id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms273	true	934761285804088299	70	199	364	1059	1585	300	خالد بن خداش قال------------------ لما تفرقت اراء الخوارج ومذاهب----------------هم اقام نافع بن الازرق بسوق الاهواز يتع------------رض الناس و---كان متشككا في ذلك فقالت له امراة- ان كنت--- كفرت بعد ايمانك- وشككت فدع نحلتك ودعوتك وان كنت--- خرجت من الكفر للايمان---- فاقتل الكفار حيث لقيتهم تعني المسلمين المخالفين لمذهبه واثخن في النساء والصبيان كما قال نوح رب--------- لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح فقبل قولها وبسط سيفه فقتل الرجال والنساء------------------------------------------------------- فاذا وطء بلدا كان ذلك دابه حتي- يجيبه اهلها فيضع عليهم--------------------- الجباية والخراج-- واشتدت شوكته وفشي عماله في السواد فارتاع لذلك اهل البصرة فمشوا الي الاحنف بن قيس وشكوا اليه امرهم وقالوا ليس بيننا وبين القوم الا ليلتان ----------------فقال لهم الاحنف ان سيرتهم في مصركم ان- ظفروا بكم مثل سيرتهم في سوا-كم فخذوا في جهاد عدوكم وحرضهم الاحنف فاجتمع	273	-6512900170052417802	Shia003932Vols-ara1.ms862	false	94613183777084271	147	300	826	1627	1627	300	خالد بن خداش قال ان نافع بن الازرق لما تفرقت اراء الخوارج ومذاهبهم في اصول مقالتهم اقام--------------- بسوق الاهواز واعمالها لا يعترض الناس وقد كان متشككا في ذلك فقالت له امراته ان كنت قد كفرت بعد ايمانكم وشككت فدع نحلتك ودعوتك وان كنت قد خرجت من الكفر الي الاسلام فاقتل الكفار حيث لقيتهم وان-------------------------------خن في النساء والصبيان كما قال نوح عليه السلام لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا---- فقبل قولها -بسط سيفه فقتل الرجال والنساء والولدان وجعل يقول ان هءلاء اذا كبروا كانوا مثل اباءهم فاذا وطء بلدا فعل هذا به الي ان يجيبه اهله ويدخلوا في ملته فيرفع السيف ويضع الجبابة فعظم امره واشتدت شوكته وفشا عماله في السواد فارتاع لذلك اهل البصرة ومشوا الي الاحنف بن قيس وشكوا اليه امرهم -قالوا ليس ببننا وبين القوم الا ليلتان وسيرتهم ما علمت فقال لهم الاحنف ان سيرتهم في مصركم اذا ظفروا به -مثل سيرتهم في سوادكم فخذوا في جهاد عدوكم وحرضهم------- فاجتمع-	862	-5476510025850585714	582	953.5	467	862	67.51740264892578	90	Sham19Y0016618-ara1	Shia003932Vols-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms273	true	934761285804088299	258	286	1369	1515	1585	300	وتبعهم الخوارج فالقوا نفوسهم في دجيل فغرق منهم خلق كثير اكثرهم م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الازد وفي ذلك يقو-------ل شاعر الازارقة---------- يري من جاء ينظر في دجيل شيوخ الازد طافية لحاها	273	-6512900170052417802	Shia003932Vols-ara1.ms864	false	-3447033567339984414	181	271	1004	1488	1646	300	وتبعهم الخوارج فالقوا انفسهم في دجيل فغرق منهم خلق كثير وسلمت بقيتهم وكان ممن غرق دغفل بن حنظلة احد بني عمرو بن شيبان ولحقت قطعة من الشراة خيل عبد القيس فاكبوا عليهم فعطفت عليهم خيل بني تميم فعاونوهم وقاتلوا الشراه حتي كشفوهم فانصرفوا الي اصحابهم وعبرت بقية الناس فصار حارثة ومن معه بنهر تيري والشراة بالاهواز فاقاموا ثلاثة ايام وكان علي الازد يومءذ قبيصة بن ابي صفرة اخو المهلب وغرق من الازد يومءذ عدد كثير فقال شاعر الازارقة من الوافر يري من جاء ينظر في دجيل شيوخ الازد طافية لحاها	864	-5476510025850585714	125	207.0	100	484	25.826446533203125	21	Sham19Y0016618-ara1	Shia003932Vols-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms286	true	313820685282699407	35	103	198	556	1589	300	يقال ودع الشء يدعه ودعا اذا تركه والنحاة يقولون ان العرب اماتوا ماضي يدع ومصدره واستغنوا عنه بترك والنبي صلي الله عليه وسلم---افصح العرب وقد استعمله في قوله لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم وانما يحمل قولهم علي قلة استعماله فهو شاذ في الاستعمال صحيح في القياس وقد جاء في غير حديث حتي قرء به قوله تعالي ما ودعك ربك وما قلي الضحي بالتخفيف	286	-6512900170052417802	Shia003932Vols-ara1.ms549	false	9097751833208962102	243	294	1231	1494	1526	300	يقال ودع الشء يدعه ودعا اذا تركه والنحاة يقولون ان العرب اماتوا ماضي يدع ومصدره واستغنوا عنه بترك والنبي--------- عليه السلام افصح----------------------------------------------------------------------------------- وانما يحمل قولهم علي قلة استعماله فهو شاذ في الاستعمال فصيح في القياس وقد جاء في غير حديث حتي قرء به قوله تعالي ما ودعك ربك وما قل------ي بالتخفيف	549	-5476510025850585714	254	469.0	204	361	70.360107421875	47	Sham19Y0016618-ara1	Shia003932Vols-ara1