id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms010	true	-6714708208085621356	156	293	838	1618	1651	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكل هءلاء المتهوكون والزاعمون انهم هم المحققون اذا حقق عليهم الامر لم يوجد عندهم من حق---------------------------------------------------------------يقة العلم بالله وخالص المعرفة به خبر ولم يقعوا من ذلك علي --عين-------------------------------------------------------- ولا اثر كيف يكون------------------------------------------------------------- هءلاء المحجوبون المنقوصون المسبوقون المتخلفون الحياري المرتبكون----------------------------- اعلم بالله واسماءه وصفات واحكم في باب ذات وصفاته من السابقين الاولين من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان من ورثة الانبياء وخلفاء الرسل واعلام الهدي ومصابيح الدجي الذين بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا الذين وهبهم الله من العلم والحكمة ما برزوا به علي ساءر اتباع الانبياء واحاطوا م------ن حقاءق المعارف وبواطن الحقاءق ما لو جمعت حكمة -------غيرهم اليها لاستحي- من يطلب المقابلة ثم كيف	10	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms0644	false	156659484382272832	152	282	880	1593	1698	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا ---------------------------------------------------لقد تاملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية فما رايتها تشفي عليلا ولا تروي غليلا رايت اقرب الطرق طريقة القران اقرا في الاثبات الرحمن-------------------- علي العرش استوي اليه يصعد الكلم الطيب واقرا في النفي ليس كمثله شء ولا يحيطون به علما ومن جرب مثل تجربتي عرف مثل معرفتي اه كلامه فكيف تكون طريقة هءلاء---------------------------------------- الحياري الذين اقروا علي انفسهم بالضلال والحيرة اعلم-------------------- واحكم من طريقة السلف الذين هم -----------------------------------------------------------------------------------------اعلام الهدي ومصابيح الدجي ال---------------------------------------------------------ذين وهبهم الله من العلم والحكمة ما برزوا به علي ساءر اتباع الانبياء والذين ادركوا من حقاءق الايمان والعلوم------- ما لو جمع اليه ما حصل لغيرهم------ لاستحيا من يطلب المقارنة --فكيف	644	2476668625665496357	366	522.5	291	1005	36.417911529541016	56	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms010	true	-6714708208085621356	142	185	774	993	1651	300	ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم ويقول احد رءس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءهم----- نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	10	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms1438	false	115206248177032913	0	73	0	359	1597	300	ار الا واضعا كف حاءر علي ذقن او قارعا سن نادم هذه الطريقة التي يقول عنها انه ما وجد الا واضعا كف حاءر ذقن وهذا ليس عنده علم او اخر قارعا سن نادم لانه لم يسلك طريق السلامة ابدا والرازي وهو من كبراءهم يقول نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	1438	2476668625665496357	206	375.5	165	359	57.381614685058594	40	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms010	true	-6714708208085621356	155	185	830	993	1651	300	رءساءهم نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	10	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms1838	false	-3329705716067989704	51	81	277	440	1567	300	رءساءهم نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	1838	2476668625665496357	163	326.0	133	163	100.0	30	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms046	true	885333812344891919	220	292	1178	1541	1577	300	صلي الله ع--------ليه وسل--م هذا القران مادبة الله فتعلموا مادبته ما استطعتم ان هذا القران حبل الله وهو ----النور المبين والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ---------------ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق علي كثرة الرد ف--اتلوه فان الله ياجركم علي تلاوته لكل حرف عشر حسنات الا اني لا اقول الم حرف ولكن الف عشر ولام عشر وميم عشر رواه ابو عبيد في ف------ضاءل القران	46	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms4832	false	7885074444746946023	179	253	868	1245	1496	300	رضي الله عنه ايضا انه قال ان هذا القران مادبة الله فاقبلوا مادبته ما استطعتم ان هذا القران حبل الله المتين والنور المبين والشعاع النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه ---------------لا يزيغ فيستعتب ولا يعوج فيقوم ولا تنقضي عجاءبه ولا يخلق من- كثرة الترداد اتلوه فان الله ياجركم علي تلاوته -كل حرف عشر حسنات اما اني لا اقول الم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف اخواني هذه------ فضاءل قراءة القران	4832	2476668625665496357	295	501.5	231	400	73.75	47	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms049	true	-5392142293304873229	168	222	860	1119	1527	300	واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النحل 98 فان الضمي-------------------------------------------------------------------------------------------ر في قوله تعالي قل نزله عاءد علي ما في قوله بما ينزل والمراد به القران كما يدل عليه سياق القران--------------------------------------------------------------- وقوله والله اعلم بما ينزل فيه	49	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms1631	false	5429289024210786241	121	224	598	1117	1494	300	واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدي وبشري للمسلمين ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين النحل 101103 قوله عز وجل واذا بدلنا اية مكان اية قوله بدلنا اي جعلنا اية مكان اية وهذا اشارة الي النسخ المذكور في قوله