id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms017	true	-3498628650882425148	165	290	859	1506	1556	300	ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا ---اثنتين وسبعين----- وان هذه الامة ستفترق الي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة رواه ابو داود وزاد فيه----- وانه سيخرج في امتي اقوام تتجاري CHECK تفسير لبعض العلماء للفرقة الناجية وتعقيب من المءلف عليه بهم الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله قوله في الحديث الكلب هو بفتح اللام قال الخطابي هو داء يعرض للانسان من عضة الكلب الكلب وعلامة ذلك في الكلب ان تحمر عيناه ولا يزال يدخل ذنبه بين رجله فاذا راي انسانا ساوره وفي رواية ان------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلمقال ستفت----------------------------------------رق امت----ي ثلاثا وسبعين فرقة كلهم في النار الا فرقة واحدة قيل له من هم يا رسول الله يعني الفرقة الناجيةفقال هم من كان	17	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms1260	false	7171332705982366120	0	97	0	478	1521	300	ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين فرقة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة ---------------زاد في رواية وانه سيخرج في امتي اقوام تتجاري-------------------------------------------------------------- بهم الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ثلاث- وسبعين مل-ة كلها في النار الا مل-ة واحدة قالوا- من هي يا رسول الله قال----------------------- من كان	1260	1533445134418962482	340	441.5	268	764	44.50261688232422	56	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms017	true	-3498628650882425148	113	193	591	1008	1556	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان بني اسراءيل اخرقوا علي احدي وسبعين فرقة وان-------------------------------------- امتي ستفترق علي --اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة واخرج الامام احمد في المسند من حديث معاوية رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال---- ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا---- اثنتين وسبعين -----وان هذه الامة ستفترق الي ثلاث وسبعين -ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة -رواه ابو داود	17	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms1900	false	8406698579960556555	214	291	1169	1570	1618	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفرق اليهود ع----------لي احدي وسبعين فرقة او اثنتين وسبعين والنصاري مثل ذلك وستفترق امتي------- علي ثلاث---- وسبعين فرقة اخرجه ابو داود والترمذي بنحوه عن--------------------------------------- معاوية -------------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين فرقة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة اخرجه ابو داود	1900	1533445134418962482	295	443.0	235	474	62.23628616333008	48	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms049	true	-5392142293304873229	141	192	711	975	1527	300	فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انه ليس له سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق	49	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms2198	false	-3743615854757939836	127	178	641	905	1549	300	فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم انه ليس له سلطان علي الذين امنوا وعلي ربهم يتوكلون انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق	2198	1533445134418962482	264	528.0	213	264	100.0	51	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms076	true	2812348539121815188	215	251	1182	1385	1627	300	فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون-- فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون-- فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	76	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms2395	false	8039008144796234435	148	183	710	912	1536	300	فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفونها فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتا-----نا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفونها فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	2395	1533445134418962482	198	379.0	163	207	95.65217590332031	32	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms077	true	-6895540161218327704	170	239	906	1249	1600	300	عن جابر ايضارضي الله عنه عن النبي----- صلي الله عليه وسلمانه قال بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور -رفعوا رءوسهم فاذا الرب------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله--- سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	77	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms2919	false	5175889892066295785	66	137	331	674	1537	300	عن جابر -بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة فذلك قوله عز وجل سلام قولا من رب رحيم --------ينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم فيبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	2919	1533445134418962482	303	540.5	239	359	84.40111541748047	55	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms094	true	30249456954839857	145	218	813	1203	1648	300	مسلم وغيره ان المقسطين عند الله يوم القيامة علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا قال النووي هو من احاديث الصفات اما------------------------------ نءمن بها ولا نتكلم --بتاويل و---------------------نعتقد ان ظاهرها غير مراد وان لها معني يليق بالله تعالي او تاويل علي ان