238	202	279	1131	1513	1627	300	محمد بن علي بن الح----------سن الواسطي المعروف بابن ابي الصقر قال ابن خلكان كان فقيها شافعي المذهب تفقه علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي لكنه غلب عليه الادب والشعر واشتهر به ومن مشهور----------------------- شعر-----------------------------------------------------------------------------------------ه وحرمة الود ما لي عنكم عوض وليس لي في سواكم بعدكم غرض اشتاق-كم وبودي ان يواصلني لكم خيال- ولكن لست اغتمض وقد شرطت علي قوم صحبتهم بان قلبي لكم من دونهم ورضوا ومن حديثي بكم قالوا ب-ه مرض فقلت لا زال عني ذلك المرض	232	1721707247165364044	269	435.0	209	507	53.05719757080078	48	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms190	false	-3545782192595912817	207	256	1117	1376	1607	300	سنة -خمس وثلاثين وخمسماءة 1126------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي بن علي القرشي القاضي المننتخب يعرف بابن الصالع وهو خال الحافظ ابن عساكر------------------- تفقه علي الشيخ نصر المقدسي وناب عن والده في القضاء-------------- ثم استقل به ----لما كبر------ وبعد موته ايضا --------------------------------------------------------------ولد سنة سبع وستين واربعماءة و-------------------مات سنة سبع وثلاثين وخمسماءة	190	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms233	true	-1766331741231249907	70	145	372	770	1600	300	سنة اربع وثلاثين وخمسماءة ذكره سبطه ابن عساكر في تاريخه 740 وكان له ولد يقال له منتخب الدين منتخب الدين محمد----------------------------------------------------------- خال الحافظ ابن عساكر ووالد القاضي الزكي تفقه علي الشيخ نصر المقدسي وناب عن والده لما حج سنة عشر وخمسماءة ثم استقل بالحكم لما كبر والده وبعد موته ايضا وكان نزها عفيفا صلبا في الاحكام وقورا متوددا شفوقا حسن المنظر ولد سنة سبع وستين واربعماءة وتوفي في شهر ربيع الاول سنة سبع وثلاثين وخمسماءة	233	1721707247165364044	179	221.0	143	457	39.16849136352539	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms224	false	-1137728142918272745	74	98	402	536	1626	300	محمد بن اسماعيل اليمني المعروف بابن ابي الصيف صاحب النكت علي التنبيه اقام بمكة مد------ة يدرس ويفتي ومات----------- سنة سبع عشرة وستماءة ذكره التفليسي	224	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms234	true	-2722272822816008438	82	109	426	568	1615	300	محمد بن اسماعيل اليمني المعروف بابن ابي الصيف انتقل الي مكة و--------اقام بها- مدة طويلة يدرس ويفتي الي ان توفي بها سنة سبع عشرة وستماءة ذكره التفليسي	234	1721707247165364044	104	166.5	84	151	68.8741683959961	16	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms225	false	-2722947387901180158	152	237	809	1263	1603	300	همام بن نصر الهاء---ن راجي الله بن سرايا بن ناصر بن داود جلال الدين ابو العزاءم المصري امام جامع الصالح هو واولاده الي يومنا هذا ولد بال------صعيد ----سنة تسع وخمسين وخمسماءة وقدم القاهرة وقرا العربية علي ابن بري و---------------------------ارتحل الي العراق فتفقه علي -----------------ابن فض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان وغيره ورحل وسمع ودرس وافتي وصنف في الا-------صول والخلاف والمذهب روي عنه المنذري والابرقوهي مات سنة ثلاث-- وستماءة ومن شعره----------------------------------------------- ياقوت ثغرك قد غدا متقمعا بزمرد لما توشح جوهرا وحباب ريقك كالنجوم اذا بدت من شانها ماء الحيا ان يقطرا	225	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms234	true	-2722272822816008438	126	231	660	1238	1615	300	همام بضم--- الهاء ابن راجي الله بن سرايا الملقب--------- جلال الدين------------------------------------------------------------- ولد المذكور بصعيد مصر سنة تسع وخمسين وخمسماءة وقدم القاهرة فقرا العربية علي ابن بري والاصول علي ظافر بن الحسين فارتحل الي العراق وتفقه علي المجير البغدادي وابن فضلان ثم عاد الي الديار المصرية وتولي الخطابة والامامة بالجامع الصالحي خارج باب زويلة واستمرت الامامة في اعقابه الي الان---------------- ودرس وافتي وصنف في الفقه والاصول والخلاف وتوفي في شهر ربيع الاول ---------------سنة ثلاثين وستماءة ذكره الزكي المنذري في مشيخته وله شعر كثير ومنه من قصيدة ياقوت ثغرك قد غدا متقمعا بزمرد لما توشح جوهرا وحباب ريقك كالنجوم اذا بدت من شانها ماء الحيا ان يقطرا	234	1721707247165364044	306	463.5	245	682	44.86803436279297	47	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms272	false	4931782223418779089	239	294	1343	1655	1681	300	محمد بن احمد بن عبد الخالق تقي الدين المعروف بالصاءغ ------شيخ القراء في عصره شيخ شيوخنا فيها قرا عل--------------ي الكمال الضرير والكمال علي الشاطبي وكان ايضا فقيها مشاركا في فنون اخري انفرد بالقراءات ورحل الناس اليه------- من الاقطار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعاد بالطبرسية----------------- والشريفية بمصر ومات-------- بمنزله بالط-برسية----- في صفر سنة خمس وعشرين وسبعماءة عن اربع وتسعين سنة	272	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms235	true	6035751336903361181	218	293	1176	1612	1647	300	محمد بن احمد بن عبد الخالق---------- المعروف بالصاءغ كان الشيخ القراء في عصره---------------- قرا قصيدة الشاطبي علي الكمال الضرير والكمال علي المصنف- وكان ايضا فقيها مشاركا في فنون اخري رحلت---------------------- اليه الطلبة من --اقطار الارض لاخذ علم القراءات عليه لانفراده بها رواية ودراية وقد انتهت الرحلة في هذا العلم ايضا الي طلبته بالديار بالمصرية واعاد المذكور بالمدرسة الطيبرسيه والشريفية بمصر وغيرهما توفي بمنزله بالطيبرسية بمصر في صفر سنة خمس وعشرين وسبعماءة عن اربع وتسعين سنة	235	1721707247165364044	239	364.5	192	487	49.07597351074219	37	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms121	false	1309336382332440061	120	166	623	871	1580	300	ابو الحسن الطبسي تقدم في الطبقة السادسة 463 ابو الحسن الطرطوسي ذكره العبادي في طبقة الساوي وامثاله وقال روي عنه ابو الحسين بن الق-طان انه قال قال الشافعي القاضي اذا سمع------- البينة علي الغاءب وحكم عليه -لا يجب تحليفه لان الغاءب اذا رجع -حلفه وحكاه----- الرافعي	121	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms237	true	140967722080558786	74	115	417	643	1669	300	ابو الحسن الطرس-------------------------وسي ابو الحسن الطرسوسي ذكره العبادي في طبقة الساوي وامثاله وقال روي عنه ابو الحسين بن القفطان ان--------- الشافعي قال ---اذا سمع القاضي البينة علي الغاءب وحكم عليه فلا يجب تحليفه لان الغاءب اذا رجع يحلفه وحكاه ايضا الرافعي	237	1721707247165364044	202	339.5	164	263	76.80608367919922	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms050	false	8745222330217978029	207	284	1100	1492	1572	300	عن ماءة وس-----تين لم يختل عقله ولا تغير فهمه قال لم اعصي الله بشء من جوارحي قط شرح المختصر وصنف في الخلاف والاصول والجدل قال البافي هو افضل من ابي حامد الاسفراءيني قال القاضي ابو الحسن محمد بن محمد ابتدا القاضي ابو الطيب يدرس الفقه ويتعلم العلم وله اربع عشرة سنة فلم يخل به يوما واحدا الي ان مات---------------------------------------------------------- ولد -------------سنة ثمان واربعين وثلثماءة ومات -------------------------------------------------------------------------------سنة خمسين واربعماءة ودفن بباب حرب الي جانب ابي عبد الله البيضاوي	50	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms238	true	-348244802777066603	219	283	1184	1515	1613	300	عن ماءة سنة وسنتين لم يختل عقله ولا تغير فهمه يفتي ويقضي ويحضر المواكب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ان مات انتهي كلام الشيخ وقال الخطيب في تاريخه كان ورعا حسن الخلق ولد بامل طبرستان سنة ثمان واربعين وثلثماءة وتوفي ببغداد قال ابن الصلاح عصر يوم السبت ودفن يوم الاحد لعشر خلت من شهر ربيع الاول سنة خمسين واربعماءة ودفن بباب حرب الي ج-نب ابي عبد الله البيضاوي	238	1721707247165364044	146	214.0	116	547	26.691041946411133	26	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms063	false	-2997007474142380408	166	187	913	1018	1650	300	الموفق بن طاهر شارح المختصر للشيخ ابي محمد حكي قولا غريبا------------------------------------------------------------------------------- ان الجراد من صيد البحر لانه متولد من روث السمك	63	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms239	true	-8077094064829942451	245	283	1290	1474	1567	300	الموفق بن طاهر شارح المختصر للشيخ ابي محمد نقل الرافعي عنه في المياه ثم في ما بعدها مصرحا به تارة ومضيفا الي شرحه اخري ومما حكاه عنه قول ان الجراد من صيد البحر لانه متولد من روث السمك	239	1721707247165364044	93	169.0	73	184	50.543479919433594	18	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms257	false	-1899334962299461873	75	104	384	547	1599	300	ابو الحسن محمد بن يعقوب بن احمد الطوسي كان فقيها اماما عارفا بعلم الكلام قال عبد الغافر الفارسي كان من مشهوري اصحاب الشافعي بالتدريس والفتوي وكثرة الحديث سمع وحدث	257	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms240	true	210036942583875528	263	292	1390	1553	1595	300	ابو الحسن محمد بن يعقوب بن احمد الطوسي كان فقيها اماما عارفا بعلم الكلام قال عبد الغافر الفارسي كان من مشهوري اصحاب الشافعي بالتدريس والفتوي وكثرة الحديث سمع وحدث	240	1721707247165364044	163	326.0	134	163	100.0	29	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms183	false	-4475432710712787166	126	259	664	1362	1575	300	احمد بن محمد بن عبد الظاهر ابو نصر الطوسي ثم الموصلي خطيبها اخو ابي البرك-----------------------------ات السالف تفقه عل-------ي الشيخ ابي اسحاق وسمع من الخطيب وعنه ابنه ابو الفضل عبد الله وابن الجوزي مات بالموصل سنة خمس وعشرين وخمسماءة وولد بطوس سنة سبع او ثمان وثلاثين واربعما---------------------------------------------------------------------ءة ومن شعرهعلي كل حال فاجعل الحرم عدة بعدمه بعد النواءب والدهر فان نلت خيرا نلته بعزيمة لاي تعو ان قصرت عنك الخطوب فمن عذر وله ايضايا من وافيت له العهود وما وفا اصفيته مني الوداد وما صفا واطعته جهدي فقابل طاعتي بالصد منه والقطيعة والجفا ما كان ظني في ودادك انه يزداد لي الا الصفاء فاخلفا قابلت محض مودتي بقطيعة وهجرتني طبعا وزدت تكلفا فلاجعلن الصبر عنك مطيتي فلعل قلبك ان يلين ويعطفا 1064 الحسن بن سليمان بن عبد الله بن النهرواني ابو علي الاصبهاني تفقه علي	183	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms242	true	2739198759970222692	131	241	685	1259	1569	300	احمد بن محمد بن عبد القاهر-------- الطوسي ثم الموصلي وهو--- اخو ابي البركات المذكور قبله ومن ذريته خطباء الموصل تفقه ببغداد علي الشيخ ابي اسحاق -سمع وحدث -----------------------------------------------------------------------------------ولد بطوس سنة سبع او ثمان وثلاثين واربعماءة وتوفي بالموصل في شهر ربيع الاول قال في العبر سنة خمس وعشرين وخمسماءة ومن شعره -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا من و-فيت له العهود وما وفا اصفيته مني الوداد وما صفا واطعته جهدي فقابل طاعتي بالصد منه والقطيعة والجفا ما كان ظني في ودادك انه يزداد لي الا -لصفاء فاخلفا قابلت محض مودتي بقطيعة وهجرتني طبعا وزدت تكلفا فلاجعلن الصبر عنك مطيتي فلعل قلبك ان يلين فيعطفا 780 عبد الجليل الطبري عبد الجليل بن ابي بكر الطبر-------------ي تفقه علي	242	1721707247165364044	409	712.0	327	803	50.933998107910156	69	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms126	false	1804870471528750543	207	266	1094	1418	1594	300	الطا-وسي صاحب التعالي---------------------------------------------ق في الخلاف مات بهمدان سنة ستماءة كما ذكره ابن خلكان واخوه عبد الله ابو العلاء صاحب الطريفة ايضا في الخلاف -----مات سنة سبع عشرة وستماءة تقريبا----------------- ودرس ب---------------الحاجبية بعد اخيه واخوه-- قطب الدين وهو اكبرهما -------------------كان قاضي القضاة بعراق العجم مدة ومولد الثلاثة بقزوين ذكر ذلك--- التفليسي وثم ثالث يقال له ابو الفضل العراقي 519 ابو	126	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms246	true	4858530001521252710	121	191	677	1066	1672	300	الطاووسي صاحب طريقة الخلاف واسمه العراقي بن محمد بن العراقي وقد سبق في باب العين والثاني العلاء الطاووسي وهو ابو بكر-------- عبد الله بن محمد بن صاحب الطريقة----- في الخلاف ايضا مات سنة سبع عشرة وستماءة تقريبا وكان يسكن بهمذان ودرس ايضا في المدرسة الحاجبية بعد اخيه والثالث قطب الدين------------ كان اخاهما الاكبر وكان قاضي القضاة بعراق العجم مدة ومولد الثلاثة بقزوين انتهي كلام التفليسي 794 ابو القاسم الطيبي ابو -----------------	246	1721707247165364044	193	235.0	153	431	44.77958297729492	27	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms114	false	687973723489894269	121	219	654	1179	1616	300	الطبري سنة خمس عشرة وستماءة وسمع من ابن الحميري وغيره وعنه الدمياطي واجاز لشيخنا الذهبي مات سنة اربع وتسعين وستماءة وت-----------------------وفي قبله بايام ولده جمال الدين م-------------------------حمد قاضي مكة وكان الملك المظفر صاحب اليمن طلب الحب- المذكور فاقام عنده مدة يسمع عليه من مصنفاته وغيرها -نظم قصيدة يتشوق فيها الي مكة اولها-مريض من صدودك لا يعاد به الم لغيرك لا يعاد وقد الف التداوي بالتداني فهل ايام وصلكم تعاد سحي الله العوازل كم يلحوا وكم عدلوا فماله صفي وعادوا ولو لمحوا من الاصحاب معني لما ابدوا هناك ولا اعادوا اريد وصالها وتريد بعدي فما اشقي مريدا لا يراد	114	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms247	true	7249117973022682354	48	147	264	776	1588	300	الاخرة سنة خمس عشرة وستماءة وتوفي ----------------------------------------------------------سنة اربع وتسعين وقيل في ذي القعدة وقيل غير ذلك وتوفي قبله بايام ولده جمال الدين محمد 797 ولده جمال الدين محمد قاضي مكة وكان الملك المظفر صاحب اليمن طلب المحب المذكور فاقام عنده---- يسمع عليه من مصنفاته وغيرها فنظم قصيدة بتشوق فيها الي مكة اولها مريض من صدودك لا يعاد به الم لغيرك لا يعاد وقد الف التداوي بالتداني فهل ايام وصلكم تعاد لحي الله العواذل كم يلحو- وكم عدلوا فما اصغ-ي وعادوا ولو لمحوا من الاحباب معني لما ابدوا هناك ولا اعادوا اريد وصالها وتريد بعدي فما اشقي مريدا لا يراد	247	1721707247165364044	434	789.0	349	576	