id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms028	true	-7473239923869133795	76	168	398	834	1537	300	ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله و------من ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيع به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد و---------------------لا تنقضي عجاءبه -هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالو----------ا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه---- هدي الي صراط مستقيم	28	-6512900170052417802	Zaydiyya0000059-ara1.ms0985	false	-5934226780690121657	0	85	0	409	1487	300	ما بينكم وخبر ما بعدكم وه-------------و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالي ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي --------------------لا تلتبس به الالسن- ولا تزيغ -به الاهواء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تشبع منه العلماء ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تلبث الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا الجن1------------------ من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن اعتصم به فقد هدي الي صراط مستقيم	985	4881920448383421674	337	576.0	261	478	70.50209045410156	61	Sham19Y0016618-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms046	true	885333812344891919	224	287	1197	1516	1577	300	هذا القران مادبة الله فتعلموا مادبته ما استطعتم ان هذا القران حبل الل------------ه وهو النور المبين و---------------------------الشفاء----------- النافع عصمة ل------------------من تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق علي كثرة الرد فاتلوه فان الله ياجركم علي تلاوته لكل حرف عشر حسنات الا اني لا اقول الم ح--------رف ولكن الف عشر ولام عشر وميم عشر -رواه	46	-6512900170052417802	Zaydiyya0000059-ara1.ms0985	false	-5934226780690121657	102	178	500	878	1487	300	هذا القران مادبة الله فاقبلوا مادبته ما استطعتم ان هذا القران حبل الله الذي امر به وهو النور المبين والشافع ورد في جميع المصادر الشفاء فيلاحظ ذلك النافع عصمة لمن اعتصم به ونجاة من تمسك ب----------------ه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق من- كثرة الرد فاتلوه فان الله ياجركم علي تلاوته -كل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرم ولام حرف وميم حرف ورواه	985	4881920448383421674	283	485.0	223	396	71.46464538574219	46	Sham19Y0016618-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms136	true	-888681167943796219	164	197	822	988	1547	300	واقام علي بالبصرة خمس- عشرة ليلة ثم انصرف الي الكوفة ثم خرج عليه معاوية ومن معه من اهل الشام فبلغ عليا فسار----- فالتقوا بصفين في صفر سنة سبع وثلاثين ودام القتال بها--------- اياما	136	-6512900170052417802	Zaydiyya0000059-ara1.ms1247	false	-7075681036614764607	124	158	613	788	1547	300	واقام علي بالبصرة خمسة عشر يوما- ثم انصرف الي الكوفة ثم خرج----- معاوية ومن معه من اهل الشام فبلغ عليا فسار اليه فالتقوا بصفين في صفر سنة سبع وثلاثين ودام القتال بين الفريقين اياما	1247	4881920448383421674	153	269.0	122	181	84.53038787841797	27	Sham19Y0016618-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms186	true	991160181800337059	92	162	491	861	1625	300	الطبراني في الكبير وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد وقال الحافظ المنذري لا اعرف له علة عن ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستة لعنتهم ولعنهم ------كل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ل----------------------يذل من اعز الله ويعز من اذل الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك	186	-6512900170052417802	Zaydiyya0000059-ara1.ms1132	false	-2014127824651457091	73	200	403	1070	1625	300	الطبراني في الكبير وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد و-------------------لا اعرف له علة انتهي وذكره ابو حاتم في علل الحديث ---------------------------------------قال سءل ابو زرعة عن حديث عمرة عن عاءشة فقال خطا والصحيح حديث عبيد الله بن موهب عن علي بن الحسين مرسلا انتهي قلت وحديث علي بن الحسين المذكور قد روي موصولا عند الحاكم المذكور انفا من التخريج وقرر البخاري تصويب اسناد عمرة عن عاءشة وانه اولي بالصواب من الاسناد الاول والظاهر اعتضاد كل منهما بالاخر ويشهد لهما ما اخرجه الحاكم في مستدركه عن ابن عمر مرفوعا بسند صحيح بلفظ ستة لعنتهم -لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله -------والمكذب بقدر الله والمتسلط--------- بالجبروت فيعز بذلك من اذل الله ويذل من اع-----------------ز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك	1132	4881920448383421674	240	382.5	193	759	31.620553970336914	39	Sham19Y0016618-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms186	true	991160181800337059	203	242	1079	1305	1625	300	الخطابي انما جعلهم مجوسا لمضاهات مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة -زعمون-------- الخير من فعل النور والشر من فعل الظ-مة فصاروا ثنوية وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي غيره والله تعالي خالق الامرين معا	186	-6512900170052417802	Zaydiyya0000059-ara1.ms1187	false	3078479810298644625	26	63	139	355	1607	300	الخطابي انما جعلهم مجوسا لمضاهاة -------مذهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما النور والظلمة يزعمون ان فاعل الخير------- النور والشر من فعل الظلمة فصاروا ثنوية وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي غيره والله------ خالق الامرين معا	1187	4881920448383421674	205	367.0	170	236	86.86441040039062	32	Sham19Y0016618-ara1	Zaydiyya0000059-ara1