المر------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد بكونهم علي اليمين علي الحالة الحسنة والمنزلة الرفيعة-------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله -كلتا يديه يمين فيه تنبيه علي انه ليس المراد باليمين الجارحة	94	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms1006	false	2066880581466732161	189	300	1020	1625	1625	300	وسلم ان------ المقسطين عند الله ------------علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا هذا ----------من احاديث الصفات فمن العلماء من قال فيه وفي امثاله نءمن بها ولا نتكلم في تاويلها ولا نعرف معناها لكن نعتقد ان ظاهرها غير مراد وان لها معني يليق بالله هذا مذهب جماهير السلف وطواءف من المتكلمين ومنهم من قال انها تءول بتاويل يليق بها وهذا قول اكثر المتكلمين فعلي هذا قال القاضي عياض المراد بكونهم ع-ن اليمين---- الحالة الحسنة والمنزلة الرفيعة والعرب تنسب الفعل المحمود والاحسان الي اليمين وضده الي اليسار قالوا واليمين ماخوذة من اليمن وقوله وكلتا يديه يمين مبني عل-----ي انه ليس المراد باليمين الجارحة-	1006	1533445134418962482	309	505.5	249	644	47.98136520385742	49	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms115	true	-4041940599174613087	24	66	125	319	1534	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي تغلب غضب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وفي -------لفظ كتب في كتا----به علي نفسه فهو موضو-------------------------------ع عنده ان رحمتي تغلب غضبي	115	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms1113	false	-2773349549956379772	155	232	805	1171	1506	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي تغلب غضبي وفي البخاري ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش وفي رواية لهما ان الله لما خلق الخلق وعند مسلم لما قضي الله الخلق كتب في كتاب كتبه علي نفسه فهو موضوع عنده زاد البخاري علي العرش ثم اتفقا ان رحمتي تغلب غضبي	1113	1533445134418962482	169	300.5	131	379	44.59103012084961	33	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms122	true	-5736677842860818880	130	208	682	1062	1499	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من الامم---- محدثون------------------------ فان يكن في امتي احد فانه عمر اي ملهمون واخرجه مسلم ايضا من حديث عاءشة رضي الله عنها ولفظه قد كان يكون في الامم محدثون فان يكن في امتي احد فعمر بن الخطاب ورواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح قال الامام سفيان بن عيينة محدثون مفهمون وقال ابن وهب تفسير محدثون ملهمون وقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه ما	122	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms3546	false	5585603032749486890	0	47	0	228	1507	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من الامم ناس محدثون من غير ان يكونوا انبياء وان يكن في امتي احد فانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب اخرجه البخاري قا------------------------------------------------------------ل ابن وهب تفسير محدثون ملهمون و--لمسلم عن عا--ءشة رضي الله عنها --	3546	1533445134418962482	176	269.5	137	408	43.13725662231445	31	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms143	true	-9135987174728698214	23	81	117	375	1480	300	يا رسول الله هل في الجنة ---------------خيل فقال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب علي فرس من ياقوتة حمراء -تطير ب---ك في الجنة حيث شءت الا ركبت فقال- اخر----- يا رسول الله هل في الجنة--- اب-------------------ل فلم يقل له مثل الذي قال لصاحبه -قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذة عينك	143	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms3104	false	-529658540687997369	230	294	1216	1505	1541	300	يا رسول الله هل في الجنة خيل فاني احب الخيل -قال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا--- من ياقوتة حمراء فتطير بك في اي الجنة---- شءت الا فعلت وساله اخر فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل فاني احب الابل قال فلم يقل ما ---------قال لصاحبه فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	3104	1533445134418962482	227	384.0	173	306	74.1830062866211	40	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms149	true	-7418695605683836811	79	158	420	805	1505	300	عبد الرحمن بن عوف ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ابو بكر في الجنة وعمر---------- في الجنة وعثم--------ان في الجنة ------------وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد ابن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة روا-ه الترمذي واخرج ابو داود والترمذي ايضاعن سعيد بن زيد -----------------رضي ال--------له عن-----------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------يقول ابو بكر	149	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms3218	false	-1416085177739597662	81	173	390	818	1449	300	عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم ---قال ابو بكر في الجنة وعمر بن الخطاب في الجنة وعثمان بن عفان في الجنة وعلي بن ابي طالب في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد -بن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة اخرجه الترمذي واخرج ----------------------عن سعيد بن زيد نحوه وقال هذا اصح من الحديث الاول عن انس بن مالك قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر	3218	1533445134418962482	322	513.5	250	468	68.80342102050781	60	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms168	true	-5763734224473682631	2	58	14	292	1557	300	الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه ومن اخذه الله فيوشك ان لا يفلته واخرج الترمذي ايض--------------------------ا من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	168	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms3400	false	3120009933057103186	115	163	578	820	1521	300	الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فبغضبي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان يا---------خذه اخرجه----------------------- الترمذي وقال مالك بن انس من انتقص احدا من اصحاب------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3400	1533445134418962482	201	359.0	159	304	66.11842346191406	37	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms176	true	-5118800868361190756	109	187	581	990	1605	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم رواه البخاري ومسلم وغيرهما من حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمونون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن زاد في رواية ويحلفون ولا يستحلفون واخرج الترمذي من حديث جابر بن عبد الله ر-ضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تمس النار	176	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms0558	false	3948179248110495742	41	102	215	525	1516	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ----------------------------------------------------------------قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنو-ن وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن زاد في رواية ويحلفون ولا يستحلفون ------------ق عن ------ابن -مسعود ا--ن رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال--- خير الناس	558	1533445134418962482	287	453.5	228	415	69.15662384033203	47	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms178	true	-6030297101783129864	0	277	0	1450	1573	300	علي ما قضاه الله وقدره ويتوهم ان قوله صلي الله عليه وسلم فحج ادم م-وسي من هذا الوجه وليس كذلك وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله تعالي بما يكون من فع--ل العباد واكتسابهم وصدورها عن تقدير منه تعالي وخلق لها خيرها وشرها قال والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر ولذا قال الناظم المقدور اي المصادر عن المعبود تعالي مقدرا محكما كالهدم والنشر والقبض اسماء لما صدر عن فعل الهادم والناشر والقابض يقال قدرت الشء وقدرت خفيفه وثقيله بمعني واحد والقضاء معناه في هذا------ الخلق كقوله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين فصلت اي خلقهن واذا كان الامر كذلك فقد بقي علي العباد من وراء علم الله تعالي فيهم افعالهم واكتسابهم ومباشرتهم تلك الامور وملابستهم اياها عن قصد وتعمد وتقديم ارادة واختيار والحجة انما تلزمهم بها واللاءمة تلحقهم عليها قال الخطابي وجماع القول في هذا انهما امران لا ينفك احدهما عن الاخر لان احدهما بمنزلة الاساس والاخر بمنزلة البناء فمن رام الفصل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه وانما كان موضع الحجة لادم علي موسي عليهما السلام ان الله تعالي كان قد علم من ادم انه يتناول من الشجرة وياكل منها فكيف يمكنه ان يرد علم الله فيه و---يبطله بعد ذلك وبيان هذا في قوله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة البقرة فاخبر قبل كون ادم انما خلقه للارض وانه لا يتركه في الجنة حتي ينقله عنها اليها وانما كان تناوله------- سببا لهبوطه الي الارض التي خلق لها ليكون فيها خليفة واليا علي من فيها فانما ادلي ادم بالحجة علي موسي لهذا المعني ودفع لاءمة موسي عليه السلام عن نفسه ولذلك قال اتلومني علي امر قد قدره الله علي من قبل ان يخلقني قال فقول موسي عليه ال--سلام وان كان في	178	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms2432	false	-6899448419283803066	20	200	107	1040	1576	300	علي ما قضا-----ه وقدره ويتوهم ان قوله------------------- فحج ادم وموسي من هذا الوجه وليس كذلك وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله------ بما يكون من افعال العباد واك-سابهم وصدورها عن تقدير منه------ وخلق لها خيرها -شرها ----والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والقضاء------ في هذا معناه الخلق----------------------------------------------------- واذا كان الامر كذلك فقد بقي عليهم----- من وراء علم الله ف-------هم افعالهم واك-سابهم ومباشرتهم ----الامور وملابستهم اياها عن قصد وتعمد وتقد-م ارادة واختيار فالحجة انما تلزمهم بها واللاءمة تلحقهم عليها------------ وجماع القول في هذا انهما امران لا ينفك احدهما عن الاخر لان احدهما بمنزلة الاساس والاخر بمنزلة البناء فمن رام الفصل بينهما فقد رام هذا البناء ونقضه وانما---- موضع الحجة لادم علي موسي-------------- ان الله تعالي كان قد علم من ادم انه يتناول الش---جرة وياكل منها فكيف يمكنه ان يرد علم الله فيه وان يبطله بعد ذلك وانما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان تناوله الشجرة سببا لنزوله الي الارض التي خلق لها وا-----------------------------------نما ادلي ادم بالحجة علي هذ------ا المعني ودفع لاءمة موسي------------ عن نفسه ولذلك قال اتلومني علي امر--- قدره الله علي من قبل ان يخلقني فصل ف--ي بيان عصمة الانبياء وما قيل في	2432	1533445134418962482	871	1503.5	694	1471	59.211421966552734	152	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms178	true	-6030297101783129864	20	97	93	514	1573	300	وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله تعالي بما يكون من فعل-- العباد واكتسابهم وصدورها عن تقدير منه تعالي وخلق لها خيرها وشرها قال والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر ولذا قال الناظم المقدور اي المصادر عن المعبود تعالي مقدرا محكما كالهدم والنشر والقبض اسماء لما صدر عن فعل الهادم