75.34722137451172	73	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms275	false	8866381531520125700	241	300	1327	1624	1624	300	نجم الدين ابو حامد----- بن جمال الدين ابن الشيخ-- محب الدين الطبري الاملي قاضي مكة شرفها الله ولد سنة ثمان وخمسين وستماءة وسمع ----------------من عمر جده يعقوب بن ابي بكر الطبري ومن حده وغيرهما وله اجازة من الحافظ ابي بكر بن مسري وكان فقيها شاعرا مات بمكة سنة ثلاث وسبعماءة ومن شعره اشبيهة البدر التمام اذا بدا حسنا وليس-	275	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms247	true	7249117973022682354	152	194	801	1006	1588	300	نجم الدين ابو حامد محمد بن جمال الدين -بن محمد بن محب الدين المذكور كان فقيها شاعرا---------- ولد سنة ثمان وخمسين وستماءة وسمع من جده المذكور ومن عم- جد- يعقوب بن ابي بكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن شعره اشبيهة البدر التمام اذا بدا حسنا وليس	247	1721707247165364044	156	226.5	123	321	48.59812927246094	27	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms276	false	-3829334699318819559	0	31	0	170	1662	300	البدر من اشباهك ماسور حسنك ان يكن متشفعا فاليك في الحسن البديع بجاهك اشفي اسي اعيا الاساة دواءه وشفاه يحصل بارتشاف شفاهك فصليه واغتنمي بقاء حياته لا تقطعيه جفا بحق الاهك	276	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms247	true	7249117973022682354	194	224	1006	1174	1588	300	البدر من اشباهك ماسور حسنك ان يكن متشفعا فاليك ب--الحسن البديع تجاهك اشفي اسي اعيي الاساة بداءه وشفاه يحصل بارتشاف شفاهك فصيله واغتنمي بقاء حياته لا تقطعيه جفا بحق الاهك	247	1721707247165364044	161	309.5	131	170	94.70587921142578	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms252	false	-5921016126053314904	158	225	832	1216	1576	300	بن جعفر بن علي بن محمد بن عبد الظاهر القرشي الهاشمي الجعفري الشيخ الامام العارف كمال الدين القوصي نزيل اخميم ذو العلم والعبادة والمكاشفات والاحوال والتكلم علي الخاطر سمع ابا الحسن الحميري والمجد القشيري وبه ------------------------تفقه وبرع ولما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدم الي قوص ال------------------------شيخ علي الكردي الورع -------------------اجتمع عليه هو وال------------------------------شيخ تقي الدين القشيري والج--------------------لال------ الدشناوي وجماعة--------------------- ولازموا الذكر وجدوا في العبادة غاية الجد وحكي ان ابن عبد الظاهر	252	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms248	true	8951231318353681371	62	164	330	904	1603	300	بن جعفر بن علي بن محمد بن عبد الظاهر القرشي الهاشمي الجعفري------------------------------- القوصي نزيل اخميم ذو العلم والعم----------------------ل والطريق التي لا عوج فيها ولا خلل صاحب المناقب الماثورة والكرامات المشهورة ولد بقوص وتفقه علي الشيخ مجد الدين بن دقيق العيد واجازه بالتدريس سنة سبع وخمسين وستماءة والاجازة بخط البهاء القفطي الاتي في حرف القاف فقدم الي قوص شخص من الصالحين يقال له الشيخ علي الكردي ونزل بمسجد يعرف بالجلال فاجتمع عليه اعيان اصحاب الشيخ مجد الدين كولده الشيخ تقي الدين وابن عبد الظاهر المذكور والشيخ جلال الدين الدشناوي المذكور في حرف الدال وغيرهم ولازموا الذكر وجدوا في العبادة واستمر----------- ابن عبد الظاهر	248	1721707247165364044	227	297.5	182	638	35.57993698120117	32	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms120	false	5219774864149912706	233	283	1240	1502	1595	300	العبدري---- صاحب الكفاية هو -------علي بن سعيد بن عبد الرح-----------من بن بني عبد الدار تفقه علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي------------------------ قال ابن السمعاني -برع في الفقه وصار احد --اءمة الوجهين وكان جميل النظر ثقة جميل الاثر سمع--- الماوردي وغيره ومات ببغداد سنة ثلاث وتسعين واربعماءة نقل عنه في الروضة في	120	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms250	true	-8618125896613611295	163	221	886	1197	1612	300	العبدري وهو صاحب الكفاية ابو الحسن علي بن سعيد بن عبد الرحمن العبدري م---ن بني عبد الدار تفقه علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وصنف كتابا سماه الكفاية قال ابن السمعاني وبرع في الفقه وصار احد الاءمة الوجهين وكان جميل النظر ثقة جميل الاثر سمع من الماوردي وغيره توفي ببغداد سنة ثلاث وتسعين واربعماءة نقل عنه في الروضة في	250	1721707247165364044	252	451.0	204	314	80.25477600097656	44	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms089	false	1224516925482575131	64	202	364	1085	1600	300	فصنف جزءا في جواز ولاية القضاء للاعمي ونصر ذلك فبادر السلطان صلاح الدين فولي القضاء ولده ولم يعزل الوالد جبرا واحسانا منه ومن تصانيفه الانتصار في اربع مجلدات وصفوة المذهب من نهاية المطلب سبعة فواءد المذهب جزءان التنبيه في الاحكام جزءان المرشد الذريعة في معرفة الشريعة النشر في الخلاف ماخذ النظر مختصر الفراءض الارشاد في نصرة المذهب ولم يكمله وبني له نور الدين مدرسة بحلب واخري ببعلبك واخري بحمص وبني هو لنفسه مدرسة بدمشق وبها قبره مات سنة خمس وثمانين وخمسماءة ومن شعره اءمل ان احي وفي كل ساعة تمر بي الموتي تهتز بعرسها وما انا الا منهم غير ان لي بقايا ليال في الزمان اعيشها وله------------------ ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------- كل جمع الي الشتات يصير اي صفو ما شابه تكدير انت في اللهو والامان مقيم والمنايا في كل وقت تسير ويك يا نفس اخلصي ان ربي بكل ما اخفيته لبصير	89	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms252	true	-3571123117462523629	21	112	100	560	1539	300	وصنف جزءا في----- ولاية القضاء للاعمي فولي---------- السلطان----------------------- ولده ولم يعزل الوالد جبرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وبني له نور الدين مدرسة بحلب واخري-------------------------------------- بدمشق وبها قبره وله مصنفات عندي منه---------------------------------------------------------------------------ا الانتصار في ثلاث مجلدات كبار والمرشد في جزءين وفواءد المهذب في جزءين ايضا والتنبيه في جزء واحد وعليه خطه بقراءة بعض اصحابه عليه وهو دون تنبيه الشيخ ابي اسحاق وله شعر حسن ومنه كل جمع الي الشتات يصير اي صفو ما شابه تكدير انت في اللهو والامان مقيم والمنايا في كل وقت تسير ويك يا نفس اخلصي ان ربي بكل ما اخفيته لبصير	252	1721707247165364044	275	414.0	215	840	32.738094329833984	49	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms144	false	-4217292661516950711	95	132	480	680	1535	300	محمد بن بشر الزبي------------ري الككري------------------------------------- حدث عن الربيع بمختصر البويطي وغيره قال----ه ابن الصلاح عاش اربعا وثمانين سنة قال ابن يونس ومات --------------------------------------سنة اثنتين وثلاثين وثلثماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وذكر ايضا ان----ه منسوب الي الزبير بن العوام لانه من ولده	144	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms255	true	-6433021773915909701	171	274	931	1451	1599	300	محمد بن بشر بن عبد الله الزنبري العكبري بعين مهملة وكاف مفتوحتين من اهل مصر حدث عن الربيع بمختصر البويطي وغيره كذا ذكره ابن الصلاح ولم يزد عليه وذكر ابن يونس في تاريخ مصر انه توفي يوم الخميس لتسع خلون من شوال سنة اثنتين وثلاثين وثلثماءة قال الذهبي في العبر عن اربع وثمانين سنة وانما قيل له الزبيري لان مولاه وهو عتيق بن مسلمة بن عتيق كان زبيريا ثم ذكر ابن نقطة في تكملة الاكمال ان الزبيري مولاه بزاي معجمة مفتوحة ثم نون ساكنة ثم باء موحدة مفتوحة بعدها راء مهملة وذكر ابن يونس انه منسوب الي الزبير بن العوام لانه من ولده	255	1721707247165364044	150	214.5	117	520	28.846153259277344	23	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms291	false	3458488047470458293	25	101	120	517	1581	300	ولد سنة -تسع وخمسين واربعماءة ------------روي عنه ابن السمعاني وغيره وولي قضاء غورج قرية علي باب هراة ومات بها سنة ثمان واربعين وخمسماءة 54 جعفر -----بن القا------سم بن جعفر -بن عبد الله القاضي ابي عمر---------- ابن القاضي ابي القاسم----- العباسي--- ولد ---------------------------------------------------------------سنة احدي وستين وثلثماءة ومات سنة خمس عشرة واربعماءة بعد موت ابيه بسنة حدث وتفقه علي ابي قاسم الصيمري وكان طريف------ا ظريفا عفيفا اديبا فقهيا جامعا للمحاسن---------------------------- وله ديوان شعر قيل انه غسله قبل موته	291	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms257	true	-5765865429543652221	64	150	357	819	1634	300	----سنة ثمان وعشرين و-ثلثماءة وسكن بغداد وروي عنه القاضي الحسينوغيره وتوفي في شهر ربيع الاول سنة خمس وثمانين وثلثماءة 82------------------4 جعفر العباسي القاضي ابو محمد جعفر ابن--------- القاضي ابي عمر بن القاسم ابن القاضي ابن القاسم جعفر العباسي من ولد العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشيخ في طبقاته ولد سنة احدي وستين وثلثماءة ومات سنة خمس عشرة واربعماءة بعد موت ابيه بسنة------------------------------- وكان فقيها اديبا ظريفا عفيف------------ا جامعا للمحاسن تفقه علي ابي القاسم الصيمري وله ديوان شعر قيل انه غسله قبل موته	257	1721707247165364044	246	304.0	195	537	45.810054779052734	35	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms178	false	1847231474989076393	46	109	250	564	1568	300	علي بن الحسين بن عبد الله ابو القاسم الربعي يعر---ف بابن عربيه------------ تفقه علي ------------------الماوردي وغيره ولم يبرع في المذهب ثم صحب ابا علي بن الوليد وغيره من شيوخ المعتزلة فارعوه ثم----------- رجع مات سنة اثنين وخمسماءة عن ثمانين سنة----------- ومن شعره ان كنت نلت من الحياة وطيبها مع حسن وجهك عفة وشبابا فاحذر لنفسك ان تري متمنيا يوم القيامة ان تكون ترابا	178	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms258	true	-2433549100584972182	41	106	233	573	1589	300	علي بن الحسين بن عبد الله----------- الربعي المعروف بابن عريبه علي التصغير تفقه علي القاضي ابي الطيب والماوردي وابي القاسم الكرخي ثم قرا الكلام علي احد------------------ شيوخ المعتزلة فاخذ بمذهبه وقيل انه رجع عن الاعتزال واشهد علي نفسه بذلك سمع الحديث وحدث ومن شعره ان كنت نلت من الحياة وطيبها مع حسن وجهك عفة وشبابا فاحذر لنفسك ان تري متمنيا يوم القيامة ان تكون ترابا	258	1721707247165364044	199	290.5	157	369	53.92953872680664	35	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms296	false	6127783977882308526	163	225	874	1201	1579	300	الحسين بن حمد ب------------ن محمد بن عمرويه العمروي الاصفهاني شيخ الشافعية بها في وقته سمع وحدث ومات ---بها- سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة وهو في عشر الماءة ذكره ا-------بن السمعاني في شيوخه 103 الحسين ---------------------------------------------------------بن عبد الرحمن بن محبور الانصاري الغزي ابو عبد الله اصله من غزة هاشم ومولده ببغداد ونشا بها وسمع الكثير من ابن ميهان وغيره ول--------د سنة خمس وثمانين واربعماءة	296	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms259	true	2511239671459233282	69	136	382	748	1633	300	الحسين بن حمد ساكن الميم ابن محمد بن عمرويه العمروي الاصفهاني شيخ الشافعية بها في وقته سمع وحدث ومات باصبهان سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة وهو في عشر الماءة ذكره ابو سعد بن السمعاني في شيوخه 836 ابو عبد الله البغدادي المعروف بالعراقي ابو عبد الله معمد بن علي ب---------------------------------------ن عبد الله البغدادي المعروف بالعراقي كان فاضلا فقيها مبرزا مناظرا ورعا زاهدا----- ولد في حدود سنة -----ثمانين واربعماءة	259	1721707247165364044	208	302.5	165	415	50.1204833984375	33	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms133	false	1219837174291117224	117	153	601	783	1528	300	باب الياء 577 ابن عج--يل ابو العباس احمد بن موسي بن علي بن عجي--------------------------------ل اليمني الذوالي بضم الذال المعجمة------ ناحية علي---- نصف يوم من زبيد كان------------------ اماما جليلا زاهدا مات---- ببلده سنة اربع وثمانين وستماءة 578	133	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms264	true	-6555040697258903891	48	94	257	505	1666	300	باق ويحيي 849 ابن العجيل ابو العباس احمد بن موسي بن علي بن عجيل المعروف بابن العجيل تصغير العجل اليمني الذءالي بضم الذال المعجمة وذءال ناحية علي نحو نصف يوم من زبيد كان المذكور متفقا علي امامته وجلالته وزهده توفي ببلده سنة اربع وثمانين وستماءة 850	264	1721707247165364044	152	249.5	119	248	61.290321350097656	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms116	false	5590882494805460151	228	286	1192	1473	1539	300	انفصل الحال من امس في- العصر وبات المسلمون علي كذا فقيل له نخبر عنك فقال نعم فجاء الخبر بعد ايام بذلك وذلك في سنة ثمانين عند دخول التتار البلاد وقال عن بعض الامراء وفد خرج من القاهرة انه لا يرحع فلم يرجع واساء عليه شخص الادب فقال---------- نعيت لي في هذا المجلس ثلاث مرات فمات بعد ثلاثة ايام	116	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms266	true	279223928026099516	91	121	473	617	1547	300	انفصل الحال بالامس وقت العصر------------------------------------------------ فجاء الخبر بعد ايام بذلك ومنها--------------------------------------------------------------------------- انه شوش------------------- عليه شخص------ فقال له يا شيخ نعيت لي في هذا المجلس ثلاث مرات فمات بعد ثلاثة ايام	266	1721707247165364044	121	168.5	94	292	41.4383544921875	21	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms117	false	426752467041385426	1	57	5	293	1559	300	ومن شعره-تمنيت ان الشييب عاجل لمنيتي وقرب مني في صباي مزاره لاخذ من عصر الشباب نشاطه واخذ من عصر المشيب وقاره وله ايضا كم ليلة فيك وصلنا السري لا نعرف الغمض ولا نستريح واختلف الاصحاب ماذا الذي يزيل من شكواهم او يريح فقيل--- تعريسهم ساعة وقلت بل ذ-كراك وهو الصحيح وله ايضا قالوا فلان عالم فاضل	117	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms266	true	279223928026099516	246	300	1268	1547	1547	300	ومن شعره تمنيت ان الش-يب عاجل لم--تي وقرب مني في صباي مزاره لاخذ من عصر الشباب نشاطه واخذ من عصر المشيب وقاره ومنه---- كم ليلة فيك وصلنا السري لا نعرف النوم ولا نستريح-واختلف الاصحاب ماذا الذي يزيل من شكواهم او يريح فقيل لي تعريسهم ساعة فقلت بل