تعا-----------------لي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها البقرة106 فالله سبحانه اذا نسخ اية جعل بدلها اية سواء نسخها لفظا او نسخها حكما وقوله والله اعلم بما ينزل هذه	1631	2476668625665496357	176	267.5	134	536	32.835819244384766	32	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms070	true	7452567559109946707	145	187	757	977	1569	300	في اسماء----ه واياته فقال-------- تعالي------------------------------- وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون الاعراف وقال ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير	70	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms0724	false	-4558586265570107681	192	241	988	1243	1572	300	في اسماء الله واياته وقد قال الله تعالي ولله الاسماء الحسني فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون-------- وقال ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير	724	2476668625665496357	209	384.0	168	263	79.46768188476562	38	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms076	true	2812348539121815188	133	251	770	1385	1627	300	ابي هريرة رضي الله عنه وفيه قال الناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر وليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغبت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	76	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms0157	false	-2565704575801140590	23	117	104	590	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال -قال ا-ناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر -ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه------------ كذلك يوم- القيامة وذكر الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	157	2476668625665496357	460	861.0	369	615	74.79674530029297	86	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms091	true	-190950887038625865	173	215	958	1186	1637	300	القاضي ابو يعلي قدس الله روحهفي كتابه ابطال التاويل لا يجوز رد هذه الاخبار ولا التشاغل بتاويلها والواجب حملها علي ظاهرها وانها صفات الله تعالي لا تشبه صفات---------------------- الخلق ولا نعتقد التشبيه فيها -لكن علي ما روي عن الامام احمد وساءر الاءمة	91	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms0135	false	-1797292474488650072	13	53	54	267	1519	300	القاضي ابي يعلي قوله------------------------------- لا يجوز رد هذه الاخبار ولا التشاغل بتاويلها والواجب حملها علي ظاهرها وانها صفات لله------- لا تشبه صفات ساءر الموصوفين بها من الخلق ولا يعتقد التشبيه فيها ولكن علي ما روي عن الامام احمد وساءر الاءمة	135	2476668625665496357	183	320.0	147	251	72.90836334228516	30	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms091	true	-190950887038625865	173	215	958	1186	1637	300	القاضي ابو يعلي قدس الله روحهفي كتابه ابطال التاويل لا يجوز رد هذه الاخبار ولا التشاغل بتاويلها والواجب حملها علي ظاهرها وانها صفات الله تعالي لا تشبه صفات---------------------- الخلق ولا نعتقد التشبيه فيها لكن علي ما روي عن الامام احمد وساءر الاءمة	91	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms0591	false	8959387933727369935	35	78	185	415	1594	300	القاضي ابو يعلي -------------في كتاب- ابطال التاويل لا يجوز رد هذه الاخبار ولا التشاغل بتاويلها والواجب حملها علي ظاهرها وانها صفات الله------ لا تشبه صفات ساءر الموصوفين بها من الخلق ولا يعتقد التشبيه فيها لكن علي ما روي عن الامام احمد وساءر الاءمة	591	2476668625665496357	207	374.0	168	250	82.80000305175781	35	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms092	true	-2888459209994919545	120	153	612	798	1526	300	ابن عبد البر----- اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة CHECK تاويل الاشعرية لصفة اليدين كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من	92	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms0134	false	-6402031338944678702	271	300	1418	1575	1575	300	ابن عبد البر قوله اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة--------------------------------- كلها في الكتاب والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من-	134	2476668625665496357	149	271.0	122	191	78.01046752929688	26	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms092	true	-2888459209994919545	123	161	625	836	1526	300	اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة CHECK تاويل الاشعرية لصفة اليدين كلها في القران------- والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة مخصوصة -----قال واما	92	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms0591	false	8959387933727369935	0	35	0	185	1594	300	اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة--------------------------------- كلها في القران الكريم والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة ا ه وقال -----	591	2476668625665496357	171	312.0	139	223	76.6816177368164	29	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms092	true	-2888459209994919545	120	159	612	827	1526	300	ابن عبد البر اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة CHECK تاويل الاشعرية لصفة اليدين كلها في القران------- والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة مخصوصة	92	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms0628	false	6483514450917076912	145	179	730	910	1495	300	ابن عبد البر اهل السنة مجمعون علي ---------الصفات الواردة--------------------------------- كلها في القران الكريم والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محدودة	628	2476668625665496357	170	308.0	137	222	76.57657623291016	30	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms119	true	6171062099120575303	