id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms007	true	-7687146471627583921	63	169	393	942	1621	300	محمدا صلي الله عليه وسلمبالهدي ودين الحق ليخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد وشهد له بانه بعثه داعيا اليه باذنه وسراجا منيرا وامره ان يقول قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني يوسف فمن المحال في العقل والدين ان يكون السراج المنير الذي اخرج به الناس من الطمات الي النور وانزل معه الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وامر الناس ان يردوا ما تنازعوا فيه من دينهم الي ما بعث به من الكتاب والحكمة وهو يدعو الي الله والي سبيله باذنه علي بصيرة وقد اخبر -------------------تعالي بانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكمل----- له ولامته دينهم واتم عليهم نعمته	7	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms0977	false	-1447258669078586422	118	173	622	920	1600	300	محمدا صلي الله عليه وسلمبالهدي ودين الحق ليظهره علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدين كله ولو كره المشركون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تحقق هذا كما وعدسبحانه وتعاليفلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يدعو الي الله ليلا ونهارا سرا وجهرا بقوله وفعله حتي دخل الناس في دين الله افواجا فما ماتصلي الله عليه وسلمحتي اكمل الله له ولامته دينهم واتم عليهم نعمته	977	5177627934182833968	101	119.0	81	710	14.22535228729248	14	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms017	true	-3498628650882425148	151	226	788	1186	1556	300	حديث معاوية رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال---- ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا ا---ثنتين وسبعين---- وان هذه الامة ستفترق الي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة رواه ابو داود وزاد فيه وانه سيخرج في امتي اقوام تتجاري CHECK تفسير لبعض العلماء للفرقة الناجية وتعقيب من المءلف عليه بهم---- الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه -لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله قوله	17	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms1288	false	6952273293091202961	111	172	588	904	1546	300	حديث معاوية رضي الله عنهان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة----------------------- وانه سيخرج من امتي اقوام -تجاري-------------------------------------------------------------- بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه فلا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله رواه	1288	5177627934182833968	289	482.5	232	414	69.8067626953125	46	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms042	true	3157653591398472109	72	138	351	704	1504	300	ماجة وغيرهما من حديث جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وفي لفظ اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلموشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	42	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms1181	false	6341080400217827970	177	220	953	1173	1652	300	مسلم وغيره عن------- جابر بن عبد الل-ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته الحديث وفيه------------- ي----------------------------------------------------------------------------------قول اما بعد فان خير الحديث كتاب ال------------------------------له وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلموشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	1181	5177627934182833968	193	342.5	154	353	54.67422103881836	33	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms042	true	3157653591398472109	54	138	271	704	1504	300	صلي الله عليه وسلممن احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد وفي صحيح -----مسلم وسنن ابن ماجة وغيرهما من حديث جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وفي لفظ اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلموشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	42	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms1236	false	3623217935034797704	218	244	1232	1366	1676	300	صلي الله عليه وسلممن احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد رواه البخاري وم-------------------------------------------------------------سلم وقال صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلموشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة	1236	5177627934182833968	114	207.5	90	438	26.02739715576172	22	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms076	true	2812348539121815188	133	251	770	1385	1627	300	ابي هريرة رضي الل--------------------------------------------------------------ه عنه وفيه قال الناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة ا---------------------------------------------لبدر وليس دونه- سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغبت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في------------------ غير الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله------ في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	76	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms0699	false	2699393481602602977	35	169	186	893	1560	300	ابي هريرة-رضي الله عنهفي الصحيحين واللفظ لمسلم ان ناسا قالوا لرسول الله صلي الله ع----ليه وسل-----م يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية ال-------------------------------------------------------قمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس -ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله تعالي في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	699	5177627934182833968	506	880.5	407	791	63.96965789794922	85	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms084	true	-231757357706298911	77	161	362	836	1594	300	قوله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 22 فهذه الاية اذا حررت من تحريفها عن مواضعها والكذب علي المتكلم بها سبحانه فيما اراد منها وجدتها منادية نداء صريحا ان الله سبحانه يري عيانا بالابصار يوم القيامة في دار القرار وان ابيت الا تحريفها الذي يسميه المحرفون تاويلا فتاويل نصوص المعاد والجنة والنار والميزان والصراط والحساب اسهل ع-----------لي ارباب التاويل من تاويلها وتاويل كل نص تضمنه القران والسنة كذلك فلا يشا- مبطل علي وجه الارض ان يتاول النصوص ويحرفها عن مواضعها الا وجد	84	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms0696	false	-381810783604926147	256	300	1371	1615	1615	300	قوله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة-22 وهي من اظهر الادلة واما م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي -الا تحريفها بما- يسميه ت---------اويلا فتاويل نصوص المعاد والجنة والنار----------------- والحساب اسهل من تاويلها علي ارباب التاويل و-------------------------------------------------لا يشاء مبطل-------------- ان يتاول النصوص ويحرفها عن مواضعها الا وجد-	696	5177627934182833968	202	314.0	167	486	41.563785552978516	31	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms084	true	-231757357706298911	161	298	836	1582	1594	300	الي ذلك من السبيل ما وجده متاول هذه النصوص وهذا هو الذي افسد الدين والدنيا واضاف سبحانه النظر الي الوجه الذي هو محله في هذه الاية الكريمة وتعديته باداة الي الصريحة في نظر العين واخلاء الكلام من قرينة تدل علي ان المراد بالنظر المضاف الي الوجه المعدي بالي خلاف حقيقته وموضوعه صريح في انه سبحانه اراد بذلك نظر العين التي في الوجه الي الرب جل جلاله فان النظر له عدة استعمالات بحسب صلاته وتعديه بنفسه فان عدي بنفسه فمعناه التوقف والانتظار كقوله تعالي انظرونا نقتبس من نوركم الحديد-- وان عدي ب-في فمعناه التفكر والاعتبار كقوله تعالي اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض الاعراف--- وان عدي ب-الي فمعناه المعاينة بالابصار كقوله انظ------روا الي ثمره اذا اثمر الانعام-- فكيف اذا اضيف الي الوجه الذي هو محل البص----------------------------------ر قال يزيد بن هارون اخبرنا مبارك----------------------------------------------------------- عن الحسن قال نظرت الي ربها	84	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms0697	false	6531548321443095836	0	141	0	747	1544	300	الي ذلك من السبيل ما وجده متاول هذه النصوص-------------------------------- واضاف------ة النظر الي الوجه الذي هو محله في هذه الاي--------ة وتعديته باداة الي الصريحة في نظر العين واخلاء الكلام من قرينة تدل ع----------------------------------------------لي خلاف حقيقته وموضوعه صريح في ان الل---ه اراد بذلك نظر العين التي في الوجه الي الرب جل جلاله فان النظر له عدة استعمالات بحسب صلاته وتعديه بنفسه فان عدي بنفسه فمعناه التوقف والانتظار كقوله ا------نظرونا نقتبس من نوركم الحديد13 وان عدي ب في فمعناه التفكر والاعتبار كقوله------ اولم ينظروا في ملكوت السماوات والارض الاعراف185 وان عدي ب الي فمعناه المعاينة بالابصار كقوله تعالي انظروا الي ثمره اذا اثمر الانعام99 فكيف اذا اضيف الي الوجه الذي هو محل البصر وروي ابن مردويه بسنده الي ابن عمر قال وجوه يومءذ ناضرة القيامة22 قال من البهاء والحسن الي ربها ناظرة قال في وجه الله عز وجل عن الحسن قال نظرت الي ربها	697	5177627934182833968	605	1090.5	490	854	70.84309387207031	102	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms085	true	711680289003731339	10	100	62	490	1586	300	السنة وروي ابن مردويه في تفسيره عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي قوله تع----الي وجوه يومءذ ناضرة القيامة-- قال من البهاء والحسن الي ربها ناظرة القيامة قال في وجه الله عز وجل و---------------------------------------ق------------ال ابن عباس رضي الله عنهما الي ربها ناظرة قال تنظر الي وجه ربها عز وجل وقال عكرمة وجوه يومءذ ناضرة قال من النعيم الي ربها ناظرة قال تنظر الي ربها نظرا ثم حكي عن ابن عباس رضي الله عنه -مثله وهذا قول كل مفسر من اهل السنة	85	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms0697	false	6531548321443095836	109	193	590	992	1544	300	البصر وروي ابن مردويه بسنده الي ا-----------بن---------------------------------------------------------------- عمر