id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms042	true	3157653591398472109	76	138	372	704	1504	300	جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وفي لفظ اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلموشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	42	-6512900170052417802	Shamela0009810-ara1.ms0024	false	-6524301987700128773	186	240	994	1277	1589	300	جابر بن عبد الل-ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه كانه منذر جيش يقول صبحكم -مساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الامور كتاب ال------------------------------له وخير الهدي هدي محمد ------------------وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	24	-1833943979603848996	268	489.0	217	333	80.48048400878906	45	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms042	true	3157653591398472109	258	298	1305	1496	1504	300	حذيفة رضي الله عنه ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما يخرج الشعر م-ن العجين	42	-6512900170052417802	Shamela0009810-ara1.ms0029	false	-7744037405055719073	251	288	1310	1487	1562	300	حذيفة قال ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين	29	-1833943979603848996	170	324.5	134	192	88.54166412353516	34	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms043	true	-5819118869588603257	132	181	608	829	1444	300	ابي هريرة رضي الله عنه ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من اتبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من اتبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيءا	43	-6512900170052417802	Shamela0009810-ara1.ms0118	false	5190870306726862321	160	205	809	1009	1489	300	ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دعا الي هدي كان له من الاجر مثل اجور من اتبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة فع---ليه من الاثم مثل اثام من اتبعه لا ينقص ذلك من اثامهم شيءا	118	-1833943979603848996	197	372.0	153	222	88.73873901367188	42	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms077	true	-6895540161218327704	170	239	906	1249	1600	300	عن جابر ايضارضي الله عنه عن النبي----- صلي الله عليه وسلمانه قال بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور -رفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة---- وذلك قول الله سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	77	-6512900170052417802	Shamela0009810-ara1.ms0103	false	-3592065502609524887	24	95	134	479	1504	300	عن جابر -بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قول الله سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	103	-1833943979603848996	318	592.0	251	353	90.0849838256836	61	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms209	true	-7955898403861360293	152	182	761	912	1537	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت------ تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض م-----ن الثلج	209	-6512900170052417802	Shamela0009810-ara1.ms1648	false	4720414018953992314	103	134	510	665	1548	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب -مجراه علي ------الياقوت والدر تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل واشد بياضا من الثلج	1648	-1833943979603848996	139	253.5	111	162	85.8024673461914	25	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms220	true	-7992976344300716777	4	88	16	429	1508	300	يصاح برجل من امتي------------ علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مثل مد البصر --فيقول ا--------------تنكر من هذا شيءا--------------------- اظلم-ك كتبتي الحافظون --فيقول لا يارب فيقول افلك عذر او حس------------نة فيقول لا يارب فيقول الله بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة	220	-6512900170052417802	Shamela0009810-ara1.ms1629	false	-6040139392886321285	211	300	1007	1425	1425	300	يصاح برجل من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق------------ فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سج---------ل مد البصر ثم يقول الله عز وجل هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمتك كتبتي الحافظون ثم يقول الك عن ذلك ح---------------سنة فيهاب الرجل فيقول لا----- فيقول----- بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله قال في------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة-	1629	-1833943979603848996	325	528.5	258	482	67.42738342285156	55	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms235	true	-7480269187217921696	64	220	320	1159	1576	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوب------------هم فاماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب------الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر قال في النهاية اي جماعات في تفرقة واحدتها ضبارة مثل عمارة وعماير وكل مجتمع ضبارة وفي رواية اخري فيخرجون ضبارات ضبارات هو جمع صحة للضبارة والاول جمع تكسير انتهي فبثوا علي انهار الجنة وهو معني قول الناظم من الفحم اي بعد ما صاروا فحما والفحم محركة وبسكون الحاء المهملة وكامير الجمر الطافي والفحمة واحدته تطرح اي ترمي وتلقي يقال طرحه وطرح به كمنعه رماه وابعده كطرحه واطرحه كما في القاموسعلي النهر متعلق بتطرح في جنة الفردوس وهذا معني حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنهالمذكور فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة----- في حميل السيل وهو --المراد ----بقول الناظم رحمه الله	235	-6512900170052417802	Shamela0009810-ara1.ms1635	false	-6804693333196382201	170	238	908	1253	1579	300	عن ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها ف-----لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم --نار بذنوبهم او بخطاياهم فاماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن لهم في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر فبثوا علي انهار الجنة ف--قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل قال فقال رجل من القوم كان--- رسول الله	1635	-1833943979603848996	301	513.0	240	868	34.67741775512695	51	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms253	true	-9015289083361590954	210	253	1082	1297	1537	300	عن ابي ذر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمقال يقول الله -------تعال-------------------------------------------------------------------------------ي من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة--- لا يشرك بي شيءا لقيته بقرابها مغفرة	253	-6512900170052417802	Shamela0009810-ara1.ms1428	false	5266876592471515110	1	63	5	314	1551	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يقول الله تبارك وتعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد ومن جاء بالسيءة فجزاء سيءة مثلها او اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة ثم لا يشرك بي شيءا لقيته بمثل-ها مغفرة	1428	-1833943979603848996	198	353.5	157	313	63.258785247802734	37	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms270	true	-1299087200336800502	214	300	1137	1596	1596	300	التصديق يزيد وينقص بكثرة النظر ووضوح الادلة ولهذا كان ايمان الصديق اقوي من ايما----ن غيره بحيث لا تعتريه الشبهة قال ويءيده ان كل واحد يعلم ان ما في قلبه يتفاضل حتي انه يكون في بعض الاحيان اعظم يقينا واخلاصا وتوكلا منه في بعضها وكذلك في التصديق والمعرفة بحسب ظهور البراهين وكثرتها وما نقل عن السلف يعني ان الايمان يزيد وينقص صرح به عبد الرزاق في مصنفه عن سفيان الثوري ومالك بن انس والاوزاعي وابن جريج ومعمر وغيرهم وهءلاء فقهاء الامصار في عصرهم وكذا- نقله ابو القاسم-	270	-6512900170052417802	Shamela0009810-ara1.ms0047	false	3671828968230194219	31	89	176	477	1598	300	الايمان يزيد وينقص بكثرة النظر ووضوح الادلة ولهذا---------- الصديق اقوي--- ايمانا من غيره-------------------------- ويءيده ان كل -احد يعلم ان ما في قلبه يتفاضل حتي---- يكون في بعض الاحيان اعظم يقينا واخلاصا من----------- بعض-----------------------------------------------------ها وما نقل عن السلف--------------------------- صرح به عبد الرزاق في مصنفه ع------ن الثور-----------------------ي وابن جريج ومعمر وغيرهم وهءلاء فقهاء الامصار في عصرهم ولذلك نقله ابو القاسم	47	-1833943979603848996	286	470.5	230	465	61.505374908447266	48	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009810-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms271	true	-6917690051133887467	0	74	0	383	1670	300	اللالكاءي في كتاب السنة عن الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابي عبيد وغيرهم من الاءمة و يروي بسند ---صحيح عن البخاري قال لقيت اكثر من الف رجل من العلماء بالامصار فما رايت احدا منهم يختلف في ان الايمان قول وعمل ويزيد وينقص واطنب ابن ابي حاتم واللالكاءي---- في نقل ذلك بالاسانيد عن جمع كثير من الصحاية والتابعين وكل من يدور عليه الاجماع----- من الاءمة----------- وحكاه فضيل بن عياض ووكيع عن اهل السنة	271	-6512900170052417802	Shamela0009810-ara1.ms0047	false	3671828968230194219	89	162	477	862	1598	300	اللالكاءي في كتاب السنة عن الشافعي واحمد بن حنبل واسحاق بن راهويه وابي عبيد وغيرهم من الاءمة و--روي بسنده الصحيح عن البخاري قال لقيت اكثر من الف رجل من العلماء بالامصار فما رايت احدا منهم يختلف في ان الايمان ----------يزيد وينقص واطنب ابن ابي حاتم في باب الايمان في نقل ذلك بالاسانيد عن جمع كثير من الصحابة والتابعين وكل من يدور----- الاجماع عليه من الصحابة والتابعين وحكاه ا----بن عياض ووكيع عن اهل السنة	47	-1833943979603848996	347	621.0	279	406	85.46797943115234	63	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0009810-ara1