id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms275	false	4714825651979600515	1	54	4	290	1662	300	وكفروا عليا واكثر الصحابة ثم افترقو-----ا اربع فرق الحفصية اتباع ابي حفص بن ابي المقدام زادوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بين الايمان والشرك معرفة الله------------------------- فمن ----------كفر بامر سوي الشرك----------------- او بارتكاب كبيرة فكافر لا مشرك واليزيدية زعموا ان---------- سيبعث نبي من العجم بكتاب يكتب من السماء وت----------------------ترك شريعة محمد صلي الله عليه وسلمالي ملة الصابءة	275	-6512900170052417802	Shamela0002573-ara1.ms0087	true	5099582875818789893	204	290	1129	1606	1663	300	وكفروا عليا واكثر الصحابة و--افترقوا فرقا اربعة--- الحفصية واليزيدية والحارثية والرابعة العبادية القاءلون بطاعة لا يراد بها الله اي الزاعمون ان العبد اذا اتي بما امر به ولم يقصد الله كان ذلك طاعة فالحفصية زادوا علي الاباضية ان بين الايمان والشرك معرفة الله فانها خصلة متوسطة بينهما فمن عرف الله وكفر ب-ما سواه من رسول او جنة او نار او بارتكاب كبيرة فكافر لا مشرك واليزيدية زادوا عليهم وقالوا سيبعث نبي من العجم بكتاب يكتب في السماء وينزل عليه جملة واحدة ويترك شريعته ----------------------الي ملة الصابءة	87	-7706486217676615134	209	284.5	168	505	41.386138916015625	28	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms272	false	7989010848854846499	170	227	905	1196	1577	300	بيهس واسمه الهيصم زعموا ان -----الايمان هو ---------العلم بالله تعالي وما جاء به الرسول صلي الله عليه وسلمفمن وقع فيما لا يعرف اهو حلال ام حرام فهو كافر لوجوب الفحص ع---------------نه وقيل لا ح-----تي يرجع -----الي الامام فيحده و---ما لا----- حد فيه فمغفور و--------------------------------------------------------------------------------قيل اذا كفر الامام كفرت الرعية حاضرا كان او غاءبا و------الاطفال كاباءهم ايمانا وكفرا	272	-6512900170052417802	Shamela0002573-ara1.ms0438	true	-4168281776758690753	48	128	281	671	1697	300	بيهش بن--- الهيصم بن جابر قالوا الايمان هو الاقرار والعلم بالله وب-----ما جاء به الرسول ------------------فمن وقع فيما لا يعرف ا---حلال ام حرام فهو كافر لوجوب الفحص عليه حتي يعلم الحق وقيل لا يكفر حتي يرفع امره الي الامام فيحده وكل ما ليس فيه حد فهو -مغفور وقيل لا حرام الا ما في قوله تعالي قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم الاية وقيل اذا كفر الامام كفرت الرعية حاضرا---- او غاءبا وقالوا الاطفال كاباءهم ايمانا وكفرا	438	-7706486217676615134	237	352.0	188	424	55.89622497558594	35	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms247	false	-7237790474759354043	242	270	1263	1436	1597	300	العلماء الحق هو الحكم المطابق للواقع وقد يطلق علي الاقوال والعقاءد والاديان والمذاهب باعتبار اشتمالها علي ذلك ويقابل- الباطل واما الصدق فقد شاع في الاقوال خاصة ويقابله الكذب	247	-6512900170052417802	Shamela0002573-ara1.ms0854	true	-7318738325504945481	248	274	1397	1558	1697	300	العقاءد الحق هو الحكم المطابق للواقع---- يطلق علي العق---------اءد والاديان والمذاهب باعتبار اشتمالها علي ذلك ويقابله الباطل واما الصدق فقد شاع في الاقوال خاصة ويقابله الكذب	854	-7706486217676615134	155	290.5	129	174	89.08045959472656	22	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms030	false	400244891666711749	82	195	459	1158	1734	300	الله تعالي تتنوع انواعا لا يحصيها ع-د لكنها تنحصر في اجناس مترتبة الاول افاضته القوي التي بها يتمكن المرء من الاهتداء الي مصالحه كالقوة العقليه والحواس ا---------لباطنة والمشاعر الظاهرة الثاني نصب الدلاءل الفارفة بين الحق والباطل والصلاح والفساد واليه اشار بقو------له وهديناه النجدين البلد وقال واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي فصلت الثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب واياها عني بقوله------ وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا الانبياء وقوله ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم الاسراء الرابع ان يكشف علي قلوبهم السراءر ويريهم الاشياء كما هي بالوحي او الالهام و--المنامات الصادقة وهذا قسم يختص بنيله الانبياء والاولياء واياه عني بقوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام وقوله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا	30	-6512900170052417802	Shamela0002573-ara1.ms2266	true	-8880915879228496806	78	188	413	1085	1741	300	الله تعالي تتنوع انواعا لا يحصيها عدد لكنها تنحصر في اجناس مترتبة الاول افاضة- القوي التي بها يتمكن المرء من الاهتداء الي مصالحه كالقوة العقلية والحواس الظاهرة والباطنة و----------------الثاني نصب الدلاءل الفارقة بين الحق والباطل والصلاح والفساد واليه اشار تعالي بقوله وهديناه النجدين------ وقال واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي و----الثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب واياها عني بقوله تعالي وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا وقو---------له ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم و-------الرابع ان يكشف علي قلوبهم السراءر ويريهم الاشياء كما هي بالوحي او الالهام او المنامات الصادقة وهذا قسم يختص بنيله الانبياء والاولياء واياه عني بقوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده وقو--------له والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا	2266	-7706486217676615134	633	1189.0	527	723	87.55186462402344	94	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0002573-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms090	false	-8937352406613999413	176	242	896	1240	1595	300	طويل عريض عميق متساو كالسبي-------------------كة البيضاء ---------يتلالا من كل جانب وله لون وطعم وراءحة وقالوا-------------------------- ويقوم ويقعد---------------------------------------------------- ويعلم ما تحت الثري بشعاع ينفصل عنه CHECK حكاية مذهب السلف عن الخطابي اليه قالوا انه سبعة اشبار بشب--ر نفسه مماس للعرش بلا تفاوت---- وارادته هي حركته لا عينه ولا غيره وقالوا انما يعلم الاشياء بعد كونها بعلم لا قديم ولا حادث------------------------ وكلامه صفة له لا قديم ولا مخلوق	90	-6512900170052417802	Shamela0002573-ara1.ms2272	true	6080777398903956357	79	160	417	840	1649	300	طويل عريض عميق متساو طوله وعرضه وعمقه وهو الشبكة البيضاء الصافية ويتلالا من كل جانب وله لون وطعم ونبض وهذه الصفات المذكورة ليست غير ذاته ويقوم ويقعد ويتحرك ويسكن وله مشابهة بالاجسام لولاها لم يدل عليه ويعلم ما تحت الثري بشعاع ينفصل عنه---------------------------------- اليه وهو------ سبعة اشبار باشبار نفسه مماس للعرش -لا ينفصل عنه وارادته حركة هي- لا عينه ولا غيره و------انما يعلم الاشياء بعد كونها بعلم لا قديم ولا حادث لانه صفة والصفة لا توصف وكلامه صفة له ---------لا مخلوق	2272	-7706486217676615134	253	362.5	199	480	52.70833206176758	43	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0002573-ara1