id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms006	true	4526858765924530773	207	241	1031	1203	1516	300	عبد البر امام المغرب اخرج بسند جيد عن ابي داود صاحب السنن يعني صاحب الترجمةانه كان في سفينة فسمع عاطسا علي الشط حمد فاكثري قاربا بدرهم حتي جاء الي العاطس فشمته ثم رجع فسءل	6	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09316	false	-2434586634110379263	271	300	1364	1501	1501	300	عبد البر----------------- بسند جيد عن ابي داود صاحب السنن -----------------انه كان في سفينة فسمع عاطسا علي الشط حمد فاكتري قاربا بدرهم حتي جاء الي العاطس فشمته ثم رجع فسءل-	9316	5365446019048736136	136	244.0	108	172	79.06977081298828	27	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms006	true	4526858765924530773	241	264	1203	1316	1516	300	عن ذلك فقال لعله يكون مجاب الدعوة فلما وقد-- سمعوا قاءلا يقول يا اهل السفينة ان ابا داود اشتري الجنة من الله بدرهم	6	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09317	false	-7959978840181499021	0	23	0	115	1524	300	عن ذلك فقال لعله يكون مجاب الدعوة فلما رقدوا سمعوا قاءلا يقول يا اهل السفينة ان ابا داود اشتري الجنة من الله بدرهم	9317	5365446019048736136	112	217.5	89	115	97.39130401611328	22	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms061	true	-7272439349717173767	190	299	931	1493	1496	300	يلزم---ه ان الله تعالي لم يسمع احدا من ملاءكته ولا رسله كلامه بل الهمهم اياه الهاما قال وحاصل الاحتجاج للنفي الرجوع الي القياس علي اصوات المخلوقين لانها التي عهدت---- ذات مخارج ولا يخفي ما فيه اذ الصوت قد يكون من غير مخارج كما ان الرءية قد تكون من غير انفصال اشعة ولءن سلم في---------منع القياس المذكور لان صفة الخالق تعالي لا تقاس علي صفة المخلوقين وحيث ثبت ذكر الصوت ب----الاحاديث الصحيحة وجب الايمان به ثم اما التفويض واما التاويل CHECK احاديت اثبات الصوت وقال في موضع اخر من شرح البخاري ايضا قوله صلي الله عليه وسلم ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب حمله بعض الاءمة	61	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11132	false	937922411517240177	16	107	81	544	1537	300	يلزم منه ان الله------ لم يسمع احدا من ملاءكته ولا رسله كلامه بل الهمهم اياه----------- وحاصل الاحتجاج للنفي الرجوع الي القياس علي اصوات المخلوقين لانها التي عهد انها ذات مخارج ولا يخفي ما فيه اذ الصوت قد يكون من غير مخارج كما ان الرءية قد تكون من غير ات-صال اشعة كما تقرر سلمنا لكن نمنع القياس المذكور وصف---ة الخالق------ لا تقاس علي صفة المخلوقين فاذا ثبت ذكر الصوت بهذه الاحاديث الصحيحة وجب الايمان به ثم---- التفويض واما التاويل و-------------------------------------------------------------قوله يسمعه اي الصوت-------------------------- من بعد كما يسمعه من قرب -فيه خرق العادة	11132	5365446019048736136	403	690.0	319	582	69.24398803710938	71	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms069	true	7554113460909816997	159	220	922	1236	1666	300	ولما سمع الوليد بن المغيرة---------- من النبي صلي الله عليه وسلمقوله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي النحل قال والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اسفله لمغدق وان اعلاه لمثمر ما يقول هذا بشر وذكر ابو عبيد ان اعرابيا سمع رجلا يقرا فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين الحجر فسجد فقيل له في ذلك فقال سجدت لفصاحته	69	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10817	false	-2291267738812981735	204	246	1106	1332	1602	300	ولما سمع---------- المغيرة بن الوليد من النبي صلي الله عليه وسلما-----ن الله يامر بالعدل والاحسان الاية----------------- قال والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اسفله لمغدق وان اعلاه لمثمر وسمع---------------------------- اعرابي----- رجلا يقرا فاصدع بما تءمر------------------ الحجر فسجد و---------------قال سجدت لفصاحته	10817	5365446019048736136	205	327.5	165	324	63.2716064453125	34	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms076	true	2812348539121815188	133	266	770	1461	1627	300	ابي هريرة رضي الله عنه وفيه قال الناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر وليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغبت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه وفي حديث ابي موسي الاشعري عند الطبراني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	76	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09792	false	307734868719848703	148	270	784	1411	1562	300	ابي هريرة قال --------------قال ا-ناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر -ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد ال---------طواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم ----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	9792	5365446019048736136	610	1156.0	491	692	88.1502914428711	112	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms076	true	2812348539121815188	188	251	1034	1385	1627	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغبت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها----------- فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	76	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	0	59	0	331	1519	300	كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيم فياتيهم الله-------------------------- فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	11058	5365446019048736136	303	541.0	248	374	81.01604461669922	50	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms076	true	2812348539121815188	217	251	1195	1385	1627	300	في غير الصورة التي يعرفون-- فيقول---- انا ربكم فيقو---------------------------------لون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ر-------------------بنا عرفناه فياتيهم الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ال----------صورة- التي