id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms005	true	-2880196032528011130	73	204	387	1110	1585	300	سليمان بن الاشعث بن اسحق بن بشير بن شداد بن عمر بن عمران الازدي الامام المتقن ابو داود السجستاني حافظ زمانه وامام عصره واوانه وهو ممن رحل----- وجمع وصنف وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين سمع سيدنا الامام احمد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم بن ابراهيم وسليمان بن حرب وابا عمر الحوضي وابا الوليد الطيالسي وخلقا سواهم روي ع---------------------------------------------------------نه ابنه عبد الله المتقدم ذكره وابو عبد الرحمن الن-سا--ءي وابو بكر النجاد وابو الحسين بن المنادي وابو بكر الخلال و--ابو بك-ر ابن داود الاصبهاني وسمع منه سيدنا الامام احمد حديثا واحدا من في رواية الاكابر عن الاصاغر سكن ابو داود الامام البصرة وقدم بغداد غير مرة وروي كتابه المصنف في السنن بها ونقله عنه اهلها ويقال انه صنفه قديما وعرضه علي سيدنا الامام احمد فاستجاده واستحسنه وهو احد الكتب الستة قال ابو داود-------- رحمه الله تعالي	5	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms4059	false	-2884085354004429021	104	226	543	1204	1593	300	سليمان بن الاشعث هو ابو داود سليمان بن الاشعث----------------------------------------- السجستاني احد ------------------------------من رحل وطوف وجمع وصنف وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزيريين ولد سنة اثنتين ومءتين وتوفي بالبصرة لاربع عشرة من شوال سنة خمس وسبعين ومءتين وقدم بغداد مرارا ثم خرج منها اخر مراته سنة احدي وسبعين واخذ الحديث عن مسلم بن ابراهيم وسليمان بن حرب وعبد الله بن مسلمة القعنبي ويحيي بن معين واحمد بن حنبل وغير هءلاء من اءمة الحديث ممن لا يحصي كثرة واخذ الحديث عنه ابنه عبد الله وعب-----------------د الرحمن النيسابوري واحمد بن محمد---------------------------------- الخلال وغيرهم وكان ابو داود-------------------------------------------------------------------------------- سكن---------------- البصرة وقدم بغداد-------- وروي كتابه المصنف في السنن بها ونقل----ه اهلها عنه----------------- وعرضه علي احمد بن حنبل----- فاستجاده واستحسنه وق-------------------ال ابو داود كتبت عن رسول الله صلي --	4059	-2298008338216310569	309	353.5	248	934	33.08351135253906	40	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms006	true	4526858765924530773	0	39	0	214	1516	300	لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله عليه السلام------------- الاعمال بالنيات والثاني قوله عليه السلا--------م من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه السلا--------م لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله	6	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms4059	false	-2884085354004429021	254	300	1354	1593	1593	300	لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي- الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي- الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي- الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله-	4059	-2298008338216310569	197	340.5	159	243	81.06996154785156	33	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms006	true	4526858765924530773	47	105	260	535	1516	300	ابراهيم الحربي لما صنف ابو داود هذا الكتاب الين له ا-------لحديث كما الين لداود ا------------لحديد وروي ان سنن ابي داود قرءت علي ابن الاعرابي فاشار الي النسخة وهي بين يديه فقال لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله عز وجل ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم --بتة	6	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms4060	false	6647095069533498736	115	167	581	834	1539	300	ابراهيم الحربي لما صنف ابو داود هذا الكتاب الين لابي داود الحديث كما الين لداود عليه السلام الحديد وقال------------------------- ابن الاعرابي عن كتاب ابي داود------------------ لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله عز وجل ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم البتة	4060	-2298008338216310569	209	363.5	164	296	70.60810852050781	40	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms008	true	-3921038318507586623	21	49	103	249	1580	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلممقاما فذكر------ بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه رواه البخاري	8	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3425	false	3978110191052353234	157	186	793	945	1519	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلممقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه رواه البخاري	3425	-2298008338216310569	143	275.5	115	152	94.07894897460938	27	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms028	true	-7473239923869133795	27	60	150	323	1537	300	الحارث الاعور قال مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي رضي الله عنه فاخبرته فقال اوقد فعلوها قلت نعم قال اما اني--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول	28	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms1529	false	-7404168436051296054	196	227	1025	1188	1583	300	الحارث الاعور قال مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي------------- فاخبرته فقال اوقد فعلوها قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول	1529	-2298008338216310569	160	305.0	130	176	90.90908813476562	29	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms028	true	-7473239923869133795	60	122	323	625	1537	300	الا انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله------------------- قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيع به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا	28	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms1530	false	3276286604839640608	16	82	85	404	1531	300	الا انها ستكون فتنة قلت -ما المخرج منها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو- الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة نبا	1530	-2298008338216310569	295	567.0	233	321	91.90031433105469	57	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms028	true	-7473239923869133795	117	174	600	864	1537	300	ولا تلتبس به الالسنة و-----------------------------------------لا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالو----------ا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به----- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور قال الترمذي	28	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms1530	false	3276286604839640608	207	271	1082	1384	1531	300	ولا تلتبس به الالسنة لا يختلط علي الالسنة بان يشتبه بغيرها او ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا ينقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به الجن من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم رواه----------------- الترمذي	1530	-2298008338216310569	238	422.5	185	320	74.375	46	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms042	true	3157653591398472109	80	111	390	562	1504	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه---- كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	42	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms1118	false	822612615591467890	96	128	515	691	1607	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي	1118	-2298008338216310569	172	337.5	141	176	97.7272720336914	30	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms063	true	6779530785768164207	129	161	637	814	1521	300	اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفاء فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام فاذا جاءهم جبر-يل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبر-يل ماذا قال ربك -يقول الحق فينادون الحق	63	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms2803	false	361724760159757841	108	137	579	737	1614	300	اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا- فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبرءيل----------- فاذا جاء-- جبرءيل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبرءيل ماذا قال ربك فيقول الحق-------- الحق	2803	-2298008338216310569	152	258.5	123	180	84.44444274902344	23	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms077	true	-6895540161218327704	171	235	909	1226	1600	300	جابر ايضارضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور -رفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة---- وذلك قول الله-- سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	77	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3410	false	3858603989562229378	200	261	1015	1314	1517	300	جابر----------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم------- بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة قال وذلك قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم يس قال ف-نظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره	3410	-2298008338216310569	287	530.0	228	324	88.58024597167969	55	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms081	true	-4151853839851779443	207	273	1100	1431	1577	300	جرير بن عبد الله بن جابر البجلي الاحمسي رضي الله عنه اسلم في السنة التي توفي ------------------------فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جرير اسلمت قبل موت النبي صلي الله عليه وسلمباربعين يوما فيما يقال والصحيح انه اسلم قبل ذلك نزل الكوفة وسكنها زمانا طويلا ثم انتقل الي قرقيسيا ومات بها سنة احدي وخمسين وقيل س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة اربع وخمسين روي عنه انس بن مالك وقيس بن	81	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3910	false	-9201809691654663321	99	233	493	1161	1491	300	جرير بن عبد الله هو جرير بن عبد الله ابو عمرو ا-------سلم في السنة التي توفي النبي صلي الله عليه وسلمفيها----------------------------- قال جرير اسلمت قبل موت النبي صلي الله عليه وسلمباربعين يوما ونز----------------------------------ل الكوفة وسكنها زمان------ا ثم انتقل الي قرقيسيا ومات بها سنة احدي وخمسين روي عنه خلق كثير 118 جندب بن عبد الله هو جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي العلقي وعلقة بطن من بجيلة وفي بجيلة بطن تسمي قسرا بفتح القاف وسكون السين المهملة وهو رهط خالد بن عبد الله القسري مات في فتنة ابن الزبير بعد اربع سنين منها روي عنه جماعة جندب بضم الجيم وسكون النون وضم الدال المهملة وفتحها ايضا 119 جبير بن مطعم هو جبير بن مطعم كنيته ابو محمد القرشي النوفلي اسلم قبل الفتح ونزل المدينة ومات بها سنة اربع وخمسين روي عنه جماعة وكان من ------	3910	-2298008338216310569	205	324.0	163	750	27.33333396911621	34	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms118	true	-1315568421300464914	100	154	540	814	1540	300	والمراد بهما ابو بكر وعمر رضي الله عنهما والاشارة في ذلك الي حديث------------- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من نبي الا وله وزيران وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	118	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3740	false	5774204818469423916	64	117	315	583	1548	300	وسلمرا-----ي ابا بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر رواه الترمذي مرسلا ت 6065 وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم--- ما من نبي الا ول-------ه وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	3740	-2298008338216310569	200	341.5	157	287	69.68640899658203	35	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms119	true	6171062099120575303	10	64	49	305	1448	300	ابن عمر رضي الله عنهما كنا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلملا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملا نفاضل بينهم--------------- وفي رواية عند ابي داود ----كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي افضل امته -----------------------بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان	119	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3717	false	-3059797389233191992	231	289	1135	1415	1461	300	ابن عمر قال -----------كنا في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلملا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملا نفاضل بينهم رواه البخاري خ وفي رواية ل---ابي داود قال كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلمبعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان	3717	-2298008338216310569	228	390.0	179	299	76.25418090820312	44	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms143	true	-9135987174728698214	13	79	66	365	1480	300	الترمذي والبيهقي عن بريدة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة--- خيل فقال ان----- يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب----- علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت الا ركبت---------- فقال اخر يا رسول الله هل في الجنة--- اب----ل فلم يقل له مثل الذي قال لصاحبه -قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك	143	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3396	false	-3167355558723949901	186	254	1009	1309	1538	300	الترمذي ت 5642 و-عن بريدة------------- ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل -قال ان الله ادخلك ال-----جنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شءت الا فعلت وساله رجل فقال---- يا رسول الله هل في الجنة من ابل قال فلم يقل له ما ------قال لصاحبه فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك	3396	-2298008338216310569	251	398.5	193	330	76.06060791015625	47	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms144	