id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms004	true	6279211827283779312	2	264	9	1367	1543	300	9 الربيع بن سليمان ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الجبار-------- المرادي----------------------- المءذن مولي لهم احد الرواة عنه قال الشافعي هو -----راوية كتبي مات سنة سبعين وماءتين ومولده س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ثلاث او اربع وسبعين وماءة ومن شعره صبرا جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا قال ابو عاصم روي الربيع عن الشافعي---- انه قال في الاكل اربعة اشياء فرض واربعة سنة واربعة ادب فالفرض غسل اليدين والقصعة والسكين والمغرفة والسنة الجلوس علي الرجل اليسري وتصغير اللقمة والمضغ الشديد ولعق الاصابع والادب ان لا تمد يدك حتي يمد من هو اكبر منك وتاكل مما يليك وقلة النظر في وجوه الناس وقلة الكلام قا-------------------------------------ل القضاعي في الخطط والربيع هذا اخر من روي عن الشافعي بمصر وكان جليلا مصنفا يحدث بكتب الشافعي كلها ونقلها الناس عنه وحدثوا بها في الافاق ولما ذكر الحافظ ابو الفضل الهروي في معجمه مشتبه اسامي المحدثين الربيع المرادي وصف بصحبة الشافعي ثم ذكر الجيزي ولم يصفه بصحبة له ثم قال وكلاهما كانا في عصر واحد 10 عبد الله بن ال--------------------------------------------------زبير الحميد------ي صاحب الشافعي ورفيقه في الرحلة الي مصر وتلميذه بعد ان كان منحرفا قال واستفاد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه وروي عنه مات -------------------------------------سنة تسع عشرة وماءتين وقيل سنة عشرين 11 عبد الرحمن بن مهدي البصري الامام ذكره ابن الصلاح والعبادي وابن باطيش وقد مات قبل الشافعي سنة ثمان وتسعين وماءة وهو ابن ثلاث وستين وبعث الشافعي اليه بالرسالة مع الحارث بن سريج النقال بالبون فلذلك سمي النقال كما قاله التفليسي في طبقاته 12 عبد العزيز بن عمران بن ايوب بن مقلاص روي عنه وكا----------------------------------------------------------------------------------------------ن من اصحاب ابن وهب- فلما قدم الشافعي مصر لزمه	4	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms005	false	-8783732639651560598	16	298	96	1577	1586	300	9 الربيع بن سليمان بن داود الجيزي ابو محمد الازدي مولاهم المصري الاعرج احد اصحاب الشافعي والرواة عنه مات في ذي الحجة سنة ست وخمسين وماءتين نقل عنه الرافعي في موضع واحد انه نقل عن الشافعي انه كره القراءة بالالحان ونقل عنه في المهذب انه نقل عن الشافعي ان الشعر يطهر بالدباغ تبعا للجلد 10 الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي مولاهم ابو محمد المصري ال-----------------------مءذن صاحب الشافعي وخادمه وراوية كتبه الجديدة قال الشيخ ابو اسحاق وهو الذي يروي كتب الشافعي قال الشافعي الربيع راويتي قال الذهبي كان الربيع اعرف من المزني بالحديث وكان المزني اعرف بالفقه منه بكثير حتي كان هذا لا يعرف الا الحديث وهذا لا يعرف الا الفقه ولد سنة ثلاث او اربع وسبعين وماءة وتوفي في شوال سنة سبعة وماءتين وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي فيه انه احفظ اصحابي رحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الناس اليه من اقطار الارض لاخذ علم الشافعي ورواية كتبه قال القضاعي ---------والربيع---- اخر من روي عن الشافعي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمصر 11 عبد الله بن الزبير بن عيسي بن عبيد الله القرشي الاسدي الامام ابو بكر الحميدي المكي صاحب الشافعي ورفيقه في الرحلة الي الديار المصرية وقد اخذ عن شيوخ الشافعي وقال يعقوب بن سفيان ما رايت انصح للاسلام واهله منه وقال الحاكم الحميدي مفتي اهل مكة ومحدثهم وهو لاهل الحجاز في السنة كاحمد بن حنبل لاهل العراق روي عنه البخاري في صحيحه وله مسند مشهور مات بمكة سنة تسع عشرة وماءتين وقيل سنة عشرين --------------------------------------------------------------------------------نقل الرافعي عنه انه روي عن الشا-------------------------------فعي ان الشعرة الواحدة يجب فيها ثلث دم وفي الشعرتين ثلثان-------------------------------------- 12 عبد العزيز بن عمران بن ايوب بن مقلاص بميم مكسورة وقاف وصاد مهملة الخزاعي مولاهم المصري قال ابن يونس في تاريخ مصر كان فقيها فاضلا زاهدا ثقة وكان من اكابر المالكية فلما قدم الشافعي مصر لزمه	5	6912513044610009905	372	433.5	286	2230	16.68161392211914	51	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms005	true	6926358797886036905	115	226	603	1181	1566	300	بمكة سنة اربع وعشرين وماءتين من تصانيفه التقريب والاموال والطهور 17 محمد بن عبد الله بن---- الحكم صاحب الشافعي ثم انتقل الي م------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب مالك ولد س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اثنتين وثمانين وماءة ومات -------------سنة ثمان وقال ابن قانع -----سنة تسع ---------------------------وستين وماءتين 18 محمد بن الامام الشافعي ووي عن ابيه قاله الدارقطني مات سنة احدي وثلاثين وماءتين قال ابن يونس واخوه محمد اكبر منه يروي عن ابن عيينة مات سنة خمس وماءتين بالثغر قلت هو قاضي الجزيرة واعمالها ووهم من قال ولي بغداد وكنيته ابو عثمان عاتبه والده يوما فقال له لو علمت ان الماء البارد يثلم من مروءتي ما شربته الا حارا 19----- موسي بن ابي الجارود ابو الوليد المكي------- راوي ا-----لامالي وغيره	5	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms006	false	1606200059119136013	132	259	714	1370	1587	300	بمكة سنة اربع وعشرين وماءتين------------------------------------ 14 محمد بن عبد الله بن عبد الحكيم بن اعين ابو عبد الله المصري قال ابن خزيمة ما رايت في فقهاء الاسلام اعرف باقاويل الصحابة والتابعين منه وكان اعلم من رايت بمذهب مالك اخذ عن اشهب وابن وهب وصحب الشافعي وتفقه به ورجع بعد موت الشافعي الي مذهب ابيه لانه اراد ان يجلس في مجلس الشافعي فلم يمكن من ذلك فغضب وعاد الي مذهب ابيه وانتهت اليه الرءاسة بمصر مولده سنة اثنتين وثمانين وماءة ومات في ذي القعدة سنة ثمان وستين وماءتين وقيل سنة تسع ذكر في طبقات الشافعية لاجل مساءل نقلها عن الش-----------------افعي منها ما نقله عنه الرافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الصاءم يلزمه الكفارة اذا باشر فيما دون الفرج فانزل 15 موسي بن ابي الجارود ابو الوليد المكي الفقيه راوي كتاب الامالي وغيره	6	6912513044610009905	196	221.0	152	919	21.327529907226562	25	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms007	true	5779134197648712044	67	171	377	897	1584	300	سنة ثلاث وثلاثماءة -------------------ودفن ---------بالرملة ---وقيل -----------بمكة 27 احمد بن عبد الله بن يوسف ابو بكر---------- ذكره ابو عاصم العبادي وحكي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه انه قال سمعت المزني يقول وقد سءل عن رجل تزوج امراة علي بيت متعين فقال يجوز اذا كان علي معني قول الشافعي اذا كان مثل قول القاءل يقول المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما ارادا يقول المرء فاءدتي ومالي وتقوي الله كثير ما استفادا والرافعي نقل هذه الحكاية عن القفال الشاشي عنه في الصداق وروي عن المزني قال قال الشافعي فيمن تكشف في الحمام انها لا تقبل شهادته لان الستر فرض مات سنة ست عشرة وثلاثماءة وقيل سنة خمس عشرة	7	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms013	false	-8246661396516636408	102	201	544	1041	1564	300	سنة ثلاث وثلاثماءة عقب محنة حصلت له وهو من نظراء اهل الطبقة الثانية لكن تاخرت وفاته 34 احمد بن عبد الله بن سي-ف ابو بكر السجستاني ذكره--------- العبادي في طبقاته وقال انه اخذ عن المزني ونقل عنه الرافعي في الباب الرابع من ابواب الصداق فقال روي القفال الشاشي عن احمد بن عبد الله بن سيف انه سال----- المزني هل يجوز النكاح علي تعليم الشعر ف--------------قال يجوز اذا -----------------------------كان مثل قول القاءل يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما ارادا يقول المرء فاءدتي ومالي وتقوي الله افضل ما استفادا توفي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ست عشرة وثلاثماءة وقيل سنة خمس عشرة	13	6912513044610009905	256	372.5	198	695	36.83453369140625	44	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms008	true	2421444152013707205	247	279	1305	1469	1574	300	محمد بن احمد بن نصر ابو جعفر الترمذي----------------------------------- شيخ الشافعية بالعراق ولد سنة ثمانين ومات سنة خمس وتسعين------------------ وكان ورعا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقللا---------- كان يجري عليه في الشهر اربعة دراهم ولا يسال احدا شيءا	8	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms011	false	-2304337818629988298	80	147	414	766	1592	300	محمد بن احمد بن نصر ابو جعفر الترمذي الامام الزاهد الورع سكن بغداد وكان شيخ الشافعية بالعراق قبل ابن سريج وتفقه علي الربيع وغيره من اصحاب الشافعي وكان حنيفا ثم صار شافعيا لمنام راه قال الدارقطني ثقة مامون ناسك وقال الشيخ ابو اسحاق لم يكن للشافعية بالعراق اراس منه ولا اورع ولا اكثر تقللا وقال غيره كان يجري عليه في الشهر اربعة دراهم ولا يسال احدا شيءا	11	6912513044610009905	127	181.5	100	352	36.07954406738281	22	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms009	true	7415272612606417273	204	253	1074	1350	1591	300	غراءبه----------------------- ان ام الزوجة لا تحرم الا بالدخول بالزوج كعكسه------------------------------------------------------------ ذكره النووي في تهذيبه وذكره العبادي في طبقاته في اخر الطبقة المتقدمة علي ابن سريج--------------------------------------------------------------------------------------------- وفي تاريخ الحاكم احمد بن يوسف الصابوني ابو الحسن المناظر الجدلي المتعصب للسنة وولد بنيسابور سنة ثلاث وثلاثماءة فيجوز- ان يكون هو صاحب الترجمة	9	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms014	false	-4032624944690978360	131	205	724	1135	1624	300	غراءبه ما حكيته عنه في الروضة ان ام الزوجة لا تحرم الا بالدخول------- كعكسه وهذا شاذ مردود والصواب المشهور تحريمها بنفس العقد انتهي وقد ذكر-----------------------ه العبادي ----------في اخر الطبقة المتقدمة علي ابن سريج وحكي عنه انه قال سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول المراء في العلم يقسي القلب ويورث الضغاءن وفي تاريخ الحاكم احمد بن يوسف الصابوني ابو الحسن المناظر الجدلي المتعصب للسنة ورد --نيسابور سنة ثلاث وثلاثماءة فيحتمل ان يكون هو صاحب الترجمة	14	6912513044610009905	228	391.0	187	453	50.33112716674805	35	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms012	true	6480167715838523779	6	54	40	291	1601	300	47 عبد الله بن محمد بن جعفر ابو القاسم القزويني قاضي-------------------------------- الرملة اخذ- عن يونس --------------والربيع المرادي تكلم فيه ورمي بالكذب قال الدار قطني كذاب الف سنن الشافعي نحو ماءتي حديث لم يحدث بها الشافعي قال ابن يونس كان محمودا فيما يتولي وكانت له حلقة للاش-غال بمصر والرواية	12	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms016	false	7280507649140412950	36	76	194	401	1585	300	41 عبد الله بن محمد بن جعفر ابو القاسم القزويني ناب في الحكم بدمشق ثم انتقل الي قضاء الرملة وحدث عن يونس بن عبد الاعلي والربيع المراد--------------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابن يونس كان محمودا فيما يتولي وكانت له حلقة للاشتغال بمصر وللرواية	16	6912513044610009905	151	254.5	121	299	50.501670837402344	23	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms012	true	6480167715838523779	95	181	511	973	1601	300	اربعين سنة لا ينام الليل ويتقوت كل يوم بخمس حبات ويصلي صلاة الغداة علي طهارة العشاء الاخرة ولد س-----------------------------------------نة ثمان وثلاثين وماءتين وتوفي س--------------نة اربع وعشرين وثل-ثماءة له زيادات كتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المزني 4----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 عبد الملك بن محمد بن عدي ابو نعيم الجرجاني الاستراباذي بكسر التاء ثم ذال معجمة نسبة الي بلدة بين سارية وجرجان الحافظ سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن سليمان واثني عليه الاءمة ولد- سنة اثنتين واربعين وماءتين ومات سنة------------ ثلاث وعشرين وثل-ثماءة قال -------ابو عاصم روي عن الربيع انه كان يتختم في اليسار 5-------0 علي بن اسماعيل	12	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms022	false	1915627477084117793	103	294	561	1628	1655	300	اربعين سنة لم ين-م الليل -------------------------يصلي----- الغداة علي طهارة العشاء وجمع بين الفقه والحديث وله زيادات كتاب المزني مولده سنة ثمان وثلاثين وماءتين وتوفي في ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وثلاثماءة 58 عبد الرحمن بن محمد بن ادريس ابو محمد بن ابي حاتم الحنظلي الرازي احد الاءمة في الحديث والتفسير والعبادة والزهد والصلاح حافظ بن حافظ اخذ عن ابيه وابي زرعة وصنف الكتب المهمة كالتفسير الجليل المقدار في اربع مجلدات عامية اثاره مسنده وكتاب الجرح والتعديل وكتاب العلل المبوب علي ابواب الفقه ومناقب الشافعي ومناقب احمد وغير ذلك قال يحيي بن منده صنف المسند في الف جزء توفي سنة سبع بتقديم السين وعشرين وثلاثماءة قارب التسعين 59 عبد الملك بن محمد بن عدي ابو نعيم الجرجاني الاستراباذي -----الفقيه الامام ------------------------------------الحافظ قال الحاكم كان من اءمة المسلمين سمعت الاستاذ ابا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول لم يكن في عصرنا من الفقهاء احفظ للفقهيات واقاويل الصحابة بخراسان منه ولا بالعراق من ابي بكر بن زياد النيسابوري وقال الشيخ ابو اسحاق صاحب الربيع ين سليمان -----------------مولده سنة اثنتين واربعين وماءتين ومات سنة اثنتين وقيل ثلاث وعشرين وثلاثماءة قال الحافظ ابو علي النيسابوري ما رايت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله 60 علي بن اسماعيل	22	6912513044610009905	287	387.5	232	1156	24.826990127563477	37	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms012	true	6480167715838523779	251	290	1347	1547	1601	300	وقال ابو بكر الصيرفي----------------------------- كانت المعتزلة قد رفعوا رء-سهم حتي اظهر الله الاشعري فحجرهم في اقماع السمسم وقال القاضي ابو بكر---------- افضل احوالي ان افهم كلامه--------------- وكان لا يتكلم في علم الكلام الا حيث يجب عليه نصرة الحق قال	12	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms023	false	-2975267174929792011	68	117	365	620	1613	300	وقال ابو بكر الصيرفي وهو من نظراء الشيخ ابي الحسن كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتي اظهر الله الاشعري فحجرهم في اقماع السمسم وقال القاضي ابو بكر الباقلاني افضل احوالي ان افهم كلام الشيخ ابي الحسن وكان لا يتكلم في علم الكلام الا حيث وجب عليه نصرة الحق قال	23	6912513044610009905	198	358.5	159	255	77.64705657958984	34	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms013	true	-6049437575447505299	179	246	918	1288	1580	300	فقيه جليل الرتبة من نظراء ابي العباس واصحاب الانماطي وممن تكلم----------- وتصرف فيها فاحسن ما شاء ثم هو من كبار المحدثين والرواة واعيان النقلة -قال ويقال ان المقتدر استقضاه علي بعض كور الشام فلذلك عرف بالباب شامي لطول بقاءه بها قال الشيخ ابو اسحاق مات ببغداد بعد العشر وثل-ثماءة وق--ال السمعاني في الانساب -----------------------------------------------------------------------------------هذه النسبة الي الباب الشامي وهي احدي المحال المشهورة من الجانب الغربي من بغداد	13	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms017	false	6591421204031853092	13	95	63	487	1558	300	فقيه جليل الرتبة من نظراء ابي العباس واصحاب الانماطي وممن تكلم في المساءل وتصرف فيها فاحسن ما شاء ثم هو من كبار المحدثين والرواة واعيان النقلة وقال العبادي هو من اصحاب ابي العباس وذكر عنه مسالة حكاها عن ابي العباس---------------------------------- مات------- بعد العشر وثلاثماءة نقل الرافعي عنه في اخر التيمم ثم في نية الخروج من الصلاة ثم في سجود السهو ثم في نية الامامة ثم كرر النقل عنه وهذه النسبة الي --باب الشام- وهي احدي المحال المشهورة من الجانب الغربي من بغداد	17	6912513044610009905	251	383.5	205	468	53.632476806640625	38	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms015	true	-2582751649674350496	243	293	1265	1529	1560	300	سنة خمس وعشرين وثل-ثماءة 60-------------- محمد بن عثمان بن ابراهيم------------------------------ ابو زرعة قاضي دمشق ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يهب لمن يحفظ مختصر المزني ماءة دينار وهو الذي ادخل مذهب الشافعي دمشق وحكم به القضاة وكان الغالب عليها مذهب الاوزاعي وكان رحمه الله اكولا ياكل سبل مشمش وياكل سبل تين مات- سنة اثنتين وثل-ثماءة	15	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms018	false	-5904618171667242313	215	298	1140	1570	1577	300	سنة -----عشر-- وثلاثماءة عن ست وثمانين 47 محمد بن عثمان بن ابراهيم بن زرعة الثقفي مولاهم الدمشقي ابو زرعة قاضي دمشق وكان قبل ذلك علي قضاء مصر لاحمد بن طولون مدة ثمان سنين ذكره ابن زولاق في تاريخ قضاة مصر قال وكان يذهب الي قول الشافعي ويوالي عليه ويصانع وكان يهب لمن يحفظ مختصر المزني ماءة دينار وهو الذي ادخل مذهب الشافعي دمشق وحكم به القضاة وكان الغالب عليها مذهب الاوزاعي وكان---------- اكولا ياكل س-ل مشمش وياكل س-ل تين توفي سنة اثنتين وثلاثماءة	18	6912513044610009905	239	383.5	192	449	53.22939682006836	38	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms017	true	-798890573412855243	155	220	799	1164	1595	300	الطبقة الرابعة 66 ابراهيم بن احمد ابو اسحاق المروزي احد اءمة المذهب اخذ الفقه----------------------------- عن ابن سريج ومن تلامذته ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد المروزي وابو حامد المروروذي مات بمصر سنة اربعين وثلثماءة ودفن عند ضريح الامام الشافعي شرح المختصر وصنف الاصول قال العباد---------ي قعد بمصر في مجلس الشافعي س-----نة القرامطة واجتمع الناس عليه وضربوا اليه اكباد الابل وسار في الافاق من مجلسه سبعون اماما من اصحاب الشافعي	17	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms020	false	9174513306452755677	7	88	38	483	1632	300	الماءة الرابعة 51 ابراهيم بن احمد ابو اسحاق المروزي احد اءمة المذهب اخذ الفقه عن عبدان المروزي كما تقدم ثم عن ابن سريج والاصطخري وانتهت اليه رءاسة المذهب في زمانه وصنف كتبا كثيرة واقام ببغداد مدة طويلة يفتي ويدرس وانتفع به اهلها وصاروا اءمة كابن ابي هريرة وابي زيد المروزي وابي حامد المروزي------------------------------------------------------------------------------------ قال العبادي وهو الذي قعد----- في مجلس الشافعي بمصر سنة القرامطة واجتمع الناس عليه وضربوا اليه اكباد الابل وسار في الافاق من مجلسه سبعون اماما من اصحاب الشافعي	20	6912513044610009905	253	443.0	205	534	47.37827682495117	40	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms022	true	4447527967469285997	83	167	434	874	1496	300	بن عبد الوهاب ابو علي الثقفي تفقه----------------------------------- الواعظ الفقيه تفقه علي محمد بن نصير كما قاله العبادي واجاب الجامع الصغير لمحمد بن الحسن وعنه ابو الوليد الفقيه وابن خزيمة وقال ابن سريج------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما جاءنا من خر-سان افقه منه وقال ابن خزيمة له-------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يحل لاحد منا بخراسان يفتي وانت -----------------------------------حي قال ابن خزيمة وسمعت ابا القاسم الشيرواني يقول ما ولد في الاسلام بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم والصحابة اعقل منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مولده بقهستان سنة اربع واربعين وماءتين ومات ----------------سنة ثمان وعشرين وثل-ثماءة قال	22	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms025	false	6637216897423532984	34	165	187	885	1571	300	بن عبد الوهاب ابو علي الثقفي الحجاجي النيسابوري الفقيه الامام الزاهد الواعظ ت-------فقه علي محمد بن نص-----ر قال- الحاكم سمعت ابا------------------------------------ الوليد الفقيه قال دخلت علي ---ابن سريج ببغداد فسالني علي من درست فقه الشافعي قلت علي ابي علي الثقفي قال لعلك تعني الحجاجي الازرق قلت بلي قال ما جاء-- من خراسان افقه منه -قال الحاكم وسمعت الصبغي يقول ما عرفنا الجدل والنظر حتي ورد ابو علي الثقفي من العراق وله يقول امام الاءمة ابن خزيمة ما يحل لاحد منا بخراسان يفتي وانت حي قال الذهبي ومع علمه وكماله خالف الامام ابن خزيمة في مساء----------------------------------------------------------------------------------------ل منها مسالة التوفيق والخذلان ومسالة الايمان ومسالة اللفظ بالقران فالزم البيت ولم يخرج منه الي ان مات واصابه في ذلك الجلوس محن مولده --------سنة اربع واربعين وماءتين ومات في جمادي الاولي سنة ثمان وعشرين وثلاثماءة نقل	25	6912513044610009905	235	293.5	185	849	27.679622650146484	34	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms023	true	7054332715624569389	250	287	1305	1522	1586	300	الطبقة الخامسة 98 ابراهيم بن جابر ابو اسحاق صاحب الخلاف مذكور في تقدير القلتين بالارطال والاستنجاء روي عنه الطبراني وغيره قال الدارقطني---- امام- فاضل-- قال الخطيب بلغني انه--------------------------- ولد سنة خمس وثلاثين وماءتين ومات ------------------سنة عشر وثل-ثماءة	23	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms012	false	-5989597817927117288	216	252	1146	1346	1598	300	الماءة الرابعة 31 ابراهيم بن جابر ابو اسحاق صاحب الخلاف قا------------------------------------------------------------------ل الدارقطني كان اماما فاضلا وقال البرقا----ني انه ممن اجتمع له الفقه والحديث ولد سنة خمس وثلاثين وماءتين ومات في شهر ربيع الاخر سنة عشر وثلاثماءة	12	6912513044610009905	132	190.5	107	270	48.88888931274414	15	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms023	true	7054332715624569389	0	143	0	737	1586	300	واربعين وثل-ثماءة 93 محمد بن محمد---------------------------- الطوسي ابو النضر تفقه علي محمد بن نصر المروزي افتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحو سبعين سنة ما اخذ عليه منها----- قط مات ---------سنة اربع واربعين وثلثماءة اثني عليه ابن عدي وسمع منه الحاكم الذي خرجه علي مسلم 94 محمد بن ابي زكريا يحيي بن النعمان ابو بكر الهمداني احد صحابي ابن سريج له كتاب السنن لم يسبق الي مثله عنه الحاكم مات سنة سبع واربعين وثل-ثماءة 95 محمد بن يعقوب اب------------------------و العباس الاصم حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة سم------------------------------------------------------ع من الربيع كتبا للشافعي المبسوط وغيره وكان يكره الاخذ علي التحديث قال الحاكم وانما ظهر فيه الصمم بعد انصرافه من الرحلة فاستحكم فيه حتي بقي لا يسمع نهيق الحمار ولد سنة سبع واربعين وماءتين ومات سنة ست واربعين وثلثماءة واضر -----------------------------------------------في اخر عمره وهذا ال----مسند الشهير للشافعي لم يصنفه الشافعي انما انتخبه الامام ابو جعفر محمد بن جعفر بن مطر	23	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms031	false	-2338385395644346781	106	272	587	1448	1591	300	واربعين وثلاثماءة 88 محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاج ابو النصر الطوسي---------- تفقه علي محمد بن نصر وسمع الكثير قال الحاكم رحلت اليه مرتين وسمعت كتابه المستخرج علي مسلم وسالته متي تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوي فقال قد جزات الليل ثلاثة اجزاء جزء للتصنيف وجزء لقراءة القران وجزء للنوم قال وسمعت احمد بن منصور الحافظ يقول ابو نصر يفتي من نحو سبعين سنة ما اخذ عليه في الفتوي قط مات في شعبان سنة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع واربعين وثلاثماءة 89 محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان ابو العباس الاصم النيسابوري ولد سنة سبع بتقديم السين واربعين وماءتين وطوف البلاد وسمع الحديث الكثير وسمع من الربيع كتب- الشافعي المبسوط وغيره و--------------------------------------------ظهر فيه الصمم بعد انصرافه من الرحلة واستحكم فيه حتي بقي لا يسمع نهيق الحمار قال الحاكم وكان محدث وقته بلا مدافعة حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة ولم يخلف