id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms028	true	-7473239923869133795	54	168	290	834	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الا انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيع به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	28	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms007	false	-6360641855095378934	171	267	843	1298	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- ستكون فتن- قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تل-بس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاء---------------------------------------------------------------------------به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	7	6088300172791525944	449	867.0	353	545	82.38532257080078	89	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms045	true	9132057138530914034	48	150	261	761	1596	300	وقد اخرج الترمذي وابن ماجة من حديث عبد الله بن يزيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا مما به باس وقال ابو الدرداء رضي الله عنه تمام التقوي ان يتقي الله العبد حتي يتقيه من مثقال ذرة وحتي يترك بعض ما يري انه حلال خشية ان يكون حراما حجابا بينه وبين الحرام وقال الحسن ما زالت التقوي بالمتقين حتي تركوا كثيرا من الحلال مخافة الحرام CHECK نقل من كتاب البرهان في حقيقة القران لابن قدامة وقال الثوري انما سموا مت--قين لانهم اتقوا ما لا يتقي	45	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms074	false	-3610190612963523929	52	139	279	702	1540	300	وقد -خرج الترمذي وابن ماجة من حديث عبد الله بن يزيد------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبلغ العبد ان يكون من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا مما به باس وقال ابو الدرداء------------- تمام التقوي ان يتقي الله العبد حتي يتقيه من مثقال ذرة وحتي يترك بعض ما يري انه حلال خشية ان يكون حراما حجابا بينه وبين الحرام وقال الحسن ما زالت التقوي بالمتقين حتي تركوا كثيرا من الحلال مخافة الحرام وقا-----------------------------------------------------ل الثوري انما سموا المتقين لانهم اتقوا ما لا يتقي	74	6088300172791525944	415	786.5	329	503	82.50496673583984	82	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms045	true	9132057138530914034	86	150	432	761	1596	300	ابو الدرداء رضي الله عنه تمام التقوي ان يتقي الله العبد حتي يتقيه من مثقال ذرة وحتي يترك بعض ما يري انه حلال خشية ان يكون حراما----- حجابا بينه وبين الحرام وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن ما زالت التقوي بالمتقين حتي تركوا كثيرا من الحلال مخافة الحرام CHECK نقل من كتاب البرهان في حقيقة القران لابن قدامة وقال الثوري انما سموا متقين لانهم اتقوا ما لا يتقي	45	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms218	false	5718270133018999846	62	149	293	723	1495	300	ابي الدرداء قال--------- تمام التقوي ان يتقي الله العبد حتي يتقية من مثقال ذره حت-ي يترك بعض ما يري انه حلال خشية ان يكون حراما يكون حجابا بينه وبين الحرام فان الله قد بين للعباد الذي يصيرهم اليه فقال فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فلا تحقرن شيءا من الخير ان تفعله ولا شيءا من الشر ان تتقيه وقال الحسن ما زالت التقوي بالمتقين حتي تركوا كثيرا من الحلال مخافة الحرام وقا-----------------------------------------------------ل الثوري انما سموا متقين لانهم اتقوا ما لا يتقي	218	6088300172791525944	252	458.5	200	493	51.11561965942383	44	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms072	true	5365081472303363830	89	180	465	891	1468	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي الصمد قال السيد الذي كمل--- في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته --------------------------------------------------------والحكيم الذي قد كمل في حكمته والغني الذي قد كمل في غناه والجبار الذي قد كمل في جبروته والعالم الذي قد كمل في علمه والحليم الذي قد كمل في حلمه وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله عز وجل وهذه صفته لا تنبغي الا له ليس له كفوا وليس كمثله شء سبحان الله الواحد القهار قال	72	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms859	false	-5838979500078879548	72	144	357	694	1417	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال------------------------- الصمد---- السيد الذي قد كمل في سءدده والشريف الذي قد كمل في شرفه والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه والعليم الذي قد كمل في علمه والحكيم الذي قد كمل في حكمت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو الذي قد كمل في انواع الشرف والسءدد وهو الله سبحانه -هذه صفته لا تنبغي الا له ليس له كفو- وليس كمثله شء سبحان الله الواحد القهار ----	859	6088300172791525944	266	469.0	207	485	54.845359802246094	52	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms078	true	8208174959324252621	0	38	0	211	1606	300	مسك ابيض اذفر في-----ثير عليهم ريحا يقال لها المثيرة حتي