id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms030	true	400244891666711749	80	200	448	1189	1734	300	قال وهداية الله تعالي تتنوع انواعا لا يحصيها عد لكنها تنحصر في اجناس مترتبة الاول افاضته القوي التي بها يتمكن المرء من الاهتداء الي مصالحه كالقوة العقليه والحواس الباطنة والمشاعر الظاهرة الثاني نصب الدلاءل الفارفة بين الحق والباطل والصلاح والفساد واليه اشار بقوله-- وهديناه النجدين البلد وقال واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فصلت الثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب واياها عني بقوله وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا الانبياء وقوله ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم الاسراء الرابع ان يكشف علي قلوبهم السراءر ويريهم الاشياء كما هي----- بالوحي او الالهام و--المنامات الصادقة وهذا قسم يختص بنيله الانبياء والاولياء واياه عني بقوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام وقوله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا العنكبوت انتهي فمن تمسك بالدين	30	-6512900170052417802	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms2972	false	-1095155045633919509	161	275	841	1526	1649	300	قال وهداية الله------ تتنوع انواعا لا يحصيها عد لكنها تنحصر في اجناس مترتبة الاول افاضة- القوي التي بها يتمكن المرء من الاهتداء الي مصالحه كالقوة العقلية والحواس الباطنة والمشاعر الظاهرة الثاني نصب الدلاءل الفارقة بين الحق والباطل والصلاح والفساد واليه اشار حيث قال وهديناه النجدين------ وقال---------- فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي -----الثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب واياها عني بقوله وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا وقو---------له ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم و-------الرابع ان يكشف عن- قلوبهم السراءر ويريهم الاشياء كما هي عليه بالوحي و--الالهام او المنامات الصادقة وهذا قسم يختص بنيله الانبياء والاولياء واياه عني بقوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده وقو--------له والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا--------- انتهي وما يقال من ان -	2972	7281436800761965005	646	1184.5	537	750	86.13333129882812	98	Sham19Y0016618-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms038	true	4475343323609619077	257	287	1382	1531	1607	300	يقو--ل صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالعرفان ---------------------------------------------------لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان	38	-6512900170052417802	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3136	false	-6750263080405206832	122	161	606	805	1516	300	--وقال صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مران قبرا تضمن مءمنا متخشعا عبد الاله ودان بالقر-ان واذا الرجال تنازعوا في شبهة فصل الحديث بحجة وبيان ولو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان	3136	7281436800761965005	139	246.5	109	202	68.81188201904297	25	Sham19Y0016618-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms179	true	-1511901553161257348	46	129	235	635	1522	300	رضي الله عنهما ولفظ الحديث قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا من الجنة بخطيءته فقال موسي يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته لماذا اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي ----------------------اصطفاك الله بكلامه وكتب لك التوراة بيده فكم تجد فيها مكتوبا وعصي ادم ربه فغوي قبل ان اخلق قال باربعين سنة قال ا-تلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق	179	-6512900170052417802	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0887	false	3681418485451687501	53	105	286	533	1518	300	رضي الله عنه ان--------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال تحاج ادم وموسي ف-------------------------------------قال موسي -------انت ادم الذي اعريت الناس و-------------------------------------------اخرجت------هم من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء واصطفاه علي الناس برسالته قال نعم -------------------------------------------------------------------------قال افتلومني علي امر قد قدر علي قبل ان اخلق	887	7281436800761965005	155	173.5	121	428	36.2149543762207	26	Sham19Y0016618-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms180	true	5321911413295988256	38	76	219	406	1584	300	الحديث قد ضلت ب-ه طاءفتان طاءفة كذبت به لما ظنوا ان- يقتضي رفع الذم والعقاب ع--من عصي الله تعالي لاجل القدر وطاءفة شر من هءلاء جعلوه ---------------------حجة لاهل الحقيقة الذين شهدوه او الذين لا يرون ان لهم فعلا	180	-6512900170052417802	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0892	false	8206832339106915301	256	294	1235	1425	1463	300	الحديث--- ضلت فيه طاءفتان طاءفة كذبت به لما ظنوا انه يقتضي رفع الذم والعقاب عن من عص-----------ي لاجل القدر وطاءفة شر من هءلاء جعلوه حجة وقد يقولون القدر حجة لاهل الحقيقة الذين وال--------ذين لا يرون ان لهم فعلا	892	7281436800761965005	161	282.0	128	212	75.94339752197266	27	Sham19Y0016618-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms211	true	-6516872162677209377	43	145	235	731	1555	300	البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------قال بينا انا قاءم علي الحوض اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم -قلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقهري ثم اذا زمرة اخري حتي اذا عرفتهم---- خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم هلم -قلت الي اين قال الي النار والله قلت- ما شانهم قال انهم ارتدوا علي ادبارهم فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم وفي الصحيحين من حديث اسماء بنت ابي بكر الصديق------- رضي الله عنهما قالت قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ------اني علي الحوض	211	-6512900170052417802	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms0241	false	-3488960479596142506	91	192	462	952	1481	300	البخاري ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال بينا انا قاءم علي الحوض اذ ز-مرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم ققلت الي اين قال الي النار والله ثلت ما شانهم قال غنهم ارتدوا علي ادبارهم--------- ثم اذا زمرة اخري حتي اذا عرفتهم قال خرج رجل من بيني وبينهم ق-ال لهم هلم فقلت الي اين قال الي النار والله قلتك ما شانهم قال------ارتدوا علي ادبارهم فلا ادري يخلص منهم انتهي ولعمري ان هذا ال------------حديث فاجع واخرج البخاري ومسلم عن انس رضي الله عنه-------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ليردن عيل الحوص	241	7281436800761965005	399	666.5	314	527	75.71157836914062	70	Sham19Y0016618-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms271	true	-6917690051133887467	1	74	10	383	1670	300	في كتاب السنة عن الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابي عبيد وغيرهم من الاءمة و ي----------روي بسند صحيح عن البخاري------------ قال لقيت اكثر من الف رجل من العلماء بالامصار فما رايت احدا منهم يختلف في ان الايمان قول وعمل ويزيد وينقص واطنب ابن ابي حاتم وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لالكاءي --في نقل ذلك بالاسانيد عن جمع كثير من الصحاية والتابعين وكل من يدور عليه الاجماع من الاءمة وحكاه --فضيل بن عياض ووكيع -------عن اهل السنة	271	-6512900170052417802	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1807	false	6629747735107745315	38	139	195	737	1587	300	في كتاب السنة عن الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابن عبيد وغيرهم ان الايمان يزيد وينقص وروي بسنده ع----ن البخاري صاحب الصحيح قال لقيت اكثر من الف رجل من العلماء بالامصار فما رايت احدا منهم يختلف في ان الايمان قول وعمل ويزيد وينقص واخرجه ابو نعيم في حليته في ترجمة الشافعي من وجه اخر عن الربيع وزاد وابن حاتم نقل ذلك بالاسانيد عن جمع كثير من الصحابة والتابعين يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ثم تلا ويزداد الذين امنوا ايمانا واثبت الالكاني حاتم نقل ذلك بالاسانيد عن جمع كثير من الصحابة والتابعين----------------------------------- وحكاه الفضيل بن عياض ووكيع الجراح عن اهل السنة	1807	7281436800761965005	300	524.5	241	581	51.63511276245117	49	Sham19Y0016618-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1