id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms343	false	-6151022607777887255	101	127	558	690	1611	300	ومن شعره---------------------- مررت بخباز احاول حاجة مدلا عليه اي باني عالم فلما راني قال اهلا ومرحبا ظفرت بما تهوي فاين الدراهم فقلت معي كيس ونقص وخاطري	343	3804937827409722076	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0238	true	5508197704002315678	269	300	1353	1506	1506	300	ومن شعره ما قراته في بعض الكتب مررت بخباز احاول حاجة مدلا عليه اي باني عالم فلما راني قال اهلا ومرحبا ظفرت بما تهوي فاين الدراهم فقلت معي كسر ونقص وخاطري-	238	-8473187161254624847	129	242.0	104	154	83.7662353515625	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms197	false	-1035299123716223826	68	104	368	555	1602	300	دعاني من ملا--مة دعاني فداعي الحب للبلوي دعاني احاب له الفءاد ونوم عيني وسارا في الرقاق وودعاني فطرفي ساهر في طول ليلي وقلبي في يد الاشواق عاني فكيف يصبح للعذال سمعي ولا عقلي لدي ولا خيالي	197	3804937827409722076	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0299	true	-8710146620997042405	192	228	970	1158	1523	300	دعاني من ملامكما دعاني فداعي الحب للبلوي دعاني اجاب له الفءاد ونوم عيني وسارا في الرفاق وودعاني فطرفي ساهر في طول ليلي وقلبي في يد الاشواق عان- فكيف يصيخ للعذال سمعي ولا عقلي لدي ولا جناني	299	-8473187161254624847	178	337.5	142	189	94.17989349365234	30	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms178	false	1847231474989076393	88	109	461	564	1568	300	ان كنت نلت من الحياة وطيبها مع حسن وجهك عفة وشبابا فاحذر لنفسك ان تري متمنيا يوم القيامة ان تكون ترابا	178	3804937827409722076	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0300	true	-3691969192630464805	21	42	116	219	1603	300	ان كنت نلت من الحياة وطيبها مع حسن وجهك عفة وشبابا فاحذر لنفسك ان تري متمنيا يوم القيامة ان تكون ترابا	300	-8473187161254624847	103	206.0	82	103	100.0	21	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms208	false	-4467688841736925936	173	195	923	1023	1564	300	اذا كنت في دار القناعة ثاويا فلذلك كنز في يد-ك عتيد وان ساءك الاتي بما لا تريده فذلك هم لا يزال يزيد	208	3804937827409722076	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0375	true	3797979129122082068	8	30	46	146	1507	300	اذا كنت في دار القناعة راضيا ف-ذلك كنز في يديك عتيد وان ساءك الاتي بما لا تريده فذلك هم لا يزال يزيد	375	-8473187161254624847	97	182.0	75	101	96.03960418701172	19	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms176	false	3967234836895280801	60	104	294	503	1536	300	وحرمة الود ما لي عنكم غرض------ ليس لي في سواكم بعدكم عوض اشتيقاكم وبودي ان يواصلني لكم خيالي ولكن لست اغتمض وقد شرطت علي قوم صحبتهم بان قلبي لكم من دونهم ورضوا ومن حدثني بكم قالوا انه مرض فقلت لا زال عني ذلك المرض	176	3804937827409722076	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0501	true	5051484768900043617	192	235	968	1173	1482	300	وحرمة الود ما-لي عنكم عوض لانني ليس لي في غيركم غر------ض اشتاق-كم وبودي ان يواصلني لكم خيال- ولكن لست اغتمض وقد شرطت علي قوم صحبتهم بان قلبي لكم من دونهم ورضوا ومن حديثي بكم قالوا ب-ه مرض فقلت لا زال عني ذلك المرض	501	-8473187161254624847	188	330.0	146	215	87.44186401367188	