id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms004	true	-1532833700759599934	153	182	726	886	1477	300	ابو بكر عبد الله بن ابي داود------- من اكابر الحفاظ ببغداد عالما متفقا عليه اماما--------- وله كتاب المصابيح وشارك اباه في شيوخه بمصر والشام وسمع ببغداد وخراسان واصبه--------ان وشيراز	4	-6512900170052417802	Shamela0012398-ara1.completed.ms0459	false	1630828984015798278	217	250	1140	1324	1576	300	ابو بكر عبد الله بن ابي داود سليمان من اكابر الحفاظ ببغداد عالما متفقا عليه اماما ابن امام وله كتاب المصابيح وشارك اباه في شيوخه بمصر والشام وسمع ببغداد وخراسان واصبهان وسجستان وشيراز	459	13928799336853030	160	302.0	131	184	86.9565200805664	26	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms005	true	-2880196032528011130	262	300	1375	1585	1585	300	الحديث قال ابو --داود رضي الله عنه كن-----ت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضم-ته هذا الكتاب يعني كتاب السنن-جمعت فيها اربعة الاف وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان-	5	-6512900170052417802	Shamela0012398-ara1.completed.ms0459	false	1630828984015798278	38	76	205	419	1576	300	الحديث كما الين لداود الحديد وكان يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب-يعني----- السنن جمعت فيه- اربعة الاف وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان	459	13928799336853030	183	298.0	152	221	82.80542755126953	25	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms006	true	4526858765924530773	0	172	0	846	1516	300	لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله عليه السلام -------------الاعمال بالنيات والثاني قوله عليه السلا--------م من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه السلا--------م لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه والرابع قوله عليه السلام-------- الحلال بين والحرام بين الحديث قال ابراهيم الحربي لما صنف ابو داود هذا الكتاب الين له الحديث كما الين لداود الحديد وروي ان سنن ابي داود قرءت علي ابن الاعرابي فاشار الي النسخة وهي بين يديه فقال لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله عز وجل ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم بتة------------------------------------ وجاء لابي داود سهل بن عبد الله التستري رحمه الله تعالي فقيل له يا ابا داود هذا سهل بن عبد الله قد جاءك زاءرا قال فرحب به واجلسه فقال يا ابا داود لي اليك حاجة قال وما هي قال حتي تقول لي قد قضيتها -----------قال قد قضيتها مع الامكان قال اخرج ---لسانك الذي حدثت به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اقبله قال فاخرج ---لسانه فقبله	6	-6512900170052417802	Shamela0012398-ara1.completed.ms0459	false	1630828984015798278	76	188	419	982	1576	300	لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي- الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي- الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي- الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله صلي- الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبين ذلك امور مشتبهات الحديث بكامله وجاء---------ه سهل بن عبد الله التستري رحمه الله تعالي فقال له يا ابا د----------------------------------------------------------------------اود لي اليك حاجة قال وما هي قال حتي تقول------ قضيتها مع الامكان قال قد قضيتها مع الامكان قال اخرج لي لسانك الذي حدثت به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبله قال فاخرج له لسانه فقبله	459	13928799336853030	449	617.0	358	938	47.86780548095703	76	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms010	true	-6714708208085621356	156	185	838	993	1651	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	10	-6512900170052417802	Shamela0012398-ara1.completed.ms1305	false	3891941883647744473	198	227	1005	1160	1545	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	1305	13928799336853030	152	301.0	123	155	98.06451416015625	28	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms095	true	-5782968405275821589	70	212	377	1095	1551	300	المحقق ابي بكر-------------- الباقلاني المتكلم قال وهو افضل المتكلمين المنتسبين الي ابي حسن الاشعري -----------------------------------في كتابه الابانه في اصول الديانة------- فان قال قاءل فما الدليل علي ان لله وجها ويدا قيل له قوله قوله تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام--- الرحمن وقوله تعالي ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي--- ص فاثبت لنفسه وجها ويدا فان قال قاءل فبما انكرتم ان يكون وجهه ويده جارحه اذا كنتم لا تعقلون وجها ويدا الا جارحة CHECK نقل من كلام شيخ الاسلام حول ظواهر النصوص المتعلقة بالصفات قلنا لا ي---------------جب اذا لم نعقل حيا عالما قادرا الا جسما ان نقضي نحن وانتم بذلك علي الله سبحانه------- وكما لا يجب في كل شء كان قاءما بذاته ان يكون جوهرا لانا واياكم لا نجد قاءما بنفسه في شاهدنا الا كذلك قال وكذلك الجواب لهم ان قالوا فيجب ان يكون علمه وحياته وسمعه وبصره وساءر صفاته عرضا	95	-6512900170052417802	Shamela0012398-ara1.completed.ms0787	false	-3427383226518502180	45	176	218	862	1483	300	القاضي ابو بكر محمد بن الطيب الباقلاني