id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms041	true	5131073459223737824	47	109	242	595	1623	300	العرباض بن سارية------- رضي الله عنه قال وعظ----------نا رسول الله صلي الله عليه وسلمموعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله ------------------كانها موعظة مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد وانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها كالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة قال -	41	-6512900170052417802	Shamela0009993-ara1.ms007	false	3351132795678963233	85	152	456	843	1631	300	العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه-قال وعظنا رسول الله رسول الله صلي الله عليه وسلمموعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون -قلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلمكانها موعظة مودع فاوصنا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد وانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة رواه	7	3514474409227766999	344	650.5	284	389	88.43187713623047	56	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms043	true	-5819118869588603257	15	55	61	239	1444	300	عمرو بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لبلال بن الحارث يوما اعلم يا بلال قال ما اعلم يا رسول الله قال اعلم ان من احيا سنة من سنتي اميتت بعدي كان له من الاجر	43	-6512900170052417802	Shamela0009993-ara1.ms018	false	5001512725811780728	262	300	1370	1540	1540	300	عمرو بن عوف رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لبلال بن الح-رث يوما اعلم يا بلال قال ما اعلم يا رسول الله قال----- ان من احيا سنة من سنتي اميتت بعدي كان له من الاجر-	18	3514474409227766999	170	318.0	133	178	95.505615234375	38	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms043	true	-5819118869588603257	55	146	239	675	1444	300	مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا ترضي ال--له ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا رواه الترمذي وابن ماجة كلاهما من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن -جده وقال الترمذي حديث حسن وقال الحافظ المنذري وكثير بن عبد الله وان كان متروك الحديث واهيا فللحديث شواهد وروي نحوه ابو داود والدارمي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من	43	-6512900170052417802	Shamela0009993-ara1.ms019	false	-4669261914921745467	0	54	0	259	1510	300	مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا رواه ---------اب---------------------------------------------------------------ن ماجه و----الترمذي ----وحسنه قال الحافظ المنذري و---------------------------------------------للحديث شواهد وعن انس قال قال---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من	19	3514474409227766999	234	393.5	185	439	53.30295944213867	43	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms091	true	-190950887038625865	171	300	947	1637	1637	300	قال الامام القاضي---------- ابو يعلي قدس الله روحه-----------------------------في كتابه ابطال التاويل--- لا يجوز رد هذه الاخبار ولا التشاغل بتاويلها والواجب حملها علي ظاهرها وانها صفات الله تعالي- لا تشبه------ صفات----------------- الخلق ولا نعتقد التشبيه فيها لكن علي ما روي عن الامام احمد وساءر الاءمة رضي الله عنهم وذكر بعض كلام الزهري ومكحول ومالك بن انس والثوري والليث وحماد بن زيد وحماد بن سلمة وابن عيينة والفضيل بن عياض ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي واسحق بن راهويه وابي عبيد ومحمد بن جرير الطبري وغيرهم في هذا الباب CHECK حكاية مذهب السلف عن ابن عبد البر الي ان قال ويدل علي ابطال التاويل ان الصحابة والتابعين لهم باحسان حملوها علي ظواهرها ولم يتعرضوا لتاويلها ولا صرفها عن ظواهرها فلو كان التاويل ساءغا لكانوا اليه اسبق لما فيه من ازالة غبار التشبيه-	91	-6512900170052417802	Shamela0009993-ara1.ms240	false	7117690563799014977	52	127	281	690	1541	300	قال الذهبي وقال عالم العراق ابو يعلي محمد بن الحسين بن الفراء البغدادي الحنبلي في كتاب- ابطال التاويل له لا يجوز رد هذه الاخبار ولا التشاغل بتاويلها والواجب حملها علي ظاهرها وانها صفات الله عز وجل لا تشبه بساءر صفات الموصوفين بها من الخلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ويدل علي ابطال التاويل ان الصحابة ومن بعدهم----------- حملوها علي ظ-اهرها ولم يتعرضوا لتاويلها ولا صرفها عن ظاه-رها فلو كان التاويل ساءغا لكانوا اليه اسبق لما فيه من ازالة----- التشبيه	240	3514474409227766999	304	495.5	246	757	40.15851974487305	47	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms092	true	-2888459209994919545	121	186	616	975	1526	