ذاكراك وهو الصحيحومنه----- قالوا فلان عالم فاضل-	266	1721707247165364044	264	468.0	213	293	90.10238647460938	44	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms117	false	426752467041385426	57	188	293	965	1559	300	فاكوموه مثل ما يرتضي فقلت لما--- يكن ذا تقي تعارض المانع والمقتضي وله ايضا اتعبت نفسك بين ذلة كادح طلب الحياة وبين حرص مءمل واضعت نفسك لا خلاعة ماجن حصلت فيه ولا وقار مبجل وتركت حظ النفس في الدنيا وفي الاخري ورحت عن الجميع بمعزل وله ايضا اه--------------------------------------------------ل المناصب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون عندهم قد انزلونا لانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عندهم فما لهم في توقي صبرنا نظر ولا لهم في ترقي قدرنا هيم فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدم وقد ناقضه الفتح الثقفي المنسوب الي------------- الزندقة فقال واجاد اي-----ن المراثي في الدنيا ورفعتها عند الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لقدرهم عندنا قدر ولا لهم	117	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms267	true	-4020852682410341355	0	118	0	628	1586	300	فاكرموه مثل ما يرتضي فقلت لما لم يكن ذا تقي تعارض المانع والمقتضيومنه----- اتعبت نفسك بين ذلة كادح طلب الحياة وبين حرص مءمل-واضعت نفسك لا خلاعة ماجن حصلت فيه ولا وقار مبجل-وتركت حظ النفس في الدنيا وفي الاخري ورحت عن الجميع بمعزلومنه واطيب شء اذا ذقته رضاب الحبيب علي ما يقالومنه من ابيات اهل المناصب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بينه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدم-وقد عاكسه الفتح الثقفي المقتول لما نسبت اليه من الزندقة بابيات حسنة منها ان المراتب في الدنيا ورفعتها عند الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لقدرهم عندنا قدر ولا لهم	267	1721707247165364044	516	934.5	416	743	69.44818115234375	87	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms243	false	9161286549960388867	83	137	428	716	1600	300	فقيها بحاث------ا تصدي بقوص لنشر العلم والفتوي وصنف كتا---------با سماه المغني ولد بقوص سنة احدي واربعين وستماءة ومات بها سنة خمس وثمانين وستماءة ومن شعره وحقك ما اعرضت عنك ملالة ولا انا ممن تعلمين مفيق ولكن- خشيت الكاشحين لانني علي سرنا من ان يذاع شفيق فاصبحت كالظمان شاهد مشربا قريبا ولكن ما اليه طريق	243	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms267	true	-4020852682410341355	141	185	749	985	1586	300	فقيها نظارا شاعرا تصدر بقوص لنشر العلم-والفتوي وصنف في الفقه كاتبا سماه المغني------------------------------------------------------------------- ومن شعره وحقك ما اعرضت عنك ملالة ولا انا ممن تعلمين مفيق ولكني خشيت الكاشحين لانني علي سرنا من ان يذاع شفيق فاصبحت كالظمان شاهد مشربا قريبا ولكن ما اليه طريق	267	1721707247165364044	213	386.5	172	304	70.06578826904297	35	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms273	false	1237390436408564272	21	53	119	302	1657	300	علي الوجيه البهنسي وقرا الاصول علي الشمس الاصفهاني شارح المحصول والنحو علي -----------------ابن النحاس---------- وافتي وناظر ودرس وافاد-------------------------------------------- وناب في الحكم عن الشيخ تقي الدين وارسل--------------------------------- رسولا الي اليمن في الدولة الناصرية	273	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms269	true	-4943156407676956759	0	51	0	287	1720	300	علي الوجيه البهنسي وقرا الاصول علي الشمس الاصفهاني شارح المحصول والنحو علي الشيخ بهاء الدين ابن النحاس وسمع وحدث وافتي وناظر ودرس بعدة اماكن وشرح مختصر المزني شرحا مطولا ولم يكلمه وناب في الحكم عن الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد وتولي قضاء العسكر وتوجه رسولا الي اليمن في الدولة الناصرية	269	1721707247165364044	173	288.0	141	287	60.278743743896484	30	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms071	false	-5122141963597070976	200	250	1103	1357	1627	300	ابن السمعاني في --ذيله ----------------------------حلت عقا-ب صدغه في خده قمرا فجل به عن ال-شبيه ولقد عهدناه يحل ببرحها فمن العجاءب كيف حلت فيه و------------له ايضا انشده العماد الاصفهاني في الخريده هبي صوت لما ترون بزعمكم وخطيب منه يلثم خد ازهري اني اعتزلت فلا تلوموا انه اضحي نفسا يلقي بوجه اشعري	71	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms271	true	-7856570318569455111	9	59	41	304	1638	300	ابن السمعاني في الذيل والعماد الاصبهاني في الخريدة حلت عقارب صدغه في خده قمرا فجل به عن التشبيه ولقد عهدناه يحل ببرجها فمن العجاءب كيف حلت فيه وانشد العماد له ايضا هبني صبوت ك--------------------------------ما ترون بزعمكم وحظيت منه بلثم خد ازهر- اني اعتزلت فلا تلوموا انه اضحي يقابلن--ي بوجه اشعري	271	1721707247165364044	195	333.0	154	298	65.43624114990234	33	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms039	false	6951043363431381735	181	261	973	1418	1639	300	الشيخ ابو اسحاق في --طبقاته سردا فقال وبخراسان وما -وراء النهر من اصحابنا خلق كثير--------- وعدد جماعة منهم الغز---الي و---------الجويني------- ممن لم يبلغه- تاريخ موتهم وليس هو الغزالي صاحب المصنفات المشهورة -----لان وفاته تاخرت عن الشيخ بنحو ثلاثين سنة وذكره----- العبادي في ا----------لطبقة الاخيرة من طبقاته وعبر بالغزالي من غير زيادة وليس هو المشهور وايضا ف-----ان العبادي فرغ من طبقاته سنة خمس وثلاثين واربعماءة وذلك قبل ولادة الغزالي بمد-------ة وتوفي سنة ثمان وخمسين وكان عمر الغزالي اذ ذاك ثمان سنين	39	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms272	true	2082265713306650381	147	236	793	1285	1628	300	الشيخ ابو اسحاق في الطبقات------ فقال وبخراسان في ماوراء النهر من اصحابنا خلق كثير كالاودني وعدد جماعة ثم قال والغزالي وابي محمد الجويني وغيرهم ممن لم يحضرني تاريخ موتهم وهذه عبارته فعلمنا انه يريد غير صاحب الوسيط لان وفاته تاخرت عن الشيخ بنحو ثلاثين سنة -ذكره ايضا العبادي في طبقاته في الطبقة الاخيرة---------- وعبر بالغزالي من غير زيادة ولا يمكن ارادة صاحب الوسيط لان العبادي فرغ من طبقاته سنة خمس وثلاثين واربعماءة وذلك قبل ولادة الغزالي بسنين كثيرة وتوفي سنة ثمان وخمسين وكان عمر الغزالي اذ ذاك ثمان سنين	272	1721707247165364044	352	576.0	286	509	69.15520477294922	56	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms257	false	-1899334962299461873	199	243	1057	1292	1599	300	ابو عبد الله الفوركي------------- محمد بن موسي بن مودويه بن فورك-------- الاصبهاني سمع الكثير وتفقه بالبصرة علي ابي حامد المروز-ي ودرس باصبهان وافتي ثلاثين سنة كذا نقله التفليسي عن اخيه الحافظ احمد انه ذكره في تاريخ اصبهان 1530 ابو عبد الله المروزي محمد -بن	257	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms278	true	-9219636338682081097	65	113	335	591	1562	300	ابو عبد الله الفوركي ابو عبد الله محمد بن موسي بن مردويه بن فورك الفوركي الاصفهاني سمع الكثير وتفقه بالبصرة علي ابي حامد المرورذي ودرس باصبهان وافتي ثلاثين سنة كذا نقله التفليسي عن اخيه الحافظ احمد انه ذكره في تاريخ اصفهان -878 ابو بكر ا-لفارسي وهو محمد ابن	278	1721707247165364044	215	376.0	172	258	83.33333587646484	35	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms061	false	9006440827717682288	124	172	629	892	1562	300	والد الامام ابي عاصم الصغير مات سنة ثلاث وثمانين واربعماءة ثم خلفه ولده الامام ابو الفضل محمد فاحسن ومن شعر والده تعوذ ايها المسكين---------------------------- وان عوفيت مما عبت فافتح----- للذي عافال قال- وذكر الذهبي في العبر ان ابا عاصم الفضيلي الفقيه واسمه الفضيل---- تو---في سنة احدي وسبعين واربعماءة	61	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms280	true	-8168670035166328149	248	298	1356	1620	1627	300	والد الامام ابي عاصم الصغير الهروي كذا نقله ابن الصلاح في طبقاته وانشد ل----------------------------------------ه تعود ايها المسكين صمتا فنعم جواب من اذاك ذاكا وان عوفيت مما عبت فافتح بحمد للذي عافاك فاكا وذكر الذهبي في العبر ان ابا عاصم الفضيلي الفقيه واسمه الفضيل ممن توفي في سنة احدي وسبعين واربعماءة	280	1721707247165364044	177	282.0	144	304	58.22368240356445	29	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms314	false	8498424742543312314	248	297	1311	1580	1593	300	عبد السلام بن محمود بن محمد المعروف بالظهير الفارسي احد الاءمة المعتبرين قال ابن باطيش-------------------------------------------------------------------------- قدم ال-وصل---------------------------- فصادف من صاحبها---------------------- قبول-----ا وفوض اليه تدريس الفريقين الشافعية والحنفية وبقي بها مدة يدرس واثر الحرمة------------------------------------------------------------------------ ثم توجه الي حلب علي عزيمة العود الي الموصل ثم مات بها سنة ست وتسعين وخمسماءة	314	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms286	true	-3597724274437725518	144	227	788	1252	1659	300	عبد السلام بن محمود بن محمد المعروف بالظهير الفارسي كان اماما ---معتبرا مشارا اليه في الاصلين والخلاف وله في ذلك التصانيف الحسنة الا انه لم يظهر منها الا القليل قدم الموصل في سنة اربع وتسعين وخمسماءة فصادف من سلطانها نور الدين ابن ارسلان قبولا تاما وفوض اليه تدريس الفريقين الشافعية والحنفية بالمدرسة الاتابكية العتيقة ثم عقد له محفل في الاتابكية العزية وحضر السلطان فيها معه ووعده ببناء مدرسة ثم توجه الي حلب علي عزم-- العود الي الموصل ف--مات بها سنة ست وتسعين وخمسماءة	286	1721707247165364044	206	296.0	166	471	43.73672866821289	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms241	false	2339649207373435025	13	66	77	344	1573	300	مخنوقا ببيت مدرسته في--- المحرم سنة تسع وثمانين وستماءة وقد اخذ ذهبه------------------------------------- وكان مولده سنة ثمان وتسعين وخمسماءة ومن شعره مر النسيم علي الروض البسيم فما سلكته ان سلما حلت السلما فلاح برق علي اعلي الثنية لمن فخلت بوق الينا ما لاح وانتسما 1458 عمر بن------------------------------ محمد بن عبد الرحمن بن عب----د بن	241	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms287	true	2890399145355180411	232	294	1253	1572	1612	300	مخنوقا بالظاهرية في رابع المحرم سنة تسع وثمانين وستماءة وقد اخذ المال الذي له ذكره الذهبي في العبر مختصرا وكان له شعر جيد ومنه من قصيدة--------------- مر النسيم علي الروض البسيم فما شككت- ان سلمي حلت السلما ولا -برق علي اعلي الثنية لي- فخلت برق الثناي-ا لاح وابتسما 908 الشيخ تاج ابن الفركاح واخوه وولده ابو محمد ---عبد الرحمن بن ابراهيم بن	287	1721707247165364044	182	247.5	142	341	53.372432708740234	27	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms048	false	-5616751981191841339	134	205	691	1078	1581	300	محمود بن الحسن بن محمد ابو حاتم القزويني------------------------------------------------------ تفقه علي الشي------------------------خ ابي حامد وعنه صاحب التنبيه------------------------------------------------------------------- وصنف كتبا كثيرة في المذهب والخلاف والاصول والجدل مات س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اربعين واربعماءة -قاله السمعاني وقال الذهبي---- تقريبا في حدود ستين واربعماءة نقل عنه الرافعي في مواضع منها--- اواءل القضاء ونقل في الروضة من زواءده في اخر الشفعة عن كتابه المسمي ب-الحيل وهو----------------- لطيف و------------------------------------ولده ابو الفتوح محمد وحفيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن محمد بن ابي حاتم	48	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms292	true	-7209850127348219248	73	267	383	1408	1593	300	محمود بن الحسن بن محمد--------- القزويني ينسب الي انس بن مالك رضي الله عنه قال الشيخ ابو اسحاق تفقه بامل ثم قدم بغداد وحضر مجلس الشيخ ابي حامد ودرس الفراءض علي ابن اللبان واصول الفقه علي القاضي ابي بكر وكان حافظا للمذهب والخلاف وصنف كتبا كثيرة في المذهب والخلاف والاصول-والجدل ولم ينتفع باحد في الرحلة كما انتفعت به وبالقاضي ابي الطيب رحمهما اللهوتوفي بامل انتهي كلام الشيخ وذكر ابن الصلاح صدره ولم يستوفه ولم يزد عليه وقال السمعاني توفي سنة اربعين واربعماءة وقاله-------------- الذهبي مات تقريبا في حدود ستين واربعماءة نقل عنه الرافع---ي مواضع منها في اواءل القضاء ونقل في الروضة من زواءده في اخر الشفعة عن كتابه المسمي ب الحيل وكتابه المذكور تصنيف لطيف عندي به نسخة وكان له ولد يقال له 922 ولده ابو الفتوح محمد قال ابن السمعاني كان فقيها فاضلا دينا خيرا وقال ابو محمد الجرجاني كان بارعا في الفقه والفراءض سمع اباه وجماعة وروي عنه محمد بن ناصروغيره وضاع ابنه في طريق الحج فتوسل بالنبي صلي الله عليه وسلم فلقيه توفي سنة احدي وخمسماءة وذكر في العبر مثله وزاد فقال ان وفاته كانت في المحرم واما حفيده فهو 923 حفيده ابو حامد عبد الرحمن بن محمد بن ابي حاتم	292	1721707247165364044	325	494.5	262	1052	30.893535614013672	53	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms287	false	9200099479960892824	110	149	596	800	1557	300	قال ابن السمعاني---- فقيه- فاضل- دين- خير- وقال ابو محمد الجرجاني---- بارع- في الفقه والفراءض سمع اباه وجماعة -روي عنه ا----بن ناصر وغيره -ضاع ابنه في طريق الحج فتوسل بالنبي صلي الله عليه وسلمحتي لقيه مات- سنة احدي وخمسماءة	287	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms292	true	-7209850127348219248	201	242	1069	1290	1593	300	قال ابن السمعاني كان فقيها فاضلا دينا خيرا وقال ابو محمد الجرجاني كان بارعا في الفقه والفراءض سمع اباه وجماعة وروي عنه محمد بن ناصر-وغيره وضاع ابنه في طريق الحج فتوسل بالنبي صلي الله عليه وسلم ف--لقيه توفي سنة احدي وخمسماءة	292	1721707247165364044	195	314.0	158	224	87.05357360839844	28	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms082	false	2452030847898581233	0	21	0	102	1593	300	الصدقات في الكلام علي ان بني هاشم وبني المطلب هل ياخذون من الزكاة عنه انقطاع سهمهم من خمس الخمس ام لا	82	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms294	true	4710308061228785592	137	158	756	856	1616	300	الصدقات في الكلام علي ان بني هاشم وبني طا--لب هل ياخذون من الزكاة عند انقطاع سهمهم من خمس الخمس ام لا	294	1721707247165364044	97	185.5	76	102	95.09803771972656	19	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms137	