والناشر والقابض يقال قدرت الشء وقدرت----- خفيفه و---ثقيله بمعني واحد والقضاء معناه في هذا------ الخلق كقوله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين فصلت اي خلقهن	178	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms3309	false	-8738717803614241696	109	159	598	869	1619	300	وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله تعالي بما يكون من اكساب العباد---------- وصدورها عن تقدير منه------ وخلق لها خيرها وشرها قال والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال قدرت الشء وقدرته بالتخفيف- والتثقيل- بمعني واحد والقضاء------ في هذا معناه الخلق كقوله تعالي فقضاهن سبع سماوا--------------ت اي خلقهن	3309	1533445134418962482	251	421.0	203	437	57.43707275390625	43	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms195	true	-745317586379794210	206	299	1093	1569	1572	300	ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان ------------------------------------------------------------------------له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلمفيقولون له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به و----------------------------------------------------------------------------------------------------صدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشو---ه من الجنة وافتحوا له بابا الي الحنة والبسوه من الجنة------ ويفسح له في----ه مد بصره وقال في الكافر ف---------------------------------ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قال فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشو---ه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره	195	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms2077	false	1775628858899838309	147	300	733	1507	1507	300	ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له وما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسو---------ل الله ---------فيقولان ---وما يدريك فيقول قرات كتاب الله وامنت به وصدقت زاد في رواية فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم لقناه قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوا له من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من ريحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وان كان الكافر فذكر موته قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان قد-------------------------- كذب عبدي فافرشوا له من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا ف-ي النار---- فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره-	2077	1533445134418962482	388	597.0	309	827	46.91656494140625	64	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms196	true	6465155224102758087	53	164	267	806	1522	300	ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة قال ف-------------------------يراهما جميعا يعني المقعدين قال قتادة ذكر لنا انه يفسح له في قبره وقال-------------------- المنافق والك--------------افر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيق----ال لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطراق من حديد فربة---------- فيصيح صيحة يسمعه- من يليه غير الثقلين وروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود وزاد---------------------------------------------------- ان المءمن يقال له ما ك--------------------نت تعبد فان هداه الله قال كنت اعبد الله ف-قال--- ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسءل عن شء غير هذا وزاد ايضافي-------------------------------------------------------------------------------------------قول دعوني حتي ------ابشر اهلي فيقال له اسكن وذكر الكافر	196	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms2076	false	-1756791360190839428	0	176	0	841	1440	300	ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار---- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا --------------قال قتادة ذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس واما المنافق وفي رواية واما الكافر فيق----------------------------------ول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيه فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين لفظ البخاري ولمسلم بمعناه زاد في رواية انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واخرجه ابو داود عن انس قال وهذا لفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا وضع قبره اتاه ملك فيقول ما كنت تعبد فان هداه الله قال كنت اعبد الله فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فلا يسال عن شء بعدها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا كان مقعدك ولكن عصمك الله فابدلك به بيتا في الجنة فيراه فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن و-ان الكافر	2076	1533445134418962482	431	680.5	335	894	48.210289001464844	74	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms209	true	-7955898403861360293	36	187	200	938	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال بينا انا اسير في الجنة اذ انا بنهر حافتاه قباب اللءلء المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك قال فضرب الملك بيده فاذا طين---------ه مسك اذفر وفي صحيح مسلم عنه مرفوعا الكوثر نهر في الجنة وعدنيه ربي عز وجل وفي حادي الارواح للمحقق ابن القيم قدس الله روحه عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت-------------------------------------- الجنة فاذا بنهر يجري حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه ----------------من الماء فاذا انا بمسك اذفر فقلت لمن هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ا---------------لله عز وجل وفي سنن------------------ الترمذي عن عبد الله -----------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج --قال الترمذي----- حديث حسن صحيح	209	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms3742	false	3325944804064371961	15	147	68	718	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي الي السماء اتيت علي ---نهر حافتاه قباب اللءلء المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك ف--------------------اذا طينه او طينته مسك اذفر شك الراوي -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الكوثر قال ذلك نهر اعطانيه الله يعني في الجنة اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل----------------------- فيه طير اعناقها كاعناق الجزور---------------------------------------- قال عمر ان هذه لناعمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلتها انعم منها اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح عن اب-------------ن ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	3742	1533445134418962482	403	601.0	314	852	47.30046844482422	71	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms210	true	-1837282108100209879	257	299	1307	1516	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتيفيحلاون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك -ما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهق-ري	210	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms0555	false	2251150092870501394	44	85	208	407	1527	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيجلون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقهري	555	1533445134418962482	191	351.0	152	212	90.0943374633789	35	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms210	true	-1837282108100209879	257	299	1307	1516	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يرد علي يوم القيامة رهط --من اصحابي او قال من امتيفيحلاون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك -ما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	210	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms3743	false	5013541559036077312	249	293	1190	1404	1437	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهطان من اصحابي او قال من امتي فيجلون عن الحوض فاقول--- رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	3743	1533445134418962482	200	369.0	160	217	92.16590118408203	36	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms215	true	-2191088817205572434	185	230	990	1232	1595	300	ابن عباس- رضي الله عنهما قال يحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر من سيءاته بواحدة دخل الجنة ومن كانت سيءاته اكثر من حسناته بواحدة دخل النار قال وان الميزان تخف بمثق-----ال حبة وترجح --ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي	215	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms1308	false	-5384293232359183245	229	270	1213	1432	1595	300	ابن مسعود رضي الله عنه------ يحاسب الناس يوم القيامة فمن كانت حسناته اكثر---------- بواحدة دخل الجنة -من كانت سيءاته اكثر---------- بواحدة دخل النار---- وان الميزان يخف ويثقل بمثال حبة من خردل ومن استوت حسناته وسيءاته كان من اصحاب الاعراف فوقفوا علي	1308	1533445134418962482	198	333.5	160	250	79.19999694824219	32	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms220	true	-7992976344300716777	6	34	26	168	1508	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مثل مد البصر في--قول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا	220	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms0751	false	-5203703126953808757	271	299	1332	1471	1473	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل----- مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا	751	1533445134418962482	135	258.5	108	144	93.75	26	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms220	true	-7992976344300716777	35	142	173	711	1508	300	فيقول افلك عذر او حسنة فيقول لا يا-رب فيقول الله- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال -انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء فثبت بهذا الحديث الصحيح ان الموزون صحاءف الاعمال كما صوبه العلامة الشيخ مرعي في بهجته وهو الحق ومثله ما اخرجه سيدنا الامام احمد في مسنده بسند حسن عن ابن عمرو ايضا رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	220	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms0752	false	-2513783054701711630	1	82	3	394	1521	300	فيقول افلك عذر في--------قول لا يا رب فيقول تعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ف-قال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الترمذي ق-------------------------- عن ابي سعيد الخدري ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	752	1533445134418962482	358	634.5	281	542	66.0516586303711	64	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms220	true	-7992976344300716777	6	101	26	497	1508	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مثل مد البصر --فيقول--- اتنكر من هذا شيءا اظلم-ك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك عذر او حسنة فيقول لا يا-رب فيقول الله------------- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج-------- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال -انك لا تظل----------م فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	220	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms1270	