id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms241	false	2339649207373435025	272	296	1438	1556	1573	300	اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد	241	3804937827409722076	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0368	true	-1932627613371115649	106	130	545	663	1528	300	اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن عجب جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد	368	2498309633545129502	115	227.0	91	118	97.45762634277344	23	Sham19Y0016664-ara1.completed	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms275	false	8866381531520125700	244	272	1341	1482	1624	300	حامد بن------- جمال الدين ابن الشيخ محب الدين الطبري الاملي قاضي مكة شرفها الله ولد --------سنة ثمان وخمسين وستماءة وسمع م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر--------------------------------------------------------------- جده يعقوب بن ابي بكر الطبري	275	3804937827409722076	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0639	true	6897945142429218544	0	70	0	352	1589	300	حامد بن القاضي جمال الدين ابن الشيخ محب الدين الطبري المكي الشافعي------------- ولد في شوال سنة ثمان وخمسين وستماءة كما وجدت بخط جدي ابي عبد الله الفاسي وقيل في سنة تسع وخمسين واجاز له في استدعاء مءرخ بهذه السنة نجم الدين سليمان بن خليل والحافظ ابن مسدي والكمال محمد بن عمر بن خليل وابو عبد الله بن الخادم والتاج بن عساكر وجماعة منهم عم جده يعقوب بن ابي بكر الطبري	639	2498309633545129502	111	174.0	88	365	30.410959243774414	21	Sham19Y0016664-ara1.completed	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms276	false	-3829334699318819559	0	31	0	170	1662	300	البدر من اشباهك ماسور حسنك ان يكن م-تشفعا فاليك في الحسن البديع بجاهك اشفي اسي اعيا الاساة دواءه وشفاه يحصل بارتشاف شفاهك فصليه واغتنمي بقاء حياته لا تقطعيه جفا بحق الاهك	276	3804937827409722076	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0641	true	1513841583618376551	204	235	1052	1222	1540	300	البدر من اشباهك ماسور حسنك ان يكن مستشفعا فاليك في الحسن البديع بجاهك اشفي اسي اعيي الاساة دواءه وشفاه يحصل بارتشاف شفاهك فصليه واغتنمي بقاء حياته لا تقتليه جوي بحق ال-هك	641	2498309633545129502	164	313.0	133	171	95.90643310546875	26	Sham19Y0016664-ara1.completed	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms114	false	687973723489894269	173	210	945	1133	1616	300	من صدودك لا يعاد به الم لغيرك لا يعاد وقد الف التداوي بالتداني فهل ايام وصلكم تعاد سحي الله العوازل كم يلحوا--------- وكم عدلوا فماله صفي وعادوا ولو لمحوا من الاصحاب معني لما ابدوا هناك ولا اعادوا	114	3804937827409722076	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0762	true	-8121896498711852551	205	242	1058	1245	1525	300	من صدودك لا يعاد به الم لغيرك لا يعاد وقد الف التداوي بالتداني فهل ايام وصلكم تعاد لحا الله العواذل كم الحوا ولا اصغي وكم عذلوا---------- وعادوا ولو لحظوا من الاحباب معني لما ابدوا هناك ولا اعادوا	762	2498309633545129502	169	310.5	134	197	85.78680419921875	29	Sham19Y0016664-ara1.completed	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms268	false	6333367789242877524	128	164	646	804	1550	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام بن حامد بن يحيي بن محمد بن عثمان بن علي بن مسوار بن سواري بن سليم السبكي العلامة ذو الفنون----------------- تقي الدين	268	3804937827409722076	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms0941	true	-6209485149367828243	145	185	721	894	1525	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام بن حامد بن يحيي بن عمر -بن عثمان بن علي بن مسوار بن سوار -بن سليم بن اسلم الخزرجي الشيخ بهاء الدين بن الشيخ تقي الدين	941	2498309633545129502	127	232.0	96	175	