يعرفون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيقول---- انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	76	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11060	false	-158513420989096948	112	233	619	1291	1654	300	في غير الصورة التي يعرفونها فيقول لهم انا ربكم فيقولون هذا مكاننا وزاد فيه ايضا فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ولغير المستملي جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيتجلي لهم بعد تمييز المنافقين في صورته التي يعرفون اي التي هو عليها من التعالي عن صفات الحدوث بعد ان عرفهم بنفسه المقدسة ورفع عن ابصارهم الموانع وقال في المصابيح في صورته التي يعرفون اي في علامة جعلها الله دليلا علي معرفته والتفرقة بينه وبين مخلوقاته فسمي الدليل والعلامة صورة مجازا كما تقول العرب صورة امرك كذا وصورة حديثك كذا والامر والحديث لا صورة لهما وانما يريدون حقيقة امرك وحديثك وكثيرا ما يجري علي السنة الفقهاء صورة هذه المسالة كذا فيقول لهم انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	11060	5365446019048736136	185	291.5	151	672	27.529762268066406	26	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms077	true	-6895540161218327704	170	230	906	1200	1600	300	عن جابر ايضارضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور -رفعوا رءوسهم فاذا الرب-------------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة---- وذلك قول الله-- سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه	77	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11271	false	-3343694185221450474	241	300	1322	1620	1620	300	عن جابر ----رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم--------بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب سبحانه وتعالي قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم ---قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه-	11271	5365446019048736136	272	484.0	218	315	86.34920501708984	52	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms088	true	-712332748781737520	128	177	676	933	1568	300	الدارقطني مرفوعا اذا كان يوم القيامة راي المءمنون ربهم عز وجل CHECK ترجيح عموم رءيته تعالي لكل من دخل الجنة فاحدثهم عهدا بالنظر اليه في كل جمعة ويراه المءمنات يوم الفطر ويوم الاضحي اي في مثل ذلك وقد نص ابو الحسن الاشعري في الابانة علي ان الملاءكة--- يرون ربهم	88	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11084	false	882991992178034092	160	197	868	1065	1622	300	الدارقطني مرفوعا اذا كان يوم القيامة راي المءمنون ربهم عز وجل---------------------------------------------- فاحدثهم عهدا بالنظر اليه في كل جمعة ويراه المءمنات يوم الفطر ويوم النحر وذهب الشيخ عز الدين بن عبد السلام ا-----------------لي ان الملاءكة لا يرون ربهم	11084	5365446019048736136	158	265.5	129	260	60.769229888916016	26	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms094	true	30249456954839857	264	300	1457	1648	1648	300	صلي الله عليه وسلمفي الحديث الصحيح يمين الله ملاي لا يغيضها نفقه سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض- ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري القسط --------يرفع ويخفض-	94	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11040	false	1718775708328449140	209	245	1037	1228	1494	300	صلي الله عليه وسلمقال ان ----------يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم ينقص ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري الفيض او القبضيرفع ويخفض	11040	5365446019048736136	168	301.0	136	201	83.58209228515625	28	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms108	true	3456513064256494393	0	91	0	487	1586	300	يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له وفي بعضها قال ينزل الله عز وجل الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر فوصفه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول----- صلي الله عليه وسلمبانه ينزل كل ل--------------------------------------------------------------------------يلة الي سماء الدنيا ومذهب---------------- السلف اجراء ذلك علي ما ورد مءمنين به علي طريق الاجمال منزهين له عن الكيفية والمثال وقد نقله البيهقي وغيره عن الاءمة الاربعة والسفيانين والحمادين والاوزاعي والليث	108	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09455	false	-4889247291737680775	20	126	104	695	1605	300	يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له و------به قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله العامري------------------------- الاو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسي الفقيه قال حدثنا مالك الامام الاعظم عن ابن شهاب محمد بن مسلم الزهري عن ابي عبد الله سلمان الاغر بفتح الغين المعجمة وتشديد الراء الجهني المدني وابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف كلاهما عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يتنزل بالفوقية بعد التحتية وفتح الزاي المشددة وللكشميهني ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي سماء الدنيا هذا من المتشابهات وحظ السلف من الراسخين في العلم ان يقولوا امنا به كل من عند ربنا و--------------------------نقله البيهقي وغيره عن الاءمة الاربعة والسفيانين والحمادين والاوزاعي والليث	9455	5365446019048736136	183	77.5	149	794	23.04785919189453	24	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms110	true	5452379735186468217	97	155	513	790	1566	300	وقد حكي ابن فورك ان بعض المشايخ ضبط رواية البخاري بضم اوله علي حذف ال------------------------------------------مفعول------ اي ينزل----- ملكا ويقويه ما روي---- النساءي وغيره عن ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل من داع -يستجاب له	110	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01931	false	-8423291114052671259	249	298	1302	1537	1549	300	وقد حكي ابن فورك ان بعض المشايخ ضبطه------------- بضم الياء من ينزل قال القرطبي وكذا قيده بعضهم فيكون معدي الي مفعول