id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016636-ara1.ms001	true	2013400982287014003	18	115	96	564	1464	300	عن عرفجة بن اسعد انه قطع انفه يوم الكلاب فاخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب فذكر ع هذا الحديث في باب الاحاديث المصححة بالسكوت عنها وليست بصحيحة للكلام في بعض رواته فنقله كما نقله ق سواء ولم يتنبه لما وقع فيه من الزيادة في اسناده علي الوهم بل تابعه علي ذلك وهو حديث ذكره ابو داود مرسلا هكذا نا موسي بن اسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي المعني قالا نا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد -قطع انفه يوم الكلاب	1	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1804	false	148220423667758456	183	232	902	1142	1465	300	ان عرفجة بن اسعد ا---صيب انفه يوم الكلاب----------------- فانتن----- فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب قلت اخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود في الخاتم والترمذي في اللباس والنساءي في الزينة عن ابي-------------------- الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد اصيب انفه يوم الكلاب	1804	4910713965419912785	175	275.0	133	469	37.31343460083008	34	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms016	true	-7066530545890548462	165	227	762	1046	1380	300	بقية حدثني سعيد بن ابي سعيد-------- عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه ------قال الدارقطني لم يروه غير بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف	16	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms0131	false	-9221226742762510028	233	296	1190	1483	1501	300	بقية حدثني سعيد بن ابي سعيد الزبيدي عن بشر بن منصور عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال له النبي----- صلي الله عليه وسلم يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فيه فهو حلال اكله وشربه ووضوءه انتهي قال الدارقطني لم يروه غير بقية عن سعيد بن ابي سعيد الزبيدي وهو ضعيف	131	4910713965419912785	271	515.5	211	298	90.9395980834961	57	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms020	true	8611889685922862867	252	300	1208	1453	1453	300	عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري قال فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه-	20	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	227	270	1091	1311	1446	300	عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغس----------------ل فارسل-ه عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري---- فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه	1041	4910713965419912785	207	348.0	166	251	82.47012329101562	34	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms021	true	-5346033809018247289	0	28	0	129	1457	300	فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	21	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	270	297	1311	1434	1446	300	فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني----- عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	1041	4910713965419912785	123	234.0	96	129	95.34883880615234	26	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms025	true	-5562363815690406398	156	228	735	1068	1438	300	عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن------ فقلت يا رسول الله انك بعثتني الي قوم يسالوني وانا حد-ث السن فوضع يده علي صدري و----قال اللهم اهد- قلبه وسدد- لسانه فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقض للاول حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري--- ان يتبين لك القضاء قال علي---------------- فما شككت في قضاء بعد او ما شككت في قضاء قال م فهذا صواب	25	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1616	false	-6431240822740373520	108	174	520	834	1473	300	عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسل--------------------ني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين---- حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري بك ان يتبين لك القضاء قال---- فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد انتهي ورواه -----------------------	1616	4910713965419912785	235	371.0	183	365	64.38356018066406	42	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms028	true	7761887739836792820	54	139	244	640	1363	300	عن ابن عباس قال جاءت جارية الي عمر بن الخطاب فقالت ان سيدي اتهمني فاقعدني علي النار حتي احرق فرجي فقال لها عمر فهل راي ذلك عليك قالت لا قال فاعترفت له بشء قالت لا فقال عمر علي به فلما راي عمر الرجل قال اتعذب بعذاب الله قال يا امير المءمنين اتهمتها في نفسها قال--- رايت ذلك عليها قال الرجل لا قال فاعترفت لك به قال لا قال والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من	