id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms021	true	-6872644986218715763	204	248	985	1198	1487	300	في كل يوم وليلة----- في صلاته----- ويصوم يوما ويفطر يوما ويختم يوم الجمعة ختمة اخري----------- في ركعتين في الجامع قبل الصلاح سوي التي يختم بها كل يوم قال وله كت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب ادب القضاء في اربعين حزء والباهر ف------ي الفقه في نحو ماءة حزء وج--------امع الفقه	21	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2195	false	8099829144199181818	184	271	981	1434	1597	300	---كل يوم وليلة ختمة في صلاة قاءما ويصوم يوما ويفطر يوما ويختم يوم الجمعة ختمة اخري قبل الصلاة في ركعتين --------------------------------------------------------وكان حسن الثياب رفيعها حسن المركوب طويل اللسان غير مطعون عليه في لفظ ولا فعل مجمع ا علي صيانته وطهارته وكان من محاسن مصر حاذقا بعلم القضاء حسن التوقيعات section كتبه وكان مولده لتسع بقين من شهر رمضان سنة اربع وستين وماءتين وكان مقتدرا علي علم القضاء والفقه وعمل كتاب ادب القضاة في اربعين جزءا وكتاب الراءض في الفقه في نحو ماءة جزء وله كتاب جامع الفقه	2195	3843377791944770013	139	74.5	110	512	27.1484375	21	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms080	true	-5555248861798329755	132	153	688	796	1580	300	كل العلوم سوي القران مشغلة الا الحديث و----الفقه في الدين ---------------العلم ما كان فيه قال حدثنا وما سوي ذاك وسواس الشياطين	80	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	false	-7381168537242366139	254	278	1273	1400	1512	300	كل العلوم سوي القران مشغلة الا الحديث والا الفقه والادب 166 ب وقالالبسيط العلم ما كان فيه قال حدثنا وما سوي ذاك وسواس الشياطين	2289	3843377791944770013	100	179.5	81	127	78.74015808105469	17	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms090	true	-1091357658846119664	188	276	1041	1522	1645	300	يستحضر كتابه المحيط حتي انه قيل -----------انه عدم الكتاب فاملاه من خاطره وله كتاب--------------- تحقيق المحيط في ستة عشر مجلدة قدم مصر واستوطنها وجاور بتربتة الشافعي وكان السلطان صلاح الدين يقربه ويعتقده وعمل له المدرسة المجاورة لضريح الشافعي وكان سليم الباطن وبه وسوسة و--------------------من ورعه انه كان يركب الحمار ويجعل تحته اكسية لءلا يصل عرقه اليه وحاء-------------- الملك العزيز الي زيارته وصافحه فاستدعي ماء وغسل يديه وقال يا ولدي انك تمس- العنان ولا تتوقي الغلمان عليه فقال اغسل وجهك فانك بعد المصافحة لمست وجهك فقال نعم وغسل وجهه	90	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2945	false	3051711699012513699	209	294	1093	1562	1593	300	يستحضر كتاب- المحيط في شرح الوسيط وذكر عنه انه عدم مرة--- فاملاه من حفظه وصنف كتابا في الفقه سماه تحقيق المحيط في ستة عشر مجلدا وخبوشانبضم الخاء المعجمة والباء الموحدة وسكون الواو وفت---------------------------------------------------ح الشين المعجمة ثم الف بعدها نونبليدة بناحية نيسابور وكان من ورعه اذا -----ركب الحمار -يجعل تحته اكسية لءلا يصل----- اليه عرقه واتاه السلطان الملك العزيز عثمان ف-----صافحه فاستدعي ماء وغسل يديه وقال يا ولدي انت تمسك العنان ولا يتوقي الغلمان النجاسة-- اغسل وجهك فانك بعد المصافحة لمست وجهك فقال نعم وغسل وجهه	2945	3843377791944770013	277	386.0	219	542	51.10700988769531	40	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms091	true	3678619779266866424	212	300	1114	1557	1557	300	الفرنج نوبة الرملة جاء---- الخبوشاني الي وداعه والتمس منه امورا من المكوس -يسقطه------ا عن الناس فلم يفعل فقال له الشيخ قم لا-نصرك الله ووكزه بعصا فوقعت قلنسوة السلطان عن راسه فرحم ---لها- ثم نهض متوجها الي الحرب ف--كسر ثم عاد الي الشيخ وقبل يده وعرف ان ذلك بسبب دعاء---------ه وكان -تقي الدين عمر -بن اخي السلطان له مواض--------ع يباع فيها المرز فكتب الشيخ ورقة الي السلطان--------- ان هذا عمر لا خيره الله