id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms030	false	400244891666711749	63	195	354	1158	1734	300	بلطف ولذلك ت---ستعمل ف------------ي الخير قال وقوله تعالي فاهدوهم الي صراط الجحيم الصافات علي سبيل التهكم ثم قال وهداية الله تعالي تتنوع انواعا لا يحصيها -------عد لكنها تنحصر في اجناس مترتبة الاول افاضته القوي التي بها يتمكن---- المرء من الاهتداء الي مصالحه كالقوة العقليه---- والحواس الباطنة والمشاعر الظاهرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني نصب الدلاءل الفارفة بين الحق والباطل والصلاح والفساد واليه اشار بقوله وهديناه النجدين البلد وقال و-----------------------اما ثمود فهديناهم--------------- فاستحبوا العمي علي الهدي فصلت ------------------------------------------الثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب واياها عني بقوله وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا الانبياء وقوله ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم الاسراء الرابع ان يكشف علي قلوبهم السراءر ويريهم الاشياء كما هي بالوحي او الالهام والمنامات الصادقة وهذا قسم يختص بنيله الانبياء والاولياء واياه عني بقوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده الانعام وقوله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا	30	-6512900170052417802	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms0051	true	-2025671299798396818	105	289	563	1614	1675	300	بلطف لوذلك لا نستعمل الهداية الا في الخير واما----------- فاهدوهم الي صراط الجحيم فعلي الهكم و-------------------------------------------انواع الهداية لا تنحصر بعد لكنها تنحصر في اجناس------- الاول افضاة -القوي التي---- يتمكن بها المرء من الاهتداء الي مصالحه كالقوة العقلية قيل والحواس الباطنة والمشاعر الظاهرة اعني ان يفيض الله القوات علي الانسان حتي يتمكن بها من الهتداء الي مصالحة كالقوة التي تكون في القلب يعقل بها وكالحواس الباطنة علي ان في الباطن خمس حواس كما ان في الظاهر خمسا كذا قيل وليس كذلك بل الحواس الظاهرة هي باطنه من حيث ادراكها الاشياء الثاني نصب الدلاءل الفارقة بين الحق والباطل والصلاح والفساد كقوله تعالي----- وهديناه النجدين اي طريق الخير والشر وقوله جل وعلا واما ثمود فهديناهم ولذلك جاز بعده فاستحبوا العمي علي الهدي فان المكلف قد يعمل بالدليل فيصل وقد يعرض فيعمي الثالث الهداية لارسال الرسل وانزال الكتب واياها عني بقوله وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا وقو---------له ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم-------- الرابع ان يكشف عن- قلوبهم السراءر ويريهم الاشياء كما هي بالوحي او الالهام والمنامات الصادقة وهذا---- يختص ب---ه الانبياء والاولياء واياه عني بقوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده وقو--------له والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا	51	-8768549152624665078	638	1085.0	531	1155	55.238094329833984	86	Sham19Y0016618-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms110	false	5452379735186468217	121	164	632	827	1566	300	ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل من داع يستجاب له هل- من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي	110	-6512900170052417802	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1277	true	-1373295112421714781	142	175	771	920	1540	300	ابي هريرة وابي سعيد-------------------- قال النبي A--------------------- ان الله ل------يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل من داع يستجاب له هلة من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي	1277	-8768549152624665078	140	237.5	108	196	71.42857360839844	28	Sham19Y0016618-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms210	false	-1837282108100209879	257	299	1307	1516	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتيفيحلا-ون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك -ما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	210	-6512900170052417802	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1428	true	6212767364217949814	8	46	39	220	1548	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله A ----------------قال يرد علي يوم ا-قيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيميلون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري	1428	-8768549152624665078	172	306.0	136	211	81.51658630371094	32	Sham19Y0016618-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms220	false	-7992976344300716777	6	101	26	497	1508	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مثل مد البصر فيقو-ل اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك عذر او حسنة فيقول لا يارب فيقول الله- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول--- احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك-------------- لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاش--ت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء	220	-6512900170052417802	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms1715	true	-6170168066336765433	105	202	527	987	1446	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل من--------- البصر ثم قال اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر-------- فيقول لا يا رب يقول تعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول له احضر وزنك فيقول يا رب ما هذ---------------ه السجلات --قال الله جل وعلا فانت لا تظلم فتوضع السجلات في كفه والبطاقة في كفه فطاش في السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شء	1715	-8768549152624665078	417	757.0	330	494	84.41295623779297	78	Sham19Y0016618-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms017	false	-3498628650882425148	134	225	698	1181	1556	300	علي اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار-- الا واحدة وهي الجماعة واخرج الامام احمد في المسند من حديث معاوية رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا اثنتين وسبعين وان هذه الامة ستفترق ا-----لي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في ال-----نار وواحدة في الجنة وهي الجماعة رواه ابو داود وزاد فيه وانه سيخرج في امتي اقوام تتجاري CHECK تفسير لبعض العلماء للفرقة الناجية وتعقيب من المءلف عليه بهم الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	17	-6512900170052417802	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms2474	true	-3499886570761247130	9	56	49	292	1576	300	علي اثنتين وسبعين فرقة كلها في الهاوية الا واحدة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستفترق امتي علي ثلاث وسبعين ---فرقة كلها في الهاوية الا واحد---------ة وهي التي علي ما انا واصحابي عليه ويروي- سيخرج من امتي قو--م تتجاري-------------------------------------------------------------- بهم الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	2474	-8768549152624665078	182	255.5	145	495	36.767677307128906	28	Sham19Y0016618-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms214	false	141885612754209429	265	297	1367	1520	1540	300	وروي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان ف-----------------------------------لما راه غشي عليه فلما افاق ق-ال الهي من ذا الذي يقدر--- يملا كفة- حسناته فقال---------- اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمرة	214	-6512900170052417802	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4030	true	-7356482838779081208	157	199	831	1029	1515	300	وروي ان داود عليه السلام سال ربه ان يريه الميزان فاراه كل كفة ما بين المشرق والمغرب فلما راه غشي عليه ثم-- افاق وقال الهي من--- الذي يقدر ان يملا كفته حسنات قال يا داود اني اذا رضيت عن عبدي ملاتها بتمرة	4030	-8768549152624665078	138	227.5	108	203	67.98029327392578	25	Sham19Y0016618-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms220	false	-7992976344300716777	6	73	26	355	1508	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مثل مد البصر فيق--ول اتنكر من هذا شيءا اظلمك----- كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك عذر او حسنة فيقول لا يا-رب فيقول الله بلي ان--------- لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول	220	-6512900170052417802	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms4030	true	-7356482838779081208	230	300	1178	1515	1515	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سجل----- مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك شيءا كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول ا-لك عذر-------- فيقول لا يا رب فيقول الله تبارك وتعالي بل لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول-	4030	-8768549152624665078	302	538.5	240	352	85.79545593261719	56	Sham19Y0016618-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms143	false	-9135987174728698214	23	81	117	375	1480	300	يا رسول الله هل في الجنة خيل ف----------قال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب علي فرس من ياقوتة حمراء -تطير ب---ك في الجنة حيث----------------- شءت الا ركبت فقال اخر يا رسول الله هل في الجنة ابل فلم يقل له مثل الذي قال لصاحبه-- قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذة عينك -	143	-6512900170052417802	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5388	true	5673244904033729631	179	235	944	1199	1509	300	يا رسول الله هل في الجنة خيل فاني احبها قال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا--- من ياقوتة حمراء فتطير بك في اي الجنة اي في اي مواضع الجنة شءت الا فعلت وقال------------ ا-خر هل في الجنة ---------------ابل فاني ------احبها فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذة عينيك	5388	-8768549152624665078	199	330.0	152	292	68.15068817138672	36	Sham19Y0016618-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms043	false	-5819118869588603257	28	83	121	362	1444	300	--لبلال بن الحارث -------يوما اعلم---------------------- يا بلال قال ما اعلم يا رسول الله قال اعلم ان من احيا سنة من سنتي اميت---ت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا ترضي الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص	43	-6512900170052417802	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5757	true	-8211027401840474607	40	98	209	453	1583	300	A لبلال بن الحارث اعلم قال ما اعلم يا رسول الله قال اعلم يا بلال قال ما اعلم يا رسول الله قال انه ----من احيا سنة من سنتي قد امتيت بعدي فان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان يقنص من اجورهم شيءا ومن ابتدع----- ضلالة كان ل----------------------ه مثل اثام من عمل بها لا ينقص	5757	-8768549152624665078	194	332.5	147	275	70.54545593261719	41	Sham19Y0016618-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms168	false	-5763734224473682631	2	92	14	475	1557	300	الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الل--------ه ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه ومن اخذه الله فيوشك ان-------------------------- لا يفلته واخرج الترمذي ايضا من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يسبون اصحابي فقولوا لعنة الله علي شركم واخرج مسلم عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة بن الزبير يا ابن اختي امروا ان يستغفروا لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفسبوهم	168	-6512900170052417802	ShamIbadiyya0000050-ara1.ms5797	true	3289163110140710909	153	226	736	1107	1495	300	الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله اي عصاه ومن اذ----اه -يوشك ان ياخذه وقال A اذا ذكر القدر فامسكوا اي عن الخوض فيه بما لا ي-ليق وامنوا به واثبتوه لله واذا ذكر اصح------------------------------------------------------------------------------ابي فامسكوا واذا ذكر النجوم فامسكوا قالت--- عاءشة Bها-------------------- لعروة بن الزبير يا ابن اختي امروا ان يستغف-وا لاصحاب النبي A ----------------فسبوهم	5797	-8768549152624665078	249	354.0	195	495	50.30303192138672	39	Sham19Y0016618-ara1	ShamIbadiyya0000050-ara1