28	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1922	false	4359890976982957642	216	299	1049	1428	1432	300	عن -بن عباس قال جاءت جارية الي عمر بن الخطاب فقالت ان سيدي اتهمني فاقعدني علي النار حتي احرق فرجي فقال لها عمر -هل راي ذلك من-ك قالت لا قال فاعترفت له بشء قالت لا فقال عمر علي به فقال له -عمر---------- اتعذب بعذاب الله قال يا امير المءمنين اتهمتها في نفسها قال هل رايت ذلك عليها قا------ل لا قال فاعترفت لك به قال لا قال والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من	1922	4910713965419912785	368	688.5	287	399	92.23057556152344	75	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms036	true	8831376464977630735	19	118	82	545	1414	300	قال ما صليت ور-اء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من عمر بن عبد العزيز الحديث قال م هكذا ذكر ع هذا الحديث كان وهب بن مانوس صحابي شاهد صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحضرها وليس كذلك بان وهب بن مانوس هذا انما يعرف بالرواية ا عن سعيد بن جبير بذلك ذكره البخاري وابو حاتم وهذا الحديثا مما يرويه سعيد بن جبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن انس بن مالك قال ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز	36	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms0508	false	5612879059342306947	45	142	215	704	1540	300	قال ما صليت ورواء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان------------------------------------- كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر وكان يقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الغداة بطوال المفصل انتهي ورواه بن حبان في صحيحه في النوع الرابع والثلاثين من القسم الخامس عن بن خزيمة بسنده ومتنه ورواه بن سعد في الطبقات عن الضحاك بن عثمان عن شريك بن ابي نمر عن انس بن مالك قال ما رايت----- احد--------------------------------ا اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز	508	4910713965419912785	176	42.5	135	758	23.218997955322266	37	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms049	true	-5121019374238701454	8	39	39	182	1399	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع منها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	49	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1323	false	5212609499293609661	150	181	727	868	1418	300	عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع ب-ها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة	1323	4910713965419912785	140	269.0	109	143	97.902099609375	29	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms062	true	2591067309079880751	0	53	0	263	1452	300	ابي سعيد------- عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكفروا اهل ملتكم وان عملوا الكباءر وصلوا مع كل امام وجاهدوا مع كل امير وصلوا علي كل ميت ----------------------------------قال الدارقطني ابو سعيد مجهول واما حديث ابي الدرداء فبغير هذا اللفظ وليس في اسناده الحارث بن نبهان	62	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms0529	false	4114412773674585247	61	117	293	570	1475	300	ابي سعيد الشامي عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكفروا اهل ملتكم وان عملوا الكباءر وصلوا مع كل امام وجاهدوا مع كل امير وصلوا علي كل ميت من اهل القبلة انتهي وابو سعيد هذا قال الدارقطني--------- مجهول وعتبة قال بن الجنيد لا يساوي شيءا و------------------الحارث بن نبهان	529	4910713965419912785	205	355.5	163	304	67.43421173095703	39	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms062	true	2591067309079880751	70	139	353	698	1452	300	الوليد بن الفضل اخبرني عبد الجبار بن الحجاج بن ميمون الخراساني عن مكرم بن حكيم الخثعمي عن سيف بن منير عن ابي الدرداء قال اربع ا خصال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم احدثكم بهن فاليوم احدثكم بهن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تكفروا احدا من اهل القبلة بذنب وان عملوا الكباءر وصلوا خلف كل امام وجاهدوا او قال قاتلوامع كل امير	62	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms0530	false	-290845937745850437	152	195	730	941	1498	300	الوليد بن الفضل اخبرني عبد الجبار بن الحجاج--------- الخراساني عن مكرم بن حكيم الخثعمي عن سيف بن منير عن ابي الدرداء قال --------قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- لا تكفروا احدا من اهل القبلة----------------------- وصلوا خلف كل امام وجاهدوا -------------مع كل امير	530	4910713965419912785	210	362.0	167	345	60.869564056396484	41	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms070	true	3986833436401331053	72	130	367	630	1462	300	عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم والفاظهم متقاربة