مثله في صدقه وصحة سماعه وكف بصره في اخر عمره قال الذهبي مسند الشا-------فعي لم يفرده الشافعي بل خرجه -----------ابو جعفر محمد بن جعفر بن مطر	31	6912513044610009905	339	471.0	264	1131	29.973474502563477	52	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms024	true	-2186548333445246870	168	215	866	1116	1587	300	عبد الله -------بن محمد بن عدي-- ابو حامد الجرجاني-------------------------------- احد الحفاظ النقاد -----------------------------------------سمع النساءي وخلقا له كتاب الانتصار علي مختصر المزني و-----الكامل---------------------------- وهو كاسمه اثني علي هذا الكتاب الدارقطني قال ابن عساكر وكان ثقة علي لحن فيه--------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة سبع وسبعين وماءتين ومات ----------------سنة خمس وستين وثل-ثماءة	24	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms034	false	-6898077062339438573	136	219	717	1157	1580	300	عبد الله بن عدي بن محمد بن مبارك ابو احمد الجرجاني الحافظ الكبير ويعرف بابن القطان احد الاءمة الاعلام واركان الاسلام طوف البلاد في طلب العلم وسمع الكبار------- له كتاب الانتصار علي مختصر المزني وكتاب الكامل في معرفة الضعفاء والمتروكين وهو كامل في بابه كما سم---------------ي قال ابن عساكر -كان ثقة علي لحن فيه وقال الذهبي كان لا يعرف العربية مع عجمة فيه واما في العلل والرجال فحافظ لا يجاري ولد سنة سبع وسبعين وماءتين ومات في جمادي الاخرة سنة خمس وستين وثلاثماءة	34	6912513044610009905	193	256.0	153	463	41.68466567993164	27	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms026	true	-3484035238492550940	85	300	451	1589	1589	300	117 محمد بن علي بن اسماعيل ابو بكر الشاشي القفال الكبير احد اعلام المذهب سمع ---------------------------------------------------------ابن خزيمة--------------------------------- وغيره وعنه الحاكم وخلق وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء قال الشيخ ابو اسحاق ودرس علي ابن سريج ومات سنة ست وثلاث ثلاثماءة كذا قال وهو وهم وصوابه سنة خمس وستين كما ذكره الحاكم ونبه علمه ابن الصلاح واختلف في كلام السمعاني في الانساب فقال في ترجمة القفال ما ذكرناه وقال فيه في ترجمة الشاشي وفي الذيل سنة ست وستين وذكر الرافعي ايضا في تزنيبه انه اخذ الفقه عن ابن سريج قال ابن الصلاح والاظهر عندنا انه لم يدرك ابن سريج وانما اخذ الفقه عن اقرانه وبعض اصحابه وهو الذي ذكره المطوعي في كتابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان مولده سنة احدي وتسعين وماءتين ومن تصانيفه اصول الفقه وادب القضاء وشرح الرسالة ودلاءل النبوة ومحاسن الشريعة وقال الشيخ ابو اسحاق ومصنفاته كثيرة ليس لاحد مثلها وع---------------------------------------------------------------------------------نه انتشر فقه الشافعي في-ما وراء النهر -قال ابو حفص المطوعي المنجبون من فقهاء اصحابنا اربعة ابو بكر الاسماعيلي حيث ولد ابنه ابا سعد والامام ابو سهل حيث ولد الامام ابن الامام والكمال ابن التمام وابو بكر القفال حيث حظي من نسله بالولد النجيب الذي ينسب اليه كتاب التقريب وابو جعفر الحناطي حيث رزق مثل الشيخ ابي عبد الله وكذا رضينا نجلاء وكذا قال--------------------------------------------------------------------------------------------- النووي في تهذيبه واذا ذكر القفال الشاشي فالمراد هذا واذا ورد-	26	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms038	false	-8100888900553783309	25	183	129	939	1568	300	107 محمد بن علي بن اسماعيل ابو بكر الشاشي القفال الكبير احد اعلام المذهب واءمة المسلمين مولده سنة احدي وتسعين وماءتين وسمع من ابي بكر ابن خزيمة ومحمد بن جرير وابي القاسم البغوي ------------------------------------------------------وغيرهم قال الشيخ ابو اسحاق -درس علي ابن سريج وجري عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرافعي في ا---لتذنيب--------------------------- قال ابن الصلاح -الاظهر عندنا انه لم يدرك ابن سريج و--------------------------------------هو الذي ذكره المطوعي في كتابه انتهي يعني ان ابن سريج مات قبل دخوله بغداد وانما اخذ عن ابي الليث الشالوسي عن ابن سريج قال الشيخ ابو اسحاق وكان اماما وله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصنفات- كثيرة ليس لاحد مثلها وهو اول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء وله كتاب حسن في اصول الفقه وله شرح الرسالة وعنه انتشر فقه الشافعي في ما وراء النهر وقال الحاكم كان اعلم اهل ما وراء النهر يعني في عصر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصول واكثرهم رحلة في طلب الحديث وقال الحليمي كان شيخنا القفال اعلم من لقيته من علماء عصره قال النووي في تهذيبه -اذا ذكر القفال الشاشي فالمراد هذا واذا ورد	38	6912513044610009905	367	407.0	290	1512	24.27248764038086	53	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms028	true	-8190491489701337940	40	94	209	469	1557	300	احمد بن محمد بن سهل الفقهه ابو الحسين الطبسي بلدة من بلاد خراسان لم يفتح في زمن عمر من خراسان سواها------------------------------ من اصحاب---------- المروزي مات سنة ثمان وخمسين وثلثماءة شرح المذهب في الف جزء قال الحاكم فكنت اقدر انها اجزاء خفاف-------------------------------------------- فاذا هي بخطه ادق ما يكون وفي كل جزء دستجة او قريب منها	28	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms028	false	2646789930843288121	15	77	72	385	1557	300	احمد بن محمد بن سهل------- ابو الحسين الطبسي من طبس بفتح الطاء والباء الموحدة وكسر السين المهملة مدينة بين نيسابور واصفهان وكرمان من اصحاب ابي اسحاق المروزي وشرح مختصر المزني---------------------- في الف جزء قال الحاكم -كنت اقدر انها اجزاء خفاف حتي قصدته وسالته ان يخرج لي منها شيءا فاخرج فاذا هي بخط- ادق ما يكون وفي كل جزء دستجة او قريب منها	28	6912513044610009905	161	237.5	125	344	46.80232620239258	30	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms028	true	-8190491489701337940	178	239	916	1247	1557	300	الحناطي قال---- السمعاني لعل--- بعض اجداده كان يبيع الحنطة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره الشيخ ابو اسحاق في الطبقة المذكورة بكنيته ولم يذكر اسمه وقال هو من اءمة طيرستان قدم بغداد في ايام ابي حامد الاسفراءيني وقال الخطيب حدثنا عنه القاضي ابو الطيب وغيره قال المطوعي ووالده محمد------------------ امام عصره بطبرستان حقا وواحد دهره علما وفقها وكان قد درس علي القاضي--- واخذ عن ابي اسحاق	28	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms050	false	7448818603592748060	213	275	1113	1430	1579	300	الحن-طة قال ابن السمعاني لعل ان بعض اجداده كان يبيع الحنطة نقل الرافعي عنه في سنن الوضوء في الكلام علي تكرار مسح الراس ثم في اخر الاستنجاء ثم في نواقض الوضوء موضعين ثم كرر النقل عنه ووالده ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المطوعي في المذهب واثني عليه وقال كان امام عصره بطبرستان حقا وواحد دهره علما وفقها قال و---درس علي ابن القاص واخذ عن ابي اسحاق	50	6912513044610009905	137	198.5	110	489	28.016359329223633	21	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms030	true	-5612049827853523207	126	250	659	1337	1598	300	131 محمد بن احمد بن عبد الله--------------------- الفاشاني بالفاء ويقال بالباء والشين المعجمة قرية من قري مروابو زيد المروزي صاحب------------------------- ابي اسحاق قال الح----------------------------اكم كان احد اءمة المسلمين ومن احفظ الناس لمذهب الشافعي واحسنهم نظرا وازهدهم في الدنيا سمعت ابا بكر البزار يقول عادلته --------------من نيسابور الي مكه فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه خطية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعنه اخذ ابو بكر القفال-------- وفقهاء مرو حدث بجامع البخاري قال الحاكم وهي من اجل الروايات جلالة ابن زيد مات سنة اح----------------دي وسبعين وثلثم-اءة وروي عنه انه ولد سنة احدي وثلثماءة فاءدة فاشاب بالفاء والباء كما قدمته واما قاس-------------------ان بالقاف والسين المهملة ---فناحية من نواحي اصبهان مشتملة علي قري وقاشان بالقاف والشين المعجمة ناحية مجاورة لقم وكلاهما من عراق العجم 132 محمد بن الحسن بن ابراهيم ابو عبد الله	30	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms036	false	7019895102723012695	132	286	696	1510	1584	300	103 محمد بن احمد بن عبد الله الشيخ الزاهد ابو زيد الفاشاني ب--فاء و---------------شين --معجمة ------------------ونون المروزي ولد سنة احدي وثلاثماءة اخذ عن ابي اسحاق المروزي وجاور بمكة سبع سنين قال الحاكم كان احد اءمة المسلمين ومن احفظ الناس لمذهب الشافعي واحسنهم نظرا وازهدهم في الدنيا سمعت ابا بكر البزاز يقول عادلت الفقيه ابا زيد من نيسابور الي مكة فما اعلم ان الملاءكة كتبت عليه خطيءة وقال الخطيب حدث بصحيح البخاري عن الفربري وابو زيد اجل من روي ذلك الكتاب وقال الشيخ ابو اسحاق كان حافظا للمذهب حسن النظر مشهورا بالزهد وعنه اخذ ابو بكر القفال المروزي وفقهاء مرو وقال امام الحرمين في النهاية في باب التيمم انه كان من اذكي الناس قريحة توفي في رجب سنة احدي وسبعين وثلاثماءة و----------------------------------------فاشان قرية من قري مرو خرج منها جماعة من العلماء ويقال باشان بالبا-------ء الموحدة ايضا قرية من قري هراة------------------- وقاشان بالقاف والشين المعجمة مدينة -------------قريبة من هرا------ة 104 محمد بن احمد ------------ابو عبد الله	36	6912513044610009905	396	536.5	312	948	41.772151947021484	53	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms030	true	-5612049827853523207	241	265	1295	1424	1598	300	132 محمد بن الحسن بن ابراهيم ابو عبد الله الختن الفارسي--- الجرجاني من ----------------اصحاب الوجوه --عرف بالختن لانه كان زوج ابنة ابي بكر الاسماعيلي	30	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms043	false	-7041041614668264528	206	232	1065	1215	1593	300	122 محمد بن الحسن بن ابراهيم ابو عبد الله الاستراباذي وقيل الجرجاني احد اءمة الشافعية واصحاب الوجوه ويعرف بالختن لانه كان زوج ابنة ابي بكر الاسماعيلي	43	6912513044610009905	115	193.5	93	150	76.66666412353516	18	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms033	true	-3701227342780245996	75	156	371	799	1565	300	ابو محمد المعروف بالحداد------- البصري صاحب ادب القضاء ذكره الشيخ ابو اسحاق في طبقة ابن اللبان ونظراءه وقال اخذ عمه فقهاء اصحابنا ولا اعلم علي من درس ولا وقت وفاته ----قال وكتابه في ادب القضاء يدل علي فضل كثير ونقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرافعي في كتاب القضاء في ------كلامه علي اثبات الشاهد ----حلية ال------مقر عن ابي محمد الحداد ولعله هذا 147 --------------------------------------------------------------------------الحسن بن الحسين بن حمكان بفتح الحاء المهملة -------------------ابو علي الهمداني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كتبت بالبصرة عن اربعماءة وخمسين شيخا -له من--اقب الامام الشافعي ------ضعفه	33	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms049	false	-8491780294583974317	0	142	0	717	1577	300	ابو محمد ---------الحداد من اهل البصرة قال ال-----------------شيخ ابو اسحاق احد------------------------------------ فقهاء اصحابنا -لا اعلم علي من درس ولا وقت وفاته ورايت له كتابا في ادب القضاء -دل علي فضل كبير وذكره بعد ابي محمد الاصطخري وقد مر في الطبقة السابعة وقبل ابن اللبان وهو من هذه الطبقة فالله اعلم من اي الطبقتين هو نقل عنه الرافعي في كتاب القضاء في اخر الكلام- علي ان ---الشاهد لا يعتمد الخط فقال وحكي ابو محمد الحداد من الاصحاب ان بعض علماءنا ممن ولي قضاء البصرة كان يكتب ان الذي شهدت عليه يشبه فلانا 138 الحسن بن الحسين بن حمكان ب------حاء --مهملة بعدها ميم مفتوحتان ابو علي الهمداني ذكره الشيخ في طبقاته فقال اخذ بالبصرة عن ابي حامد المروذي وسكن بغداد ودرس بها وقال غيره رحل وكتب الحديث وروي عنه انه قال كتبت بالبصرة عن اربعماءة وسبعين شيخا روي عنه ابو القاسم الازهري وكان يضعفه	49	6912513044610009905	294	351.5	231	793	37.07440185546875	38	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms033	true	-3701227342780245996	225	286	1178	1494	1565	300	149 سهل بن محمد بن سليمان بن محمد الاما------------م ابو الطيب -بن الامام ابي سهل-------------- الصعلوكي ------------------------------مفتي نيسابور تفقه علي ابيه عنه الحاكم والبيهقي كان والده ----------------يقول سهل والد قال الحاكم --------------املي فبلغني انه كان في مجلسه اكثر من خمسماءة محبرة وقال ا------بو اسحاق كان فقيها اديبا جمع رءاسة الدين والدنيا ومن محاسن كلام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من تصدي قبل اوانه فقد تصدي لهوانه	33	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms051	false	2888873636962944203	44	207	237	1089	1565	300	143 سهل بن محمد بن سليمان بن محمد الامام شمس الاسلام ابو الطيب ابن الامام ابي سهل العجلي الحنفي الصعلوكي النيسابوري احد اءمة الشافعية ومفتي نيسابور تفقه علي ابيه قال الحاكم وهو انظر من رايناه وكان ابوه يجله ويقول سهل والد قال وتخرج به جماعة وحدث واملي وبلغني انه كان في مجلسه اكثر من خمسماءة محبرة وقال الشيخ ابو اسحاق كان فقيها اديبا جمع رءاسة الدين والدنيا واخذ عنه فقهاء نيسابور توفي سنة اربع واربعماءة نقل الرافعي عنه وعن والده انهما قالا ان طلاق السكران لا يقع ونقل عنه في الجنايات فيما لو قال اقتلني فقتله ففي الدية قولان اظهرهما لا تجب ولا قصاص علي المذهب وبه قطع الجمهور وعن سهل الصعلوكي طرد الخلاف فيه وسءل عن الشطرنج فقال اذا سلم المال من الخسران والصلاة عن النسيان فذلك انس بين الاخوان وكتبه سهل بن محمد بن سليمان وقد نقل الرافعي بعض هذا اللفظ عن الصعلوكي ولم يبين من هو والمراد به سهل وله الفاظ هكذا كقوله من تصدر قبل اوانه فقد تصدي لهوانه	51	6912513044610009905	276	434.5	219	852	32.39436721801758	43	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms034	true	-7798474173892025663	140	199	761	1079	1618	300	152 علي بن الحسين بن ابي بكر احمد---- الحافظ ابو الفضل الهمداني --بن الفلكي نسبة الي معرفة --------هيءة الفلك وحسابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف الالقاب و-------منتهي الكمال في معرفة الرجال قال شيرويه في الف جزء -----------مات قديما بنيسابور وما منع بعلمه وفي الغاية غراءبه منها ان عاءشة صغر صلي الله عليه وسلماسمها وكناها ام عبد الله ------------------------------------------------------------------------------مات بنيسابور سنة تسع------------------------------------ وعشرون واربعماءة	34	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms065	false	150236923709839993	85	174	456	930	1601	300	174 علي بن الحسين بن ابي بكر الهمداني الحافظ ابو الفضل ال-معروف بابن الفلكي نسبة الي علم الحساب والهيءة كان جده ابو بكر اعرف الناس به وقته وكان حفيده ابو الفضل حافظا متقنا رحالا سمع عامة مشايخ همدان ومشايخ العراق وخراسان وصنف كتبا مفيدة منها منتهي الكمال في معرفة الرجال قال شيرويه في الف جزء اي حديثية ومات قبل تبيضه فان---------------------------------------------------------------------------------------------ه مات شابا قبل اوان الرواية قال شيخ الاسلام الانصاري ما رايت احفظ من ابن الفلكي مات بنيسابور في شعبان سنة سبع بتقديم السين وقيل سنة ثمان وعشرين واربعماءة	65	6912513044610009905	168	215.5	132	568	29.577465057373047	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms036	true	-4652524708513442386	0	34	0	183	1584	300	الحسين البصري المعروف بابن اللبان الفرضي امام في الفراءض---------------------------------------------------------- وغير----------------------------------------------------------------------------ها قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليس في الدنيا من يعرف الفراءض الا من اصحابي او اصحاب اصحابي او لا يحسن شيءا مات سنة اثنين واربعماءة -قال القاضي ابو	36	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms056	false	8178204933621221943	63	169	353	902	1605	300	الحسين البصري المعروف بابن اللبان الفرضي سمع سنن ابي داود علي ابن داسة وحدث بها ببغداد فسمعها منه القاضي ابو الطيب وغيره وقد كان استاذا في الفراءض ولديه علوم اخر وبنيت له مدرسة ببغداد وكان يدرس بها قال الشيخ ابو اسحاق كان اماما في الفقه والفراءض صنف فيها كتبا كثيرة ليس لاحد مثلها وعنه اخذ الناس الفراءض وممن اخذ عنه ابو احمد بن مسلم الفرضي استاذ ابي حامد الاسفراييني في الفراءض وممن اخذ عن ابي الحسين ابو الحسن محمد بن يحيي بن سراقة الفقيه الفرضي وكان ابن اللبان يقول ليس في الارض فرضي------------ الا من اصحابي او اصحاب اصحابي او لا يحسن ------------------------شيءا وقال الخطيب ابو	56	6912513044610009905	120	167.5	94	585	20.512821197509766	18	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms036	true	-4652524708513442386	188	270	946	1422	1584	300	159 محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن ال---------------حكم الحافظ ابو عبد الله الحاكم النيسابوري الرحال الامام الحافظ الكبير المعروف بابن البيع صاحب المستدرك والاكليل ومعرفة الحديث وتاريخ نيسابور ومزكي الاخبار والمدخل وفضاءل الشافعي وغيرها ----------------------------رحل في طلب الحديث وسمع الكثير عن -شيوخ يزيدون علي الفين كان مولده سنة احدي وعشرين وثلثماءة واستملي علي ابن حبان وتفقه علي ا-------بن ابي هريرة وغيره ووي ------------------------------------------عنه الاثمة الدارقطني وناظره والقفال الشاشي وهما من شيوخه والبيهقي واكثر عنه وبكتبه تفقه وتخرج	36	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms056	false	8178204933621221943	205	287	1090	1536	1605	300	153 محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي الطهماني الحافظ ابو عبد الله الحاكم النيسابوري---------------------------- المعروف بابن البيع صاحب المستدرك وغيره من الكتب المشهورة ولد في ربيع الاول سنة احدي وعشرين وثلاثماءة وطلب العلم في صغره واول سماعه سنة ثلاثين ورحل في طلب الحديث وسمع الكثير علي شيوخ يزيدون علي الفي--------------------------------------------------------ن وتفقه علي ابي علي بن ابي هريرة وابي الوليد النيسايوري وابي سهل الصعلوكي وغيرهم اخذ عنه الحافظ ابو بكر ---------------------------------------البيهقي فاكثر عنه وبكتبه تفقه وتخرج	56	6912513044610009905	249	390.0	200	569	43.760982513427734	37	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms037	true	-8604061944849827467	165	235	896	1253	1642	300	161 محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد الهرو-------ي ابو منصور الازدي المهلي ابن ولد المهلب ابن ابي صفر واحد --اءمة اصحابنا الجامعين بين الفقه والحديث وهو من اصحاب الشيخ ابي زيد المروزي رحل وسمع من دعلج وغيره ومات فجاة بهراة سنة عشر واربعماءة قال ابو عاصم------------------------------ كان للمذهب سدادا وعلي اهل البدع حساما وخرج من مجلسه عدة فقهاء وكان بهراة قاضيا قريبا من ثلاثين حي- وللناس به تبع	37	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms057	false	806262053145643671	137	205	704	1055	1548	300	154 محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد الهروي القاضي ابو منصور الازدي المهلبي من ولد المهلب -بن ابي صفرة احد الاءمة-------- الجامعين بين الفقه والحديث وهو من اصحاب الشيخ ابي زيد المروزي رحل وسمع الكثير اخذ عنه -------------------------------------ابو عاصم العبادي وذكره في الطبقات وقال كان للمذهب سدادا وعلي اهل البدع حساما وخرج من مجلسه عدة فقهاء وكان بهراة قاضيا قريبا من ثلاثين حجة وللناس به نفع	57	6912513044610009905	285	499.0	228	397	71.78841400146484	49	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms039	true	6951043363431381735	177	249	948	1357	1639	300	--محمد الغزالي القديم ذكر------ه الشيخ ابو اسحاق في --طبقاته سردا فقال وبخراسان و---ما وراء النهر من اصحابنا خلق كثير--------- وعدد جماعة منهم الغز---الي و---------الجويني------- ممن لم يبلغه- تاريخ موتهم وليس هو الغزالي صاحب المصنفات المشهورة ---لان وفاته تاخرت عن الشيخ بنحو ثلاثين سنة وذكره----- العبادي في ا----------لطبقة الاخيرة من طبقاته وعبر بالغزالي من غير زيادة وليس هو المشهور وايضا ف-----ان العبادي فرغ من طبقاته سنة خمس وثلاثين واربعماءة وذلك قبل ولادة الغزالي	39	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms061	false	-2382157203600833075	194	276	1032	1487	1630	300	حام--د الغزالي الكبير واشار اليه الشيخ ابو اسحاق في الطبقات------ فقال وبخراسان وفي ما وراء النهر من اصحابنا خلق كثير كالاودني وعدد جماعة ثم قال والغزالي وابي محمد الجويني وغيرهم ممن لم يحضرني تاريخ موته هذه عبارته فعلمنا انه يريد غير صاحب الوسيط لان وفاته تاخرت عن الشيخ -نحو ثلاثين سنة وذكره ايضا العبادي في طبقاته في الطبقة الاخيرة---------- وعبر بالغزالي من غير زيادة فلا يمكن اراده صاحب الوسيط لان العبادي فرغ من طبقاته سنة خمس وثلاثين واربعماءة وذلك قبل ولادة الغزالي	61	6912513044610009905	311	483.5	252	474	65.61181640625	43	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms041	true	-6236085189228467356	0	46	0	253	1624	300	الامام------- ابو بكر القفال المروزي لا الشاشي ذاك الاقدم وهذا اشهر شيوخ الشافعية بخراسان -------------------------كان يعمل الاقفال في ابتداء امره وبرع في صناعتها حتي صنع قفلا بالاته ومفتاح- وزن اربع حبات حديد قاله الجويني فلما كان ابن ثلاثين سنة ----------------------------------اشتغل بالفقه علي------ ابي زيد الفشاني وغيره	41	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms051	false	2888873636962944203	235	285	1231	1490	1565	300	الامام الجليل ابو بكر القفال الصغير شيخ طريقة -------------------------------------خراسان وانما قيل له القفال لانه كان يعمل الاقفال في ابتداء امره وبرع في صناعتها حتي صنع قفلا بالاته ومفتاحه وزن اربع حبات------------------ فلما كان ابن ثلاثين سنة احس من نفسه ذكاء فاقبل علي الفقه فاشتغل ب----ه علي الشيخ ابي زيد-------- وغيره	51	6912513044610009905	172	254.0	138	326	52.76073455810547	26	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms042	true	-2109230025620143231	248	277	1348	1506	1606	300	تفقه علي الشيخ ابي حامد -------------صنف كتابا في السنة وكتاب رجال الصحيحين وكتابا في السنن وعاجلته المنية و--------------------------خرج الي الدينور ومات بها كهلا في رمضان سنة ثمان عشرة واربعماءة	42	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms059	false	-1673659298255858572	0	33	0	182	1632	300	تفقه علي الشيخ ابي حامد الاسفراييني وصنف كت-با منها---------- رجال الصحيحين وكتاب---- السنة وعاجلته المنية فلم يرو عنه الا كتاب السنة خرج الي الدينور فمات بها كهلا في رمضان سنة ثمان عشرة واربعماءة	59	6912513044610009905	137	223.0	111	197	69.54314422607422	19	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms044	true	-35972656586412514	66	113	361	618	1612	300	196 احمد بن محمد بن احمد بن غالب ابو بكر البرقاني الخوارزمي نزيل بغداد---------------------------- عنه البيهقي والشيخ ابو اسحاق----------------------------------------------------------- صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح- البخاري ومسلم كان عنده من الكتب ثلاثة وستون سفطا وصندوقان------------------------------------------------------------------- ولد سنة ست وثلاثين وثل-ثماءة ومات ببغداد -سنة خمس وعشرين واربعماءة	44	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms061	false	-2382157203600833075	25	107	128	542	1630	300	165 احمد بن محمد بن احمد بن غالب ابو بكر البرقاني الخوارزمي نزيل بغداد رحل وطوف وسمع ببلاد شتي اخذ عنه الخطيب وقال كان ثقة ثبتا لم نر في شيوخنا اثبت منه عارفا بالفقه له حظ في علم العربية صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيحا البخاري ومسلم ولم يترك التصنيف حتي مات وقال الشيخ ابو اسحاق تفقه في حداثته وصنف في الفقه ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه اماما ولد سنة ست وثلاثين وثلاثماءة وتوفي في رجب سنة خمس وعشرين واربعماءة	61	6912513044610009905	184	264.0	146	414	44.44444274902344	28	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms044	true	-35972656586412514	