false	512341536151296238	10	113	45	542	1518	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعين سجلا كل سجل----- مثل مد البصر ثم يقول له اتنكر من هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر-------- فيقول لا يا رب فيقول الله تبارك وتعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانه لا ظلم عليك اليوم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شء	1270	1533445134418962482	441	783.5	349	512	86.1328125	78	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms220	true	-7992976344300716777	6	101	26	497	1508	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مثل مد البصر فيق--ول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك عذر او حسنة فيقول لا يا-رب فيقول الله------ بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	220	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms2453	false	-5851347298600168354	71	168	338	806	1496	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعين سجلا كل سج---------ل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر-------- فيقول لا يا رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شء	2453	1533445134418962482	447	844.5	356	485	92.16494750976562	81	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms226	true	-9152464935524009470	187	264	999	1386	1561	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمفي هذه الاية ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين الحجر قال يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص -بعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن----- لهم في دخول الجنة فو-الذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله في الدنيا -قال قتادة كان يقال ما يشبه بهم الا اهل	226	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms1304	false	3579535768373594954	207	272	1044	1367	1512	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن الله لهم في دخول الجنة فو الذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله في الدنيا وقال السدي في هذه الاية ان--------- اهل	1304	1533445134418962482	279	493.0	222	404	69.05940246582031	49	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms231	true	207714532075880364	243	300	1278	1581	1581	300	عنهم اذا مات الناس كلهم ف-----ي النفخة الاولي امطر عليهم اربعين عاما كمني الرجال من تحت العرش يدعي ماء الحيوان----------- فينبتون من قبورهم بذلك المطر كما ينبت الزرع من الماء--------------------------------------------------- حتي اذا استكملت اجسادهم نفخ فيهم الروح ثم يلقي عليهم --نومة فينامون في قبورهم فاذا نفخ في الصور النفخة الثانية قاموا-------------------- وهم يجدون طعم النوم في --------اعينهم-	231	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms1329	false	6326564003010930740	0	68	0	366	1614	300	عنهما ان---- الناس اذا ماتوا في النفخة الاولي امطر الله تعالي عليهم ماء--------- من تحت العرش يدعي ماء الحيوان اربعين سنة فينبتون--------------------- كما ينبت الزرع من الماء وفي رواية اربعين يوما فينبتون في قبورهم نبات الزرع حتي اذا استكملت اجسادهم نفخ فيهم الروح ثم يلقي عليهم النوم- فينامون في قبورهم فاذا نفخ في الصور النفخة الثانية عاشوا ثم يحشرون من قبورهم وهم يجدون طعم النوم في رءوسهم واعينهم	1329	1533445134418962482	239	372.0	194	401	59.60099792480469	39	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms231	true	207714532075880364	112	176	629	948	1581	300	ابي هريرة رضي الله عنه-------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اي نفخة الصعق ونفخة البعث اربعون قيل اربعو---------------ن يوما قال ابو هريرة ابيت قيل-- اربعون شهرا قال ابيت قيل-- اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم- واحد- وهو عجب الذنب -منه يركب الخلق يوم القيامة	231	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms2918	false	604210067424531636	31	93	160	471	1550	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين ارب--------------------------عون قالوا يا ابا هريرة اربعين يوما قال---------- ابيت قالوا اربعين شهرا قال ابيت قالوا اربعين سنة قال ابيت ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وليس من الانسان شء -لا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	2918	1533445134418962482	267	472.0	211	348	76.72413635253906	45	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms231	true	207714532075880364	143	176	788	948	1581	300	قال ابيت قيل اربعون سنة قال ابيت ثم ينز------------ل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم واحد وهو عجب الذنب -منه يركب الخلق يوم القيامة	231	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms3019	false	5532774768025608756	0	34	0	165	1584	300	قالوا------- اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله عز وجل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وليس من الانسان شء -لا يبلي الا عظم واحد وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	3019	1533445134418962482	151	274.0	120	173	87.28323364257812	28	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms231	true	207714532075880364	51	109	264	613	1581	300	تعالي واستمع يوم يناد المناد----------- من مكان قريب يوم يسمعون ال----------------------صيحة بالحق الايه ق 41 قال المفسرون المنادي هو اسرافيل عليه السلام ينفخ في الصور وينادي-------------- ايتها العظام البالية الاوصال والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء وقيل ينفخ اسرافيل وينادي جبريل