ترجع الي معني واحد ويحيي بن سعيد القطان قال من اعتق شقيصا له في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه	70	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1316	false	3374671464447838958	11	60	56	266	1528	300	عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- من اعتق شق-صا له في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه	1316	4910713965419912785	193	356.5	147	272	70.95587921142578	44	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms072	true	-9114416018777087721	205	275	1019	1392	1508	300	الدارقطني قال -في السنن بعد ان ذكر رواية شعبة------ عن قتادة من طريق النضر بن شميل عنهووافقه هشام الدستواءي فلم يذكر----- الاستسعاء وشعبة وهشام احفظ---------------------------- من------------------------------------------------------- رواه عن قتادة ورواه همام فجعل الاستسعاء من ------------------------قول قتادة وفصله من كلام النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابن ابي عروبة وجرير بن حازم عن قتادة فجعلا الاستسعاء من قول النبي صلي الله عليه وسلم واحسبهما وهما فيه لمخالفة شعبة وهشام وهمام اياهما	72	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1316	false	3374671464447838958	213	285	1064	1448	1528	300	الدارقطني روي هذا ال----------------حديث شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبت------------------------------------- فلم يذكرا فيه الاستسعاء ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث فجعله من راي قتادة قال وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما ر---------------واه همام وضبطه فصل قول النبي صلي الله عليه وسلم من قول قتادة ورواه ----------------------------------------بن ابي عروبة وجرير بن حازم عن قتادة فجعلا الاستسعاء من قول النبي صلي الله عليه وسلم واحسبهما وهما فيه لمخالفة شعبة وهشام وهمام اياهما	1316	4910713965419912785	214	294.5	171	492	43.495933532714844	31	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms090	true	-8968904821420244196	237	278	1111	1301	1404	300	عبد الرحمن بن طرفة -----------اعله بالانقطاع --------بين عبد الرحمن بن طرفة وعر----------فجة قال------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يدري اهذا قولهم ان عبد الرحمن بن طرفة سمع جده وقول يزيد بن زريع انه سمع من جده فان هذا الحديث لم يقل فيه انه سمعه منه	90	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1805	false	6278672209004935335	220	287	1072	1386	1450	300	عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة عن جده وابن علية يقول عنه عن عبد الرحمن بن طرفة عن ابيه عن عرفجة قال فعلي طريقة المحدثين ينبغي ان تكون رواية الاكثرين منقطعة فانها معنعنة وقد زاد فيها بن علية واحدا ولا يدري -هذا قولهم ان عبد الرحمن بن طرفة سمع جده وقول يزيد بن زريع انه سمع من جده فان هذا الحديث لم يقل فيه انه سمعه منه	1805	4910713965419912785	173	291.5	132	315	54.92063522338867	35	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms096	true	6793932906880645175	82	116	377	530	1407	300	من طريق مالك عن ابي النضر عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي	96	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms0576	false	-9014641447823323918	256	287	1301	1438	1497	300	عن----- مالك عن ابي النضر عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من النبي---- صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي	576	4910713965419912785	131	240.0	100	153	85.62091827392578	29	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms096	true	6793932906880645175	178	243	813	1135	1407	300	وقد خطء ا-----بن عيينة فيه---------------------- وليس خطاه بمتعين لاحتمال ان يكون ابو جهيم بعث بسر ابن سعيد الي زيد بن خالد وزيد بن خالد بعثه الي ابي جهيم بعد ان اخبره بما عنده -يستثبته فيما عنده واخبر كل واحد منهما بمحفوظه وشك احدهما وجزم الاخر باربعين خريفا واجتمع ذلك كله عند ابي النضر وحدث به للامامين---------------- فحفظ مالك حديث ابي جهيم وحفظ سفيان حديث زيد	96	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms0577	false	-1983104050539024495	180	253	886	1251	1476	300	وقد خطا الناس بن عيينة في ذلك لمخالفة رواية مالك وليس خطءه بمتعين لاحتمال ان يكون ابو جهيم بعث بشر -بن سعيد الي زيد بن خالد وزيد بن خالد بعثه الي ابي جهيم بعد ان اخبره بما عنده ليستثبته فيما عنده فاخبر كل واحد منهما بمحفوظة وشك احدهما وجزم الاخر باربعين خريفا واجتمع ذلك كله عند ابي النضر وحدث به الامامين مالك وابن عيينة فحفظ مالك حديث ابي جهيم وحفظ سفيان حديث زيد	577	4910713965419912785	314	579.0	249	366	85.79235076904297	55	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms106	true	-2012761046412825886	188	260	859	1211	1387	300	وهب