id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016636-ara1.ms108	false	-7166277219881229577	217	289	995	1324	1371	300	كيسان---------يمر بالركن فان وجد عليه زحاما مر ولم يزاحم وان راه خاليا قبله ثلاثا ثم قال رايت ابن عباس فعل مثل ذلك ثم قال ابن عباس رايت عمر ابن الخطاب فعل مثل ذلك ثم قال انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ثم قال عمر رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل مثل ذلك اه AUTO وذكر من طريق النساءي	108	-7184028188918038144	Sham19Y0127660-ara1.ms0058	true	4915968898672095322	55	103	252	471	1454	300	كيسان انه كان يمر بالركن فان وجد عليه زحاما مر ولم يزاحم وان راه خاليا قبله ثلاثا ثم قال رايت ابن عباس فعل مثل ذلك ثم قال ر---------ايت عمر -بن الخطاب فعل مثل ذلك ثم قال---------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------سلم فعل مثل ذلك خرجه---------------- النساءي	58	-8441477313514957107	205	338.0	160	338	60.65088653564453	41	Sham19Y0016636-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms214	false	5221150985078066615	172	282	851	1385	1477	300	النساءي فذكر رواية الث--------------وري عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن يزيد عن خنساء بنت خذام قالت انكحني ابي وانا كارهة وانا بكر و-----------------في اسناده عبد الله بن يزيد والتصحيح ما رواه مالك اسنادا ومتنا وقد روي حديثها بانها كانت ثيبا من طريق غير هذا وانها تزوجت من هويت وهو ابو لبابة بن عبد المنذر فولدت له الساءب بن ابي لبابة قال م اغفل ع شرح ما وقع في رواية الثوري من الوهم فاردت اثبات ما اغفل من ذلك فاقول وبالله التوفيق ان سفيان لم يقم اسناد هذا الحديث ولا لفظه وذلك انه حديث يرويه الق---------------------------------------اسم بن محمد عن عبد الرحمن ومجمع----- ابني يزيد ابن جارية عن خنساء	214	-7184028188918038144	Sham19Y0127660-ara1.ms0265	true	-5350713178407848242	169	227	826	1115	1452	300	النساءي هذا الحديث من طريق سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن يزيد عن خنساء وقال فيه قالت انكحني ابي وانا كارهة وانا بكر ثم قال خالفه مالك في اسناده و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظه وذ----كر حديث مالك وخرجه الدارقطني من طريق يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الرحمن ومجمع قالا انكح خذام ابن-------ته خنساء	265	-8441477313514957107	173	246.5	134	609	28.407224655151367	30	Sham19Y0016636-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms056	false	-8404825031933820315	188	297	903	1408	1418	300	صلي الله عليه وسلم---- في مرضه خلف ابي بكر قاعدا في ثوبه متوشحا به قال هذا حديث حسن صحيح قال م قوله في هذا الحديث عن عاءشة وهم وانما ذكره الترمذي من حديث انس بن مالك اعني هذا اللفظ وان كان الترمذي قد ذكر في الباب من حديث عاءشة لكن ليس فيه في ثوبه متوشحا به وانا اورد الحديثين باسنادهما من جامع الترمذي ليتحقق عند الناظر في هذا صواب ما قلته قال الترمذي نا محمود بن غيلان نا شبابة عن شعبة عن نعيم بن ابي هند عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت صلي النبي صلي الله عليه وسلم خلف ابي بكر في مرضه الذي مات فيه قاعدا	56	-7184028188918038144	Sham19Y0127660-ara1.ms0309	true	-7771647288311529170	143	179	686	855	1454	300	صلي الله عليه وسلم صلي في مرضه خلف ابي بكر قاعدا خرج------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي وصححه وخرج ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسروق عن عاءشة قالت صلي النبي صلي الله عليه وسلم خلف ابي بكر في مرضه الذي مات فيه قاعدا	309	-8441477313514957107	148	241.0	115	509	29.07662010192871	31	Sham19Y0016636-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms012	false	8654142647955947692	192	227	912	1080	1447	300	السواك من طريق مالك عن ابن شهاب عن ابن السباق --------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال وقد رواه خالد بن نريد ---------------------------------------بن سعيد الصباحي الاسكندراني عن مالك عن سعي------------د المق--------بري عن ابي هريرة	12	-7184028188918038144	Sham19Y0127660-ara1.ms0391	true	-5342116070789867721	224	283	1085	1373	1451	300	السواك عن -------------ابن شهاب عن ابن السباق ذكره هكذا مرسلا في الموطا ورواه ابو الازهر حجاج بن سليمان الرعيني عن مالك عن الزهري عن ابي سلمة وحميد ابني عبد الرحمن بن عوف او عن احدهما عن ابي هريرة رفعه وقال فيه يزيد بن سعيد الصباحي