قال- جماعة من المفسرين المكان القريب------- صخرة بيت المقدس واخرج	231	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms3252	false	3088914727069860442	135	196	668	1022	1562	300	تعالي واستمع يوم يناد المناد يعني استمع يا محمد حديث يوم ينادي المنادي وقيل معناه انتظر صيحة القيامة والنشور -قال المفسرون المنادي هو اسرافيل يقف علي صخرة بيت المقدس فينادي بالحشر فيقول يا ايتها العظام البالية-------- والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل الق---------------------------ضاء وهو قوله تعالي من -----------مكان --قريب قيل ان صخرة بيت المقدس اقرب -	3252	1533445134418962482	219	322.0	178	404	54.20792007446289	29	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms232	true	-6951869769868093020	24	70	121	353	1539	300	رجلا قال يا رسول الله قال الله تعالي الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم الفرقان ايحشر الكافر علي وجهه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه ------------قال قتادة حين بلغه بلي وعزة ربنا	232	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms2302	false	2853387139828160530	145	191	754	984	1547	300	رجلا قال يا رسول الله قال الله ------الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم-------- ايحشر الكافر علي وجهه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة حين بلغه بلي وعزة ربنا	2302	1533445134418962482	218	409.5	174	244	89.3442611694336	43	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	81	190	431	1006	1565	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فو-الذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا-شدة لله تعالي في استيفاء الحق من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا كانوا يصومون ويصلون معنا------- ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار انصا--ف ساقية والي ركبتيه --فيقولون ربنا ما بقي فيها احد مما امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر---------- ممن امرتنا به --فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار الحديث ثم مثقال ذرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث	236	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms0752	false	-2513783054701711630	131	300	668	1521	1521	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فو الذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة لله ------في استقصاء الحق من المءمنين لله------ يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار وفي رواية فما انتم باشد مناشدة في الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم يقولون ربنا كانوا يصوم-------ون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة-- من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث-	752	1533445134418962482	516	916.5	414	875	58.97142791748047	88	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	190	254	1006	1335	1565	300	فاقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيقول الله -------تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج ب-ها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حم-ل السيل	236	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms0753	false	7621078422721831733	0	64	0	331	1510	300	فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما------- فيقول الله تبارك وتعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل	753	1533445134418962482	320	612.0	257	338	94.67455291748047	59	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	81	177	431	941	1565	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فو-الذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا-شدة لله تعالي في استيفاء الحق من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار -يقولون ربنا كانوا يصومون ويصلون معنا------- ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا -قد اخذت النار انصا--ف ساقية والي ركبتيه --فيقولون ربنا ما بقي فيها احد مما امرتنا به --فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر---------- ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار	236	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms3503	false	206269763353544800	180	281	912	1429	1523	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فو الذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة لله ------في استقصاء الحق من المءمنين لله------ يوم القيام- لاخوانهم الذين في النار فيقولون ربنا كانوا يصوم-------ون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا وقد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار	3503	1533445134418962482	481	876.5	388	537	89.57169342041016	79	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	148	254	794	1335	1565	300	فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار الحديث ثم مثقال ذرة وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيقول الله تعالي- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج ب-ها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حم-ل السيل	236	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms3504	false	-1385148115391133544	0	92	0	464	1531	300	فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة-- من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا----------------------------------------------------------------------- وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما فيق-------ول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل	3504	