قال- وجوه يومءذ ناضرة القيامة22 قال من البهاء والحسن الي ربها ناظرة --------قال في وجه الله عز وجل عن الحسن قال نظرت الي ربها فنضرت بنوره وقال ابو صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما الي ربها ناظرة قال تنظر الي وجه ربها عز وجل وقال عكرمة وجوه يومءذ ناضرة قال من النعيم الي ربها ناظرة قال تنظر الي ربها نظرا ثم حكي عن ابن عباس رضي الله عنهمامثله وهذا قول كل مفسر من اهل السنة	697	5177627934182833968	326	583.0	256	486	67.07818603515625	66	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms092	true	-2888459209994919545	5	120	30	612	1526	300	قال الامام الترمذي----------- بعد ذكر--ه حديث ما تصدق احد ب--صدقة الا اخذها الرحمن في يمينه ------------------وقد قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما اشبهه م---ن الروايات من الصفات ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي --سماء الدنيا ن---------ثبت الروايات في هذا ونءمن بها ولا نتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك بن انس وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك وه-------------------------------------------ذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكرت هذه الروايات وقالت -هذا تشبيه وفد ذكر الله تعالي- في غير موضع من كتابه اليد ونحوها------- فتاولت الجهمية هذه الصفات وفسروها علي غير ما فسر اهل العلم فقالوا ان الله لم يخلق ادم بيده وقالوا--- معني اليد --هنا القدرة وقال	92	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms1021	false	-7078302436793571983	65	193	399	1066	1563	300	قال الامام الترمذي صاحب السنن بعد روايته حديث ان الله يقبل الصدقة وي--اخذها ب---------يمينهالترمذي وتصحيحه له وقد قال غير واحد من اهل العلم في هذا الحديث وما يشبه هذا من الروايات من الصفات ونزول الرب تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا قالوا قد تثبت الروايات في هذا ويءمن بها ولا يتوهم ولا يقال كيف هكذا روي عن مالك------- وسفيان بن عيينة وعبد الله بن المبارك انهم قالوا في هذه الاحاديث امروها بلا كيف وهكذا قول اهل العلم من اهل السنة والجماعة واما الجهمية فانكرت هذه الروايات وقالوا هذا تشبيه وقد ذكر الله عز وجل في غير موضع من كتابه اليد والسمع والبصر فتاولت الجهمية هذه الايات ففسروها علي غير ما فسر اهل العلم وقالوا ان الله لم يخلق ادم بيده وقالوا ان معني اليد هاهنا القو-ة وقال	1021	5177627934182833968	518	879.0	412	686	75.51020050048828	85	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms092	true	-2888459209994919545	212	261	1110	1338	1526	300	اسح-ق بن ابراهيم انما يكون التشبيه اذا قال يد كيدي او مثل يدي او سمع كسمعي او مثل سمعي ف----------------------------هذا الش-بيه واما اذا قال لله س-------------------مع وبصر ولا يقول كيد ولا----- مثل سمع ولا كسمع فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال-------------------- ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري	92	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms1021	false	-7078302436793571983	193	258	1066	1365	1563	300	اسحاق بن ابراهيم انما يكون التشبيه اذا قال يد كيد- او مثل يد- او سمع كسمع- او مثل سمع فاذا قال سمع كسمع او مثل سمع فهذا التشبيه واما اذا قال كما قال الله تعالي يد وسمع وبصر ولا يقول كيف ولا يقول مثل سمع ولا كسمع فهذا لا يكون تشبيها وهو كما قال الله تعالي في كتابه ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري	1021	5177627934182833968	216	372.0	168	302	71.52317810058594	37	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms092	true	-2888459209994919545	119	205	607	1073	1526	300	وقال ابن عبد البر اه----------ل السنة مج-معون علي الاقرار بالصفات الواردة CHECK تاويل الاشعرية لصفة اليدين كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة مخصوصة قال واما------------- الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكر--ها ولا يحمل شيءا منها علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبودقال والحق فيما قاله القاءلون بما نطق به --كتاب الله وسنة رسوله وهم اءمة الجماعة انتهي كلام---- ابن عبد البر	92	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms5768	false	-344502894270778639	32	106	171	578	1596	300	وقال ابن عبد البر رحمه الله اهل السنة مجتمعون علي الاقرار بالصفات الواردة ك---------------------------------لها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك----------------------------- واما اهل البدع من الجهمية والمعتزلة----- والخوارج ف-----ينكرونها ولا يحملو------نها علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود--- والحق فيما قاله القاءلون بما نطق به الكتاب وال---سنة ------وهم اءمة الجماعة ين-ظر التمهيد لابن عبد البر	5768	5177627934182833968	363	618.0	295	498	72.89156341552734	59	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms101	true	-4303229726099320692	0	73	0	349	1511	300	بن سعيد الرباطي يقول حضرت مجلس الامير عبد الله بن طاهر ذات يوم وحضر اسحاق بن ابراهيم يعني ابن راهويه-فسءل عن حديث النزول ------------صحيح هو فقال نعم