300	عبد البر----------------------- اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة CHECK تاويل الاشعرية لصفة اليدين كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة مخصوصة قال واما الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منه-----ا علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود-قال	92	-6512900170052417802	Shamela0009993-ara1.ms239	false	-4840616026458892496	174	229	901	1199	1538	300	عبد البر الاندلسي في شرح الموطا اهل السنة يجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة-------------------------------------- في الكتاب والسنة------------- وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لم يكيفوا شيءا من ذلك----------------------------- واما الجهمية والمعتزلة----- والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل----- منها شيءا علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود قال	239	3514474409227766999	263	455.0	214	388	67.78350830078125	42	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms186	true	991160181800337059	113	163	605	867	1625	300	عاءشة الصديقة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ستة لعنتهم ولعنهم ------كل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله عز وجل والمكذب بقدر الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ليذل من اعز الله ويعز من اذل الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك للسنة	186	-6512900170052417802	Shamela0009993-ara1.ms017	false	-6669955537014549642	131	178	627	879	1466	300	عاءش--------ة رضي الله عنها-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله -------والمكذب بقدر الله والمتسلط علي امتي بالجبروت ليذل من اعز الله ويعز من اذل الله والمستحل حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك السنة	17	3514474409227766999	245	460.0	199	268	91.41790771484375	44	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms285	true	-4172690056854504758	26	141	154	767	1587	300	صلي الله عليه وسلم---- نضر الله ا-مرءا بتشديد الضاد المعجمة وتخفيفها و------------------------------------------------رواه الامام احمد--------------------- وابن ماج-------ة والطبراني من حديث جبير بن مطعم قال -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمقول ب-الخيفخيف--- مني----- نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها وبلغها من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مءمن اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة المسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحفظ من وراءهم وفي لفظ رواية الطبراني تحيط بياء بعد الحاء و------------------------------------------------------------احد اسنادي الامام احمد فيه حسن--- وقال صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم خلفاءي قلنا يا رسول الله ومن خلفاءك قال الذين ياتون من بعدي يروون احاديثي ويعلمونها الناس رواه الطبراني	285	-6512900170052417802	Shamela0009993-ara1.ms012	false	-5886977314776131780	36	146	180	751	1607	300	صلي الله عليه وسلميقول نضر الله المرء سمع منا حديثا فبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه رواه ابو داود والترمذي وحسنه والنساءي وابن ماجه بزيادة و---------عن ------انس بن مالك قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمبمسجد ال---خيف من مني فقال نضر الله امرا سمع مقالتي فحفظها ووعاها وبلغها من لم يسمعها ------------------------------------الحديث رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني وروي نحوه الامام احمد وغيره عن جبير بن مطعم قال سفيان بن عيينة ليس من اهل الحديث احد الا وفي وجهه نضرة لهذا الحديث وقال صلي الله عليه وسلم اللهم ارحم خلفاءي قيل-------------- ومن خلفاءك قال الذين ياتون من بعدي يروون احاديثي ويعلمونها الناس رواه الطبراني	12	3514474409227766999	308	401.5	242	767	40.15645217895508	45	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009993-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms288	true	2042026195389179741	16	46	78	228	1552	300	رحمه الله تعالي اذا شءت ان تتوخي الهدي وان تاتي الحق من بابه فدع كل قول ومن قاله لقول النبي واصحابه فلم ينج من محدثات الامور بغير الحديث واصحابه وقال	288	-6512900170052417802	Shamela0009993-ara1.ms334	false	9114757438694867047	236	266	1269	1419	1599	300	رحمه الله تعالي اذا رمت ان تتوخي الهدي وان تاتي الحق من بابه فدع كل قول ومن قاله لقول النبي واصحابه فلم تتج من محدثات الامور بغير الحديث واربابه وقال	334	3514474409227766999	144	282.0	114	150	96.0	27	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009993-ara1