27	72	150	386	1612	300	عليه المتولي ومحمد بن ثابت الخجندي لا يحضرني وفاته ونقل الرافعي في اخر الباب الثالث من ابواب النكاح عن المتولي عنه انه اذا قال الخاطب لولي المراة زوجت نفسي بنتك فقبل الولي صح العقد وان القاضي --حسين منعه والاصحاب 196 احمد--------------------- بن محمد بن احمد	44	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms078	false	7998532715115619269	29	70	152	368	1591	300	عليه المتولي ببخاري------------------------------- ونقل الرافعي في اخر الباب الثالث من ابواب النكاح عن المتولي ع----نه اذا قال الخاطب لولي المراة زوجت نفسي بنتك فقبل الولي صح العقد وان القاضي الحسين منعه اظنه من هذه الطبقة 203 اسماعيل بن احمد بن محمد --------	78	6912513044610009905	170	294.5	136	259	65.6370620727539	30	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms045	true	351275406041794855	135	243	715	1293	1596	300	206 عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله ابو حكيم المخبري بفتح الخاء المعجمة ثم باء موحدة نسبة الي خبر ناحية من نواحي شيراز تفقه علي------ ابي اسحاق الشيرازي وبرع في الفراءض والحساب وله فيها المصنفات الفاءق-----------ة وكان يعرف العربية ويكت--------------------------------------------------------------ب الخط الحسن ويضبط الضبط الصحيح وشرح عدة دواوين كالمتنبي والبحتري والرضي والموسي وغير ذلك وشرح الحماسية ايضا وسمع الكثير وحدث باليسير روي عنه سبط ابن ناصر الحافظ وكان يكتب المصاحف يحكي انه ذات يوم قاعدا مستندا يكتب في المصحف فوضع القلم من يده واستند وقال والله ان هذا الموت هنء طيب ثم مات في ذي الحجة سنة ست وسبعين واربعماءة وهي السنة التي توفي فيها شيخه ذكر	45	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms080	false	6130799631561960956	12	82	59	450	1602	300	210 عبد الله بن ابراهيم بن عبد الله ابو حكيم-------- بفتح الحاء المهملة وكسر الكاف الخبري الفرضي---------------------- تفقه علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وبرع في الفراءض والحساب وله فيهما -مصنفات حسنة وتلامذة كثيرة وكان يعرف العربية ايضا وشرح الحماسة وديوان المتنبي وغيره وسمع الحديث الكثير وكان يكتب الخط الحسن ويضبط الضبط الصحيح وكان دينا مرضي الطريقة توفي فجاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ذي الحجة سنة ست وسبعين واربعماءة ------سنة تو-----في فيها شيخه قال	80	6912513044610009905	239	352.0	189	657	36.377471923828125	36	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms048	true	-5616751981191841339	106	166	543	874	1581	300	وقع في الرافعي عن البيان---- عن المسعودي فالمراد به الفوراني والا فهو المسعودي فتنبه له و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينبه عليه في الروضة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من طرقه مسءلة البيض ذكرها--------------------------------------------------------------------------------------------- في الوسيط 216---------------------------------------------------------------------------------- محمود بن الحسن بن محمد ------------------------------------------------------------ابو حاتم القزويني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ت-----------------------------------------------------------------------------------فقه علي ال-شيخ ابي حامد وعنه صاحب التنبيه------- وصنف كتبا كثيرة في المذهب والخلاف والاصول والجدل مات س----------------------------------------------------------------------------------------------نة اربعين واربعماءة قاله ا----لسمعاني وقال----- الذهبي	48	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms067	false	-7663465844776453692	66	294	352	1551	1578	300	وق-----------ع في البيان نقل عن المسعودي فالمراد به الفوراني كذا نبه عليه ابن الصلاح في طبقاته وتبعه النووي في تلخيصها ولم يتفطن الرافعي لذلك وهو كثير النقل عن البيان فاذا نقل عن المسعودي فان كان بواسطة صاحب البيان فالمراد به الفوراني ولم ينبه عليه في الروضة بل تابع الرافعي علي ذلك وكانه لم يطلع عليه اذ ذاك 178 محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله بن احمد بن الفضل بن شهريار الفقيه الحافظ ابو الحسن الاصفهاني الاردستاني وهو منصف كتاب الدلاءل السمعية علي المساءل الشرعية في ثلاث مجلدات ينصب فيه الخلاف مع ابي حنيفة ومالك وروي فيه عن جماعة وذكر في اخر الكتاب انه فرغ منه سنة احدي وعشرين واربعماءة فلا ادري اهو من هذه الطبقة او من الاتية 179 محمود بن الحسن بن محمد بن يوسف بن الحسين بن محمد بن عكرمة ابن انس بن مالك الانصاري ابو حاتم القزويني اصله من امل طبرستان قدم بغداد واخذ عن الشيخ ابي حامد الاسفراييني ثم رجع الي وطنه وصار شيخ تلك البلاد في العلم والفقه قال الشيخ ابو اسحاق تفقه بامل ثم قدم بغداد وحضر مجلس الشيخ ابي حامد ودرس الفراءض علي ابن اللبان واصول الفقه علي القاضي ابي بكر وكان حافظا للمذهب والخلاف وصنف كتبا كثيرة في المذهب والخلاف والاصول والجدل ولم انتفع باحد في الرحلة كما انتفعت به وبالقاضي ابي الطيب رحمهما الله تعالي وتوفي بامل انتهي توفي سنة اربعين واربعماءة قاله ابن السمعاني وجري عليه الذهبي	67	6912513044610009905	233	305.5	185	1210	19.25619888305664	30	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms049	true	-1858943456828484164	34	91	186	505	1615	300	اسماعيل بن عبد الرحمن ------------------------------------------ابو عثمان الصابوني شيخ الاسلام ذو الفنون ولد------------- سنة ثلاث وسبعين وثل-ثماءة وكان ابوه ابو نصر من اءمة الوعظ بنيسابور فقتل ولولده هذا تسع سنين فاجلس مكانه وحضر الي مجلسه اءمة الوقت في بلده في بلدة الشيخ ابي الطيب الصعلوكي و----------------ابن فورك وا--------بي اسحاق الاسفراءيني ثم كانوا يلازمون مجلسه ويتعجبون من فصاحته و-----ذكاءه	49	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms069	false	-3590076366650201282	226	292	1231	1619	1662	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن احمد بن اسماعيل بن ابراهيم شيخ الاسلام ابو عثمان الصابوني النيسابوري الواعظ المفسر المتفنن مولده سنة ثلاث وسبعين وثلاثماءة وكان ابوه-------- من اءمة الوعظ بنيسابور فقتل ولولده هذا تسع سنين فاجلس مكانه وحضر اول مجلس- اءمة الوقت في بلده ك-------الشيخ ابي الطيب الصعلوكي والاستاذ ابي بكر ابن فورك والاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني ثم كانوا يلازمون مجلسه ويتعجبون من فصاحته وكمال ذكاءه	69	6912513044610009905	275	470.0	226	404	68.06930541992188	40	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms050	true	8745222330217978029	29	149	164	791	1572	300	سليم بن ايوب بن سليم اب-------و الفتح الرازي نسبة الي الري اقليم--- كبير معروف قريب من عراق العجم وزادوا فيه الزاي شذوذا نزيل الشام تفقه علي الشيخ ابي حامد وعلق عنه تعليقة وعنه الخطيب ونصر المقدسي واشتغل قبل الفقه بالتفسير والعربية واللغة ودرس مكان الشيخ ابي حامد بعد موته ثم---- سافر الي الشام وبقي- بثغر صور مرابطا ينشر العلم--------------------------------------- وكان في حال طلبه---------------------- لا يقرا شيءا من الكتب من اهله خوف الانقطاع عن العلم ومن تصانيفه ضياء العلوم في التفسير والمجرد والتقريب والاشارة في الفقه ورءوس المساءل ومصنف في اصول الفقه ق------------------------------------------ال ابو القاسم -بن عساكر يكف-ي ان سليما تفقه بعد ان جاوز الاربعين غرق في بحر القلزم عند ساحل جده بعد الحج في صفر سنة سبع وارب-------------عين واربعماءة وقد	50	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms070	false	-6290687162755099169	191	300	1035	1600	1600	300	سليم بن ايوب بن سليم الفقيه ابو الفتح الرازي الاديب المفسر تفقه وهو كبير لانه كان اشتغل في صدر عمره باللغة والنحو والتفسير والمعاني ثم لازم الشيخ ابا ح-امد وعلق ------------عنه التعليق ولما توفي الشيخ ابو حامد جل------------------------------س مكان-----------------------ه ثم انه سافر الي الشام واقام بثغر صور مرابطا ينشر العلم فتخرج عليه اءمة منهم الشيخ نصر المقدسي وكان ورعا زاهدا يحاسب نفسه علي الاوقات لا يدع وقتا يمضي بغير فاءدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشيخ ابو اسحاق انه كان فقيها اصوليا وقال ابو القاسم ابن عساكر بلغني ان سليما تفقه بعد ان جاوز الاربعين غرق في بحر القلزم عند ساحل جدة بعد الحج في صفر سنة سبع بتقديم السين واربعين واربعماءة وقد-	70	6912513044610009905	262	344.5	202	760	34.47368240356445	43	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms050	true	8745222330217978029	177	216	933	1141	1572	300	طاهر بن عبد الله بن طاه-------ر القاضي-------- ابو الطيب الطبري من امل طبرستان احد اءمة المذاهب وشيوخه تفقه علي----------------------------------------------------------- ا-------------------بي الحسن الماسرجي وغيره وسمع الدارقطني وعنه الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طيب وصاحب المهذب--------------------------------------------------------- توفي عن ماءة وس-تين لم يختل عقله ولا تغير فهمه	50	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms071	false	-1154400033013368244	70	178	397	976	1634	300	طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر القاضي العلامة ابو الطيب الطبري من امل طبرستان احد اءمة المذ-هب وشيوخه والمشاهير الكبار ولد بامل طبرستان سنة ثمان واربعين وثلاثماءة سمع من ابي احمد الغطريفي وابي الحسن الدرا--------------------قطني وابن عرفة وغيرهم استوطن بغداد بعد ان تفقه علي جماعة ودرس وافتي وولي قضاء ربع الكرخ بعد موت القاضي الصيمري الحنفي ولم يزل حاكما الي ان مات ذكره ابو عاصم العبادي في اخر الطبقة السادسة وهو اخر مذكور في طبقاته وقال فيه فاتحة هذه الطبقة شيخ العراق ابو الطيب وقال الشيخ ابو اسحاق في الطبقات ومنهم شيخنا واستاذنا ابو الطيب الطبري توفي عن ماءة وسنتين لم يختل عقله ولا تغير فهمه	71	6912513044610009905	161	232.5	127	600	26.83333396911621	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms051	true	7948738852741783351	35	95	183	522	1620	300	عبد الجبار بن علي-------- الاستاذ ابو القاسم الاسفراءيني ---------الاسكاف تل--------------ميذ ابي القاسم الاسفراءيني وشيخ امام الحرمين في الكلام وله المصنفات في الاصلين و---الجدل حكي ع------------ن شيخه ابي اسحاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال لو ان رجلا وطء زوجته معتقدا انها اجنبية فعليه ------------------------------الحد قال عبد الغافر مات-------- سنة اثن-ين وخمسين واربعماءة 228 عبد الملك بن ابراهيم بن احمد ابو الفضل الهمداني الفرضي المعروف	51	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms072	false	-4139256457786030444	97	203	508	1089	1647	300	عبد الجبار بن علي بن محمد الاستاذ ابو القاسم الاسفراييني المعروف بالاسكاف تلميذ الاستاذ الشيخ ابي اسحا-ق الاسفراييني وشيخ امام الحرمين في الكلام ل-ه المصنفات في الاصلين وفي الجدل قال عبد الغافر كان شيخنا جليلا من رءوس الفقهاء والمتكلمين له اللسان في النظر والتدريس والتقدم في الفتوي مع لزوم طريقة السلف من الزهد والورع عديم النظير في وقته ما رءي مثله عاش عالما عاملا انتهي وحكي الامام عنه انه قال لو ان رجلا وطء زوجته معتقدا انها اجنبية فعليه الحد ومال ابن الصلاح اليه وهو ضعيف قال عبد الغافر توفي في صفر سنة اثنتين وخمسين واربعماءة 191 ع------لي بن عمر---- بن محمد ابو الحسن البغدا-------دي المعروف	72	6912513044610009905	278	429.5	222	600	46.33333206176758	36	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms051	true	7948738852741783351	219	295	1199	1597	1620	300	تفقه علي----------- الصيمري وغيره-- وارتحل الي الشيخ ابي حامد------------ ودرس بالبصرة وبغداد سنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتهم- بالاعتزال----------------------------------------------------------------- ولا يوافقهم في جميع اصولهم ومما خالفهم القول بان الجنة مخلوقة نعم يوافقهم في القول بالقدر وهي بلية عل-----ي البصري-------------------------------------------------------------------------------------ين وذكر ابن خلكان ------------انه لم يكن ابرز شيءا من مصنفاته في حال حياته وانما اوصي رجلا من اصحابه اذا حضره الموت ان يضع يده علي يده فان راي قبض علي يده فلا يخرجه--------------ا وان بسطها اخرجها اي كانه علامة قبول---------ها فبسطها	51	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms073	false	-7229220205484922940	12	165	60	867	1619	300	تفقه علي ابي القاسم الصيمري بالبصرة وارتحل الي الشيخ ابي حامد الاسفراييني ودرس بالبصرة وبغداد سنين كثيرة وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير واصول الفقه والادب وكان حافظا للمذهب وقال ابن خيرون كان رجلا عظيم القدر متقدما عند السلطان احد الاءمة له التصانيف الحسان في كل فن من العلم وذكره ابن الصلاح في طبقاته واتهمه بالاعتزال في بعض المساءل بحسب ما فهم عنه في تفسيره في موافقة المعتزلة فيها ولا يوافقهم في جميع اصولهم ومما خالفهم فيه ---ان الجنة مخلوقة نعم يوافقهم في القول بالقدر وهي بلية غلبت علي البصريين توفي في ربيع الاول سنة خمسين واربعماءة بعد موت ابي الطيب باحد عشر يوما عن ست وثمانين وذكر ابن خلكان في الوفيات لانه لم يكن ابرز شيءا من مصنفاته في---- حياته وانما اوصي رجلا من اصحابه اذا حضره الموت ان يضع يده في ي-ده فان راه قبض علي يده فلا يخرج من مصنفاته شيءا وان راه بسط يده اي------ علامة قبولها فليخرجها فبسطها	73	6912513044610009905	355	584.5	285	821	43.239952087402344	55	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms052	true	-6639246411292794941	235	292	1283	1590	1629	300	مات سنة ثمان واربعين واربعماءة 232 منصور بن عمر بن علي الامام ابو القاسم---------------------- البغدادي الكرخي اخذ ال-----------------فقه ع-ن الشيخ ابي حامد وله عنه تعليقة وعنه الخطيب والشيخ ابو اسحاق وصنف--------------- الغنية وغيرها ودرس ببغداد -مات ----------------سنة------------- سبع واربعين واربعماءة نقل عنه الرافعي انه يستحب في التشهد اذا نشر اصابعها اليسري ان يضمها ثم كرر النقل عنه	52	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms075	false	-3797478885899219433	94	158	516	857	1613	300	منه سنة ثلاث واربعين واربعماءة 198 منصور بن عمر بن علي ا-------بو القاسم الكرخي بالخاء المعجمة البغدادي قال الشيخ ابو اسحاق هو شيخنا تفقه علي الشيخ ابي حامد وله عنه تعليقة----------------------------- وصنف في المذهب كتاب الغنية------- ودرس ببغداد ومات في جمادي الاخرة سنة سبع بتقديم السين واربعين واربعماءة نقل عنه الرافعي انه يستحب في التشهد اذا نشر اصابع-- اليسري ان يضمها ثم ------نقل عنه	75	6912513044610009905	233	360.5	187	392	59.43877410888672	34	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms053	true	-4990880041119217258	86	183	474	1039	1694	300	عن --ماءة ----سنة 235 احمد بن الحسين بن علي بن موسي -------الحافظ -------ابو بكر البيهقي الخسروجردي نسبة من ناحية بيهق اخذ عن الحاكم وغيره وعنه ابنه اسماعيل وحفيده ابو الحسن عبيد الله بن محمد بن ابي بكر وخلق تفقه علي ناصر العمري وله مصنفات جليلة منها نصوص الشافعي ومناقبه ومناقب احمد والسنن الكبري والصغري ومعرفة السنن والاثار والخلافيات ودلاءل النبوة والاسماء والصفات والبعث والنشور والاعتقاد والدعوات الكبير والصغير والزهد والمدخل والاداب والترغيب والترهيب والشعب وغيرها--------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امام الحرمين ما من شافعي الا وللشافعي في عنقه منة الا البيهقي فان له علي الشافعي منة لتصانيفه في نصرة مذهبه	53	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms068	false	-5585024647895243009	168	262	931	1438	1683	300	من الماءة الخامسة 182 احمد بن الحسين بن علي بن موسي الامام الحافظ الكبير ابو بكر البيهقي الخسروجردي سمع الكثير ورحل وجمع وحصل وصنف مولده في شعبان سنة اربع وثمانين وثلاثماءة----------------------------------- تفقه علي ناصر العم---------------------------------------------------------------------ري وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذ علم الحديث عن ابي عبد الله الحاكم وكان كثير التحقيق والانصاف حسن التصنيف قال عبد الغفار في الذيل كان علي سيرة العلماء قانعا من الدنيا باليسير متجملا في زهده وورعه وذكر غيره انه سرد الصوم ثلاثين سنة وقال امام الحرمين ما من شافعي الا وللشافعي علي---ه منة الا البيهقي فان له علي الشافعي منه لتصانيفه في نصرة مذهبه	68	6912513044610009905	208	195.0	164	786	26.463104248046875	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms055	true	-9220823584349306423	35	76	186	410	1582	300	طاهر بن عبد الله ابو الربيع الايلاقي بكسر الهمزة نسبة الي ايلاق وهي من بلاد الشاش المتصلة بالترك------------------------- تفقه عل------------------------ي الحليمي وغيره---------------- واخذ الاصول عن-------- ابي اسحاق الاسفراءيني وتفقه عليه اهل الشاش---------------- مات سنة خمس وستين واربعماءة عن نيف وتسعين سنة	55	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms079	false	6236671350797849677	237	282	1316	1574	1669	300	طاهر بن عبد الله ابو الربيع الايلاقي ------------------------------------------------------التركي من اصحابنا اصحاب الوجوه تفقه بمرو علي القفال وببخارا علي الحليمي وبنيسابور علي الزيادي واخذ الاصول عن الاستاذ ابي اسحاق الاسفراييني وتفقه عليه اهل الشاش وكان امام بلاده مات سنة خمس وستين واربعماءة عن ست- وتسعين سنة	79	6912513044610009905	160	235.0	129	313	51.11820983886719	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms056	true	-317237109999765531	25	169	140	950	1640	300	245 عبد الكريم بن احمد بن الحس-ن ابو بكر وقيل ابو عبد الله الطبري الشالوسي نسبة الي شالوس بالسين المعجمة في اوله وبالمهملة في اخره كما ضبطه ابن السمعاني في انسابه قرية بنواحي امل طبرستان ووقع في التهذيب للنووي انه بالسين المهملة المكررة فاجتنبه والشالوسي هذا مذكور في مسالة القراءة للميت وهو فقيه عصره بامل ومدرسها ومفتيها وكان واعظا زاهدا وبيته بيت الزهد والعلم -سمع وحدث وحج ومات------------------- سنة خمس وستين واربع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءة 246 عبد الكريم بن هوزان بن عبد الملك ا----------------لاستاذ ابو القاسم القشيري النيسابوري احد العلماء بالشريعة واحوال القلوب وغيرها اخذ --طريق الوعظ عن ا------بي علي الدقاق وتزوج بابنته فاطمة واخذها الدقاق --عن ابي القاسم النصراباذي عن الشبلي عن الجنيد عن السري عن معروف الكرخي عن داود الطاءي عن التابعين ودرس الفقه علي ابي بكر ال-----------------------طوسي والكلام علي ا-------بن فورك وغيره وصحب الشبلي -----------------وحج مع البيهقي و---------الجويني وسمع منهما وعنه الخطيب و---------مات قبله	56	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms083	false	-8192679706784193527	5	148	31	836	1656	300	216 عبد الكريم بن احمد بن الحسين ابو بكر وقيل ابو عبد الله الطبري الشالوسي قال ابن السمعاني كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيه عصره بامل ومدرسها ومفتيها وكان واعظا زاهدا من--- بيت الزهد والعلم وسمع بالعراق والحجاز ومصر وغيرها توفي سنة خمس وستين واربعماءة والشالوسي نسبة الي شالوس شينها الاولي معجمة والثانية مهملة قرية بنواحي امل طبرستان كذا ضبطها ابن السمعاني في الانساب ووهم النووي فجعلها بمهملتين نقل الرافعي عنه في كتاب الاجارة في الكلام علي الاستءجار للقراءة علي الميت 217 عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد الاستاذ ابو القاسم القشيري النيسابوري احد العلماء بالشريعة والحقيقة------------ اخذ الطريق-----ة عن الشيخ ابي علي الد---------------------------------قاق وابي عبد الرحمن السلمي---------------------------------------------------------------------------- ودرس الفقه علي ابي بكر الطوسي حتي فرغ من التعليق وقرا الكلام علي ابي بكر بن فورك وابي اسحاق الاسفراييني وبرع في ذلك وحج مع البيهقي وابي محمد الجويني ذكر-----------ه الخطيب البغدادي ومات قبله	83	6912513044610009905	386	564.5	307	1141	33.82997512817383	54	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms059	true	-6336948719178123662	2	70	9	434	1649	300	257 عبد الملك بن عبد الله بن يوسف---------------------------- العلامة امام الحرمين ضياء الدين ابو المعالي بن الشيخ ابي محمد الجويني رءيس الشافعية بنيسابور وصاحب النهاية والارشاد والساليب والشامل والبرهان والاساليب ومدارك الاصول والرسالة النظامية ومختصر التقريب والتحفة والخطب والاحكام الاسلامية والغياثي ومغيث الخلق والغنية في الخلاف ولد سنة تسع عشرة واربعماءة -تفقه علي والد----------------------ه وتوفي ابوه وله عشرون سنة فاقعد مكانه للتدريس واحكم علم الاصول ------------------------------------------------علي ابي القاسم	59	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms083	false	-8192679706784193527	235	300	1308	1656	1656	300	218 عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد العلامة امام الحرمين ضياء الدبن ابو المعالي بن الشيخ ابي محمد الجويني رءيس الشافعية بنيسابور مولده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المحرم سنة-------- عشرة واربعماءة وتفقه---- والده واتي علي جميع مصنفاته وتوفي ابوه وله عشرون سنة فاقعد مكانه للتدريس فكان يدرس ويخرج الي مدرسة البيهقي حتي حصل اصول الدين واصول الفقه علي ابي القاسم-	83	6912513044610009905	218	353.5	176	524	41.60305404663086	33	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms059	true	-6336948719178123662	171	216	953	1196	1649	300	بمكة اربع سنين يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب ثم عاد الي نيسابور فاحتفل الناس به ودرس بالنظامية وتفرد ثلاث سنين من------------------------------------------ غير مزاحم ولا مدافع مسلم له المحراب والمنبر والوعظ والتدريس والمناظر----------------------------------------------------------ة وكان يقعد بين يديه كل يوم نحوا من ثل-ثماءة رجل وكانت له وجاهة	59	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms084	false	-2561104445901893252	8	67	52	379	1672	300	بمكة اربع سنين يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب ثم رجع الي نيسابور واقعد للتدريس ب---------نظامية نيسابور واستقام امور الطلبة وبقي علي ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم له المحراب والمنبر------- والتدريس ومجلس الوعظ وظهرت تصانيفه وحضر درسه الاكابر والجمع العظيم من الطلبة وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو- من ثلاثماءة رجل وتفقه به جماعة	84	6912513044610009905	177	279.5	139	344	51.453487396240234	28	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms062	true	-1396113108619481836	77	109	412	564	1568	300	ان لا ياخذ عليه معلوما وان لا يقبل من احد شفاعة وان لا يغير ملبسه ف--------اجابه وكان يسوي بين الشريف والوضيع في الحكم وكان يقول ما دخلت في القضاء حتي وجبت علي	62	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms091	false	2170157150238558801	28	56	146	276	1515	300	ان لا ياخذ عليه معلوما وان لا يقبل من احد شفاعة وان لا يغير ملبسه فاجابوه فاجابهم الي ذلك وك-----------------------------ان يقول ما دخلت في القضاء حتي وجب- علي	91	6912513044610009905	111	199.5	86	160	69.375	22	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms062	true	-1396113108619481836	255	300	1342	1568	1568	300	بن محمد بن عبد الجبار--------------------------- الامام ابو المظفر السمعان----------------ي الحنفي ثم الشافعي تفقه علي والده امام الحنفية حتي برع في مذهب ابي حنيفة------------------- ومكث كذلك ثلاثين سنة ثم صار الي مذهب الشافعي لانه راي رب العزة في المنام وقال عد الينا واظهر ذلك سن---ة ثمان-	62	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms092	false	6531431238678904894	9	56	38	275	1604	300	بن احمد بن عبد الجبار بن الفضل بن الربيع بن مسلم الامام ابو المظفر السمعاني التميمي المروزي الحنفي ثم الشافعي تفقه علي والده------------- حتي برع في مذهب ابي حنيفة وصار من فحول النظر ومكث كذلك ثلاثين سنة ثم صار الي مذهب الشافعي------------------------------------------ واظهر ذلك في سنة ثمان	92	6912513044610009905	168	271.5	135	292	57.53424835205078	28	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms063	true	