false	-7144384215398489008	253	288	1333	1526	1591	300	القصري جماعة منهم 652 ابو الحسن علي بن محمد بن احمد الزاهد الجرجاني عر----ف بالقصري مات- بجرجان عند محراب---- الجامع------------ بعد الج-----معة يوم عاشوراء سنة ثمان وستين وثلثماءة ذكره السهمي في تاريخ جرجان 653 القفال	137	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms295	true	1099229931366622389	29	65	167	371	1633	300	القصري--------------- ابو الحسن علي بن محمد بن احمد الزاهد الجرجاني المعروف بالقصري توفي بجرجان يوم الجمعة في الجامع عند المحراب بعد صلاة الجمعة يوم عاشوراء سنة ثمان وستين وثلثماءة ذكره السهمي في تاريخ جرجان 930 القاضي	295	1721707247165364044	157	253.0	125	219	71.68949890136719	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms286	false	3891976194100448424	149	176	781	931	1567	300	محمد بن احمد بن الخضر بن زنتارة----------------------------------------------------- القزويني قال ابن السمعاني كان اماما فاضلا زاهدا ورد بغداد سنة احدي واربعماءة وتفقه بها علي الشيخ ابي حامد الاسفراءيني	286	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms295	true	1099229931366622389	223	261	1196	1398	1633	300	محمد بن احمد بن الخضر بن زنتاره بزاي معجمة مكسورة ثم نون ساكنة ثم تاء بنقطتين من فوق القزويني قال ابن السمعاني كان اماما فاضلا زاهدا ورد بغداد سنة احدي واربعماءة وتفقه بها علي الشيخ ابي حامد الاسفرا-يني	295	1721707247165364044	148	278.0	121	203	72.90640258789062	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms056	false	-317237109999765531	237	280	1330	1540	1640	300	ومن شعره قالوا تهن بيوم العيد قلت لهم في كل يوم بلقيا سيدي عيد الوقت روح وعيد-ان شهدتهم وان فقدتهم نوح وتعديد ومنه اذا شءت ان تحيي حياة هني-ة فنق من الاطماع ثوبك واقنع وان شءت عيشا لا تفارق ذله وعلق بمخلوق فءادك	56	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms298	true	-999017564646639142	133	174	733	942	1616	300	ومن شعره قالوا تهن بيوم العيد قلت لهم في كل يوم بلقيا سيدي عيد الوقت روح وعيد ان شهدتهم-وان فقدتهم نوح وتغريد-ومنه اذا شءت ان تحيي حياة هنيءة فنق من الاطماع ثوبك واقنع-وان شءت عيشا لا تفارق ذله فعلق بمخلوق فءادك	298	1721707247165364044	204	380.0	164	212	96.2264175415039	36	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms321	false	1118777160247133354	257	300	1363	1597	1597	300	محيي الدين ابو عمرو----------------------- ولد سنة سبع او ثمان وسبعين وخمسماءة واجاز له ابو اليمن الكندي وناب في الحكم بالقاهرة وخطب بها وشرح الخطب النبانية في جزء----- وجمع في الفقه مجلدة تشتمل علي مساءل غريبة يعرف بالمجموع مات بالقاه-----------------------------------------------------------------------رة سنة اربع واربعين وستماءة-	321	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms301	true	-7205240524831724577	219	278	1179	1512	1625	300	محيي الدين ابو عمرو عثمان بن يوسف القليوبي ولد سنة سبع او ثمان وست-ين وخمسماءة واجاز له ابو اليمن الكندي وناب في الحكم بالقاهرة وخطب بها وشرح الخطب النباتية في جزء واحد وجمع في الفقه مجلدا اشتمل علي مساءل غريبة يعرف بالمجموع روي عنه الدمياطي بالاجازة وتوفي بالقاهرة ليلة السبت الحادي والعشرين من جمادي الاخرة سنة اربع واربعين وستماءة	301	1721707247165364044	221	394.0	179	334	66.16766357421875	37	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms241	false	2339649207373435025	205	296	1076	1556	1573	300	محمد بن احمد بن علي قطب الدين ابو بكر المصري ثم المكي المعروف بالقسطلاني ولد بمصر سنة اربع عشرة وستماءة وسمع بها الحديث من جماعة وتفقه وافتي ثم رحل سنة سبع واربعين فسمع بالشام والجزيرة وبغداد واستقر بمكة وكان ممن جمع العلم والعمل والهيبة والورع والكرم طلب من مكة وفوضت اليه مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة الي ان مات في----- المحرم سنة ست وثمانين وستماءة --------------ومن شعره اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد	241	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms302	true	8486973913521904922	173	261	944	1420	1640	300	محمد بن احمد بن علي------------------ المصري ثم المكي المعروف بالقسطلاني ولد بمصر سنة اربع عشرة وستماءة وسمع بها الحديث من جماعة وتفقه-وافتي ثم رحل سنة تسع واربعين فسمع بالشام والجزيزة وبغداد واستقر بمكة وكان ممن جمع العلم والعمل والهيبة والورع والكرم طلب من مكة وفوضت ل--ه مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة الي ان توفي في شهر المحرم سنة ست وثمانين وستماءة قاله في العبر ومن شعره اذا طاب اصل المرء طابت فروعه-ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد-وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد	302	1721707247165364044	447	840.5	364	499	89.57915496826172	75	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms274	false	8750281789890789993	62	96	349	515	1612	300	ولد بالموصل واخذ عن ابيه وعن الايكي وقدم دمشق من بلاده هو واخوه قاضي القضاة امام الدين وناب في القضاء عن اخيه ثم ------------ولي خطابة دمشق فاقام بها مدة ثم -ولي----- القضاء بالشام ثم	274	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms303	true	-5108446805957454333	217	248	1171	1327	1604	300	ولد بالموصل واخذ عن ابيه وعن الايكي وحدث عن الفاروثي وغيره---------------------------- وناب في القضاء عن اخيه امام الدين ثم تولي خطابة دمشق فاقام بها مدة ثم تولي قضاء القضاة بالشام ثم	303	1721707247165364044	116	185.0	91	184	63.043479919433594	20	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms239	false	-4369788509006898597	133	260	746	1465	1693	300	هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القاضي ابو القاسم بهاء الدين القفطي بفتح القاف احدي بلاد الصعيد ولد بها -سنة ستماءة وقيل ا----حدي وتولي قضاء اسنا والتدريس بالدرسة العربية وكانت اسنا مشحونة بالرافضة فقام في نصر السنة واصلح الله به خلقا وهمت الرافضة بقتله فحماه الله منهم وترك القضاء اخيرا واستمر علي العلم والعبادة وكان فقيها فاضلا متعبدا زاهدا خيرا مشهور الاسم تفقه علي المجد القشيري وقرا الاصول علي الشمس الاصفهاني بقوص وسمع من ابن الجميزي وكان اولا--------- قيما بالمدرسة ال------------------------نجيبية بقوص وكان يعلق القناديل والطلبة تقرا عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتفع به -------------------------------------------------------------------------------------الناس وتخرجت به الطلاب وصنف في الرد علي الرافضة كتابا في فضاءل الصحابة وشرح الهادي في الفقه وله تفسير لم يكمله ومقدمة في النحو وتصانيف في الفراءض والجبر والمقابلة وانتهت اليه رءاسة العلم في اقليمه	239	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms304	true	5124778861156250679	68	203	336	1047	1538	300	هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل----------------------------- القفطي ----------------------------ولد بقفط سنة ستماءة وقيل سنة احدي وقيل في اواخر الماءة قبلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرا --بقوص علي الشيخ مجد الدين بن دقيق العيد الي ان برع في علوم كثيرة وكان قيما ب--مدرسة شيخه التي يشتغل بها وهي النجيبية ف-----كان يعلق القناديل والطلبة تقرا عليه وتولي امامة الحكم بقوص مدة ثم تحيل حتي خرج من الوظيفة ثم توجه الي اسنا حاكما ومعيدا بالمدرسة الافرمية وكان المدرس بها رفيقنا له في الطلب علي الشيخ مجد الدين السابق ذكره يقال له النجيب بن مفلح فلما توفي النجيب المذكور اضيف التدريس اليه وسكن بالمدرسة وانتصب فيها لاقراء الطلبة وقصدوه من كل مكان وظهرت بركته وبركة شيخه فيهم وممن انتفع به الشيخ تقي الدين ولد شيخه كما سبق في ترجمته وكذلك الجلال الدشناوي السابق في حرف الدال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانتهت اليه رءاسة العلم في اقليمه	304	1721707247165364044	189	117.0	150	1167	16.19537353515625	26	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms264	false	-3461429483361256396	112	217	663	1215	1676	300	احمد بن محمد بن ابي الحزم مكي بن ياسين ابو العباس الشيخ نجم الدين القمولي الفقيه------ الورع صاحب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحر المحيط في شرح الوسيط وهو كتاب جليل جامع لاشتات المذهب ثم لخصه في ال------------------------------------جواهر وهي جليلة ايضا وشرح مقدمة ابن الحاحب وشر--------------------ح الاسماء الحسني و---------كمل تفسير ابن الخطيب قيل كان لسانه لا يفتر من قول لا اله الا الله ولي حسبة مصر وتدريس الفابرية بها والفخرية بالقاهرة ونيابة الحكم بهما------------------------------------------------------------------ مات في رجب سنة سبع وعشرين وسبعماءة عن ثمانين سنة وقمولة بلدة بال----مغرب- من الاعمال القوصية قريبة من -------------------------------------------------------------قوص ومنها محمد بن ادريس نجم الدين ------القمولي كان----- اماما في الفقه فاضلا في علوم اخري عابد-----------ا خيرا	264	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms305	true	1476793520681549739	41	220	233	1201	1615	300	احمد بن محمد بن ابي الحزم------------------------------------ مكي القمولي تسربل بسربال الورع والتقي وتعلق باسباب الرقي فارتقي وخاض مع الاولياء فركب في فلكهم ولزمهم حتي انتظم في سلكهم كان اماما في الفقه عارفا بالاصول والعربية صالحا سليم الصدر كثير الذكر والتلاوة متواضعا متوددا كريما كثير المروءة شرح الوسيط شرحا مطولا اقرب تناولا من شرح ابن الرفعة وان كان كثير الاستمداد منه واكثر فروعا منه ايضا بل لا اعلم كتابا في المذهب اكثر مساءل منه سماه البحر المحيط في شرح الوسيط--------------------------------- ثم لخص احكامه خاصة كتلخيص الروضة من الرافعي سماه جواهر البحر و---------شرح مقدمة ابن الحاجب في النحو شرحا مطولا وشرح الاسماء الحسني في مجلد واكمل تفسير ابن الخطيب تولي تدريس --------------------------------------------------------------------الفخرية بالقاهرة ونيابة الحكم بها وتدريس الفاءزية بمصر ونيابة الحكم بها وحسبتها مع حسبة الوجه القبلي مات في رجب سنة سبع وعشرين وسبعماءة عن ثمانين سنة وقمولا بلد- بالبر الغربي من --اعمال القوص-ة قريبة من قوص وقد خرج من هذه البلدة شخص اخر يقال له ايضا القمولي 967 الق----مولي محمد بن ادريس نجم الدين محمد بن ادريس كان ايضا اماما في الفقه فاضلا في علوم اخري صحيح الذهن صالحا خيرا	305	1721707247165364044	336	463.5	269	1122	29.946523666381836	50	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms300	false	-7405217257775454154	269	300	1397	1578	1578	300	سعد الله من محمد بن عثمان العثماني القزويني سعد الدين كان اماما في العلوم الشرعية كثير العبادة والزهد ملازما للاقراء مات ببلده-- سنة تسع واربعين وسبعماءة شهيدا بالطاعون عن ثلاث وخمسين-	300	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms308	true	-257409638545416703	230	258	1324	1489	1730	300	سعد الله بن محمد بن عثمان--------- القزويني---------- كان اماما في العلوم الشرعية كثير العبادة والزهد ملازما للاقراء توفي بقزوين سنة تسع واربعين وسبعماءة شهيدا بالطاعون عن ثلاث وخمسين	308	1721707247165364044	153	272.0	127	184	83.15217590332031	23	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms052	false	-6639246411292794941	241	292	1318	1590	1629	300	منصور بن عمر بن علي الامام ابو القاسم---- البغدادي الكرخي اخذ الفقه عن الشي-------------خ ابي حامد وله عنه تعليقة وعنه الخطيب والشيخ ابو اسحاق وصنف--------------- الغنية وغيرها ودرس ببغداد -مات-------------------- سنة ----سبع واربعين واربعماءة----------------- نقل عنه الرافعي انه يستحب في التشهد اذا نشر اصابعها اليسري ان يضمها ثم كرر النقل عنه	52	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms309	true	8758639070260113526	216	275	1111	1419	1543	300	منصور بن عمر بن علي الكرخي بالخاء المعجمة البغدادي قال الشيخ ابو اسحاق هو شيخنا علي الشيخ ابي حامد وله عنه تعليقة----------------------------- وصنف في المذهب كتاب الغنية------- ودرس ببغداد ومات بها في جمادي الاخرة سنة سبع سبع واربعين واربعماءة انتهي كلام الشيخ نقل عنه الرافعي انه يستحب في التشهد اذا نشر اصابع-- اليسري ان يضمها ثم كرر النقل عنه	309	1721707247165364044	201	306.5	160	346	58.09248733520508	33	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms151	false	-2756927640994130371	95	140	487	727	1589	300	عب-د الله بن سعيد القطان ابو محمد المعروف بابن كلاب بضم الكاف وتشديد اللام وكان من كبار المتكلمين ومن اهل السنة توفي بعد الاربعين وماءتين ذكره العبادي في طبقة ابي بكر الصيرفي وقال انه من اصحابنا من المتكلمين 783 عبد الله----------------- علي ابو محمد الطبري	151	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms310	true	1408657788822262512	140	184	739	975	1608	300	عبيد الله بن سعي----------------د المعروف بابن كلاب بضم الكاف وتشديد اللام -كان من كبار المتكلمين ومن اهل السنة توفي بعد الاربعين وماءتين ذكره العبادي في طبقة ابي بكر الصيرفي -قال انه من اصحابنا--- المتكلمين 981 ابو العباس الكرجي محمد بن علي -بن احمد الاديب	310	1721707247165364044	206	355.0	165	258	79.84496307373047	30	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms080	false	-5555248861798329755	130	163	679	843	1580	300	ومن شعره كل العلوم سوي القران مشغلة الا الحديث و----الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا وما سوي ذاك وسواس الشياطين وله ايضا نات داره عني ولكن خيال جماله في القلب	80	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms311	true	-146729813353674878	269	300	1480	1643	1643	300	ومن شعره كل العلوم سوي القران مشغلة الا الحديث والا الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا-وما سوي ذاك وسواس الشياطينومنه تناء---ت داره عني ولكن خيال جماله في القلب-	311	1721707247165364044	152	276.0	123	168	90.47618865966797	26	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms202	false	-411588684402355655	245	273	1320	1468	1612	300	عبد الله بن حمزة ابو الفرج الكرمان-----------ي خطيب دومه تفقه علي جمال الاسلام ابن المسلم وكان صالحا سمع وحدث مات-------------------- سنة احدي وسبعين وخمسماءة وهو في عشر الثمانين	202	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms313	true	-3565010139384311314	81	115	470	648	1636	300	عبد الله بن حمزة بن سماوة- الكرماني