المتكلم---- وهو افضل المتكلمين المنتسبين الي-------- الاشعري ليس فيهم مثله لا قبله ولا بعده قال في كتاب- ا----------------لابانة تصنيفه فان قال قاءل فما الدليل علي ان لله وجها ويدا قيل له---------------- ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 27 الرحمن وقوله تعالي ما منعك ان تسجد لما خلقت بيدي 75 ص فاثبت لنفسه وجها ويدا فان قال فم------ا انكرتم ان يكون وجهه ويده ---------------------------------------جارحة---------------------------------------------------------------- قلنا لا يجب هذا كما لا يجب اذا لم نعقل حيا عالما قادرا الا جسما ان نقضي نحن وانتم بذلك علي الله سبحانه وتعالي وكما لا يجب في كل شء كان قاءما بذاته ان يكون جوهرا لانا واياكم لا نجد قاءما بنفسه في شاهدنا الا كذلك---- وكذلك الجواب لهم ان قالوا فيجب ان يكون علمه وحياته وسمعه وبصره وساءر صفاته عرضا	787	13928799336853030	551	985.5	439	802	68.70323944091797	101	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms137	true	-8566724120441953234	0	86	0	459	1545	300	الي بعض وقد كسروا جفان سيوفهم وتضاربوا بما بقي من السيوف وعمد الحديد فلا يسمع الا غمغ-------مة القوم والحديد في السهام ثم----------------------- تراموا بالاحجار- ثم جثوا علي الركب فتحاثوا بالتراب ثم تكادموا بالافواه وكسفت الشمس وثار القتام وارتفع الغبار وضل-ت الالوية والرايات ومرت مواقيت اربع صلوات لان القتال كان من بعد صلاة الفجر الي ما بعد نصف الليل وكان ذلك في---- ربيع الاول من سنة سبع وثلاثين كما في تاريخ سيدنا الامام احمد بن حنبل وكان مع معاوية من -------------------------------------------------------------------اهل الشام ماءة الف وخمسة وثلاثون الفا	137	-6512900170052417802	Shamela0012398-ara1.completed.ms0036	false	2708006190594518286	36	118	199	648	1584	300	الي بعض---------------------- وتضاربوا بما بقي من السيوف وعمد الحديد فلا تسمع الا غمغمة وهمهمة القوم والحديد في ال-هام فلما صارت السيوف كالمناجل تراموا بال-حجارة ثم جثوا علي الركب فتحاثوا بالتراب ثم تكادموا بالافواه وكسفت الشمس من---------------- الغبار وسقطت الالوية والرايات واقتتلوا----------------------------- من بعد صلاة الصبح الي------- نصف الليل و----ذلك في شهر ربيع الاول قاله--------------------------------- الامام احمد في تاريخه وقال غيره في ربيع الاخر وقيل في صفر وكان عدد اصحاب علي ماءة وعشرين او ثلاثين الفا واهل الشام ماءة الف وخمسة وثلاثين الفا	36	13928799336853030	303	451.0	243	562	53.914588928222656	45	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Sham19Y0016618-ara1.ms174	true	6547405844821710318	128	281	732	1570	1680	300	البناء الناظم الثلاثة ابيات هو ابو علي الحسن بن احمد بن عبد الله بن البناء البغدادي الحنبلي الامام------- المحدث الفقيه الاصولي الواعظ صاحب التصانيف شيخ الاسلام ولد سنة ست وتسعين وثلاثماءة وتفقه اولا--------- علي ابي طاهر العبادي ثم عل----------------ي القاضي ابي يعلي محمد بن الحسين بن الفراء الامام وابن البناء من قدماء اصحابه وحضر عند علي بن ابي موسي وناظر في مجلسه وتفقه ايضا علي ابي الفضل التم------------------------------------------------------------------------------يمي وغيره و--سمع منه الحديث خلق كثير وقرا عليه الحافظ الحميدي كثيرا حدث عنه ولداه ابو غالب احمد ويحيي ودرس الفقه كثيرا وافتي زمانا طويلا وكان رقيق البدن جيد القريحة وقد صنف في زمان شيخه CHECK التنبيه الثاني في كلام علي التابعين الامام ابي يعلي في المعتقدات وغيرها وكتب له خطه عليها بالاصابة والاستحسان وتزيد تصانيفه علي ثلاثماءة مصنف وذكر عنه انه قال صنفت خمسماءة مصنف و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان طاهر الاخلاق حسن الوجه والشيبة محبا لاهل العلم مكرما لهم -توفي رحمه الله ورضي عنه ليلة السبت خاص- رجب	174	-6512900170052417802	Shamela0012398-ara1.completed.ms0929	false	-6536538182192837844	5	167	21	890	1605	300	البنا- الفقيه الزاهد ال------------------حسن بن احمد بن عبد الله الحنبلي-- البغداد--------ي الامام المقرء المحدث الفقيه-------- الواعظ صاحب التصانيف------------ ولد سنة ست وتسعين وثلاثماءة وقرا القراءات السبع علي ابي الحسن الحمامي وغيره وسمع الحديث علي القاضي ابي يعلي وهو---------------------------------------- من قدماء اصحابه وحضر عند ا---بن ابي موسي وناظر في مجلسه وتفقه ايضا علي ابي الفضل التميمي واخيه ابي الفرج وقرا عليه القران جماعة مثل عبد الله البارع وابي العز القلانسي وغيرهما وسمع منه الحديث خلق كثير وقرا عليه الحافظ الحميدي كثيرا---------------------------------- ودرس الفقه كثيرا وافتي زمانا طويلا وصنف كتبا------------------------------------------------------------------------------------------------- في الفقه والحديث والفراءض واصول الدين وفي علوم مختلفات قال ابن الجوزي ---------------------ذكر عنه انه قال صنفت خمسماءة مصنف وتراجم كتبه مسجوعة وقال ابن شافع كتبت الحديث عن نحو من ثلاثماءة شيخ ما رايت فيهم من كتب بخطه اكثر من ابن البنا قال وقال لي هو رحمه الله ما رايت بعيني من كتب اكثر مني قال وكان طاهر الاخلاق حسن الوجه والشيبة محبا لاهل العلم مكرما لهم وتوفي رحمه الل---------ه ليلة السبت خامس رجب	929	13928799336853030	467	679.5	374	1122	41.62210464477539	73	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012398-ara1.completed