true	-2753322682042637720	252	300	1318	1560	1560	300	وشهد ال-شاهد كلها مع النبي صلي الله عليه وسلمغير بدر فانه كان هو وطلحة بن عبيد الله يطلبان خبر عير قريش وضرب له النبي صلي الله عليه وسلمبسهمه في المغنم والاج-----------------------------ر كان رضي الله عنه ادم طوالا اشعر مات بالعقيق قريبا من المدينة فحمل اليها------ ودفن بها سنة-----	144	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3939	false	-4484553703838086355	232	281	1128	1380	1473	300	وشهد المشاهد كلها مع النبي صلي الله عليه وسلمغير بدر فانه كان مع -طلحة بن عبيد الله يطلبان خبر عير قريش وضرب له النبي صلي الله عليه وسلمبسهم وكانت فاطمة اخت عمر تحته وبسببها كان اسلام عمر كان------------- ادم طوالا اشعر مات بالعقيق----------------- فحمل الي المدينة ودفن بالبقيع سنة	3939	-2298008338216310569	187	300.5	150	283	66.0777359008789	32	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms145	true	-2507185009824934740	116	211	561	1038	1487	300	اسلم قديما علي يد ابي بكر الصديق وهو ابن سبع عشرة سنة -قال كنت ثالث الاسلام وانا اول من رمي بسهم في سبيل الله شهد المشاهد كلها مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- كان رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قصيرا غليظا ذا هامة شثن الاصابع ادم افطس اشعر الجسد مات في قصره بالعقيق قريبا من المدينة فحمل علي رقاب الرجال الي المدينة وصلي عليه مروان بن الحكم وهو اي مروانيومءذ والي المدينة ودفن بالبقيع سنة خمس وخمسين وقيل سبع وخمسين وله بضع وسبعون سنة وهو اخر العشرة موتا ولاه عمر وعثمان رضي الله عنهم الكوفة روي	145	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3938	false	8314262650548625676	135	256	661	1287	1533	300	اسلم قديما و----------------------هو ابن سبع عشرة سنة وقال كنت ثالث الاسلام وانا اول من رمي بسهم في سبيل الله شهد المشاهد كلها مع----- النبي صلي الله عليه وسلم كان مجاب الدعوة مشهورا بذلك تخاف دعوته وترجي لاشتهار اجابتها عندهم وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فيه اللهم سدد سهمه واجب دعوته وجمع له رسول الله صلي الله عليه وسلموللزبير ابويه فقال لكل واحد منهما ارم فداك ابي وامي ولم يقل ذلك لاحد غيرهما وكان قصيرا غليظا-------------------- ادم----- اشعر الجسد مات في قصره بالعقيق قريبا من المدينة فحمل علي رقاب الرجال الي المدينة وصلي عليه مروان بن الحكم وهو --------يومءذ والي المدينة ودفن بالبقيع سنة خمس وخمس----------------ين وله بضع وسبعون سنة وهو اخر العشرة موتا ولاه عمر وعثمان-------------- الكوفة روي	3938	-2298008338216310569	376	659.5	300	716	52.51396560668945	68	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms146	true	6196600069289576355	210	300	1072	1543	1543	300	الله عنهما وشهد المشاهد كلها غير بدر لان النبي كان انفذه هو وسع----------------يد بن زيد كما تقدمفي ترجمة سعيد-------------------------------- فعادا يوم اللقاء ببدر وضرب له صلي الله عليه وسلمكسعيد بسهم في الغنيمة والاجر ووقي النبي صلي الله عليه وسلميوم احد بيده فشلت اصابعه وجرح يومءذ اربعة وعشرين جراحة وقيل بل كان- فيه خمس وسبعون بين طعنة وضربة ورمية وسماه النبي صلي الله عليه وسلميوم احد طلحة الخير وسماه يوم غزوة ذات العشيرة طلحة الفياض ويوم حنين طلحة الجود CHECK ترجمة ابو عبيدة رضي الله عنه وكان ادم كثير الشعر ليس-	146	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3958	false	-3888458830233727166	78	140	390	708	1488	300	اسلم قديما وشهد المشاهد كلها غير بدر لان النبي صلي الله عليه وسلمكان بعثه مع سعيد بن زيد يتعرفان خبر العير التي كانت لقريش مع ابي سفيان بن حرب فعادا يوم اللقاء ببد-------------------------------------------------------ر ووقي النبي صلي الله عليه وسلميوم احد بيده فشلت اص-بعه وجرح يومءذ اربعة وعشرين جراحة وقي---ل كانت فيه خمس وسبعون بين طعنة وضربة ورمية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ادم كثير الشعر ليس	3958	-2298008338216310569	228	374.5	182	521	43.76199722290039	37	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms146	true	6196600069289576355	14	115	71	597	1543	300	الرحمن وامه الشفاء بنت عوف بن عبد الحارث بن زهر---------------------------------------------------------ة اسلمت وهاجرت واسلم عبد الرحمن قديما علي يد ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهما وهاجر الي الحبشة الهجرتين وشهد المشاهد كلها مع النبي صلي الله عليه وسلم-وثبت يوم احد وصلي النبي CHECK ترجمة طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه خلفه في غزوة تبوك واتم ما فاته كان طويلا دقيق البشرة ابيض مشربا ب--حمرة ضخم الك-فين اقني وقيل كان ساقط الثنيتين اعرج اصيب يوم احد وجرح عشرين جراحة او اكثر فاصابه بعضها في رجله فعرج ولد بعد الفيل بعشر سنين ومات سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع وله -ثنتان وسبعون سنة	146	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3964	false	-2040784691343707199	147	239	754	1235	1538	300	الرحمن------------ بن- عوف هو عبد الرحمن بن عوف يكني ابا محمد الزهري القرشي وهو احد العشرة المبشرة بالجنة --------------اسلم----------- قديما علي يد ابي بكر الصديق و---------------------هاجر الي الحبشة الهجرتين وشهد المشاهد كلها مع النبي صلي الله عليه وسلم وثبت يوم احد وصلي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------خلفه في غزوة تبوك واتم ما فاته كان طويلا رقيق البشرة ابيض مشربا بالحمرة ضخم الكتفين اقني----------------------- اعرج اصيب يوم احد وجرح عشرين جراحة او اكثر فاصابه بعضها في رجله فعرج ولد بعد الفيل بعشر سنين ومات سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع وله اثنتان وسبعون سنة	3964	-2298008338216310569	390	660.0	312	588	66.32653045654297	67	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms147	true	-3420371607395937971	0	57	0	284	1514	300	بالجعد القطط ولا بالسبط حسن الوجه دقيق العرنين لا يغير شعره قتل رضي الله عنه في وقعة الجمل يوم الخميس لعشر بقين من جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين ويقال ان الذي قتله مروان بن الحكم وقيل اصابه سهم في حلقه ودفن بالبصرة وله اربع وستون سنة وقيل اثنتان وستون روي له عن رسول الله------------------------------------------------------- صلي الله عليه	147	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3958	false	-3888458830233727166	140	184	708	933	1488	300	بالجعد القطط ولا بالسبط حسن الوج--------------------------ه قتل------------- في وقعة الجمل يوم الخميس لعشر بقين من جمادي الاخرة سنة ست وثلاثين--------------------------------------------------------- ودفن بالبصرة وله اربع وستون سنة------------------ روي عنه جماعة 434 طلحة بن البراء هو طلحة بن البراء الانصاري الذي قال النبي صلي الله عليه	3958	-2298008338216310569	155	251.5	124	339	45.722713470458984	29	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms147	true	-3420371607395937971	101	271	533	1367	1514	