ثم الدمشقي خطيب دومه تفقه علي جمال الاسلام ابن المسلم وكان صالحا سمع وحدث وتوفي في شهر ربيع الاخر سنة احدي وسبعين وخمسماءة وهو في عشر الثمانين	313	1721707247165364044	136	241.5	109	179	75.97765350341797	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms214	false	7271965613327957756	131	171	695	910	1612	300	اجتمع هو والقاضي الفاضل عبد الرحيم في موكب السلطان وقد انتشر الغبار من كثرة الفرسان فانشد العماد في الحال اما الغبار فانه مما اثارته السنابك والجو منه مظلم ولكن انار-ته السنابك يا دهر لي عبد الرحي-م فلست اخشي مس نابك	214	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms314	true	8062681142039649339	76	118	428	644	1603	300	اجتمع هو والقاضي الفاضل عبد الرحيم في موكب السلطان وقد انتشر الغبار من كثرة الفرسان فانشد العماد في الحال اما الغبار فانه مما اثارته السنابك والجو منه مظلم -لكن انار به السنابك يا دهر لي عبد الرحي م فلست اخشي مس نابك	314	1721707247165364044	213	410.0	173	217	98.15668487548828	40	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms270	false	-6583192429832682135	134	229	713	1235	1619	300	عمر بن ابي الحرم بن عبد الرحمن بن يونس ب----------ن الكتاني الفقيه الاصولي شيخ الشافعية الشيخ زين الدين- ولد سنة ثلاث وخمسين وستماءة بالقاهرة--------------------- ثم سافر به ابو---------ه الي دمشق وحدث عن ابن عبد الداءم بالاجازة------------------------------- وقرا --اصول الفقه علي البرهان المراغي والفقه علي التاج بن الفركاج بدمشق واقام بها مدة ثم انتقل الي ---------مصر-- وتولي الحكم بالحكر ثم ولاه الشيخ تقي الدين دمياط وبلبيس ثم النيابة بمصر -ثم القاهرة --وولاه ابن جماعة قضاء المحلة واقام بها مدة ثم عاد الي القاهرة ودرس للمحدثين بالقبة المنصورية واعاد- بمدرسة قراسنقر وتصدر بجام-------------------ع الحاكم- وخط-ب بجامع الصالح	270	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms315	true	1591732835453981143	86	192	466	1039	1604	300	عمر بن ابي الحزم بن عمر------- بن يونس المعروف بابن الكتان---------------ي شيخ الشافعية في عصره بالاتفاق ولد سنة ثلاث وخمسين وستماءة بالقاهرة قريبا من جامع الازهر ثم سافر بعد سنة مع ابويه الي دمشق لان اباه كان تاجرا في الكتان من مصر الي الشام فاستقر بها وتفقه وقرا الاصول عل------ي البرهان المراغي والفقه علي التاج--- الفركاح وافتي ودرس ---------ثم انتقل الي الديار المصرية فتولي الحكم بالحكر ثم ولاه ابن دقيق العيد- دمياط وبلبيس ثم النيابة بمصر الي القاهرة ثم ولاه ابن جماعة الغربية------------------ ثم عزل نفسه وانقطع عن ابن جماعة وهجره بلا سبب وولي اعادة بمدرسة قراسنقر وتولي مشيخة حلقة الفقه بالجامع الحاكمي وخطابة جامع الصالح	315	1721707247165364044	322	411.5	255	632	50.94936752319336	43	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms327	false	5557270037835077981	157	193	791	990	1578	300	علي بن محمود بن علي السهروردي المعروف بالكردي--------------------- كان----------- اماما عارفا بمالذهب موصوفا بجودة النقل حسن الديانه-------------------------- ناب في القضاء بدمشق عن ابن خلكان وبني له ناصر الدين الع-مري مدرسة مات بد-مشق سنة خمس وسبعين وستماءة	327	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms315	true	1591732835453981143	32	79	170	429	1604	300	علي بن محمود بن علي الشهرزوري المعروف بالكردي قال الذهبي في تاريخه كان شيخا فقيها اماما عارفا بالمذهب موصوفا بجودة النقل حسن الديانة قوي النفس عليه هيبة ووقار ناب في القضاء بدمشق عن ابن خلكان وبني له ناصر الدين القيمري مدرسة توفي بدمشق سنة خمس وسبعين وستماءة	315	1721707247165364044	184	315.0	149	259	71.04247283935547	30	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms028	false	-8190491489701337940	6	39	35	205	1557	300	احمد بن علي بن احمد بن لال ابو بكر الهمداني تفقه علي --------------------------------ابي اسحاق وغيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة سبع وثلثماءة ومات سنة ثمان وتسعين وثلثماءة و---------------------------------------------------------------------له مصنفان في علوم الحديث و---الدعاء عند قبره مستجاب	28	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms316	true	8609720244869368074	56	129	315	699	1593	300	احمد بن علي بن احمد بن لال-------- الهمذاني ولال بلامين بينهما الف معناه اخرس اخذ عن ابي اسحاق المروزي وابن ابي هريرة وكان ورعا متعبدا اخذ عنه فقهاء همذان ونقل عنه الرافعي قولا ان الاخوة للابوين يسقطون في مسالة المشركة ولد سنة سبع وثلثماءة ومات سنة ثمان وتسعين وثلثماءة قاله الشيخ في الطبقات ونقله عنه في التهذيب وذكر في العبر مثله وقال ان له مصنفات في علوم الحديث وان الدعاء عند قبره مستجاب	316	1721707247165364044	148	206.0	118	392	37.75510025024414	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms220	false	-1407033592522747998	176	213	911	1106	1556	300	يحيي بن ابراهيم بن محمد ابو تراب الكوفي اللوزي نسبة الي محلة ببغداد يقال لها اللوزية تفقه علي ابن الخل وروي عن الكروخي الجامع واعاد عند العماد الكاتب ومات ------------------------------------------سنة اربع عشرة وستماءة عن ست-- وثمانين سنة	220	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms317	true	1547926774400837208	205	247	1109	1329	1618	300	يحيي بن ابراهيم بن محمد الكرخ---------ي اللوزي نسبة الي محلة ببغداد يقال لها اللوزية تفقه علي ابن الخل واستوطن دمشق---------- واعاد عند العماد الكاتب واختل عقله في اخر عمره سمع وحدث وتوفي في شعبان سنة اربع عشرة وستماءة عن ثمان وثمانين سنة	317	1721707247165364044	158	268.0	126	239	66.1087875366211	28	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms007	false	5779134197648712044	0	38	0	224	1584	300	ومرو وهي اعظمها ولهذا يلقب اصحابنا بالخراسانيين تارة وبالمراوزة اخري والمراد بمرو اذا اطلقت مرو الشاهجان---------------------- ومعناه روح الملك فالشاه الملك وجان هو الروح الا ان العجم تقدم المضاف اليه علي المضاف واما مرو الروذ فانها تستعمل مهملة	7	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms319	true	4032092012687533496	55	96	311	556	1642	300	ومرو وهي اعظمها ولهذا يعبر اصحابنا بالخراسانيين تارة -بالمراوزة اخري والمراد بمرو اذا اطلقت مرو الشاهجان بالشين المعجمة والجيم ومعناه روح الملك فالشاه الملك وجان هو الروح الا ان العجم تقدم المضاف اليه علي المضاف واما مرو الروذ فانها تستعمل مقيدة	319	1721707247165364044	217	414.0	179	246	88.21138000488281	35	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms127	false	-6780145186233690815	254	285	1308	1468	1548	300	ابي حامد المروزي ذكره الشيخ ابو اسحاق وقال جمع بين الفقه والادب وله كتب كثيرة----- كتاب الحضانه وغيره قال وكان اوحد عصره في صناعة القضاء قال واظنه اخذ الفقه عن ابيه	127	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms321	true	-1304062999023501364	127	156	660	807	1598	300	ابو محمد-------- ذكره الشيخ في طبقاته فقال جمع بين الفقه والادب وله كتب كثيرة منها كتاب الحضانة---------- وكان اوحد عصره في صناعة القضاء قال واظنه اخذ الفقه عن ابيه	321	1721707247165364044	128	217.0	101	165	77.57575988769531	22	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms169	false	-8448740685956095448	268	300	1489	1663	1663	300	اشتغل في حداثته علي ابيه ثم ترك الفقه واشتغل بالدنيا وكانت له حلقة ل---------------------------------------لحديث والتفسير مات ---------------------------------------------------------------------------------سنة سبع وسبعين واربعماءة و------------ولده يحيي------------------- ابو طاهر----- كان فقيها كبيرا ورعا كثير العبادة جاور مكة-	169	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms323	true	8769171868772304913	159	217	871	1174	1599	300	اشتغل في حداثته علي ابيه---------------------------- وكانت له حلقة ايام الجمع بجامع القصر يقرا عليها فيها الحديث والتفسير ولم ينقل عنه الا اليسير لانه ترك العلم واقبل علي الدنيا ولد سنة اربعماءة ومات في رجب سنة سبع وسبعين واربعماءة 1025 حفيده ولولده هذا هو محمد ولد يقال له ابو طاهر يحيي كان فقيها كبيرا ورعا كثير العبادة جاور مكة	323	1721707247165364044	137	199.5	111	331	41.38972854614258	22	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms052	false	-6639246411292794941	0	23	0	136	1629	300	ونقل عنه في المهذب----------------- في كتاب النفقات و-------------------------------الشهادات و-------------------------------------اروش الجنايات وقبيل--------------------- السير باسطر ولم ينصفه امام الحرمين فانه قال في تصنيفه المسمي ب-الغياثي	52	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms325	true	-7628421761981252658	254	300	1374	1616	1616	300	ونقل عنه في المهذب في موضعين احدهما في كتاب النفقات في بيع المراة للكسوة والثاني في الشهادات في ضابط عدد الاستفاضة وفي ثالث في باب اروش الجنايات وفي رابع ايضا وهو قبل كتاب السير باسطر ولم ينصفه امام الحرمين فانه قال في تصنيفه المسمي ب الغياثي-	325	1721707247165364044	129	198.5	107	243	53.08641815185547	22	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms052	false	-6639246411292794941	23	73	136	407	1629	300	وذكر مصنف الاحكام السلطانية انه يجوز ان يكون الذمي وزيرا ومن هذا مبلغ علمه ومنتهي فهمه كيف يتصدي للتصنيف والفتوي هذا كلامه والذي جوزه الماوردي انما هو وزارة المتفيد دون التفويض فتنبه له مات سنة خمسين واربعماءة- بعد----------- ابي الطيب باحدي عشر يوما عن------------------------------------------------------------- ست وثمانين سنة ودفن------------- بباب حرب	52	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms326	true	-1215270315430051222	0	64	0	355	1647	300	وذكر مصنف الاحكام السلطانية انه يجوز ان يكون الذمي وزيرا ومن هذا مبلغ علمه-ومنتهي فهمه كيف يتصدي للتصنيف والفتوي هذا كلامه والذي جوزه الماوردي انما هو وزارة التنفيذ دون التفويض فاعلمه قال ابن الصلاح توفي ببغداد بعد موت القاضي ابي الطيب باحد- عشر يوما وذلك يوم الثلاثاء في سلخ شهر ربيع الاول سنة خمسين واربعماءة وله ست وثمانون سنة ودفن يوم الاربعاء بباب حرب	326	1721707247165364044	233	389.5	189	357	65.26610565185547	38	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms130	false	238252771936152643	87	126	462	665	1601	300	ذكره العبادي 550 ابو نصر المءدب احد اشياخ القفال حكي القاضي --حسين في تعليق-ه عن القفال انه سمعه يقول ان العمل الكثير في الصلاة هو ما تحتاج الي اليدين جميعا والقليل ما لا تحتاج اليهما وحكاه ابن الرفعة ايضا	130	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms328	true	-2730600317062531486	244	278	1304	1482	1600	300	ذكره الذهبي 1047 ابو نصر المءدب احد اشياخ القفال حكي القاضي الحسين في تعليقته عن القفال انه سمعه يقول ان العمل الكثير في الصلاة هو ما يحتاج الي اليدين جميعا ونقل---------------------------- ابن الرفعة ايضا	328	1721707247165364044	162	289.5	129	206	78.64077758789062	28	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms018	false	2167279894795257757	183	274	943	1421	1561	300	احمد بن الحسين بن مهران ابو بكر----------------------- الزاهد من اهل نيسابور سمع ابن خزيمة وغيره وحدث بانتقاء الحاكم عليه وكان رفيع المنزلة في وقته مصنفا مجيدا في اصناف علمه ونقل---- الاستاذ اسماعيل الضرير في تفسيره ان اختيار الشافعي---------- في سجود التلاوة -ما ذكره ابو بكر -بن مهران في كتابه سجود القران وهو سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا له كتا-ب الغاية في القران و-------الشامل وهو الكبير-------------------------- قال الحاكم كان امام عصره في القراءات واعبد من رايناه وكان مجاب الدعوة مات- في شوال سنة احدي وثلاثين وثلثماءة عن- ست وثمانين سنة	18	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms329	true	-3290307209668464155	19	102	103	554	1640	300	احمد بن الحسين بن مهران الاصفهاني ثم النيسابوري المقرء الزاهد--------------- سمع ابن خزيمة----------------------------------------------------------------------------------- ونقل عنه الاستاذ اسماعيل الضرير في تفسيره ان اختيار الشافعي رحمه الله في سجود التلاوة كما ذكر- ابو بكر ابن مهران في كتاب- سجود القران وهو سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا1صنف كتاب الغاية في القراءات وكتاب الشامل وهو --كبير وسمع من ابن خزيمة والسراج قال الحاكم كان امام عصره في القراءات واعبد من رايناه وكان مجاب الدعوة توفي في شوال سنة احدي وثمانين وثلثماءة وله ست وثمانون سنة	329	1721707247165364044	352	567.5	283	553	63.652801513671875	56	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms138	false	-2590243727000666977	247	299	1258	1538	1545	300	علي القاضي ابي الطيب وسمع منه جماعة ومات مقتولا بمسجده في صلاة الصبح في شوال سنة احدي واربعين واربعماءة 669---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو المعالي عبد الله عين القضاة--------------------------------------------------- كان فقيها علامة اديبا يضرب به المثل في الذكاء ودخل في التصوف ودقاءقه ومعاني اشارات القوم حتي ارتبط عليه الخلق ثم صلب بهمدان علي تلك الالفاظ	138	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms330	true	-6380065731915969333	88	204	525	1142	1645	300	علي القاضي ابي الطيب وسمع منه جماعة ومات مقتولا بمسجده في صلاة الصبح في شوال سنة احدي واربعين واربعماءة قاله ابن السمعاني وابن الصلاح وكان للمذكور حفيد ذكره ابن الصلاح في باب العين ولم يءرخ وفاتهما 1057 ولده واما ولده فهو القاضي محمد قرا علي الشيخ ابي اسحاق صحبه في سفره لما توجه رسولا الي خراسان قال وكان فاضلا صدرا متواضعا حسن السيرة تولي ايضا قضاء همذان 1058 حفيده واما حفيده فهو عين القضاة ابو المعالي عبد الله ابن القاضي ابي بكر المذكور وقد اوضح الذهبي في العبر حاله فقال كان فقيها علامة اديبا يضرب به المثل في الذكاء ودخل في التصوف ودقاءقه وتعاني اشارات القوم حتي ارتبط عليه الخلق ثم صلب بهمذان علي تلك الالفاظ	330	1721707247165364044	270	496.5	218	617	43.760128021240234	47	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms291	false	3458488047470458293	192	248	1015	1318	1581	300	ابن النجار 57 جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفري بن الفتح النسفي الحافظ ابو العباس المستغفري صاحب التصانيف الكثيرة ومحدث ما وراء النهر في زمانه عاش ثمانين سنة