له مواضع يبيع فيها المرز فسيرها السلطان الي عمر وقال لا طاقة لنا بهذا الشيخ فاوصه-	91	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2946	false	-2217424521467847538	0	85	0	436	1523	300	القريع قرب- الرملة جاء الي الخبوشاني ليودعه ف---التمس منه امورا من المكوس ليسقطها 121 ا عن الناس فلم يفعل فقال له------ قم لا نصرك الله وكن بغض--ا فوقعت قلنسوة السلطان عن راسه فرجع السلطان ثم -----توجه- الي الحرب فانكسر و--عاد الي الشيخ وظن---------- ان ذلك بدعوته واذعن لكلامه وكان لتقي الدين عمر ابن اخي السلطان صلاح الدين مواضع يباع فيه- المزر فكتب الشيخ ورقة الي السلطان قال فيها ان هذا عمر-لا جبره الله--------- يبيع المزر----- فسيرها --------الي عمر وقال لا طاقة لنا بهذا الشيخ فارضه	2946	3843377791944770013	339	504.5	267	490	69.18367004394531	52	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms092	true	3508550995530451026	0	119	0	608	1538	300	فركب اليه فقال--- حاجبه قف بباب المدرسة حتي اسبقك اليه فاوطء لك --فدخل فقال ان تقي الدين يسلم عليك فقال الشيخ بل شقي الدين لا سلم الله عليه قا-ل انه معتذر ويقول ليس لي موضع يباع---- المرز فقال يكذب فقال ان كان هناك موضع المرز فارناه فقال له الشيخ ادن وامسك ذءابت-ه وجعل يلطم علي وجهه وخدي-ه ويقول ليست مزارا فاعرف مواضع المرز فخلصوه من يده وخرج الي تقي الدين وقال فديتك -نفسي ودخل يوما القاضي الفاصل وزير السلطان لزيارة الشافعي فجعل يلقي الدرس علي كرسي ضيق فجلس علي طرفه وجنبه الي القبر-------- فصاح الشيخ فيه قم قم ظهرك الي الامام فقال الشيخ الفاصل ان كنت مستدبره بقالبي----- مستقبله بقلبي فصاح فيه مرة اخري وقال ما تعبدنا بهذا فخرج	92	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2946	false	-2217424521467847538	85	193	436	975	1523	300	فركب اليه فقال له حاجبه قف بباب المدرسة حتي اسبقك اليه واوطء لك ثم دخل وقال--- تقي الدين يسلم عليك فقال------ بل شقي الدين لا سلم الله عليك فقال انه يعتذر ويقول ليس لي موضع يباع فيه المزر فقال -كذب فقال ان كان هناك موضع مزر-- فارنا- فقال--------- ادن فامسك ذءابتيه وجعل يلطم---- وجهه ويضربه ويقول ل-ست مزارا فاعرف مواضع المزر ثم ترك------ه وخرج الي تقي الدين فقال فديتك بنفسي واتاه---- القاضي الفاضل يوما وهو------------------------ يلقي الدرس علي كرسي ضيق فجلس علي طرفه وجنبه الي --قبر الشافعي فصاح ب-------ه--- قم ظهرك الي الامام فقال -------------ان كنت مستدبره بقالبي فانا مستقبله بقلبي فصاح فيه و---------قال ما تعبدنا بهذا فخرج	2946	3843377791944770013	474	754.0	372	634	74.7634048461914	74	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms112	true	8607372828874367712	161	199	870	1046	1580	300	ومن فتاويه ان الشخص اذا عزم علي معصية فان كان قد فعلها ولم يتب منها فهو م-ءاخذ ب---هذا العزم لانه اصرار وانه- لو وقف مدرسة لم يجز ان يشترك اثنان في تدريسها بل لا يكون الا مدرس واحد	112	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2395	false	-1213183942413321851	260	296	1352	1522	1539	300	ومن اختياراته انه من--- عزم علي معصية-------- قد فعلها ولم يتب منها فانه يءاخذ علي هذا العزم لانه اصرار ومنها لو وقف مدرسة لم يجز ان يشترك اثنان في تدريسها بل لا يكون الا مدرس واحد	2395	3843377791944770013	145	244.0	112	181	80.1104965209961	28	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms114	true	687973723489894269	63	204	353	1102	1616	300	احمد بن عببد الله بن محمد------------------------------------- ابو العباس محب الدين الطبري المكي مصنف الاحكام المبسوطة اجاد فيها وهو والد قاضي مكة جمال الدين محمد وجد القاضي نجم الدين الحاكم بها وجد جد القاضي شهاب الدين الحاكم بها ايضا ثم خرج القضاء منهم ومات شهاب الدين هذا سابع عشرين شعبان من سنة ستين وستماءة وكذا جدهم الشيخ كتب الدين الطبري -------------------------------------------------------سنة خمس عشرة وستماءة وسمع ----------من ابن الحميري وغيره و----عنه الدمياطي