id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016636-ara1.ms016	true	-7066530545890548462	186	227	850	1046	1380	300	سلمان قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني لم يروه غير بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف	16	-7184028188918038144	Shamela0000427BK2-ara1.ms0321	false	8922547492231480357	93	163	453	786	1523	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه رواه الدارقطني في سننه حدثني سعيد بن ابي سعيد الزبيدي عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن احمد عن سعيد بن المسيب عن سلمان رضي الله عنه قال الدارقطني لم يروه غير-------- سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف	321	-5209417282503185752	172	313.0	135	341	50.439884185791016	34	Sham19Y0016636-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms025	true	-5562363815690406398	147	219	696	1033	1438	300	عن سفيان عن علي بن الاقمر عن ابي جحيفة عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن------ فقلت يا رسول الله انك بعثتني الي قوم يسالوني وانا حد-ث السن فوضع يده علي صدري و----قال اللهم اهد- قلبه وسدد- لسانه فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقض للاول حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال علي ف--------------ما شككت في قضاء بعد	25	-7184028188918038144	Shamela0000427BK2-ara1.ms4997	false	2294419443752431377	91	161	457	788	1528	300	عن س-ماك عن حنش عن علي رضي الله تعالي عنه ----قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسل--------------------ني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين---- حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال---- فما زلت قاضيا وما شككت في قضاء بعد	4997	-5209417282503185752	242	378.0	186	364	66.48351287841797	43	Sham19Y0016636-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms042	true	1786632490582923244	99	263	486	1231	1403	300	عن العزل عن الحرة الا باذنها الذي ذكره ق من طريق الدارق-طني ثم ذهب الي ايراد ما اتبعه من كلام الخلاف فيه فقال ما نصه تفرد به اسحاق الطباع عن ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن محرر بن ابي هريرة عن ابيه عن عمر---- ووهم فيه و----خالفه ابن --------وهب ف-قال عن ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال وهو وهم ايضا والصواب عن حمزة عن عمر مرسلا ليس فيه عن ابيه قال م هكذا ذكره بنقص عن عمر من رواية ابن وهب وهو ثابت في هذه الرواية عند الدارقطني وفي الاحكام ايضا هكذا عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن عمر وفيه ايضا وهم اخر وهو قوله والصواب عن حمزة عن عمر مرسلا ليس فيه عن ابيه فانه ليس كذلك عند الدارقطني ولا في الاحكام عن الدارقطني وانما قال الدارقطني والصواب مرسل عن عمر ثم فسره ق فقال يعني عن حمزة عن عمر ليس فيه عن ابيه	42	-7184028188918038144	Shamela0000427BK2-ara1.ms6816	false	-8597924149032518482	36	115	161	527	1406	300	ان ي-عزل عن الحرة الا باذنها ورواه احمد في مسنده والدارقطني ثم البيهقي في سننيهما قال الدارقطني--------------------- تفرد به اسحاق الطباع عن ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن محرز بن ابي هريرة عن ابيه عن عمر قال ووهم فيه ايضا خالفه عبد الله بن وهب فرواه عن ابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه ---ووهم فيه ايضا والصواب عن حمزة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ليس فيه عن ابيه	6816	-5209417282503185752	284	459.0	214	763	37.221492767333984	55	Sham19Y0016636-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms049	true	-5121019374238701454	8	39	39	182	1399	300	عن ابن عمر-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	49	-7184028188918038144	Shamela0000427BK2-ara1.ms3627	false	5782436083400556506	51	86	250	412	1471	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع ب-ها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	3627	-5209417282503185752	141	265.0	110	163	86.50306701660156	29	Sham19Y0016636-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms060	true	8514444018190131826	102	258	509	1287	1487	300	ادرك الركوع من الركعة الاخيرة يوم الجمعة فليضف اليها اخري ومن لم يدرك الركوع من الركعة الاخيرة فليصل الظهر اربعا ثم قال في اسناده ا سليمان بن ابي داود عن الزهري وصالح ابن ابي الاخضر وهما ضعيفان قال م هكذا قال وهو وهم فان اسناد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ا----------------------------------ل----------------حديث لم يقع فيه صالح ابن ابي الاخضر عند الدارقطني وبايراده يتبين الصواب في ذلك قال الدارقطني حدثنا احمد بن محمد بن سالم المخرمي قال نا الحسين ابن بحر البيروذي نا علي بن بحر حدثنا ابو يزيد الخصاف الرقي واسمه خالد بن حياننا سليمان بن ابي داود الحراني عن الزهري عن س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن المسيب عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث المبدوء بذكره بلفظه فهذه رواية سليمان بن ابي داود عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ورواية صالح بن ابي الاخضر انما