اخبرني يونس عن ابن ش-------هاب قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبدا فيجلس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام فخطب الخطبة الاولي ثم يجلس شيءا يسيرا ثم قام يخطب الخطبة الثانية حتي اذا قضاها استغفر الله ثم نزل فصلي قال ابن شهاب وكان اذا قام اخذ عصا فتوكا عليها وهو قاءم علي المنبر ثم كان ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان يفعلون مثل ذلك	106	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms0696	false	-7761621724218954592	70	139	334	664	1472	300	وهب عن---- يونس بن يزيد عن بن شهاب قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبدا فيجلس علي المنبر فاذا سكت المءذن قام فخطب الخطبة الاولي ثم -جلس شيءا يس-را ثم قام فخطب الخطبة الثانية حتي اذا قضاها استغفر الله ثم نزل فصلي قال -بن شهاب وكان اذا قام اخذ عصا فتوكا عليها وهو قاءم علي المنبر ثم كان ابو بكر الصديق وعمر---------- وعثم--------ان يفعلون---- ذلك	696	4910713965419912785	314	579.5	248	359	87.46517944335938	58	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms112	true	423581129705012788	88	153	401	696	1390	300	طريق---------- النساءي عن ابن جريج ----------عن عطاء ----------عن عبد الله بن عمرو -------------قال يا رسول الله انا نسمع منك احاديث افتاذن لنا ان نكتبها فقال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف------ ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد	112	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1572	false	4919275298034861038	70	144	349	692	1474	300	طريق اخر اخرجه النساءي في سننه في كتاب العتق عن عطاء الخراساني عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال يا رسول الله انا نسمع منك احاديث افتاذن لنا ان نكتبها -قال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف جميعا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد	1572	4910713965419912785	285	515.5	222	344	82.84883880615234	56	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms112	true	423581129705012788	89	153	406	696	1390	300	النساءي عن ا-------بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عمرو ----قال يا رسول الله انا نسمع منك احاديث افتاذن لنا ان نكتبها فقال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف------ ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد	112	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1704	false	17394255523215969	228	295	1161	1462	1486	300	النساءي في سننه عن بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عمرو انه قال يا رسول الله انا نسمع منك احاديث افتاذن لنا ان نكتبها -قال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة لا يجوز شرطان في بيع----- ولا بيع وسلف جميعا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد	1704	4910713965419912785	281	526.5	218	307	91.53094482421875	58	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms127	true	8302108996150043968	105	156	509	728	1396	300	داود عن عبد الله بن ثعلبة بن ص-------------------------------------عير عن ابيه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم في هذا قال صاع من بر او قمح عن- كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير قال اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	127	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms0915	false	7616723037584702011	27	81	122	358	1363	300	داود--- عبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي---------------- اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	915	4910713965419912785	179	298.0	137	266	67.2932357788086	39	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms127	true	8302108996150043968	105	157	509	733	1396	300	داود عن عبد الله- بن ثعلبة بن---- صعير عن ابيه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم في هذا قال صاع-------------- من بر او قمح-- عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ غني او فقير قال اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله علي-----ه اكثر مما اعطي	127	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms0918	false	7619395329029532200	110	166	514	761	1378	300	راشد عن الزهري عن بن ثعلبة بن ابي صعير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر وشك حماد عن كل اثنين صغير او كبير---------- ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير---- اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد ع-----ليه الله اكثر مما يعطي	918	4910713965419912785	168	247.0	126	266	63.157894134521484	32	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms128	true	4130981117433111567	88	256	397	1159	1380	300	علي بن الحسن الدرابجردي قال نا عبد