واجاز لشيخنا الذهبي مات سنة اربع وتسعين وستماءة وتوفي قبله بايام ولده جمال الدين محمد قاضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة وكان الملك المظفر صاحب-------------------------- اليمن طلب الحب المذكور ف-----------------------اقام عنده مدة يسمع عليه من مصنفاته وغيرها نظم قصيد------ة يتشوق فيها الي مكة اولها------------------------مريض من صدودك لا يعاد به الم لغيرك لا يعاد وقد الف التداوي بالتداني فهل ايام وصلكم تعاد سحي الله العوازل كم يلحوا وكم عدلوا فماله صفي وعادوا ولو لمحوا من الاصحاب	114	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0349	false	-810084943366801933	164	300	837	1538	1538	300	احمد بن ع-بد الله بن محمد بن ابي بكر بن محمد بن ابراهيم الحافظ ابو العباس محب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدين الطبري شيخ الحرم وحافظ الحجاز ولد في جمادي الاخرة سنة خمس عشرة وستماءة وسمع ابن المقير و ابن الجميزي وجماعة روي عنه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------برزالي واخرون وتفقه بقوص من صعيد مصر علي المجد القشيري وصنف كتاب الاحكام الصغري في الحديث دالا علي فضل كبير وكتاب ا مختصر ا في الحديث رتبه علي ابواب التنبيه وكتاب فضل مكة وشرح كتاب التنبيه في الفقه شرحا مبسوطا وتوجه الي اليمن باستدعاء متملكها له حتي سمع عليه الحديث واقام عنده مدة وقال--------------------------- قصيدة بديعة يتشوق ا-----لي مكة شرفها الله تعالي منها الوافر مريض من صدودك لا يعاد به الم ل-صدك لا يعاد وقد الف التداوي بالتداني فهل ايام وصلكم تعاد لحي الله العواذل كم يلجوا وكم عذلوا فما اصغ-ي وعادوا وكم لمحوا من الاحباب-	349	3843377791944770013	284	98.5	221	1101	25.79473114013672	39	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms115	true	2422250855399344134	103	188	545	1007	1615	300	احمد بن علي بن مرتفع بن حازم بن ابراهيم بن العباس الانصاري النجاري المصري الشهير بالفقيه ابن-------------------------------------------------------------------------------- الرفعة احد اءمة الشافعي---ة في عصره وحامل لواءهم ت-----------------فقه علي السديد--------- والظهير -------------التزمنتيين والشريف العباس ولقب بالفقيه فكان وهو الي الان لا يكاد يعرف عند طلاب مصر الا به شرح التنبيه بشرح نفيس وشرح الوسيط ايضا وفيه اعواز من صلاة الجماعة الي البيع كمله القاضي نجم الدين القمولي ونصب نفسه فيه لنصوص الامام من الام والمختصر وغيرهما وسمع الحديث من -ابي ال--------------------------------------------حسن علي بن نصر الله ب-ن الصواف	115	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0421	false	4154335868259575137	33	107	176	565	1581	300	محمد بن علي بن مرتفع بن حازم بن ابراهيم بن عب----------------------------------اس الفقيه نجم الدين ابو العباس ابن الشيخ زين الدين ابي عبد الله ابن الشيخ ابي الحسن ابن الشيخ الرفع---------ة الشافعي ولد في سنة خمس واربعين وستماءة بمصر واخذ الفقه عن- السديد التزمنتي والظهير جعفر بن يحيي التزمنتي-- والضياء جعفر بن عبد الرحيم القناءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيرهم- وسمع الحديث من محيي الدين عبد الرحيم بن عبد المنعم الدميري وابي الحسن علي بن نصر الله ابن الصواف	421	3843377791944770013	160	181.0	125	630	25.396825790405273	19	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms117	true	426752467041385426	104	208	528	1070	1559	300	اهل المناصب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون عندهم------------------------------------------------------- قد انزلونا لانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عندهم فما لهم في توقي صبرنا نظر ولا لهم في ترقي قدرنا هيم فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدم وقد ناقضه الفتح الثقفي المنسوب الي الزندقة فقال واجاد اين المراثي في الدنيا ورفعتها عند الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لقدرهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيث ما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم	117	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0435	false	4432201965895273750	140	238	712	1212	1534	300	اهل المراتب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بينهم فما لهم في توقي ضرنا نظر ولا لهم في ترقي قدرنا همم 9 ب قد انزلونا لانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عنده----------------------------------------------------م فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدم قال يعارضه------------------------------------------- اين المراتب في الدنيا ورفعتها من- الذي حاز علما ليس عندهم لا شك ان لنا قدرا راوه وما لمثلهم عندنا قدر ولا لهم هم الوحوش ونحن الانس حكمتنا تقودهم حيث-ما شءنا وهم نعم وليس شء سوي الاهمال يقطعنا عنهم لانهم وجدانهم عدم	435	3843377791944770013	425	786.5	341	597	71.18927764892578	77	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms117	true	426752467041385426	104	156	528	801	1559	300	اهل المناصب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون عندهم قد انزلونا لانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عندهم فما لهم في توقي صبرنا نظر ولا لهم في ترقي قدرنا هيم فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم --لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدم	117	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2711	false	-4654532235590369245	19	72	94	368	1591	300	اهل المناصب في الدنيا ورفعتها اهل الفضاءل مرذولون بينهم قد انزلونا لانا غير جنسهم منازل الوحش في الاهمال عندهم فما لهم في توقي ض-رنا نظر وما لهم في ترقي قدرنا همم فليتنا لو قدرنا ان نعرفهم مقدارهم عندنا او لو دروه هم 5 لهم مريحان من جهل وفرط غني وعندنا المتعبان العلم والعدم	2711	3843377791944770013	266	515.5	214	275	96.7272720336914	47	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms148	true	-3107567861157701428	0	44	0	222	1553	300	موته بنحو سنتين كم----- بلغت قصاءدك الي الان فقال ثلاثين الف وماءة الف بيت وقد بقي علي فيها اشياء و------------------نظم فيها----------- كتاب المزني و----الطب و----الفلسفة وكان فيه سكون ووقار -يظن من لا يعرفه انه لا يحسن شيءا من العلم----------------- توفي------------ سنة خمس وثلاثين وثل-ثماءة	148	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2147	false	-5103539403779316624	69	127	354	645	1591	300	موته بنحو سنتين كم 71 ا بلغت قصيدتك الي الان فقال ثلاثين---- وماءة الف بيت وقد بقي علي فيها اشياء احتاج الي زيادتها ونظم فيها الفقه ونظم كتاب المزني وكتب الطب وكتب الفلسفة وكان فيه سكون ووقار ويظن من لا يعرفه انه لا يحسن شيءا من العلم وكان حسن الصيانة توفي في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين وثلاثماءة	2147	3843377791944770013	214	346.0	171	295	72.54237365722656	33	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms231	true	2473515147458355140	195	228	1112	1286	1678	300	تلميذه العز حسين بن محمد الضرير-- الاربلي الفيلسوف فقال من قصيدة قضي افضل الدنيا فلم يبق فاضل وماتت بموت الخونجي الفضاءل فيا ايها الحبر الذي جاء اخرا فحل لنا ما لم تحل الاواءل	231	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3002	false	7778962259436495111	121	152	601	763	1503	300	تلميذه --عز الدي--ن محمد بن الحسن الاربلي بقوله الطويل---------- قضي افضل الدنيا فلم يبق فاضل وماتت بموت الخونجي الفضاءل فيا ايها الحبر الذي جاء اخرا فحل لنا ما لم تحل الاواءل	3002	3843377791944770013	138	234.0	109	176	78.40908813476562	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms245	true	5350972640773375730	0	48	0	235	1570	300	ثم وكالة بيت المال بالقاهرة ودرس ب-المشهد الحسيني ولد سنة تسع عشرة وستماءة ومات ---------------------------------------------------سنة ست وتسعين بمصر------- حدث----- عنه