300	ابو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهو بن مالك بن النضر بن كنانة القرشي الهذلي يلتقي نسبه مع النبي صلي الله عليه وسلمفي فهر بن مالك اسلم هو وعثمان بن مظعون بعد ثلاثة عشر رجلا وهاجر الي الحبشة الهجرة الثانية وشهد المشاهد كلها مع النبي صلي الله عليه وسلم-وثبت معه يوم احد ونزع الحلقتين اللتين دخلتا في وجه رسول ال-له صلي الله عليه وسلميوم احد من حلق المغفر بفيه فوقعت ثنيتاه كان طوالا معروق الوجه اي قليل لحم الوجه خفيف اللحية مات في طاعون عمواس----------- بالاردن سنة ثماني عشرة ودفن بغوربيسان وقبره يزار ويتبرك به وصلي عليه معاذ بن جبل وهو ابن ثمان وخمسين سنة------------------------------------------------- روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلمخمسة عشر حديثا لم يخرج له البخاري في صحيحه شيءا ولا اخرج له مسلم الا في حديث العنبر من رواية ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم وهو قوله يعني قول ابي عبيدة رضي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه نحن رسل رسول الله صلي الله عليه	147	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3985	false	8577936505645932735	106	249	536	1272	1521	300	ابو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري----------------------------------------------------------- القرشي احد العشرة المبشرة بالجنة وامين هذه الامة------------------ اسلم مع -عثمان بن مظعون------------------- وهاجر الي الحبشة الهجرة الثانية وشهد المشاهد كلها مع النبي صلي الله عليه وسلم وثبت معه يوم احد ونزع الحلقتين اللتين دخلتا في وجه----- النبي صلي الله عليه وسلميوم احد من حلق المغفر----- فوقعت ثنيتاه كان طوالا معروق ال------------------وجه خفيف اللحية مات في طاعون عمواس بفتح العين بالاردن سنة ثماني عشرة ودفن ب---بيسان--------------------- وصلي عليه معاذ بن جبل وهو ابن ثمان وخمسين سنة يلقي اباه النبي صلي الله عليه وسلمفي فهر بن مالك روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه جماعة من الصحابة 585 ابو العاص بن الربيع هو ابو العاص مقسم بن الربيع وقيل اسمه لقيط وهو ختن النبي صلي الله عليه وسلمزوج ابنته زينب هاجر الي النبي صلي الله عليه وسلمبعد ان كان اسر يوم بدر كافرا وكان مءاخيا -----------لرسول الله صلي الله عليه	3985	-2298008338216310569	420	671.0	337	1105	38.00904846191406	72	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms148	true	6212233590518134135	19	126	101	634	1563	300	العوام بن خويلد- بن ----اسد بن عبد العزي بن قصي بن كلاب بن مرة القرشي الاسدي وامه صفية رضي الله عنها بنت عبد المط-ب عمة رسول ال-له صلي الله عليه وسلماسلمت واسلم هو قديما علي يد ابي بكر الصديق رضي الله عنهما وهو ابن ستة عشر- سنة فعذبه عمه بالدخان ليترك الاسلام فلم يفعل وهاجر الي الحبشة الهجرتين وشهد مع الرسول صلي الله عليه وسلمالمشاهد كلها و----------------------------هو اول من سل --سيفا في سبيل الله من هذه الامة وثبت مع النبي صلي الله عليه وسلميوم احد وكان رضي الله عنه---------------- ابيض طويلا ويقال لم يكن بالطويل ولا بالقصير يميل الي الخفة في اللحم ويقال كان اسم-----------ر خفيف العارضين	148	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3934	false	-6293833585213457678	220	300	1085	1494	1494	300	العوام هو الزبير بن العوام ابو عبد الله----------------------- القرش-------ي وامه صفية-------------- بنت عبد المطلب عمة----- النبي صلي الله عليه وسلماسلمت واسلم هو قدي-------------------------------------ما وهو ابن ست- عشرة سنة فعذبه عمه بالدخان ليترك الاسلام فلم يفعل-------------------------- وشهد ----------------------------المشاهد كلها مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اول من سل السيف- في سبيل الله------------- وثبت مع النبي صلي الله عليه وسلميوم احد وهو احد العشرة المبشرة بالجنة كان ابيض طويلا--------------------------------- يميل الي الخفة في اللحم ويقال كان اسمر كثير الشعر خفيف العارضين-	3934	-2298008338216310569	312	430.5	247	598	52.173912048339844	51	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms148	true	6212233590518134135	126	204	634	1060	1563	300	قتله عمير بن جرموز بضم الجيم وسكون الراء وضم الميم فواو ساكنة فزاي بسفوان بفتح السين المهملة وفتح الفاء والواو فالف ساكنة فنونمن ارض البصرة سنة ست وثلاثين وله اربع وستون سنة ودفن ب-وادي السباع ثم حول الي البصرة وقبره مشهور بها يلتقي نسبه مع النبي صلي الله عليه وسلمفي قصي روي له عن النبي صلي الله عليه وسلمثمانية وثلاثون حديثا منها في الصحيحين تسعة المتفق عليها منها حديثان وباقيها للبخاري روي عنه ابناه عبد الله وعروة وغيرهما	148	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3935	false	-6007907502413144517	0	37	0	183	1482	300	قتله عمرو بن جرموز ب -----------------------------------------------سفوان بفتح السين و------------الفاء ----------------------من ارض البصرة سنة ست وثلاثين وله اربع وستون سنة ودفن ب وادي السباع ثم حول الي البصرة وقبره مشهور بها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه ابناه عبد الله وعروة وغيرهما	3935	-2298008338216310569	178	300.0	143	427	41.68618392944336	31	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms149	true	-7418695605683836811	79	158	420	805	1505	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة----------- وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد ابن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة رواه الترمذي واخرج ابو داود والترمذي ايضاعن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت --رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول---------------- ابو بكر	149	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3772	false	-5867187848034014510	126	203	652	1019	1524	300	عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن زيد قوله ابو ------------------------------بكر في الجنة الحديث قد وقع في هذا الحديث الواحد ذكر العشرة وبشارتهم وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد -بن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة رواه الترمذي ت 6119 ورواه ابن ماجه ------عن سعيد بن زيد ----------جه 6120 وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ارحم امتي بامتي ابو بكر	3772	-2298008338216310569	243	356.0	184	415	58.55421829223633	45	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms152	true	7716617643328483665	39	89	196	460	1531	300	ولن يصبر عليكن الا الصابرون الصديقون قالت عاءشة---------- يعني المتصدقين ثم قالت عاءشة رضي الله عنها لابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف سقي الله اباك من سلسبيل الجنة وكان ابن عوف--- تصدق علي امهات المءمنين بحديقة بيعت باربعين الفا وقال حديث حسن صحيح واخرج الترمذي ---ايضا عن ابي سلمة	152	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3778	false	-5972727122854791273	156	202	778	1016	1551	300	ولن يصبر عليكن عدي بعلي لصعوبة هذا