الله بن يزيد قال نا همام قال نا بكرهو ابن واءل بن داود عن الزهري عن تعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو داود نا محمد بن يحيي النيسابوري -نا موسي بن اسماعيل نا ه-----------مام عن بكر الكوفي قال ابن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا وامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير علي كل راس زاد---- في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا علي الصغير والكبير والحر والعبد قال م بين ابو داود رحمه الله ان الذي ذكر البر في الحديث انما هو علي ابن الحسن الدار--------------------------------بجردي بقوله زاد في حديثه او صاع بر الحديث كما بين ايضا اولا انه قال في اسناده عن الزهري عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة عن النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم	128	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms0914	false	4451729354638774478	133	261	635	1226	1422	300	علي بن الحسن الدرابجردي ث---نا عبد الله بن يزيد ---ثنا همام ث---نا بكر--- بن واءل-------- عن الزهري عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة ح وحدث------------------------------------نا محمد بن يحيي النيسابوري ثنا موسي بن اسماعيل المنقري حدثنا همام ---------------------------عن بكر بن واءل-------- ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن- كل راس زاد علي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا عن- الصغير والكبير والحر والعبد انتهي واخرجه----------------------------------------------------------------- الدارقطني عم عمرو بن عاصم عن همام بن بكر بن واءل ع------------------------------------------------------------------ن الزهري ع---------ن عبد ا----------------لله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	914	4910713965419912785	466	755.0	360	840	55.47618865966797	88	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms138	true	-625255762963841004	108	150	528	745	1461	300	شعبة عن الحكم ---------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي قال قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبي فامرني ببيع اخوين فبعتهما وفرقت بينهما فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-------- فقال ادركهما فارتجعهما وبعهما جميعا ولا تفرق بينهما	138	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1580	false	1337951696429354474	15	59	88	317	1486	300	شعبة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي قال قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم سبي فامرني ببيع اخوين فبعتهما وفرقت بينهما -ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال ادركهما فارتجعهما وبعهما جميعا ولا تفرق بينهما	1580	4910713965419912785	202	360.5	162	235	85.95744323730469	36	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms166	true	3892903523228508248	234	276	1148	1356	1476	300	ابي داود----------- عن تميم بن طرفة قال وجد رجل مع رجل ناقة له فارتفعا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاقام البينة انها ناقته واقام الاخر البينة انه اشتراها من العدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شءت ف----خذها ب--------ما اشتراها	166	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1498	false	-5697543272547596616	39	85	211	442	1434	300	ابو داود في مراسيله عن تميم بن طرفة قال وجد رجل مع رجل ناقة له فارتفعا الي النبي صلي الله عليه وسلم واقام البينة انها ناقته واقام الاخر البينة انه اشتراها من العدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان شءت ان تاخذها بالثمن الذي اشتراها	1498	4910713965419912785	203	376.0	161	231	87.8787841796875	37	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms168	true	2100287141435067397	230	287	1132	1407	1469	300	كليب بن شهاب الجرمي عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه --------------------------------------الحديث ذكره في البيوع لان فيه قصة الشاة التي بيعت بغير اذن ربها وقول النبي صلي الله عليه وسلم	168	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1732	false	-7664379418782537036	65	125	328	621	1438	300	كليب عن ابيه------- عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رس----------------ول الله- صلي الله عليه وسلم	1732	4910713965419912785	201	338.0	156	317	63.40694046020508	38	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms168	true	2100287141435067397	126	180	612	878	1469	300	عبد العزيز ابن محمد عن ابي طوالة وعمرو بن يحيي عن--------- ابيه عن ابي سعيد الخدري قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما فامر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع وفي حديث الاخر فوجدت خمسة اذرع فقضي بذلك قال عبد العزيز فامر بجريدة