تنتهي بهم الي جنة عدن وهي قصبة الجنة فتقول الملاءكة يا ربنا قد جاء القوم فيقول مرحبا بالصادقين مرحبا بالطاءعين---- فيكشف لهم الحجاب فينظرون الي الله جهرة فيتمتعون	78	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms333	false	1023117325185219565	265	300	1349	1548	1548	300	مسك----- اذفر ابيض فتثير عليها ريحا يقال لها المثيرة حتي تنتهي بهم الي جنة عدن وهي قصبة الجنة فتقول الملاءكة--- ربنا--- جاء القوم فيقول مرحبا بالصادقين مرحبا بالطاءعين قال فيكشف لهم الحجاب فنيظرون اليه و---------يتمتعون-	333	6088300172791525944	182	315.5	151	220	82.7272720336914	28	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms078	true	8208174959324252621	38	70	211	378	1606	300	بنور الرحمن حتي لا يبصر بعضهم بعضا ثم يقول ارجعوهم الي القصور بالتحف فيرجعون وقد ابصر بعضهم بعضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفذلك قول الله تعالي نزلا من غفور رحيم	78	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms334	false	1276306006252998038	0	24	0	124	1600	300	بنوره------ حتي لا يبصر بعضهم بعضا ثم يقول ارجعوا- الي القصور بالتحف فيرجعون وقد ابصر بعضهم بعضا --------------------------------فذلك قو----له تعالي نزلا من غفور رحيم	334	6088300172791525944	122	202.5	98	167	73.05389404296875	21	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms087	true	-616317907371736367	115	169	609	892	1568	300	تلك الحجب ويتجلي لهم فيغشاهم من نوره شء لولا انه---------- قضي عليهم ان لا يحر-قوا لاحترقوا -مما غشيهم من نوره قال ثم يقال ارجعوا الي منازلكم قال فيرجعون الي منازلهم وقد خفوا علي ازواجهم وخفين عليهم مما غشيهم من نوره تعالي فاذا صاروا الي منازلهم تراد النور------------------ حتي يرجعوا الي صورهم التي كانوا عليها	87	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms334	false	1276306006252998038	38	86	193	445	1600	300	تلك الحجب ويتجلي لهم فيغشاهم من نوره ما لولا ان الله تعالي قضي------ ان لا يحترقوا لاحترقوا ومما غشيهم من نور------------------------------------ فيرجعون الي منازلهم وقد خفوا علي ازواجهم -------------ما غشيهم من نوره------ فاذا صاروا الي منازلهم تراد النور وامكن وتراد وامكن حتي يرجعوا الي صورهم التي كانوا عليها	334	6088300172791525944	218	355.0	175	313	69.6485595703125	36	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms102	true	-335866584383679785	17	93	91	498	1610	300	في مساءل الامام احمد واسحاق قال مذهب اءمة ال----علم واصحاب الاثر----------- المعروفين---- المقتدي بهم في السنة قال وادركت من ادركت من علماء---- العراق والحجاز والشام عليها- فمن خالف شيءا منها---------- او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج عن الجماعة زاءل عن سبيل السنة ومنهج------------ الحق قال وهو مذهب الامام احمد واسحق بن ابراهيم وبقي بن مخلد وعبد الله بن الزبير الحميدي وسعيد بن منصور وغيرهم ممن جالسنا واخذنا عنهم العلم فذكر الكلام في الايمان	102	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms135	false	6034985992456468391	104	170	511	867	1523	300	في مساءله هذا مذ------------------هب اءمة اهل العلم واصحاب الاثر واهل السنة المعروفين بها المقتدي بهم------------- وادركت من ادركت من علماء اهل العراق والحجاز والشام وغيرهم فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج من الجماعة زاءل عن ------------منهج السنة وسبيل الحق---- وهو مذهب------- احمد واسحاق و------------------------------------------الحميدي وسعيد بن منصور وغيرهم ممن جالسنا واخذنا عنهم العلم فكان من قولهم- الايمان	135	6088300172791525944	280	424.0	227	453	61.81015396118164	43	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms142	true	8550380698053234559	122	182	666	953	1598	300	البخاري عن انس رضي الله عنه قال اصيب حارثة يوم بدر--------- فجاءت امه -----------------------------فقالت يا رسول الله قد علمت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة صبر--------ت وان يكن غير ذلك تري ما اصنع فقال انها ليست ب--جنة واحدة بل----- جنان كثيرة وانه في---- الفردوس الاعلي واخرج ---------الحاكم والبيهقي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه قال في هذه	142	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms126	false	5561037405306882240	218	287	1062	1392	1459	300	البخاري عن انس رضي الله عنه قال اصيب حارثة يوم بدر وهو غلام فجاءت امه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني فان يكن في الجنة صبرت واحتسبت وان تكن الاخري- تري ما اصنع -قال ويحك او هبلت جنة واحدة هي انها جنان كثيرة وانه في جنة الفردوس و--------خرج الترمذي والحاكم من حديث---- ابي -------هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي --	126	6088300172791525944	219	319.0	168	353	62.0396614074707	36	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms195	true	-745317586379794210	106	205	581	1086	1572	300	يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ابراهيم واخرج الشيخان من حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال في قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت نزلت في عذاب القبر زاد مسلم يقال له من ربك فيقول الله ربي----- ونب-ي محمد فذلك قوله-------------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت وفي رواية للبخاري---- اذا -قع------د المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الاية -----------------وفي سنن ابي داود من حد-ث البراء	195	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms363	false	-4453111112492950482	186	288	967	1496	1550	300	يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء خرجا في الصحيحي-----ن من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت نزلت في عذاب القبر زاد مسلم يقال له من ربك فيقول----- ربي الله ونبيي محمد فذلك قوله سبحانه وتعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت وفي رواية للبخاري قال اذا اقعد العبد المءمن في قبره اتي ثم شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت وخرج الطبراني من حديث البراء	363	6088300172791525944	451	788.0	359	555	81.26126098632812	79	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms195	true	-745317586379794210	207	300	1099	1572	1572	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له-------------------------------------------------------------------- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيقولون له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به و----------------------------------------------------------------------------صدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الحنة والبسوه من الجنة------------------------------- ويفسح له فيه--- مد بصره وقال في-- الكافر فيات------------------------يه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري الي ان قال------------------------------ فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي-	195	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms364	false	-2053916234149346920	80	224	387	1116	1498	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت وفي رواية له فذلك قوله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفسح له في قبر مد بصره -قال وذكر الكافر قال وتعاد روحه الي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي	364	6088300172791525944	449	765.0	359	730	61.50685119628906	78	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms196	true	6465155224102758087	4	134	21	662	1522	300	الصحيحين من حديث انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم------------ اتاه --ملكان فيقعدانه فيقولون ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ور-------------------سوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة قال فيراهما جميعا يعني المقعدين قال قتادة -ذكر لنا انه يفسح له في قبره وقال-------------------------------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطراق من حديد فربة فيصيح صيحة يسمعه- من يليه غير الثقلين ورواه ابو داود وزاد ا------------ن المءمن يقال له ما كنت تعبد فان----- هداه الله قال كنت اعبد	196	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms365	false	-2126833421076179264	156	300	799	1498	1498	300	الصحيحين من حديث قتادة عن انس---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي---- اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوا اتاه الملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم فيقال له انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال فيراهما جميعا --------------قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره مد بصره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين وخرجه ابو داود بزيادات اخر منها ان المءمن يقال له ما كنت تعبد فان الله هدا-----ه قال كنت اعبد-	365	6088300172791525944	580	1028.5	459	729	79.56104278564453	104	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms196	true	6465155224102758087	134	267	662	1340	1522	300	الله ف-قال--- ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله---- فما يسءل عن شء غير هذا وزاد---- ايضافي-قول دعوني حتي ------ابشر اهلي فيقال له اسكن وذكر--- الكافر انه يسءل عما كان يعبد ثم عن هذا الرجل وف-----ي الصحيحين ايضا عن اسماء بنت الصديق رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال في خطبته يوم كسفت الشمس ولقد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا من فتنة------- الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما ال-نافق و--المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته واخرجه الامام احمد بلفظ ولقد رايتكم تفتنون في قبوركم يسء-ل الرجل ما كنت تقول وما كنت تعبد	196	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms366	false	-3422692831376636133	0	139	0	695	1466	300	الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله قال فما يسال عن شء غيره--ا وزاد فيه ايضا فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وذكر