هي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------من ادرك من الجمعة ركعة	60	-7184028188918038144	Shamela0000427BK2-ara1.ms1661	false	8145000173042743134	0	144	0	732	1516	300	ادرك الركوع من الركعة الاخيرة يوم الجمعة فليضف اليها اخري ومن لم يدرك الركوع من الركعة الاخيرة فليصل الظهر اربعا ------------------------------------------------وياسين------------------- ضعيف متروك ومنها ما رواه الدارقطني ايضا من حديث سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة بلفظ اذا ادرك احدكم الركعتين يوم الجمعة فقد ادرك فاذا ادرك ركعة فليركع اليها اخري وان لم يدرك ركعة فليصل اربع ركعات وهذا ايضا من رواية ياسين ومنها ما رواه الدارقطني ايضا من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن ابي داود الحراني عن الزهري عن سعيد وحده مثل اللفظ الاول وسليمان متروك ومنها ما رواه الدارقطني ايضا من حديث صالح بن ابي الاخضر عن ابي سلمة وحده نحو الاول وصالح ضعيف ومنها ما رواه ابن ماجه حدثنا محمد بن الصباح انبانا عمر بن حبيب عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الجمعة ركعة	1661	-5209417282503185752	214	202.5	173	1260	16.984127044677734	34	Sham19Y0016636-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms063	true	-6584254158831895581	37	66	183	326	1432	300	قال قلت للنبي صلي الله- عليه وسلم---------- ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته فامرني فاغتسلت ودعا لي	63	-7184028188918038144	Shamela0000427BK2-ara1.ms1838	false	5732613213194641337	96	126	463	614	1526	300	قال انطلقت ا---لي النبي عليه السلام فقلت له ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته فامرني فاغتسلت ودعا لي	1838	-5209417282503185752	126	223.5	99	154	81.81818389892578	24	Sham19Y0016636-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms092	true	2724473266942727573	224	274	1051	1296	1408	300	صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة -تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا----------------------------------------------------------- من رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن ابي سلمة التنيسي عن زهير بن محمد نقل كلام ابي عمر علي هذا الحديث وتضعيفه زهيرا وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال وزهير بن محمد--------- ضعيف عند الجميع كثير الخطا لا يحتج به	92	-7184028188918038144	Shamela0000427BK2-ara1.ms1089	false	-8570253826480410965	112	208	545	1024	1522	300	صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة بتلقاء وجهه ورواه الحاكم في المستدرك وقال علي شرط الشيخين قال صاحب التنقيح وزهير بن محمد وان كان من رجال الصحيحين لكن له مناكير وهذا الحديث منها وقال ابو حاتم هو حديث منكر وقال الطحاوي في شرح الاثار وزهير بن محمد وان كان معه ثقة لكن عمرو بن---- سلمة يضعف---------------------------------------------------------------------ه قاله ابن معين والحديث اصله الوقف علي عاءشة رضي الله عنها هكذا رواه الحفاظ وقال ابن عبد البر في التمهيد لم يرفعه -الا زهير بن محمد وحده وهو ضعيف عند الجميع كثير الخطا لا يحتج به	1089	-5209417282503185752	140	181.5	110	553	25.316455841064453	24	Sham19Y0016636-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms163	true	2076371107515169589	12	78	60	373	1385	300	ابي داود- عن يزيد ------بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب قميصه الذي مات فيه وحلة له نجرانية وهكذا ايضا ذكر هذا الحديث وفيه تغيير لما وقع عند ابي داود ونص الواقع من ذلك عند ابي داود كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه	163	-7184028188918038144	Shamela0000427BK2-ara1.ms1790	false	-2815681771366382829	0	31	0	148	1451	300	ابن ادريس عن يزيد يعني ابن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه	1790	-5209417282503185752	136	257.5	106	320	42.5	26	Sham19Y0016636-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms166	true	3892903523228508248	234	276	1148	1356	1476	300	ابي داود----------- عن تميم بن طرفة قال وجد رجل مع رجل ناقة له فارتفعا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاقام البينة انها ناقته واقام الاخر البينة انه اشتراها من العدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شءت ف----خذها ب--------ما اشتراها	166	-7184028188918038144	Shamela0000427BK2-ara1.ms4162	false	8484119562134370533	244	290	1190	1421	1464	300	ابو داود في مراسليه عن تميم بن طرفة قال وجد رجل مع رجل ناقة له فارتفعا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاقام البينة انها ناقته واقام الاخر البينة انه اشتراها من العدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شءت ان تاخذها بالثمن الذي اشتراها	4162	-5209417282503185752	204	379.0	162	231	88.31169128417969	38	Sham19Y0016636-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms168	true	2100287141435067397	227	287	1118	1407	1469	300	ابي داود حديث كليب بن شهاب الجرمي عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه --------------------------------------الحديث ذكره في البيوع لان فيه قصة الشاة التي بيعت بغير اذن ربها وقول