ومات -سنة اثن-ين وثلاثين واربعماءة ذكره الذهبي في العبر وذكر في ترجمة الاود-ي ان المستغفري المذكور من تلامذته -----------حرف الحاء 58 حمد بن ا-حمد بن	291	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms330	true	-6380065731915969333	21	75	135	446	1645	300	ابو العباس--- جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر ب-ن الفتح النسفي الحافظ المعروف بالمستغ--فري صاحب التصانيف الكثيرة ومحدث ما-وراء النهر في زمانه عاش ثمانين سنة وتوفي سنة اثنتين وثلاثين واربعماءة ذكره الذهبي في العبر وذكر في ترجمة الاودني ان المستغفري المذكور من تلامذته 1056 ابو الحسن الميانجي علي بن الحسن بن	330	1721707247165364044	259	458.0	210	318	81.44654083251953	39	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms073	false	9104597113929713989	20	93	101	511	1588	300	سلامه بن اسماعيل بن جماعة المقدسي الضرير له مصنف في التقاء الختانين وشرح المفتاح لابن القاص والوساءل في فروق المساءل وحكي فيه خلافا لاصحابنا في بيع الدار المستاجرة من المستاجر وذكره الفقيه سلطان المقدسي الاتي----- في خطبة كتابه في التقاء الختانين المسمي بالبيان فقال كان عديم النظير في زمنه لاجل ما خصه الله------ به من حضور القلب وصفاء الذهن وكثرة الحفظ وذك------------------------------------------------------------------ره ايضا الكنجي في تاريخ بيت المقدس في ترجمة الفقيه سلطان وكذلك	73	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms332	true	3831975263564450547	236	300	1268	1605	1605	300	سلامة بن اسماعيل بن جماعة المقدسي ذك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره الفقيه سلطان المقدسي الاتي ذكره في خطبة كتابه في التقاء الختانين المسمي بالبيان فقال كان عديم النظير في زمنه لاجل ما خصه الله تعالي به من حضور القلب وصفاء------ وكثرة الحفظ هذا كلامه ونقل عنه ابن ابي الدم في كتاب العدد وغيره في شرح الوسيط وذكره ايضا الكنجي في تاريخ بيت المقدس في ترجمة الفقيه سلطان وكذلك-	332	1721707247165364044	255	454.5	208	487	52.36139678955078	43	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms336	false	-2693858049655889418	27	79	154	439	1616	300	مسعود بن علي بن الحسين ابو عمر الاردبيلي قاضيها------------------------- ولد------------ سنة احدي وعشرين واربعماءة -قدم بغداد وقرا المذهب والخلاف والاصول علي ا------بي اسحاق الشيرازي وسمع من ابي الغناءم وغيره روي عنه جماعة منهم------------------------------------------------------------------- السلفي وقال----- كان من اركان العلم بقطر اذربيجان فقها وادبا وحسن --طريقة في احكامه وقضاياه 386 مسرف بن علي	336	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms334	true	4331210668208359526	200	261	1121	1455	1669	300	مسعود بن علي بن الحسين-------- الاردبيلي قاضي اردبيل المعروف بابن الملحي ولد يوم عاشوراء سنة احدي وعشرين واربعماءة وقدم بغداد وتفقه ----------------------علي الشيخ ابي اسحاق--------- وسمع من-------------------------- جماعة وورد دمشق وحدث بها كذا ذكره ابن عساكر في تاريخه ونقله عنه التفليسي وقال السلفي في مشيخته كان من اركان العلم بقطر اذربيجان فقها وادبا -حسن الطريقة في احكامه-وقضاياه --لم اقف له علي	334	1721707247165364044	195	254.0	157	403	48.3870964050293	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms079	false	-6462512490682369348	59	99	328	549	1605	300	وكان يحفظ تجريد التجريد لابي حاتم القزويني وكان له مجلس التذكير ومعرفة بالحساب وتعبير المنامات مات سنة ثلاث وثلاثين وخمسماءة وهو ساجد في صلاة الفجر ومن مءلفاته--------------------------------------------- احكام الجان-ي وهو غان -------في بابه ويقع في بعض النسخ نسبة- الي غيره	79	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms339	true	6993559841549274962	170	215	948	1185	1633	300	وكان يحفظ تجريد التجريد لابي حامد القزويني توفي في ذي القعدة-------------------------------------- سنة ثلاث وثلاثين وخمسماءة وهو ساجد في صلاة الصبح انتهي وذكر في العبر نحوه مختصرا واعلم ان من تصانيفه كتاب احكام الخناثي وهو تصنيف مفيد في بابه ويقع في بعض النسخ نسبته الي غيره	339	1721707247165364044	145	218.5	113	275	52.727272033691406	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms194	false	-6846724360107103878	87	209	472	1112	1606	300	سنة --ست واربعين وخمسماءة 1155 محمد بن احمد بن علي ابو سعد الخسروشاهي المروزي اخذ الفقه عن ابي المظفر السمعاني ومات سنة ثمان واربعين وخمسماءة -------1156 محمد بن احمد بن محمد الطوسي اخو خطيب الموصل مات--------------------------------------------- سنة احدي واربعين وخمسماءة 1157 محمد--------------------- بن ابي بكر بن عثمان ابو طاهر السنجي فقيه صالح من اصحاب يوسف الهمداني الزاهد عنه السمعاني مات ببخاري سنة خمس وخمسماءة 1158 محمد بن سعيد بن محمد ابو سعد بن الرزاز تفقه علي والده وسمع ابن الحصين وغيره مات سنة اثنين و-سبعين وخمسماءة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1159 محمد بن سليمان الفنديني بضم الفاء واسكان النون ثم دال مهملة ثم بمثناة تحتيه ثم نون ثم ياء النسب نسبة الي قرية من قري مرو -تفقه علي ------عبد الرحمن ---الزاز ومات سنة اربع واربعين وخمسماءة	194	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms340	true	-841503553520368401	157	264	864	1459	1665	300	سنة احدي واربعين وخمسماءة نقله التفليسي ------------------------------------------------عن ابي ---سعد السمعاني -انه توفي يوم عاشوراء 1103 اخو خطيب الموصل محمد بن احمد بن محمد الطوسي اخو خطيب الموصل كان شافعيا مناظرا سمع الحديث وحدث ومات في المحرم سنة احدي واربعين وخمسماءة 1104 المهدي المهدي بن هبة الله بن المهدي كان اماما فاضلا ورعا داءم العبادة كثير التلاوة قوالا بالحق داعيا اليه ولد بقزوين ---------سنة خمس وثما------------------------------------------------------------------------------------------------نين واربع-------ماءة وتفقه ببغداد علي اسعد الميهني وعلق بالبصرة تعليقة عن القاضي عبد السلام الجيلي وورد خراسان فتفقه علي عمر الشيزري ثم ترك مخالطة الفقهاء وخرج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قرية من قري مرو فتزوج بها واستوطنها الي ان توفي في شعبان سنة احدي واربعين وخمسماءة	340	1721707247165364044	215	49.0	160	865	24.855491638183594	27	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms338	false	-25607488787248766	247	300	1300	1600	1600	300	سنة اربع وثلاثين وخمسماءة وهلك فيها عالم كثير وخلق من المسلمين منهم المهدي هذا 403 المهدي بن هبة الله بن المهدي الخليلي ابو المحاسن القزويني قال ابن السمعاني امام- فاضل- ورع متدين داءم العبادة كثير التلاوة قوال- بالحق داع-- اليه مبالغ في الوضوء والنظافة -------------تفقه ببغداد علي اسعد الميهني وعلق بالبصرة تعليقة عن-	338	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms340	true	-841503553520368401	193	232	1059	1286	1665	300	سنة احدي واربعين وخمسماءة 1104 المهدي الم---------------------------------------------هدي بن هبة الله بن المهدي كان------------------------------------------ اماما فاضلا ورعا----- داءم العبادة كثير التلاوة قوالا بالحق داعيا اليه ولد بقزوين سنة خمس وثمانين واربعماءة وتفقه ببغداد علي اسعد الميهني وعلق بالبصرة تعليقة عن	340	1721707247165364044	158	225.5	127	319	49.529781341552734	21	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms308	false	-1201698974180219580	164	249	848	1301	1553	300	سنة تسع وخمسين وخمسماءة ذكره المطري 198 عبد الله بن محمد القاضي ابو بكر اللاسكي امام اهل السنة بالري كذا ذكره ابن باطيش 199 عبد الله بن ميمون بن عبد الله القاضي ابو محمد المالكي الكوفني وكوفن بضم اولهبليدة صغير------------------ة من ابي ورد وقال ------------------------------ابن السمعاني كان فقيها فاضلا مبرزا له باع طويل في المناظرة والجدل ومعرفة تامة بهما تفقه علي الامام والدي وسمع الحديث معه ومنه وسمعت منه حديثا واحدا ولد سنة تسعين واربعماءة قال ابن باطيش ومات --بابي ورد ----------------------------سنة احدي وخمسين وخمسماءة	308	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms342	true	-8586541693512625750	173	243	925	1308	1636	300	سنة -----خمسين وخمسماءة 1112 القاضي ------------ابو محمد الكوفني المالكاني عبد الله -------------------------------------------------بن ميمون بن عبد الله ال--------كوفني المالكا------ني وكوفن بكاف مضمومة وواو ساكنة بعدها نون قرية من ابي-ورد ومالكان قيل انها اسم قرية ايضا قال ابن السمعاني كان فقيها فاضل------ا له باع طويل في المناظرة والجدل ومعرفة تامة بهما تفقه علي------- والدي وسمع------- معه ----------------------------------------------ومنه قال ابن باطيش ومات في ابي-ورد ليلة الاثنين ثامن ذي القعدة سنة احدي وخمسين وخمسماءة	342	1721707247165364044	241	328.5	194	531	45.38606262207031	33	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms206	false	-2292715498284694072	124	202	664	1051	1583	300	عبد الله بن اسعد بن علي مهذب الدين ابو الفرج بن الدهان الموصلي له ديوان صحب ابن ابي عصرون ودرس ومات--------------- بحمص --------------------------------------------------------------------------------سنة احدي او اثنين وثمانين وقد تجاوز الستين ومن شعره قالوا سلا صدقوا عن السلوان ليس عن الحبيب قالوا فلم ترك الزيارة قلت من خوف الرقيب قالوا فكيف تعيش مع هذا قلت من العجيب وله ايضا من قصيدة يمدح فيها الصالح بن رزيك وزير مصر اامدح الترك ابغي الفضل عندهم والشعر ما زال عند الترك متروكا	206	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms344	true	895242758817361451	119	173	642	935	1599	300	عبد الله بن اسعد بن علي المعروف با-----------بن الدهان الموصلي الملقب بالمهذب ويعرف بالحمصي ايضا لانه تولي التدريس بحمص واقام بها كان فقيها فاضلا اديبا نحويا شاعرا عالما بفنون كثيرة لكن غلب عليه الشعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله-------- قصيدة يمدح ب-ها الصالح بن رزيك وزير مصر اامدح الترك ابغي الفضل عندهم والشعر ما زال عند الترك متروكا	344	1721707247165364044	152	116.5	119	482	31.535268783569336	27	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms220	false	-1407033592522747998	111	144	573	736	1556	300	ولد اسمه عبد الكريم ولد بالموصل وتفقه بها علي والده ثم رحل الي بغداد وسمع من جماعة ثم عاد الي الموصل ودرس---- في اماكن كثيرة ثم فوض اليه القضاء بها سنة ثلاثين وستماءة	220	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms346	true	7020761751379986621	177	210	956	1119	1620	300	ولد----ه عبد الكريم ولد بالموصل وتفقه بها علي والده ثم رحل الي بغداد وسمع من جماعة ثم عاد الي الموصل ودرس بها في اماكن كثيرة ثم فوض اليه القضاء بها سنة ثلاثين وستماءة	346	1721707247165364044	159	305.0	127	167	95.20957946777344	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms312	false	8012788917582459828	132	181	707	963	1607	300	عبد الرحمن بن محمد بن بدر البرجوني من اهل واسط وبرجون محلة من الجانب الشرقي منها كان يعرف بابن المعلم قال ابن النجار تفقه علي ابن فضلان وابي الربيع ببغداد حتي برع في المذهب والخلاف والاصول وسمع من ----------ابن شاتيل ومات-------- سنة ثمان وعشرين وستماءة وقد نيف علي الخمسين	312	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms347	true	-8902096830225799021	220	262	1207	1426	1621	300	عبد الرحمن-------- بن بدر بن سعيد الواسطي المعرو----------------------------------------ف بابن المعلم قال ابن النجار تفقه علي ابن فضلان وابن الربيع------- حتي برع في المذهب والخلاف والاصول وسمع من ابي الفتح ابن شاتيل وتوفي في رجب سنة ثمان وعشرين وستماءة وقد نيف علي الخمسين	347	1721707247165364044	177	297.0	141	274	64.59854125976562	30	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms238	false	-870312017117448836	227	282	1273	1569	1671	300	ورثاه الشيخ بهاء الدين ب-ن النحاس ب-------------------ابيات -منها -لقد جرحت القلب حين نعيت لي فتدفقت بزمامه اجفاني لكن يهون ما احس من الاسي علمي بنقلته الي رضوان ----وولده-------------- بدر الدين شارح الفيته وكان ولده هذا نحويا خبيرا بالمعاني والبيان---------------- والمنطق ذكيا مات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كهلا في----- المحرم سنة ست وثمانين وستماءة بعلة القولنج 1446 محم---------------د بن عبد	238	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms350	true	-2399486474178066021	12	102	71	553	1649	300	ورثاه------ بهاء الدين ابن النحاس الاتي في الباب بعدة ابيات ومنها ولقد جرحت القلب حين نعيت لي فتدفقت بدماءه اجفاني لكن يهون ما اجن من الاسي علمي بنقلته الي رضوان 1137 ولده واما ولده فهو بدر الدين محمد كان----------------- نحويا عارفا بعلم -----البيان والعروض والاصول والمنطق ذكيا الا انه ينسب الي لعب ومعاشرة من لا تليق معاشرته شرح الالفية التي لوالده ووضع شرحا علي غريب التصريف لابن الحاجب وكتابا في العروض وغير ذلك توفي كهلا في ثامن المحرم سنة ست وثمانين وستماءة بعلة القولنج 1138 محمود المراغي محمود بن عبد	350	1721707247165364044	242	361.0	192	510	47.45098114013672	37	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms244	false	-1985006643284780832	34	100	188	542	1616	300	احمد بن احمد بن نعمة اقضي القضاة----------- شرف ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين المقدسي تفقه علي ابن السلام وبرع واذن لجماعة بالفتوي وله مصنف بديع في اصول الفقه جمع فيه بين طريقة الامام فخر الدين والامدي ودرس بالشامية الكبري-- والغزالية و-ولي مشيخة دار الحديث النورية-------------- وناب في الحكم عن ابن الجويني وكان نظيره في الفضاءل وخطب بجامع دمشق مدة في انشاءه مات سنة اربع وتسعين-------- وقد نيف علي التسعين 1474	244	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms350	true	-2399486474178066021	184	271	1000	1500	1649	300	احمد بن احمد بن نعمة بن احمد المقدسي الملقب شرف الدين كان اماما في الفقه والاصول والعربية والنظر حاد الذهن دينا متنسكا متواضعا حسن الاعتقاد والاخلاق لطيف الشماءل طويل الروح علي الاشتغال يكتب الخط الفاءق المنسوب انتهت اليه رءاسة المذهب بعد الشيخ تاج الدين الفركاح وتخرج به ----------------------جماعة وصنف في الاصول تصنيفا جيدا---------------------------------------------------- ودرس بالشامية البرانية والغزالية وتولي مشيخة دار الحديث النورية وخطابة الجامع وناب في الحكم عن ابن الجويني