-2997007474142380408	223	299	1229	1644	1650	300	وكتب عنه تعليقة----------- في ثل-ثماءة جزء روي عنه الحديث وعن جماعة واملي عنه ومن شيوخه الخطيب اقام بالقدس الشريف مدة طويلة ثم بصور عشر سنين ثم قدم دمشق سنة ثمانين واربعماءة فسكنها وعظم واجتمع به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الغزالي بها---------- واستفاد منه ومات -------------------------------------------سنة تسعين عن نيف وثمانين سنة ودفن بباب الصغير بجنب قبر معا----وية قال النووي سمعنا الشيوخ يقولون الدعاء عند قبره يوم السبت مستجاب 274---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن سليمان----------------- الاسفراءيني خازن كتب النظامية------- تفقه علي القاضي ابي الطيب	63	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms093	false	-1572511990205750693	3	213	16	1143	1606	300	وعلق عنه تعليقة قال الذهبي في ثلاثماءة جزء وسمع--- الحديث الكثير--- واملي وحدث---------------- اقام بالقدس------- مدة طويلة----------------- ثم قدم دمشق سنة ثمانين---------- فسكنها وعظم شانه مع العبادة والزهد الصادق والورع والعلم والعمل قال الحافظ ابن عساكر لم يقبل من احد صلة بدمشق بل كان يقتات من غلة تحمل اليه من ارض بنابلس ملكه فيخبز له كل ليلة قرصة في جانب الكانون قال وحكي بعض اهل العلم قال صحبت امام الحرمين ثم صحبت الشيخ ابا اسحاق فرايت طريقته احسن ثم صحبت الشيخ نصر فرايت طريقته احسن منهما ولما قدم الغزالي دمشق اجتمع به واستفاد منه وتفقه به جماعة من دمشق وغيرهما توفي يوم عاشوراء سنة تسعين واربعماء---------ة ودفن بباب الصغير ----وقبره ظاهر يزار قال النووي سمعنا الشيوخ يقولون الدعاء عند قبره يوم السبت مستجاب تكرر ذكره في الروضة ومن تصانيفه التهذيب قريب من حجم الروضة وكتاب التقريب قريب من هذا الحجم وكتاب المقصود له وهو احكام مجردة في جزاين متوسطين قليل الوجود وكتاب الكافي قريب من حجم التنبيه وله شرح متوسط علي مختصر شيخه سليم سماه الاشارة وكتاب الحجة علي تارك المحجة وكتاب الانتخاب الدمشقي قال النووي في بضعة عشر مجلدا وهو علي هيءة تعليق القاضي ابي الطيب ويحذو حذوه وينقل منه كثيرا 242 يعقوب بن سليمان بن داود ابو يوسف الاسفراييني خازن كتب النظامية ببغداد تفقه علي القاضي ابي الطيب	93	6912513044610009905	295	408.0	237	1196	24.665552139282227	44	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms066	true	-1080563909849342397	162	278	866	1462	1575	300	الثانية 286 عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عبد الواحد الفارسي ثم الشيرازي القاضي ابو محمد الفقيه المفتي ---------------------------------------------صنف سبعين مصنفا منها تاريخ الفقهاء وله تفسير ضمنه ماءة الف بيت من الشواهد------------------------------ قدم ل------------------------------------تدريس النظامية وكان المدرس بها يومءذ الحسين بن محمد الطبري فتقرر ان يدرس بها كل واحد منهما يوما فبقيا علي ذلك سنة ثم صرفا لانه رمي بالاعتزال ففر بنفسه املي بجامع القصر وحفظت عليه غلطات في الحديث واسقاط رجال وتصحيف فاحش منها انه روي حديث صلاة اثر صلاة في عليين فقال كتاب في عليين ثم فسر ذلك بانها تكون اشبه اصابة وكان يرد عليه فلا يقبل قال يحيي بن منده هو احفظ من رايناه لمذهب الشافعي----------------------- مات ----------------سنة خمسماءة	66	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms089	false	7268001274660994519	40	153	213	818	1556	300	الفراءض 233 عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد --------------الفارسي الفام------------ي ابو محمد الفقيه المفنن ولد سنة اربع عشرة واربعماءة واشتغل في العلوم صنف سبعين مصنفا------------------- وله تفسير ضمنه ماءة الف بيت شعر علي ماذكر وكان بارعا في معرفة المذهب قدم بغداد سنة ثلاث وثمانين واربعماءة علي تدريس النظامية وكان المدرس بها يومءذ الحسين بن محمد الطبري فتقرر ان يدرس بها كل----- منهما يوما فبقيا علي ذلك سنة ثم صرفا و----رمي بالاعتزال وقد------ املي بجامع القصر وحفظت عليه غلطات في الحديث واسقاط رجال وتصحيف فاحش اورد منه ابن السمعاني اشياء كثيرة و---------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن منده هو احفظ من رايناه لمذهب الشافعي صنف كتاب تاريخ الفقهاء مات بشيراز في رمضان سنة خمسماءة	89	6912513044610009905	397	633.5	315	746	53.217159271240234	69	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms070	true	6012818338246216868	176	202	931	1068	1573	300	بينه وبين القاضي الدامغاني فانشا فيه الشاشي حجاب واعجاب وفرط فصلت ومر-يد نحو العلا يتكلف ولو كان هذا من وراء كفاءة لهان ولكن من وراء تكلف	70	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms099	false	4490535440296338418	224	250	1215	1346	1592	300	بينه وبين------- الدامغاني فانشا فيه الشاشي حجاب واعجاب وفرط تصلف ومد يد نحو العلا بتكلف ولو كان هذا من وراء كفاءة لهان ولكن من وراء تخلف	99	6912513044610009905	125	234.0	100	138	90.5797119140625	21	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms072	true	6824039647748818109	67	136	345	732	1598	300	الحسين بن مسعود بن محمد بن العلامة محيي السنة ابو محمد البغوي ويعرف بابن الف--------------راء----- احد الاءمة صاحب معالم التنزيل وشرح السنة والتهذيب والجمع بين الصحيحين والعبادي والمصابيح وغيرها قال الرهاوي في كتاب المادح والممدوح وله مختصر في المذهب بالفارسية تفقه علي القاضي ح--سين وكان ------------------------------------------------------------------------------------ياكل الخبز وحده فعدل في ذلك فصار ياكله بالزيت ----------وكان لا يلقي الدروس الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي طهارة مات------------------------------------------------------------------------- سنة ست عشرة وخمسماءة ودفن عند شيخه	72	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms095	false	5294726877380011626	43	164	244	867	1585	300	الحسين بن مسعود بن محمد--- العلامة محيي السنة ابو محمد البغوي ويعرف بابن الفراء تارة وبالفراء اخري احد الاءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تفقه علي القاضي الحسين وكان دينا عالما عاملا علي طريقة السلف وكان لا يلقي الدرس الا علي طهرة وكان قانعا باليسير ياكل الخبز وحده فعدل في ذلك فصار ياكله بالزيت قال الذهبي كان اماما في التفسير اماما في الحديث اماما في الفقه بورك له في تصانيفه ورزق القبول لحسن قصده وصدق نيته وقال السبكي في تكملة شرح المهذب قل ان رايناه يختار شيءا الا واذا بحث عنه الا وجد اقوي من غيره هذا مع اختصار كلامه وهو يدل علي نبل كبير وهو حري بذلك فانه جامع لعلوم القران والسنة والفقه توفي بمرو الروذ في شوال سنة ست عشرة وخمسماءة ودفن عند شيخه	95	6912513044610009905	206	329.5	165	777	26.512226104736328	34	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms073	true	9104597113929713989	52	129	290	694	1588	300	سلطان المقدسي الاتي في خطبة كتابه في التقاء الختانين المسمي بالبيان فقال كان عديم النظير في زمنه لاجل ما خصه الله------ به من حضور القلب وصفاء الذهن وكثرة الحفظ---------- وذكره ايضا الكنجي في تاريخ بيت المقدس في ترجمة الفقيه سلطان وكذلك المفسر ابي نقلا عن الحافظ المنذري وقال انه توفي في سنة ثمانين واربعماءة ونقل عنه ابن ابي الدم في كتاب العدد وغيره من شرح الوسيط وقال انه رجل مجهول فاخطا 304 عبد الرحيم بن الاستاذ ابي	73	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms079	false	6236671350797849677	130	192	729	1051	1669	300	سلطان المقدسي------ في خطبة كتابه في التقاء الختاني---------------ن فقال كان عديم النظير في زمنه لاجل ما خصه الله تعالي به من حضور القلب وصفاء الذهن وكثرة الحفظ هذا كلامه وذكره----- الكنجي في تاريخ بيت المقدس في ترجمة الفقيه سلطان------------------------------------------------- تو---في سنة ثمانين واربعماءة -نقل عنه ابن ابي الدم في----- العدد------ من شرح الوسيط وقال انه---- مجهول انتهي صنف شرحا علي المفتاح لابن ----	79	6912513044610009905	278	455.0	222	420	66.19047546386719	49	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms077	true	2006596457497373298	218	292	1269	1663	1704	300	فاتمهما و--------دلاءل النبوة والغازي والحكايات والخلفاء وتفسير كتاب الشهاب بالاصبهاني والتذكرة نحوا من ثلاثين حزءا ذكرها كلها ابو موسي المديني اثني عليه ابن منده وقال--------------------------------- اءمة بغداد فيه--- ما رحل الي بغداد بعد احمد بن حنبل افضل و---احفظ منه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولده ----ابو عبد الله محمد ولد في حدود سنة خمسماءة امام في---- ال------------------علوم كلها كان ابوه يفضله علي نفسه في اللغة وجريان اللسات وصن-------ف كثيرا مع صغر سنة ثم احترز منه البته س--------نة ست وعشرين	77	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms105	false	3029881499340327015	11	139	58	729	1586	300	فاتمه-ا وله كتاب دلاءل النبوة وك---------------------------------تاب -------------------التذكرة نحو---- ثلاثين جزءا وغير ذلك قال------------------------- ابن مندة في الطبقات ليس في وقتنا مثله قال وكان اءمة بغداد يقولون ما رحل الي بغداد بعد احمد بن حنبل افضل ولا احفظ منه ولم ينكر احد شيءا من فتاويه قط وقال السمعاني هو استاذي في الحديث وعنه اخذت هذا القدر وهو امام في التفسير والحديث واللغة والادب عارف بالمتون والاسانيد وكنت اذا سالته عن الغوامض والمشكلات اجاب في الحال بجواب شاف ولد في شوال سنة سبع بتقديم السين وخمسين واربعماءة ومات يوم عيد الاضحي سنة خمس وثلاثين وخمسماءة واما ولده فهو ابو عبد الله محمد ولد في حدود سنة خمسماءة ونشا في طلب العلم فصار اماما في علوم مع الفصاحة والذكاء--------------------------------- وصنف تصانيف كثيرة مع صغر سن---ه اختر--مته المنية بهمدان سنة ست وعشرين	105	6912513044610009905	223	262.0	174	791	28.192161560058594	27	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms078	true	-9159747586296061989	164	228	878	1226	1606	300	سلطان بن ابراهي----------م ابو الفتح المقدسي تفقه علي الشيخ نصر وبرع في العلم وعنه صاحب الذخاءر ولد بالمقدس سنة اثني و--اربعين واربعماءة وسمع-------- الخطيب وغيره-------------------------------------------------------------------- ودخل مصر بعد السبعين واربعماءة فسمع وروي محنه السلفي وقال كان من افقه الفقهاء بمصر وعليه قرا اكثرهم مات سنة خمس وثلاثين وخمسماءة كما قاله ابن نقطة وقا---------ل الذهبي في العبر ------------------------سنة ثمان عشرة او في السنة التي قبلها	78	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms096	false	4160184603636444582	1	77	4	418	1580	300	سلطان بن ابراهيم بن المسلم ابو الفتح المقدسي الفقيه شيخ--------------------------- صاحب الذخاءر ولد بال-قدس سنة اثنتين واربعين واربعماءة وسمع ابا بكر الخطيب وغيره وتفقه علي نصر المقدسي قال الاسنوي وعلي سلامة المقدسي وبرع في المذهب ودخل مصر بعد السبعين وسمع بها و---------------------------كان من افقه الفقهاء بمصر وعليه قرا اكثرهم روي عنه السلفي وغيره وصنف كتابا في احكام التقاء الختانين قال الذهبي في العبر عاش ستا وسبعين سنة توفي سنة ثمان عشرة او في السنة التي بعدها	96	6912513044610009905	224	315.0	181	469	47.761192321777344	32	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms078	true	-9159747586296061989	120	163	635	874	1606	300	سعد- بن محمد بن عمر الامام ابو منصور بن الرزاز------------------------- تفقه علي-------- المتولي و-------------------------الغزالي وغيرهما------------------------------------------------------- ودرس بالنظامية مدة وبرع في المذهب والخلاف والاصول ولد --------------سنة اثني-- وستين واربعماءة ومات -------------سنة تسع------------- وثلاثين وخمسماءة وصلي عليه ولده ابو سعد ودفن بتربة الشيخ ابي اسحاق	78	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms106	false	-70541825940158016	10	77	52	424	1648	300	سعيد بن محمد بن عمر الامام ابو منصور بن الرزاز احد اءمة الشافعية ببغداد تفقه علي ابي سعد المتولي وابي بكر الشاشي وابي حامد الغزالي والكيا الهراسي واسعد الميهني وبرع وساد وصارت اليه رءاسة المذهب ودرس بالنظامية مدة ثم عزل قال الذهبي وكان ذا سمت ووقار وجلالة مولده سنة اثنتين وستين واربعماءة وتوفي في ذي الحجة سنة تسع بتقديم التاء وثلاثين وخمسماءة----------------------- ودفن بتربة الشيخ ابي اسحاق	106	6912513044610009905	176	235.0	144	395	44.55696105957031	22	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms081	true	-62485611363386890	199	300	1116	1657	1657	300	ملكداد بن علي بن ابي عمرو------------- العمركي القزويني ابو بكر شيخ والد الرافعي وربما سمي نفسه عبد الله وكان من اءمة المذهب تفقه علي البغوي وكان ورعا حسن السيرة ترحم له ابن السمعاني والرافعي في اماليه واما ابن النجار فاغفله فيستدرك عليه وكان اذا اراد ان يكتب الفتوي استخار الله وقرا ايات من القران وسال الاصابة قال الرافعي وعلق عن البغوي مجموعة بعبارة اكبر مما توجد في التصنيف وبزيادة- فروع ومساءل مات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سنة خمس وثلاثين وخمسماء-----------ة نقل الرافعي -----في اواءل النكاح عنه وجها ان النكاح لغير التاءق افضل من المتخلي للعبادة ونقل عنه ايضا في اخر الباب الاول من كتاب قسم-	81	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms109	false	462375453633233637	194	299	1031	1593	1600	300	ملكداد بن علي بن ابي عمر الشيخ ابو بكر العمركي القزويني اخذ عن ابي محمد الب--------------------------------------------------------------غو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وعلق عنه------ مجموعة بعبارة اكثر مما توجد في التصنيف وبزيادات فروع ومساءل وتفقه ايضا علي القاضي ابي سعد الهروي اخذ عنه والد الرافعي ذكر له الرافعي في الامالي ترجمة حسنة وقال امام خطير قنوع ملازم لسيرة السلف الصالحين وهديهم وافتي بقزوين علي الصواب وكان محصلا طول عمره حافظا كثير البركة تخرج به جماعة من اهل البلد وغيرهم توفي سنة خمس وثلاثين وخمسماءة وله تعليقة نقل الرافعي عنها في اواءل النكاح---- وجها ان النكاح لغير التاءق افضل من ال-تخلي للعبادة ونقل عنه ايضا في اخر الباب الاول من كتاب قسم	109	6912513044610009905	262	424.0	212	818	32.02933883666992	41	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms088	true	-6337660899762026016	63	113	349	641	1650	300	سنة اربع وخمسين وخمسماءة ارخه ابن باطيش 361 يونس بن م------------------------حمد الامام رضي الدين ابو الفضل الموصلي-------------- والد يونس المواصلة وابناه لصلبه الكمال والعماد مشهوران كبيران ناءبان------ مولده باربل سنة احدي عشرة وخمسماءة -تفقه ع---------------------------------------------------------------------------------------لي ابي منصور الرزاز------------------------- ودرس وافتي وناظر وانتفع به ومات ----------------------------سنة تسع وسبعين وخ-سماءة الطبقة الرابعة	88	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms124	false	-9072447129220053725	127	206	703	1128	1628	300	سنة ثلاث و-ستين وخمسماءة 32---------------1 يونس بن محمد بن منعة بن مالك بن محمد الامام رضي الدين ابو الفضل الموصلي الاربلي الاصل والد -------------------------------------عماد الدين محمد وكمال الدين موسي مولده باربل سنة احدي عشرة وخمسماءة وتفقه بالموصل علي الحسين بن منصور بن خميس الجهني وسمع منه كثيرا ثم انحدر الي بغداد فتفقه بها علي ابي منصور الرزاز ثم رحل الي الموصل وسكنها ودرس وافتي وناظر وانتفع به جماعة من الفقهاء وتوفي في المحرم سنة تسع وسبعين وخمسماءة الطبقة السابعة	124	6912513044610009905	205	273.5	166	478	42.887027740478516	26	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms090	true	-1091357658846119664	97	187	549	1036	1645	300	369 محمد بن محمد قاضي القضاه--------------------------------------- محيي الدين ابو حامد ابن قاضي القضاه كمال الدين السهروردي قاضي حلب وغيرها علي اب-------ن الرزاز و---------ناب في الحكم عن ابيه بدمشق----------------------------------- ودرس بالموصل وتقضي -------------بها وكان جوادا------------------- قيل انه اطلق في بعض وساءله الي بغداد علي الفقهاء والادباء والشعراء غ-رة الالف دينارا ميرية و-----------------------------لم يعتقل غريما علي دينارين فما دونهما بل فوقهما مات بالموصل ---------------------------------------------------------سنة ست وثمانين وخمسماءة عن اثن-ين وستين سنة 370 محمد بن المو--فق سعيد -نجم الدين ابو البركات الخبوشاني بضم الخاءقرية من قري ----------------------------------------------------نيسابور الزاهد تفقه علي محمد بن يحيي	90	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms133	false	-1743150067281154990	118	260	685	1421	1651	300	344 محمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي قاضي القضاة محيي الدين ابو حامد -بن قاضي القضاة كمال الدين الشهرزوري قاضي حلب تفقه ع--لي ابي سعد بن الرزاز ببغداد ثم ناب في الحكم عن ابيه بدمشق ثم ولي قضاء حلب ثم ولي قضاء الموصل ودرس بها بمدرسة ابيه وبالنظامية بها وكان جوادا سريا قال ابن خلكان قيل انه اطلق في بعض رساءله الي بغداد علي الفقهاء والادباء والشعراء عشرة الا-ف دينار اميرية ويقال انه في مدة حكمه بالموصل لم يعتقل غريما علي دينارين فما دونهما بل يوفي ذلك عنه ويحكي عنه رءاسة ضخمة ومكارم كثيرة توفي بالموصل في جمادي الاولي سنة ست وثمانين وخمسماءة عن اثنتين وستين سنة 345 محمد بن محمود بن محمد شهاب الدين ابو الفتح الطوسي نزيل مصر احد مشاهير الشافعية ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسماءة سمع الحديث وتفقه بنيسابور ------------علي محمد بن يحيي	133	6912513044610009905	367	540.5	290	752	48.803192138671875	52	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms090	true	-1091357658846119664	158	226	879	1259	1645	300	سنة ست وثمانين وخمسماءة عن اثنين وستين سنة 370 محمد بن الموفق--- سعيد---------------------- نجم الدين ابو البركات الخبوشاني بضم الخاءقرية من قري نيسابور الزاهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفقه ---------علي محمد بن يحيي وكان يستحضر كتابه المحيط حتي انه قيل انه عدم الكتاب فاملاه من خاطره وله كتاب تحقيق المحيط في ستة عشر مجلدة قدم مصر واستوطنها وجاور بتربتة الشافعي وكان السلطان صلاح الدين يقربه ويعتقد-------------ه وعمل له المدرسة المجاورة لضريح الشافعي	90	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms134	false	-544210359026728564	192	282	1012	1501	1594	300	سنة ست وتسع-ين وخمسماءة 346 محمد ب-------------------ن الموفق بن سعيد بن علي بن الحسن الشيخ نجم الدين ابو البركات الخبوشاني الفقيه الصوفي--------------- الزاهد الورع احد الامرين بالمعروف والقاءمين به والصادعين بالحق ولد في رجب سنة عشر وخمسماءة وقدم مصر سنة خمس وستين قال ابن خلكان كان فقيها ورعا تفقه بنيسابور علي محمد بن يحيي وكان يستحضر كتابه المحيط حتي---- قيل انه عدم الكتاب فاملاه من خاطره وله كتاب تحقيق المحيط في ستة عشر مجلدا قال و-----------------------------------كان السلطان صلاح الدين يقربه ويعتقد في علمه ودينه وعمل له المدرسة المجاورة لضريح الشافعي	134	6912513044610009905	278	453.0	225	563	49.37833023071289	41	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms093	true	3105783211802255128	7	91	42	497	1582	300	ووعظ بجامع مصر مدة و-----------------لما قدم بغداد كان يركب بالغاشية والسيوف المسلولة ثم جاء بعد انه كان يركب والغاشية علي راس-----------ه فمنع من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك وكان يلقي الدرس من كتاب العوركب يوم العيد وبين يديه مناد ينادي هذا ملك العلماء والغاشية علي الاصابع وكان اهل مصر اذا راوا الغاشية قراوا هل اتاك حديث الغاشية وجاء الي السلطان فهدم له الجمع مات سنة ست وتسعين وخمسماءة وحمله اولاد السلطان علي رقابهم وكان مولده سنة اثنين وعشرين وخمسماءة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي و------------------------كان شيخ الفقهاء وصدر العلماء في عصره	93	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms134	false	-544210359026728564	4	157	23	825	1594	300	ووعظ بجامع مصر مدة وذكر ابو شامة انه لما قدم بغداد كان يركب بسنجق--- والسيوف --مسل-لة------------------------ والغاشية والطوق في عنق بغلته فمنع من ذلك فذهب الي مصر ووعظ واظهر مذهب الاشعري ووقع بينه وبين الحنابلة وقال غيره كان رجلا طويلا مهيبا مقداما شاذ الجواب في المحافل وكان يرتاعه كل احد وكان هو يرتاع من الخبوشاني وركب يوم --عيد وبين يديه مناد ينادي هذا ملك العلماء والغاشية علي الاصابع--------------------------------------------------------- وجاء الي السلطان ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفرق الامراء غيظا منه وجري له مع الملك العادل وابن شكر قضايا عجيبة لما تعرضوا لوقوف المدارس فمنع عن نفسه وعن الناس وثبت وقال صاحب البدر السافر درس بمنازل العز فارسل الوزير ابن شكر من يطلب معرفة ربعها ويتحدث فيه فرسم الفقيه بضرب من حضر من جهة الوزير وطلع للقلعة وانزعج ورسم للوزير ان لا يتعرض لشء يتعلق به وخرج الوزير بحجته فلم يلتفت اليه ولا سلم عليه وقال النووي فيما زاده علي ابن الصلاح كان شيخ الفقهاء وصدر العلماء في عصره	134	6912513044610009905	222	95.0	179	999	22.22222137451172	33	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms099	true	-798788563508314150	19	111	100	591	1600	300	390 اسعد بن محمود بن خلف بن احمد بن محمد------------ ابو الفتوح العجلي الواعظ الاصبهاني ذكره الرافعي في مسالة الدور وهو عصريهفقال قال الشيخ الامام ابو الفتوح العجلي تصحيح الدور يلزم منه المحال ومات قبل الرافعي نيف العشرين سنة كما ستعلمه شرح اشكالات الوسيط والمهذب في جزء وصنف---- التتمة وسمع واكثر وكان زا--------------------------------------------------------------هدا ورعا ياكل من كسب يده وسب------ع ما يتقوت به غيره و--كان عليه المعتمد --------في الفتوي باصبهان يقال ترك الوعظ وصنف------- كتابا سماه افات الوعاظ قال ابن الدبيثي بلغني ان مولده سنة خمس عشرة وخمسماءة ومات في صفر سنة ستماءة	99	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms125	false	-7804822894261212372	193	277	1057	1492	1616	300	325 اسعد بن محمود بن خلف بن احمد بن محمد منتخب الدين ابو الفتوح العجلي------- الاصبهاني مصنف التعليق علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوسيط والوجيز وهو جزءان وتتمة التتمة ولد باصبهان في احد الربيعين سنة خمس عشرة وخمسماءة وكان فقيها مكثرا من الرواية زاهدا ورعا ياكل من كسب يده يكتب ويبيع ما يتقوت به لا غير وكان عليه المعتمد باصبهان في الفتوي وكان يعظ ثم- ترك الوعظ وصنف في ذلك كتابا سماه افات الوعاظ قال ابن الدبيثي كان زاهدا له معرفة تامة بالمذهب توفي----- في صفر سنة ستماءة	125	6912513044610009905	234	331.5	181	592	39.52702713012695	38	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms099	true	-798788563508314150	148	211	789	1117	1600	300	سنة ا-حدي وثلاثين وستماءة وقد نيف علي ال-ستين 392 محمد بن ابي الفضل بن زيد بن ي------------------اسين ابو عبد الله الثعلب----------------ي ثم الدمشقي خطيبها ولد سنة خ---------------------------------------------مس وخمسين وخمسماءة و---------------تفقه علي عمه ضياء الدين الدولعي ودرس ب----------------------------------------------------------------------------الغزالية مدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات سنة خ----------------مس وثلاثين وستماءة ودفن في مدرسته التي انشاها بحيرون 393 محمد بن يحيي بن علي بن الفضل قاضي القضاة محيي الدين ابو---- الله	99	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms155	false	4484767560298788875	72	187	396	994	1626	300	سنة اثنتين وعشرين وستماءة -------ذكره الاسنوي 389 محمد بن ابي الفضل بن زيد بن ياسين بن زيد جمال الدين ابو عبد الله الثعلبي الارقمي الدولعي ثم الدمشقي خطيبها ولد بقرية الدولعية من قري الموصل في جمادي الاخرة سنة خمس وخمسين وخمسماءة وورد دمشق شابا فتفقه علي عمه ضياء الدين الدولعي خطيب دمشق وسمع منه ومن جماعة وولي الخطابة بعد عمه وطالت مدته في المنصب وولي تدريس الغزالية مدة وكان له ناموس وسمت حسن بفخم كلامه قال ابو شامة وكان المعظم قد منعه من الفتوي مدة ولم يحج لحرصه علي المنصب مات في جمادي الاولي سنة خمس وثلاثين وستماءة ودفن في مدرسته التي انشاها بجيرون 390 محمد-------- بن معن بن سلطان -------------شمس الدين ابو عبد الله	155	