id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms150	true	-7543310158260716930	30	102	152	502	1491	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير رضي الله عنهم فتحركت الصخرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان علي جبل حراء فتحرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	150	-6512900170052417802	Shamela0026568-ara1.ms0563	false	1534030211162656454	148	184	807	985	1593	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير ف--------------تحركت الصخرة فقال---------- صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد	563	-2451080869687502888	177	321.0	141	350	50.57143020629883	35	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms163	true	5619757522389449570	60	102	318	549	1650	300	كرشي وعيبتي اراد----------- انهم بطانته وموضع سره وامانته والذي يعتمد عليهم في اموره واستعار الكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يض-ع ثيابه في عيبته وق----------------------------------------------------يل اراد بالكرش الجماعة اي جماعتي وصحابتي -يقال عليه كرش من الناس اي جماعة	163	-6512900170052417802	Shamela0026568-ara1.ms0451	false	6777986496807056791	60	106	334	581	1558	300	كرشي وعيبتي رواه البخاري اي انهم بطانته وموضع سره------------------------------------------------- والعيبة كذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يجمع ثيابه في عيبته وقيل اي هم الذين اعتمد عليهم وافزع اليهم واقوي بهمن وقيل اراد بالكرش الجماعة اي جماعتي وصحابتي ويقال عليه كرش من الناس اي جماعة	451	-2451080869687502888	177	321.5	143	296	59.797298431396484	29	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms163	true	5619757522389449570	0	102	0	549	1650	300	فدخل -------علي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره قال- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم-وقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد النبي المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم قال في النهاية قوله صلي الله عليه وسلم كرشي وعيبت------------ي اراد انهم بطانته وموضع سره وامانته والذي- يعتمد عليهم في اموره واستعار الكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يض-ع ثيابه في عيبته وقيل اراد بالكرش الجماعة اي جماعتي وصحابتي يقال عليه كرش من الناس اي جماعة	163	-6512900170052417802	Shamela0026568-ara1.ms1264	false	-9031814213150699361	4	101	22	546	1569	300	فدخل احدهما علي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وقد عصب علي راسه حاشية برد---- فصعد------ المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم و---------------------------------قوله كرشي وعيبتي اي موضع سري اراد انهم بطانته وموضع -----امانته والذين يعتمد عليهم في اموره واستعار الكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يجمع ثيابه في عيبته وقيل اراد بالكرش الجماعة اي جماعتي وصحابتي يقال عليه كرش من الناس اي جماعة	1264	-2451080869687502888	494	916.0	402	572	86.36363983154297	84	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms196	true	6465155224102758087	195	250	956	1251	1522	300	ولقد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا -------------------------من فتنة------- الدجال يءتي احدكم فيقال له---- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول م----------------------------حمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما ال-نافق و--المرتاب في-------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	196	-6512900170052417802	Shamela0026568-ara1.ms1105	false	6763069826345279339	207	282	1045	1436	1526	300	ولقد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا لا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يءتي احدكم في قبره يقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	1105	-2451080869687502888	267	453.5	216	401	66.58354187011719	40	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms209	true	-7955898403861360293	156	182	779	912	1537	300	صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج	209	-6512900170052417802	Shamela0026568-ara1.ms0673	false	4419337702615247616	132	154	668	778	1562	300	صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة يسيل في حوضه --مجراه علي الدر والياقوت ---------------------ماءه احلي من العسل وابيض من الثلج	673	-2451080869687502888	98	166.5	79	133	73.68421173095703	17	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms209	true	-7955898403861360293	32	73	184	383	1537	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بين-ا انا اسير في الجنة اذ انا بنهر حافتاه قباب اللءلء المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك قال فضرب الملك بيده فاذا طينه مسك اذفر	209	-6512900170052417802	Shamela0026568-ara1.ms0749	false	-3503190579100735365	174	211	927	1100	1583	300	روي انس----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذ انا بنهر حافتاه قباب الدر-- المجوف -قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك-------------------- فاذا طينه مسك اذفر	749	-2451080869687502888	166	290.5	130	201	82.58706665039062	30	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms216	true	-412449659529170771	211	265	1033	1301	1471	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل ان شاء الله قلت فاين اطلبك قال اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة مواطن ورواه	216	-6512900170052417802	Shamela0026568-ara1.ms1331	