id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms010	true	-6714708208085621356	243	291	1338	1611	1651	300	ورثة الانبياء وخلفاء الرسل واعلام الهدي ومصابيح الدجي الذين بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا الذين وهبهم الله من العلم والحكمة ما برزوا به علي ساءر اتباع الانبياء------------------------------------- واحاطوا من حقاءق المعارف وبواطن الحقاءق -ما لو جمعت حكمة غيرهم اليها لاستحي من يطلب المقابلة	10	-6512900170052417802	Shamela0011352-ara1.ms04	false	5091534137673086519	14	70	74	384	1483	300	ورثة الانبياء وخلفاء الرسل واعلام الهدي ومصابيح الدجي الذي- بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا الذين وهبهم الله من العلم والحكمة ما برزوا به علي ساءر اتباع الانبياء فضلا عن ساءر الامم الذين لا كتاب لهم واحاطوا من حقاءق المعارف وبواطن الحقاءق بما لو جمعت حكمة غيرهم اليها لاستحي من يطلب المقابلة	4	-5117983658424987014	272	511.0	224	311	87.45980834960938	45	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0011352-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms055	true	-5998803364284402221	208	300	1130	1619	1619	300	اصل مقالة --تعطيل الصفات انما اخذ م-----ن تلامذة اليهود والمشركين وضلال الصابءين فانه اول من حفظ عنه انه قال هذه المقالة في الاس---------------------------------------------------------------------------------------------------لام الجعد بن درهم واخذها عنه الجهم ابن صفوان واظهرها فنسبت مقالة الجهمية اليه وقد قيل ان الجعد اخذ مقالته عن ابان بن سمعان واخذها ابان عن طالوت ابن اخت لبيد بن الاعصم واخذها طالوت عن لبيد بن الاعصم اليهودي الساحر الذي سحر النبي صلي الله عليه وسلمو-كان الجعد-------- هذا فيما قيل من اهل حران وكان فيهم خلق كثير من الصابءة- والفلاسفة بقايا اهل دين النمرود -الكنعانيين الذين صنف بعض-	55	-6512900170052417802	Shamela0011352-ara1.ms02	false	-7516962196052483348	36	150	184	776	1620	300	اصل مقالة التعطيل للصفات انما هو ماخوذ عن تلامذة اليهود والمشركين وضلال الصاءبين فان ا-ول من حفظ عنه انه قال هذه المقالة في الاسلام اعني ان الله سبحانه ليس علي العرش حقيقة وانما استوي بمعني استولي ونحو ذلك اول ما ظهرت هذه المقالة من جعد بن درهم واخذها عنه الجهم -بن صفوان واظهرها فنسبت مقالة الجهمية اليه وقد قيل ان الجعد اخذ مقالته عن ابان بن سمعان واخذها م-----ن طالوت -بن اخت لبيد بن الاعصم واخذها طالوت من لبيد بن الاعصم اليهودي -------الذي سحر النبي صلي الله عليه وسلم وكان الجعد بن درهم هذا فيما قيل من ارض حران وكان فيهم خلق كثير من الصابءة1 والفلاسفة بقايا اهل دين النمرود والكنعانيين الذين صنف بعض	2	-5117983658424987014	454	835.5	368	607	74.7940673828125	71	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0011352-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms056	true	7424094748428590895	0	183	0	1025	1669	300	المتاخرين في سحرهم والنمرود هو ملك الصابءة الكذاب--ين المشركين كما ان كسري ملك الفرس والمجوس وفرعو-----------------ن ملك القب-ط الكفار وقيصر ملك الروم فهو اسم جنس لا اسم علم وكانت الصابءة الا قليلا منهم اذ ذاك علي الشرك وعلماءهم الفلاسفة وان كان الصابء- قد لا يكون مشركا بل قد يكون مءمنا بالله واليوم الاخر كما قال تعالي ان الذين امنوا والذين هادوا والصابءون والنصاري من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون البقرة لكن كثيرا منهم او اكثرهم كانوا كفارا ومشركين فاولءك الصابءون كا------نوا اذ ذاك ----------------وكانوا يعبدون الكواكب ويبنون لها الهياكل فمذهب النفاة من هءلاء في الرب سبحانه انه ليس له الا صفات سلبية او اضافية او مركبة منهما وهم الذين بعث ابراهيم --خليل الرحمن --عليه الصلاة والسلام اليهم فيكون الجعد قد اخذها عن الصابءة -الفلاسفة -------------------------------------------------------------------واخذها الجهم عنه واخذ المقالة الجهم ايضا فيما ذكره سيدنا الامام احمد رضي