34	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms293	false	1420163040002339559	236	300	1258	1592	1592	300	ومن فتاويه--------------- الظراف فتي-ا كتبها اليه------- ابو المعالي محمد بن مسعود القسام اولها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تشاجر الناس في تحديد عشقهم شتي المذاهب كالاراء تختلف فاكشف حقيقته واس-جل غامضه يا من به شبه الاراء ينكشف فاجاب الوركاني ندبها حد الهوي انه يا ساءلي شغف ادني مكانته في اهله التلف نار تاجج في الاحشاء جامح-ة وما عني ن-راه داءما يكف وقد يجن الفتي منه لشدته وكم اناس به-	293	3804937827409722076	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0707	true	9210393632331014057	163	279	852	1475	1580	300	ومن فتاويه اللطاف البداءع الظراف فتيها كتبها اليه الفاضل ابو المعالي محمد بن مسعود القسام وانا حاضر في جمادي الاخرة سنة ست واربعين وخمس ماءة باصفهان يامن تساهم فيه الفضل والشرف ومن به قذفات العز تاتلف قد حل في مدرج العلياء مرتبة مطامح الشهب عن غاياتها تقف اغري بوصف معاليه الوري شغفا لكنه والمعالي فوق ما وصفوا ان ناصبته العدي فالدهر معتذر وانكروا فضله فالمجد معترف تشاجر الناس في تحديد عشقهم شتي المذاهب فالاراء تختلف فاكشف حقيقته واستجل غامضه يا من به شبه الاراء تنكشف فاجابه بديهة-------- حد الهوي انه يا ساءلي شغف ادني نكايته في اهله التلف نار تاجج في الاحشاء جامحها وماء عين تراه داءما يكف وقد يجن الفتي منه لشدته فكم اناس به	707	-8473187161254624847	303	535.5	244	631	48.01901626586914	50	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms294	false	-2640318871358134435	13	116	64	583	1506	300	وكتب اليه القسام ايضا---------------------------ماذا يقول امام الناس قاطبة في عاشق لثم المعشوق وهل اثما متيمم في هواه قد ابان به علي الردي بالجيب والمعشوق قد سلما قد عف في حبه عن كل معصية وكف مستعصما عن كل ما حرما هل ياثمان بلثم يعبثان به ليطفءا لهيبا في القلب مضطرما فاجابه-----------------------------شريعة العشق تابي اثم من لثم- معشوقه وتريه ذاك مغتنما والصب سمي صبا من تكتمه وصب موقوف-ه بالشوق منه دما ومن تعاطي حواما في هواه اتي بالفسق لا العشق الذي صحب الكلما وما احاك لهيب الوجد يطفءه بقبلة بل اذا التقبيل عز--ما هذا جواب الذي استف-يت فيه فخذه فقط اتاك كسبط الدر مبتسما 73	294	3804937827409722076	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0746	true	6399629281290148622	65	179	333	898	1531	300	وكتب الي- الامام فخر الدين ابي المعالي الوركاني ماذا يقول امام الناس قاطبة في عاشق لثم المعشوق -هل اثما متي-م في هواه قد اناف به علي الردي الح--ب والمعشوق قد سلما قد عف في حبه عن كل معصية وكف معت-صما عن كل ما حرما هل يخنثان بلثم يعبثان به ليطفءا له-با في القلب مضطرما فاجابه الامام ابو المعالي الوركاني شريعة العشق تابي اثم من لثما معشوقه وتريه ذاك مغتنما والصب سمي صبا من بليته وصب من حرقه بالشوق منه دما ومن تعاطي حراسا في هواه اتي بالفسق لا العشق -لكن صحف الكلما وما اخال لهيب الوجد يطفءه------ بل اذا التقبيل عف نما هذا جواب الذي استفتيت منه فخذ- فقد اتاك كمثل الدر منتظما من	746	-8473187161254624847	463	788.0	361	580	79.82758331298828	78	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms192	false	3402771944956107712	87	108	468	577	1604	300	انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العصور او انا افقه الشعراء شعري اذا انا قلت دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالقاء	192	3804937827409722076	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms0997	true	2315360948434296248	247	268	1354	1461	1629	300	انا اشعر الفقهاء غير مدافع في العص-ر او انا افقه الشعراء شعري اذا م-ا قلت دونه الوري بالطبع لا بتكلف الالقاء	997	-8473187161254624847	106	201.0	85	109	97.2477035522461	19	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms089	false	1224516925482575131	172	202	947	1085	1600	300	كل جمع الي الشتات يصير اي صفو ما شابه تكدير انت في اللهو والامان- مقيم والمنايا في كل وقت تسي----------------------------------------ر ويك يا نفس اخلصي ان ربي بكل ما اخفيته ل----بصير	89	3804937827409722076	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1510	true	-2804212950947558017	251	288	1267	1449	1508	300	كل جمع الي الشتات يصير اي صفو ما شابه تكدير انت في اللهو والاماني مقيم والمنايا في كل وقت تسير والذي غره بلوغ الاماني بسراب وخلب مغرور ويك يا نفس اخلصي ان ربي بال-ذي اخفت الصدور بصير	1510	-8473187161254624847	129	229.0	101	183	70.49180603027344	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms292	false	8616249922511845863	272	300	1423	1556	1556	300	اهدي الي جسدي الضنا فاعله وعسي يرمي لعبده ولعله ما كنت احسب ان عقد تجلدي ينحل بالهجران حتي حله يا ويح قلبي اين اطلبه وقد نادي به داعي-	292	3804937827409722076	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1514	true	944378941551320309	160	188	902	1035	1561	300	اهدي الي جسدي الضني فاعله وعسي يرق- لعبده ولعله ما كنت احسب ان عقد تجلدي ينحل بالهجران حتي حله يا ويح قلبي اين اطلبه وقد نادي به داعي	1514	-8473187161254624847	130	248.0	103	134	97.01492309570312	26	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms342	false	3203723865694245178	190	259	991	1330	1539	300	واحدة في وجنتيه واخري منه في كبدي ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش فيه بالرصد ومن سقامين سقم قد احل دمي من الجفون وسقم حل في جسدي ---------------------------------------------------ومن ضعيفين صبري حين اندبه ووده ويراه الناس طوع يدي مهفهف دق حتي قلت من عجب اخصره خنصري ام جلده جلدي 426 يحيي بن--- عبد الله بن القاسم الشهرزوري ابو الطاهر القاضي تاج الدين ولد سنة خمس وتسعين واربعماءة قال	342	3804937827409722076	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1560	true	-7385475119816467421	0	61	0	308	1596	300	واحدة في وجنتيه واخري منه في كبدي ---------------------------------------------------ومن سقامين سقم قد احل دمي من الجفون وسقم حل في جسدي ومن نمومين دمعي حين اذكره يذيع سري وواش منه بالرصد ومن ضعيفين صبري حين اذكره ووده ويراه الناس طوع يدي مهفهف رق حتي قلت من عجب اخصره خنصري ام جلده جلدي وانشدني الفقيه عبد الوهاب- الدمشقي الحنفي ببغدا---------------------------د سنة خمس-----ين وخمس-ماءة قال	1560	-8473187161254624847	217	354.0	169	393	55.216285705566406	40	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms260	false	520158311945896602	182	265	962	1386	1592	306	القاضي الرشيد ابي اسحاق ابراهيم المعروف بابن الزبير ذكره العماد الاصبهاني في الخريدة واثني عليه فقال كان ذا علم غزير وفضل كبير وله رسالة اودعها في كل علم مشكله ومن كل فن افضله وكان عالما بالهندسة والمنطق وعلوم