id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms213	true	-5918842608749003310	193	233	1040	1278	1631	300	في وحدانيته واخلاص النية في عبا---------------دته والنصيحة لكتاب الله CHECK الاحاديث والاثار الواردة في الميزان تعالي هو التصديق به والعمل بما فيه ونصيحة ا--------------------------------------------------------------لرسول صلي الله عليه وسلم التصديق بنبوته ورسالته والانقياد لما امر به والانكفاف عما نهي عنه و--نصيحة	213	-6512900170052417802	Shia003961Vols-ara1.ms1640	false	146048193664671528	0	40	0	242	1522	300	في وحدانيته واخلاص النية في عبادته ونصرة الحق فيه والنصيحة لكتاب الله------------------------------------------------ هو التصديق به والعمل بما فيه والذب عنه دون تاويل الجاهلين وتحريف الغالين وانتحال المبطلين والنصيحة لرسول---- الله التصد----------يق بنبوته ورسالته والانقياد لما امر به و-------------نهي عنه والنصيحة	1640	-2309771382633216698	150	248.0	123	317	47.31861114501953	23	Sham19Y0016618-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms264	true	-5833653224025143402	209	251	1092	1321	1580	300	الايمان يبدو لمظة في القلب كلما ازداد الايمان ازدادت اللمظة قال الاصمعي الل-----مظة مثل النكتة او نحوها وفي نهاية ابن الاثير في حديث علي الايمان يبدو في القلوب لمظة اللمظة بالضم مثل النكتة من البياض ومنه---- فرس المظ اذا كان بجحفلته --------بياض	264	-6512900170052417802	Shia003961Vols-ara1.ms1509	false	309569979439608547	263	292	1358	1517	1566	300	الايمان يبدو لمظة في القلب كلما ازداد الايمان ازدادت اللمظة قال بعض الشارحين اللمظة مثل النكتة و--نحوها من الب-------------------------------------------------------------------------------------ياض ومنه قيل فرس المظ اذا كان بجحفلته شء من البياض	1509	-2309771382633216698	124	225.0	101	246	50.4065055847168	19	Sham19Y0016618-ara1	Shia003961Vols-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms280	true	-200391785340088857	88	165	482	909	1654	300	تعالي واخرون مرجون لامر الله التوبة اي مءخرون حتي ينزل الله فيهم ما يريد CHECK حاصل الاقوال في الايمان قال في القاموس ومنه سميت المرجءة واذا لم ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همز ف-رجل مرجي بالتشديد واذا همزت ف-رجل مرجء كمرجع لا مرج كمعط------------- وهم المرجءة بالهمز و-المرجية بالياء مخففة بالدين القويم والايمان المستقيم يمزح من مزح كمنع مزحا والمزاحة ومزاحا بضمها دعب ولعب والدعابة بالضم اللعب وداعبه مازحه وذلك لان حاصل قول غلاة المرجءة انه------------------------ كما لا ينفع مع الكفر طاعة	280	-6512900170052417802	Shia003961Vols-ara1.ms0623	false	6236952888534950952	125	221	570	1054	1496	300	تعالي واخرون مرجون لامر الله 9----- اي مءخرون حتي ينزل الله فيهم ما يريد------------------------------ قال الجوهري--- ومنه سميت المرجءة مثال المرجعة يقال رجل مرجء مثال مرجع والنسبة اليه مرجءي مثال مرجعي هذا اذا همزت فاذا لم تهمز قلت رجل مرج مثال معط و هم المرجية بالتشديد وفي القاموس واذا لم تهمز ف رجل مرجي بالتشديد واذا همزت ف رجل مرجء كمرجع لا مرج كمعط ووهم الجوهري وهم المرجءة بالهمز و المرجية بالياء مخففة وقد اختلف في المرجءة فقيل هم فرقة من فرق الاسلام يعتقدون--------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا يضر مع الايمان معصية كما لا ينفع مع الكفر طاعة	623	-2309771382633216698	229	355.5	181	615	37.23577117919922	36	Sham19Y0016618-ara1	Shia003961Vols-ara1