id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms017	true	-3498628650882425148	152	193	793	1008	1556	300	معاوية رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال---- ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا---- اثنتين وسبعين---- وان هذه الامة ستفترق الي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة روا-ه ابو داود	17	-6512900170052417802	Shamela0006879-ara1.ms127	false	-7743208578388031403	56	102	262	495	1504	300	معاوية رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة اخرجه ابو داود	127	5451775077995538607	211	382.0	170	233	90.55793762207031	35	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0006879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms220	true	-7992976344300716777	6	101	26	497	1508	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مثل مد البصر فيق--ول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك عذر او حسنة فيقول لا يا-رب فيقول الله بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة---- فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	220	-6512900170052417802	Shamela0006879-ara1.ms165	false	3213506700804406219	57	154	265	733	1526	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل----- مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول املك عذر-------- فيقول لا يا رب فيقول----- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	165	5451775077995538607	446	829.5	355	486	91.76954650878906	81	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0006879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms235	true	-7480269187217921696	4	34	20	169	1576	300	الله صلي الله عليه وسلم-قال ان من اهل النار من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه الي ركبتيه ومنهم من تاخذه الي حجزته ومنهم من تاخذه الي ترقوته وفي	235	-6512900170052417802	Shamela0006879-ara1.ms099	false	2996369509737232998	33	61	163	302	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم قال منهم----------- من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه الي ركبتيه ومنهم من تاخذه الي حجزته ومنهم من تاخذه الي ترقوته وفي	99	5451775077995538607	136	255.0	109	150	90.66666412353516	25	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0006879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms235	true	-7480269187217921696	36	208	179	1093	1576	300	عن جابر رضي الله عنهقال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يدخل قوم ال---نار من ---------------------هذه الامة فتحرقهم النار الا دارت وجوههم ثم يخرجون منها واخرج مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي------ الله ---------------------------------------------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوب----------------هم فاماتتهم---- اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن ب------الشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر قال في النهاية اي جماعات في تفرقة واحدتها ضبارة مثل عمارة وعماير وكل مجتمع ضبارة وفي رواية اخري فيخرجون ضبارات ضبارات هو جمع صحة للضبارة والاول جمع تكسير انتهي فبثوا علي انهار الجنة وهو معني قول الناظم من الفحم اي بعد ما صاروا فحما والفحم محركة وبسكون الحاء المهملة وكامير الجمر الطافي والفحمة واحدته تطرح اي ترمي وتلقي يقال طرحه وطرح به كمنعه رماه وابعده كطرحه واطرحه كما في القاموسعلي النهر متعلق بتطرح في جنة الفردوس وهذا معني حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنهالمذكور فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم	235	-6512900170052417802	Shamela0006879-ara1.ms149	false	2965075567608308411	205	300	1057	1526	1526	300	عن جابر وعن ابي سعيد الخدري --ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الايمان قال ابو----------------------------------------------------- سعيد فمن شك فليقرا ان الله لا يظلم مثقال ذرة اخرجه الترمذي وحسنه وصححه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتهم الله اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن لهم في الشفاعة فجء بهم ضباءر ضب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم-	149	5451775077995538607	312	508.5	245	1016	30.708662033081055	53	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0006879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	67	233	354	1233	1565	300	----البخاري و----مسلم عن----- ابي سعيد الخدري رضي الله ايضاعن النبي صلي الله عليه وسلمقال حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم------- باشد مناشدة لله تعالي في استيفاء الحق من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون ويصلون معنا------- ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد----- اخذت- النار