محذوف اي ينزل الله ملكا قال ويدل له رواية النساءي---------------------------------------------------------------------------------- ان الله عز وجل يمهل حت-----ي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل من داع فيستجاب له	1931	5365446019048736136	150	221.5	116	335	44.776119232177734	28	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms119	true	6171062099120575303	80	132	395	633	1448	300	عن محمد -بن الحنفية رحمه الله ورضي عنه قلت لابي يعني امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو بكر قلت ثم من قال--- عمر قال وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا واحد من المسلمين	119	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05725	false	-3258583273899531383	194	234	993	1167	1489	300	عن محمد ابن الحنفية قال ---------------قلت لابي------------------------------------------------ اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر---- وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل- من المسلمين	5725	5365446019048736136	162	274.0	125	242	66.94214630126953	33	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms119	true	6171062099120575303	9	76	46	373	1448	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما --------كنا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلملا نعدل بابي بكر--------- ------------------------احدا ثم عمر ثم عثما-------------------------------------------ن ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملا نفاضل بينهم وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------- عند ابي داود كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي افضل امته بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ورواه الطبراني وزاد فيبلغ-------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفلا ينكره	119	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05765	false	-5407225290969950732	198	300	1050	1553	1553	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كنا في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلملا نعدل بابي بكر في الفضل احدا من الصحابة بعد الانبياء ثم عمر ثم عثمان ولابي ذر ثم عمر ثم عثمان برفع الراء والنون ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملا نفاضل بينهم وفي لفظ للترمذي وقال انه صحيح غريب كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي ابو بكر وعمر وعثمان وفي اخر عند----------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني وغيره ما هو اصرح كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر وعثمان فيسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفلا ينكره-	5765	5365446019048736136	206	330.0	162	604	34.105960845947266	38	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms128	true	-9187856852032789263	186	221	991	1170	1579	300	ان عثمان بن عفان حين حض-----ر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب -محمد صلي الله عليه وسلم-الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال--------------------------------------------------- من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم	128	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04498	false	4280648692707900532	241	287	1205	1441	1496	300	ان عثمان رضي الله عنهحيث حوصر اشرف عليهم وقال انشدكم الله ولا انشد الا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من حفر رومة فله الجنة فحفرتها الستم تعلمون انه قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزته -	4498	5365446019048736136	161	289.0	130	237	67.93248748779297	27	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms134	true	2830217184710851711	62	197	314	993	1504	300	سهل بن سعد الساعدي وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم خيبر لاعطين الر----اية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم اي يخوضون ويتحدثون اي باتوا ليلتهم في حزر وتخمين يقال داك القوم وقعوا في اختلاط ووقعوا في دوكه ويضم شر وخصومة وتداوكوا تضايقوا في ذلك كما في القاموس اي يتخاصمون ايهم يعطا-------------------------------------------------------------------------ها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق ----------------------------في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا -قال-------------------- انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله عز وجل فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير	134	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06416	false	-6658696267890526425	1	127	7	642	1516	300	سهل بن سعد رضي الله عنه--ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمكلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلمفي عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال عليه الصلاة والسلام انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله------- فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير	6416	5365446019048736136	494	922.5	393	805	61.366458892822266	97	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms153	true	5301345717039085692	221	255	1201	1367	1601	300	اريتك قبل ان اتزوجك مرتين ورايت الملك CHECK المفاضلة بين عاءشة وخديجة رضي الله عنهن يحملك في سرقة--- حرير فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه	153	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10443	false	4927917889117521493	135	162	703	825	1539	300	اريتك قبل ان اتزوجك مرتين -رايت الملك---------------------------------------------- يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه	10443	5365446019048736136	119	215.0	93	169	70.41419982910156	24	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms155	true	3370947575693402294	224	272	1269	1495	1629	300	عن ابي هريرة ------------قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طمام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها تبارك وتعالي ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	155	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05912	false	44021797479691245	233	281	1224	1449	1539	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها------------- ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	5912	5365446019048736136	212	401.5	166	238	89.07563018798828	44	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms163	true	5619757522389449570	0	52	0	279	1650	300	فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره ق-----ال فخرج النبي صلي الله عليه وسلموقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد النبي المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	163	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05883	false	-7189371549853447597	120	172	630	908	1588	300	فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلموقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد------ المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	5883	5365446019048736136	272	533.0	221	284	95.77465057373047	50	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms163	true	5619757522389449570	1	38	5	201	1650	300	علي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره قال----------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلمو-----------قد عصب--------------------- علي راسه حاشية برد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصعد النبي-------------- المنبر----------- ولم يصعده بعد ذلك اليوم-------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي	163	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05884	false	-6694226674011244858	0	78	0	410	1601	300	علي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك الذي وقع من الانصار قال انس فخرج النبي صلي الله عليه وسلمو الحال انه قد عصب بتخفيف الصاد المهملة علي راسه حاشية برد بضم الموحدة وسكون الراء نوع من الثياب معروف ولابي ذر عن المستملي بردة وحاشية نصب مفعول عصب قال انس رضي الله عنه فصعد عليه الصلاة والسلام المنبر بكسر العين ولم يصعده بعد ذلك اليوم بفتح العين من بصعده فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي	5884	5365446019048736136	187	282.0	150	410	45.60975646972656	30	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms196	true	6465155224102758087	181	250	886	1251	1522	300	الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في خطبته يوم كسفت الشمس ولقد --------------------------------------------اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا ------------------------من فتنة------- الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول م----------------------------حمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا--- واما ال-نافق و--المرتاب في------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	196	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00389	false	-3028858083089393496	123	216	664	1145	1558	300	الله عز وجل النبي------ صلي الله عليه وسلمواثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريب لا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال--------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتابلا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	389	5365446019048736136	274	419.0	223	512	53.515625	39	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms196	true	6465155224102758087	195	250	956	1251	1522	300	ولقد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من فتنة الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول----------------------------- محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما ال-نافق و--المرتاب في--------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	196	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00579	false	-7444815075554384181	17	90	70	445	1530	300	ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	579	5365446019048736136	279	500.5	226	381	73.22834777832031	47	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms196	true	6465155224102758087	195	237	956	1176	1522	300	ولقد اوحي الي انكم تفتنون---------------------------- في قبوركم مث-------------------ل او قريبا----------------------- من فتنة الدجال----------------------------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل---------------------------- فاما المءمن او الموقن----------------------------------------------------------------------------------------- فيقول--- محمد رسول الله جاءنا بالبينات----------------- والهدي-------------- فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال---------------------------------------------------------------- له نم--------- صالحا فقد علمنا ان	196	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00580	false	-1307531945275041391	43	149	222	783	1606	300	ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور وفي رواية الاصيلي في قبوركم مثل فتنة المسيح الدجال او قريبا وفي رواية الاربعة قريب من فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء رضي الله عنها يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل اي النبي صلي الله عليه وسلم فاما المءمن او الموقن بنبوته صلي الله عليه وسلمقالت فاطمة بن المنذر لا ادري اي ذلك المءمن او الموقن قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات الدالة علي نبوته والهدي الموصل للمراد فاجبنا وامنا واتبعنا بحذف ضمير المفعول في الثلاثة فيقال نم وفي رواية الحموي والاصيلي فيقال له نم حال كونك صالحا فقد علمنا ان	580	5365446019048736136	211	313.0	169	561	37.61140823364258	31	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms196	true	6465155224102758087	181	250	886	1251	1522	300	الله عنهما ان--- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال في خطبته يوم كسفت الشمس-------------------------------------------------------------- ولقد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من فتنة الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن في-------------------------قول محمد رسول الله ------------------جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما ال-نافق و--المرتاب في-------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	196	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01812	false	-8362332944880170041	78	179	400	926	1563	300	الماء فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمحمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا من-فتنة الدجال لا ادري ايتهما قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقنلا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمجاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتابلا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	1812	5365446019048736136	322	521.5	261	529	60.869564056396484	52	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms196	true	6465155224102758087	8	122	42	608	1522	300	رضي الله عنه--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه -انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولون ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة قال فيراهما جميعا يعني المقعدين قال قتادة -ذكر لنا انه يفسح له في قبره وقال------------------------ المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطراق من حديد فربة فيصيح صيحة يسمعه- من يليه غير الثقلين ورواه ابو داود وزاد ان	196	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02266	false	2096450588228834849	115	231	568	1145	1498	300	رضي الله عنهانه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم-اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في ال----رجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة---- فيراهما جميعا --------------قال قتادة وذكر لنا انه يفسح--- في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين وبه قال حدثنا عياش بن -	2266	5365446019048736136	507	924.0	404	605	83.80165100097656	93	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms200	true	3984402936621851055	225	300	1140	1513	1513	300	اليمين احب لقاء الله------- واحب الله لقاءه وان كان من اصحاب الشمال كره لقاء الله وكره الله لقاءه واخرج الامام احمد ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمقال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فاكب القوم يبكون قال ما يبكيكم قالوا انا نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه اذا حضر فاما ان -كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقاءه احب-	200	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09710	false	7049926742755604689	94	175	483	884	1489	300	الموت فاحب لقاء الله عز وجل واحب الله لقاءه وفي حديث حميد عن انس المروي عند----------------------------------- احمد والنساءي والبزار ولكن المءمن اذا حضر جاءه البشير من الله وليس شء احب اليه من ان يكون قد لقي الله فاحب الله لقاءه وفي رواية عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثني فلان ابن فلان انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمالحديث وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنه اذا حضر فاما ان يكون من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقاءه احب	9710	5365446019048736136	169	238.0	133	557	30.341114044189453	28	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms208	true	2605697463227296247	156	195	809	1028	1595	300	انهم يقربون من الحوض بحيث يرونه ويرون فيدفعون في النار قبل ان يخلصوا من بقية الصراط وقال القرطبي في تذكرته --------الصحيح ان للنبي صلي الله عليه وسلمحوضين احدهما في الموقف قبل الصراط والثاني في- الجنة وكلاهما يسمي كوثرا و---------الكوثر	208	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09803	false	-1400797515724319563	221	263	1101	1335	1513	300	انهم يقربون من الحوض بحيث يرونه ويرون فيدفعون في النار قبل ان يخلصوا من بقية الصراط فليتامل واما قول صاحب التذكرة والصحيح ان له--- صلي الله عليه وسلمحوضين احدهما في الموقف قبل الصراط والاخر داخل الجنة وكلاهما يسمي كوثرا متعقب بان الكوثر	9803	5365446019048736136	186	327.0	151	237	78.48101043701172	30	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms210	true	-1837282108100209879	257	298	1307	1508	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتيفيحلاون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك -ما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم	210	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09813	false	88892390524392535	262	300	1322	1509	1509	300	ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فيحلء--------------ون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم-	9813	5365446019048736136	169	311.5	133	202	83.66336822509766	32	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms210	true	-1837282108100209879	257	299	1307	1516	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتيفيحلاون عن الحوض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقول يا رب اصحابي فيقول------------------------------------- انه لا علم لك -ما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	210	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09815	false	-5090615755222154686	95	157	461	814	1545	300	ابا هريرة منهم ان النبي------------ صلي الله عليه وسلمقال يرد علي بتشديد الياء-------------------------------------- الحوض رجال من اصحابي فيحلءون بالحاء المهملة واللام المشددة والهمزة المضمومة بعدها واو يطردون ولابي ذر فيجلون بالجيم والواو الساكنتين بينهما لام مفتوحة يصرفون عنه فاقول يا رب اصحابي فيقول الله تعالي انك ولابي ذر عن الكشميهني انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	