شيخنا ابو------------ حيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شعره وهو واقف بعرفة------- اتظن ان الله تفرد لي بالرد وحدي دون من وقفا حاش- الكريم وقد وقفت له ان لا يسامح بالذي سلفا	245	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1056	false	5226626669462576238	93	183	471	955	1579	300	ثم وكالة بيت المال بالقاهرة وتدريس المشهد الحسيني واشتهر بمعرفة الفقه والاصول والادب وبعد صيته توفي في يوم ثاني عشر شهر ربيع الاول سنة ست وتسعين وستماءة وقد حدث فروي عنه الحفاظ كالدمياطي وابي حيان وعبد الكريم الحلبي وتخرج به جماعة منهم ابن الرفعة وابن عدلان وكان من الاعيان وافتي بضعا واربعين سنة علي السداد وكان يقال انه يصلح للخلافة لما اجتمع فيه من الاوصاف الجميلة ومن شعره وهو----- بعرفة الكامل اتظن ان الله يفردن-ي بالرد وحدي دون من وقفا حاشي الكريم وقد وقفت له ان لا يسامح بالذي سلفا	1056	3843377791944770013	183	270.0	145	490	37.34693908691406	29	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms250	true	-8453083520908646493	132	170	733	919	1615	300	عثمان بن علي بن يحيي بن هبة الله بن ابراهيم بن المسلم -بن علي الانصاري الشيخ---- فخر الدين المعرو-----ف بابن بنت ابي سعد ولد بداريا من قري دمشق في رجب سنة تسع وعشرين وستماءة وسمع من الكمال الضرير	250	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2614	false	-605429113725117596	156	190	827	985	1550	300	عثمان بن علي بن يحيي بن هبة الله بن ابراهيم بن المسلم ابو عبد الله شرف الدين ابن فخر الدين ابي عمرو عرف بابن بنت ابي سعد ولد-------------------------- سنة سبع------- وستماءة وسمع الكثير وصار -----	2614	3843377791944770013	119	181.5	91	196	60.71428680419922	22	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms266	true	-7368165140672144607	43	105	244	564	1738	300	عبد الرحمن بن يوسف بن ابراهيم بن علي نجم الدين الاسواني ابو القاسم------------------- ولد بها سنة سبع وسبعين وستماءة وتفقه بالشيخ -------بهاء الدين القفطي وانتفع به جماعة من اهل الصعيد وقرا -القراءات وتردد الي الحج وكان اول حجه سنة اربع وسبعماءة ثم سنة ثمان وعشرين ثم ثلاث وثلاثين ثم اقام بمكة الي ان توفي بها ثالث عشر ذي الحجة سنة خمسين وسبعماءة	266	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1627	false	-139127953078023051	206	252	1109	1356	1620	300	عبد الرحمن بن يوسف بن ابراهيم بن عل-------------------ي ابو القاسم نجم الدين الاصفوني ولد ----سنة سبع وسبعين وستماءة وتفقه ببلاده وعلي البهاء------ القفطي------------------------------ وقرا بالروايات وبرع في الفقه وحج مرارا وجاور وله مختصر الروضة احسن فيه ومات بمني في----------------------------------------- ثالث عشر ذي الحجة سنة خمسين وسبعماءة	1627	3843377791944770013	153	198.0	123	347	44.092220306396484	23	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms273	true	1237390436408564272	0	58	0	328	1657	300	بن ابراهيم--- عدلان بن محمود بن لاحق بن داود------------------------------------- الكناني الشيخ العلامة شمس الدين سمع--- العز الحراني و-----------------الدمياطي واب-------------------------ن الصواف وتفقه علي الوجيه البهنسي وقرا الاصول علي الشمس الاصف--------------------هاني شارح المحصول والنحو علي اب-----------ن النحاس وافتي وناظر ودرس وافاد وناب في الحكم عن الشيخ------------------------------------- تقي الدين وارسل----------------------------------------- رسولا الي اليمن في الدولة الناصرية--------------- وشرح قطعة من المختصر------- وكان	273	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2174	false	-3681969633680110890	204	298	1094	1604	1612	300	بن ابراهيم بن عدلان بن محمود بن لاحق بن داود شمس الدين ابو عبد الله الامام المفتي الكناني الشافعي المصري--------- سمع من العز الحراني والحافظ شرف الدين الدمياطي وابي الحسن علي بن نصر الله بن الصواف وتفقه علي الوجيه البهنسي وقرا الاصول علي --شمس الدين محمد بن محمود الاصبهاني------------- والنحو علي بهاء الدين ابن النحاس وافتي وناظر ودرس بالجامع الازهر وصار من صدور الشافعية بديار مصر ناب عن قاضي القضاة تقي الدين ابي الفتح ابن دقيق العيد ودرس بعدة مدارس وتوجه رسولا الي اليمن في الايام الناصرية محمد بن قلاوون وشرح ----------مختصر المزني وكان	2174	3843377791944770013	247	309.5	199	544	45.40441131591797	32	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms276	true	-3829334699318819559	214	249	1201	1406	1662	300	السبت ثامن وعشرين صفر سنة خمس واربعين وسبعماءة بمنزله بظاهر القاهرة ودفن بمقابر الصوفية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن شعره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عداتي لهم فضل علي ومنة فلا اذهب الرحمن عني الاعاديا هم بحثوا عن ذلتي فاحتنبتها وهم نافسوني فاجتنبت المعاليا	276	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms3112	false	-8883073549815638776	177	282	997	1560	1641	300	العصر ثامن -عشرين صفر سنة خمس واربعين وسبعماء---------------------ة ودفن بحوش-- الصوفية خارج باب النصر من القاهرة وقد كان له من العمر تسعون سنة وخمسة اشهر وانفرد بالرواية عن جماعة من مشايخه في القراءات والحديث والنحو وغيره لم يبق علي وجه الارض من يروي عنهم غيره ومن شعره وقد ساله من يلقب بالبدر وكان جميلا عند طلوع البدر وكانا ناءمين جميعا فانشده عقيب سءاله ارتجالا الخفيف سال البدر هل تبدي اخوه قلت يا بدر لن تطيق طلوعا كيف تبدو وانت بالليل باد افبدران يطلعان جميعا وقال الطويل عداتي لهم فضل علي ومنة فلا اذهب الرحمن عني الاعاديا هم بحثوا عن زلتي فاجتنبتها وهم نافسوني فاكتسبت المعاليا	3112	3843377791944770013	171	288.5	139	587	29.131175994873047	23	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms282	true	-4171480018145582002	208	231	1130	1243	1643	303	عمر بن احمد بن احمد بن مهدي----------------------------------------------- ولد في العشر الاول من ذي القعدة سنة احدي وتسعين وستماءة وسمع من الدمياطي وغيره وتفقه	282	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms0367	false	2812942438552562941	238	266	1287	1432	1621	300	عمر بن احمد بن احمد بن مهدي المدلجي النشاءي كمال الدين ابن الشيخ فخر الدين ولد في--------------- ذي القعدة سنة احدي وتسعين وستماءة وسمع من الدمياطي وغيره وتفقه	367	3843377791944770013	98	176.0	78	160	61.25	19	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms312	true	8012788917582459828	75	131	402	703	1607	300	عبد الرحمن بن محمد بن اسماعيل بن خالد الاما--------------م ضياء الدين القزويني المصري ابن------- الوراق-------------------------------------------------------------------------------------- تفقه علي الشهاب------ الطوسي واعاد عنده بمنازل العز بمصر وسمع ا-----------بن بري وغيره قال المنذري سمعت منه وتفقهت عليه مدة و----------------------------كان عالما صالحا حسن الاخلاق تاركا لما لا يعنيه كتب الكثير بخطه قيل ك----تب اربعماءة مجلدا مات سنة-------------------------------------- ست عشرة وستماءة	312	3804937827409722076	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms1628	false	-6714616497954813697	4	90	16	471	1556	300	عبد الرحمن بن محمد بن اسماعيل بن خالد بن الحسين ابو القاسم ضياء الدين ----------------ابن الوزير الوراق القرشي المصري الفقيه الشافعي ولد يوم الخميس ثاني عشر ذي الحجة سنة ست واربعين وخمسماءة تفقه علي --شهاب الدين الطوسي واعاد عنده بمنازل العز بمصر وسمع من عبد الله بن بري وغير---------------------ه وتفقه- عليه الحافظ زكي الدين عبد العظيم وقال كان عالما صالحا حسن الاخلاق تاركا لما لا يعنيه كتب الكثير بخطه قيل انه كتب اربعماءة مجلد توفي يوم الجمعة السابع عشر من جمادي الاخرة سنة ست عشرة وستماءة	1628	3843377791944770013	241	383.5	193	495	48.68687057495117	37	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0145334-ara1.completed