6912513044610009905	254	375.5	200	626	40.57508087158203	36	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms100	true	1290816407420085045	161	273	878	1492	1636	300	بمثل تفسيره ولا من اهلها وكان اذا خاض معه ذو فن توهم انه لا يحسن غيره حتي فضله----------------------------------------------------------------- بعضهم عل--------------ي الغزالي واتهم مع ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دينه بغلبة العلوم العقلي------ة عليه وقيل كان يعرف علم الكيمياء----------------------------------------------------------------------- وله ت-----فسير القران ومفردات الفاظ القانون و--------الاصول و-----عيون المنطق والنجوم ولغز في الحكمة ولما مات اخوه العماد درس مكانه بالمدرسة العلاءية مات سنة تسع وثلاثين وستماءة وكان مولده سنة احدي وخمسين وخمسماءة وهو والد شارح التنبيه 396 يحيي بن هبة الله بن----------- ا-------------------------------لحسن قاضي القضاة بدمشق شمس الدين ابو البركات ابن سني الدولة والد قاضي القضاة صدر الدين احمد الثعلبي الدمشقي ولد سنة اثن-ين وخمسين وخمسماءة وتفقه علي ابن ابي عصرون وقرا ---الخلاف علي القطب النيسابوري وسمع	100	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms158	false	1326879884012754153	0	159	0	831	1602	300	بمثل تفسيره لهما قال و----كان اذا خاض معه ذو فن توهم انه لا يحسن غير ذلك الفن وبالغ في ترجمته والثناء علي تحصيله وجودة فهمه واتساع علمه وحكي عن بعضهم انه كان يفضله علي الغزالي في تفننه قال وكان شيخنا تقي الدين ابن الصلاح يبالغ في الثناء عليه وتعظيمه فقيل له يوما من شيخه فقال هذا الرجل خلقه الله عالما لا يقال علي من اشتغل فانه اكبر من هذا الي ان قال ابن خلكان وكان سامحه الله يتهم في دينه لكون -العلوم العقلية غالبة عليه توفي بالموصل في شعبان سنة تسع بتقديم التاء وثلاثين وستماءة ومولده في صفر سنة احدي وخمسين وخمسماءة وله كتاب تفسير القران ومفردات الفاظ القانون وكتاب في الاصول وكتاب عيون المنطق وغير ذلك 397 يحيي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن هبة الله بن سني الدولة الحسن بن يحيي بن محمد بن علي بن صدقة قاضي القضاة------ شمس الدين ابو البركات التغلبي بالتاء المثناة-------------------------------- الدمشقي ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة وتفقه علي ابن---- عصرون واشتغل بالخلاف علي القطب النيسابوري وسمع	158	6912513044610009905	314	451.0	249	1027	30.57448959350586	45	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms102	true	-3172864877042282556	82	108	444	572	1633	300	401 عبد العزيز بن عبد السلام بن ابي القاسم بن الحسن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا الاصول علي السيف الامدي وبرع في------------------------------------------ فنون----------------------------------------------------------------------------- حتي قيل انه بلغ رتبة الاجتهاد ورحل	102	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms164	false	-6244339219390427503	219	296	1214	1647	1666	300	412 عبد العزيز بن عبد السلام بن ابي القاسم بن الحسن الشيخ الامام العلامة وحيد عصره سلطان العلماء عز الدين ابو محمد السلمي الدمشقي ثم المصري ولد سنة سبع او ثمان وسبعين وخمسماءة وتفقه علي الشيخ فخر الدين بن عساكر والقاضي جمال الدين بن الحرستاني وقرا الاصول علي ------الامدي وبرع في المذهب وفاق فيه الاقران والاضراب وجمع بين فنون العلم من التفسير والحديث والفقه والاصول والعربية واختلاف اقوال الناس وماخذهم حتي قيل انه بلغ رتبة الاجتهاد ورحل	164	6912513044610009905	120	195.5	95	439	27.33485221862793	21	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms102	true	-3172864877042282556	142	234	786	1297	1633	300	القيامة وسمع الحديث من ابن طبرزد وغيره وعنه الدمياطي وخرج له --------------ابن دقيق العيد وهو الذي لقبه -سلطان العلماء وتاج الدين ابن الفركاج وعلاء الدين الباجي وخلق واجاز لشيخنا جمال الدين محمد بن يوسف المعدمي المعمر فان مولده سنة تسع واربعين وستماءة ومات سنة خمس واربعين وسبعماءة وكان اعني الشيخ عز الدينامارا بالمعروف نهاءا عن المنكر و---ولي --خطابة -دمشق بعد الدولعي ف---------------لم يلبس سوادا ولا سجع خطبة----------------------- واجتنب الثناء علي الملوك---------------- وابطل صلاة الرغاءب والنصف فوقع بينه وبين ابن الصلاح بسبب ذلك ولم يكن يءذن بين يديه يوم الجمعة الا مءذن واحد	102	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms165	false	-6444146970741166969	3	87	21	467	1624	300	المفيدة وسمع الحديث من جماعة روي -------عنه الدمياطي وخرج له اربعين حديثا وابن دقيق العيد وهو الذي لقبه بسلطان العلماء------------------------------------------ وخلق رحل الي بغداد سنة سبع وتسعين فاقام بها اشهرا----------------------------------------------------------------------- وكان -------------------امارا بالمعروف نهاء- عن المنكر وقد ولي الخطابة بدمشق فازال كثيرا من بدع الخطباء ولم يلبس سوادا ولا سجع خطبته بل كان يقولها مسترسلا واجتنب الثناء علي الملوك بل كان يدعو لهم وابطل صلاة الرغاءب والنصف فوقع بينه وبين ابن الصلاح بسبب ذلك ولم يكن يءذن بين يديه يوم الجمعة الا مءذن واحد	165	6912513044610009905	306	467.5	244	586	52.21842956542969	45	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms104	true	-2228699717653941440	126	148	668	779	1546	300	ولما بلغ السلطان خبر وفاته قال لم يستنقذ ملكي الا الساعة لانه لو امر الناس الي ما اراد لبادروا الي امتثال امره	104	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms165	false	-6444146970741166969	263	284	1422	1530	1624	300	ولما بلغ السلطان خبر وفاته قال لم يستقر- ملكي الا الساعة لانه لو امر الناس في--ما اراد لبادروا الي امتثال امره	165	6912513044610009905	104	196.5	83	111	93.69369506835938	20	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms108	true	5184551498197404169	212	265	1171	1479	1671	300	وانتفع به جماعة منهم النووي وبالغ في الثناء عليه مات وقد نيف علي الستين بالبادرانية سنة سبعين وستماءة 410--------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهي---------------------------------م العلامة ذو الفنون--------- شهاب الدين ابو القاسم المقدسي ثم الدمشقي الشافعي المقرء النحوي المحدث المعروف بابي شامة لشامة كبيرة قوق حاجبه الايسر ولد بدمشق ----------------سنة تسع وتسعين------------------- وخمسماءة	108	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms176	false	-5647941091637506072	211	282	1170	1570	1660	300	وانتفع به جماعة توفي في جمادي الاخر-----------------------------------------------ة سنة سبعين وستماءة في عشر السبعين وقيل انه نيف عليها ودفن بباب الصغير عند الشهداء 434 عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم بن عثمان بن ابي بكر الشيخ الامام العلامة ذو الفنون المتنوعة شهاب الدين ابو القاسم المقدسي ثم الدمشقي الفقيه -المقرء النحوي المحدث المعروف بابي شامة لشامة كبيرة فوق حاجبه الايسر ولد بدمشق في احد الربيعين سنة تسع وتسعين بتقديم التاء فيهما وخمسماءة	176	6912513044610009905	235	383.5	193	448	52.45535659790039	34	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms110	true	-3453976597558927954	104	262	567	1406	1598	300	بن محمد الامام عماد الدين ابو الفضاءل الانصاري ب-----------------ن الحرستاني -------------------------------------------------------------سمع من والده قاضي القضاة جمال الدين وغيره وروي عنه الحافظ شرف الدين الدمياطي وغيره وبرع---------- وافتي و------درس وناب عن ابيه في الحكم مد--------------------------------ة ثم عزل ودرس بالغزالية مدة وباشر الخطابة مدة و----------------------------------------------------------------------------------ولي مشيخة دار الحديث بالاشرفية بعد ابن الصلاح فبقي نحو عشرين سنة فيها الي ان توف----------------ي سنة اثنين- وستين ثم وليها ابو شامة ثلاث سنين كما سبق في ترجمته ثم الشيخ محيي الدين النووي فوق العشر سنين كما سياتي في ترجمته ثم الشيخ زين الدين الفارقي ثم الشيخ صدر الدين ابن الوكيل ثم الشيخ جمال الدين ابن الشربشي ثم الحافظ جمال الدين المزي ثم قاضي القضاة تقي الدين السبكي 414 عبد الوهاب بن خلف بن بدر العلامي قاضي القضاة تاج الدين ابو محمد بن بنت الاعز احد قضاة العدل باشر مع القضاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوزارة ونظر الدواوين وتدريس الشافعي والصالحية-------------- والخطابة والمشيخة واجتمع له من المناصب ما لم تجتمع----------------- قبله لفقيه سواه وقرا علي ----------------المنذري سنن ابي داود	110	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms179	false	-7953459452036967848	1	159	8	887	1626	300	بن قاضي القضاة جمال الدين------------ الانصاري الخزرجي الدمشقي ابن الحرستاني ولد في رجب سنة سبع وسبعين بتقديم السين فيهما وخمسماءة بدمشق وسمع من والده وجماعة واشتغل علي ابيه في المذهب------------------------------------- وبرع فيه وتقدم وافتي وناظر ودرس وناب عن ابيه في الحكم ثم استقل بالقضاء بعد ابيه مدة قليلة ثم عزل ودرس بالغزالية مدة وباشر الخطابة مدة قال الذهبي وكان من كبار الاءمة وشيوخ العلم مع التواضع والديانة وحسن السمت والتجمل وولي مشيخة ------------الاشرفية بعد ابن الصلاح فباشر----------------ها الي ان توفي في جمادي الاولي سنة اثنتين وستين وستماءة ودفن بسفح قاسيون 439 عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب بن خلف بن بدر العلامي قاضي القضاة تاج الدين الشهير بابن بنت الاعز والاعز كان وزير الكامل بن العادل ولد في رجب سنة اربع وستماءة وقيل سنة اربع عشرة وولي قضاء القضاة بالديار المصرية بتعيين الشيخ عز الدين بن عبد السلام والوزارة ونظر الدواوين وتدريس الشافعي والصالحية ومشيخة الشيوخ والخطابة و--------------------------------لم تجتمع هذه المناصب لاحد قبله ------------قرا علي الشيخ زكي الدين المنذري سنن ابي داود	179	6912513044610009905	376	489.0	300	1231	30.544273376464844	52	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms111	true	7380975088030935841	229	265	1167	1350	1532	300	415 عمر بن عبد الوهاب بن خلف قاضي القضاة صدر الدي---ن قاضي القضاة تاج الدين ال--------مصري ---------ابن بنت الاعز سلك طريقة والده في الصلاحية بل اربي عليها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------يل انه عزل نفسه واقتصر علي تدريس الصالحية الي	111	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms182	false	-342417777369803521	9	66	54	359	1646	300	445 عمر بن عبد الوهاب بن خلف قاضي القضاة صدر الدين بن قاضي القضاة تاج الدين العلامي المصري المعروف بابن بنت الاعز ولد سنة خمس وعشرين وستماءة وسمع من الزكي المنذري والرشيد العطار وولي قضاء الديار المصرية في جمادي الاولي سنة ثمان وسبعين وعزل في رمضان سنة تسع وقيل انه عزل نفسه واقتصر علي تدريس الصالحية قال	182	6912513044610009905	140	211.5	110	305	45.90163803100586	22	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms112	true	8607372828874367712	0	147	0	784	1580	300	يحيي بن هبة الله بن الحسن ابن سني الدولة قاضي القضاة نجم الدين-------- بن قاضي القضاة صدر الدين----------- بن قاضي القضاة شمس الدين -------------------------------------------------------------------------------تقدم قريبا مع والده وجده 417---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن الحسين بن ------------------------------------رزين قاضي القضاة تقي الدين مفتي المسلمين ابو عبد الله العامري الحموي ولد-------------------------- بحماه -حفظ--------------------------------- الوسيط و--------------المفصل رحل------------------------------------------------------- وتصدر للاقراء --------وله ثمان عشرة ثم حفظ --المستصف--------ي وكتابي ابي عمرو بن الحاجب في الاصول والنحو ونظر في التفسير وبرع فيه وشارك في علوم ول-----------------------------------------------------------------------زم ابن الصلاح------------------- وقرا علي------------------- السخاوي وسمع منهما ومن جماعة وافتي بدمشق---------- ودرس بالشامية البرانية وولي وكالة بيت المال ثم قدم الي مصر فعلقت الطلبة ع-----------------------------------ليه في ايام الشيخ عز الدين -بن عبد السلام ثم ولي تدريس الظاهرية و--------------------الشافعي والقضاء وعدة جهات وامتنع من اخذ الجامكية علي القضاء دينا وورعا وكان يقصد بالفتاوي من النواحي----------------- وتخرج به جماعة منهم قاضي القضاة بدر الدين -بن جماعة------ وحدث عنه ايضا والحافظ شرف الدين الدمياطي	112	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms183	false	-3045313151918310071	10	282	48	1494	1599	300	يحيي بن هبة الله بن الحسن -بن سني الدولة قاضي القضاة نجم الدين ابو بكر بن قاضي القضاة صدر الدين ابي العباس بن قاضي القضاة شمس الدين ابي البركات الدمشقي ولد في المحرم سنة خمس عشرة وقيل سنة ست عشرة وستماءة اشتغل وتقدم وناب عن- والده ثم ولي قضاء حلب ثم ولي قضاء دمشق سنة ثم عزل بابن خلكان ثم سكن مصر مدة وصودر وتعب وقد درس بالامينية وعدة مدارس قال الذهبي وكان موصوفا بجودة النقل وصحته وكثرته مشهورا بالصرامة والهيبة والهمة العالية والتحري في الاحكام توفي في المحرم سنة ثمانين وستماءة بدمشق ودفن بسفح قاسيون 449 محمد بن الحسين بن رزين بن موسي بن عيسي بن موسي بن نصر الله قاضي القضاة تقي الدين --------------ابو عبد الله العامري الحموي ولد في شعبان سنة ثلاث وستماءة بحماة وحفظ التنبيه في صغره ثم انتقل عنه الي الوسيط فحفظه كله وحفظ المفصل كله ورحل الي حلب فقرا علي موفق الدين بن يعيش ورجع الي حماة وتصدر للاقراء والفتوي وله ثمان عشرة سنة وحفظ المستصفي للغزالي وكتابي ابن-------- الحاجب في الاصول والنحو ونظر في التفسير وبرع فيه وشارك في الخلاف والحديث والبيان والمنطق وقدم دمشق سنة نيف وثلاثين وهو من فضلاء وقته فلازم ابن الصلاح وشرح عليه وعلق عنه وقرا القراءات علي ابي الحسن السخاوي وسمع منهما ومن غيرهما وولي وكالة بيت المال ودرس بالشامية البرانية ثم انتقل الي القاهرة وقت اخذ التتار حلب وولي عدة جهات وظهرت فضاءله الباهرة واشتغلوا عليه في ايام الشيخ عز الدين ابن عبد السلام ثم درس ب-----الظاهرية ثم ولي القضاء وتدريس الشافعي------------------ وامتنع من اخذ الجامكية علي القضاء دينا وورعا وكان يقصد بالفتاوي من النواحي وله فتاوي مجموعة وتخرج به القاضي---------------- بدر الدين ابن جماعة وغيره وحدث عنه -----------------------الدمياطي	183	6912513044610009905	588	831.0	469	1532	38.381202697753906	88	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms114	true	687973723489894269	221	293	1188	1576	1616	300	بن عبد الوهاب بن خلف بن بدر قاضي القضاة علاء الدين ا----------بن قاضي القضاة تاج الدين ال---------صري ---------ابن بنت الاعز قدم دمشق وولي تدريس الظاهرية والتيمورية ثم عاد الي القاهرة ومات سنة تسع وتسع-ين وستماءة 425 عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن خلف العلامي قاضي القضاة تاج الدين ابن بنت الاعز تفقه علي والده وعلي ابن عبد السلام وسمع ودرس في اماكن الصالحية والشريفية والمشهد و-------------------------------------------------ولي مشيخة------- سعيد السعداء وخطابة جامع الازهر	114	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms197	false	-5796610956779524756	179	248	981	1367	1677	300	بن عبد الوهاب بن خلف بن بدر قاضي القضاة -تقي الدين ابو القاسم بن قاضي القضاة تاج الدين العلامي المصري المعروف بابن بنت الاعز ولد في شهر رمضان----------------------------------------------- سنة تسع وثلاثين وستماءة سمع الحديث من الرشيد العطار والحافظ المنذري و-----------------------------------تفقه علي والده و----ابن عبد السلام وقرا الاصول علي القرافي وتعليق القرافي علي المنتخب انما وضعه لاجله وجمع له بين القضاء والوزارة وولي مشيخة خانقاه سعيد السعداء وخطابة جامع الازهر	197	6912513044610009905	197	244.0	154	473	41.6490478515625	30	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms120	true	5219774864149912706	237	283	1264	1502	1595	300	علي بن سعيد بن عبد الرح---------------------من بن بني عبد الدار تفقه علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي------------------------ قال ابن السمعاني -برع في الفقه وصار احد --اءمة الوج-هين وكان جميل ال-نظر ثقة جميل الاثر----------------------------------------------------------------------------------- سمع الماور---------------------دي وغيره ومات-- ببغداد---------------- سنة ثلاث وتسعين واربعماءة نقل عنه في الروضة في	120	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms090	false	-663330935586012461	78	152	429	832	1605	300	علي بن سعيد بن عبد الرحمن ابو الحسن العبدري م---ن بني عبد الدار تفقه علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وصنف كتابا سماه الكفاية قال ابن السمعاني وبرع في الفقه وصار احد الاءمة الوجيهين وكان جميل المنظر حميد---- الاثر وقال الذهبي كان من كبار الشافعية وصنف في المذهب والخلاف كتبا وكان دينا حسن الطريقة سمع من القاضي ابي الطيب والمارودي وغيرهما توفي ببغداد في جمادي الاخرة سنة ثلاث وتسعين واربعماءة نقل عنه في الروضة في	90	6912513044610009905	217	348.5	174	410	52.92683029174805	33	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms121	true	1309336382332440061	136	166	714	871	1580	300	وامثاله وقال روي عنه ابو الحسين -بن القطان انه قال قال الشافعي القاضي اذا سمع------- البينة علي الغاءب وحكم عليه -لا يجب تحليفه لان الغاءب اذا رجع -حلفه وحكاه الرافعي	121	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms040	false	-6444344406586070445	0	29	0	155	1582	300	وامثاله وقال روي عنه ابو الحسين ابن القطان ان--------- الشافعي قال ---اذا سمع القاضي البينة علي الغاءب وحكم عليه فلا يجب تحليفه لان الغاءب اذا رجع يحلفه وحكاه الرافعي	40	6912513044610009905	141	246.5	114	167	84.43113708496094	22	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms123	true	1699122717943365222	47	127	244	669	1616	300	قضاء همدان تلميذ ابي عاصم العبادي ذكره الرافعي في ال--عيوب---------------- والغصب والمساءل المنثورة الملحقة بالباب الاول من الاجارة وبالغ في الاعتماد علي شرح--------------------ه فتارة يصرح باسمه وتارة يقول فيه بعض اصحاب العبادي فاعلمه وذكره------------------------- عبد الغافر الفارسي في ذيله---------- ان القاضي ابا سعد قتل شهيدا مع ابنه في جامع همذان في شعبان سنة ثمان عشرة وخمسماءة وانه كان رجلا ذا هيبة لك---------------------نه خالف المذكور اولا في الاب فقال محمد بن نصر بن منصور فيجوز- ان يكون اباه وان يكون غيره	123	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms100	false	4375243025432558024	123	206	682	1121	1598	300	قضاء همدان نقل------------------------ الرافعي عنه في عيوب المبيع والاقرار والغصب والدعاوي وغيرها---------------------------------- وبالغ في الاعتماد علي شرحه المذكور والتقليد له فتا-----------------رة يقول---- بعض اصحاب العبادي وتارة يصرح باسمه قال الاسنوي واعلم ان عبد الغافر الفارسي ذكره في اخر الذيل ان القاضي ابا سعد قتل شهيدا مع ابنه ب--جامع همدان في شعبان سنة ثمان عشرة وخمسماءة وانه كان رجلا من الرجال داهية من الدهاة الا انه خالف المذكور اولا في الاب فقال محمد بن نصر بن منصور فيحتمل ان يكون اياه وان يكون غيره	100	6912513044610009905	293	444.5	231	520	56.346153259277344	49	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms126	true	1804870471528750543	86	156	462	821	1594	300	الشيخ ابو اسحاق الشيرازي فيمن تفارس من اصحابنا وقال انه من اصحاب ابي نصر الحفاظ 516 ابو الفتوح القاضي اسمه عبد الله بن محمد بن علي بن ابي عقامة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النووي -هو من فضلاء اصحابنا المتاخرين له مصنفات حسنة -من اغربها وانفسها كتاب الخناءي مجلد لطيف فيه مساءل حسنة -لم يسبق الي تصنيف مثله وقال ابن حمرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضاءل ابن ابي عقامة مشهورة وهم الذين نشر الله بهم المذهب-------- في تهامة	126	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms106	false	-70541825940158016	74	202	408	1088	1648	300	الشيخ ابي اسحاق الشيرازي 273------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن محمد بن علي بن ابي عقامة بفتح العين المهملة وبالقاف الثعلبي الربعي البغدادي ثم اليمني القاضي ابو الفتوح صاحب كتاب الخناثي اخذ عن جده ابي الحسن علي وعن ابي الغناءم الفارقي اكثر صاحب البيان النقل عنه وقال النووي وهو من فضلاء اصحابنا المتاخرين له مصنفات حسنة ومن اغربها واتقنها كتاب الخناثي مجلد لطيف فيه نفاءس حسنة ولم يسبق الي تصنيف مثله وذكره الرافعي في كتاب الديات في الكلام علي قطع حلمة المراة وفي غيره ايضا ونقل عنه النووي من زواءده في اواءل النكاح في الكلام علي ما اذا عقد بشهادة خنثيين ثم بانا رجلين وذكره عمر بن علي بن سمرة الجعدي اليمني في طبقات فقهاء اليمن وقال وفضاءل -بن---ي عقامة مشهورة وهم الذين نشر الله بهم --مذهب الشافعي في تهامة	106	6912513044610009905	251	394.5	199	764	32.8534049987793	39	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms129	true	-1292780263804347751	104	173	561	891	1522	300	محمد بن هبة الله بن ثابت من كبار اصحاب الشيخ ابي اسحاق---- ويعرف بفقيه الحرم لانه نزل بمكة فجاور بها نحوا من اربعين سنة وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعتمر في رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده وكان يقرا في كل اسبوع ستة الاف مرة قل هو الله احد--------------------------------------- صنف كتاب المعتمد في الفقه في جزءين ضخمين نقل -----------------------------------------------------------------------------عنه في البيان في الوتر و--------غيره اخذ صاحب البيان عنه الفقه ونقل عنه قال	129	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms091	false	2170157150238558801	152	277	761	1405	1515	300	محمد بن هبة الله بن ثابت الامام ابو نصر البندنيجي نزيل مكة ويعرف بفقيه الحرم لانه ----------جاور بمكة------- اربعين سنة وكان من كبار اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وقد سمع الحديث من جماعة وحدث قال السلفي سمعت حمد بن ابي الفتح الاصبهاني الشيخ الصالح بمكة يقول كان الفقيه ابو نصر البندنيجي يقرا في كل اسبوع ستة الاف مرة قل هو الله احد ويعتمر في رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده توفي سنة خمس وتسعين واربعماءة بمكة وقد نيف علي الثمانين وقال بعضهم ولد سنة سبع واربعماءة صنف----- المعتمد في الفقه في جزاين ضخمين مشتمل علي احكام مجردة غالبا عن الخلاف اخذها من الشامل وله فيه اختيارات غريبة نقل عنه في البيان في صفة الوضوء وفي غيره اخذ صاحب البيان عن- الفقيه زيد عنه نقل	91	6912513044610009905	213	286.5	165	667	31.934032440185547	34	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms130	true	238252771936152643	90	125	479	660	1601	300	ابو نصر المءدب احد اشياخ القفال حكي القاضي --حسين في تعليقه عن القفال انه سمعه يقول ان العمل الكثير في الصلاة هو --ما تحتاج الي اليدين جميعا---------------------------- والقليل ما لا تحتاج- اليهما وحكاه ابن الرفعة	130	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms040	false	-6444344406586070445	46	85	236	447	1582	300	ابو نصر المءدب احد اشياخ القفال حكي القاضي الحسين في تعليقه عن القفال انه سمعه يقول ان العمل الكثير في الصلاة هو الذي يحتاج الي اليدين جميعا كربط السراويل وتعمم العمامة والقليل ما لا يحتاجه اليه ونقل--- ابن الرفعة	40	6912513044610009905	169	299.5	135	214	78.97196197509766	28	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms130	true	238252771936152643	160	254	845	1375	1601	300	يوسف بن محمد وهو من اءمة اصحابنا وشيخ الجويني ذكر المطوعي انه تخرج بابي طاهر الزيادي وقال فيه صاحب التصانيف الساءرة والكتب الغانية الساحرة قال وما زالت به حرارة ذهنه وسلاطة وهمه وذكاء قلبه حتي احترق جسمه واحتصر غصنه وقال ابو الظفر الابيوردي الاديب في زهرة الحفاظ كان من المقلدين في الحديث وروي عنه الاءمة الحفاظ وكان من مشاهير العلماء لحق بالاءمة الاعلام وحادث الفحول اهداب الكلام ودرس وافتي وصنف ول--------------------------------------------------------ه كتاب المساءل في الفقه تخرج اليه الفقهاء و-تنافس فيه العلماء روي عنه الحافظ عبد الغني المصري وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرافعي ف--------------------------------------------------------------------ي الكلام علي صنف الفقراء	130	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms059	false	-1673659298255858572	192	299	1049	1629	1632	300	يوسف بن محمد ابو يعقوب الابيوردي قال فيه--------- المطوعي ت----خرج بابي طاهر الزيادي وصنف--------- التصانيف الساءرة والكتب الفاتنة الساحرة---- وما زالت به حرارة ذهنه وسلاطة وهمه وذكاء قلبه حتي احترق جسمه واحتصد غصنه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل غيره ان الشيخ ابا محمد الجويني تفقه عليه وان من تصانيفه كتاب المساءل تفزع--------- اليه الفقهاء وتتنافس فيه العلماء وكثيرا ما يقع ذكره في فتاوي القفال لم يذكروا وقت وفاته ذكرته هنا لان الظاهر انه من طبقة القفال وقال السبكي احسبه توفي في حدود الاربعماءة ان لم يكن قبلها بقليل فبعدها بقليل نقل الرافعي عنه ان طواف الوداع يصح من غير طهارة ويجبر بالدم وقال في قسم الصدقات في الكلام علي صنف الفقراء	59	6912513044610009905	246	245.5	198	795	30.943395614624023	35	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms169	true	-8448740685956095448	100	202	561	1116	1663	300	الفقه والاصول 955 عبد القاهر بن عبد الرحمن ابو بكر الجرجاني النحوي المتكلم الشافعي صاح------------------------------------------------------------------------------------------ب الجمل و----------------التلخيص و-----العمدة في التصريف والعوامل والمفتاح --------وشرح الفاتحة و-------------المغني في شرح الايضاح في نحو ثلاثين مجلدا و-----المقتص-د في شرحه------- ايضا ثلاث مجلدات واعجاز القران اخذ النحو بجرجان عن ابي الحس-ن محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت الشيخ ابي علي الفارسي وصار اماما مقصودا في الجهات قال------ السلفي-------------- دخل عليه لص وهو في الصلاة فاخذ جميع ما وجد والجرجاني ينظر اليه ولم يقطع صلاته ومن نظم----ه كبيرا علي العقل لا ترمه ومل الي الجهل ميل هاءم وعش حمارا تعش سعيدا فالسعد في طالع البهاءم مات---- سنة احدي	169	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms082	false	-2805055720438294248	165	300	866	1569	1569	300	الفقه 21--------5 عبد القاهر بن عبد الرحمن ابو بكر الجرجاني النحوي وكان -----شافعي المذهب متكلما علي طريقة الاشعري وفيه دين وله فضيلة تامة بالنحو وصنف كتبا كثيرة فمن اشهرها كتاب الجمل وشرحه بكتاب سماه التلخيص وكتاب العمد ف-ي التصريف وكتاب ----المفتاح في مجلد وشرح الفاتحة في مجلد وكتاب المغني في شرح الايضاح في نحو ثلاثين مجلدا وكتاب الاقتصاد في شرح الايضاح ايضا ثلاث مجلدات وغير ذلك----- اخذ النحو بجرجان عن ابي الحسين محمد بن الحسن الفارسي ابن اخت الشيخ ابي علي الفارسي واخذ عنه علي بن ابي زيد الفصيحي وذكره السلفي في معجمه فقال دخل عليه لص وهو في الصلاة فاخذ جميع ما وجد والجرجاني ينظر اليه ولم يقطع صلاته وله نظم فمنه كبر عل--ي العقل لا ترمه ومل الي الجهل ميل هاءم وعش حمارا تعش سعيدا فالسعد في طالع البهاءم توفي في سنة احدي-	82	6912513044610009905	465	739.5	374	729	63.786006927490234	73	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms174	true	2982501326789710112	213	264	1165	1433	1628	300	تصانيف ولي القضاء وحكم يوما واحدا واستعفي وانزوي بالقرافة قيل كان يحكم بين الجن وانهم ابطءا عليه جمعة ثم اتوه وقالوا كان في بيتك شء من هذا الاترج ونحن لا ندخل مكانا يكون فيه وله كرامات وفضاءل و----كان لا يتاثر بالحر ولا بالبرد بسبب منام راه مات------------- سنة اثن-ين وتسعين واربعماءة	174	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms090	false	-663330935586012461	15	49	77	267	1605	300	تصانيف ولي القضاء وحكم يوما واحدا واستعفي وانزوي بالقرافة ---وكان مسند مصر وذكروا ---------------------------------------------------------------------------------------------له كرامات وفضاءل وانه كان لا يبالي بالحر ولا بالبرد بسبب منام راه توفي في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين واربعماءة	90	6912513044610009905	151	243.0	122	286	52.797203063964844	22	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms176	true	3967234836895280801	145	189	697	915	1536	300	محمد بن هبة الله بن ثابت------- ابو نصر البندنيجي فق----------------يه الحرم لانه جاور -مكة اربعين سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان------------------------- يقرا--- كل اسبوع ستة الاف---- قل هو الله احد ويعتمر في رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده مات -سنة خمس وتسعين واربعماء-----ة وقد نيف علي الثمانين	176	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms091	false	2170157150238558801	152	233	761	1180	1515	300	محمد بن هبة الله بن ثابت الامام ابو نصر البندنيجي نزيل مكة ويعرف بفقيه الحرم لانه جاور بمكة اربعين سنة وكان من كبار اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وقد سمع الحديث من جماعة وحدث قال السلفي سمعت حمد بن ابي الفتح الاصبهاني الشيخ الصالح بمكة يقول كان الفقيه ابو نصر البندنيجي يقرا في كل اسبوع ستة الاف مرة قل هو الله احد ويعتمر في رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده توفي سنة خمس وتسعين واربعماءة بمكة وقد نيف علي الثمانين	91	6912513044610009905	212	350.0	169	419	50.59666061401367	34	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms181	true	-4876514157893057971	89	248	461	1345	1597	300	القاسم بن علي بن محمد الاديب-- ابو محمد البصري الحريري مصنف المقامات والملحة وشرحها ودرة الغواص وديوان شعره ورساءل له اعراب القران ايضا احد الاءمة في ---------------------الب---------------------------------------لاغة مولده بالبصرة سنة ست واربعين واربعماءة وقدم بغداد فقرا علي ابي الحسن بن فضال المجاشعي وتفقه علي------ ابي اسحاق الشيرازي وا-------بن الصباغ وسمع وقرا الفراءض والحساب علي ابي الفضل الهمداني وابن حكيم الخبري -وسمع الحديث من جماعة وحدث ببغداد بجزء من حديثه وبمقاماته روي عنه ابنه عبد الله وابن ناصر وغيرهما قال ابن الصلاح كان شافعي المذهب وذلك بين في مقاماته في فتاويه التي ضمنها المقامة الثانية والثلاثين قلت قد بينا تفقهه علي ابي اسحاق الشيرازي وابن الصباغ ولم يعتن هو بهذا صنف المقامات للوزير جلال الدين عميد الدولة وزير المسترشد كما كتب هو بخطه واتهمه بعضهم في مقاماقه وقيل انها كانت لرجل مغربي مات بالبصرة ووقعت اوراقه اليه فامتحن فمكث زمانا فلم يفتح عليه بشء فخجل وكان يولع سيف مكتبته عند الفكرة مات سنة ست عشرة وخمسماءة عن سبعين سنة وخلف	181	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms099	false	4490535440296338418	51	121	258	651	1592	300	القاسم بن علي بن محمد بن عثمان ابو محمد البصري الحريري صاحب المقامات التي بلغ بها اعلي المقامات امام عصره----------------------------------------- في الادب والنظم والنثر والبلاغة والفصاحة وصفه ابن السمعاني فاحسن ما شاء ولد- بالبصرة سنة ست واربعين واربعماءة وقدم بغداد------------------------------------ وتفقه علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وابي نصر بن الصباغ----- وقرا الفراءض والحساب علي ابي الفضل الهمداني وابي حكيم الخبري توفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالبصرة سنة----------------------------------------------------------------------------------------------- ست عشرة وخمسماءة عن سبعين سنة وصنف	99	6912513044610009905	260	392.0	210	960	27.08333396911621	39	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms200	true	-5658616630033219932	96	233	512	1215	1596	300	سنة اربع وتسعين واربعماءة 1206 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن احمد ابو حامد او ابو المظفر او ابو منصور الطوسي البزوي صاحب التعليقة المشهورة في الجدل وله الجدل الفاءق المسمي بالمقترح وك---------ان من اكبر اصحاب محمد بن يحيي وعظ وافاد ودرس بالبهاءية وكان شديد الميل الي النظامية فلم تحصل ل---------------------------------------ه وكان مدرسها اذ ذاك حفيد الشاشي صاحب الحلية فكان ينشد في اثناء مجلسه مشيرا الي موضع الدرس يكتب باربع حتي كدت اشكيكا وحدث لي زيد معي في معانيكا فعم صباحا لقد هيجت لي شجنا واودد بحسنا انا محبوكا باي حكم زمان صرت متحدا وثم العلا بدلا من ريم اهليكا و-----كان فيه -------------------تحامل علي الحنابلة بحيث كان يقول لو ان لي امر لوضعت عليهم الجزية فسمه بعض جهلتهم في حدود ---------------------------------------سنة سبع------------- وستين وخمسماءة عن خمسين سنة 1207 محمد بن محمود العلامة ابو الرضا الاسدي	200	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms122	false	-210965274032198587	114	211	574	1069	1578	300	سنة تسع وسب-عين و-خمسماءة 31-6 محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن احمد ابو حامد وقيل ------------ابو منصور الطوسي البروي صاحب التعليقة المشهورة في الخلاف و-----------------------المقترح في الجدل وكان من اكبر اصحاب محمد بن -----------------------------------يحيي تلميذ الغزالي قال ابن خلكان وله جدل مليح مشهور اكثر اشتغال الفقهاء به وكان واعظا فاض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا مناظرا ظهر له قبول وكان فيه تشغيب في الاعتقاد وتحامل علي الحنابلة فيقال ان------------------------------------------ بعض جهلتهم دس اليه من اهدي اليه حلوي فيها سم مات في رمضان سنة سبع بتقديم السين وستين وخمسماءة عن خمسين سنة 31-7 محمد بن --هبة الله بن عبد الله السديد -	122	6912513044610009905	271	329.0	210	827	32.76904296875	38	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms203	true	-3142845908009651563	0	52	0	300	1632	300	كمال الدين ابو البركات---- الانباري النحوي صاح-----ب اسرار العربية وغيره من التصانيف المفيدة التي تزيد علي ماءة مصنف ومن جملتها في المذهب هداية الذاهب في معرفة المذاهب وبداية الهداية تفقه------- بالنظامية علي ابي منصور بن الرزاز واخذ العربية عن ابي السعادات ب-ن الشحري واللغة عن ابن------ الجواليقي وبرع حتي صار شيخ العراق	203	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms118	false	-8185167552972842899	244	297	1308	1606	1620	300	كمال الدين ابو البركات ابن الانباري النحوي صاحب كتاب اسرار العربية وغيره من التصانيف المفيدة التي تزيد علي ماءة مصنف ولد في ربيع الاخر سنة ثلاث عشرة وخمسماء-------------------------ة تفقه ببغداد بالنظامية علي ابي منصور بن الرزاز واخذ العربية عن ابي السعادات ابن الشجري واللغة عن ابي منصور الجواليقي وبرع حتي صار شيخ العراق	118	6912513044610009905	237	409.0	193	323	73.3746109008789	35	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms209	true	-2553824783720971285	98	148	516	795	1606	300	محمد بن موسي بن عثمان----------------- بن حازم ابو حافظ ابو بكر الحازمي--------------- الهمداني صاحب الناسخ والمنسوخ والعجالة والمختلف والمءتلف في اسماء الاماكن واسند احاديث المهذب ولم يتمه ولد سنة ثمان او تسع واربعين وخمسماءة----------- ورحل---------------- وتخرج بالحافظ ابي موسي المديني وكان ابو موسي يقول هو احفظ من عبد الغني المقدسي	209	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms135	false	-2951359365702863773	97	147	499	768	1631	300	محمد بن موسي بن عثمان بن موسي بن عثمان بن حازم الحاف--ظ ابو بكر الحازمي بالحاء المهملة الهمداني مءلف الناسخ والمنسوخ وغير-------------------------------------------------------------------ه ولد سنة ثمان او تسع واربعين وخمسماءة سمع الكثير ورحل الي بلدان كثيرة وتخرج بالحافظ ابي موسي المديني وكان ابو موسي يقول هو احفظ من عبد الغني المقدسي	135	6912513044610009905	199	341.5	160	338	58.87574005126953	32	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms210	true	2946785156054607520	159	180	862	964	1596	300	طاهر بن نصر الله بن جهبل------------------------------------- الحلبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من درس ب--صلاحية -القدس------------------------------------ مات -------سنة ست وتسعين وخمسماءة عن اربع وستين سنة	210	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms126	false	5786895875012076120	3	62	13	338	1610	300	طاهر بن نصر الله بن جهبل بفتح الجيم وبالباء الموحدة مجد الدين الحلبي كان اماما فاضلا في الفقه والحساب والفراءض سمع الحديث من جماعة وحدث وصنف للسلطان نور الدين الشهيد كتابا في فضل الجهاد ودرس بحلب بالنورية وهو اول من درس بالصلاحية بالقدس وهو والد بني جهبل الفقهاء الدمشقيين مات بالقدس سنة ست وتسعين وخمسماءة عن اربع وستين سنة	126	6912513044610009905	102	134.0	81	325	31.384614944458008	16	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms211	true	3358718701616801281	152	261	830	1399	1614	300	عبد الرحيم بن علي بن الحسن القاض-----------------------------------ي الفاضل-------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب العبارة والبلاغة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وزير---- الديار المصرية وكان ابوه قاضي عسقلان ثم بلسان جاز قصب السبق في وقته -----------------------------------------------ذكر------- ابن خلكان انه بلغت مصنفاته وت-ليقاتة في هذا الفن نحوا من ماءة مجلد- وقال غيره وجد بخطه في اثناء كتا-باته من الاشعار المفردة-------------- نحوا من ماءة الف وعشرين الفا وانه اقتني من الكتب ما ينيف علي ماءة الف مجلد قال العماد الكاتب انه كان----------------------------------------------------------------------------------------------- يختم كل يوم------ ختمه ونصف الي ما شاء الله وسمع الحديث من ابي طاهر السلفي وابن عساكر وغيرهما بني مدرسة بمصر وقفها علي الشافعية والمالكية ولد سنة تسع وعشرين وخمسماءة ومات سنة ست وتسعين وخمسماءة كان له حدبة يغطيها	211	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms127	false	1526851063162895494	74	254	411	1416	1659	300	عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن الحسين بن احمد بن الفرج بن احمد القاضي الفاضل محي الدين ابو علي بن القاضي الاشرف ابي الحسن اللخمي البيساني العسقلاني المولد المصري المنشا صاحب العبارة والبلاغة والفصاحة والبراعة ولد في جمادي الاخرة سنة تسع بتقديم التاء وعشرين وخمسماءة وتعلم هذه الصناعة التي فاق فيها علي اقرانه وتقدم علي ساءر اهل زمانه وكتب في ديوان الانشاء في الدولة الفاطمية ولما صار اسد الدين شيركوه وزيرا في الديار المصرية قدمه علي الديوان وحظي عنده ثم لما استقل السلطان صلاح الدين بمملكة الديار المصرية جعله كاتبا ومشيرا وذكر القاضي ابن خلكان انه بلغت مصنفاته وتعليقاته في هذا الفن نحوا من ماءة مجلدة وقال غيره وجد بخطه في اثناء مكاتباته من الاشعار المفردة من بيت وبيتين نحوا من ماءة الف وعشرين الفا و----اقتني من الكتب ما ينيف علي ماءة الف مجلدة وكان دخله ومعلومه في السنة نحو خمسين الف دينار سوي المتاجر وكان قليل التلذذ بالدنيا مقبلا علي شانه من صلاة وصيام وتلاوة يختم كل يوم وليلة ختمة كثير المطالعة والصدقة وله بالقاهرة---------------------------------------- مدرسة موقوفة عل----ي الشافعية والمالكية ومكتب للايتام وكان ضعيف البنية----------------------------- له حدبة يغطيها	127	6912513044610009905	347	459.0	272	1082	32.07024002075195	52	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms213	true	5294724706913854147	166	209	867	1092	1595	300	محمد بن علي بن محمد بن يحي----------------------------ي قاضي القضاه ابو المعالي بن قاضي القضاة زكي الدين ابي الحسن بن قاضي القضاة ابي المعالي المنتخب بن قاضي القضاة ابي الفضل الزكي القرشي الدمشقي اول من خطب ببيت المقدس يوم فتحت سنة ثمان وتسعين وخمسماءة	213	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms131	false	3739154412179690428	180	223	957	1176	1574	300	محمد بن علي بن محمد بن يحيي بن علي بن عبد العزيز بن علي قاضي القضاة ابو المعالي بن قاضي القضاة زكي الدين ابي الحسن بن قاضي القضاة ابي المعالي المنتخب بن قاضي القضاة ابي الفضل الزكي القرشي الدمشقي ولد---------------------------- سنة خمس------ين وخمسماءة	131	6912513044610009905	185	332.5	149	253	73.12252807617188	32	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms213	true	5294724706913854147	40	137	194	710	1595	300	سنة اربع وتسعين وستماءة ---------------1301 محمد بن عبد الرحمن الحضرمي صاح-----ب الاكمال لما وقع في التنبيه من الاشكال والاجمال ويعرف ايضا بالبريمي نسبة الي بريم بلدة ب--حضرموت------------ كان متقدما علي الشيخ احمد بن العجيل فانه ينقل عنه في تصنيف--- لطيف 1302 محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت ابو -----بكر- الخجندي صدر الدين امام بارع سبق ف-------------ي الطبق----------------------------ة التاسعة عشرة مع والده في طبقة اصحاب الوجوه 1303 محمد--------- بن ابي طاهر عبد الوارث ابن قاضي قضاة الديار المصرية ابي الفضاءل هبه الل----------------------------------ه بن عبد الله ابو الفخر الانصاري المعروف بابن الازرق مات---------------------- سنة اثنين وتسع-------------ين وخمسماءة	213	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms172	false	7099028673365461264	18	116	86	595	1593	300	سنة خمس وخمس-ين وستماءة ودفن بتل الزعقة 423 محمد بن عبد الرحمن الحضرمي صاحب كتاب الاكمال لما وقع في التنبيه من الاشكال اصله من اليمن من-------------------------- بلدة من حضرموت قال الاسنوي كان متقدما علي الشيخ احمد بن العجيل فانه -نقل عنه في تصنيف له------------------------ لطيف لا اعلم من حاله سوي ذلك وذكره الاسنوي قبل الكمال اسحاق تخمينا وذكره السبكي في الطبقات الكبري فيمن توفي في الماءة السادسة 424------------------------------------ محمد بن محمود بن الحسن بن هبة ا----------------------------------------------------لله بن محاسن الحافظ الكبير محب الدين ابو عبد الله ----------------------------ابن النجار البغدادي ولد في ذي القعدة سنة -ثمان وسبعين بتقديم السين وخمسماءة	172	6912513044610009905	254	278.5	195	678	37.46312713623047	30	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms224	true	-1137728142918272745	5	68	22	368	1626	300	محمد بن ابراهيم بن احمد-------- فخر الدين ابو عبد الله الفارسي الشيرازي الصوفي-------------------------------------------- سمع--- السلفي وابن عساكر وعنه المنذري والابرقوهي وغيرهما و-----------------------------------------------له مصنفات------ منها----- مطية النقل وعطية العقل في الاصول والكلام وكانت له رياضة ومعاملة الا انه كان دعابة بذء اللسان كثير الوقيعة في الناس لمن عرف ولمن لم يعرف كثير الجراة لا يفكر فيما يقول بني زاوية بالقرافة بمعبد ذي النون ومات	224	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms153	false	-1735502312984765901	14	73	67	399	1638	300	محمد بن ابراهيم بن احمد بن طاهر فخر الدين ابو عبد الله الفارسي الشيرازي الفيروزابادي نزيل مصر ولد سنة اربع وعشرين وخمسماءة سمع من السلفي وابن عساكر ------------------------وغيرهما وكان صوفيا محققا فاضلا بارعا فصيحا بليغا متكلما له مصنفات كثيرة منها كتاب مطية النقل وعطية العقل في الاصول والكلام وغير ذلك من المصنفات و-------------------------------------------------------------------------------------------------------بني زاوية بالقرافة بمعبد ذي النون وقال	153	6912513044610009905	195	293.0	159	459	42.48366165161133	28	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms225	true	-2722947387901180158	130	207	691	1105	1603	300	انس المنقطعين و---------------الموجز في الذكر وحدث مات -----------------------------------------------سنة ثلاثين وستماءة عن تسع وسبعين سنة روي عن ابن خميس وعنه الزكي البرزاكي 1382 همام بن نصر الهاء--ن راجي الله بن سرايا بن ناصر بن داود جلال الدين ابو العزاءم المصري امام --جامع الصالح هو واولاده الي يومنا هذا ولد بالصعيد --------------------سنة تسع -------------وخمسين وخمسماءة وقدم القاهرة وقرا العربية علي ابن بري--------------------------- وارتحل الي العراق فتفقه علي -----------------ابن فضلان وغيره ورحل وسمع--------------- ودرس وافتي وصنف ف--------------------ي الاصول والخلاف والمذهب	225	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms157	false	1669414134322645272	79	175	429	941	1630	300	انس المنقطعين وهو مشهور وكتاب الموجز في الذكر وتفسير كبير يسمي بالبيان توفي بالموصل في شعبان او رمضان سنة ثلاثين وستماءة 395------------------------------------------------------- همام بضم--- الهاء بن راجي الله بن سرايا بن ناصر بن داود جلال الدين ابو العزاءم المصري خطيب الجامع الصالحي خارج باب زويلة--------- ولد في ذي القعدة او في ذي الحجة سنة تسع بتقديم التاء وخمسين وخمسماء-------------ة وقرا العربية علي ابن بري والاصول علي ظافر بن الحسين وارتحل الي العراق وتفقه علي المجير البغدادي وابن فضلان ثم عاد الي مصر قال الذهبي وصنف ودرس وافتي وقال الشعر الجيد وله كتب في الاصول والخلاف والمذهب	157	6912513044610009905	275	379.5	221	592	46.452701568603516	37	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms226	true	208730850109305959	75	215	423	1202	1657	300	الطبقة التاسعة و-------------------------------------------------العشرون 1386 ابراهيم بن عبد الوهاب بن ابي--------------- المعال-----------------ي الزنجاني اختصر شرح الوجيز للرافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسماه تقاوة العزيز -ذكر في اخره انه فرغ منه في شعبان سنة خمس وعشرين وستماءة وكلامه يقتضي انه لخصه في حياة الرافعي 1387 ابراهيم بن عمر بن سماقا القاضي ابو اسحاق الاشعري الفقيه سديد الدين سمع الحازمي------------------------- وغيره وحدث بمصر والاسكندرية وولي قضاء دمياط وقضاء بلبيس وكان صالحا دينا عالما سمع منه ابو طاهر الانماطي وتوفي بمدينة خلاط وكان مدرسا بها بمدرسة السلطان شاه ارمن في شوال سنة اثني عشرة وستماءة 1388 احمد بن الخليل بن س------------------------عادة قاضي القضاة بالشام شمس الدين ابو العباس الجوييني بياءين بعد الواو ولد ببلدة جويين وهي من مدن اذربيجان سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة قر-----------------ا الاصول علي الفخر الرازي وقيل بل علي صاحبه القطب المص---------------------------------------------------------------------------ري وقرا--------------------------- الجدل علي علامي الدين الطوسي وسمع واسمع وممن سمع منه ابنه قاضي القضاة	226	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms145	false	7894887798193125574	147	300	796	1621	1621	300	الطبقة التاسعة عشرة وهم الذين كانوا في العشرين الثانية من الماءة السابعة -369 ابراهيم بن عبد الوهاب بن علي عماد الدين ابو المعالي الانصاري الخزرجي الزنجاني له علي--- الوجيز تعليق في جزاين مشتمل علي فواءد ذكر في خطبته ما حاصله انه شرع فيه في حياة الرافعي وانتقاه من الشرح الكبير له المسمي بالعزيز وسماه نقاوة العزيز وذكر في اخره انه فرغ منه في شعبان سنة خمس وعشرين وستماءة وفيه ابحاث حسنة واستدراكات قوية واخذ المذكور عن الامام فخر--------------------------------------------- الدين---- الرازي ونقل عنه في شرحه في الردة وغيرها 370----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسي المهلبي قاضي القضاة------- شمس الدين ابو العباس الخوبي------------------- ولد بخوي في شوال -------------------سنة ثلاث وثمانين وخمسماءة ودخل خراسان وقرا بها الاصول علي------------------------------- القطب المصري صاحب الامام فخر الدين وقيل بل علي الامام نفسه قال السبكي في الطبقات الكبري وقرا الفقه علي الرافعي وقرا علم الجدل علي علا-ء الدين الطوسي وسمع -الحديث من جم--اعة وولي قضاء القضاة-	145	6912513044610009905	334	394.0	267	1144	29.195804595947266	48	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms227	true	1854574825774475763	138	186	746	1007	1638	300	سنة سبع- وثلاثين وستماءة 1395 عب----------------د الرحمن بن عبد العل-------ي المصري الشيخ عماد الدين بن السكري قاضي القضاة بمصر---------------------------- له حواش---ي الوسيط------ ومصنف في مسالة الدور ولد سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة وتفقه علي ال----شهاب------ الطوس-----------------------ي وبرع ونقل عنه ابن الرفعة في شرحه للوسيط وولي قضاء القاهرة وخطب بها	227	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms147	false	5630703402813612831	133	189	710	1012	1615	300	سنة احدي وثلاثين وستماءة