من جريدها فذرعت	168	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1872	false	5425566768077495234	211	264	1063	1324	1503	300	عبد العزيز -بن محمد عن ابي طوالة وعمرو بن يحيي بن عمارة عن ابيه عن--------- الخدري قال اختصم الي النبي---- صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما فامر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع وفي حديث الاخر فوجدت خمسة اذرع فقضي بذاك قال عبد العزيز فامر بجريدة من جريدها فذرعت	1872	4910713965419912785	245	458.0	194	275	89.09091186523438	47	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms178	true	4071823104986318414	141	186	678	898	1461	300	عن خطاب ابن صالح مولي الانصار عن امه عن سلامة بنت مغفل امراة من خارجة قيس عيلانق-الت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحتات بن عمرو اخي ابي اليسر-------- فولدت له عبد الرحمن	178	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1322	false	-3885731913388118090	210	295	973	1383	1413	300	عن خطاب -بن صالح مولي الانصار عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلان قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن	1322	4910713965419912785	214	396.5	169	411	52.0681266784668	39	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms189	true	-6959681881059246996	2	36	8	164	1415	300	يحيي عن صفوان ابن سليم ان ابا ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلق وهو لاعب فطلاقه جاءز ومن اعتق وهو لاعب فعتقه جاءز ومن نكح وهو لاعب فنكاحه جاءز	189	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1330	false	7725555494561986710	77	111	376	531	1487	300	محمد عن صفوان -بن سليم ان ابا ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلق وهو لاعب فطلاقه جاءز ومن اعتق وهو لاعب فعتقه جاءز ومن نكح وهو لاعب فنكاحه جاءز	1330	4910713965419912785	152	296.0	118	156	97.43589782714844	32	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms189	true	-6959681881059246996	134	179	612	834	1415	300	الدارقطني عن علي بن ابي طالب قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا طلق البتة فغضب وقال -تتخذون ايات الله هزءا الحديث ثم قال------------------------------------------------------------------- في اسناده اسماعيل بن ابي امية --كوفي عن عثمان بن مطر عن عبد الغفور بن عبد العزيز الواسطي وكلهم ضعفاء	189	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1378	false	-8248073273297527414	33	92	157	449	1423	300	الدارقطني عن علي بن ابي طالب قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا طلق البته فغضب وقال اتتخذون ايات الله هزوا ولعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره انتهي قال عبد الحق في اسناده اسماعيل بن ابي امية الكوفي عن عثمان بن مطر عن عبد الغفور بن عبد العزيز الواسطي وكلهم ضعفاء	1378	4910713965419912785	208	380.0	165	292	71.23287963867188	38	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms191	true	418844648558371334	170	256	867	1274	1482	300	شهادة القابلة قال م هكذا الفيته في نسخ وهو وهم وصوابه ابو عبد الرحمن كذلك ثبت في ا---------------------------------------------------------------------------------------سناد الحديث ------عند الدارقطني قال الدارقطني بعد ان ذكر الحديث من طريق محمد بن عبد الملك الواسطي عن الاعمش عن ابي واءل عن ح---------------------------------------------------------------------ذيفة ما هذا نصه محمد ابن عبد الملك لم يسمعه من الاعمش بينهما رجل مجهول نا عمر بن الحسن نا اسماعيل بن الفضل ومحمد بن بضر بن مطر ا قالا نا وهب -بن ------------------------بقية نا محمد بن عبد الملك عن ابي عبد الرحمن المداءني عن الاعمش	191	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1296	false	1410219290343496521	208	293	1047	1489	1527	300	شهادة القابلة وحدها---------------------------------------------------------- في الاستهلال وامراتان فيما سوي ذلك انتهي ورواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا بن جريج عن الزهري فذكره حديث اخر اخرجه الدارقطني في سننه في كتاب الاقضية عن------------- محمد بن عبد الملك الواسطي عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة انتهي قال الدارقطني------------- محمد -بن عبد الملك لم يسمع- من الاعمش بينهما رجل م------------------------------------------------------------------جهول وهو ابو عبد الرحمن المداءني ثم اخرجه عن محمد بن عبد الملك عن ابي عبد الرحمن المداءني عن الاعمش	1296	4910713965419912785	203	273.0	157	594	34.17508316040039	34	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms191	true	418844648558371334	192	256	979	1274	1482	300	الدارقطني بعد ان----- ذكر ال-حديث من طريق محمد بن عبد الملك الواسطي عن الاعمش عن ابي واءل عن