9815	5365446019048736136	134	204.5	106	403	33.2506217956543	22	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms211	true	-6516872162677209377	47	122	256	618	1555	300	صلي الله عليه وسلمقال بينا انا قاءم علي الحوض اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم -قلت الي اين قال الي النار والله قلت -ما شانهم قال انهم ارتدوا----- علي ادبارهم القهقهري ثم اذا زمرة اخري حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم هلم قلت الي اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا----- علي ادبارهم-------- فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	211	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09816	false	-8489242604590369062	225	297	1151	1505	1518	300	صلي الله عليه وسلمقال بينا انا قاءم ----------اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت---- اين قال الي النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهق-ري ثم اذا زمرة----- حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال---- هلم قلت---- اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	9816	5365446019048736136	334	595.5	265	382	87.43455505371094	63	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms211	true	-6516872162677209377	126	170	639	856	1555	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض انت---ظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا-رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم	211	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09821	false	-15181429442846011	40	84	185	394	1452	300	اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ -ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم	9821	5365446019048736136	197	358.5	155	221	89.14027404785156	38	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms214	true	141885612754209429	92	119	472	618	1540	300	يوضع الميزان يوم القيامة فلو وزن فيه السم-وات والارض لوسعهن فتقول الملاءكة يا رب لمن يزن -هذا فيقول -----------لمن شءت من خلقي فتقول الملاءكة سبحانك ما عبدناك	214	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11259	false	-486847592234875089	271	300	1430	1586	1586	300	يوضع الميزان يوم القيامة فلو اوي فيه السماوات والارض لوضع-ت فتقول الملاءكة يا رب لم- تزن بهذا فيقول الله تعالي لمن شءت من خلقي فتقول الملاءكة سبحانك ما عبدناك-	11259	5365446019048736136	137	233.0	111	159	86.16352081298828	20	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms216	true	-412449659529170771	207	258	1016	1264	1471	300	حديث انس بن مالك قال---------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل ان شاء الله قلت فاين اطلبك قال------- اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض	216	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09803	false	-1400797515724319563	126	172	643	859	1513	300	حديث انس عند الترمذي ما يدل له ولفظه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان يشفع لي------------ فقال انا فاعل فقلت ------------اين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك----------- قال ----انا عند الميزان قلت فان لم القك قال انا عن----------------د الحوض	9803	5365446019048736136	170	270.0	132	271	62.730628967285156	32	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms220	true	-7992976344300716777	43	101	210	497	1508	300	فيقول الله------ بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال -انك لا تظلم فتوضع--- السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	220	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11258	false	-2709860291339108277	1	61	3	295	1519	300	فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك------ فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول فانك لا تظلم فتوضع في السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	11258	5365446019048736136	279	525.0	222	298	93.62416076660156	51	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms226	true	-9152464935524009470	187	256	999	1351	1561	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمفي هذه الاية ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين الحجر قال يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص بعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله---- في الدنيا---- قال	226	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09747	false	4711129861897875888	94	153	479	776	1522	300	ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا وبه قال	9747	5365446019048736136	267	490.5	214	369	72.35772705078125	47	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms226	true	-9152464935524009470	188	234	1002	1239	1561	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه الاية ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين الحجر قال يخلص المءمنون من النار--------------------------------------------------------------------------- فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي	226	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09748	false	5202957673698759101	21	142	104	742	1610	300	ابي سعيد الخدري------------- عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه الاية ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين ------قال يخلص المءمنون من النار بفتح التحتية وضم اللام من يخلص اي ينجون من السقوط فيها بعدما يجوزون الصراط فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار قيل انها صراط اخر وقيل انها من تتمة الصراط وانها طرفه الذي يلي الجنة قال القرطبي وهءلاء المءمنون هم الذين علم الله ان القصاص لا يستنفد حسناتهم وقال في الفتح ولعل اصحاب الاعراف منهم علي القول الراجح قال وخرج من هذا صنفان من دخل الجنة بغير حساب ومن اوبقه عمله من الموحدين واما الناجون فقد يكون عليهم تبعات فيخلصون ولهم حسنات توازنها او تزيد