فقال--- بعض قواد عبد الله يا ابا يعقوب اتزعم ان الله ينزل في كل ليلة قال نعم قال كيف ينزل قال اثبته فوق----------- حتي اوصف لك النزول فقال--- الرجل اثبته فوق فقال اسح----ق قال الله عز وجل وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر فقال له الامير	101	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms0654	false	262122484714672372	230	300	1207	1544	1544	300	بن سعيد الرباطي----- حضرت مجلس الامير عبد الله بن طاهر-------- وحضر اسحاق -----------------بن راهويه فسءل عن حديث النزول سبق تخريجه اصحيح هو -قال نعم فقال له بعض قواد الامير-- يا ابا يعقوب اتزعم ان الله ينزل--- كل ليلة قال نعم قال كيف ينزل قال له اسحاق اثبت الحديث حتي ا-صف لك النزول فقال له الرجل اثبته---- فقال له اسحاق قال الله تعالي- وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر فقال--- الامير-	654	5177627934182833968	280	442.5	220	383	73.10704803466797	50	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms101	true	-4303229726099320692	73	95	349	455	1511	300	عبد الله بن طاهر يا ابا يعقوب هذا يوم القيامة فقال اسح-ق اعز الله الامير -من يجء يوم القيامة من يمنعه اليوم	101	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms0655	false	-3795914547506355308	0	22	0	108	1592	300	عبد الله بن طاهر يا ابا يعقوب هذا يوم القيامة فقال اسحاق اعز الله الامير ومن يجء يوم القيامة من يمنعه اليوم	655	5177627934182833968	106	202.0	84	108	98.14814758300781	20	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms109	true	1412280225012531714	134	197	681	1038	1579	300	قال العلامة الطرف-ي في قواعد وجوب الاستقامة والاعتدال والمشهور عند اصحاب الامام احمد رضي الله عنه انهم لا يتاولون الصفات التي من جنس الحركة كالمجء والاتيان والنزول والهبوط والدنو والتدلي كما لا يتاولون غيرها متابعة للسلف الصالح---- وكلام السلف في هذا الباب يدل علي انبات المعني المتنازع فيه قال الاوزاعي لما سءل عن حديث النزول يفعل----- ما يشاء وحكي كلام حماد بن زيد	109	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms0654	false	262122484714672372	59	118	306	637	1544	300	قال الامام- المقدسي في اقاويل الثقات----------------- والمشهور عند اصحاب الامام احمد------------- انهم لا يتاولون الصفات التي من جنس الحركة كالمجء والاتيان والنزول والهبوط والدنو والتدلي كما لا يتاولون غيرها متابعة للسلف الصالح قال وكلام السلف في هذا الباب يدل علي اثبات المعني المتنازع فيه قال الاوزاعي لما سءل عن حديث النزول يفعل الله ما يشاء وقال----- حماد بن زيد	654	5177627934182833968	301	535.0	245	367	82.01634979248047	49	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms119	true	6171062099120575303	71	148	345	709	1448	300	صلي الله عليه وسلمفلا ينكره وفي صحيح البخاري ايضا عن محمد بن الحنفية رحمه الله ورضي عنه قلت لابي يعني امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------- اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو بكر قلت ثم من قال عمر قال وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا واحد من المسلمين واخرج----- ابن عساكر عن ا----بن --عمر رضي الله عنهما كنا وفينا -رسول الله صلي الله عليه -----	119	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms4779	false	-3007607570116788918	24	104	128	495	1502	300	صلي الله عليه وسلم لذلك كما -في مسند الامام احمد وعن محمد بن الحنفية والحنفية هي امه وهو اب-----------------------ن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال ثم عمر- وخشيت ان يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل- من المسلمين -اخرجه البخاري وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انا اجتمعنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم	4779	5177627934182833968	258	372.5	197	394	65.48223114013672	46	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms119	true	6171062099120575303	11	64	53	305	1448	300	عمر- رضي الله عنهما -------------------------------كنا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلملا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملا نفاضل بينهم وفي رواية عند ابي داود كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي افضل امته -----------------------بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان	119	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms4785	false	8163752341059554621	159	210	844	1094	1531	300	عفان رضي الله عنهم اخرجه البخاري وفي رواية للبخاري كنا في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلملا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان وفي رو-----------------------------------------------------اية عند ابي داود كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلمبعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان	4785	5177627934182833968	179	291.5	140	308	58.11688232421875	34	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms153	true	5301345717039085692	151	217	854	1176	1601	300	النبي صلي الله عليه وسلمعلي ام المءمنين عاءشة الصديقة رضي الله