ح---------------------------------------------------------------------ذيفة ما هذا نصه محمد ابن عبد الملك لم يسمعه من الاعمش بينهما رجل مجهول نا عمر بن الحسن نا اسماعيل بن الفضل ومحمد بن بضر بن مطر ا قالا نا وهب -بن ------------------------بقية نا محمد بن عبد الملك عن ابي عبد الرحمن المداءني عن الاعمش	191	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1638	false	6769815316064472402	216	277	1072	1381	1490	300	الدارقطني في سننه في كتاب الاقضية عن----- محمد بن عبد الملك الواسطي عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة انتهي قال الدارقطني------------- محمد -بن عبد الملك لم يسمع- من الاعمش بينهما رجل م------------------------------------------------------------------جهول وهو ابو عبد الرحمن المداءني ثم اخرجه عن محمد بن عبد الملك عن ابي عبد الرحمن المداءني عن الاعمش	1638	4910713965419912785	183	278.5	141	395	46.3291130065918	31	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms196	true	6510883626576279999	51	80	242	373	1468	300	عن ميمون بن ش----بيب عن علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسل--م عن ذلك ورد البيع ------------------ثم قال ميمون بن شبيب لم يدرك عليا	196	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1579	false	-8268943162120079845	152	182	735	875	1455	300	عن ميمون بن ابي شبيب عن علي انه فرق بين جارية وولدها فنها---------------ه عليه السلام عن ذلك ورد البيع انتهي وضعفه ابو داود بان ميمون بن شبيب لم يدرك عليا	1579	4910713965419912785	108	178.0	82	155	69.67742156982422	21	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms216	true	-9086718744486032647	20	225	94	1078	1429	300	عن عاءشة قالت لما قدم جعفر من ارض الحبشة خرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فعانقه وما لم ب اتبعه ق من قوله في اسناده ابو قتادة الحراني وقد روي عنها من طريق اخري فيها محمد ابن عبد الله بن عبيد بن عمير------- قال وكلاهما غير محفوظ وهما ضعيفان ما هذا نصه وكذا رايته في النسخ معزوا الي------------- الدارقطني ولا اعرفه عنده في كتابيه ولا ابت نفيه فاجعله منك علي ذكر لعلك تعثر عليه وانما اعرفه عند ابي احمد من طريقيه ثم اورد الحديث من رواية ابي قتادة الحراني عن الثوري عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة ومن رواية محمد بن عبد الله ابن عبيد بن عمير عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة علي شك في الاولي ولفظهما ليس بلفظ الحديث الواقع عند ق فاعلم ان الحديث ذكره الدارقطني في العلل قال وسءل عن حديث عمرة عن عاءشة لما قدم جعفر من ارض الحبشة خرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فعانقه فقال رويه يحيي بن سعيد الانصاري واختلف عنه فرواه الثوري عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قاله ابو قتادة الحراني عنه وخالفه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير فرواه عن يحيي عن القاسم عن عاءشة وكلاهما غير محفوظ وهما ضعيفان	216	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1826	false	2414801366774866476	170	263	812	1276	1451	300	عن عاءشة قالت لما قدم جعفر واصحابه استقبله النبي----------- صلي الله عليه وسلم وقبله بين عينيه ومن -----------------------------------------------------------------طريق ----------------بن عدي رواه البيهقي في شعب الايمان قال بن عدي ورواه ابو قتادة الحراني عن الثوري عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة انتهي قال الدارقطني--------------- في كتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلل هذا-------- حديث ي------------------------------------------------------------------------------------------رويه يحيي بن سعيد الانصاري واختلف عنه فرواه الثوري عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رواه ابو قتادة الحراني عنه وخالفه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير فرواه عن يحيي عن القاسم عن عاءشة وكلاهما غير محفوظ وهما ضعيفان	1826	4910713965419912785	323	462.0	249	1013	31.885488510131836	58	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms235	true	-2046159243214095360	74	110	356	526	1478	300	عبد الرزاق في كتابه عن ابي جعفر------- عن عاصم عن انس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصبح بعد الركوع يدعو علي احياء من احياء العرب وكان قنوته قبل ذلك وبعده قبل الركوع	235	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms0630	false	6149158851667736993	184	218	918	1080	1482	300	عبد الرزاق ---------عن ابي جعفر الرازي عن عاصم عن انس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصبح بعد الركوع يدعو علي احياء من------ العرب وكان قنوته قبل ذلك وبعده قبل الركوع	630	4910713965419912785	155	285.5	122	177	87.57061767578125	32	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms240	true	