72.57142639160156	29	Sham19Y0016664-ara1.completed	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms299	false	6217117331609617743	100	293	497	1491	1530	300	تخرج في الفراءض والحساب بصهره اسحاق الصردفي ثم بابي بكر بن جعفر في الفقه ثم ارتحل الي مكة فلقي بها صاحب -----------------------العدة و--------البندنيجي صاحب المعتمد فقرا عليهما ثم عاد الي اليمن فدرس في حياة شيخه ابي بكر بالجند فاجتمع عليه اكثر من ماءتي طالب فخرج هو واصحابه لدفن ميت ع-ليهم الثياب البيض فراهم ال-فضل بن ابي البركات بن الوليد الحميري من فوق سطح له فتنحي منهم وذكر خروج الفقيه عبد الله بن عمر المصروع علي المكرم وقبله لاخيه خالد بن ابي البركات مع ما في باطنه من العداوة للسنة وكادهم بان حرك قاضي الجند فتحزبوا حزبين الفقيه زيد والقاضي المعزول مسلم بن ابي بكر بن احمد بن عبد الله الصعمي وولداه محمد واسعد وامام المسجد حسان بن احمد بن عمر حزب فصار يولي احد الحزبين شهرا ويعزله بالاخر وحصلت الفتنة بين الفقيهين فخرج زيد اليفاعي الي مكة وجاور بها اثنتي عشرة سنة وله نفقة تاتيه من اطيان له باليمن فاتجر وحصل له مال كثير بالمقارضة حتي كان له بضعة عشر مقارضا فانتهت اليه رءاسة ال-----------------------------------------فتوي ثم عاد الي اليمن سنة اثنتي عشرة وقيل---- ثلاث عشر---------ة وقد مات العضل فعلي شانه وارتحل الناس اليه في طلب العلم -مات بالجند سنة اربع عشرة وقيل خمس	299	3804937827409722076	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1275	true	-516714076030507955	15	127	78	653	1541	300	تخرج في الفراءض والحساب------------------------------------------------- ثم ارتحل الي مكة فادرك فيها الحسين بن علي الطبري مصنف العدة وابا نصر البندنيجي مصنف المعتمد فقرا عليهما ثم عاد الي اليمن فدرس في حياة شيخه ابي بكر و-------اجتمع عليه اكثر من ماءتي طالب فخرج هو واصحابه لدفن ميت وعليهم --ثياب --بيض فراهم المفضل بن ابي البركات بن الوليد الحميري من فوق سطح فخش----ي منهم --ثم خر-ج الي مكة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفتنة وقعت باليمن-------------------------- وجاور بها اثنتي عشرة سنة---------------------------------------------------------------------------------------------- فانتهت اليه رءاسة الفتوي بمكة وكانت تاتيه نفقة له من اطيان باليمن ثم عاد الي اليمن سنة اثنتي عشرة وقيل سنة ثلاث عشرة وخمسماءة وقد مات المفضل--------- وارتحل الناس اليه في طلب العلم وكان بالجند سنة اربع عشرة وقيل سنة	1275	2498309633545129502	434	676.5	344	1082	40.110904693603516	72	Sham19Y0016664-ara1.completed	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms302	false	-9022126183960317995	86	118	449	627	1593	300	بن محمود البوراني ابو المعالي بن ابي سهل نسبة الي قرية بوران ببخاري---------------------- قال---- ابن السمعاني كان من العلماء العالمين جاور بمكة مدة وكان كثير العبادة والاجتهاد مات--------------------------- سنة اربع عشرة وخمسماءة	302	3804937827409722076	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1358	true	-8929777999546722480	64	105	289	515	1454	300	بن محمود الب-راني ابو المعالي بن ابي سهل هكذا ذكره القاضي تاج الدين السبكي في طبقاته وقال قال فيه ابن السمعاني---- من العلماء الصالحين جاور بمكة مدة وكان كثير العبادة والاجتهاد مات ببخاري في سلخ جمادي الاولي سنة اربع عشرة وخمسماءة	1358	2498309633545129502	146	231.5	118	231	63.20346450805664	23	Sham19Y0016664-ara1.completed	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms304	false	-3725316254976159083	64	137	343	725	1539	300	بن يحيي بن ابي الخير العمراني ال------فقيه -------ابن الفقيه هو ابن صاحب البيان كان فصيحا------- جامعا لفنون العلم تفقه بابيه وخلفه في حلقته وجاور بمكة لما وقعت فتنة ابن مهدي باليمن وسمع بها من ابي حفص--------------------------------- الميانشي وغيره ووصلته اجازات جيدة من خطيب الموصل وغيره ثم توجه الي اليمن فظفر به ابن مهدي