id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016663-ara1.ms67	false	8470795854420106381	29	72	162	369	1480	300	قال حرب بن اسماعيل قلت الرجل يفسر اعراب القران فيقول الحمد لله رفع لانه ابتداء و قل جزم لانه امر و والتين والزيتون التين و والنازعات النازعات قسم ونحو هذا قال احمد بن حنبل اذا كان شء-- قد تكلم فيه من قبل رجوت	67	-7482863043338452794	Sham19Y0020869-ara1.ms18	true	-2829124171830638402	228	266	1138	1327	1503	300	قال حرب بن اسماعيل قلت الرجل يفسر اعراب القران فيقول الحمد لله رفع لانه ابتداء و قل جزم لانه امر و والتين والزيتون التين و والنازعات النازعات قسم ونحو هذا قا-------------ل اذا كان شيءا قد تكلم فيه------- رجوت	18	-8201607654106190343	186	351.5	148	209	88.9952163696289	35	Sham19Y0016663-ara1	Sham19Y0020869-ara1
Sham19Y0016663-ara1.ms26	false	-3269485059352723033	16	133	82	654	1484	300	السنة -قال صالح سءل ابي عن الاية اذا جاءت تحتمل ان تكون عامة وتحتمل ان تكون خاصة فقال اذا كان للاية ظهر ينظر فاعلمت السنة فهو الدليل علي ظاهرها ومنه قول الله تعالي يوصيكم الله في اولادكم النساء فلو كانت علي ظاهرها لزم من قال بالظاهر ان يورث كل من وقع عليه اسم ولد وان كان قاتلا او يهوديا او نصرانيا او مجوسيا او عبدا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم كان ذلك معني الاية فاذا لم يكن عن النبي صلي الله عليه وسلمشء مشروع يخبر فيه عن خصوص ينظر علي ما عمل اصحابه به فيكون ذلك معني الاية فاذا اختلفوا ينظر الي اي القولين اشبه بقول رسول الله	26	-7482863043338452794	Sham19Y0020869-ara1.ms22	true	9218531637727643219	183	300	897	1469	1469	300	النساء قال صالح سءل ابي عن الاية اذا جاءت تحتمل ان تكون عامة وتحتمل ان تكون خاصة فقال اذا كان للاية ظهر ينظر فاعلمت السنة فهو الدليل علي ظاهرها ومنه قول الله تعالي يوصيكم الله في اولادكم النساء فلو كانت علي ظاهرها لزم من قال بالظاهر ان يورث كل من وقع عليه اسم ولد وان كان قاتلا او يهوديا او نصرانيا او مجوسيا او عبدا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم كان ذلك معني الاية فاذا لم يكن عن النبي صلي الله عليه وسلمشء مشروح يخبر فيه عن خصوص ينظر الي ما عمل اصحابه به فيكون ذلك معني الاية فاذا اختلفوا ينظر الي اي القولين اشبه بقول رسول الله-	22	-8201607654106190343	565	1120.0	450	573	98.60383605957031	113	Sham19Y0016663-ara1	Sham19Y0020869-ara1
Sham19Y0016663-ara1.ms26	false	-3269485059352723033	17	99	88	489	1484	300	قال صالح سءل- ابي عن الاية اذا جاءت تحتمل ان تكون عامة وتحتمل ان تكون خاصة--------------- فقال اذا كان للاية ظ-هر ينظر فاعلمت---- السنة فهو الدليل علي ظاهرها ومنه قول الله تعالي يوصيكم الله في اولادكم النساء فلو- كانت علي ظاهرها لزم من قال بالظاهر ان يورث كل من وقع عليه اسم ولد------- وان كان قاتلا او يهوديا او نصرانيا او مجوسيا او عبد-----ا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم كان ذلك معني الاية	26	-7482863043338452794	Sham19Y0020869-ara1.ms23	true	1731116267295629534	9	93	47	460	1464	300	قال صالح سالت ابي عن الاية اذا كا-ن يحتمل ان تكون عامة ويحتمل ان تكون خاصة ما السبيل فيها فقال اذا كان ل-اية ظاهر ينظر ما عملت به السنة فهي الدليل علي ظاهرها ومنه قو----له تعالي يوصيكم الله في اولادكم النساء فلما كانت علي ظاهرها لزم من قال بالظاهر ان يورث كل من وقع----- اسم الولد عليه وان كان قاتلا او يهوديا او نصرانيا---------- او عبدا فلما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم قال ذلك معني الاية	23	-8201607654106190343	364	634.5	287	435	83.67816162109375	61	Sham19Y0016663-ara1	Sham19Y0020869-ara1
Sham19Y0016663-ara1.ms24	false	8687155066696468599	46	75	228	365	1489	300	قال ابن هانء سالت------------ه عن المسلمة تكشف راسها عند نساء اهل الذمة قال لا يحل لها ان تكشف راسها------------------- لان الله سلة يقول او نساءهن مساءل ابن هانء وقال	24	-7482863043338452794	Sham19Y0020869-ara1.ms41	true	-6474138078314109241	45	80	228	391	1485	300	قال ابن هانء سالت ابا عبد الله عن المسلمة تكشف راسها عند نساء اهل الذمة قال لا يحل لها ان تكشف راسها عند نساء اهل الذمة لان الله---- يقول او نساءهن مساءل ابن هانء -قال	41	-8201607654106190343	132	229.5	104	168	78.57142639160156	26	Sham19Y0016663-ara1	Sham19Y0020869-ara1
Sham19Y0016663-ara1.ms73	false	6020289418516012765	20	57	100	312	1600	300	AUTO اخطاء طباعية واستدراكات لوحظ الاخطاء الاتية في الجامع لعلوم الامام بعد الطباعة AUTO المجلد الخامس ص 92 س احمد بن الحسين ت----------------------عدل احمد بن الحسن------------------------------------------------------ EDITOR Endnotes رواه الامام احمد والبخاري في الادب المفرد وابو يعلي	73	-7482863043338452794	Sham19Y0020869-ara1.ms63	true	2473244854051245884	78	132	378	655	1516	300	AUTO اخطاء طباعية واستدراكات لوحظ الاخطاء الاتية في الجامع لعلوم الامام بعد الطباعة AUTO المجلد الثالث عشر ص 459 س لا خرب تعدل لاخرب ص 459 س السما تعدل السماء ص 473 س رواية عبد الله في سورة مريم تنقل الي سورة ال عمران ص EDITOR Endnotes رواه الامام احمد والدارمي 2086----------- وابو يعلي	63	-8201607654106190343	157	255.5	128	288	54.51388931274414	22	Sham19Y0016663-ara1	Sham19Y0020869-ara1