الله عنه وغيره من------ السمنية وهم بعض فلاسفة الهند وهم الذين يجحدون من العلوم ما سوي الحسيات فهذه اسانيد الجهم ترجع الي اليهود والنصاري والصابءين والمشركين والفلاسفة الضالين اما من الصابءين واما من المشركين ثم لما عربت الكتب الرومية	56	-6512900170052417802	Shamela0011352-ara1.ms02	false	-7516962196052483348	150	296	776	1595	1620	300	المتاخرين في سحرهم والنمرود هو ملك الصابءة الكلدانيين المشركين كما ان كسري ملك الفرس والمجوس وفرعون ملك مصر والنجاشي ملك الحبشة النصاري2 فهذا -------------اسم جنس لا اسم علم فكانت الصابءة الا قليلا منهم اذ ذاك علي الشرك وعلماءهم الفلاسفة وان كان الصابءي قد لا يكون مشركا بل-------- مءمنا بالله واليوم الاخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاولءك الصابءون الذين كانوا اذ ذاك كفارا او مشركين وكانوا يعبدون الكواكب ويبنون لها الهياكل ومذهب النفاة من هءلاء في الرب------- انه ليس ---الا صفات سلبية او اضافية او مركبة منها3 وهم الذين بعث ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسل----------م اليهم فيكون الجعد قد اخذها من الصاءبة والفلاسفة وكذلك ابو نصر الفارابي دخل حران واخذ عن فلاسفة الصابءة تمام فلسفته واخذها ال-----------------------جهم ايضا فيما ذكره------ الامام احمد------------- وغيره لما ناظر السمنية---- بعض فلاسفة الهند وهم الذين يجحدون من العلوم ما سوي الحسيات فهذه اسانيد --جهم ترجع الي اليهو---------د والصابءين والمشر---------------------------------------------------كين ثم لما عربت الكتب الرومية	2	-5117983658424987014	661	1084.0	539	1146	57.67888259887695	101	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0011352-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms056	true	7424094748428590895	187	254	1047	1414	1669	300	زاد البلاء مع ما القي الشيطان في قلوب الضلال ابتداء من جنس ما القاه- في قلوب اشباههم و--------في حدود الماءة الثانية انتشرت هذه المقالة التي يسميها السلف-------- مقالة الجهمية بسبب بشر بن غياث المريسي وطبقته وكلام- الاءمة مثل مالك وسفيان بن عيينة وابن المبارك وابي يوسف والشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه والفضيل بن عياض وبشر الحافي رضي الله عنهم وغيرهم في هءلاء في ذمهم وتضليلهم	56	-6512900170052417802	Shamela0011352-ara1.ms03	false	2185273054145302027	1	63	8	354	1611	300	زاد البلاء مع ما القي الشيطان في قلوب الضلال ابتداء من جنس ما القاها في قلوب اشباههم ولما كان في حدود الماءة الثالثة انتشرت هذه المقالة التي كان--- السلف يسمونها مقالة الجهمية بسبب بشر بن غياث المريسي وطبقته وكلام1 الاءمة مثل مالك وسفيان بن عيينة وابن المبارك وابي يوسف والشافعي واحمد-------- واسحاق---------- والفضيل بن عياض وبشر الحافي-------------- وغيرهم كثير---- في ذمهم وتضليلهم	3	-5117983658424987014	319	560.0	260	385	82.85713958740234	52	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0011352-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms080	true	2107312237732951141	234	269	1224	1412	1575	300	اصل مقالة التعطيل للصفات انما هو ماخوذ من تلامذة اليهود والمشركين وضلال الصابءين فان اول من حفظ عنه انه قال هذه المقالة في الاسلام هو ال------------------------------------------------------------------------------------------------جعد بن درهم واخذها عنه الجهم بن صفوان واظهرها فنسبت	80	-6512900170052417802	Shamela0011352-ara1.ms02	false	-7516962196052483348	36	90	184	468	1620	300	اصل مقالة التعطيل للصفات انما هو ماخوذ عن تلامذة اليهود والمشركين وضلال الصاءبين فان اول من حفظ عنه انه قال هذه المقالة في الاسلام اعني ان الله سبحانه ليس علي العرش حقيقة وانما استوي بمعني استولي ونحو ذلك اول ما ظهرت هذه المقالة من جعد بن درهم واخذها عنه الجهم بن صفوان واظهرها فنسبت	2	-5117983658424987014	180	339.5	146	284	63.38028335571289	31	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0011352-ara1