id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms322	true	-7088355518494534602	155	260	828	1364	1562	300	رجلان فقال احدهما كنت العب مع هذا بالشاه فلما توسطنا في الدست وقع بيني وبينه كلام فقلت امراتي طالق ان لعبت معك ابدا الا هذا الدست ثم جاء ما قطع ب--نا عن ا--كماله فهل احنث------ فاختلف المفتون فمنهم من حنثه---- لقول------ صلي الله عليه وسلم --------------------الا ان تطوع فاذا تطوع لزمه وقال اخرون لا شء عليه لانه حرم بيمينه علي نفسه اللعب وابقي ذلك الدست مباحا فان بينا استفياء المباح استوفاه وان شاء--------- تركه وهذا الذي اختاره الطرطوسي وعطاء شيخ- الشافعية لان لزوم التطوع بالشروع في النافلة لم يكن من باب الاستثناء وانما كان من قبيل اخر-------------------------- ثم لقيت نصر بن ابراهيم الامام بدمشق فسالته	322	3804937827409722076	Sham19Y0122401-ara1.ms139	false	-5118755757158406124	10	130	54	657	1503	300	رجلان فقال احدهما كنت العب مع هذا بالشاة فلما توسطنا في الدست وقع بيني وبينه كلام فقلت امراتي طالق ان لعبت معك ابدا الا هذا الدست ثم جاء ما قطع بيننا عن استكماله فهل احنث ام لا فاختلف المفتون فمنهم من قال يحنث لقول النبي صلي الله عليه وسلم هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فاذا تطوع لزمه وقال اخرون لا شء عليه لانه حرم بيمينه علي نفسه اللعب وابقي ذلك الدست مباحا فان شاء استوفي-- المباح استوفاه وان شاء ان يتركه تركه وهذا الذي اختاره الطرطوشي وعطاء فقيه الشافعية لان لزوم التطوع بالشروع في النافلة لم يكن من باب الاستثناء وانما كان من قبيل اخر وقد بيناه في مساءل الخلاف ثم لقيت نصر بن ابراهي-------م بدمشق فسالته	139	7422680953298630309	510	934.5	407	612	83.33333587646484	90	Sham19Y0016664-ara1.completed	Sham19Y0122401-ara1