1533445134418962482	439	830.5	349	544	80.69853210449219	83	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	102	228	534	1209	1565	300	المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون ويصلون معنا ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار انصاف ساقية والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد مما امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار الحديث ثم مثقال ذرة وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني ب--------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث فاقراوا ان شءتم ا------------------------------------------------------------ن الله -لا يظلم -----------مثقال --ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيقول الله تع---------------------------------------الي شفعت الملاءكة وشف--------------ع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج	236	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms3507	false	4624401276662176593	184	299	952	1548	1552	300	المءمنين لله------ يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار شفاعتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم وقول------ه فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير ومث---------------------------------------------------------------------------------------------قال نصف دينار من خير --ومثقال ذرة قال القاضي عياض قيل معني الخير اليقين قال والصحيح ان معناه شء زاءد علي مجرد الايمان لان الايمان الذي هو التصديق لا يتجزا وانما يكون هذا الخير زاءدا عليه من عمل صالح وذكر خفي وعمل من اعمال القلب من شفقة علي مسكين او خوف من الله تعالي او نية صادقة ومثقال الذرة مثل لاقل الخير لان ذلك اقل المقادير وق----------------ول المءمنين لم نذر فيها خيرا اي صاحب خير وقوله تعالي شفعت الملاءكة هو بفتح الفاء وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج	3507	1533445134418962482	248	270.0	198	900	27.55555534362793	36	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms243	true	7021996580771278627	49	122	235	594	1565	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمتلي- قول الله عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وقول عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة فرفع يديه وقال ا------متي امتي ثم بكي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نس-ءك	243	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms1103	false	-5184973621335690305	198	292	990	1448	1479	300	عن عبد الله بن عمرو -بن العاص ان الن--------بي صلي الله عليه وسلم تلا قول الله عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني الاية--------------------------- وقول عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم-------- فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي ف--بكي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلام فساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قال وهو اعلم فقال يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك	1103	1533445134418962482	292	512.0	229	504	57.93650817871094	56	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms250	true	5856854681917400532	13	62	63	306	1568	300	علي اربعة انحا كفر انكار ب---ان لا يعرف الله اصلا ولا يعترف به و-------------------------------كفر جحود ككف--------------------------------------ر ابليس يعرف الله بقلبه ولا يقر بلسانه وكفر عناد وهو ان يعترف بقل-----به ويعترف بلسانه ولا يدين به حسدا وبغيا ككفر ابي جهل واضرابه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفر نفاق وهو ان يقر بلسانه ولا يعتقد-------- بقلبه	250	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms0023	false	-4502817997451376693	49	136	281	693	1500	300	علي اربعة اضرب كفر انكار وهو ان لا يعرف الله اصلا ككفر فرعون وهو قوله ما علمت لكم من اله غيري وكفر جحود وهو ان يعرف الله بقلبه ولا يقر بلسانه ككفر ابليس و-------------------------------كفر عناد وهو ان يع-رف الله بقلبه وي--قر بلسانه ولا يدين به ككفر امية بن--- ابي الصلت وابي طالب حيث يقول في شعر له ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا وكفر نفاق وهو ان يقر بلسانه ولا يعتقد صحة ذلك بقلبه	23	1533445134418962482	157	221.0	120	449	34.966590881347656	25	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms253	true	-9015289083361590954	210	274	1082	1409	1537	300	عن اب-----------------------ي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يقول الله -------تعال------------------------------------------------------------------------------ي من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة------- لا يشرك بي شيءا لقيته بقرابها مغفرة واخرج الامام احمد من رواية اخشن السدوسي قال دخلت علي --انس رضي الله عنهفقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول	253	-6512900170052417802	Shamela0023628-ara1.completed.ms1261	false	2139940309500818898	216	296	1119	1505	1527	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- يقول الله تبارك وتعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد من جاء بالسيءة فجزاء سيءة مثلها او اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة بعد ان لا يشرك بي شيءا لقيته بمثل-ها م--------------------------------------------غفرة ق عن ابي هريرة رضي الله عنه--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1261	1533445134418962482	241	407.5	189	444	54.27927780151367	41	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0023628-ara1.completed