id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms011	false	-796917450193155838	161	216	954	1219	1658	300	واسماء----ه وصفاته تعالي وتقدس انه تبارك وتعالي يوصف بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسو-------------------------------------------له من غ------------------------ير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل فانه قد علم بالسمع مع العقل ان الله تعالي ليس كمثله شء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله كما قال تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير	11	-6512900170052417802	Shamela0021537-ara1.ms0105	true	8709675013193023242	171	214	901	1115	1581	300	باسماء الله وصفاته فالله سبحانه--------- وتعالي يوصف بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله محمد صلي الله عليه وسلم علي ما يليق بجلاله من غير تكييف ولا تمثيل ومن غير تحريف ولا تعطيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما قال تعالي ليس كمثله شء وهو السميع البصير	105	-7791219151933887321	132	227.0	104	336	39.28571319580078	22	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms070	false	7452567559109946707	56	120	326	636	1569	300	يوصف الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به نبيه محمد صلي الله عليه وسلمنفيا واثباتا فيثبت ما اثبته لنفسه وما اثبته له نبيه صلي الله عليه وسلم وينفي عنه ما نفاه عن نفسه ونفاه عنه نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وقد علم ان طريقة السلف واءمة الدين اثبات ما اثبته من الصفات من غير تكييف ولا تمثيل ومن غير تحريف ولا تعطيل	70	-6512900170052417802	Shamela0021537-ara1.ms0105	true	8709675013193023242	177	205	940	1070	1581	300	يوصف----- بما وصف به نفسه وبما وصفه به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسوله محمد صلي الله عليه وسلم---- علي ما يليق بجلال---------------------------ه---------- من غير تكييف ولا تمثيل ومن غير تحريف ولا تعطيل	105	-7791219151933887321	117	186.5	90	310	37.74193572998047	21	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms041	false	5131073459223737824	45	108	233	591	1623	300	صحيحه عن العرباض بن سارية رضي الله ع----نه قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-موعظ------ة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا -قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد وانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين --------------------عضوا عليها كالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان ---------------كل بدعة ضلالة	41	-6512900170052417802	Shamela0021537-ara1.ms0141	true	6884848282952685855	222	295	1091	1496	1525	300	السنن عن العرباض بن سارية رضي الله عنه انه قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد فانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	141	-7791219151933887321	351	654.0	288	405	86.66666412353516	56	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms111	false	-123038111773277426	261	299	1406	1600	1603	300	اليه قال شيخ الاسلام ابن تيمية ر-وح الله روحه و--------------هذا كتاب الله من اوله الي اخره وسنة رسوله صلي الله عليه وسلمو----------------------عامة كلام الصحابة والتابعين وك--لام ساءر الاءمة ممل-ء بما هو نص او------ ظاهر في ان الله سبحانه	111	-6512900170052417802	Shamela0021537-ara1.ms0404	true	2228316216266217629	129	177	689	929	1556	300	الله قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في الرسالة الحموية فهذا كتاب الله من اوله الي اخره وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم من اولها الي اخرها ثم عامة كلام الصحابة والتابعين ثم كلام ساءر الاءمة مملوء بما هو اما نص واما ظاهر في ان الله سبحانه	404	-7791219151933887321	177	304.0	141	240	73.75	31	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms112	false	8532021796026087358	135	175	693	914	1540	300	ربيعة بن ابي عبد الرحسن شيخ الامام مالك المشهور بربيعة الراي انه سءل عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي طه ف----------قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ -------وعلينا التصديق و------------روي عن الامام مالك	112	-6512900170052417802	Shamela0021537-ara1.ms0685	true	-7125891107278200499	65	101	333	531	1536	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن--------------------------------------------- عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي ما معني استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ المبين وعلينا التصديق وهذا الكلام مروي عن------- مالك	685	-7791219151933887321	165	274.0	134	250	66.0	27	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms091	false	-190950887038625865	105	138	596	773	1637	300	علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنها محتجين بان الكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات--------------------------- فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات تكييف فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات	91	-6512900170052417802	Shamela0021537-ara1.ms0707	true	8128158273940866985	62	100	324	524	1581	300	علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه وذلك ----ان الكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات يحتذي حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات	707	-7791219151933887321	163	291.5	132	204	79.90196228027344	30	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms041	false	5131073459223737824	46	100	239	542	1623	300	عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-موعظ------ة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا -قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد وانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين --------------------عضوا عليها	41	-6512900170052417802	Shamela0021537-ara1.ms3338	true	-8328753447760553647	240	300	1205	1535	1535	300	عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد فانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها-	3338	-7791219151933887321	301	564.0	248	331	90.93655395507812	50	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms091	false	-190950887038625865	105	138	596	773	1637	300	علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنها محتجين بان الكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات--------------------------- فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات تكييف فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات	91	-6512900170052417802	Shamela0021537-ara1.ms5526	true	-951150530814176311	137	175	687	887	1550	300	علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنه وذلك ----ان الكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات يحتذي حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان اثبات الذات اثبات وجود لا اثبات كيفية فكذلك اثبات الصفات اثبات وجود لا اثبات	5526	-7791219151933887321	163	291.5	132	204	79.90196228027344	30	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021537-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms271	false	-6917690051133887467	218	289	1213	1615	1670	300	وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال---------- تمرق مارقة علي حين فرقة من المسلمين يقتلها اولي الطاءفتين بالحق فقتلهم امير المءمنين علي رضي الله عنهوطاءفته وقال صلي الله عليه وسلمفي حق الخوارج المارقين يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله تعالي لمن قتلهم	271	-6512900170052417802	Shamela0021537-ara1.ms6276	true	5752918079146507968	157	198	783	1004	1524	300	وقد ابطله- النبي صلي الله عليه وسلم بقوله في الخوارج تمرق مارقة علي حين فرقة من امتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحقر احدكم صلاته مع صلات-----------------هم وقراءته مع قراءت-------------------------------هم يمرقون من الاسلام مرو----ق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا--------------- لمن قتلهم	6276	-7791219151933887321	194	322.5	156	412	47.087379455566406	32	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0021537-ara1