id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms007	true	-7687146471627583921	238	300	1324	1621	1621	300	صلي الله عليه وسلم---علم امته كل شء حتي الخراءة وقال----------------------- تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك وقال النبي صلي الله عليه وسلمفيما صح عنه----- ما بعث الله نبيا --الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينهاههم عن شر ما يعلمه لهم وقال ابو ذر الغفاري رضي الله عنه لقد توفي رسول الله-	7	-6512900170052417802	Shamela0011212-ara1.ms008	false	-6352056644551586613	229	292	1115	1400	1441	300	صلي الله عليه وسلم قد دل امته علي ما يعتقدونه من ذلك قال صلي الله عليه وسلم تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك وقال ------------------------فيما صح عنه ايضا ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينها-هم عن شر ما يعلمه لهم وقال ابو ذر--------------------- لقد توفي رسول الله	8	1395328567206790359	222	366.5	174	331	67.06948852539062	42	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0011212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms008	true	-3921038318507586623	9	117	45	621	1580	300	السماء الا ذكرنا منه علما وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلممقاما فذكر بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه رواه البخاري فمحال مع تعليمهم كل شء لهم فيه منفعة في الدين وان دقت ان يترك تعليمهم ما يقولونه بالسنتهم ويعتقدونه بقلوبهم في ربهم رب العالمين الذي معرفته غاية المعارف وعبادته اشرف المقاصد والوصول اليه غاية المطالب هذه خلاصة الدعوة النبوية وخلاصة الرسالة الالهية فكيف يتوهم من في قلبه ادني مسكة من ايمان وحكمة ان لا يكون بيان هذا الباب قد وقع من الرسول صلي الله عليه وسلمعلي غاية التمام	8	-6512900170052417802	Shamela0011212-ara1.ms009	false	4856259823005335064	0	61	0	327	1565	300	السماء الا ذكرنا منه علما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محال مع تعليمهم كل شء لهم فيه منفعة في الدين وان دقت-ان يترك تعليمهم ما يقولونه بالسنتهم ويعتقدونه بقلوبهم في ربهم ومعبودهم--- الذي معرفته غاية المعارف وعبادته اشرف المقاصد والوصول اليه غاية المطالب------------------------------------------------ فكيف يتوهم من في قلبه ادني مسكة من ايمان وحكمة ان لا يكون بيان هذا الباب قد وقع من الرسول ------------------علي غاية التمام	9	1395328567206790359	319	582.0	258	576	55.38194274902344	59	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0011212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms062	true	3155216372286815485	89	191	431	936	1512	300	الي الشام ال--------ي عبد الله بن انيس الانصاري رضي الله عنه فقال عبد الله بن انيس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يحشر الله العباد او قال الناس واوما------------ بيده الي الشام عراة غرلا بهما قال قلت ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل النار واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي اللطمة قلنا ----كيف وانما ناتي الله حفاة عراة غرلا قال بالحسنات والسيءات	62	-6512900170052417802	Shamela0011212-ara1.ms014	false	-6106466150591438577	23	118	115	587	1483	300	الي النار الحديث وروي عبد الله بن انيس--------- رضي الله عنه -قال----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله --------------الناس يوم القيامة واشار بيده الي الشام-عراة غرلا بهما قال قلت ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظل-----------مة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي اقصه منه قالوا وكيف وانما ناتي الله----- عراة غرلا قال بالحسنات والسيءات	14	1395328567206790359	428	757.5	340	530	80.75471496582031	81	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0011212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms063	true	6779530785768164207	180	261	917	1320	1521	300	رواه الامام احمد وروا-----------ه ابنه عبد الله قال و---سالت ابي فقلت يا ابي الجهمية يزعمون ان الله لا يتكلم بصوت فقال كذبوا انما يدورون علي التعطيل ثم روي الامام احمد بسنده الي ابن مسعود رضي الله عنه ق-------------------------------------------------------ال اذا تكلم الله بالوحي سمع صوته اهل السماء قال السجزي وما في رواة هذا الخبر الا امام مقبول انتهي وتتمة الخبر فيخرون سجدا حتي اذا فزع عن قلوبهم قال سكن عن قلوبهم قا-ل اهل الس-----------ماء ماذا قال ربكم قالوا الحق قال كذا وكذا	63	-6512900170052417802	Shamela0011212-ara1.ms014	false	-6106466150591438577	118	200	587	994	1483	300	رواه ا-------حمد وجماعة من