وكان نظيره في العلوم توفي في شهر رمضان----------------- سنة اربع وتسعين وستماءة وقد نيف علي السبعين 1140	350	1721707247165364044	192	256.5	150	591	32.487308502197266	28	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms255	false	-5965255932259122979	177	231	915	1245	1594	300	تفقه علي والده وعلي الشيخ شرف الدين المقدسي وسمع الحديث من القاسم الاربلي وغيره وبرع في المذهب والاصلين وضرب المثل باسمه وكان اماما نظارا مفرط الذكاء درس بدار الحديث الاشرفية والشامية-- والعزراوية وغير ذلك وبالقاهرة-------------- بزاوية الامام الشافعي و-------------------بالمشهد الحسيني و---------الناصرية وهو اول من درس بها وحصلت له وجاهة زاءدة وجمع كتاب الاشباه والنظاءر	255	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms351	true	3283071304982158043	257	300	1428	1693	1693	300	تفقه علي والده وعلي الشيخ شرف الدين ال-قدس------------------------------ي وغيرهما الي ان برع ود--------------------------------------------------------رس بدار الحديث الاشرفية والشاميتين والعذراوية ثم انتقل الي الديار المصرية ودرس بزاوية الامام الشافعي بجامع مصر وبالقاهرة بالمشهد الحسيني وبالمدرسة الناصرية وهو اول من درس بها--------------------- وجمع كتاب الاشباه والنظاءر-	351	1721707247165364044	185	279.0	155	374	49.465240478515625	23	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms256	false	-1430025744953371068	0	73	0	340	1584	300	قد تصدع بالنوي فالي متي هذا البعاد يروعه يا رب بدر الحي غاب عن الحمي فمتي يكون علي الخيام طلوعه يا رب في الاظعان سار فءاده وبود---ه لو كان سار جميعه يا رب لا ادع البكاء في حبهم من بعدهم جهدا لمقل دموعه يا رب هب قلب الكءيب تجلدا عمن يحب -قد دنا توديعه يا رب هذا بينه وبعاده فمتي يكون ايابه ورجوعه يا رب اهلا ما قضيت وانما ادعو بعودهم وانت سميعه	256	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms352	true	-5570273203142693320	79	153	407	750	1574	300	قد تصدع بالنوي فالي متي هذا البعاد يروعه يا رب بدر الحي غاب عن الحمي فمتي يكون علي الخيام طلوعه يا رب في الاضعان سار فءاده يال ليته لو كان سار جميعه يا رب لا ادع البكا- في حيهم من بعدهم جهد المقل دموعه يا رب هب قلب الكءيب تجلدا عمن يحب فقد دنا توديعه يا رب هذا بينه وبعاده فمتي يكون ايابه ورجوعه يا رب اهلا ما قضيت وانما ادعو بعودهم وانت سميعه	352	1721707247165364044	331	638.0	259	344	96.22093200683594	67	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms282	false	-4171480018145582002	118	202	633	1093	1643	303	المزي الحافظ---- جمال الدين يوسف ب-ن الزكي عبد الرحمن بن يوسف القضاعي الكلبي المزي نسبة الي المزة بكسر الميم قرية بظاهر دمشق كان-------- احفظ------------------------------------------------------ من ادركناه ذا رواية---------------- اماما في اللغة والتصريف----- خيرا---------------- طارحا للتكليف----- صنف تهذيب الكمال و---------------------الاطراف ودرس بالاشر-----------فية واجاز لي كتابه ولد بظاهر------ حلب س---نة اربع وخمسين وستماءة واستوطن دمشق الي ان مات- بها في دار الحديث الاشرفية ثاني عشر صفر من سنة اثني-ن واربعين وس-تماءة DIC_NIS 1679 النشاءي بفتح النون ثم شين معجمةالشيخ الامام كمال الدين ابو محمد ابن ---------	282	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms353	true	-6774890582859450155	195	295	1074	1640	1666	300	المزي ابو الحجاج جمال الدين يوسف ابن الزكي عبد الرحمن بن يوسف القضاعي الحلبي المزي نسبة الي المزة بكسر الميم قرية بظاهر دمشق كان المذكور احفظ اهل زمانه لا سيما الرجال المتقدمين وانتهت اليه الرحلة من اقطار الارض لروايته ودرايته وكان اماما في اللغة والتصريف دينا خيرا منقبضا عن الناس طارحا للتكلف فقيرا صنف تهذيب الكمال في اسماء الرجال وكتاب الاطراف ودرس بدار الحديث الاشرفية--------------- ولد بظاهر مدينة حلب في سنة اربع وخمسين وستماءة واستوطن دمشق الي ان توفي بها في دار الحديث الاشرفية ثاني عشر صفر س---نة اثنتين واربعين وسبعماءة 1149 ابن المرحل النحوي شهاب ال----------------------------------دين ا----حمد المعروف بابن	353	1721707247165364044	335	525.5	270	622	53.8585205078125	52	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms272	false	4931782223418779089	77	160	434	910	1681	300	محمد باشا ابراهيم المناوي ولد بمنية القاءد من الديار المصرية ---سنة خمس وخمسين وستماءة واقام ب----------مصر ثم استوطن القاهرة واخذ عن ابن الرفعة وغيره من اهل طبقته وقرا الاصول علي الاصبهاني والعراقي والنحو علي الشيخ بهاء الدين بن النحاس----------------------------------------------------- ودرس بالشافعي و--------الفاضلية والصيرمية وشرح---- التنبيه وغيره----- وتولي وكالة بيت المال وناب في الحكم بالقاهرة والاعمال القليوبية وكان مهابا خيرا سليم الصدر-------------------- لا يحابي احدا مات------------------------------------------------------------ خامس شهر رمضان من سنة ست واربعين وسبعماءة 1640 محمد بن احمد بن ابراهيم بن حيدرة شمس الدين	272	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms354	true	-2160250544158395109	57	161	329	947	1680	300	محمد ب--ن ابراهيم المناوي ولد بمنية القاءد من الديار المصرية في سنة خمس وخمسين وستماءة واقام مدة بمدينة مصر ثم استوطن القاهرة واخذ عن ابن الرفعة وغيره من اهل طبقته وقرا الاصول علي الاصفهاني-والقرافي والنحو علي الشيخ بهاء الدين--- النحاس ولازم الشيخ ابراهيم بن معضاد الجعبري في مجلس التذكير ودرس بالشافعي والمدرسة الفاضلية والصيرمية ووضع علي التنبيه شرحا مطولا وتولي وكالة بيت المال ونيابة- الحكم بالقاهرة والاعمال القليوبية وكان دينا مهيبا سليم الصدر كثير الصمت والتصميم لا يجابي احدا منقطعا عن الناس ملازما لصلاة العشاء والصبح بجامع الازهر توفي في خامس شهر رمضا---ن سنة ست واربعين وسبعماءة 1151 ----شرف ا--لدين ابراهيم بن -----بهاء الدين	354	1721707247165364044	414	668.5	339	639	64.78873443603516	61	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms019	false	-4299912432071300460	131	204	683	1061	1590	300	سنة تسع واربعين وثلثماءة عن اثنتين وسبعين سنة وولده محمد -------------------------------------------------------------------------------ابو منصور ----------------كان من افقه اصحاب ابيه وكان يصوم صوم داود قريبا من ثلاثين سنة وسمع------- الكثير وصنف ف------ي الرد علي كتاب الرياضة وعنه الحاكم مات برفسة--------------------- دابة س--------------------------------------------------------------------نة سبع وستين وثلثماءة ودفن بجنب ابيه---------------- وله ولد اخر اسمه م--------حمد و-كنيته ابو عبد الله قال الحاكم كان يفتي ويدرس في حياة ابيه وبعد وفاته مات س------------------نة ست وثمانين وثلثماءة وعنه الحاكم 75 الحسين	19	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms356	true	3860340768244259931	107	225	584	1192	1581	300	سنة تسع واربعين وثلثماءة عن -ثنتين وسبعين سنة قاله الحاكم وذكر السمعاني في الانساب والنووي في تهذيبه نحوه 1156 ولده وكان له ولد يقال له ابو منصور محمد قال الحاكم كان من افقه اصحاب ابيه وكان يصوم صوم داود قريبا من ثلاثين سنة -سمع الحديث الكثير وصنف كتابا في الرد علي كتاب الرياضة ومات شهيدا فانه انصرف من عيد الاضحي فرفسته دابة فوقع في بءر فحمل الي منزله مغشيا عليه فمات غدوة اخر ايام التشريق من سنة سبع وستين وثلثماءة ودفن بجنب ابيه 1157 ولده الاخر وله ولد اخر يقال له ايضا محمد ويكني-- ابا عبد الله قال الحاكم كان يفتي ويدرس في حياة ابيه وبعد وفاته سمعوحدث وتوفي في شوال سنة ست وثمانين وثلثماءة 1158 ابو------ الحسين	356	1721707247165364044	322	493.5	254	618	52.10356140136719	54	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms048	false	-5616751981191841339	256	284	1343	1494	1581	300	الجامع بين الفقه والحديث والتصوف قال الخطيب لم الق في مشايخي احفظ منه ومن ابي حازم الاعرج ولد في رجب سنة ست وثلاثين وثلثماءة ومات ------------------------------------سنة ثلاثين واربعماءة	48	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms357	true	-7383997660009385652	3	36	19	205	1638	300	الجامع بين الفقه والحديث والتصوف قال الخطيب لم الق في شيو-خي احفظ منه ومن ابي حازم الاعرج ولد في رجب سنة ست وثلاثين وثلثماءة وتوفي يوم الاحد الحاديوالعشرين من المحرم سنة ثلاثين واربعماءة	357	1721707247165364044	143	267.5	116	187	76.47058868408203	26	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms315	false	-219518509224812896	92	160	525	885	1632	300	عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن احمد الفقيه ابو الفضل النضروي قال الحاكم كان من الفقهاء الزهاد التاركين لما لا يعنيهم درس علي ابو الوليد ثم علي ابي منصور بن مهران ولما انصرف الاستاذ ابو سهل من اصبهان فرايته يدرس عليه كتابا الرسالة للشافعي ودرس في مسجده سنين وتخرج به جماعة من الفقهاء سمع عبد الله الشرقي والحسن بن منصور واقرانهما ومات في رجب سنة سبعين وثلثماءة	315	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms360	true	-4334532636757232747	124	154	675	832	1645	300	عبد العزيز بن محمد بن الحسن------------------------- النضروي قال الحاكم كان من الفقهاء الزهاد التاركين لما لا يعينهم درس علي ا---------------------------بن مهرا-----------------------------------------------------------------------------------------------ن وتخرج به جماعة وتوفي-------------------------------------------------------- في رجب سنة سبعين وثلثماءة	360	1721707247165364044	150	251.0	120	360	41.66666793823242	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms169	false	-8448740685956095448	103	206	579	1143	1663	300	عبد القاهر بن عبد الرحمن ابو بكر الجرجاني النحوي ال---------متكلم الشافعي صاحب الجمل والتلخيص والعمدة في التصريف والعوامل والمفتاح وشرح الفاتحة والمغني في شرح الايضاح في نحو ثلاثين مجلدا والمقتصد في شرحه ايضا ثلاث مجلدات واعجاز القران اخذ النحو بجرجان عن ابي الحسن محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت الشيخ ابي علي الفارسي وصار اماما مقصودا في الجهات قال السلفي دخل عليه لص وهو في الصلاة فاخذ جميع ما وجد والجرجاني ينظر اليه ولم يقطع صلاته ومن نظمه كبيرا علي-- العقل لا ترمه- ومل الي الجهل ميل هاءم وعش حمارا تعش سعيدا فالسعد في طالع البهاءم مات س---------------------------نة احدي وقيل---- اربع وسبعين واربعماءة	169	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms362	true	-8726807013257245143	161	226	841	1173	1592	300	عبد القاهر بن عبد الرحمن-------- الجرجاني النحوي كان شافعيا متكلما علي طريقة الاشعري دينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل عليه لص وهو في الصلاة فاخذ جميع ما في البيت وهو- ينظر اليه فلم يقطع صلاته وله شعر ومنه كبر علي العقل يا خليلي ومل الي الجهل ميل هاءم وعش حمارا تعش سعيدا فالسعد في طالع البهاءم ذكره الذهبي في العبر فقال توفي سنة احدي وقيل سنة اربع وسبعين واربعماءة	362	1721707247165364044	226	359.0	178	607	37.2322883605957	38	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms175	false	5235771922505434459	208	272	1128	1443	1586	300	محمد بن عبد العزيز بن عبد الله النيلي ابو عبد الرحمن-------------------- احد اءمة خراسان-------------------------------- صالح دين روي عن ابي احمد الحاكم وغيره واملي و-طال عمره روي عنه اسماعيل بن عبد الغافر مات سنة--- وثلاثين واربعماءة عن ثمانين سنة ----------------------------له ديوان شعر ومن شعر--------------------------------------------------ه نادي الهوي اسماعه فاجابه حتي اذا ما جاز اغلق بابه اهوي له مزق الفءاد فلم يجد في صدره قلبا فشق ثيابه	175	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms362	true	-8726807013257245143	29	114	151	587	1592	300	محمد بن عبد العزيز بن عبد الله النيلي بنون مكسورة بعدها ياء مثناة من تحت احد اءمة خراسان كان اماما في المذهب اديبا شاعرا صالحا زاهدا ورعا سمع وحدث------------ واملا واطال عمره ولد سنة سبع وخمسين وثلثماءة و-مات سنة ست وثلاثين واربعماءة ذكره عبد الغافر الفارسي والذهبي في العبر وله ديوان شعر ومنه ما حال من اسر الهوي البابه ما حال من كسر التصابي بابه نادي الهوي اسماعه فاجابه حتي اذا ما جاز اغلق بابه اهوي لتمزيق الفءاد فلم يجد في صدره قلبا فشق ثيابه	362	1721707247165364044	222	306.5	175	449	49.443206787109375	36	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms254	false	3455919727702891803	114	194	610	1041	1616	300	محمد بن ابراهيم ب-ن ابي عبد الله الحلبي شيخ النحاة في عصره ولد بحلب وانتصب بها-------------------------------- ثم استوطن القاهرة------- للاشتغال و-خرج من عنده فضلاء--------- وتولي مشيخة التفسير بالجامع الطولوني والقبة المنصورية ومات بسكنه بالمدرسة القطبية------------- في جمادي الاولي سنة ثمان وتسعين-------- عن احدي وسبعين سنة سمع--------------------------- وحدث---- وحفظ ثلث سيبويه وعلق عل-------------ي المقرب وكان كثير المروءة-------------------------- حسن الخط منظ------ما ومن شعره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لما سبطوه وجري دمعه الغالي علي الخد البلق غير بدع ما ابو- في معلمهم هو بدر سيروه بالشفق	254	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms367	true	4265945181421753396	169	295	973	1668	1694	300	محمد بن ابراهيم ابن ابي عبد الله الحلبي شيخ النحاة في عصره ولد بحلب واشتغل بها في علوم الادب والقراءات والخلاف ثم استوطن القاهرة وانتصب للاش-غال وتخرجت به الطلبة وصاروا اءمة وتولي مشيخة التفسير بالجامع الطولوني والقبة المنصورية ومات بسكنه بالمدرسة القطبية بالبندقانيين في جمادي الاولي سنة ثمان وتسعين وستماءة عن احدي وسبعين سنة سمع الحديث وكثيرا من كتب الادب وحدث بها وحفظ ثلث سيبويه وله تعليقة معروفة علي المقرب وكان كثير المروءة كثير المشي في حواءج الناس حسن الخط معظما مكرما ومن شعره اني تركت لذي الوري دنياهم وظللت انتظر الممات وارقب وقطعت في الدنيا العلاءق ليس لي ولد يموت ولا عقار يخرب ومن شعره ايضا قلت لما شرطوه وجري دم-ه القاني علي الخد اليقق غير بدع ما اتوا في فعل-هم هو بدر ستروه بالشفق	367	1721707247165364044	396	627.0	320	698	56.733524322509766	63	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms264	false	-3461429483361256396	269	299	1501	1673	1676	300	ومات----------- سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة 1615----------------------------------------- احمد بن يوسف بن محمد