51	140	245	669	1448	300	صلي الله عليه وسلمحي افضل امته بعده ابو بكر ثم عمر ----------ثم عثمان ورواه الطبراني وزاد فيبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفلا ينكره وفي صحيح البخاري ايضا عن محمد ب-ن الحنفية رحمه الله ورضي عنه قلت لابي يعني امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------- اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو بكر قلت ثم من قال عمر قال وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا واحد من المسلمين واخرج ابن عساكر عن ابن عمر رضي الله	119	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms1775	false	8582435428819448097	188	274	957	1387	1513	300	صلي الله عليه وسلم فنخير ابا -----------بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان------------------------------------------------------------ وفي صحيح البخاري ايضا ان محمد ابن الحنفية قال قلت span classmatnويثلثون بعثمان ويربعون بعلي رضي ال-------------له عنهم كما دلت عليه الاثار وكما اجمع الصحابة علي تقديم عثمان في البيعة spanspan classmatnhr spanلابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر- وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل- من المسلمين فا--------------ذا كان علي رضي الله	1775	2476668625665496357	235	346.0	179	530	44.339622497558594	43	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms149	true	-7418695605683836811	75	137	395	699	1505	300	المبشرون بالجنة ففي حديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه -----------------قال ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد ابن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة رواه الترمذي	149	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms0853	false	-8685042943180554129	234	294	1148	1446	1479	300	المبشرون بالجنة وخصوا بهذا الوصف لا----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم جمعهم في حديث واحد فقال ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد -بن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة رواه الترمذي	853	2476668625665496357	258	467.5	206	321	80.37383270263672	49	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms176	true	-5118800868361190756	105	161	563	858	1605	300	رضي الله عنهم ق--------ول النبي صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم رواه البخاري ومسلم وغيرهما من حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمونون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	176	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms2488	false	-2638664020746514745	224	270	1183	1417	1575	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله- صلي الله عليه -سلم خير امتي -قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ----------------------------------------------------------------قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنو-ن وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	2488	2476668625665496357	211	347.5	169	303	69.636962890625	34	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms187	true	-7599583785181375435	88	129	503	701	1611	300	شيخ الاسلام ابن تيمية روح الله روحه ---------------------------------------------------من تو--------هم من القدرية او من غيره بن نقل عنهم ان الطاعة من الله والمعصية من العبد ف---جاهل بمذهبهم فان هذا لم يقله احد من علماء القدرية ولا يمكن ان يقولوه فان اصل قولهم	187	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms1324	false	1251360394720588247	247	300	1385	1635	1635	300	شيخ الاسلام ابن تيمية في كتابه اقوم ما قيل ص 141 من القسم الثالث من مجموعة رساءله قال ومن توهم منهم اي من القدرية او م--------ن نقل عنهم ان الطاعة من الله والمعصية من العبد فهو جاهل بمذهبهم فان هذا لم يقله احد من علماء القدرية ولا يمكن ان يقول-ه فان اصل قولهم-	1324	2476668625665496357	175	308.5	138	260	67.30769348144531	31	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms195	true	-745317586379794210	243	300	1288	1572	1572	300	من الجنة وافتحوا له بابا الي الحنة والبسوه من الجنة------ ويفسح له في----ه مد بصره وقال في الكافر فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري الي ان قال فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي-	195	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms0841	false	-7530851850922102460	3	46	17	234	1546	300	من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من ريحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وقال في الكافر------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار وافتحوا له بابا -من النار---- فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي	841	2476668625665496357	187	329.0	149	295	63.38983154296875	34	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms196	true	6465155224102758087	194	252	950	1265	1522	300	الشمس ولقد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا من فتنة الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما ال-نافق و--المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته واخرجه الامام	196	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms3893	false	7219558012763781678	156	210	777	1074	1556	300	الارض ولقد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم ك---------------فتنة الدجال يءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته ثم ذكر الدجال	3893	2476668625665496357	278	505.5	226	318	87.42138671875	46	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms220	true	-7992976344300716777	6	109	26	546	1508	300	من امتي------ علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له----------- تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مثل- مد البصر فيقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يارب فيقول افلك عذر او حسنة فيقول لا يا-رب فيقول الله بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسول----ه فيقول احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء فثبت بهذا الحديث الصحيح--- ان الموزو--ن صحاءف الاعمال	220	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms1711	false	3190938011078957087	72	159	377	804	1544	300	------يءتي به علي رءوس الخلاءق وتعرض عليه اعماله في سجلات تبلغ تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها يبلغ مد البصر فيقر بها فيقال له ا------------------------------------------------لك عذر او حسنة فيقول لا يا رب فيقول الله بلي ان لك عندنا حسنة فيءتي ببطاقة صغير----------------ة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا ------رسول الله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة---------------------------------- الحديث وظاهر هذا ان الذي يوزن صحاءف الاعمال	1711	2476668625665496357	330	520.0	259	553	59.674503326416016	56	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms223	true	-2309175530119341015	242	268	1340	1479	1655	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه الي قوله----------------------------------------------------------------------------------- واما من اوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم اوت كتابيه	223	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms0523	false	1994153459707977232	242	283	1297	1519	1618	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم اوت كتابيه	523	2476668625665496357	132	244.0	106	222	59.4594612121582	24	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms223	true	-2309175530119341015	212	268	1177	1479	1655	300	تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا الانشفاق 7 وفي الاية الاخري فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه الي قوله واما من اوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم اوت كتابيه	223	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms0799	false	590567871909361318	48	86	272	474	1624	300	تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا----------- وفي --اية --اخري واما من اوتي كتا-------------------------------------------------------------------------------------به بشماله فيقول ياليتني لم اوت كتابيه	799	2476668625665496357	201	371.0	163	302	66.55628967285156	34	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms223	true	-2309175530119341015	202	268	1123	1479	1655	300	والسنة واجماع اهل الحق اما الكتاب فعدة ايات منها قوله تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي سعيرا الانشفاق 7 وفي الاية الاخري فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه الي قوله واما من اوتي كتابه بشماله فيقول ياليتني لم اوت كتابيه	223	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms0846	false	-2481137872586624015	13	53	87	305	1591	300	والسنة واجماع الامة قال ال-------------------------له تعالي فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويصلي س----------------------------عيرا واما من اوتي كتا-------------------------------------------------------------------------------------به بشماله فيقول ياليتني لم اوت كتابيه	846	2476668625665496357	203	388.0	165	356	57.0224723815918	34	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	210	234	1105	1236	1565	300	الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج ب-ها قوما لم يعملوا خيرا قط	236	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms0221	false	-9173596624296486708	159	183	843	975	1571	300	الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	221	2476668625665496357	130	254.0	106	132	98.48484802246094	23	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	209	237	1099	1250	1565	300	فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج ب-ها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما	236	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms0843	false	3582927535593731956	114	142	603	755	1565	300	فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما	843	2476668625665496357	150	294.0	122	152	98.68421173095703	27	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	210	237	1105	1250	1565	300	الله تعالي----- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج ب-ها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما	236	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms1730	false	-582427882780232862	240	268	1324	1475	1653	300	الله تعالي يقول شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما	1730	2476668625665496357	144	275.0	117	151	95.3642349243164	25	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms248	true	-700782967012574830	53	89	280	466	1631	300	مذهب سلف الامة واءمتها ان الميت اذا مات يكون في نعيم او عذاب وان ذلك يحصل لروحه----- وبدنه وان الروح تبقي بعد مفارقة البدن منعمة او معذبة وانها تتصل بالبدن احيانا يح-صل له معها النعيم --والعذاب	248	-6512900170052417802	Shamela0012293-ara1.ms0841	false	-7530851850922102460	124	155	648	816	1546	300	مذهب سلف الامة واءمتها ان العذاب او النعيم يح--------------------------صل لروح الميت وبدنه وان الروح تبقي بعد مفارقة البدن منعمة او معذبة وانها تتصل بالبدن احيانا فيحصل له معها النعيم او العذاب	841	2476668625665496357	141	258.0	114	194	72.68041229248047	22	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0012293-ara1