في الكافر انه يسال عما كان يعبد ثم عن هذا الرجل وخرجا في الصحيحين من حديث اسماء بنت ابي بكر ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قال في خطبته يوم كسفت الشمس ولقد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا من فتنة المسيح الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته و-خرجه الامام احمد ولفظه -قد رايتكم تفتنون في قبوركم ويسال الرجل ما كنت تقول وما كنت تعبد	366	6088300172791525944	621	1121.5	496	717	86.61087799072266	105	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms197	true	-9013033857694438322	38	207	200	1060	1562	300	اخرجه ابو بكر الخلال في كتاب السنة وفيه--------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلمقال له كيف انت يا عمر اذا كنت من الارض في اربعة اذرع في ذراعين ورايت منكرا ونكيرا قلت يا رسول الله وما منكر ونكير قال فتانا القبر يبحثان الارض يانيابهما ويطان في اشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف ومعهما مرزبة لو اجتمع عليها اهل مني لم يطيقوا رفعها -هي ايسر عليهما من عصاي هذه---- قلت يا رسول الله وانا علي حالي هذه قال نعم فقلت اذا اكفيكهما زاد في رواية----- فامتحناك فان التويت ضرباك بها ضربة صرت رمادا واخرجه-------------- الاسماعيلي من وجه اخر ---وروي ايضا من حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث عبد الله بن عمرو بن العاص------------- رضي الله عنهما اخرجه الامام احمد وابن حبان في صحيحه وفيه فقال عمر رضي الله عنه اترد علينا CHECK الاول في اسم الملكين عقولنا يا رسول الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم نعم كهيءتكم اليوم فقال عمر رضي الله عنه بفيه الحجر AUTO تنبيهات الاول قد علمت ان اسم الملكين منكر ونكير وقد نص علي ذلك الامام احمد رضي الله عنه قال	197	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms370	false	264885818294789851	21	260	103	1306	1500	300	وخرج -ابو بكر------- في كتاب السنة من حديث عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------- كيف انت يا عمر اذا كنت من الارض في اربعة اذرع في ذراعين فرايت منكرا ونكيرا قلت يا رسول الله وما منكر ونكير قال فتانا القبر يبحثان الارض بانيابهما ويطان في اشعارهما اصواتهما كالرعد القاصف وابصارهما كالبرق الخاطف ومعهما مرزبة لو اجتمع عليها اهل مني لم يطيقوا رفعها وهي ايسر عليهما من عصاي هذه قال قلت يا رسول الله وانا علي حالي هذه قال نعم فقلت اذا اكفيكهما و---في رواية ايضا فامتحناك فان التويت ضرباك ض----ربة صرت رمادا وفي اسناده ضعف وخرجه الاسماعيلي من وجه اخر فيه ضعف ايضا عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وزاد فيه ياتيان الرجل في صورة قبيحة يطان علي شعورهما ويحفران الارض بانيابهما وزاد فيه يقولان له من ربك فان كان مسلما يقول ربي الله وان كان فاجرا فيقول لا ادري فيضربانه ضربة لو كان جبلا صار ترابا فيصيح صيحة ما يبقي شء الا سمعها الا الثقلين الجن والانس فذلك قوله سبحانه وتعالي ويلعنهم اللاعنون وقد روي حديث عمر هذا من وجوه اخر مرسلة وخرج الامام احمد وابن حبان في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر فتاني القبر فقال عمر----------------------------------- اترد الينا--------------------------- عقولنا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم كهيءتكم اليوم فقال عمر------------- بفيه الحجر وخرج ابو داود عن عثمان بن عفان رضي الله -------------------------------------------------عنه قال	370	6088300172791525944	603	1024.5	480	1363	44.24064636230469	105	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms200	true	3984402936621851055	175	300	899	1513	1513	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون الي------------------------------- قوله ان هذا لهو حق اليقين الواقعة 83 ذكر الحافظ ابن رجب في اهوال القبور عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلمهذه الايات قال اذا كان عند الموت قيل له هذا فان كان من اصحاب اليمين احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان كان من اصحاب الشمال كره لقاء الله وكره الله لقاءه واخرج الامام ------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد --ان النبي صلي الله عليه وسلمقال --من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فاكب القوم يبكون قال ما يبكيكم قالوا انا نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقاءه احب-	200	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms668	false	3101533876765305762	9	139	44	679	1454	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون الي قوله فروح وريحان وجنت نعيم الي قوله فنزل من حميم وتصلية جحيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا كان عند الموت قيل له هذا فان كان من اصحاب اليمين احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان كان من اصحاب الشمال كره لقاء الله وكره الله لقاءه و-خرج الامام احمد من طريق همام عن عطاء بن الساءب سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو يتبع جنازة يقول حدثني فلان بن فلان سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فاكب القوم يبكون قال