الحلبي الاصل المعروف بالنحوي كان فقيها بارعا في النحو والتفسير وعلم القراءات وشارك في الاصول خيرا دينا شرح التسهيل	264	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms369	true	-6561943871949166453	180	219	1004	1225	1666	300	ومات بها في صفر سنة احدي وخمس-ين وسبعماءة 1212 الشهاب الحلبي المعروف بالنحوي شهاب الدين احمد بن يوسف بن محمد الحلبي الاصل المعروف بالنحوي كان فقيها بارعا في النحو والتفسير وعلم القراءات يتكلم في الاصول خيرا دينا شرح --تسهيل	369	1721707247165364044	155	260.5	125	224	69.19642639160156	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms123	false	1699122717943365222	38	130	203	682	1616	300	ابو سعد محمد------------ بن احمد ابي يوسف الهروي ولي قضاء همدان تلميذ ابي عاصم العبادي ذكر-----------------------------------------------------------------ه الرافعي في ال---------عيوب--------------- والغصب والمساءل المنثورة الملحقة بالباب الاول من الاجارة وبالغ في الاعتماد علي شرح--------------------ه فتارة يصرح باسمه وتارة يقول فيه بعض اصحاب العبادي فاعلمه وذكره----- عبد الغافر الفارسي في ذيله---------- ان القاضي ابا سعد قتل شهيدا مع ابنه في جامع همذان في شعبان سنة ثمان عشرة وخمسماءة وانه كان رجلا ذا هيبة لك----------------------نه خالف المذكور اولا في الاب فقال محمد بن نصر بن منصور فيجوز ان يكون اباه وان يكون غيره 477 ابو سعيد	123	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms371	true	4911926493049896152	153	266	824	1406	1598	300	ابو سعد بسكون العين محمد بن احمد بن- يوسف الهروي اخذ عن --------------ابي عاصم العبادي وشرح تصنيفه في ادب القضاء وهو شرح مشهور مفيد وتولي قضاء همذان نقل عنه الرافعي في مواضع منها عيوب البيع والاقرار والغصب والدعاوي وغيرها---------------------------------- وبالغ في الاعتماد علي شرحه المذكور والتقليد له فتارة يصرح باسمه وتارة يقول---- بعض اصحاب العبادي فتفطن له واعلم ان عبد الغافر الفارسي ذكر في كتاب الذيل ان القاضي ابا سعد قتل شهيدا مع ابيه في جامع همذان في شعبان سنة ثمان عشرة وخمسماءة وانه كان رجلا من الرجال وداهية من الدهاة الا انه خالف المذكور اولا في الاب فقال محمد بن نصر بن منصور فيجوز ان يكون اباه وان يكون غيره 1217 الكيا --	371	1721707247165364044	360	562.5	283	637	56.514915466308594	63	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms069	false	5093623672357156196	141	260	750	1396	1616	300	وانشد ابن الدامغاني الحنفي قاضي القضاة عند قبره وما تغني النوادب والبواكي وقد اصبحت مثل حديث امس وانشد ابو طالب الربيني اذ ذاك عقم النساء مما يكون شبيهه ان النساء بمثله عقم ويشاركه في اسمه وكنيته اسم ابيه وجده والبلد---------- القاضي------------------------------------------------------------------------- ابو الحسن الطبري الاملي احد الاعيان الشافعية الامام الفاضل سمع واسمع وهراس من الكيا احدي مدن طبرستان فانه سمع من املاء الحافظ الخباري سنة اثنين وثلاثين واربعماءة ومولد الكي-------------------------------------------ا بعد ذلك سنة خمسين ولابي الحسن هذا شعر في رثاء امام الحرمين وهو من نظراءه قلت---------------------------- ولهم---- اخر ا-------------------------------سمه علي -بن ابي الحسن -بن ابي هاشم بن محمد الاملي الطبري ثم الجرجاني عرف بالكيا ايضا تفقه علي عمر السلطاني وتوفي بقرية بشق لس-------------------------------------------نة احدي وستين وخمسماءة ذكره ابن باطيش	69	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms372	true	4695464765584976573	115	234	635	1259	1614	300	وانشد ابن الدامغاني---------------------------- وما تغني النوادب والبواكي وقد اصبحت مثل حديث امس وانشد الشريف -----------------عقم النساء فلم يلدن شبيهه ان النساء بمثله عقم نقل عنه في الروضة في موضع واحد وهو في اواءل القضاء ان القاضي يلزمه ان يقلد مذهبا معينا ونقل عن ابن برهان عكسه ثم رجحه اعني النووي وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيا بهمزة مكسورة ولام ساكنة ثم كاف مكسورة ايضا بعدها ياء بنقطتين من تحت معناه الكبير بلغة الفرس والهراسي براء مشددة وسين مهملتين لا اعلم نسبة الي اي شء ولهم شخص اخر يعرف بالكيا وهو ايضا طبري املي اسمه علي ابن ابي الحسن ابن ابي هاشم سكن -----------------------جرجان و----------------تفقه علي عمر السلطان- وتوفي بقرية بشق ليلة الجمعة الحادي والعشرين من جمادي الاولي سنة احدي وستين وخمسماءة ذكره ابن باطيش	372	1721707247165364044	273	214.5	219	880	31.022727966308594	38	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms043	false	7142584761126763366	191	257	1028	1372	1602	300	سنة خمس وعشرين وثلثماءة ومات سنة احدي وعشرين واربعماءة 194 ا-----------------------------------حمد بن عبد الله-------- المزني ابو محمد الهروي اثني عليه-------------- الحاكم وقال كان امام اهل العلم بخراسان في عصره بلا مدافعه------------------- سمع بعدة بلاد وحج بالناس وخطب بمكة روي عنه القفال الشاشي قيل كان قتيل حب الوطن املي مجلسا في هذا المعني---- وبكي ومرض عقبه ومات -------------سنة ست وخمسين وثلثماءة ببخاري وحمل الي هراه----- فدفن بها -	43	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms373	true	7246089017817797719	143	208	754	1105	1587	300	سنة خمس وخمسين وثلثماءة وقيل سنة ثمان 122----------------4 احمد المعقلي الهروي واخوه ابو محمد احمد بن عبد الله بن محمد الم---------زني الهروي ويعرف ايضا بالمعقلي قال الحاكم -----كان امام اهل العلم بخراسان في عصره بلا مدافعة ومن اولياء السلطان سمع كثيرا واسمع و--------------------------------------------------------------املي مجلسا فيما يتعلق بالوطن وبكي ومرض عقبه ومات في شهر رمضان سنة ست وخمسين وثلثماءة ببخاري وحمل الي بلده هراة فدفن فيها	373	1721707247165364044	198	266.0	156	443	44.69525909423828	30	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms345	false	-7414047701696487057	8	37	41	194	1636	300	راه---- بالقسطنطينية --------------علي دكة ملقي مريضا--------------------- قال فسالته هل القران باق علي حفظك فقال ما اذكر منه الا اية واحدة ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين والباقي انسيته	345	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms375	true	-3987991612638339437	220	257	1184	1375	1587	300	راه شخص بالقسطنطينية وهو مريض ملقي علي دكة وبيده خلق مروحة يدفع بها الذباب قال فسالته هل القران باق علي حفظك فقال ما اذكر منه الا اية واحدة ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين والباقي -نسيته	375	1721707247165364044	142	242.5	114	192	73.95833587646484	26	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms301	false	-1186401673147101922	276	300	1438	1571	1571	300	سليمان بن موسي بن بهرام السمهودي المعروف بابن الهمام كان فاضلا في علوم متعددة شاعرا صالحا متعبدا متقشفا صنف ارجوزة في العروض واخذ عنه-	301	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms377	true	1579409202222333226	6	30	35	169	1639	300	سليمان بن موسي بن بهرام السمهودي المعروف بابن الهمام كان فاضلا في علوم متعددة شاعرا صالحا متعبدا متقشفا صنف ارجوزة في العروض واخذ عنه	377	1721707247165364044	133	261.0	110	134	99.25373077392578	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms312	false	8012788917582459828	75	168	402	896	1607	300	عبد الرحمن بن محمد بن اسماعيل بن خالد الامام ضياء الدين القزويني المصري اب---------ن الوراق تفقه ع----------------لي الشهاب الطوسي واعاد عنده بمنازل العز بمصر وسمع ---ابن بري وغيره قال------- المنذري سمعت منه وتفقهت عليه مدة---- وكان عالما صالحا حسن الاخلاق تاركا لما لا يعنيه كتب الكثير بخطه----------- قيل كتب------ اربعماءة مجلدا مات----------------- سنة ست عشرة وستماءة -227 عبد الرحمن بن محمد بن بدر البرجوني من اهل واسط وبرجون محلة من الجانب الشرقي منها كان يعرف بابن المعلم قال ابن النجار تفقه ع-------لي ابن فضلان وابي الربيع ببغداد حتي برع في المذهب والخلاف والاصول	312	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms381	true	6931270405320715108	113	200	623	1095	1634	300	عبد الرحمن بن محمد بن اسماعيل القرشي---------------------------- المصري المعروف بابن الوراق كان اماما عالما تفقه علي الشهاب الطوسي واعاد عنده بمنازل العز----- وسمع من ابن بري وغيره قال الحافظ المنذري سمعت منه وتفقهت عليه مدة قال وكان عالما صالحا حسن الاخلاق تاركا لما لا يعنيه كتب------- بخطه كتبا كثيرة قيل انها بلغت اربعماءة مجلدة توفي في جمادي الاخرة سنة ست عشرة وستماءة 1257 ابن خطاب الواسطي ابو الحسن علي بن خطاب بن مقلد الواسطي الضري-------------------------------------------------------ر تفقه ببغداد علي ابن فضلان وابن الربيع------- حتي برع في المذهب والخلاف-والاصول	381	1721707247165364044	314	476.0	250	575	54.60869598388672	47	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms247	false	-8647873546380394521	39	125	205	660	1629	300	سنة -----ثلاث وتسعين وستماءة بدمشق ودفن عند والده بالجمل 1486---------------- محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم بن واصل حاكم حماة جمال الدين امام كبير صنف وافتي ودرس وعمر دهرا مات لمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة سبع وتسعين وستماءة وقد بلغ التسعين------------------------------------------------------------------------------ ومن شعره واغبر مصقول العزاو صحب-ه ووقع سروري بالباهل عامر وفارقته حينا فجاء بلحية نزوع وقد دارت عليه الدواءر فكررت طوفي في رسوم جماله وانشد- بيتا قاله مثل شاعر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا ابين ولم يسم عليه- سامر------------------------------------------------------------ اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر	247	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms382	true	-7452667632906420309	47	183	263	1019	1672	300	سنة تسع وثلاث-----ين وستماءة ذكره ابن النجار والذهبي 1260 ابن واصل جمال الدين محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم بن واصل الحموي كا----------ن اماما عالما بعلوم كثيرة خصوصا العقليات مفرطا في الذكاء وولي قضاء حماه وكان مداوما في الاشتغال والتفكر في العلم حتي كان يذهل عمن يجالسه وعن احوال نفسه توفي بحماة يوم الجمعة الثاني والعشرين من شوال سنة سبع وتسعين وستماءة وقد بلغ التسعين وصنف تصانيف كثيرة في الاصلين والحكمة والمنطق والعروض والطب والتاريخ والادبيات ومن شعره واعيذ مصقول العذار صحبته وربع سروري بالتاهل عامر وفارقته حينا فجا- بلحية تروع وقد دارت عليه الدواءر فكررت طرفي في رسوم جماله وانشدت بيتا قاله قبل شاعر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقال مجيبا والفءاد كانه يقلقله بين الجوانح طاءر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود الغوابر	382	1721707247165364044	344	531.0	274	772	44.55958557128906	51	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms299	false	6217117331609617743	67	298	332	1516	1530	300	زيد بن عبد الله بن جعفر بن ابراهيم اليفاعي شيخ صاحب البيان حكي عنه احتمالين في انه اذا قدر تعليم القران بمدة هل تقع ايام الجمع مستثناه واصله من المغافر ثم------------------------------------------- سكن الجند تخرج في -------------------------------الفراءض والحساب بصهره اسحاق الصردفي ثم بابي بكر بن جعفر في الفقه------------------------------------ ثم ارتحل الي مكة فلقي ------بها صاحب العدة والبندنيجي صاحب المعتمد فقرا عليهما ثم عاد الي اليمن فدرس في حياة شيخه ابي بكر بالجند فاجتمع عليه اكثر من------------ ماءتي طالب فخرج هو واصحابه لدفن ميت عليهم الثياب البيض- فراهم ال-فضل -بن ابي البركات بن الوليد الحميري------------- من فوق سطح له فتنحي منهم و----------------------ذكر خروج الفقيه عبد الله -بن عمر المصروع علي المكرم وقبله لاخيه خالد -بن ابي البركات----------------------- مع ما في باطنه من العداوة ل-----لسنة وكادهم بان حرك قاضي الجند فتحزبوا حزبين الفقيه زيد والقاضي المعزول مسلم بن ابي بكر بن احمد بن عبد الله الصعمي وولداه محمد واسعد وامام المسجد حسان بن احمد بن عمر حزب ف-------------صار يولي احد الحزبين شهرا ويعزله بالاخر وحصلت الفتنة -بين الفقيهين فخرج زيد اليفاعي الي مك----ة وجاور بها اثنتي عشرة سنة وله نفقة------ تاتيه من اطيان له باليمن فاتجر -----وحصل له مال كثير- بالمقارضة حتي كان له بضعة عشر- مقارضا فانتهت اليه رءاسة الفتوي----- ثم عاد الي اليمن سنة اثنتي عشرة وقيل ثلاث عشرة وقد مات العضل فعلي شانه وارتحل الناس اليه في طلب العلم مات بالجند سنة اربع عشرة وقيل خمس عشرة وخمسماءة اذ ذكر هذه	299	3804937827409722076	ShamAY0034637-ara1.completed.ms384	true	-1127149924382543870	38	241	215	1314	1610	300	زيد بن عبد الله بن جعفر----------- اليفاعي ---------------------------------------------------------------------------------------------اصله من المعافر بميم مفتوحة وعين مهملة بعد الالف ثم راء مهملة سكن الجند بجيم ونون مفتوحتين كان فاضلا في الفقه والفراءض والحساب واشتغل عليه العمراني ونقل عنه في اقاويل باب الهبة من البيان تخرج المذكور اولا باليمن ثم ارتحل الي مكة فاخذ عن الطبري صاحب العدة والبندنيجي صاحب الم------------عتمد ثم عاد الي اليمن فانتصب للتدريس و------------------اجتمع عليه خلق كثير يزيدون علي ماءتي طالب فخرج هو-واصحابه لدفن ميت --وهم علي هيءة حسنة فراهم المفضل ابن ابي البركات---------- الحميري امير الناحية من فوق سطح له فخش-ي منهم لاجتماع الرغبة عليهم وتذكر خروج الفقيه عبد الله ابن عمر المص-وع علي المكرم وقتله ل-----خالد ابن ابي البركات وهو اخو الامير المذكور مع ما في باطنه من العداوة لاهل السنة فعمل معهم مكيدة اقتضت تفرقهم فعزل ------------------القاض---------------------------------------------------ي وولي غيره--------------------------------------------- فصاروا جزءين وصار يولي احدهما----- شهرا ويعزله بالاخر فحصلت --فتنة فخرج الفقيه -------زيد الي مكة سنة خمسماءة وجاور بها اثنتي عشرة سنة وله ارض باليمن تاتيه اجرتها------------ فاتجر فيها وحصل اموالا كثيرة بالمقارضة حتي كان له بضع- عشرة مقارضا وانتهت اليه رءاسة الفتوي بمكة ثم عاد الي اليمن واستقر ببلده وهي الجند وذلك بعد موت المف-ضل فعلا شانه وارتحل الناس اليه و------------مات بها س---نة اربع عشرة وقيل خمس عشرة وخمسماءة ذكره ------	384	1721707247165364044	647	776.0	510	1416	45.69208908081055	88	Sham19Y0016664-ara1.completed	ShamAY0034637-ara1.completed