الاسكندراني عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة	391	-8441477313514957107	106	160.5	82	301	35.215946197509766	16	Sham19Y0016636-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms072	false	-9114416018777087721	73	133	347	662	1508	300	ابي عروبة وحجاج بن حجاج وابانا العطار وجرير بن حازم وحجاج بن ارطاة اتفقوا في متنة وجعلوا الاستسعاء مدرجا في حديث النبي صلي الله عليه وسلم واما شعبة وهشام فلم يذكروا فيه الاستسعاء بوجه و---------------------------------اما همام فتابع شعبة وهشاما علي متنه وجعل الاستسعاء من قول قتادة وفصل بين كلام النبي صلي الله عليه وسلم ويشبه ان يكون همام قد حفظه	72	-7184028188918038144	Sham19Y0127660-ara1.ms0749	true	-4392710688968838430	147	200	779	1057	1585	300	ابي عروبة---------------------------- وجرير بن حازم عن قتادة فجعل----------------------ا الاستسعاء م-------ن قول النبي صلي الله عليه وسلم واحسبهما وهم-------------ا فيه لمخالفة شعبة وهشام وهمام اياهما السنن وقال ايضا واما همام فتابع شعبة وهشاما علي متنه وجعل الاستسعاء من قول قتادة وفصل بين كلام النبي صلي الله عليه وسلم ويشبه ان يكون همام قد حفظه	749	-8441477313514957107	203	337.0	161	348	58.33333206176758	36	Sham19Y0016636-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms059	false	6168781295741938371	196	279	943	1365	1466	300	قال الدارقطني بعد ذكره رواية ابن سمعان التي تقدم ذكرها ما هذا نصه ابن سم-عان هو عبد الله بن زياد بن سمعان وهو متروك الحديث وروي هذا الحديث جماعة من الثقات عن العلاء بن عبد الرحمن منهم مالك بن انس وابن جريج وروح بن القاسم وابن عيينة وابن عجلان والحسن بن الحر وابو اويس وغيرهم علي اختلاف منهم في الاسناد واتفاق منهم في المتن فلم يذكر لاحد منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم واتفاقهم علي خلاف ما رواه ابن سمعان اولي بالصواب	59	-7184028188918038144	Sham19Y0127660-ara1.ms1166	true	-8524435054114884500	14	95	66	484	1496	300	قال الدارقطني وهو ضعيف الحديث العلل ونقل عنه البيهقي في السنن قوله ابن سمعان هو عبد الله بن زياد بن سمعان---- متروك الحديث وروي هذا الحديث جماعة من الثقات عن العلاء بن عبد الرحمن منهم مالك بن انس وابن جريج وروح بن القاسم وابن عيينة وابن عجلان والحسن بن الحر وابو اويس وغيرهم علي اختلاف منهم في الاسناد واتفاق منهم في المتن فلم يذكر -احد منهم في حديثه بسم الله الرحمن الرحيم واتفاقهم علي خلاف ما رواه ابن سمعان اولي بالصواب	1166	-8441477313514957107	364	696.0	291	423	86.05200958251953	67	Sham19Y0016636-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms002	false	-3673840875669221132	62	93	296	443	1429	300	من -رواية الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعله--------- بالانقطاع------------------------------------- ثم قال وقد رواه معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه عن البراء	2	-7184028188918038144	Sham19Y0127660-ara1.ms1547	true	2045103959369960166	57	146	301	761	1569	300	من طرق عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء وتابع الاوزاعي عليه عبد الله بن عيسي بن عبد الرحمن عند النساءي في السنن الكبري رقم وابن ماجه في السنن كتاب الاحكام باب الحكم فيما افسدت المواشي رقم والدارقطني في السنن والبيهقي في السنن الكبري واسماعيل بن امية عند النساءي في السنن الكبري رقم والحديث من هذا الوجه ظاهره الاتصال لكن اعله عبد الحق بالانقطاع فقال حرام بن محيصة لم يسمع من البراء ثم قال وروي---- معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه عن البراء	1547	-8441477313514957107	126	198.0	98	464	27.15517234802246	25	Sham19Y0016636-ara1	Sham19Y0127660-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms139	false	6677421040116294012	132	165	607	751	1356	300	ابي حبيب عن موسي بن سعيد عن ابن ح------------بان عن ابن س--------لام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك علي المن------------------------------------------------------بر وابن سلام هو يوسف بن عبد الله بن سلام	139	-7184028188918038144	Sham19Y0127660-ara1.ms1765	true	5081541694829653595	9	56	37	249	1431	300	ابي حبيب عن موسي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك علي المنبر والاسناد رجاله ثقات الا ان فيه انقطاعا بين محمد بن يحيي بن حبان -وبي-----ن عبد الله بن سلام	1765	-8441477313514957107	121	213.0	92	218	55.50458526611328	24	Sham19Y0016636-ara1	Sham19Y0127660-ara1