id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016636-ara1.ms001	true	2013400982287014003	23	117	117	576	1464	300	قطع انفه يوم الكلاب فا-خذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب فذكر ع هذا الحديث في باب الاحاديث المصححة بالسكوت عنها وليست بصحيحة للكلام في بعض رواته فنقله كما نقله ق سواء ولم يتنبه لما وقع فيه من الزيادة في اسناده علي الوهم بل تابعه علي ذلك وهو حديث ذكره ابو داود مرسلا هكذا نا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعني قالا نا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فذك--ر الحديث	1	-7184028188918038144	JK000559-ara1.ms0517	false	2084538949457933807	4	44	17	218	1509	300	قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من فضة فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب احمد واصحاب السنن الثلاثة من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عب---------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة -------اصيب انفه يوم للكلاب الكلاب الحديث	517	6291190902463922115	161	247.5	123	462	34.84848403930664	29	Sham19Y0016636-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms060	true	8514444018190131826	101	122	506	622	1487	300	من ادرك الركوع من الركعة الاخيرة يوم الجمعة فليضف اليها اخري ومن لم يدرك الركوع من الركعة الاخيرة فليصل الظهر اربعا	60	-7184028188918038144	JK000559-ara1.ms0358	false	-3198130543710403638	270	291	1375	1491	1533	300	من ادرك الركوع من الركعة الاخيرة يوم الجمعة فليضف اليها اخري ومن لم يدرك الركوع من الركعة الاخيرة فليصل الظهر اربعا	358	6291190902463922115	116	232.0	95	116	100.0	21	Sham19Y0016636-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms060	true	8514444018190131826	191	300	964	1487	1487	300	سليمان بن ابي داود الحراني عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث المبدوء بذكره بلفظه فهذه رواية سليمان بن ابي داود عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة ورواية صالح بن ابي الاخضر انما هي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري فان ادركهم جلوسا صلي اربعا وهذا لفظ اخر باسناد اخر فلو قال ابو محمد في ا------سناده سليمان بن ابي داود وهو ضعيف ثم يقول وروي نحوه صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة-- وصالح-	60	-7184028188918038144	JK000559-ara1.ms0359	false	-1436975980944066437	42	73	215	372	1495	300	سليمان بن ابي داود الحراني عن الزهري عن سعيد وحد-----------------------------------------------------------------------------ه ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ المصنف سواء وسليمان -متروك ايضا ومن طري------------------ق صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن ابي سلمة وحده نحو الاول وصالح	359	6291190902463922115	113	113.0	87	532	21.2406005859375	19	Sham19Y0016636-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms067	true	-3863310433790772469	4	34	21	173	1433	300	ابيع الابل بالبقيع بالدنانير واخذ الدراهم -------------------------------------------------------------------------------------قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا باس ان تاخذ-- بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء هذا لفظ حديث المعافي وقال ابو نعيم ما----------------------------------------------------------------------- لم يفرق بينكما شء	67	-7184028188918038144	JK000559-ara1.ms0674	false	7351371579530893702	155	248	720	1182	1430	300	ابيع الابل بالبقيع بالدنانير واخذ مكانها الورق وابيع بالورق واخذ مكانها الدنانير فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فقال لا باس به بالقيمة وفي رواية لا باس اذا تفرقتما وليس بينكما شء احمد واصحاب السنن وابن حبان والحاكم من طريق سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عنه ولفظ ابي داود لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء وفي لفظ لاحمد لا باس به بالقيمة ولفظ النساءي لا باس ان تاخذ بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء وفي لفظ له ما لم يفرق بينكما شء	674	6291190902463922115	113	173.5	88	462	24.458873748779297	20	Sham19Y0016636-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms109	true	-760965065112691220	154	220	712	1023	1410	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ينظر لنا ما صنع ابو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال --فاخذ بلحيته فقال انت ابو جهل فقال وهل فوق رجل قتلتموه ثم قال وفي رواية فلو غير اكار قتلني زاد النساءي في هذا ا--------------لحديث انه اتي النبي-------- صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	109	-7184028188918038144	JK000559-ara1.ms0762	false	5388579596714740988	244	296	1193	1440	1459	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ينظر---- ما صنع ابو جهل فانطلق -بن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد فاخذه فاخذ بلحيته فقال انت ابو جهل-------------------------------------------------------------------------------- الحديث ولهما من حديث عبد الرحمن في قصة قتل ابي جهل مطولا وفيه فانصر---فا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	762	6291190902463922115	190	294.5	147	335	56.7164192199707	34	Sham19Y0016636-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms112	true	423581129705012788	88	123	401	562	1390	300	طريق--------- النساءي عن ابن جريج عن---------- عطاء عن عبد الله بن عمرو ----قال يا رسول الله انا نسمع منك احاديث افتاذن لنا ان نكتبها فقال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي صلي الله عليه	112	-7184028188918038144	JK000559-ara1.ms0665	false	315370160055378898	261	300	1277	1459	1459	300	طريق اخري عند النساءي في العتق والحاكم من طريق عطاء عن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله انا نسمع منك احاديث افتاذن لنا ان نكتبها -قال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي صلي الله