قبل دخوله زبيد فاحضره واحضر الفامي محمد بن ابي بكر المدحدح وكان حنفيا فتناظرا بين يديه مرارا فقطعه طاهر وولاه	304	3804937827409722076	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1394	true	-4402855411914329256	226	300	1165	1560	1560	300	بن يحيي بن ابي الخير العمراني اليماني فقيه اليمن وابن --فقيه اليم-------------ن كان فصيح العبارة جامعا لفنون العلم تفقه بابيه وخلفه في حلقته وجاور بمكة لما وقعت فتنة ابن مهدي باليمن وسمع بها من ابي علي الحسن بن علي البطليوسي وابي جعفر الميانشي وعبد الداءم العسقلاني------------------------ ثم توجه الي اليمن فظفر به ابن مهدي قبل دخوله زبيد فاحضره واحضر القاضي محمد بن ابي بكر المدحدح وكان حنفيا فتناظرا بين يديه مرارا فقطعه طاهر وولاه-	1394	2498309633545129502	312	541.5	250	435	71.72413635253906	56	Sham19Y0016664-ara1.completed	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms304	false	-3725316254976159083	137	180	725	952	1539	300	فضلان و---جبله من سنة سبع وستين-------------- الي بعض ايام شمس الدولة وله مصنفات حسنة وكلام جيد متين يشعر بغزارة في الفضل -ولد سنة ثمان عشرة او خمس عشر---------ة ومات سنة سبع وثمانين وخمسماءة وترك ولدين محمدا واسعد افاده------------------- العفيف المطري عن ا----------------------لقطب القسطلاني	304	3804937827409722076	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1395	true	-4455141211905249407	0	52	0	283	1610	300	فضلان وذي جبلة في سنة سبع وستين وخمسماءة ودام الي بعض ايام شمس الدولة وله مصنفات حسنة وكلام جيد متين يشعر بغزارة في الفضل وولد سنة ثمان ع------------شرة وخمسماءة ومات سنة سبع وثمانين وخمسماءة كتبت هذه الترجمة من طبقات السبكي مختصرة وذكر ان العفيف المطري افادها له عن تاريخ اليمن للقطب القسطلاني	1395	2498309633545129502	184	286.5	147	295	62.37288284301758	29	Sham19Y0016664-ara1.completed	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms311	false	5205750615124102152	134	281	669	1448	1545	300	عبد الرحمن بن عبد الصمد بن احمد بن علي---------------------- الاكاف ابو القاسم من اهل نيسابور قال ابن السمعاني امام ورع عالم يضرب به المثل في السيرة الحسنة والطريقة الجميلة والديانة وهو ملازم بيته يشتغل بالمطالعة مقبل علي الطاعة والعبادة قانع بالكفاف الموروث من الوصية غير معترض لما لا يعنيه تفقه علي ابي نصر القشي--------------ري وصحب الشيخ عبد الملك الطبري شيخ الحرم بمكة ودرس مختصر--------- الجويني بمكة وعلق عنه---- جماعة بها وقدم بغداد في التوجه والرجوع وتكلم في المساءل الخلافية واحسن الكلام فيها ورجع الي نيسابور واعتزل عن الناس روي عنه ابن السمعاني وحكي--------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اوصي اليه شخص ان يفرق طاءفة من ماله علي الفقراء والمساكين وكان فيه تمسك فكان اذا فرقه علي الفقراء اخذ عصابة علي انف--------ه حتي لا يجد راءحته ويقول لا ينتفع ب-ه الا براءحته ومثل هذا رو-ي عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنهمات---------------------------------------------------- سنة تسع واربعين وخمس-----------------------ماءة 223 عبد الرحمن بن عبد	311	3804937827409722076	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1564	true	-7116539183271165916	39	185	181	928	1539	300	عبد الرحمن بن عبد الصمد بن احمد بن علي النيسابوري ابو القاسم الاكاف -----------من اهل نيسابور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفقه علي ابي نصر بن ابي القاسم القشيري وصحب الشيخ عبد الملك الطبري بم----------كة ودرس مختصر ابي محمد الجويني بمكة وعلق عنه بها جماعة وسمع الحديث من شيخه ابي نصر القشيري ومن اسماعيل بن عبد الغافر الفارسي وغيرهما رو--------------------------------ي عنه ابن السمعاني وقال فيه امام ورع عامل عالم يضرب به المثل في السيرة الحسنة والخصال الحميدة دقيق الورع ومما يحكي من ورعه انه اوصي اليه شخص ان يفرق طاءفة من ماله علي الفقراء والمساكين وكان فيه -مسك فكان اذا فرقه علي الفقراء سد----------- انفه بعصابته حتي لا يجد ريح--ه ويقول لا ينتفع منه الا براءحته ومثل هذا يروي عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه توفي المذكور في فتنة الغز في يوم الخميس عاشر ذي القعدة سنة تسع واربعين وخمسماءة من طبقات السبكي ملفقا 1745 عبد الرحمن بن عبد	1564	2498309633545129502	412	640.0	324	1012	40.711463928222656	74	Sham19Y0016664-ara1.completed	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms198	false	-8681288459272315664	129	183	722	1013	1625	300	1193 عبد الملك الطبري نزيل مكة وشيخ الحرم في وقته ك-----------------------ان احد المشهورين بالزهد والورع قال ابن السمعاني اقام بمكة قريبا من اربعين سنة علي الجد والاجتهاد في العبادة والرياضة وقهر النفس وكان ابتداء امره يت-------فقه في المدرسة اي النظامية-فلاح له شء فخرج علي التجريد الي مكة وبقي- بها الي ان توفي وكان يلقط	198	3804937827409722076	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms1651	true	-1412638801462550388	167	220	892	1180	1607	300	1896 عبد الملك الطبري الزاهد ---شيخ الحرم ذكره ابن السمعاني في ذيله فقال كان احد المشهورين بالزهد والورع----------------- اقام بمكة قريبا من اربعين سنة علي الجد والاجتهاد في العبادة والرياضة وقهر النفس وكان ابتداء امره انه كان يفقه في المدرسة--- النظامية فلاح له شء فخرج علي التجريد الي مكة واقام بها وك------------ان يلبس	1651	2498309633545129502	230	388.0	187	323	71.20742797851562	35	Sham19Y0016664-ara1.completed	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms341	false	-3355076123949765611	174	271	944	1406	1548	300	ابن طاهر------------ بلغ من زهده ان- يصوم ثلاثة ايام ويواصل ولا يفطر الا علي ماء زمزم فاذا كان في اخر اليوم الثالث من اتاه بشء اكله ولا يسال عنه وكان قد نيف علي الثمانين وكان يعتمر في كل يوم ثلاث عمر علي رجليه------ ويدرس عدة دروس لاصحابه وكان يزور ا--------بن عباس بالط---------------اءف كل سنة مرة ياكل بمكة اكلة وبالط-----اءف اخري و----يزور رسول الله صلي الله عليه وسلمكل سنة مع اهل مكة وك---------------------ان يتوقف الي يوم الرحيل ثم يرجع فاول من اخذ بيده كان في مء-نته الي ان يرجع وكان يمشي جانبا من مكة الي المدينة ذاهبا وايبا -	341	3804937827409722076	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2159	true	-2993655662682686409	95	204	504	1024	1507	300	ابن طاهر كان هياج قد بلغ من زهده انه يصوم ثلاثة ايام ويواصل ولا يفطر الا علي ماء زمزم واذا كان--- اخر اليوم الثالث من اتاه بشء اكله ولا يسال عنه وكان--- نيف علي الثمانين وكان يعتمر في كل يوم ثلاث عمر علي رجليه حافيا ويدرس عدة دروس لاصحابه وكان يزور عبد الله بن عباس رضي الله عنهما بالطاءف كل سنة مرة ياكل بمكة اكلة وياكل بالطاءف اخري وكان يزور النبي---- صلي الله عليه وسلم------ مع اهل مكة في كل سنة ماشيا حافيا كان يتوقف الي يوم الرحيل ثم يخرج فاول من اخذ بيده كان في مءونته الي ان يرجع وكان يمشي حافيا من مكة الي المدينة ذاهبا وراجعا	2159	2498309633545129502	419	737.5	327	536	78.17163848876953	80	Sham19Y0016664-ara1.completed	Rafed0002209Vols-ara1.completed
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms276	false	-3829334699318819559	0	31	0	170	1662	300	البدر من اشباهك ماسور حسنك ان يكن م-تشفعا فاليك في الحسن البديع بجاهك اشفي اسي اعيا الاساة دواءه وشفاه يحصل بارتشاف شفاهك فصليه واغتنمي بقاء حياته لا تقطعيه جفا بحق الاهك	276	3804937827409722076	Rafed0002209Vols-ara1.completed.ms2305	true	8583444192022339937	191	222	1065	1235	1662	300	البدر من اشباهك ماسور حسنك ان يكن مستشفعا فاليك في الحسن البديع تجاهك اشفي اسا اعيي الاساه دواءه وشفاء يحصل بارتشاف شفاهك فصليه واغتنمي بقاء حياته لا تقتليه اسا بحق ال-هك	2305	2498309633545129502	160	301.0	129	171	93.56725311279297	22	Sham19Y0016664-ara1.completed	Rafed0002209Vols-ara1.completed