false	4888542778545036959	55	109	257	524	1502	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل ان شاء الله قلت فاين اطلبك قال اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة مواطن -رواه	1331	-2451080869687502888	267	529.0	213	268	99.62686920166016	53	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms220	true	-7992976344300716777	6	107	26	532	1508	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مثل مد البصر فيق--ول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك عذر او حسنة فيقول لا يا-رب فيقول الله بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة---- فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء فثبت بهذا الحديث الصحيح ان الموزون	220	-6512900170052417802	Shamela0026568-ara1.ms1348	false	-5310147523223191734	137	240	752	1245	1571	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر-------- فيقول لا يا رب فيقول----- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ف-قال انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء فان قلت ان من ش---------ان الميزان	1348	-2451080869687502888	457	829.5	364	521	87.71592712402344	82	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms221	true	3979987886079350585	59	107	304	542	1520	300	ويدل علي----ه قوله صلي الله عليه وسلم بلي ان لك عندنا حسنة ولم يقل ان لك عندنا ايمانا وقد سءل صلي الله عليه وسلمعن لا اله الا الله -من الحسنات هي فقال من اعظم الحسنات روا-ه البيهقي وغيره CHECK التنبيه الرابع هل الوزن في الاخرة كالوزن ف-------------------ي الدنيا	221	-6512900170052417802	Shamela0026568-ara1.ms1349	false	385521778312699665	0	49	0	241	1497	300	ويدل لما قاله قوله------------------- بلي ان لك عندنا حسنة ولم يقل--- لك عندنا ايمانا وقد سءل صلي الله عليه وسلمعن لا اله الا الله امن الحسنات هي فقال من اعظم الحسنات اخرجه البيهقي وغيره ويجوز كما قاله القرطبي في التذكرة ان تكون هذه الكلمة هي اخر كلامه في الدنيا	1349	-2451080869687502888	163	272.5	127	263	61.97718811035156	31	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms226	true	-9152464935524009470	96	255	522	1347	1561	300	في الاخرة صراطان احدهما مجاز لاهل المحشر كلهم ثقيلهم وخفيفهم الا من دخل الجنة بغير حساب والا من يلتقط- عنق من النار فاذا خلص من خلص من هذا الصراط الاكبر المذكور ولا يخلص عنه الا المءمنون الذين علم الله تعالي منهم ان القصاص لا يستنفذ حسناتهم حبسوا علي صراط خاص لهم ولا روجع الي النار ----من هءلاء احد ان شاء الله تعالي لانهم قد عبروا الصراط الاول المضروب علي متن جهنم الذي يسقط عنه فيها من اوبقته ذنوبه وزادت علي حسناته جراءحه وعيوبه فقد اخرج البخاري والاسماعيلي في مشيخته واللفظ له عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه الاية ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين الحجر قال يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص -بعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله---- في الدنيا	226	-6512900170052417802	Shamela0026568-ara1.ms1354	false	-8467674207508022167	19	127	109	652	1491	300	في الاخرة صراطين احدهما مجاز لاهل المحشر كل---------------هم الا من دخل الجنة بغير حساب او----- يلتقطه عنق من النار فاذا خلص من خلص من---- الصراط الاكبر---------------------------------------------------------------------------------------- حبسوا علي صراط اخر لهم ولا يرجع الي النار احد من هءلاء---- ان شاء الله------ لانهم قد عبروا الصراط الاول المضروب علي متن جهنم وقد روي------------------------------------------------------------------- البخاري من حديث--------------------------- ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------------------------------------------خلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا	1354	-2451080869687502888	496	855.5	394	835	59.40119934082031	87	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms227	true	2761978796767893853	264	300	1351	1529	1529	300	الفضيل بن عياض رحمه الله تعاليقال بلغنا ان الصراط مسيرة خمس عشرة الف سنة خمسة الاف صعود وخمسة الاف هبوط وخمسة الاف مستوي ادق من الشعرة واحد من السيف علي متن جهنم لا يجوز عليه الا-	227	-6512900170052417802	Shamela0026568-ara1.ms1352	false	6079882418504849285	87	120	449	609	1529	300	الفضيل بن عياض------------------- بلغنا ان الصراط مسيرة خمس عشرة الف سنة خمسة الاف صعود وخمسة الاف هبوط وخمسة الاف مستوي ارق من الشعرة واحد من السيف علي متن جهنم لا يجوز عليه الا	1352	-2451080869687502888	158	301.0	126	179	88.26815795898438	31	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0026568-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms233	true	-1073146363532241210	54	87	288	478	1574	300	قياما اربعين سنة شاخصة ابصارهم ينتظرون فصل القضاء الحديث------------ وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنهمرفوعا يعرق----------------- الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم ح------تي يبلغ اذانهم	233	-6512900170052417802	Shamela0026568-ara1.ms1328	false	-8803215001786121702	203	245	1079	1303	1588	300	قياما اربعين سنة شاخصة ابصارهم الي السماء فليجمهم العرق من شدة الكرب وفي البخاري- من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عنه صلي الله عليه وسلم يعرف الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم العرق حتي يبلغ اذانهم	1328	-2451080869687502888	152	257.5	122	225	67.55555725097656	25	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0026568-ara1