الاءمة وقال عبد الله بن احمد سالت ابي فقلت ان---- الجهمية يزعمون ان الله لا يتكلم بصوت فقال كذبوا انما يدورون علي التعطيل ثم قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ثنا سليمان بن مهران الاعمش قال ثنا ابو الضحي عن مسروق عن عبد الله قال اذا تكلم الله بالوحي سمع صوته اهل السماء------------------------------------------------------------------ فيخرون سجدا حتي اذا فزع عن قلوبهم قال سكن عن قلوبهم نادي اهل السماء اهل السماء ماذا قال ربكم قالوا الحق قال كذا وكذا	14	1395328567206790359	264	422.0	207	484	54.54545593261719	47	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0011212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms063	true	6779530785768164207	181	226	922	1149	1521	300	الامام احمد ورواه ابنه عبد الله قال وسالت ابي فقلت يا ابي الجهمية يزعمون ان الله لا يتكلم بصوت فقال كذبوا انما يدورون علي التعطيل ثم رو------------------------------------------ي الامام احمد بسنده الي ا-----بن مسعو---د رضي الله عنه قال اذا تكلم الله بالوحي سمع صوته اهل السماء	63	-6512900170052417802	Shamela0011212-ara1.ms101	false	-1782768077108994847	196	243	999	1235	1550	300	الامام احمد -------------------------سالت ابي فقلت ان---- الجهمية يزعمون ان الله لا يتكلم بصوت فقال كذبوا انما يدورون علي التعطيل ثم قال حدثنا عبد الله بن محمد المحاربي قال حدثني الاعمش --------عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله ----قال اذا تكلم الله بالوحي سمع صوته اهل السماء	101	1395328567206790359	170	259.5	133	277	61.37184143066406	28	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0011212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms076	true	2812348539121815188	215	253	1182	1394	1627	300	فياتيهم الله في----- غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله ف-----------------------------ي ا--لصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه وفي حديث	76	-6512900170052417802	Shamela0011212-ara1.ms104	false	-4199916376950538346	28	74	142	391	1583	300	فياتيهم الله في صورة غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون 2 وفي لفظ اخر صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيعرفونه 3 الحديث	104	1395328567206790359	202	376.5	165	249	81.12449645996094	33	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0011212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms181	true	2320044169742744587	166	244	827	1264	1541	300	الايمان بالقدر علي درجتين احد------اهما الايمان بان الله تعالي سبق في علمه ما يعمله العباد من خير وشر وطاعة ومعصية قبل خلقهم وايجادهم ومن هو منهم من اهل الجنة ومن اه------ل النار واعد لهم الثواب والعقاب جزاء لاعمالهم قبل خلقهم وتكوينهم وانه كتب ذلك----- واحصاه وان اعمال العباد تجري علي ما سبق في علمه وكتابه-------- الثانية ---------ان الله تعالي خلق افعال العباد كلها من الكفر والايمان والطاعة والعصيان وشاءها منهم فهذه الدرجة يثبتها اهل السنة والجماعة وينكرها----- القدرية	181	-6512900170052417802	Shamela0011212-ara1.ms062	false	-2993721551968743561	141	224	803	1263	1661	300	الايمان به ----علي درجتين الدرجة الاولي الايمان بان الله------ سبق في علمه ما يعمله العباد من خير وشر وطاعة ومعصية قبل خلقهم وايجادهم ومن هو منهم من اهل الجنة ومن هو من اهل النار واعد لهم الثواب والعقاب جزاء لاعمالهم قبل خلقهم وتكوينهم وانه كتب ذلك عنده واحصاه وان اعمال العباد تجري علي ما سبق في علمه وكتابه والدرجة الثانية الايمان بان الله------ خلق افعال العباد كلها من الكفر والايمان والطاعة والعصيان وشاءها منهم فهذه الدرجة يثبتها اهل السنة والجماعة وينكرها جميع القدرية	62	1395328567206790359	413	759.0	338	476	86.76470947265625	69	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0011212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms189	true	1489908367980156683	269	299	1484	1649	1653	300	علي خلقين يحبهما وقال الاوزاعي ما اعرف للجبر اصلا من القران ولا السنة فاهاب ان اقول ذلك ولكن القضاء والقدر والخلق والجبل------- فهذا يعرف في القران والحديث قال شيخ الاسلام	189	-6512900170052417802	Shamela0011212-ara1.ms064	false	3440912432578246738	94	124	500	659	1602	300	علي ما احب------ وقال الاوزاعي ما اعرف للجبر اصلا من القران ولا السنة فاهاب ان اقول ذلك ولكن القضاء والقدر------- والجبل والخلق فهذا يعرف من القران والحديث قال شيخ الاسلام	64	1395328567206790359	144	266.0	116	172	83.72093200683594	25	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0011212-ara1