انصا--ف ساقية والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد مما امرتنا به فيقول--------- ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر---------- ممن امرتنا به ف--يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار الحديث ثم مثقال ذرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين------------------------------ فيقبض قبضة من النار فيخرج ب-ها قوما لم يعملوا خيرا	236	-6512900170052417802	Shamela0006879-ara1.ms151	false	-8415769301964911383	93	300	476	1546	1546	300	ابن المبارك وذكر مسلم من حديث ابي سعيد الخدري وفيه بعد قوله في نار جهنم------------------ حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما------- منكم من احد باشد مناشدة لله تعالي في استيفاء الحق من المءمنين---------- يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصوم-------ون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا منهم من اخذته النار الي نصف ساقه- والي ركبتيه -يقولون ربنا ما بقي ا-----حد ممن امرتنا به فيقول جل جلاله ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما فيق-------ول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين وفي البخاري بدله وبقيت شفاعتي فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا-	151	5451775077995538607	764	1333.0	614	1127	67.79059600830078	127	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0006879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms238	true	3129258438204400805	140	224	754	1216	1630	300	اولا وبعد ذلك يموتون وي---ختلف ح-------الهم في طول التعذيب بحسب جراءمهم واثامهم و-----------يجوز ان يكونوا متالمين حالة موتهم غير ان الامهم اخف----- من الام الكفار لان الام الكفار المعذبين وهم موتي اخف من عذابهم وهم احياء دليله قوله تعالي وحاق CHECK تنبيه في الاشارة الي مذهب المعتزلة والخوراج وقولهم بخلود اهل المعاصي في النار وانكارهم الشفاعة والرد عليهم بال فرعون سوء العذاب الي قوله--------------------- ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر 45 فاخبر ان عذابهم اذا بعثوا اشد من عذابهم وهم موتي	238	-6512900170052417802	Shamela0006879-ara1.ms104	false	-4659534276593796022	82	152	440	814	1545	300	-----وبعد ذلك يموتون وقد تختلف ايضا احوالهم في طول التعذيب بحسب جراءمهم واثامهم وقد قيل انه يجوز ان يكونوا متالمين حاله موتهم غير ان الامهم تكون اخف من الام الكفار لان الام -------المعذبين وهم موتي اخف من عذابهم وهم احياء دليلة قوله تعالي وحاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بال فرعون سءالع--ذاب النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب-------- فاخبر ان عذابهم اذا بعثوا اشد من عذابهم وهم موتي	104	5451775077995538607	310	537.5	250	509	60.90373229980469	52	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0006879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms238	true	3129258438204400805	87	136	481	731	1630	300	بالعذاب قال فان قيل فاي فاءدة حينءذ في ادخالهم النار وهم لا يحسون بالعذاب فالجواب يجوز ان يدخلهم تاديبا لهم وان لم يذوقوا فيها العذاب ويكون صرف نعيم الجنة عنهم مدة كونهم فيها عقوبة لهم كالمحبوسين في السج-ن فان السجن عقوبة لهم وان لم يكن من- غل ولا قيد	238	-6512900170052417802	Shamela0006879-ara1.ms150	false	3272027515690295910	209	254	1080	1302	1502	300	باموات -----فان قيل ما معن-----------ي ادخالهم النار وهم غير عالمين قيل ان------- يجوز ان يدخلهم تاديبا لهم وان لم يعذبهم فيها------- ويكون صرف نعيم الجنة عنهم مدة كونهم فيها عقوبة لهم كالمحبوسين في السجون فان الحبس عقوبة لهم وان لم يكن معه غل ولا قيد	150	5451775077995538607	184	306.5	144	252	73.01587677001953	34	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0006879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms244	true	-5242675780418393767	264	300	1435	1624	1624	300	قال جابر--- رضي الله عنه من زادت حسناته علي سيءاته------------ فذاك الذي يدخل الجنة بغير حساب ومن استوت حسناته وسيءاته------------ فذاك الذي يحاسب حسابا ي-------------------------------------------------سيرا ثم يدخل الجنة وانما شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم-لمن-	244	-6512900170052417802	Shamela0006879-ara1.ms166	false	9184522358948805546	123	173	633	896	1542	300	قال جابر بن عبد الله ما ز----ادت حسناته علي سيءاته يوم القيامة فذلك الذي يدخل الجنة بغير حساب ومن استوت حسناته وسيءاته يوم القيامة فذلك الذي يحاسب حسابا يسيرا ومن زادت سيءاته علي حسناته يوم القيامة فذلك الذي لا يدخل الجنة وانما شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن	166	5451775077995538607	170	290.5	137	267	63.67041015625	24	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0006879-ara1