عليها فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا بضم	9748	5365446019048736136	210	358.5	169	657	31.963470458984375	38	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms227	true	2761978796767893853	261	300	1338	1529	1529	300	ابن عساكر عن الفضيل بن عياض رحمه الله تعاليقال بلغنا ان الصراط مسيرة خمس- عشرة الف سنة خمسة الاف صعود وخمسة الاف هبوط وخمسة الاف مستوي ادق من الشعرة واحد من السيف علي متن جهنم -لا يجوز عليه الا-	227	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09791	false	-4552877203525536237	223	260	1127	1305	1501	300	ابن عساكر عن الفضيل بن عياض ---------------قال بلغنا ان الصراط مسيرة خمسة عشر- الف سنة خمسة الاف صعود وخمسة الاف هبوط وخمسة الاف مستوي ادق من الشعرة واحد من السيف علي متن جهنم ولا يجوز عليه الا	9791	5365446019048736136	175	318.0	139	194	90.20618438720703	32	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms232	true	-6951869769868093020	21	70	106	353	1539	300	رضي الله عنهان رجلا قال يا رسول الله قال الله تعالي الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم الفرقان ايحشر الكافر علي وجهه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه ------------قال قتادة حين بلغه بلي وعزة ربنا	232	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07342	false	-8385534294625676055	141	176	731	906	1541	300	رضي الله عنهان رجلا قال يا -نبي الله--------------------- ------------------------------------يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة قال----------------- اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة--------- بلي وعزة ربنا	7342	5365446019048736136	146	230.0	114	259	56.37065505981445	27	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms237	true	5241321371823436111	108	158	555	803	1557	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياء او الحياة بالشك من الامام مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء مل-وية	237	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00212	false	-6136364883181321232	96	142	501	734	1532	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي- اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا- او الحياة شك------------- مالك-فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية	212	5365446019048736136	225	413.5	179	249	90.36144256591797	43	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms237	true	5241321371823436111	218	277	1132	1427	1557	300	ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر----- الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل النار يعرفونهم باث-ر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من ال--------------------------------------------------------نار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل	237	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01441	false	-8402119784084380203	206	261	1062	1353	1549	300	الله رحمة -----من اراد من اهل النار امر الله الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان--- يعبد -الله فيخرجونهم و--------يعرفونهم باثار السجود و------------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون---- كما تنبت الحبة في حميل السيل	1441	5365446019048736136	207	340.0	167	357	57.983192443847656	35	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms237	true	5241321371823436111	209	277	1087	1427	1557	300	حتي اذا فرغ تعالي من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل النار --------------------------------------يعرفونهم--------- باثر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون في-ه كما تنبت الحبة في حميل السيل	237	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11058	false	-8546370397176394096	123	201	663	1047	1519	300	حتي اذا فرغ الله م-ن القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار--- ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون تحته كما تنبت الحبة في حميل السيل	11058	5365446019048736136	319	602.0	254	388	82.21649169921875	61	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms237	true	5241321371823436111	220	262	1140	1347	1557	300	برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله------- شيءا ممن دخل النار ---------------------------------------------يعرفونهم--------- باثر الس-----------------------------------جود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله------- علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من --	237	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11062	false	1730669531273795565	2	67	11	320	1566	300	برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله عز وجل شيءا ممن اراد الله عز وجل ان يرحمه ممن يشهد ان لا اله الا الله فيعرفونهم في النار باثر السجود ولابي ذر عن الكشميهني باثار السجود تاكل النار--- ابن ادم الا اثر السجود حرم الله عز وجل علي النار ان تاكل اثر السجود وهو موضعه من	11062	5365446019048736136	185	318.5	147	312	59.29487228393555	33	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms253	true	-9015289083361590954	73	149	394	770	1537	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنهانه ---------------------------------------------------------------------قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفي عنه وان شاء عاقبه قال فبايعناه علي ذلك	253	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00200	false	-2605158867694069802	65	152	361	798	1585	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبةان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا- في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب--- في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه---- فبايعناه علي ذلك	200	5365446019048736136	362	690.5	289	445	81.34831237792969	70	