عن نيف وستين سنة 374 عبد الرحمن بن عبد العلي بن علي المص---------------------------ري قاضي القضاة عماد الدين ابو القاسم ابن السكري له حواش علي الوسيط مفيدة ومصنف في مسالة الدور ولد سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة وتفقه علي الشيخ شهاب الدين الطوسي وسمع الحديث قال الذهبي وبرع في العلم-------------------------- وولي قضاء القاهرة وخطابتها	147	6912513044610009905	185	269.0	150	355	52.112674713134766	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms228	true	2013051147258623759	80	104	417	553	1560	300	قام-- عليه جماعة ونسبوه الي سوء العقيدة قال ابن خلكان وضعوا خطوطهم بما يستباح--- الدم فخرج مستخفيا---------- فنزل حماه---- وصنف في الاصلين والحكمة والمنطق	228	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms151	false	2927197121916192514	95	122	513	662	1596	300	قاموا عليه------ ونسبوه الي سوء العقيدة قال ابن خلكان وضعوا خطوطهم بما يستباح به الدم فخرج مستخفيا الي الشام فنزل حماة مدة وصنف في الاصلين والحكمة والمنطق	151	6912513044610009905	129	222.0	106	155	83.2258071899414	19	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms231	true	2473515147458355140	151	228	851	1286	1678	300	محمد بن ناماور--------------- بن عبد الملك قاضي القضاة بالديار المصرية افضل الدين الخو-------------نجي ولد ----------------سنة تسعين وخمسماءة------------------------------------------------------------- وولي --قضاء مصر واعمالها ودر-------س بالمدرسة الصالحية وافتي وله------- الموجز في المنطق وكشف الاسرار وغير--ها في المنطق والطبيعي و------------كان حكيما منطقيا---------------------------------------------- مات ---------سنة ست واربعين وستماءة----------------- ورثاه تلميذه العز حسين بن محمد الضرير الاربلي الفيلسوف فقال من قصيدة------ قضي افضل الدنيا فلم يبق فاضل وماتت بموت الخونجي الفضاءل فيا ايها الحبر الذي جاء اخرا فحل لنا ما لم تحل الاواءل	231	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms173	false	-1561495505528821399	45	150	252	830	1681	300	محمد بن ناماور بالنون في اوله بن عبد الملك قاضي القضا----------------ة افضل الدين ابو عبد الله الخونجي ولد في جمادي الاولي سنة تسعين وخمسماءة وطلب وحصل وبالغ في علوم الاواءل حتي تفرد برءاسة ذلك في زمانه وولي القضاء بالديار المصرية والتدريس ب--------الصالحية وافتي وناظر وصنف الموجز والجمل---------------- وغير ذلك في المنطق والطبيعي قال ابو شامة كان حكيما منطقيا وقال السيد عز الدين كان احد الفضلاء المشهورين مات في رمضان سنة ست واربعين وستماءة ودفن بسفح المقطم ورثاه تلميذه العز-------------------- الاربلي الضرير ب---------قصيدة اولها قضي افضل الدين- فلم يبق فاضل وماتت بموت الخونجي الفضاءل فيا ايها الحبر الذي جاء اخرا فحل لنا ما لم تحل الاواءل	173	6912513044610009905	330	484.5	268	648	50.925926208496094	46	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms233	true	3961886875947782277	111	207	601	1126	1627	300	سنة اربع وخمسين وستماءة 1421 عبد الحميد بن عيسي بن عمر --------------------------------------العلامة شمس الدين ابو محمد الخسروجاهي نسبة الي قرية بقرب تبريزالمتكلم ا---------------------------------خذ علم الكلام عن الفخر----------- الرازي فبرع ونفس- في علوم متعددة ودرس وناظر و---اختصر المهذب في الفقه و--شفاء -ابن سينا اشتغل علي------------------------------------------------------------------ه الخطيب زين الدين بن المرحل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي وروي عنه الدمياطي مات-------- سنة ثمانين وخمس------ماءة 1422 عب-------------------------------------------د الرحمن بن نوح الا--------مام شمس الدين بن------ الترك-------------------------------ماني تلميذ ابن الصلاح-------------------------------------------------------------------- كان------------ بصيرا بالمذهب عارفا به ولي تدريس الرواحية ونظرها مدة ثم نزل عن ذلك لولده ناصر الدين المقدسي مات سنة اربع وخمسين وستماءة عن تس----عين سنة	233	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms164	false	-6244339219390427503	30	200	169	1100	1666	300	سنة ثمان وخمسين وستماءة -410 عبد الحميد بن عيسي بن عمريه بن يوسف بن خليل بن عبد الله بن يوسف العلامة شمس الدين ابو محمد الخسروشاهي الفقيه -----------------المتكلم ولد بخسروشاه سنة ثمانين وخمسماءة اخذ علم الكلام عن الامام فخر الدين الرازي وبرع وتفنن في علوم متعددة ودرس وناظر وقد اختصر المهذب في الفقه والشفاء لابن سينا وله اشكالات وايرادات جيدة وسمع الحديث من جماعة روي عنه الدمياطي وممن اخذ عنه الخطيب زين الدين بن المرحل قال السيد عز الدين اشتغل بعلم المعقول علي الامام فخر الدين وبرع فيه واقراه مدة وكان احد العلماء المشهورين الجامعين لفنون من العلم-- مات في شوال سنة اثنتين وخمسين وستماءة بدمشق ودفن بقاسيون وخسروشاه قرية بقرب تبريز 411 عبد الرحمن بن نوح بن محمد الامام شمس الدين ابو محمد التركماني المقدسي الدمشقي صاحب الشيخ تقي الدين ابن الصلاح سمع الحديث من جماعة وتفقه علي ابن الصلاح واخذ عنه النووي قال الذهبي كان فقيها مجودا بصيرا بالمذهب مدرسا--- ولي تدريس الرواحية وتفقه عليه جماعة توفي في ------------ربيع ال------اخر سنة اربع وخمسين وستماءة عن نحو سبعين سنة	164	6912513044610009905	382	498.5	304	972	39.300411224365234	49	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms234	true	-8593685125654477036	190	258	1015	1378	1605	300	سنة ست وخمسين وستماءة 1428 محمد---------------- بن طلحة----------------------- كمال الدين ابو سالم القرشي العدوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد الصدور برع---------------------------------------------------------- في -------------------------------المذهب-------- والخلاف والترسل وعين ل--------------------------------------------------------------------------------------لوزارة فاعتذر ف------لم يقبل عذره فتولاها يرمين ثم انسل خفية وترك --امواله-------- ولبس ثوب- قطن و-------لم يدر اين ذهب وله سماع بالحديث روي عنه الدمياطي وغيره وقد نسب الي الاشتغال بعلم الحروف والاوقاف وانه يستخرج من ذلك اشياء -----مغيبات وقيل انه رجع عنه فالله اعلم مات	234	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms171	false	3471299834035373700	23	147	133	824	1631	300	سنة ----خمسين وستماءة ودفن بسفح المقطم 421 محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن الشيخ كمال الدين ابو سالم القرشي العدوي النصيبيني قال ابن عبد الظاهر ولد بقرية العمرية من نصيبين وانتسب اليها فاوهم انه من ذرية عمر بن الخطاب مصنف كتاب العقد الفريد احد الصدور والرءساء المعظمين ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة وتفقه وشارك في العلوم وكان فقيها بارعا عارفا بالمذهب والاصول والخلاف ---ترسل عن الملوك وساد وتقدم وسمع الحديث وحدث ببلاد كثيرة وفي سنة ثمان واربعين وستماءة كتب تقليده بالوزارة فاعتذر وتنصل فلم يقبل من-ه فتولاها يومين ثم انسل خفية وترك الاموال والموجود ولبس ثوبا قطنيا وذهب فلم يدر اين ذهب---------------------------------------- وقد نسب الي الاشتغال بعلم الحروف والاوفاق وانه يستخرج من ذلك اشياء من المغيبات وقيل انه رجع عنه فالله اعلم قال	171	6912513044610009905	287	428.5	229	739	38.836265563964844	41	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms235	true	-9169448285872392714	53	94	286	502	1600	300	بمصر ---------سنة ثمان وستين وستماءة 1431------------------------------------------------------------- احمد بن عبد الله بن عبد الرح---------------------من بن عبد الله بن علوان-------- قاضي القضاة كمال الدين ابو العباس ابن قاضي القضاة زين الدين---------------------------------------- الحلبي المعروف بابن الاستاذ شارح الوسيط ولد ----------------سنة احدي عشرة وستماءة وسمع	235	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms174	false	4515027310602812150	33	104	175	533	1575	300	بمصر في اواءل سنة ثمان وستين وستماءة قال الذهبي الصحيح في وفاته انه توفي في ذي الحجة سنة سبع وستين 428 احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع قاضي القضاة كمال الدين ابو العباس -بن قاضي القضاة زين الدين بن المحدث الامام الزاهد ابي محمد الاسدي الحلبي المعروف بابن الاستاذ------------ ولد في جمادي الاخرة سنة احدي عشرة وستماءة وسمع	174	6912513044610009905	198	309.5	159	371	53.3692741394043	32	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms239	true	-4369788509006898597	133	260	746	1465	1693	300	هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القاضي----------- ابو القاسم بهاء الدين القفطي بفتح القاف احدي بلاد الصعيد ولد بها سنة ستماءة وقيل ا----حدي وت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي قضاء اسنا والتدريس بالدرسة العربية ----وكانت اسنا مشحونة بالر-افضة------------------------------------------ فقام في نصر- السنة واصلح الله به خلقا وهمت الرافضة بقتله فحماه الله م------نهم وترك القضاء اخيرا واستمر علي العلم والعبادة و-----------كان فقيها فاضلا متعبدا زاهدا خيرا مشهور الاسم تفقه علي المجد القشيري وقرا الاصول علي الشمس الاصفهاني بقوص وسمع من ابن الجميزي وكان اولا قيما بالمدرسة النجيبية بقوص وكان يعلق القناديل والطلبة تقرا عليه وانتفع به الناس وتخرجت به الطلاب وصنف في الرد علي الرافضة كتابا في فضاءل الصحابة وشرح الهادي في الفقه وله تفسير لم يكمله ومقدمة في النحو وتصانيف في الفراءض والجبر والمقابلة وانتهت اليه رءاسة العلم في اقليمه	239	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms209	false	-8609835478984853115	158	279	877	1554	1656	300	هبة الله بن عبد الله بن سيد الكل القاضي بهاء الدين ابو القاسم----------- القفطي مولده في ---------------------------سنة ستماءة وقيل سنة احدي وستماءة وقيل في اواخر سنة تسع وتسعين وخمسماءة تفقه علي الشيخ مجد الدين القشيري وقرا علي الشيخ شمس الدين الاصفهاني الاصول بقوص ودخل القاهرة واجتمع بالشيخين عز الدين بن عبد السلام وزكي الدين المنذري واستفاد منهما ورجع الي بلده وانتفع به الناس وتخرجت به الطلبة وولي قضاء اسنا و--تدريس المدرسة المعزية بها وكانت اسنا مشحونة بالروافض فان كثيرا منهم لم ينتقل عن اعتقاد المصريين فقام في نصرة السنة واصلح الله به خلقا وهمت الرافضة بقتله فحماه الله تعالي منهم وترك القضاء اخيرا واستمر علي العلم والعبادة قال السبكي وكان فقيها فاضلا متعبد-----------ا مشهور الاسم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانتهت اليه رءاسة العلم في اقليمه	209	6912513044610009905	320	513.0	261	1056	30.303030014038086	47	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms240	true	-7096027332097301459	189	258	1039	1417	1652	300	سنة---- تسعين وستماءة بد----------مشق 1455 عثمان بن عبد الكريم بن احمد بن خليفة الصنهاجي ابو عمر بن ابي محمد الشيخ الامام سديد الدين-------- التزمنتي كان اماما عارفا بالمذهب تفقه عليه ابن الرفعة ولد بتزمنت------- سنة خمس وستماءة ودرس بالقاهرة---------------- في-------------------- الفاضلية وتولي نيابة الحكم وكان عارفا بفصل الخصومات واما المذهب فامام-- فيه مات-------------------- في ذي القعدة سنة اربع وسبعين وستماءة 1456---------------- عل------------------------------------------ي بن عبد الواحد الامام علامي----- الدين ابو	240	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms180	false	-3445360031765703529	15	96	68	506	1653	300	سنة خمس وستين وستماءة ودفن بسفح المقطم 440 عثمان بن عبد الكريم بن احمد بن خليفة الصنهاجي-------------------- الشيخ الامام سديد الدين ابو عمر التز---------------------------------------------------------منتي مولده سنة خمس وستماءة وقدم -القاهرة واشتغل بها وناب في الحكم ودرس بالمدرسة الفاضلية قال السبكي------- وكان اماما مشهورا بمعرفة----- المذهب والتبحر فيه اخذ عنه ابن الرفعة توفي في ذي القعدة سنة اربع وسبعين وستماءة ودفن بسفح المقطم 441 علي بن انجب بن عثمان بن عبدالله بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المءرخ الكبير تاج الدين ابو	180	6912513044610009905	227	288.0	178	528	42.99242401123047	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms243	true	9161286549960388867	183	270	973	1433	1600	300	سنة خمس وسبعون وستماءة 1470----------------- يعقوب بن عبد الرحمن بن القاضي ابي سعد عبد الله بن محمد بن ابي عصرون --------------سعد الدين ابو يوسف اجاز له ابن الجوزي وحدث ودرس بالقطبية بالقاهر-----------------ة--------------------------------------------------- مدة وم-ات سنة خمس وستين وستماءة بالمحلة وله مساءل جمعها علي المهذب 1471 يوسف بن يحيي بن محمد قاضي القضاة بهاء الدين بن الزكي تقدم مع والده وجده الطبقة-------------------------------------------- الخامسة والثلاثون -------1472 احمد بن ابراهيم بن عمر شيخ المشايخ------------------------------------------------------------------------------- عز الدين ابو العباس الفاروقي الواسطي ولد بها ---------------سنة اربع عشرة وستماءة -قرا القراءات علي والده	243	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms189	false	-6580077274129602756	133	239	714	1298	1666	300	سنة ثم----انين وستماءة وقد قارب الثمانين 456 يعقوب بن عبد الرحمن بن القاضي ابي سعد ب-----------------ن ابي عصرون المدرس الاصيل سعد الدين ابو يوسف سمع--------------- وحدث ودرس ---------بالقاهرة بالمدرسة القطبية مدة قال الذهبي كان فقيها فاضلا رءيسا نبيلا توفي في شهر رمضان سنة خمس وستين وستماءة بالمحلة وله مساءل جمعها علي المهذب----------------------------------------------------------------------------- الطبقة الثانية والعشرون وهم الذين كانوا في العشرين الخامسة من الماءة السابعة 457 احمد بن ابراهيم بن عمر بن الفرج بن احمد بن سابور بن علي ابن غنيمة بالضم والفتح الامام المقرء الواعظ المفسر الخطيب عز الدين ابو العباس الفاروثي الواسطي ولد بواسط في ذي القعدة سنة اربع عشرة وستماءة وقرا القراءات علي والده	189	6912513044610009905	296	439.0	236	706	41.92634582519531	45	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms246	true	-7052767847067237259	140	228	822	1276	1656	300	سنة تسع وتسعين وستماءة ودفن بجوار قبر------------- الشافعي واخوه جلال الدين ياتي في الطبقة القي ادركتها ان شاء الله وعمه بدر الدين فضل الله ياتي قريبا 1483 عمر بن مكي بن عبد الصمد------ الامام زين الدين ---------بن المرحل خطيب دمشق ووكيل بيت المال ----------بها تفقه علي ابن عبد السلام وقرا علم الكلام علي الشمس- الخسروجاهي وسمع الحديث من------------------ المنذري وغيره----- ودرس وافتي------------------------------------------------------- وهو والد الشيخ صدر الدين بن المرحل مات-------------------------------------------- سنة احدي وتسعين وستماءة 1484 فضل الله بن -------------امام ال-----دين محمد بن احمد ---بن محمد القا-------ضي بدر الدين	246	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms203	false	7201400923659788689	44	147	242	786	1613	300	سنة تسع وتسعين وستماءة ودفن بالقرافة بالقرب من قبة ال-----------------------------------------------------------------------شافعية رضي الله عنه --------483 عمر بن مكي بن عبد الصمد الشيخ الامام زين الدين ابو حفص ابن المرحل -----------وكيل بيت المال بدمشق وخطيبها تفقه علي ابن عبد السلام وقرا الاصول علي عبد الحميد الخسروشاهي وسمع -------من الحافظ عبد العظيم المنذري وغيره وسمع ودرس وافتي وكان من فضلاء الوقت و قال ابن كثير كانت له فنون يتقنها وهو من اعيان فضلاء وقته وعلماءهم وكان يتمسك بطريقة السلف الصالح توفي في ربيع الاول سنة احدي وتسعين وستماءة --في عشر السبعين ودفن بمقبرة الباب الصغير 484 محمد بن ابي بكر بن محمد الفارسي الشيخ شمس الدين	203	6912513044610009905	268	333.0	208	643	41.67962646484375	35	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms247	true	-8647873546380394521	259	288	1394	1546	1629	300	الحسن بن الحارث بن الحسين بن خليفة بن نجا بن الحسين بن محمد بن مسكين القرشي الزهري-------------- عز الدين----------------------- من اولاد الحارث بن مسكين احد المالكية المعاصرين للشافعي كان	247	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms212	false	5918874421138638673	222	257	1226	1413	1655	300	الحسن بن الحارث بن الحسن- بن خليفة بن نجا بن الحسن -بن محمد بن مسكين القرشي الزهري الشيخ العلامة عز الدين المعروف بابن مسكين وهو من اولاد الحارث بن مسكين احد المالكية المعاصرين للشافعي قال	212	6912513044610009905	145	260.5	117	189	76.71957397460938	24	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms248	true	9095547581849438684	72	117	358	612	1649	300	وسبعماءة ودفن بسفح قاسيون وكان مولده تقريبا سنة ثلاثين وستماءة 1492 عبد الله بن مروان بن عبد الله-------------------------------- ابو محمد الفارقي خطيب دمشق ومفتي المسلمين وشيخ دار الحديث الاشرفية بعد النووي--- ولد بدمشق سنة ----ثلاث وثلاثين وستماءة وسمع الحديث من ابن الصباغ-------------------------------- وغيره------- وافتي ودرس	248	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms213	false	549925549219709331	207	260	1138	1417	1625	300	وسبعماءة ودفن بباب الصغير 504 عبد الله-------------------------------------- بن مروان بن عبد الله بن فير بن الحسن الشيخ زين الدين ابو محمد الفارقي خطيب دمشق--------------- وشيخ دار الحديث ومدرس الشامية البرانية ولد في المحرم سنة ثلاث وثلاثين وستماءة وسمع الحديث من جماعة واخذ عن الشيخ عز الدين بن عبد السلام وغيره واشتغل وافتي ودرس	213	6912513044610009905	142	223.5	111	332	42.77108383178711	22	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms249	true	-6868299426664805868	169	296	912	1646	1667	300	عبد اللطيف ابن قاضي القضاة تقي الدين بن محمد بن الحسين بن رزين---------------------------------------------------- العلامة بدر الدين ابو البركات ----------------------------------------------------------------------------------------------------اعاد عند والده وهو ابن عشرين سنة------------------- وافتي وناب في الحكم عن والده بالقاهرة وولي قضاء العساك-------------------------------ر ودرس بالظاهرية والسيفية والاشرفية وخطب بجامع الازهر و------------------------------------------------------------------كان له اعتناء جيد بالحديث ويلقي الدر-س منه ومن التفسير والفقه واصوله وله اعتناء بالسماع والرواية سمع بدمشق وغيرها ولد سنة تسع واربعين وستماءة ومات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جمادي الاخرة سنة عشر وسبعماءة وولده علاء الدين عبدي المحسن كان فقيها فاضلا عارفا بالادب والتاريخ معتنيا بدروسه ياتي فيها بالاشياء الغريبة وكان مهابا شريف النفس منقطعا عن ابناء الدنيا درس بالظاهرية والاشرفية وكذا بالسيفية واحدث منه الشيخ علاء الدين الباجي وخطب بجامع الازهر ومات في شعبان سنة ثلاث وثلاثين وسبعماءة 1500 عبده المءمن بن خلف بن ابي الحسن	249	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms215	false	6267102620070340870	75	227	389	1237	1632	300	عبد اللطيف --------------------------بن محمد بن الحسين بن رزين بن موسي بن عيسي بن موسي العامري الحموي الاصل المصري العلامة بدر الدين ابو البركات بن قاضي القضاة تقي الدين رزين مولده سنة تسع بتقديم التاء واربعين وستماءة وسمع بمصر والشام من جماعة واعاد عند والده وهو ابن عشرين سنة وناب عنه في القضاء وافتي-------------------------------- وولي قضاء العسكر في حياة والده وخطب بجامع الازهر ودرس بالظاهرية والسيفية والاشرفية قال ابن كثير في طبقاته كان من صدور الفقهاء واعيان الرءساء واحد المذكورين في الفضلاء وكان له اعتناء جيد بالحديث ويلقي الدروس منه ومن التفسير والفقه واصوله وله اعتبار بالسماع والرواية -------------------------------------------------وقال السبكي في الطبقات وكان يجتمع عنده بالظاهرية من الفضلاء ما لايجتمع عند غيره وتحصل منهم الفضاءل الجمة بحيث كان طالب التحقيقات يحضر درسه لاجل من يحضره فممن كان يحضره الوالد وقطب الدين السنباطي وتاج الدين طوير الليل وجماعة توفي بالقاهرة في جمادي الاخرة سنة عش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وسبعماءة -509 عبد- المءمن بن خلف بن ابي الحسن	215	6912513044610009905	318	355.0	259	1240	25.645160675048828	48	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms251	true	3579856481622371260	124	296	648	1552	1570	300	علي بن احمد بن اسعد بن ابي بكر بن محمد بن عمر بن ابي الفتوح بن علي بن صب-ح ضياء الدي----------ن الاصبحي اليمني متاخر--- صاحب كتاب معين اهل التقوي علي التدريس والفتوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع فيه و------------اوعي -قال في خطبته انه طالع عليه نيفا واربعين مصنفا للاصحاب وعد اكثرها ومنها الام وتصانيف ابي اسحاق والشاشي وشراح التنبيه الي زمن الجيلي وتصانيف ابن ابي عصرون والشامل وتعليقة الشيخ ابي حامد والنهاية وكتب الغزالي والروياني والرافعي والروضة للنووي والتزم ان لا يذكر فيه الا المساءل التي وقع فيها خلاف مذهبي لا- المتفق عليه وان لا يذكر من مساءل الخلاف الا ما يقع فيه تصحيح لتعين علي الفتوي ولم يحذف من هذه الكتب الا مساءل قليلة بالنسبة الي كثرة عددها وهي غير قليلة تركها لانه لم يجد فيها تصحيحا قال ولعل ان ينقحها ويسوف علي تصحيحها ويلحقها في مواضعها قال وقد يوجد نص امام المذهب والتصحيح بخلافه فتكون الفتوي علي النص اذ نحن مقلدون وهذا الكلام حق لا ينبغي ان يحاد عنه ورتب ------الكتاب المذكور علي مساءل التنبيه والمهذب--------- فاذا استوعب ذلك مع ما يضيف اليه من	251	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms200	false	1174027329985011549	194	300	1081	1628	1628	300	علي بن احمد بن اسعد بن ابي بكر بن محمد بن عمر بن ابي الفتوح بن علي بن صبيح ضياء الدين ابو الحسن الاصبحي التميمي الحضرمي صاح-----ب معين اهل التقوي علي التدريس والفتوي مجلدين وله مصنف في غراءب الشرحين يعني شرح الرافعي والعجلي في مجلد مات في اواءل سنة سبعماءة كما افاده المطري وقد جمع في كتابه المعين فاوعي وقال في خطبته انه طالع عليه نيفا واربعين مصنفا-------- وعد اكثرها -منها الام والشرح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الروضة -------والتزم ان لا يذكر فيه الا المساءل التي وقع فيها خلاف مذهبي اما المتفق عليه--ا فلا يذكرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورتب مساءل الكتاب --------علي مساءل ---------المهذب والتنبيه فاذا استوعب ذلك مع ما يضيف اليه من-	200	6912513044610009905	367	560.5	293	1059	34.65533447265625	64	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms252	true	-5921016126053314904	155	277	820	1464	1576	300	علي بن احمد بن جعفر بن علي بن محمد بن عبد الظاهر القرشي---------- الهاشمي الجعفري الشيخ الامام العارف كمال الدين القوصي نزيل اخميم ذو العلم والعبادة والمكاشفات والاحوال والتكلم علي الخ-اطر ---------------------------------------------------------------------سمع ابا ال----حسن الحميري و---------المجد القشيري وبه تفقه وبرع ولما قدم الي قوص الشيخ علي الكردي الورع اجتمع عليه هو والشيخ تقي الدين القشيري وال-----جلال------ الدشناوي وجماعة ولازموا الذكر وجدوا في العبادة غاية الجد وحكي ان ابن عبد الظاهر راي مرحاضا قد اخرج ما فيه ووضع الي جانب المسجد الذي هم فيه فقال في نفسه لابد ان احمل هذا فنازعته نفسه اذ هو من بيت رءاسة واصالة فاستدرجها الي ان حمله في النهار ومر به الناس يتعجبون منه ويظنون ان عقله حصل فيه خلل ثم استوطن اخميم وبني بها رباطا ومات	252	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms216	false	2812580868694094484	183	251	1021	1408	1664	300	علي بن احمد بن جعفر بن علي بن محمد بن عبد الظاهر الشيخ كمال الدين الهاشمي الجعفري------------------------------- القوصي نزيل اخميم ذو العلم والعبادة والمكاشفات والاحوال والتكلم علي الخواطر تفقه بالشيخ مجد الدين ابن دقيق العيد واجازه بالتدريس سنة سبع وخمسين وسمع ابا الحسن ابن الجميزي وشيخه مجد الدين القشيري وت---فقه وبرع ورافق في ابتداءه الشيخين------------------------------------ تقي الدين ابن دقيق العيد وجلال الدين الدشناوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استوطن اخميم وبني بها رباطا -----	216	6912513044610009905	249	361.5	203	748	33.28876876831055	