id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms030	true	400244891666711749	78	179	438	1059	1734	300	التهكم ثم قال- وهداية الله تعالي تتنوع انواعا لا يحصيها عد لكنها تنحصر في اجناس مترتبة الاول افاضته القوي التي بها يتمكن المرء من الاهتداء الي مصالحه كالقوة العقليه والحواس الباطنة -والمشاعر الظاهرة -الثاني نصب الدلاءل الفارفة بين الحق والباطل والصلاح والفساد واليه اشار بقوله وهديناه النجدين البلد وقال واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فصلت الثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب واياها عني بقوله وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا الانبياء وقوله ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم الاسراء الرابع ان يكشف علي قلوبهم السراءر ويريهم الاشياء كما هي بالوحي او الالهام والمنامات الصادقة وهذا --قسم يختص بنيله الانبياء والاولياء	30	-6512900170052417802	Shia002394Vols-ara1.ms029	false	-3338581625960986015	190	255	1015	1427	1666	300	الله عليه واله وهداية الله------ تتنوع انواعا لا يحصيها عد لكنها تنحصر في اجناس مترتبة الاول افاضة- القوي التي -----تمكن بها-- من الاهتداء الي مصالحه كالقوي العقلية والحواس الباطنية والمشاعر الظاهرة والثاني نصب الدلاءل الفارقة بين الحق والباطل والصلاح والفساد و--------------------------------------------------------------------------------------------الثالث-------- بارسال الرسل وانزال الكتب و--------------------------------------------------------------------------------------------------الرابع ان يكشف علي قلوبهم السراءر ويريهم الاشياء كما هي بالوحي و--الالهام والمنامات الصادقة وهذا القسم يختص بنيله الانبياء والاولياء	29	565294543443366006	390	690.0	327	626	62.30031967163086	52	Sham19Y0016618-ara1	Shia002394Vols-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms044	true	-6314219792014563898	262	300	1439	1634	1634	300	الشرع اسم لمن يقي نفسه عما يضره في الاخرة وله ثلاث مراتب الاولي التوقي عن----------------- العذاب المخلد بالتبري عن الشرك وعليه قوله تعالي اوالزمهم كلمة التقوي الفتح الثانية التجنب عن كل ما يءثم من فعل او ترك حتي-	44	-6512900170052417802	Shia002394Vols-ara1.ms044	false	1614459118548557562	58	96	289	480	1616	300	الشرع اسم لمن يقي نفسه عما يضره في الاخرة وله ثلاث مراتب الاولي التوقي عن الشرك المفضي الي العذاب المخلد----------------- وعليه قوله تعالي و الزمهم كلمة التقوي و-----الثانية التجنب عن كل ما يءثم من فعل او ترك حتي	44	565294543443366006	170	300.0	137	213	79.81221008300781	31	Sham19Y0016618-ara1	Shia002394Vols-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms239	true	-5162420007879146471	147	176	804	966	1610	300	المعتزلة بهذه الاية علي نفي الشفاعة لاهل الكباءر------------- واجيب بانها مخصوصة بالكفار---------------------------------------- ويءيد هذا ان سياق الخطاب معهم والاية نزلت ردا لما كانت اليهود تزعم ان اباءهم تشفع لهم	239	-6512900170052417802	Shia002394Vols-ara1.ms171	false	-4407212495871445227	215	250	1126	1333	1618	300	المعتزلة بهذه الاية علي نفي الشفاعة لاهل الكباءر قال البيضاوي واجيب بانها مخصوصة بالكفار للايات والاحاديث الواردة في الشفاعة قال ويءيده ان-------- الخطاب معهم والاية نزلت ردا لما كانت اليهود تزعم ان اباءهم تشفع لهم	171	565294543443366006	150	274.0	124	215	69.76744079589844	24	Sham19Y0016618-ara1	Shia002394Vols-ara1