الاواءل شاعرا وله ديوان في شعر الزمان ومن شعره-------------------------------------------------------- اذا ما بنت بالحر دار يوردها ولم يرتحل عنها فليس بذي حرم وكقبة بها صبا الم يدر انه- سيزعجه منها الحمام علي رغ------------------------------------------------------------------م ولم تكن الدنيا تضيق علي من- يري الموت خيرا من مقام علي هضم	260	3804937827409722076	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms1759	true	-8013319573642562744	99	191	545	1000	1531	300	القاضي الرشيد احمد بن علي ----------------بن الزبير من اهل اسواق الساكن بمصر------------------------ كان ذا علم غزير وفضل كثير انشدني الامير نجم الدين بن مصال بن سليم بن مصال له ونح---------------------------------------------------ن في المخيم الملكي الناصري بظاهر بعلبك في ثاني رمضان سنة سبعين وخمسماءة من قصيدة اذا ما نبت بالحر دار يو-دها ولم يرتحل عنها فليس بذي حزم وهبه- بها صبا الم يدر انها سيزعجه منها الحمام علي رغم ولولا الاجل الكامل الملك ارقلت بي العيس في البيداء والسفن في اليم ولم تكن الدنيا تضيق علي فتي يري الموت خيرا من مقام علي هضم	1759	-8473187161254624847	222	308.0	169	548	40.510948181152344	38	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms338	false	-25607488787248766	30	136	175	712	1600	300	رحل من بلاده الي ديار مصر والحجاز والعراق والجبال وخراسان الي ان ورد بلاد ما وراء النهر قال ابن السمعاني وكان اماما فاضلا مناظرا اقام بنيسابور---- يتفقه علي ابي نصر القشيري وقال ------------------------------------------------ابو------------------- حفص السمرقندي في كتاب العيد--------------------------------------------------- قدم علينا سنة ست عشرة وخمسماءة وهو شاب فاضل فقيه مناظر بليغ شاعر محدث محاضر وذكر انه قال فيه لقد طلع الشمس من غربها علي خافقيها واوساطها فقلنا القيامة--- اقبلت فقد جاء اول اشراطها ومن شعر صاحب الترجمة لغز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهوي اني وان شطت النوي لذو كبد جري وذو مدمع سكب فان كنت في اقصي خراسان نازحا فجسمي في شرق وقلبي في غرب 400 م---------وسي بن حمود بن احمد	338	3804937827409722076	JK009370Vols-ara1.mARkdown.ms2038	true	5951836339088564895	0	153	0	776	1533	300	رحل موسي الي--------- مصر والحجاز والعراق والجبال وخراسان و----------------------------------------------------------------------اقام بنيسابور مدة يتفقه علي ابي نصر القشيري وببهاري علي البرهان قرات في تاريخ السمعاني يقول ذكره ابو حفص عمر بن محمد النسفي ال--يخشبي في كتاب القند في ذكر علماء سمرقند وقال موسي بن عبد الله الاغماتي قدم علينا سنة ست عشرة وخمسماءة وهو شاب فاضل فقيه مناظر بليغ شاعر وفيه قلت------------------- لقد طلع الشمس من غربها علي خافقيها واوساطها فقلت- القيامة قد اقبلت فقد جاء اول اشراطها قال وفيه قلت سر قرب الشيخ موسي كل قلب كان يوسي ومحا الهم كما يم حو شعور الراس موسي قرات في كتاب السمعاني انشدنا ابو بكر محمد بن محمد بن علي السعدي بسمرقند انشدنا عمر بن محمد اليخشبي انشدني موسي المغربي لنفسه مما قاله بنيسابور لعمر الهوي اني وان شطت النوي لذو كبد حري وذو مدمع سكب فان كنت في اقصي خراسان نازحا فجسمي في شرق وقلبي في غرب ابو محمد عبد الله بن يحيي بن محمد	2038	-8473187161254624847	375	571.5	294	877	42.75940704345703	66	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK009370Vols-ara1.mARkdown