id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms043	true	-5819118869588603257	12	88	48	386	1444	300	فليس مني وعن عمرو بن عوف رضي الله عن--------------------------ه ان رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم-قال لبلال بن الحارث يوما اعلم يا بلال قال ما اعلم يا رسول الله قال اعلم ان من احيا سنة من سنتي-------------- اميتت بعدي ك------------------------ان له من الاجر مث--------------ل من عمل بها من غير ان ينقص من --------------------------اجورهم شيء-------------------------------------------------------------------------------ا ومن ابتدع بدعة ض----------------------------------------------------------------------------------------------لالة لا ترضي الله ورسوله ----------------------------------------------------------------------------------------------كان عليه م------------ثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	43	-6512900170052417802	Shamela0009918-ara1.ms1204	false	-5886858928478945051	123	263	630	1299	1483	300	في السنة وعن عمرو بن عوف المدني كما رواه الترمذي وحسنه ابن ماجه ان النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم قال لبلال بن الحارث -------------------------------------------------------من احيا سنة من سنتي اي من سنني قد اميتت بعدي بترك ذكرها او العمل بها فان له من الاجر مثل من اي مثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص اي ذلك الاجر الذي يكون له من اجورهم اي من اجور من عمل بها تبعا له شيءا مفعول ينقص وقد اعتبر في ضميرهم معني من دون لفظها ومن ابتدع بدعة ضلالة بالاضافة او بالوصف اي بدعة سيءة كالبناء علي القبور وتجصيصها لا بدعة مستحسنة كالمنارة وترصيصها لا يرضي الله ورسوله من الارضاء صفة كاشفة والمعني لا تكون موافقة للكتاب والسنة ولا ماخوذة من القياس او اجماع الامة كان عليه اي من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	1204	5154628897799288644	244	350.5	185	728	33.516483306884766	44	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms090	true	-8937352406613999413	180	224	917	1151	1595	300	كالسبيكة البيضاء------ يتلالا من كل جانب وله لون وطعم وراءحة وقالوا--------------- ويقوم ويقعد-------------------- ويعلم ما تحت الثري بشعاع ينفصل عنه CHECK حكاية مذهب السلف عن الخطابي اليه قالوا انه سبعة اشبار بشب--ر نفسه مماس للعرش بلا تفاوت------- وارادته هي حركته لا عينه ولا غيره	90	-6512900170052417802	Shamela0009918-ara1.ms1954	false	2160473614034033557	139	182	741	975	1563	300	ك--سبيكة --بيضاء صافية يتلالا من--- جانب وله لون وطعم وراءحة وليست هذه الصفات غيره ويقوم ويقعد وله مشابهة بالاجسام ويعلم ما تحت الثري بشعاع ينفصل منه---------------------------------- اليه وهو------ سبعة اشبار باشبار نفسه مماس للعرش بلا تفاوت بينهما وارادته--- حركته لا عينه ولا غيره	1954	5154628897799288644	173	249.5	138	284	60.91549301147461	27	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009918-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms253	true	-9015289083361590954	73	144	394	743	1537	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنها---نه قال وحوله عصابة من اصحابه----------------------------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم----- فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب------------ به في الدنيا فهو كفارة------------------------------------------------ له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفي عنه وان شاء	253	-6512900170052417802	Shamela0009918-ara1.ms1725	false	4403424581730884414	80	167	403	826	1476	300	عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليلة العقبة بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا و-------------------لا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم بذلك فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به اي فجوزي به في الدنيا فهو كفارة له وفي نسخة فهو له كفارة اي في العقبي وتمام الحديث ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فهو الي الله ان شاء عاقب--ه وان شاء	1725	5154628897799288644	295	523.0	233	446	66.14350128173828	55	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009918-ara1