عليه-	665	6291190902463922115	147	254.5	115	184	79.89130401611328	28	Sham19Y0016636-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms112	true	423581129705012788	123	153	562	696	1390	300	وسلم الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف------ ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد	112	-7184028188918038144	JK000559-ara1.ms0666	false	91507436305145377	0	31	0	140	1445	300	وسلم الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف جميعا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد	666	6291190902463922115	134	260.5	104	140	95.71428680419922	29	Sham19Y0016636-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms115	true	1696334610164989216	224	275	1085	1329	1449	300	عاءشة ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعر راسها فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقالت------------------------- ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الموصلات اه AUTO وذكر من طريق البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان	115	-7184028188918038144	JK000559-ara1.ms0303	false	-7400186565310213197	44	85	233	432	1509	300	عاءشة ان امراة من الانصار زوجت ابنتها فتمعط شعرها ----------------------------------------------------فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان زوجها امرني ان اصل في شعرها فقال لا انه قد لعن الواصلات ولمسلم نحوه حديث بن عمر ا------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن	303	6291190902463922115	140	225.0	110	269	52.04460906982422	26	Sham19Y0016636-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms133	true	7393129264768733788	102	221	478	1043	1432	300	حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال في الرجل يعجز عن نفقة امراته قال ان عجز فرق بينهما ثم اورد اثر رواية شيبان هذه رواية اسحاق بن منصور عن حماد بن سلمة قاصدا بها ايضا ان يعرف بان اسحاق بن منصور تابع شيبان بن فروخ علي ما رواه عن حماد من روايتيه كلتيهما في الحديث المرفوع وفي الكلام الموقوف علي سعيد بن المسيب فبدا بذكر رواية اسحاق بن منصور عن حماد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب برايه المتقدم ذكره من رواية شيبان عن حماد فبين بذلك متابعة اسحاق ب لشيبان عن حماد في هذا الموقوف ثم اتبعه برواية اسحاق ايضا عن حماد عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة	133	-7184028188918038144	JK000559-ara1.ms0929	false	47372471550199414	3	49	17	216	1467	300	حماد-------- عن يحيي بن سعيد عن----- بن المسيب انه قال في الرجل يعجز عن نفقة امراته قال ان عجز فرق بينهما ثم ------------------اخرج من طريق اسحاق بن منصور عن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد عن يحيي-------- عن سعيد--------------------------------------------------------- بذلك وبه الي حماد------------------------------------------------------------------- عن عاصم عن ابي صالح عن ابي هريرة	929	6291190902463922115	178	296.0	136	565	31.504425048828125	39	Sham19Y0016636-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms162	true	-4199630214599458191	237	290	1140	1388	1427	300	من طريق البخاري عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	162	-7184028188918038144	JK000559-ara1.ms0198	false	6235747264278015397	26	71	140	347	1444	300	ما رواه البخاري عن سلمان مرفوعا---------------------------------- لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن او يمس من طيب -----ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	198	6291190902463922115	197	359.5	152	248	79.43548583984375	41	Sham19Y0016636-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms168	true	2100287141435067397	228	268	1122	1313	1469	300	داود------------ حديث-------- كليب بن شهاب الجرمي عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	168	-7184028188918038144	JK000559-ara1.ms0460	false	4526521592912944368	69	111	347	547	1462	300	داود والبيهقي من حديث عاصم بن كليب عن ابيه------- عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه	460	6291190902463922115	172	299.5	134	212	81.13207244873047	33	Sham19Y0016636-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms228	true	2792832490458280213	19	71	87	338	1408	300	لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دية المجوسي ثمان ماءة درهم قال عقبة وقتل رجل في خلافة عثمان كلبا يصيد لا يعرف مثله في الكلاب فقدم -ثمان ماءة----- فالزمه عثمان تلك القيمة فصارت دية المجوسي دية الكلب	228	-7184028188918038144	JK000559-ara1.ms0958	false	-2520907529254032090	81	132	401	656	1465	300	لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دية المجوسي ثمان-ماءة درهم قال عقبة وقتل رجل في خلافة عثمان كلبا لصيد لا يعرف مثله في الكلاب فقوم بثمان-ماءة درهم فالزمه عثمان تلك القيمة فصارت دية المجوسي دية الكلب	958	6291190902463922115	247	470.0	197	257	96.10894775390625	48	Sham19Y0016636-ara1	JK000559-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms231	true	-243140022229800163	0	49	0	234	1457	300	صلوا في رحالكم قال م وهذا ايضا كذلك لا اعلمه عند ابي داود بهذا النص وانما الذي وقع عند ابي داود عن -------------------------------------ابي المليح عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في يوم --جمعة واصابهم مطر لم يبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهم	231	-7184028188918038144	JK000559-ara1.ms0348	false	-1680316408585691936	83	128	429	662	1471	300	صلوا في رحالكم اما ه----------------------------------------ذا الحديث فرواه احمد والنساءي وابو داود وابن ماجة وابن حبان والحاكم من حديث ابي المليح عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في يوم الجمعة واصابهم مطر لم يبتل اسفل نعالهم فامرهم ان يصلوا في رحالهم	348	6291190902463922115	158	269.5	126	273	57.875457763671875	28	Sham19Y0016636-ara1	JK000559-ara1