عنها وهي بنت ست سنين قبل الهجرة بسنتين وقيل بثلاث وفي صحيح --------------------------------------------------------------------------مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير --------------فيقول هذه امراتك فاكشف عن وجهك فاذا انت هي فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه	153	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms4741	false	-2504354766476175471	123	198	673	1060	1647	300	النبي صلي الله عليه وسلمم-------------ن عاءش--------ة رضي الله عنهافقد دلت الاحاديث ان زواجها كان عن طريق الرءيا ورءيا الانبياء حق فهو امر اراده الله وقدره وهو العليم الحكيم ففي الصحيحين البخاري ومسلم عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حريراي قطعة من حريرفيقول هذه امراتك فاكشف عن وجهك فاذا انت هي فاقول ان يك- هذا من عند الله يمضه	4741	5177627934182833968	246	412.5	195	410	60.0	47	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms164	true	3632074193653164836	195	275	1070	1518	1656	300	للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم الحشر 8-- ففي هذه الايات من التنصيص علي	164	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms6086	false	6503926806110986825	113	192	573	1019	1632	300	للفقراء المهاجرين الذي- اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون-والذين تب-ءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم الحشر 910 ففي هذا الايات ثن-اء عظيم علي	6086	5177627934182833968	436	838.5	358	450	96.88888549804688	74	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms164	true	3632074193653164836	196	267	1078	1480	1656	300	المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم	164	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms6135	false	-7927620471552550597	0	71	0	402	1659	300	المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم	6135	5177627934182833968	402	804.0	331	402	100.0	71	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms168	true	-5763734224473682631	182	280	906	1450	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم ذكره ابن الاثير في كتابه جامع الاصول فالصحابة اولي خلق الله بالاصابة ويشهد لهذا ما رواه الامام احمد وغيره عن ابن مسعود رضي الله عنه قال--------------------------------- من كان متاسيا فليتاسي باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه------------------- واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوا اثارهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وروي ابو داود الطيالسي عنه ايضا قال ان الله تعالي -نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلي الله عليه	168	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms4851	false	2375887321304102514	111	199	659	1149	1759	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمهم خير الناس بعد الرسل والانبياء وبهم نصر الله دينه وحفظ شرعه قال عبد ا-----------------------لله --------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنهفيما رواه القرطبي في تفسيره 160 وغيره من كان متاسيا فليتاس- باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوا اثارهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم ولذلك ف-----------------------------ان الواجب علي المسلمين محبة اصحاب رسول ال----له صلي الله عليه	4851	5177627934182833968	338	520.5	275	597	56.616416931152344	53	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms171	true	2596524963525525454	276	300	1553	1691	1691	300	ثم اثني عليهم----------- بكثرة الاعمال مع الاخلاص التام وسعة الرجاء في فضل الله ورحمته وبابتغاءهم فضله ورضوانه وبان اثار ذلك الاخلاص وغيره من اعمالهم-	171	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms5870	false	7844510958403149808	44	70	240	389	1619	300	ثم اثني عليهم اي الصحابة بكثرة الاعمال مع الاخلاص التام وسعة الرجاء في فضل الله ورحمته -بابتغاءهم فضله ورضوانه وبان اثار ذلك الاخلاص وغيره من اعمالهم	5870	5177627934182833968	137	254.0	114	150	91.33333587646484	21	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms172	true	5101927237149963886	152	196	814	1038	1591	300	----ابو زرعة الرازي اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول ح------------------ق والقران حق وما جاء به حق و--ما ادي الينا ذلك كله ال--ا الصحابة فمن جرحهم انما اراد ابطال----------------------------------- الكتاب والسنة فيكون الجرح	172	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms0520	false	6514540818822761572	101	151	526	800	1665	300	قال ابو زرعة الرازي اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول صلي الله عليه وسلمحق والقران حق وما جاء به حق وانما ادي------ ذلك كله الينا الصحابةرضي الله عنهم وهءلاء الزنادقة يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة ف-----الجرح	520	5177627934182833968	189	304.5	151	285	66.31578826904297	33	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms172	true	5101927237149963886	152	196	814	1038	1591	300	----ابو زرعة