ما يبكيكم قالوا انا نكره الموت قال ليس ذاك ولكنه اذا حضر فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنت نعيم فاذا بشر بذلك احب لقاء الله والله للقاءه احب	668	6088300172791525944	460	859.0	366	752	61.17021179199219	86	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms201	true	3118959157984224514	131	225	688	1131	1546	300	الترمذي --------عن علي رضي الله عنه انه قال ما زلنا في شك من عذاب القبر حتي نزلت الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون التكاثر 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال -----------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله عنه المعيشة الضنك هي عذاب القبر اذا مات الكافر اجلس في قبره فيقال له من ربك وما دينك فيقول لا ادري فيضيق عليه قبره ثم قرا ابن مسعود رضي الله عنه فان له معيشة ضنكا طه وقال--------------------------------------------------- البراء بن عازب رضي الله عنهما في قوله تعالي عذابا دون ذلك الطور عذاب القبر وروي عن ابن عباس في قوله	201	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms669	false	-1748130972856387947	150	299	781	1492	1494	300	الترمذي باسناده عن علي -----------------قال ما-زلنا في شك من عذاب القبر حتي نزلت الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر ------------------------------------------وخرج ابن حبان في صحيحه من حديث حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله سبحانه وتعالي فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمي قال عذاب القبر وقد روي موقوفا وروي من وجه اخر عن ابي هريرة مرفوعا وروي من وجه اخر من حديث ابي سعيد الخدري مرفوعا وموقوفا وسياتي ذلك كله ان شاء الله تعالي وقال ادم بن ابي اياس حدثنا المسعودي عن عبد الله بن المخارق عن ابيه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال------------------------ اذا مات الكافر اجلس في قبره فيقال له من ربك وما دينك فيقول لا ادري فيضيق عليه قبره ثم قرا ابن مسعود------------- فان له معيشة ضنكا ق----ال المعيشة الضنك عذاب القبر وروي شريك عن ابن اسحاق عن ال-------------------------------------------------------------------------------------براء في قوله	669	6088300172791525944	250	241.0	195	897	27.87067985534668	50	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms201	true	3118959157984224514	213	300	1075	1546	1546	300	عذابا دون ذلك -الطور عذاب القبر و----روي عن ابن عباس في قوله --------تعالي ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر السجدة عذاب القبر CHECK التنبيه الرابع ذم من انكر منكر ونكير والرد علي الملاحدة في انكار عذاب القبر وكذا قال قتادة والربيع بن انس في قوله تعالي- سنعذبهم مرتين التوبة احداهما في الدنيا والاخر---ي عذاب القبر قال الحافظ ابن رجب وغيره من الحفاظ قد تواترت الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم-في عذاب القبر فف------------ي الصحيحين من حديث---- عاءشة قالت-------------- سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعن--	201	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms670	false	-4007374397754983291	1	76	4	391	1473	300	عذابا دون ذلك قال--- عذاب القبر وكذا روي عن ابن عباس في قوله سبحانه وتعالي -لنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر ا---نه عذاب القبر و----------------------------------------------------------------------------------كذا قال قتادة والربيع بن انس في قوله عز وجل سنعذبهم مرتين------- احداهما في الدنيا والاخري هي عذاب القبر و----------------------------------قد تواترت الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في عذاب القبر والتعوذ منه وفي الصحيحين عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها انها سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن	670	6088300172791525944	312	475.0	250	522	59.77011489868164	48	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms224	true	1714056683942723983	180	289	969	1521	1573	300	ابي حاتم عن ابي هريرة رضي الله عنه عنه----- صلي الله عليه وسلم-في قوله تعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم الاسراء قال يدعي الرجل فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول---- ابشروا فان لكل واحد منكم مثل هذا---- واما الكافر فيسود وجهه ويمد--- في جسمه ستون ذراعا ويجعل علي راسه تاج ----من نار فيراه اصحابه من بعيد فيقولون اللهم انا نعوذ ب---ك من ---هذا اللهم لا تاتنا بهذا فياتيهم فيقولون اللهم اخزه---- فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا	224	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms389	false	-7979152651221885528	90	200	486	1031	1525	300	ابيه ----عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم --------قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من نور- يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم ا-تنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول لهم ابشروا---- لكل -رجل منكم مثل هذا قال واما الكافر فيسود وجهه -يمد له في جسمه