الامر ووجود المشقة فيه يعني المتصدقين ثم قالت عاءشة-------------- لابي سلمة بن عبد الرحمن------- سقي الله اباك من سلسبيل الجنة وكان ابن عوف قد تصدق علي امهات المءمنين بحديقة بيعت باربعين الفا رواه-------------------- الترمذي ت 6131 وعن ا-م سلمة	3778	-2298008338216310569	182	277.5	145	280	65.0	32	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms152	true	7716617643328483665	213	247	1084	1260	1531	300	قال جاء اهل نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله ابعث الينا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها الناس قال فبعث ابا عبيدة بن الجراح	152	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3779	false	-2332535595633860664	45	79	231	407	1541	300	قال جاء اهل نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالوا يا رسول الله ابعث الينا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها الناس قال فبعث ابا عبيدة بن الجراح	3779	-2298008338216310569	176	352.0	142	176	100.0	34	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms155	true	3370947575693402294	225	267	1272	1476	1629	300	ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طمام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها تبارك وتعالي ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب	155	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3808	false	-3263381759776690270	47	83	241	419	1512	300	ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام وطعام---------- فاذا--- اتتك فاقرا عليها السلام من ربها------------- ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب	3808	-2298008338216310569	174	319.0	138	204	85.29412078857422	35	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms158	true	3784315614025163167	261	300	1303	1492	1492	300	ولم يزل معاوية رضي الله عنه قولي------ا الي ان مات وذلك اربعون سنة منها اربعة او نحوها في ايام عمر------------------ ومدة خلافة عثمان وخلافة علي وابنه الحسن رضي الله عنهم وذلك تمام عشرين سنة ثم خلص له الامر بتسليم-	158	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms4019	false	1856824015709607206	260	294	1348	1518	1542	300	ولم يزل بها مت---------------وليا حاكما الي ان مات وذلك اربعون سنة من---------------ها في ايام عمر اربع سنين او نحوه ومدة خلافة عثمان وخلافة علي وابنه الحسن و--------------ذلك تمام عشرين سنة ثم استوثق الامر بتسليم	4019	-2298008338216310569	133	203.0	106	214	62.149532318115234	22	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms160	true	-8823026936775073588	52	89	267	443	1539	300	ابي بكرة رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين	160	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3789	false	1579436533179786902	265	300	1345	1511	1511	300	ابي بكرة قال--------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين-	3789	-2298008338216310569	163	310.5	129	176	92.61363983154297	34	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms161	true	-3978478967113091537	0	50	0	265	1654	300	كنت رجلا من قريش بذي طوي ولم ال من هذا الامر شيءا وكان عنده من اثار النبي صلي الله عليه وسلمازار----------------- وقميص- وشء من شعره واظفاره صلي الله عليه وسلمفقال كفنوني في قميصه وادرجوني في ---------------ازاره واحشوا منخري وشدقي ومواضع السجود مني بشعره واظفاره وخلوا بيني وبين ارحم الراحمين وهو	161	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms4020	false	-1724672987008107046	30	76	145	393	1486	300	كنت رجلا من قريش بذي طوي ولم ال من هذا الامر شيءا وكان عنده --------------------------------ازار رسول الله ورداءه وقميصه وشء من شعره واظفاره ------------------فقال كفنوني في قميصه وادرجوني في رداءه وازروني بازاره واحشوا منخري وشدقي ومواضع السجود مني بشعره واظفاره وخلوا بيني وبين ارحم الراحمين 823	4020	-2298008338216310569	212	366.0	171	298	71.14093780517578	36	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms162	true	2333501224232675838	189	232	972	1199	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماستغفر للانصار قال واحسبه قال ولذراري الانصار ولموالي الانصار لا اشك ف--------------يه واخرج البخاري ---عن زيد بن ارقم قال قالت الانصار يا نبي الله لكل نبي اتباع وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به	162	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3845	false	3533704465757391230	198	249	978	1222	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا لمن كان من المءمنين وان كان علي طريق سوء وقل من كان من المءمنين في ذلك الزمان عليه والله اعلم 6263 وعن زيد بن ارقم قال قالت الانصار يا نبي الله لكل نبي اتباع وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به	3845	-2298008338216310569	153	247.5	121	244	62.704917907714844	28	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms163	true	5619757522389449570	188	271	1057	1503	1650	300	الهجرة والهجرة الترك الهجرة الي الشء الانتقال اليه عن غيره وفي---- الشرع ترك ما نهي الله عن----------------------------------ه وقد وقعت------- في الاسلام علي وجهين الاول الانتقال عن دار الخوف الي دار الامن كما في هجرتي الحبشة و------------ابتد---------------------------------اء الهجرة من مكة الي المدينة ----------------------------------------------------------------------------الثاني الهجرة-- من دار الكفر الي دار الايمان وذلك بعد ان استقر الرسول صلي الله عليه وسلمبالمدينة وهاجر اليه من امكنه ذلك من المسلمين-------------------- وكانت الهجرة اذ ذاك مختصة------ بالانتقال------- الي المدينة الي ان فتحت مكة في الثامن من الهجرة فانقطع الاختصاص	163	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms0056	false	-3668750757843525767	197	298	1033	1597	1605	300	الي--- والهجرة الترك والقطع------------------------------- وفي عرف الشرع الخروج من ارض الي ارض لوجه الله تعالي وابتغاء لمرضاته وقد وقعت الهجرة في الاسلام علي وجهين الاول الانتقال عن دار الخوف الي دار الامن كما في هجرة- الحبشة التي وقعت في ابتداء الاسلام هاجر اليها بعض الصحابة وكالهجرة من مكة الي المدينة من بعض الصحابة قبل هجرة النبي صلي الله عليه وسلماليها واستقرار امر الاسلام والثاني الانتقال من دار الكفر الي دار الاسلام وذلك بعد--- استق----راره صلي الله عليه وسلمبالمدينة وهجرة--------------------- المسلمين اليها من مكة وغيرها وكانت الهجرة اذ ذاك شاعت وتخصصت بالانتقال من مكة الي المدينة الي ان فتحت مكة فارتف--------------------ع الاختصاص	56	-2298008338216310569	312	422.0	250	647	48.222564697265625	46	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms163	true	5619757522389449570	0	102	0	549	1650	300	فدخل -------علي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره قال- فخرج النبي صلي الله عليه وسلموقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد النبي المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم قال في النهاية--------------------------------- قول----------------------------------------ه صلي الله عليه ------------وسلم كرشي وعيبتي اراد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم بطانته وموضع سره وامانته والذي يعتمد عليهم في اموره واستعار الكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته--------------------------------------- وقيل اراد بالكرش الجماعة اي جماعتي وصحابتي يقال عليه كرش من الناس اي جماعة	163	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3828	false	7389192974030291579	61	201	314	1076	1583	300	فدخل احدهما علي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلموقد عصب علي راسه حاشية برد---- فصعد------ المنبر ولم يصعد- بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقوله اللهم اي انت تعلم صدقي فيما اقو------------------------------------ل في حق الانصار ثم خاطبهم بقوله انتم 6221 انس قوله فقالوا ذكرنا مجلس النبي كان ذلك في مرضه صلي الله عليه وسلم وقوله فانهم كرشي وعيبتي الكرش بفتح الكاف وكسر الراء لكل مجتر بمنزلة المعدة للانسان والعيبة بفتح العين المهملة وسكون المثناة وفتح الموحدة ما يجعل فيه الثياب وفي القاموس زبيل من ادم ومن الرجل موضع سره والمراد انهم بطانته وموضع سره ومعتمد---------------------------ه واستعار الكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته والعرب قد تكني عن القلب والصدر بالعيبة وقيل اراد انهم -------------جماعتي وصحابتي يقال----- كرش--- الناس --لجماعة	3828	-2298008338216310569	390	628.5	314	859	45.40163040161133	65	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms168	true	-5763734224473682631	45	194	232	977	1557	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يسبون اصحابي فقولوا لعنة الله علي شركم واخرج مسلم عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة بن الزبير يا ابن اختي امروا ان يستغفروا لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفسبوهم واخرج الترمذي من حديث بريدة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد من اصحابي يموت بارض الا بعث لهم نورا وقاءدا يوم القيامة وذكر سعيد بن المسيب رحمه الله تعالي --------ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سالت ربي عن اختلاف اصحابي من بعدي فاوحي الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اقوي من بعض ولكل نور فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي---- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم -بايهم اقتديتم اهتديتم ذكره	168	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3711	false	-7616182920656431938	2	181	8	929	1532	300	ابن عمر--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يسبون اصحابي فقولوا لعنة الله علي شركم رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمذي ت 6018 وعن عمر بن الخطاب -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سالت ربي عن اختلاف اصحابي من بعدي فاوحي الي التشبيه لءلا يتوهم شءاخر كما قيل في القول المشهور بين الناس النحو في الكلام كالملح في الطعام من كون القليل منه مصلحا والكثير مفسدا فمن هذا الحديث ايضا علم ان وجه التشبيه هنالك هو الصلاح باستعماله والفساد باهماله 6016 عبد الله بن بريدة قوله يموت بارض الظاهر ان المراد دفنه فيها والله اعلم الفصل الثالث 6017 ابن عمر قوله لعنة الله علي شركم اي لعنة الله عليكم بناء علي شركم او هو احتياط باللعن علي فعله دون ذاته رعاية للانصاف وان كان في الحقيقة راجعا الي الفاعل فافهم 6018 عمر بن الخطاب قوله يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اقوي من بعض ولكل نور فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم فبايهم اقتديتم اهتديتم رواه	3711	-2298008338216310569	408	710.0	325	1247	32.71852493286133	76	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms172	true	5101927237149963886	162	217	865	1148	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفاعلم انه زنديق وذلك ان الرسول حق والقران حق وما جاء به حق وما ادي الينا ذلك كله الا الصحابة فمن جرحهم انما اراد--- ابطال الكتاب والسنة فيكون الجرح يه اليق والحكم عليه بالزندقة-------- والكذب والعناد -----اقوم و-احق وقال ابو محمد بن حزم الصحابة كلهم من اهل الجنة قطعا قال	172	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3703	false	-670227888998144968	4	53	18	275	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------حق والقران حق وما جاء به حق وما ادي الينا ذلك---- الا الصحابة فمن جرحهم انما اراد به ابطال الكتاب والسنة فيكون الجرح به الصق والحكم عليه بالزندقة والضلال والكذب والعناد هو الاقوم الاحق وقال ا--------بن حزم الصحابة كلهم من اهل الجنة قطعا وفي	3703	-2298008338216310569	234	414.5	188	300	78.0	39	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms177	true	-3338778984264240431	1	88	5	507	1610	300	خير الناس قرني الحديث والقرن اهل زمان واحد متقارب اشتركوا في امر من الامور المقصودة وال-------------------------------------------------------------------------------------------------اصح انه لا يضبط بمدة فقرنه صلي الله عليه وسلمهم ا-صحابه وكانت مدتهم من المبعث الي اخر من مات من اصحابه وهو ابو الطفيل ماءة وعشرين سنة وقرن التابعين من نحو ماءة الي---- سبعين سنة وقرن اتباع التابعين من ثم الي حدود العشرين وماءتين وفي هذا الوقت ظهرت البدع ظهورا فاشيا واطلقت المعتزلة السنتها واظهرت الجهمية نحلتها ورفعت الفلاسقة رءوسها وحررت الباطنية والقرامطة دروسها وامتحن اءمة الدين وعلماء المسلمين ليقولوا بخلق القران	177	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3707	false	8549510107702794180	196	289	1008	1503	1559	300	خير امتي- قرني --------القرن اهل زمان واحد متقارب اش-ركوا في امر من الامور المقصودة وقد يطلق علي طاءفة من الزمان واختلفوا في تحديده وقد ذكرناه من قبل مع الاشارة الي ما هو الاصح وقيل الاصح انه لا يضبط بمدة فقرنه صلي الله عليه وسلمهم الصحابة وكانت مدتهم من ال-بعث الي اخر من مات منهم م---------------------ءة وعشرين سنة وقرن التابعين من سنة م-ءة الي نحو سبعين وق----رن اتباع التابعين من ثم الي حدود العشرين وم-ءتين وفي هذا الوقت ظهرت البدع ظهورا فاشيا واطلقت المعتزلة السنتهم---------------------- ورفعت الفلاسفة رءوسهم-------------------------------- وامتحن اهل العلم----------------- ليقولوا بخلق القران	3707	-2298008338216310569	367	626.0	297	604	60.76158905029297	55	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms195	true	-745317586379794210	206	243	1093	1288	1572	300	ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له----------------------------------------------------------------------- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيقولون له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت---------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه	195	