36	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms255	true	-5965255932259122979	164	233	856	1255	1594	300	محمد بن عمر بن مكي بن عبد ال--------------------------------صمد الشيخ--------------------------------------------- صدر الدين ابن------------------------------------------------------------------------------ المرحل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفقه علي والده وعلي الشيخ شرف الدين المقدسي وسمع الحديث من القاسم الاربلي وغيره وبرع في المذهب والاصلين وضرب المثل ب-------------------------------------------------------------------------------------اسمه وكان اماما نظارا مفرط الذكاء درس ب--------------دار الحديث الاشرفية والشامية والعزراوية وغير ذلك وبالقاهرة بزاوية الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي و----------بالمشهد الحسيني و---------الناصرية وهو اول من درس بها وحصلت له وجاهة زاءدة---------------------- وجمع كتاب الاشباه والنظاءر ولم ي------------حرره	255	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms221	false	2909155292560443772	90	276	492	1508	1632	300	محمد بن عمر بن مكي بن عبد الصمد بن عطية بن احمد ويقال عبد الصمد ابن ابي بكر بن عطية الشيخ الامام العلامة ذو الفنون صدر الدين ابو عبدالله بن الشيخ الامام العالم الخطيب زين الدين ابي حفص العثماني المعروف بابن المرحل وبابن الوكيل ولد بدمياط في شوال سنة خمس وستين وستماءة وسمع الحديث من جماعة وحفظ كتبا كثيرة يقال انه كان اذا وضع بعضها علي بعض كانت طول قامته وحفظ المفصل في ماءة يوم ومقامات الحريري في خمسين يوما وديوان المتنبي في جمعة واحدة وتفقه علي والده وعلي الشيخ شرف الدين المقدسي والشيخ تاج الدين الفزار-----ي وغيرهم واخذ ----------الاصلين عن الصفي الهندي والنحو عن بدر الدين بن مالك وبرع وافتي وله اثنتان وعشرون سنة واشتغل وناظر واشتهر اسمه وشاع ذكره ودرس بالشاميتين والعذراوية وولي مشيخة دار الحديث الاشرفية وخالط الناءب اقوش الافرم وجرت له امور لا يحسن ذكرها ولا يرشد امرها واخرجت جهاته وانتقل الي حلب فاقام بها مدة ودرس ثم انتقل الي الديار المصرية ودرس بحلقة الشافعي بجامع مصر وبالمشهد الحسيني وبالمدرسة الناصرية وهو اول من درس بها وكان من الاذكياء وله نظم راءق وديوان مجموع وجمع كتاب الاشباه والنظاءر ومات قبل تحريره فحرره	221	6912513044610009905	236	256.5	190	1031	22.890398025512695	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms266	true	-7368165140672144607	256	299	1501	1733	1738	300	عبد العزيز بن احمد بن عثمان----------------------------------------------- الكردي -يعرف بابن الخطيب الاشمونيين كان فاضلا كريما رءيسا ذا حشمة وافرة------------------------------------------------------------------------------------------------- درس وافتي وصنف علي حديث ال------------جامع في رمضان مجلد------ا مشتملا علي الف فاءدة وفاءدة تولي قضاء الاعمال القوصية ثم قضاء المحلة ثم قدم القاهرة في	266	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms234	false	5318208484356242520	0	75	0	380	1572	300	عبد العزيز بن احمد بن عثمان بن عيسي بن عمر بن الخضر الشيخ عز الدين الهكاري الكردي ويعرف بابن --خطيب الاشمونين سمع من عبد الصمد ابن عساكر بمكة وسمع بدمشق وغيرها من جماعة وتفقه وتفنن وفاق الاقران وكان قد عين لقضاء الشام بعد موت ابن صصري فلم يتفق درس وافتي وصنف علي حديث الاعرابي الذي جامع في رمضان كتابا نفيسا مشتملا علي الف فاءدة وفاءدة -ولي قضاء قوص ------------ثم قضاء المحلة ثم قدم القاهرة في	234	6912513044610009905	175	253.5	139	395	44.30379867553711	27	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms268	true	6333367789242877524	128	190	646	939	1550	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام بن حامد بن يحيي بن محمد بن عثمان بن علي بن مسوار بن سواري بن سل---------------------------------------------------يم السبكي العلامة ---------------------ذو الفنون تقي الدين ابو الحسن بقية العلماء----------------------- ولد في---------------------------- صفر سنة ثلاث وثمانين وستماءة بسبك من اعمال المنوفية-------------------------------------------- وتفقه في صغره علي والده ثم علي جماعة من-هم ابن الرفعة	268	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms266	false	2304957390457690544	217	300	1217	1677	1677	300	علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام الانصاري الخزرجي الشيخ الامام الفقيه المحدث الحافظ المفسر المقرء الاصولي المتكلم النحوي اللغوي الاديب الحكيم المنطقي الجدلي الخلافي النظار شيخ الاسلام قاضي القضاة تقي الدين ابو الحسن بن القاضي زين الدين ابي محمد السبكي ولد بسبك من اعمال الشرقية في مستهل صفر سنة ثلاث وثمانين وستماءة وحفظ التنبيه وقدم القاهرة فعرضه علي القاضي تقي الدين ابن بنت الاعز وتفقه في صغره علي والده ثم علي جماعة اخرهم ابن الرفعة-	266	6912513044610009905	182	207.0	138	461	39.479393005371094	34	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms270	true	-6583192429832682135	118	191	624	1014	1619	300	في -رمضان سنة ست واربعي------ن وسبعماءة ودفن بتربته بالروضة خارج باب البرقية سقي الله ثراه 1632--------------- عمر بن ابي الحرم بن عبد الرحمن بن يونس ب----------------------------------------ن الكت-ان---------------------ي الفقيه الاصولي شيخ الشافعية الشيخ زين الدين ولد سنة ثلاث وخمسين وستماءة بالقاهرة ثم سافر به ابو-ه الي دمشق وحدث عن ابن عبد الداءم بالاجاز-------ة وقرا ------------------------------------اصول الفقه علي ال----برها------ن المراغي والفقه علي التاج بن الفركاج بدمشق واقام بها مدة ثم انتقل الي مصر وتولي------------- الحكم	270	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms239	false	2186795117470410979	137	219	706	1162	1614	300	في المحرم سنة ----اربع وثلاثين وسبعماءة ودفن بمقبرة ماملا وولي الخطابة عوضه زين الدين عبد الرحيم ابن جماعة 556 عمر بن ابي الحرم بن عبد الرحمن بن يونس الشيخ الامام العلامة زين الدين ابو حفص ابن الكتناني الدمشقي الاصل المصري الفقيه الاصولي----------------------------- ولد سنة ثلاث وخمسين وستماءة بالقاهرة ونقل-----ه ابواه الي دمشق و----هو ابن سنة ونشا بها وسمع من جماعة وقراالفقه علي الشيخ تاج الدين الفزاري والاصول------ علي الشيخ برهان الدين المراغي وافتي ودرس------------------------------------- ثم انتقل الي الديار المصرية وناب في الحكم	239	6912513044610009905	214	247.5	168	541	39.55637741088867	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms270	true	-6583192429832682135	28	152	139	807	1619	300	فاضلا في علوم كثيرة من اعرف الناس بالحاوي الصغير وبالاصول والحساب حج من بلاده سنة اثنين وعشرين وسبعماءة وقدم مصر فنزل بالحسامية فاحدث ابن واقفها له بها تصدرا حضرت فيه عنده وانا الان متصدر به واضيف اليه التدريس بها ايضا وحصل له في اخر عمره صمم بحيث انه كان يقرء والكتاب بيده ويشير الينا هل فهمتم صنف في الحساب وشرح المصباح وعمل احكاما في علم الحديث واسمعها سمعت عليه بعضها سماها القسطاس تعب عليها كثيرا وافرد --احاديث الضعفاء في جزءين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان خيرا ملازما للعبادة والبر ثم اصابه فالج فمات به في-------------------------------------------------------------------------------------------------- رمضان سنة ست واربعين وسبعماءة ودفن بتربته بالروضة خارج باب البرقية سقي الله ثراه 1632 عمر بن ابي الحرم بن عبد الرحمن بن يونس بن الكتاني الفقيه الاصولي شيخ الشافعية الشيخ ز------------ين الدين --------------------	270	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms266	false	2304957390457690544	53	169	302	948	1677	300	عالما في علوم كثيرة من اعرف الناس بالحاوي الصغير وقال ابن الملقن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرح المصباح وعمل احكاما في علم الحديث------------------------ سماها القسطاس تعب عليها كثيرا وافرد الاحاديث الضعيفة في جزاين وقال غيره جرد الاحاديث التي في الميزان للذهبي ورتبها علي الابواب وله علي الحاوي حواش مفيدة واختصر علوم الحديث لابن الصلاح اختصارا مفيدا واقرا الحاوي كله سبع مرات في شهر واحد وكان يرويه عن علي بن عثمان العفيفي عن مصنفه وتخرج به جماعة منهم برهان الدين ابن الرشيدي ومحب الدين ناظر الجيش وشهاب الدين ابن النقيب توفي بالقاهرة في شهر رمضان سنة ست واربعين وسبعماءة ودفن بتربته التي انشاها قريبا من الخانقاه الدويدارية 602 علي ------------بن عبد الرحمن بن الحس-----------------------------------------------ين الخطيب علاء الدين بن الخطيب شرف الدين	266	6912513044610009905	225	274.0	181	974	23.100616455078125	35	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms271	true	9083406969933674548	184	258	1001	1387	1618	300	وكان فاضلا مجموعا علي نفسه من اكبر اهل العلم اشتغالا به وداب في طلبه قيل ك------------------------ان يقرا بتبريز الكشاف علي شيخ من فضلاءها وانه كان يروح اليه--- كل يوم من تبريز الصبح فيصل قريب الظهر لبعد المنز-------------------------ل حتي -كمله------ عليه مات بالجاروحية سنة ت---------------------------------------------------------------------------------------------سع واربعين وسبعماءة ودفن بباب الصغير 1637 محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعة قاضي القضاة بدر- الدين ابو عبد الله الكناني الحموي ولد بحماة سنة تسع وثلاثين وستماءة وسمع	271	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms271	false	-5008844570100100474	84	183	496	1017	1674	300	وكان فاضلا مجموعا علي نفسه من اكثر اهل العلم اشتمالا بالعلم وكان ذا همة في الطلب عليه قال لي انه كان يقرا بتبريز الكشاف علي شيخ من فضلاءها وانه كان يروح اليه في كل يوم من تبريز الصبح فيصل قريب الظهر لان منزله كان بعيدا عن البلد وما زال حتي اكمله قراءة عليه وقال ابن رافع كان دينا خيرا ملازما للاشغال والجمع بشوش الوجه حسن الملتقي متواضعا توفي شهيدا في جمادي الاخرة سنة تسع واربعين وسبعماءة ودفن بباب الصغير 609- محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن ال-----قاضي الامام ضياء الدين المنادي مولده بمنية القاءد سنة خمس وخمسي------------ن وستماءة وسمع	271	6912513044610009905	267	435.0	213	539	49.53617858886719	41	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms272	true	4931782223418779089	239	294	1343	1655	1681	300	محمد بن احمد بن عبد الخالق-------- تقي الدين المعروف ب----الصاءغ شيخ القراء في عصره شيخ شيوخنا فيها قرا عل---------ي الكمال الضرير والكمال علي الشاطبي---------------------------------- وكان ايضا فقيها مشاركا في فنون اخري انفرد بالقراءات ورحل الناس اليه------- من الاقطار------------------------------------------------------ واعاد بالطبر-سية والشريفية------------- بمصر ومات بمنزله بالطبرسية في صفر سنة خمس وعشرين وسبعماءة عن اربع وتسعين سنة	272	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms242	false	6731757650382541687	105	173	546	933	1617	300	محمد بن احمد بن عبد الخالق العلامة تقي الدين المعروف بابن الصاءغ شيخ القراء بالديار المصرية-------- قرا الشاطبية علي الكمال الضرير والكمال علي المصنف قال الاسنوي كان شيخ القراء في عصره وكان ايضا فقيها مشاركا في فنون اخري -----------------رحل------ اليه الطلبة من --اقطار الارض لاخذ علم القراءة عليه لانفراده بها رواية ودراية واعاد بالطيبرسية والشريفية وغيرهما توفي بمصر---------------------- في صفر سنة خمس وعشرين وسبعماءة عن اربع وتسعين سنة	242	6912513044610009905	236	338.0	190	442	53.3936653137207	35	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms273	true	1237390436408564272	197	284	1108	1572	1657	300	ابن الحاجب وال-------منهاج--------- والطوالع--------- والغاية القصوي و---------كتب ابن سينا اقام بقزوين يدرس نحو عشر سنين ثم ورد بلدنا مصر----- في اواءل سنة سبع------------- وعشرين وسبعماءة فاقام بها اشهرا قلاءل فاقرا بها ثم رجع الي العراق فكان يصيف بهمدان ويشتي ببغداد لحر-ارتها الي ان توفي بهمدان في نيف وثلاثين وسبعماءة وكان مداوما علي لعبة الشطرنج نسب الي الرقص وكثرة ترك الصلاة وله------------------------------------------------ ثروة زاءدة وحسن شاكله سامحه الله 1645 محمد بن عبد الله بن عمر الشيخ زين الدين------------ بن الم--رحل حفيد الشيخ------- زين الدين ---والد ال--شيخ صدر الدين	273	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms243	false	-1422901034137097060	80	183	459	1000	1656	300	ابن الحاجب ومنها شرح منهاج البيضاوي والطوالع والمطالع والغاية القصوي وشرح ايضا كتب ابن سينا اقام بقزوين يدرس نحو عشر سنين ثم قدم الديار المصرية في اواءل سنة سبع بتقديم السين وعشرين--------- فاقام بها اشهرا قلاءل---------- ثم رجع الي العراق فكان يصيف بهمذان ويشتي ببغداد لحراارتها------- توفي بهمذان في نيف وثلاثين قال----- وكان مداوما علي لعب- الشطرنج رافضيا كثير الترك ل------لصلاة ولهذا لم يكن عليه انوار اهل العلم ولا حسن هيءتهم مع ثروة زاءدة وحسن شكالة 562------------ محمد بن عبد الله بن عمر بن مكي بن عبد الصمد بن عطية بن احمد العثماني الشيخ الامام زين الدين ابو عبد الله بن علم الدين	243	6912513044610009905	344	486.0	272	591	58.20642852783203	50	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms275	true	8866381531520125700	232	286	1287	1551	1624	300	محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله القاضي------------------- نجم الدين ابو حامد بن------- جمال الدين ابن ال--------شيخ محب الدين الطبري الامل-----ي قاضي مكة شرفها الله- ولد سنة ثمان وخمسين وستماءة وسمع ------------------------من عمر جده يعقوب -بن ابي بكر الطبري ومن حده وغيرهما وله اجازة من الحافظ ابي بكر بن مسري وكان فقيها شاعرا	275	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms247	false	2433715348472781862	129	189	709	1013	1624	300	محمد بن محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد بن ابي بكر القاضر نجم الدين ابو حامد بن القاضي جمال الدين -بن الامام الحافظ محب الدين الطبري الاصل المكي قاضي مكة وابن قاضيها ولد سنة ثمان وخمسين وستماءة وسمع من جده الشيخ محب الدين ومن عم -جده يعقوب ابن ابي بكر والفاروثي----- وغيرهم قال الاسنوي والسبكي ------------------كان فقيها شاعرا	247	6912513044610009905	191	287.5	150	329	58.054710388183594	31	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms277	true	4170716362038287178	233	275	1327	1557	1699	300	يحيي بن علي بن تمام بن يوسف الس---------------------------------بكي القاضي صدر الدين------------------------------------ تفقه علي السديد التزمنتي والظهير ايضا------ وقرا الاصول علي القرافي وكان عارفا بها وسمع الحديث من ابن خطبب المزة وغيره وتقضي ببعض البلاد المصرية ثم درس بالسيفية بالقاهرة الي حين وفاته	277	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms250	false	-1607925455613724833	226	274	1304	1572	1710	300	يحيي بن علي بن تمام بن يوسف بن موسي بن تمام الانصاري الخزرجي السبكي القاضي صدر الدين ابو زكريا عم الشيخ تقي الدين السبكي تفقه علي السديد--------- والظهير التزمنتيين وقرا الاصول علي القرافي والاصفهاني---- وسمع الحديث من جماعة وولي قضاء المحل------------------------ة ثم درس بالسيفية بالقاهرة الي حين وفاته	250	6912513044610009905	157	248.5	125	305	51.47541046142578	27	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms282	true	-4171480018145582002	208	276	1130	1498	1643	303	عمر بن احمد بن احمد بن مهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولد في العشر الاول من ذي القعدة سنة احدي وتسعين وستماءة وسمع من------- الدمياطي وغيره وتفقه------------------- علي والده وبرع---------------------------------------------------------- واعاد بالظاهرية مكان والده وبالصالحية والكهارية وخطب بجامع الحطيري اول ما بني ودرس به واستمرت الخطابة والامامة والتدريس في ذريته وصنف في الفقه تصانيف------------------------ منها جام--------------------------------------------------------------------------------------------ع المختصرات و-----------------------------------------------------------------سمعته يحكي انه غيره ثلاث عشرة مرة ولو مد في عمره لزاد في تغيره وشرحه	282	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms255	false	587891815852935445	6	121	35	667	1665	300	عمر بن احمد بن احمد بن مهدي الامام العالم المحرر كمال الدين ابو العباس بن الامام العالم الورع عز الدين ابي حفص المصري النشاءي خطيب جامع الخطيري ولد في--------------- ذي القعدة سنة احدي وتسعين وستماءة وسمع من الحافظ الدمياطي ورضي الدين الط ي وجماعة واشتغل علي والده وغيره من مشايخ العصر ودرس بجامع الخطيري وخطب به وام اول ما بني واعاد بالظاهرية و------------الصالحية وغيرهما----------------------------------------------------------------------------------- وصنف ال-------تصانيف المفيدة الجامعة المحررة منها المنتقي في خمس مجلدات جمع فيه بين شرحي الرافعي والروضة وشرح المهذب والكفاية احكاما وتعليلا وجامع المختصرات في مجلد اعتمد فيه الحاوي وزاد فيه الخلاف قال ابن الملقن في طبقاته سمعته يحكي انه غيره ثلاث عشرة مرة ولو مد في عمره لزاد فيه ونقص وشرحه	255	6912513044610009905	221	297.5	176	749	29.50600814819336	36	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms312	true	8012788917582459828	68	137	361	729	1607	300	في المنارة سنة ثمان واربعين وخمسماءة 226 عبد الرحمن بن محمد بن اسماعيل بن خالد الامام ضياء الدين القزويني--------- المصري ---------ابن الوراق -----------------------------تفقه علي الشهاب------ الطوسي واعاد عنده بمنازل العز بمصر وسمع ---ابن بري وغيره --------------------------------------قال -------المنذري سمعت منه وتفقهت عليه مدة---- وكان عالما صالحا حسن الاخلاق تاركا لما لا يعنيه كتب الكثير بخطه----------- قيل كتب------ اربعماءة مجلدا مات سنة----------------- ست عشرة وستماءة 227 عبد الرحمن بن محمد بن	312	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms138	false	-4875460545767263745	38	126	212	688	1645	300	ذي القعد-ة سنة ثمان عشر---ة و-ستماءة 355 عبد الرحمن بن محمد بن اسماعيل بن خالد------- ضياء الدين ابو القاسم القرشي المصري المعروف بابن الوراق ولد سنة ست واربعين وخمسماءة وتفقه علي --شهاب الدين الطوسي واعاد----- بمنازل العز----- وسمع من ابن بري وغيره ودرس بالناصرية المجاورة للجامع العتيق قال الحافظ المنذري سمعت منه وتفقهت عليه مدة قال وكان عالما صالحا حسن الاخلاق تاركا لما لا يعنيه كتب------- بخطه كتبا كثيرة قيل انها بلغت اربعماءة مجلدة توفي في جمادي الاخري سنة ست عشرة وستماءة 356 عبد الرحمن بن محمد بن	138	6912513044610009905	304	442.0	240	507	59.96055221557617	46	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms313	true	-2031522071110646326	223	268	1185	1438	1621	300	235 عبد الرحمن بن ابي الحسن بن يحيي الدمنهوري عماد الدين---------- مولده بدمنهور الوحش من اعمال الديار المصرية في ذي القعدة سنة ست وستماءة وتو----------------لي اعاد--------ة الصالحية بالقاهرة ومات سنة اربع وسبعين وستماءة--------------------------------------------------------- وهو المغتذي بالاع-راض علي الشيخ في المهذب والتنبيه لا حرم مات تلك	313	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms177	false	-4518524465881072312	205	263	1165	1493	1685	300	435 عبد الرحمن بن ابي الحسن بن يحي----------ي عماد الدين الدمنهوري مولده بدمنهور ------من اعمال الديار المصرية في ذي القعدة سنة ست وستماءة وكان فقيها فاضلا وولي اعادة المدرسة الصالحية بالقاهرة قال السيد عز الدين وتولي العقود والفروض مدة وكان من اكابر العدول ومتميزيهم قال السبكي وهو المغر-ي بالاعتراض علي الشيخ في المهذب والتنبيه لا جرم ان الله	177	6912513044610009905	199	316.5	161	345	57.68115997314453	28	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms321	true	1118777160247133354	43	102	219	536	1597	300	279 عبد الوهاب بن محمد بن عمر بن محمد بن رامين--------- البغدادي الشيخ ابو احمد تلميذ الداركي وشيخ الشيخ ابي اسحاق الشيرازي ذكره في الطبقات وقال قرا علي الداركي وعلي ابي الحسن بن خيران و---------------------------------------------------------------سكن البصرة ودرس بها وكان فقيها اصوليا وله مصنفات حسنة في الاصول وقال ابن النجار انه سمع من الدارقطني وحدث بالبصرة ومات----- سنة ثلاثين واربعماءة	321	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms065	false	150236923709839993	8	63	47	335	1601	300	173 عبد الوهاب بن محمد بن عمر-------- بن رامين ابو احمد البغدادي درس-------------------------------------------------------------------------------- علي الداركي وعلي ابي الحسن بن خيران صاحب اللطيف وسمع الداقطني اخذ عنه الشيخ ابو اسحاق الشيرازي وقال سكن البصرة ودرس بها وكان فقيها اصوليا -له مصنفات حسنة في الاصول وقال ابن النجار---- سمع------------- وحدث توفي في شهر رمضان سنة ثلاثين واربعماءة	65	6912513044610009905	194	312.0	154	394	49.23857879638672	33	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms321	true	1118777160247133354	253	294	1341	1560	1597	300	عثمان بن يوسف الايوبي محيي الدين ابو عمرو--------- ولد سنة سبع او ثمان وسبعين وخمسماءة واجاز له ابو اليمن الكندي وناب في الحكم بالقاهرة وخطب بها وشرح الخطب النبانية في جزء- وجمع في الفقه مجلدة تشتمل علي مساءل غريبة يعرف بالمجموع	321	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms168	false	5549969058533312686	136	173	772	972	1677	300	عثمان بن يوسف الشيخ-- محيي الدين ابو عمرو القليوبي ولد سنة سبع او ثمان وست-ين وخمسماءة-------------------------- وناب في الحكم بالقاهرة وخطب بها وشرح الخطب النباتية في مجلد وجمع في الفقه مجلدا يشتمل علي مساءل غريبة يعرف بالمجموع	168	6912513044610009905	181	322.5	145	229	79.03929901123047	29	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress
Sham19Y0016664-ara1.completed.ms324	true	1167441846739778670	170	252	898	1359	1605	300	سنة ثلاث وتسعين واربعماءة 299 -----------------علي بن انجب بن عثمان البغدادي ابو طالب----------------------------------- تاج الدين------------------ المعروف بابن الساعي------------------------------------------------------------------------------------------------ كان فقيها مقرءا بالسبع محدثا مءرخا شاعرا لطيفا كريما له مصنفات كثيرة في التفسير والحديث والفقه والتاريخ وغير ذلك منها شرح المقامات في خمسة وعشرين مجلدة وطبقات الفقهاء في ثمان مجلدات وتاريخ في ستة وعشرين مجلدة--------------------------------------------- وشعراء الزمان في عشر مجلد------------------------------ات وذيل علي تاريخ ابن الاثير في خمس مجلدات ومعجم الادباء في خمسة------ ايضا مات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ببغداد--------- سنة اربع وسبعين وستماءة ووقف كتبه علي النظامية	324	3804937827409722076	JK000195-ara1.inProgress.ms180	false	-3445360031765703529	70	227	373	1247	1653	300	سنة اربع وسبعين و--ستماءة ودفن بسفح المقطم 441 علي بن انجب بن عثمان بن عبدالله بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المءرخ الكبير تاج الدين ابو طالب البغدادي المعروف بابن الساعي ولد في شعبان سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة وقرا القراءات علي ابي البقاء العكبري وسمع الحديث من جماعة كان فقيها قارءا بالسبع محدثا مءرخا شاعرا لطيفا كريما له مصنفات كثيرة في التفسير والحديث والفقه والتاريخ وغير ذلك منها تا-----------------------------------------------------------------ريخ في ستة وعشرين مجلدا وشرح علي مقامات الحريري في خمسة وعشرين مجلدا وشعراء الزمان في عشر مجلدات وطبقات الفقهاء في ثمان مجلدات وذيل علي تاريخ ابن الاثير في خمس مجلدات ومعجم الادباء في خمس مجلدات ايضا قال الذهبي وقد اورد الكازروني في ترجمة ابن الساعي اسماء التصانيف التي صنفها وهي كثيرة جدا لعلها وقر بعير منها مشيخته بالسماع والاجازة في عشر مجلدات وقرا علي ابن النجار تاريخه الكبير لبغداد وقد تكلم فيه فالله اعلم وله اوهام توفي ببغداد في رمضان سنة اربع وسبعين وستماءة ووقف كتبه علي النظامية	180	6912513044610009905	357	554.5	289	941	37.93836212158203	54	Sham19Y0016664-ara1.completed	JK000195-ara1.inProgress