الرازي اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول ح-------------------ق والقران حق وما جاء به حق و--ما ادي الينا ذلك كله ال--ا الصحابة فمن جرحهم انما اراد ابطال------------------------------------ الكتاب والسنة فيكون الجرح	172	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms0904	false	1757244104008717995	160	212	862	1138	1667	300	قال ابو زرعة الرازي اذا رايت الرجل ينتقص احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول صلي الله عليه وسلم حق والقران حق وما جاء به حق وانما ادي------ ذلك كله الينا الصحابة رضي الله عنهم وهءلاء الزنادقة يريدون ان يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة ف-----الجرح	904	5177627934182833968	190	309.0	151	287	66.20208740234375	33	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms172	true	5101927237149963886	0	41	0	215	1591	300	الصالحة ظهرت علي وجوههم حتي ان من نظر اليهم بهره حسن سمتهم وهديهم ومن ثم قال الامام مالك بن انس رضي الله------ عنه بلغني ان النصاري كانوا اذا راوا الصحابة الذين فتحوا الشام يقولون والله لهءلاء خير من الحواريين فيما بلغنا	172	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms5870	false	7844510958403149808	70	109	389	595	1619	300	الصالحة ظهرت علي وجوههم حتي ان من نظر اليهم بهره حسن سمتهم وهديهم ومن ثم قال------- مالك------- رضي الله تعالي عنه بلغني ان النصاري كانوا اذا راوا الصحابة الذين فتحوا الشام قالوا- والله لهءلاء خير من الحواريين فيما بلغنا	5870	5177627934182833968	195	365.5	157	221	88.23529052734375	36	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms218	true	2491598517530372525	190	228	939	1117	1497	300	اله الا الله -قال----------------------- كل عبادك يقول هذا قال-------------------- يا موسي لو ان السموات الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بع وعامرهن غيري والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفه مالت بهن لا اله الا الله و---اخرج الطبراني عن ابن عباس	218	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms5851	false	-7517672332874990848	37	165	208	845	1543	300	اله الا الله فقال موسي عليه السلام يا رب كل عبادك يقولون لا اله الا الله فقال الله يا موسي لو ان السموات السبع والارضين السبع وما بينها غيري وضعت في كفة الي اخر الحديث السءال عن قوله و غيري فهل هناك حاجة لقولها لان ذلك يتضمن ان الله سبحانهبين السموات والارض ارجو توضيح هذا الامر الجواب الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد فهذا الحديث من رواية دراج ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلموفيه قال موسي عليه السلام يا رب علمني شيءا اذكرك وادعوك به الي ان قال لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الله وقد اخرجه----------- ابن حبان	5851	5177627934182833968	157	248.5	123	648	24.228395462036133	29	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms226	true	-9152464935524009470	187	255	999	1347	1561	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمفي هذه الاية ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين الحجر قال يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص بعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله---- في الدنيا	226	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms1124	false	5932684094609476078	69	126	405	694	1681	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا	1124	5177627934182833968	265	495.0	213	361	73.4072036743164	49	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms243	true	7021996580771278627	48	140	230	688	1565	300	مسلم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتلي قول الله عز وجل في ابراهي-----------م رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وقول عيسي----------- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة فرفع يديه وقال ا------متي امتي ثم بكي فقال الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا جبريل اذهب الي محمد فقل له--------------- انا سنرضيك في امتك ولا نس-ءك واخرج البزار والطبراني في الاوسط وابو نعيم بسند حسن عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله	243	-6512900170052417802	Shamela0000894-ara1.ms8214	false	8012476875679796111	180	289	920	1504	1565	300	مسلم عن ا--------بن عمرو-رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتلا قول الله عز وجل-في ابراهيمعليه السلام رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وقال عيسيعليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي و--بكي فقال اللهعز وجليا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل عليه السلامفساله فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلمبما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد صلي الله عليه وسلمفقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك و-روي البخاري ومسلم واللفظ له ع-------------------------------------------ن ابي هريرةرضي الله	8214	5177627934182833968	360	582.5	287	640	56.25	64	Sham19Y0016618-ara1	Shamela0000894-ara1