id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016663-ara1.ms35	true	-7048172925614407964	117	300	573	1520	1520	300	قال ابو عبد الله ان الله جل ثناءه وتقدست اسماءه بعث محمدا نبيه صلي الله عليه وسلمهو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون الصف وانزل عليه كتابه الهدي والنور لمن اتبعه وجعل رسوله صلي الله عليه وسلم الدال علي معني ما اراد من ظاهره وباطنه وخاصه وعامه وناسخه ومنسوخه وما قصد له الكتاب فكان رسول الله صلي الله عليه وسلمه-و المعبر عن كتاب الله الدال علي معانيه -شاهده في ذلك اصحابه من ارتضاه الله لنبيه واصطفاه له ونقلوا ذلك عنه فكانوا هم اعلم الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم وبما اخبر عن معني ما اراد الله من ذلك بمشاهدتهم ما قصد له الكتاب فكانوا هم المعبرين عن ذلك بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال جابر بن عبد الله ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا عليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا فقال قوم بل نستعمل الظاهر وتركوا الاستدلال برسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقبلوا اخبار اصحابه وقال ابن عباس للخوارج اتيتكم من عند اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-المهاجرين والانصار ومن عند ابن عم-	35	-7482863043338452794	Shamela0008363-ara1.ms633	false	-8503084900805481912	2	151	10	772	1569	300	قال في او-----له ان الله جل ثناءه وتقدست اسماءه بعث محمدا----- صلي الله عليه وسلم------------------ بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون----- وانزل عليه كتابا هاديا له ولمن ----تبعه وجعل رسوله صلي الله عليه وسلم الدال علي ما ا-----راد من ظاهره وباطنه وخاصه وعامه وناسخه ومنسوخه وما قصد به الكتاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المعبر عن كتاب الله الدال علي معانيه وشاهده في ذلك اصحاب--------------------------------ه ونقلوا ذلك عنه وكانوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم المعبرين عن ذلك بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال جابر بن عبد الله ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا عليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء علمنا وقال قوم بل نستعمل الظاهر وتركوا الاستدلال برسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقبلوا اخبار اصحابه وقال ابن عباس للخوارج اتيتكم من عند اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرين والانصار ومن عند ابن عم	633	-4442412264203252785	728	1348.5	587	952	76.47058868408203	125	Sham19Y0016663-ara1	Shamela0008363-ara1
Sham19Y0016663-ara1.ms38	true	-6728985456670065138	151	211	743	1011	1431	300	ولا نشهد علي احد من اهل القبلة انه في النار لذنب عمله ولا لكبيرة اتاها الا ان يكون ذلك في حديث كما جاء علي ما روي نصدقه ونعلم انه كما جاء ولا ننص الشهادة ولا نشهد علي احد انه في الجنة بصالح عمله ولا بخبر اتاه الا ان يكون في ذلك حديث------- كما جاء علي ما ر-------------------وي ولا ننص الشهادة	38	-7482863043338452794	Shamela0008363-ara1.ms572	false	492869891632640061	173	232	861	1134	1475	300	ولا نشهد علي احد من اهل القبلة انه في النار لذنب عمله ولا لكبيرة اتاها الا ان يكون ذلك في حديث ف------------------نصدقه ونعلم انه كما جاء ولا ننص الشهادة ولا نشهد علي احد انه في الجنة لصالح عمله ولخي---ر اتاه الا ان يكون في ذلك حديث فنقبله كما جاء علي ما روي ولا ننص قال القاضي ولا ننص الشهادة	572	-4442412264203252785	242	454.5	188	294	82.31292724609375	50	Sham19Y0016663-ara1	Shamela0008363-ara1
Sham19Y0016663-ara1.ms42	true	3425165784239794159	12	51	64	256	1535	300	لهم مخالفا جاز ونقل ابو--------- طالب انه قال هذا كذب ما -علمه ان الناس مجمعون ولكن يقول لا اعلم فيه اختلافا فهو احسن من قوله اجماع الناس ونقل ابو----------- الحارث لا ينبغي لاحد ان يدعي الاجماع لعل الناس اختلفوا	42	-7482863043338452794	Shamela0008363-ara1.ms630	false	-7315729913343498547	0	41	0	205	1450	300	لهم مخالفا جاز وقال في رواية ابي طالب-------- هذا كذب ما اعلمه ان الناس مجمعون ولكن يقول لا اعلم فيه اختلافا فهو احسن من قوله اجماع الناس وقالوا في رواية ابن الحارث لا ينبغي لاحد ان يدعي الاجماع لعل الناس اختلفوا	630	-4442412264203252785	174	317.5	138	213	81.69013977050781	32	Sham19Y0016663-ara1	Shamela0008363-ara1