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms0221	false	4516741834459653949	178	241	967	1298	1611	300	ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية ابراهيم قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه	221	-2298008338216310569	194	367.0	157	331	58.61027145385742	34	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms195	true	-745317586379794210	261	300	1376	1572	1572	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي	195	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms0222	false	130056715678299383	240	300	1255	1554	1554	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي	222	-2298008338216310569	180	324.5	145	304	59.21052551269531	32	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms195	true	-745317586379794210	209	262	1114	1383	1572	300	فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيقولون له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الحنة وال---بسوه من الجنة و-------يفسح له في----ه مد بصره وقال في الكافر فياتيه	195	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms1251	false	2373022992511270879	164	223	886	1178	1573	300	فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علم-ك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها فيفسح له في قبره مد بصره -قال---------- وياتيه	1251	-2298008338216310569	242	415.0	191	304	79.60526275634766	40	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms195	true	-745317586379794210	261	300	1376	1572	1572	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------ فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي-	195	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms1253	false	-6549484100716937213	137	193	685	963	1491	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي	1253	-2298008338216310569	176	314.5	142	287	61.32404327392578	32	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms196	true	6465155224102758087	46	105	231	522	1522	300	فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة قال فيراهما جميعا يعني المقعدين قال قتادة ذكر لنا انه يفسح له في قبره وقال المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت	196	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms0215	false	6027276665167227299	80	128	430	667	1581	300	فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة---- فيراهما جميعا واما---------------------------------------------------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت	215	-2298008338216310569	230	429.5	183	294	78.23129272460938	44	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms206	true	-8034787688981871308	262	291	1299	1454	1495	300	بجنب اذرح- وغلط من قال بينهما ثلاثة ايام وانما الوهم من رواة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث من اسقاط زيادة ذكرها------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني وهي-------------- ما بين ناحيتي حوضي كما بين المدينة وجربا- واذرح انتهي	206	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3380	false	774273649400668422	70	173	377	939	1587	300	بجنب جرباء وغلط من قال بينهما ثلاثة ايام انتهي اقول وهكذا ينبغي ان يكون لان مسيرة ثلاثة ايام اقل مسافة مما ورد في الاحاديث الاخر من بيانها كما في ايلة وعدن وعمان والظاهر ان تكون المسافات متقاربة بينهما وان وقعت مختلفة بحسب ما تعارف كل جماعة كما لا يخفي قال الكرماني اعلم انه مما استشكله القوم قالوا هما موضعان فرب بيت المقدس بينهما مسيرة ساعة فاجابوا بان الحديث مختصر تقديره كما بين المدينة وجرباء واذرح وهما في حكم موضع واحد ولهذا يستعملان متقاربين كماه وجور والقدس والخليل وروي الدارقطني ذلك صريحا حيث قال ما بين ناحيتي حوضي كما بين المدينة وجرباء واذرح انتهي	3380	-2298008338216310569	113	144.5	89	562	20.106761932373047	18	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms216	true	-412449659529170771	204	254	999	1242	1471	300	الترمذي وحسنه من حديث---------------- انس بن مالك قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل ان شاء الله قلت- فاين اطلبك قال------- اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان	216	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3374	false	8914865709801143296	202	254	988	1243	1482	300	الترمذي وقال هذا حديث غريب ت 5595 وعن انس --------قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلمان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل قلت يا رسول الله فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان	3374	-2298008338216310569	207	356.0	162	267	77.52809143066406	38	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms220	true	-7992976344300716777	6	95	26	473	1508	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مثل مد البصر فيق--ول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك عذر او حسنة فيقول لا يا-رب فيقول الله بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	220	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3343	false	2649320607404525110	129	218	648	1081	1513	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل----- مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر ----------قال لا يا رب فيقول----- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	3343	-2298008338216310569	415	766.0	331	458	90.6113510131836	75	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms226	true	-9152464935524009470	188	255	1002	1347	1561	300	ابي سعيد -الخدري ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذه الاية ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين الحجر قال يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص -بعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنز-------له في الدنيا	226	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3372	false	2599126397938370261	117	170	570	840	1500	300	ابي سعيد قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان له في الدنيا	3372	-2298008338216310569	254	455.0	204	355	71.5492935180664	45	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms231	true	207714532075880364	12	166	69	898	1581	300	ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون يس وقوله تعالي ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون الزمر وقوله تعالي فاذا نقر في الناقور فذلك يومءذ يوم عسير علي الكافرين غير ي--------------------------------------------سير المدثر 8 وقوله تعالي واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق الايه ق 41 قال المفسرون المنادي هو اسرا--------------------فيل عل---------------------------------يه السلام ينفخ في الصور وينادي ايتها العظام البالية الاوصال والاوصال المتقطعة واللحوم المتمزقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء وقيل ينفخ اسرافيل وينادي جبريل قال جماعة من المفسرين المكان القريب صخرة بيت المقدس واخرج الشيخان من حديث ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اي نفخة الصعق ونفخة البعث اربعون قيل ارب---------------عون يوما قال ابو هريرة ابيت قيل-- اربعون شهرا قال ابيت قيل-- اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل م-----ن السماء ماء فينبتون كما ينبت البق----ل وليس من الانسان شء الا يبلي الا	231	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3320	false	-502435016316894389	11	122	63	635	1574	300	ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون يس وقوله سبحانه فاذا--------------- هم قيام ينظرون الزمر والمشهور هنا نفختان وكانه جعلت نفخة الفزع والصعق واحدة والصعق من تتمة الفزع او الفزع توطءة للصعق وقول الطيبي في تفسير الصور----------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو القرن الذي ينفخ فيه اسرافيل عند بعث الموتي الي المحشر لا يعقل فيه التخصيص بالبعث AUTO ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفصل الاول 5521 عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين ارب--------------------------عون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال---------- ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء -لا يبلي الا	3320	-2298008338216310569	327	464.0	257	954	34.276729583740234	54	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	81	120	431	643	1565	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوالذي نفسي بيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من احد منكم باشد مناشدة لله تعالي في استيفاء الحق -----------من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون ويصلون معنا------- ويحجون فيقال لهم	236	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3362	false	8249256745887575921	96	180	561	1013	1646	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار اس ي خرج المءمنون المكدوسون الذين سقطوا في النار اي بعضهم بعد رءية العذاب بقدر ذنوبهم وفيه دليل علي ان المءمنين لا يخلدون في العذاب وقوله فوالذي نفسي بيده الخ جواب اذا يعني انهم اذا خرجوا من النار شفعوا وناشدوا لاخوانهم الذين القوا في النار ولم يخرجوا بعد لكثرة معاصيهم ما من احد منكم باشد مناشدة في------------------ الحق قد تبين لكممن المءمنين لله------ يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصوم-------ون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم	3362	-2298008338216310569	179	282.5	145	483	37.06003952026367	28	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	84	227	443	1203	1565	300	المءمن------------ون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله تعالي -----في استيفاء الحق من-------- المءمنين لله تعالي ي------------------------وم القيامة لاخوانهم الذي--------ن في النار يقولون ربنا كانوا يصوم---------------------------ون ويصلون معنا ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار انصاف ساقية والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد مما امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مث-------------------------------------------------------------------------------قال نصف دينار الحديث ثم مثقال ذرة وكان ابو سعيد ---يقول ا--------ن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيق---------------ول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار	236	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3363	false	4719666222652152658	33	161	176	874	1612	300	المءمنين الذين خرجوا من النار ---------------------------------اشد مناشدة لله تعالي واكثر مطالبة وسءال-ا منه لاخراج المءمنين الذين بقوا في النار بمعاصيهم من القو-----------------م الذين يناشدون في الحق الصريح الذي تبين ثبوته علي خصماءهم فان هءلاء يناشدون ويطالبون الحق غاية جهد----هم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ر------------------------------------بنا ما بقي فيها احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه----------------------------------------- مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار	3363	-2298008338216310569	344	409.0	273	949	36.24868392944336	50	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms237	true	5241321371823436111	226	277	1168	1427	1557	300	امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل النار يعرفونهم باث-ر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله------ علي النار ان تاكل اثر السج---------------------------------------ود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل	237	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3367	false	8023646406182514797	15	59	79	319	1560	300	امر الملاءكة ان يخرجوا من يعبد الله فيخرجونهم و-------------------------يعرفونهم باثار السجود و------------------------------------حرم الله تعالي علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون---- كما تنبت الحبة في حميل السيل	3367	-2298008338216310569	172	292.0	140	305	56.3934440612793	29	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms243	true	7021996580771278627	50	114	238	559	1565	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلمتلي قول الله عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وقول عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة فرفع يديه وقال ا------متي امتي ثم بكي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد	243	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms3358	false	5120689656067804307	120	170	667	921	1623	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي--------- صلي الله عليه وسلمتلا قول الله تعالي- في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ابرا-------------------------هيم وقال عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك------------------------------------ الماءدة فرفع يديه فقال اللهم امتي امتي و--بكي فقال الله تعالي يا جبريل اذهب الي محمد	3358	-2298008338216310569	220	378.5	173	327	67.27828979492188	39	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms253	true	-9015289083361590954	223	273	1142	1400	1537	300	تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بقرابها مغفرة واخرج الامام احمد من رواية اخشن السدوسي قال دخلت علي انس رضي الله عنهفقال سمعت رسول الله صلي الله عليه	253	-6512900170052417802	Sham19Y0145212-ara1.ms1593	false	2246555805397210820	19	63	98	315	1554	300	تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثل-ها مغفرة رواه مسلم م 2266 وعن ابي هريرة قال قال---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1593	-2298008338216310569	181	316.0	144	258	70.15503692626953	34	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0145212-ara1