id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms115	true	2422250855399344134	74	98	390	511	1615	300	----الي الشام ومن شعره ومن رام في الدنيا حياة هنية من الهم والاكدار رام محالا وهاتيك دعوي قد تركت دليلها علي كل ابناء الزمان	115	3804937827409722076	JK000298-ara1.ms2818	false	-4844915767332545715	77	101	400	521	1517	300	العلاءي ان ----من شعره ومن رام في الدنيا حياة خلية من الهم والاكدار رام محالا فهاتيك دعوي قد تركت دليلها علي كل ابناء الزمان	2818	5392953038306458296	111	209.5	88	125	88.80000305175781	19	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000298-ara1
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms241	true	2339649207373435025	272	296	1438	1556	1573	300	اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد	241	3804937827409722076	JK000298-ara1.ms3035	false	4703863910533454349	9	33	53	171	1584	300	اذا طاب اصل المرء طابت فروعه ومن غلط جاءت يد الشوك بالورد وقد يخبث الفرع الذي طاب اصله ليظهر صنع الله في العكس والطرد	3035	5392953038306458296	118	236.0	94	118	100.0	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000298-ara1
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms249	true	-6868299426664805868	92	168	526	907	1667	300	عند قاضي القضاة صدر الدين ابن بنت الاعز وهو يلق---ي حديث ان ارواح الشهداء في حواصل طير خضر فما استقر الشيخ علم الدين--------------- حتي قال علي وجه السءال لا تخلوا اما ان يحصل للطير الحياة بتلك الارواح ام لا والاول عين ما يقوله التناسخية والثاني مجرد حبس الارواح وسجن وجواب ما ذكره انا----- نلتزم والثاني لا- يلزم ما ذكره----------- لجواز ان يقدر الله لها في تلك الحواصل من السرور والنعم- ما لا يجده في الفضاء الواسع	249	3804937827409722076	JK000298-ara1.ms1684	false	489650462368161304	107	179	572	946	1557	300	عند قاضي القضاة---------- ابن بنت الاعز وهو يلقي في حديث ان ارواح الشهداء الخ فحضر ال----------------------علم العراقي فاستقر جالسا حتي قال علي وجه السءال لا يخلو- اما ان يحصل للطير الحياة بتلك الارواح ام لا والاول عين ما تقوله التناسخية والثاني مجرد حبس للارواح وسجن فاجاب التاج السبكي بان نلتزم -الثاني وله يلزم كونه مجرد حبس وسجن لجواز ان يقدر----- لها في تلك الحواصل من السرور والنعيم ما ليس---- في الفضاء الواسع	1684	5392953038306458296	296	477.5	233	417	70.98321533203125	50	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000298-ara1
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms253	true	7394653889091672336	0	67	0	341	1579	300	فرافقت في سفري شابا نصرانيا جميل الوجه فلما فارقته وجدت الما كثيرا لفراقه فدخلت اخميم وانا علي تلك الحالة متالم فحضرت ميعاد -بن عبد الظاهر فتكلم علي عادته ثم نظر الي وقال لا اله الا الله ثم اناس يظنون انهم من الخواص وهم من عوام العوام قال تعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم--------- ومن للتبعيض ومعني التبعيض ان لا ترفع شيءا من بصرك الي شء من المعاصي	253	3804937827409722076	JK000298-ara1.ms3491	false	-9097920462348067802	64	116	357	631	1562	300	فوافقت في سفري شابا نصرانيا جميلا----- فلما فارقته تالمت---------- لفراقه فدخلت اخميم وانا--------------- متالم فحضرت ميعاد ابن عبد الظاهر ف------------------نظر الي وقال---------------- ثم اناس يظنون انهم--- الخواص وهم--- عوام العوام قال تعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم النور 30 ومن للتبعيض ومعناه------- ان لا ترفع شيءا من بصرك الي شء من المعاصي	3491	5392953038306458296	255	421.0	205	351	72.64957427978516	45	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000298-ara1
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms319	true	-5519799519777716336	238	279	1282	1495	1608	300	قاله ابن السمعاني قال وسمعته يقول سمعت امام الحرمين يقول اتي مخلد الفراوي قال كنت بمكة فرايت شيخا من اهل المغرب يطوف ويقول تمتع بالرقاد علي شمال فسوف يطول نومك باليمين ومنع من يحبك من تلاق فانت من الفراق علي يقين	319	3804937827409722076	JK000298-ara1.ms3647	false	-1280018772769570880	186	220	904	1079	1457	300	قال- ابن السمعاني---------------- سمعت امام الحرمين يقو---------------------ل كنت بمكة فرايت شيخا من اهل المغرب يطوف ويقول تمتع بالرقاد علي شمال فسوف يطول نومك باليمين ومتع من يحبك من تلاق فانت من الفراق علي يقين	3647	5392953038306458296	174	318.0	140	213	81.69013977050781	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000298-ara1