النبي صلي الله عليه وسلم	168	-7184028188918038144	Shamela0000427BK2-ara1.ms6207	false	-7536241168713479956	213	264	1068	1316	1484	300	انا عاصم بن-- كليب عن ابيه------- عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---------------------------------------- علي القبر يوصي الحافر اوسع مع قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ووضع القوم فاكلوا ورس-----------------------------ول الله- صلي الله عليه وسلم	6207	-5209417282503185752	161	236.5	120	327	49.2354736328125	29	Sham19Y0016636-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms168	true	2100287141435067397	126	180	612	878	1469	300	عبد العزيز ابن محمد عن ابي طوالة وعمرو بن يحيي عن--------- ابيه عن ابي سعيد الخدري -------------قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما فامر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع وفي حديث الاخر فوجدت خمسة اذرع فقضي بذلك قال عبد العزيز فامر بجريدة من جريدها فذرعت	168	-7184028188918038144	Shamela0000427BK2-ara1.ms6960	false	-5295758931921454867	11	69	48	328	1448	300	عبد العزيز -بن محمد عن ابي طوالة -عمرو بن يحيي بن عمارة عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اختصم الي النبي---- صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما فامر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع وفي حديث --اخر فوجدت خمسة اذرع فقضي بذلك قال عبد العزيز فامر بجريدة من جريدها فذرعت	6960	-5209417282503185752	252	460.5	199	288	87.5	47	Sham19Y0016636-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms191	true	418844648558371334	163	225	834	1138	1482	300	ان النبي صلي- الله عليه و--سلم اجاز شهادة القابلة قال م هك-------ذا الفيته في نسخ وهو وهم وصوابه ابو عبد الرحمن كذلك ثبت في اسناد الحديث عند الدارقطني قال الدارقطني بعد ان ذكر الحديث من طريق محمد بن عبد الملك الواسطي عن الاعمش عن ابي واءل عن ح-------------------------------------------------------------------------------ذيفة ما هذا نصه محمد ابن عبد الملك لم يسمعه من الاعمش بينهما رجل مجهول	191	-7184028188918038144	Shamela0000427BK2-ara1.ms5448	false	-3402244014064124960	139	195	706	991	1462	300	ان النبي عليه ال---صلاة والسلام قبل شهادة القابلة علي الولادة ش ه--------------------------------------------------------------ذا الحديث -------------رواه الدارقطني ---------------في سننه عن محمد بن عبد الملك الواسطي عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة ثم قال الدارقطني------------- محمد -بن عبد الملك لم يسمع- من الاعمش بينهما رجل مجهول	5448	-5209417282503185752	165	233.5	128	393	41.98473358154297	26	Sham19Y0016636-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms240	true	-2726220679436294047	155	236	742	1117	1425	300	من رواية سفيان الثوري عن ابيه سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن رافع بن خديج وهكذا رواه عمر بن سعيد اخو سفيان الثوري والشك فيه--- في شيءين في اتصاله وفي كون- اما السنن فعظم------ من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان ابا---------------------------- الاحوص رواه عن سعيد بن مسروق والد سفيان الثوري---------- عن عباية بن رفاعة بن رافع عن ابيه عن جده رافع -بن خديج ----------قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت	240	-7184028188918038144	Shamela0000427BK2-ara1.ms6582	false	6249057359159520298	208	299	1073	1486	1488	300	من -حديث سفيان الثوري عن ابيه سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خريج رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الحديث------ فيه شك في شيءين في اتصاله وفي قوله اما الس-ن فعظم هل هو من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ام لا فقد روي ابو داود رحمه الله عن ابي الاحوص----- عن سعيد بن مسروق و----سفيان الثوري رحمه الله عن عباية بن رفاعة بن رافع عن ابيه عن جده رافع ابن خديج رحمه الله قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت	6582	-5209417282503185752	286	426.5	219	435	65.74712371826172	52	Sham19Y0016636-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms240	true	-2726220679436294047	236	300	1117	1425	1425	300	يا رسول الله انا نلقي- العدو غدا وليس عندنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا قال رافع وساحدثكم عن ذلك اما السنن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة الحديث ثم قال ففيه كما تري---- زيادة رفاعة بن رافع بين عباية وجده رافع-	240	-7184028188918038144	Shamela0000427BK2-ara1.ms6583	false	-3761226766262482356	0	56	0	271	1468	300	يا رسول الله انا ملاقو العدو غدا وليس عندنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال---------- صلي الله عليه وسلم------------ ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا قال رافع -ساحدثكم عن ذلك اما الس-ن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة ----------قال فهذا كما تري فيه زيادة رفاعة ب---------ن عباية وجده رافع	6583	-5209417282503185752	259	451.0	205	314	82.48407745361328	48	Sham19Y0016636-ara1	Shamela0000427BK2-ara1