ستون ذراغا في صورة ادم ويلبس تاجا من نار فيراه اصحابه-------- فيقولون---------- نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا فياتيهم فيقولون اللهم اخره عنا فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا	389	6088300172791525944	480	825.5	383	583	82.332763671875	84	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms237	true	5241321371823436111	218	277	1132	1427	1557	300	ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر------------ الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل النار يعرفونهم باث-ر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله------- علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من ال--------------------------------------------------------نار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل	237	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms802	false	-238007182446662546	41	102	205	518	1514	300	الله رحمة -----من اراد من اهل النار امر الله عز وجل الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان--- يعبد -الله فيخرجوهم و---------يعرفونهم باثار السجود و------------------------------------حرم الله عز وجل علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون---- كما تنبت الحبة في حميل السيل	802	6088300172791525944	217	353.5	174	371	58.49056625366211	36	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms253	true	-9015289083361590954	68	149	368	770	1537	300	صلي الله عليه وسلممن حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنهانه قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفي عنه وان شاء عاقبه قال فبايعناه علي ذلك	253	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms700	false	8080297902578810186	168	240	874	1229	1534	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا- في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة--- ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه---- فبايعناه علي ذلك	700	6088300172791525944	352	671.5	281	402	87.56218719482422	69	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms254	true	-6582719460923989402	39	114	185	538	1532	300	تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء فدلت الاية مع حديث انس ان -----------------------------------------من جاء مع التوحيد بملء- الارض---------------------------- خطايا لقيه الله بملء-ها مغفرة-------- مع مشيءة الله تعالي- فان شاء غفر له وان شاء واخذه بذن-به ثم كان عاقبته ان لا يخلد في النار بل يخرج منها ثم يدخل الجنة قال بعض المحققين الموحد لا يلقي في النار كما يلقي الكفار و-----------------------------لا يبقي فيها كما تبقي الكفار	254	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms204	false	1104157500597200850	65	162	310	763	1477	300	تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افتري اثما عظيما قال تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به فمن جاء مع التوحيد بقراب الارض وهو ملءها او ما يقارب ملاها خطايا لقيه الله بقرابها مغفرة لكن هذا مع مشيءة الله عز وجل فان شاء غفر له وان شاء -اخذه بذنوبه ثم كان عاقبته ا--لا يخلد في النار بل يخرج منها ثم يدخل الجنة قال بعضهم------- الموحد لا يلقي في النار كما يلقي الكفار ولا يلقي فيها ما يلقي الكفار ولا يبقي فيها كما يبقي الكفار	204	6088300172791525944	299	494.5	232	463	64.5788345336914	56	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms278	true	5808526139244620119	4	106	22	537	1508	300	وزعم هءلاء انه كان كاملا قبل ذلك بعشرين سنة من اول ما نزل عليه الوحي بمكة حين دعي الناس الي الاقرار قال حتي لقد اضطر بعضهم حين ادخلت علي----ه الحجة الي ان قال ان الايمان ليس بجمي---ع الدين ولكن الدين ثلاثة اجزاء فالايمان جزء والفراءض جزء والنوافل جزء قال شيخ الاسلام هذا هو مذهب القوم قال ابو عبيد وهذا غير ما نطق به الكتاب الا تسمع الي قوله تعالي ان الدين عند الله الاسلام ال عمران ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ال عمران ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة فاخبر ان الاسلام هو الدين برمته و----هءلاء يزعمون انه ثلث الدين	278	-6512900170052417802	Shamela0010463-ara1.ms234	false	-8024964159691307357	149	212	760	1072	1492	300	وزعم هءلاء انه كان كاملا قبل ذلك بعشرين سنة في اول ما نزل----- الوحي قال و-----------------------------------قد اضطر بعضهم حين ادخلت عليه هذه الحجة الي ان قال--- الايمان ليس هو مجموع الدين ولكن الدين ثلاثة اجزاء فالايمان جزء والفراءض جزء والنوافل جزء ق----------------------------------ال ابو عبيد وهذا غير ما نطق به الكتاب فان--------------------------------- الله -------------------------------------------------------------------------------------------------اخبر ان الاسلام هو الدين برمته وزعم هءلاء -------انه ثلث الدين	234	6088300172791525944	287	492.5	228	526	54.56273651123047	51	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0010463-ara1