-2726220679436294047	150	215	719	1023	1425	300	هذا الحديث هو عند مسلم من رواية سفيان الثوري عن ابيه سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن---- رافع بن خديج------------------- وهكذا رواه عمر بن سعيد اخو سفيان الثوري---- والشك فيه في شيءين في اتصاله وفي كون- اما السنن فعظم------ من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وذلك ان ابا------------------- الاحوص رواه عن سعيد بن مسروق والد سفيان الثوري عن	240	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1751	false	5503213702163522649	224	300	1059	1405	1405	300	هذا --حديث يرويه- مسلم من -حديث سفيان الثوري عن ابيه سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال كنا الحديث قال وهكذا رواه عمر بن سعيد اخو سفيان الثوري قال والشك فيه في شيءين في اتصاله وفي قوله اما الس-ن فعظم هل هو من كلام النبي صلي الله عليه وسلم او لا فقد رواه ابو داود عن ابي الاحوص----- عن سعيد بن مسروق والد سفيان الثوري عن-	1751	4910713965419912785	272	454.0	212	357	76.19047546386719	51	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms240	true	-2726220679436294047	215	300	1023	1425	1425	300	عباية بن رفاعة بن رافع عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس عندنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا قال رافع وساحدثكم عن ذلك اما السنن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة الحديث ثم قال ففيه كما تري---- زيادة رفاعة بن رافع بين عباية وجده رافع-	240	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1752	false	-1409759925257504914	0	75	0	358	1457	300	عباية بن رفاعة بن رافع عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله انا نلقي العدو عدا وليس عندنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال عليه السلام----------------------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ما لم يكن سنا او ظفرا قال رافع وساحدثكم عن ذلك اما الس-ن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة ----------قال فهذا كما تري فيه زيادة رفاعة-------- بين عباية وجده رافع	1752	4910713965419912785	334	587.0	262	411	81.26520538330078	63	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms241	true	1003081682351462301	2	89	8	427	1496	300	في حديث مسلم من رواية الثوري واخيه وهما روياه عن ابيهما-ذكر لسماع عباية من جده رافع انما جاء- به معنعنا يحتمل الزيادة لواحد فاكثر فبين ابو الاحوص عن سعيد ان بينهما واحدا وهو رفاعة بن رافع والد عباية وان كان الترمذي قد قال ان عباية سمع من جده رافع بن خديج فليس في ذلك انه سمع منه هذا الحديث وفيه--------------------- ان قوله اما السنن فعظم من كلام رافع ولم يكن في رواية الثوري واخيه ان ذلك من كلام النبي صلي الله عليه وسلم نصا ف-جاء ابو الاحوص	241	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms1752	false	-1409759925257504914	84	150	401	710	1457	300	في حديث مسلم من رواية الثوري واخي-----------ه عن ابيهما ذكر لسماع عباية من جده رافع انما جاءا به معنعنا --------------------------فبين ابو الاحوص-------- ان بينهما واحدا----------------------------- وان كان الترمذي قد قال ان عباية سمع من جده رافع ولكن ----ليس في ذلك انه سمع منه هذا الحديث ولم يكن ايضا في حديث مسلم ان قوله اما السن------ من ك--------------------------------------------------لام النبي صلي الله عليه وسلم نصا فبينه ابو الاحوص	1752	4910713965419912785	274	461.5	215	443	61.851016998291016	51	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1
Sham19Y0016636-ara1.ms246	true	-945126867950232394	116	171	551	821	1444	300	الحسن بن دينار لهذا الحديث عن معاوية بن قرة عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحيض ثلاثة ايام------- وخمسة وستة وسبعة وثماني------ة وعشرة واذا جاوزت العشرة--- مستحاضة ثم اتبع ذلك ان ----------------------------------------------------------قال وهذا الحديث------------------------------------------------ معروف بالجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس------- وقد ذكرته------ فيما تقدم في باب الجيم	246	-7184028188918038144	JK000471-ara1.ms0222	false	4178675425471363165	95	177	480	881	1482	300	الحسن بن دينار------------ عن معاوية بن قرة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحيض ثلاثة ايام واربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة وعشرة فاذا جاوزت العشر فهي مستحاضة انتهي واعله بالحسن بن دينار وقال ان جميع من تكلم في الرجال احمع علي ضعفه قال ولم ار له حديثا جاوز الحد في النكارة وهو الي الضعف اقرب وهو معروف بالجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس موقوفا وقد رويناه كذلك فيما تقدم في حرف الجيم	222	4910713965419912785	225	359.5	176	413	54.47941970825195	38	Sham19Y0016636-ara1	JK000471-ara1