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms253	true	-9015289083361590954	81	150	436	775	1537	300	عصابة من اصحابه------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو--- كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو-- الي الله ان شاء عفي عنه وان شاء عاقبه ----------------قال فبايعناه علي ذلك و---قال	253	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06012	false	-6158618537506253788	0	70	0	349	1564	300	عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله ان ش----------------اء عاقبه وان شاء عفا عنه قال فبايعناه علي ذلك وبه قال	6012	5365446019048736136	315	578.0	252	370	85.1351318359375	57	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms253	true	-9015289083361590954	73	146	394	753	1537	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنهانه قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني ع----------------------------------------------لي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو- الي الله ان شاء عفي عنه وان شاء -عاقبه قال	253	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10106	false	-2471170949407756843	73	145	398	752	1532	300	عبادة بن الصامت رضي الله ع---نه قال---------------------- بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلمفي رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا و----------لا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ- به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن-------------- ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذب---ه وان شاء غفر له قال	10106	5365446019048736136	282	483.5	222	407	69.28746795654297	52	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms258	true	4945380658648983574	33	118	166	630	1636	300	علي الكفر كالفسق فمن اطلق عليه الايمان فبالنظر الي اقراره ومن نفي عنه الايمان فبالنظر الي كماله ومن اطلق عليه الكفر فبالنظر الي انه فعل فعل الكافر ومن نفاه عنه فبالنظر الي حقيقته واما- المعتزلة فاثبتت الواسطة كما مر فقالوا الفاسق لا مءمن ولا كافر انتهي وقال الحافظ ابن رجب في شرح الاربعين--------------------------------- وغيره المشهور عن السلف واهل الحديث ان الاي----------------------------------------------مان قول وعمل ونية وان الاعمال كلها داخلة في مسمي الايمان وفي كتاب الام للامام الشافعي رضي الله عنهفي باب النية كان الاجماع م---ن الصحابة	258	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00173	false	9189796402346321661	2	96	8	516	1643	300	عليه----- كالفسق فمن اطلق عليه الايمان فبالنظر الي اقراره ومن نفي عنه الايمان فبالنظر الي كماله ومن اطلق عليه الكفر فبالنظر الي انه ----فعل الكافر ومن نفاه عنه فبالنظر الي حقيقته واثبت المعتزلة------- الواسطة------- فقالوا الفاسق لا مءمن ولا كافر و اذا تقرر هذا فاعلم ان الايمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية كما عند المءلف وغيره واخرجه ابو نعيم كذا بهذا اللفظ في ترجمة الشافعي من الحلية وهو عند الحاكم بلفظ الايمان قول وعمل ويزيد وينقص وكذا نقله اللالكاءي -------------في كتاب ال---سنة عن الشافعي واحمد بن حنبل واسحق بن راهويه بل قال به من الصحابة	173	5365446019048736136	285	428.5	227	547	52.10237503051758	45	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms270	true	-1299087200336800502	232	271	1238	1438	1596	300	الشبهة قال ويءيده ان كل واحد يعلم ان ما في قلبه يتفاضل حتي انه يكون في بعض الاحيان اعظم يقينا واخلاصا وتوكلا منه في بعضها وكذلك في التصديق والمعرفة بحسب ظهور البراهين وكثرتها وما نقل عن السلف يعني ان	270	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00174	false	-6746093750292635454	140	177	799	990	1670	300	الشاهد شاهد بذلك فان كل -احد يعلم ان ما في قلبه يتفاضل حتي انه يكون في بعض الاحيان اعظم يقينا واخلاصا وتوكلا منه في بعضها وكذلك في التصديق والمعرفة بحسب ظهور البراهين وكثرتها ومن ثم كان ايمان --------	174	5365446019048736136	169	311.5	135	200	84.5	29	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms271	true	-6917690051133887467	0	44	0	226	1670	300	اللالكاءي في كتاب السنة عن الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن را-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هويه وابي عبي---------------د وغيرهم -من الاءمة و يروي----------------------------------------------------------------- بسند صحيح عن البخاري قال لقيت اكثر من الف رجل من العلماء بالامصار فما رايت احدا منهم يختلف في ان الايمان قول وعمل ويزيد وينقص	271	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00173	false	9189796402346321661	79	159	430	851	1643	300	اللالكاءي في كتاب السنة عن الشافعي واحمد بن حنبل واسح-ق بن راهويه بل قال به من الصحابة عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابن مسعود ومعاذ بن جبل وابو الدرداء وابن عباس وابن عمر وعمارة وابو هريرة وحذيفة وعاءشة وغيرهم ومن التابعين كعب الاحبار وعروة وطاوس وعمر بن عبد العزيز وغيرهم وروي اللالكاءي ايضا بسند صحيح عن البخاري قال لقيت اكثر من الف رجل من العلماء بالامصار فما رايت احدا منهم يختلف في ان الايمان قول وعمل ويزيد وينقص	173	5365446019048736136	207	367.0	164	422	49.05213165283203	36	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms285	true	-4172690056854504758	117	143	633	777	1587	300	صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم خلفاءي قلنا يا رسول الله ومن خلفاءك قال الذين ياتون من بعدي يروون احاديثي ويعلمونها الناس رواه الطبراني في الاوسط	285	-6512900170052417802	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00004	false	5451554428600466386	60	83	294	424	1595	300	صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم خلفاءي قلنا يا رسول الله ومن خلفاءك قال الذين-------------- يروون احاديثي ويعلمونها الناس رواه الطبراني في الاوسط	4	5365446019048736136	130	251.0	107	144	90.27777862548828	23	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown