id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms005	true	-2880196032528011130	197	237	1075	1259	1585	300	الس-تة قال ابو----- داود رحمه الله تعالي قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل رضي الله عنه اري رجلا من اهل السنة مع رجل من اهل البدع اترك كلامه قال لا اولا تعلمه ان الرجل الذي رايته معه صاحب بدعة	5	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms159	false	8852674174916747092	263	300	1349	1522	1522	300	السكري قال سمعت ابا داود السجستاني يقول- قلت لابي عبد الله احمد بن حنبل------------- اري رجلا من اهل السنة مع رجل من اهل البدع اترك كلامه قال لا او-- تعلمه ان الرجل الذي رايته معه صاحب بدعة-	159	-2291984413585646683	150	250.5	115	190	78.9473648071289	31	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms035	true	1601068893098477855	39	129	197	668	1623	300	--الله عنه عليكم بالسنة والحديث وما ينفعكم واياكم والخوض والمراء فانه لا يفلح عن احب الكلام وقال رضي-------------------------------- الله عنه في علما-------ء اهل البدع عن المتكلمة لا احب لاحد ان CHECK تنبيه في ذم السلف لعلم الكلام يجالسهم ولا يخالطهم ولا يانس بهم فكل من احب الكلام لم يكن اخر امره الا الي البدعة فان الكلام لا يدعوهم الي خير فلا احب الكلام ولا الخوض فيه ولا الجدال عليكم بالسنن والفقه الذي تنتفعون به ودعوا الجدال وكلام اهل الزيغ والمراء ادركنا الناس وما يعرفون هذا ويجانبون اهل الكلام وقال رضي	35	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms161	false	7324156820696276119	64	145	349	770	1569	300	حنبل --عنه عليكم بالسنة والحديث وما ينفعكم واياكم والخوض والمراء فانه لا يفلح من احب الكلام وقال لي ابو عبد الله لا تجالسهم ولا تكلم احدا منهم وقال ايضا وذكر اهل البدع فقال------- لا احب لاحد ان------------------------------------ يجالسهم ولا يخالطهم ولا يانس بهم وكل من احب الكلام لم يكن اخر امره الا الي --بدعة لان الكلام لا يدعو --الي---------------------------------------- خير عليكم بالسنن والفقه الذي تنتفعون به ودعوا الجدال وكلام اهل البدع والمراء ادركنا الناس وما يعرفون هذا ويجانبون اهل الكلام الاداب --	161	-2291984413585646683	343	608.0	276	512	66.9921875	58	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms063	true	6779530785768164207	213	261	1085	1320	1521	300	مسعو---د رضي الله عنه قال اذا تكلم الله بالوحي سمع صوته اهل السماء قال السجزي وما في رواة هذا الخبر الا امام مقبول انتهي وتتمة الخبر فيخرون سجدا حتي اذا فزع عن قلوبهم ------قال سكن عن قلوبهم قال اهل السماء ماذا قال ربكم قالوا الحق قال كذا وكذا	63	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms182	false	-7850105876266209989	110	144	520	690	1443	300	مسروق عن عبد الله --------اذا تكلم الله بالوحي سمع صوته اهل السماء------------------------------------------------------------------ فيخرون سجدا حتي اذا فزع عن قلوبهم سبا 23قال سكن عن قلوبهمنادي اهل السماء ماذا قال ربكم قالوا الحق قال كذا وكذا	182	-2291984413585646683	152	242.0	120	244	62.295082092285156	29	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms076	true	2812348539121815188	133	251	770	1385	1627	300	ابي هريرة رضي الله عنه وفيه قال الناس يا رسول الله هل نري ربنا------- يوم القيامة -قال------------------------- هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب -قالوا لا يا رسول الله -قال هل تضارون في القمر ليلة البدر وليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعب-------------------------د الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغبت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصور-ة التي------ يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه---- فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	76	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms205	false	-7205400858035544553	169	294	823	1472	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه--قال قال الناس يا رسول الله هل نري ربنا عز وجل يوم القيامة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب فقالوا لا يا رسول الله فقال هل تضارون في القمر ليلة البدر -ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد القمر القمر ومن كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعب------------------------------د الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير --صورته التي كانوا يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء رب--نا عرفناه قال فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	205	-2291984413585646683	567	1031.5	457	686	82.65306091308594	98	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms101	true	-4303229726099320692	2	130	8	629	1511	300	الرباطي يقول حضرت مجلس الامير عبد الله بن طاهر ذات يوم وحضر اسحاق بن ابراهيم يعني ابن راهويهفسءل عن حديث النزول -صحيح هو فقال نعم فقال--- بعض قواد عبد الله يا ابا يعقوب اتزعم ان الله ينزل في كل ليلة قال نعم قال كيف ينزل -قال--------- اثبته فوق حتي اوصف لك النزول فقال--- الرجل اثبته فوق فقال اسح----ق قال الله عز وجل وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر فقال له الامير عبد الله بن طاهر يا ابا يعقوب هذا يوم القيامة فقال اسح-ق اعز الله الامير -من يجء يوم القيامة من يمنعه اليوم وروي باسناده عن اسحق ايضا قال قال لي الامير عبد الله ابن طاهر يا ابا يعقوب هذا الحديث الذي تروونه عن النبي صلي الله عليه وسلمينزل ربنا كل ليلة-------------------------- الي السماء الدنيا كيف ينزل قال	101	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms174	false	-349885025943447894	60	181	288	876	1436	300	الرباطي----- حضرت مجلس الامير عبد الله بن طاهر ذات يوم وحضر اسحاق بن ابراهيم يعني ابن راهويهفسءل عن حديث النزول اصحيح هو -قال نعم فقال له بعض قواد عبد الله يا ابا يعقوب اتزعم ان الله ينزل--- كل ليلة قال نعم قال كيف ينزل فقال له اسحاق اثبته فوق حتي ا-صف لك النزول فقال له الرجل اثبته فوق فقال له اسحاق قال الله------- وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر فقال--- الامير عبد الله بن طاهر يا ابا يعقوب هذا يوم القيامة فقال اسحاق اعز الله الامير ومن يجء يوم القيامة من يمنعه اليوم عقيدة السلف اصحاب------------------------------------------------------------- الحديث ص 48 قال الامام احمد بن الحسين بن حسان قيل لابي عبد الله ان الله تبارك وتعالي ينزل الي السماء الدنيا ك-ل ليلة قال	174	-2291984413585646683	464	777.0	364	670	69.25373077392578	84	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms101	true	-4303229726099320692	263	300	1318	1511	1511	300	اسحاق بن --راهويه قا--------ل جمعني انا وهذا المبتدع يعني ابن -----------صالحمجلس الامير عبد الله بن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول فسردتها فقال ابراهيم بن صالح كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل-	101	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms175	false	-2138342686746865990	25	62	111	314	1468	300	اسحاق بن ابراهيم الحنظلي يقول جمعني---- وهذا المبتدع يعني ابراهيم بن ابي صالحمجلس الامير عبد الله بن طاهر فسالني الامير عن اخبار النزول فسردتها فقال ابراهيم-------- كفرت برب ينزل من سماء الي سماء فقلت امنت برب يفعل	175	-2291984413585646683	173	307.0	142	215	80.46511840820312	29	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms102	true	-335866584383679785	10	93	51	498	1610	300	حرب بن اسماعيل الكرماني في كتابه المصنف في مساءل الامام احمد واسحاق قال مذهب اءمة العلم واصحاب الاثر----------- المعروفين---- المقتدي بهم في السنة قال وادركت من ادركت من علماء---- العراق والحجاز والشا-------م عليها فمن خالف شيءا منها---------- او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج عن الجماعة زاءل عن سبيل السنة ومنهج------------ الحق قال وهو مذهب الامام احمد واسح-ق بن ابراهيم وبقي بن مخلد وعبد الله بن الزبير الحميدي وسعيد بن منصور وغيرهم ممن جالسنا واخذنا عنهم العلم فذكر الكلام في الايمان	102	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms001	false	928654180792394390	119	196	660	1070	1593	300	حرب بن اسماعيل قال هذا مذ-------------------------------------------------هب اءمة العلم واصحاب الاثر واهل السنة المعروفين بها المقتدي بهم فيها-------- وادركت من ادركت من علماء اهل العراق والحجاز والشام وغيرهم عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مبتدع خارج من الجماعة زاءل عن ------------منهج السنة وسبيل الحق---- وهو مذهب------- احمد واسحاق بن ابراهيم -----بن مخلد وعبد الله بن الزبير الحميدي وسعيد بن منصور وغيرهم ممن جالسنا واخذنا عنهم العلم فكان من قولهم- الايمان	1	-2291984413585646683	336	559.0	271	496	67.74193572998047	54	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms113	true	5944259729773417558	164	300	800	1475	1475	300	بما وصف ن-----------------------فسه ولا نتعدي ذلك ولا يبلغ صفته الواصفون نءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل عن-----------ه صفة من صفاته لشناعة شنعت و--------ما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوه بعبده يوم القيامة ووضعه كنفه عليه فهذا كله يدل علي ان الله تعالي يري في الاخرة والتحديد في هذا كله بدعة والتسليم فيه بغير صفة ولا حد الا ما وصف به نفسه سميع بصير لم يزل----- متكلما عالما غفورا عالم الغيب والشهادة علام الغيوب فهذه صفات وص-----ف بها نفسه لا تدفع ولا ترد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو علي العرش بلا حد كما قال تعالي ثم استوي علي العرش الاعراف كيف شاء المشيءة اليه والاستطاعة اليه ليس كمثله شء الشوري وهو خالق كل شء وهو سميع بصير بلا حد ولا تقدير لا نتعدي القران ولا الحديث تعالي الله عما تقول الجهمية والمشبهة قلت -----------له والمشبهة ما تقول --قال بصر-	113	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms220	false	4789159436699364800	17	161	84	809	1494	300	كما وصف به نفسه قد اجمل الصفة لنفسه ولا نتعدي ذلك----------------------- نءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل عنه تعالي ذكره صفة من صفاته لشناعة شنعت ولا نزيل ما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوه بعبد- يوم القيامة ووضع- كنفه عليه -هذا كله يدل علي ان الله------ يري في الاخرة والتحديد في هذا---- بدعة والتسليم لله بامره و--------------------------------------لم يزل الله متكلما عالما غفورا عالم الغيب والشهادة عالم الغيوب فهذه صفات الله وصف بها نفسه لا تدفع ولا ترد وقال لا اله الا هو الحي القيوم البقرة هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الحشر هذه صفات الله واسماءه وهو علي العرش بلا حد وقال--------- ثم استوي علي العرش-------- كيف شاء المشيءة اليه والاستطاعة----- ليس كمثله شء الشوري كما وصف نفسه سميع ب------صير بلا حد ولا تقدير---------------------------------------------------------------- قلت لابي عبد الله والمشبهة ما يقولون قال بصر	220	-2291984413585646683	473	764.5	376	891	53.08641815185547	80	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms113	true	5944259729773417558	0	149	0	719	1475	300	كما وصف نفسه CHECK نقل من كلام الامام احمد في الصفات لا تدركه الابصار بحد ولا غاية وهو يدرك الابصار وهو عالم الغيب والشهادة وعلام الغيوب قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخلال واخبرني علي بن عيسي ان حنبلا حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن الاحاديث التي تروي ان الله سبحانه ينزل الي سماء الدنيا وان الله------ يري وان الله------ يضع قدمه وما اشبه هذه الاحاديث فقال ابو عبد الله نءمن بها ونصدق بها ولا -----------------نرد منها شيءا ونعلم ان ما جاء- به الرسول-------------------------------- حق اذا كانت -اسانيد صحاح- ولا نرد علي الله قوله ولا نصفه باكثر----------------- مما وصف به نفسه بلا حد ولا غاية ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري وقال حنبل بن اسحاق عن الامام احمد ليس كمثله شء في ذاته كما وصف نف---سه قد اجمل الله ---------الصفة لنفسه فعد لنفسه صفة ليس يشبهه شء وصف-----------------اته غير محدودة ولا معلومة الا بما وصف به نفسه قال------ فهو --سميع --بصير بلا	113	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms221	false	-1796772100891073811	69	292	337	1431	1465	300	كما وصف نفسه---------------------------------------- لا تدركه الابصار بحد ولا غاية وهو يدرك الابصار وهو عالم الغيب والشهادة -علام الغيوب ولا يدركه وصف واصف وهو كما وصف نفسه ليس من الله تعالي شء محدود ولا يبلغ علم قدرته احد غلب الاشياء كلها بعلمه وقدرته وسلطانه ليس كمثله شء وهو السميع البصير الشوري وكان الله تعالي قبل ان يكون شء والله تعالي الاول وهو الاخر ولا يبلغ احد حد صفاته والتسليم لامر الله تعالي والرضا بقضاءه نسال الله التوفيق والسداد انه علي كل شء قدير بيان تلبيس الجهمية 620 621 قال الخلال واخبرني علي بن عيسي ان حنبلا حدثهم قال سالت ابا عبد الله عن الاحاديث التي تروي ان الله تعالي- ينزل الي سماء الدنيا وان الله تعالي يري وان الله تعالي يضع قدمه وما اشبه هذه الاحاديث فقال ابو عبد الله نءمن بها ونصدق بها بلا كيف ولا معني ولا نرد منها شيءا ونعلم ان ما جاءت به الرس-ل حق ونعلم ان ما ثبت عن رسول الله حق اذا كانت باسانيد صحيحة ولا نرد علي----- قوله ولا نصف الله تبارك وتعالي باعظم مما وصف به نفسه بلا حد ولا غاية ---------------------------------------قال حنبل في ------------موضع اخر ليس كمثله شء في ذاته كما وصف به نفسه قد اجمل تبارك وتعالي بالصفة لنفسه فحد لنفسه صفة ليس يشبهه شء فيعبد الله تعالي بصفاته غير محدودة ولا معلومة الا بما وصف به نفسه قال تعالي وهو السميع البصير قال	221	-2291984413585646683	580	960.5	452	1193	48.6169319152832	104	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms113	true	5944259729773417558	134	278	648	1363	1475	300	وصفاته غير محدودة ولا معلومة الا بما وصف به نفسه قال فهو سميع بصير بلا حد ولا تقدير ولا يبلغ الواصفون صفته ولا نتعدي القران والحديث فنقول كما قال ونصفه بما وصف نفسه ولا نتعدي ذلك ولا يبلغ صفته الواصفون نءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل عنه صفة من صفاته لشناعة شنعت وما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوه بعبده يوم القيامة ووضعه كنفه عليه فهذا كله يدل علي ان الله تعالي يري في الاخرة والتحديد في هذا كله بدعة والتسليم فيه بغير صفة ولا حد الا ما وصف به نفسه سميع بصير لم يزل متكلما عالما غفورا ----عالم الغيب والشهادة علام الغيوب فهذه ------------------صفات وصف بها نفسه -لا تدفع ولا ترد وهو علي العرش بلا حد كما قال تعالي ثم استوي علي العرش الاعراف كيف شاء -المشيءة اليه والاستطاعة اليه ليس كمثله شء الشوري وهو خالق كل شء وهو --سميع --بصير	113	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms235	false	2345682719164977792	124	177	625	897	1506	300	بصفاته غير محدودة ولا معلومة الا بما وصف بها ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه سميع عليم-------------------- غفور رحيم عالم الغيب والشهادة علام الغيوب فهذه صفات الله تبارك وتعالي وصف بها نفسه ولا تدفع ولا ترد وهو عني العرش بلا حد كما قال--------- استوي علي العرش-------- كيف شاء والمشيءة اليه والاستطاعة ل--ه ليس كمثله---------------------- شء وهو السميع البصير	235	-2291984413585646683	229	373.0	182	743	30.820995330810547	37	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms118	true	-1315568421300464914	121	191	644	1008	1540	300	صلي الله عليه وسلمقال ما من نبي------- الا و---له وزيران وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر واخرج الطبراني وابو نعيم في الحلية عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الله تعالي ايدني باربعة وزراء اثنين من اهل السماء جبريل وميكاءيل -واثنين من اهل الارض ابو بكر وعمر	118	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms569	false	5092899978607208013	7	39	33	193	1453	300	صلي الله عليه وسلم--- ما بعث الله نبيا الا كان ل-------ه وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض ف----وزيراي من اهل الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء جبريل وميكاءيل ووزيراي من اهل الارض ابو بكر وعمر	569	-2291984413585646683	136	186.0	107	375	36.266666412353516	24	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms119	true	6171062099120575303	9	65	46	311	1448	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما كنا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلملا نعدل ----------------------------بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملا نفاضل بينهم وفي رواية عند ابي داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي افضل امت---------ه بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ورواه	119	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms523	false	-4470979002449923615	4	89	15	409	1436	300	عن ابن عمر قال -----------كنا في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلملا نعدل بعد النبي صلي الله عليه وسلمبابي بكر----- ثم عمر ثم عثمان ثم نترك و-----------------------------لا نفاضل بينهم فضاءل الصحابة 105 106 قال عبد الله حدثني ابي قثنا بشر بن شعيب بن ابي حمزة ابو القاسم قال حدثني ابي عن الزهري قال اخبرني سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال انا كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي افضل امة رسول الله بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان فضاءل	523	-2291984413585646683	183	271.0	139	444	41.216217041015625	35	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms119	true	6171062099120575303	9	42	46	202	1448	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلملا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملا نفاضل بينهم	119	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms807	false	-2308564438519338414	266	297	1325	1470	1482	300	عن ابن عمر قال----------- كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلملا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملا نفاضل بينهم	807	-2291984413585646683	142	272.5	111	156	91.02564239501953	30	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms134	true	2830217184710851711	207	235	1037	1177	1504	300	قال عمر بن الخطاب ما احببت الامارة الا يومءذ قال فتساورت اي تطاولت لها-رجاء ان ادعي لها قال فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي بن ابي طالب	134	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms823	false	7587974140160207093	239	264	1269	1390	1569	300	قال عمر---------- ما احببت الامارة الا يومءذ قال فتساور----------ت لها رجاء ان ادعي لها قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي بن ابي طالب	823	-2291984413585646683	119	219.5	95	141	84.39716339111328	21	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms195	true	-745317586379794210	209	262	1114	1383	1572	300	فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيقولون له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله------- فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الحنة وال---بسوه من الجنة------- ويفسح له في----ه مد بصره وقال في الكافر فياتيه	195	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms500	false	2226551783506582423	167	227	874	1170	1537	300	فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علم-ك فيقول قرات كتاب الله عز وجل فامنت به وصدقت فينادي مناد في السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره -قال---------- وياتيه	500	-2291984413585646683	240	407.0	189	308	77.92208099365234	40	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms195	true	-745317586379794210	261	300	1376	1572	1572	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------ فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه م---ن النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي-	195	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms501	false	-5930947380684155152	142	199	710	991	1502	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي	501	-2291984413585646683	174	308.5	140	290	60.0	30	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms196	true	6465155224102758087	14	70	68	355	1522	300	صلي الله عليه وسلم----قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اتا--ه ملكان فيقعدانه فيقولون ما كنت تقول في هذا الرجل ----لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة قال فيراهما جميعا	196	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms498	false	-8015575139785645859	101	155	475	749	1459	300	صلي الله عليه وسلمانه قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع خفق نعالهم فياتيه ملكان فيقولان له------ ما كنت تقول في هذا الرجل يعني محمداقال--------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة---- فيراهما جميعا	498	-2291984413585646683	246	428.5	196	300	82.0	43	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms196	true	6465155224102758087	42	117	212	585	1522	300	صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل----------ه مقعدا من الجنة قال----------------------------- فيراهما جميعا يعني المقعدين قال قتادة -ذكر لنا انه يفسح له في قبره وقال -------------------------------------------------------------------------------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطراق من حديد فربة---------- فيصيح صيحة -يسمعه- من يليه غير الثقلين	196	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms507	false	9082325932826686014	1	99	5	477	1426	300	صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار -قد -بدلك الله عز وجل به مقعدا من الجنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا --------------قال قتادة فذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون ثم رجع الي انس بن مالك فقال واما الكافر والم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري--------- ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطر-ق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه غير الثقلين	507	-2291984413585646683	327	533.0	259	509	64.24361419677734	57	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms201	true	3118959157984224514	171	204	881	1031	1546	300	عذاب القب-ر اذا مات الكافر اجلس في قبره فيقال له من ربك وما دين--------ك فيقول لا ادري فيضيق عليه قبره ثم قرا ابن مسعود رضي الله عنه------------- فان له معيشة ضنكا طه وقال	201	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms508	false	-748725536267910790	33	69	167	327	1407	300	-وان الكافر اذا مات------- اجلس في قبره فيقال له من ربك -ما دينك من نبيك فيقول لا ادري فيضيق عليه قبره ويعذب فيه وقرا عبد-- الله ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا طه -قال	508	-2291984413585646683	113	165.0	85	172	65.69767761230469	21	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms204	true	58038066202454167	155	198	831	1032	1563	300	عذاب القبر حق لا ينكره الا ضال مضل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حنبل قلت لابي عبد الله في عذاب القبر فقال هذه احاديث صحاح نءمن بها ونقر بها كلما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلماسناد جيد اقررنا به اذا لم نقر بما جاء به الرسول	204	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms509	false	-6178645948775878733	234	298	1151	1458	1466	300	عذاب القبر حق لا ينكره الا ضال مضل طبقات الحنابلة 465 قال يوسف بن موسي العطار الحربي قيل لابي عبد الله عذاب القبر حق قال نعم طبقات الحنابلة 566 قال حنبل قلت لابي عبد الله في عذاب القبر فقال هذه احاديث صحاح نءمن بها ونقر بها كلما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلماسناد جيد اقررنا به اذا لم نقر بما جاء به --رسول	509	-2291984413585646683	198	376.5	155	309	64.07766723632812	41	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms204	true	58038066202454167	198	233	1032	1218	1563	300	ودفعناه ورددناه رددنا علي الله امره قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر قلت--- وعذاب القبر حق قال حق يعذبون في القبور قال حنبل وسمعت ابا عبد الله يقول نءمن بعذاب القبر وبمنكر ونكير	204	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms510	false	-1472754479090547540	3	37	22	198	1464	300	--------ورددناه رددنا علي الله امره قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه الحشر قلت له وعذاب القبر حق قال حق يعذبون في القبور قا-----ل وسمعت ابا عبد الله يقول نءمن بعذاب القبر وبمنكر ونكير	510	-2291984413585646683	173	324.5	140	189	91.53439331054688	31	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms204	true	58038066202454167	164	213	871	1116	1563	300	حنبل قلت لابي عبد الله في عذاب القبر ف--------------------------------قال هذه احاديث صحاح نءمن بها ونقر بها كلما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلماسنا--د جيد اقررنا به------------------------------------------ اذا لم نقر بما جاء به الرسول ودفعناه ورددناه رددنا علي الله امره قال الله تعالي -وما اتاكم الرسول فخذوه---------------------- الحشر قلت	204	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms513	false	-3484817104252487570	118	186	575	909	1477	300	حنبل قلت لابي عبد الله ما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلمفي الشفاعة فقال هذه احاديث صحاح نءمن بها ونقر وكل --ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلمباسانيد جيدة نءمن بها ونقر قلت له وقوم يخرجون من النار فقال نعم اذا لم نقر بما جاء به الرسول ودفع--------ناه رددنا علي الله امره قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قلت	513	-2291984413585646683	198	316.5	154	344	57.55813980102539	34	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms205	true	4785552167189029547	238	300	1274	1568	1568	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله وعدني ان يدخل من امتي------ سبعين الفا بغير حساب فقال يزيد بن الاخنس------- والله ما اولءك في امتك------------- الا كالذباب الاصهب في الذباب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-------- قد وعدني سبعين الفا مع كل الف سبعين الفا وزاد في ثلاث حثيات قال فما سعة حوضك يا رسول الله قال-	205	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms517	false	-3403701951405677341	17	86	87	418	1451	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان الله وعدني ان يدخل من امتي الجنة سبعين الفا بغير حساب فقال يزيد بن الاخنس السلمي والله ما اولءك في امتك يا رسول الله الا كالذباب الاصهب في الذبان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان ربي قد وعدني سبعين الفا مع كل الف سبعون الفا وزادن-ي ثلاث حثيات قال فما سعة حوضك يا نبي ا-لله قال	517	-2291984413585646683	281	498.0	222	334	84.1317367553711	50	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms206	true	-8034787688981871308	0	55	0	269	1495	300	كما بين عدن الي عمان واوسع واوسع يشير بيده قال فيه مثعبان اي بضم الميم والعين المهملة بينهما مثلثة واخره موحدة هو مسيل الماءمن ذهب وفضة قال فما حوضك يا نبي الله قال اشد بياضا من اللبن واحلي م------ن العسل واطيب راءحة من المسك من شرب منه شربة لم يظما بعدها ولم يسود وجهه ابدا	206	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms517	false	-3403701951405677341	86	130	418	620	1451	300	كما بين عدن الي عمان فاوسع فاوسع يشير بيده قال فيه ش-عبان ------------------------------------------------------------------من ذهب وفضة قال فما حوضك يا نبي الله قال اشد بياضا من اللبن واحلي مذاقة من العسل واطيب راءحة من المسك من شرب منه----- لم يظما ابد-ا ولم يسود وجهه ابدا	517	-2291984413585646683	191	337.5	148	275	69.45454406738281	37	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms237	true	5241321371823436111	63	102	320	518	1557	300	يشفع الانبياء عليهم الصلاة والسلام في كل من كان يشهد ان لا اله الا الله مخلصا فيستخرجونهم منها ثم يتحنن الله سبحانه برحمته علي من فيها فما يترك فيها عبدا في قلبه مثقال ذرة من الايمان الا اخرجه منها	237	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms115	false	7366258456008876408	44	81	220	393	1406	300	يشفع الانبياء--------------------- في كل من كان يشهد ان لا اله الا الله مخلصا لي--خرجونهم منها ثم يتحنن الله عز وجل برحمته علي من فيها فما يترك فيها عبدا في قلبه مثقال حبة من --ايمان الا اخرجه منها	115	-2291984413585646683	164	299.0	128	198	82.82828521728516	32	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms264	true	-5833653224025143402	179	286	948	1519	1580	300	عن ذر قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول لاصحابه هلموا نزداد ايمانا فيذكرون الل------------------------ه عز وجل وقال ابو عبيد في الغريب في حديث علي رضي الله عنه ان الايمان يبدو لمظة في القلب كلما ازداد الايمان ازدادت اللمظة قال الاصمعي اللمظة مثل النكتة او نحوها وفي نهاية ابن الاثير في حديث علي الايمان يبدو في القلوب لمظة اللمظة بالضم مثل النكتة من البياض ومنه فرس المظ اذا كان بجحفلته بياض يسير والجحفلة بتقديم الجيم علي الحاء المهملة للخيل بمنزلة الشفة وهي خاصة بالخيل والبغال والحمير وروي الامام احم---------------------------------------------------------------------------------------د عن عبد الله بن عكيم قال سمعت ابن مسعود يقول في دعاءه اللهم زدنا وايمانا ويقينا وفقها	264	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms036	false	529638311071891300	13	86	60	411	1447	300	عن ذر قال كان عمر بن الخطاب ي------------قول لاصحابه هلموا نزداد ايمانا فيذكرون الله حدثنا احمد قال ثنا محمد بن فضيل قال ثنا ابي عن شباك عن ابراهيم عن علقمة انه قال لاصحابه امشوا بنا ن-----------------زداد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمانا يعني تفقها مساءل حرب ص 370 قال حرب حدثنا احمد قال ثنا وكيع عن شريك عن هلال بن حميد عن عبد الله بن عكيم قال سمعت ابن مسعود يقول في دعاءه اللهم زدنا -ايمانا ويقينا وفقها	36	-2291984413585646683	179	89.0	139	682	26.246334075927734	28	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms264	true	-5833653224025143402	116	162	639	858	1580	300	ثنا يزيد---- ثنا جرير في عثمان قال سمعت اشياخنا او---- بعض اشياخنا ان ابا الدرداء قال ان من فقه العبد ان يتعاهد ايم--------انه وما نقص منه و---من فقه العبد ان يعلم انه يزداد ايمانه ام ين-قص وان من فقه العبد ان يعلم نزغات الشيطان اني ياتيه	264	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms040	false	-6212116293804240804	47	97	242	471	1479	300	ثنا يزيد قال ثنا حريز بن عثمان قال -ثنا اشياخنا او قال بعض اشياخنا-ان ابا الدرداء قال ان من فقه العبد ان يعلم ما زاد من ايمانه وما نقص منه وان من فقه العبد ان يعلم ام---زداد ----هو ام منتقص وان من فقه العبد ان يعلم نزغات الشيطان ان ت-اتيه	40	-2291984413585646683	187	307.0	145	239	78.24267578125	32	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms277	true	-1672203211179898998	43	153	222	792	1556	300	الله عنه ث-----نا خالد بن حيان ث--------------نا معقل ابن عبيد الله العبسي قال قدم علينا سالم الافطس بالارجاء---------- فنفر منه اصحابنا نفورا شديدا من------هم ميمون بن مهران وعبد الكريم -بن مالك---------------- فانه عاهد الله ان -----لا ياويه واياه سقف بيت الا المسجد قال معقل فحججت فدخلت علي عطاء بن ابي رباح في نفر من اصحابي و--------هو يقرا------------------------------------ حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف---------- قلت ان لنا----- حاجة فاخل لنا ففعل فاخبرته بالارجاء وان ناسا اتوا به و------------ان الصلاة والزكاة ليستا من الدين قال اوليس الله يقول وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة البينة فالصلاة والزكاة من الدين	277	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms146	false	-5117423467217540678	38	171	184	871	1467	300	الله حدثني ابي نا خالد بن حيان ابو يزيد الرقي نا معقل ابن عبيد الله العبسي قال قدم علينا سالم الافطس بالارجاء فعرضه قال فنفر منه اصحابنا نفارا شديدا وكان اشدهم ميمون بن مهران وعبد الكريم ابن مالك فاما عبد الكريم فانه عاهد الله عز وجل الا ياويه واياه سقف بيت الا المسجد قال معقل فحججت فدخلت علي عطاء بن ابي رباح في نفر من اصحابي قال فاذا هو يقرا سورة يوسف قال فسمعته يقرا هذا الحرف حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف مخففة قال قلت ان لنا اليك حاجة فاخل لنا ففعل فاخبرته ان قوما قبلنا قد احدثوا وتكلموا وقالوا ان الصلاة والزكاة ليستا من الدين قال فقا-----------ل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة البينة فالصلاة والزكاة من الدين	146	-2291984413585646683	519	906.5	417	698	74.35530090332031	87	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms278	true	5808526139244620119	154	227	768	1134	1508	300	من زعم ان الايمان الاقرار فما يقول في المعرفة هل يحتاج الي المعرفة مع الاقرا-----------------------------------------------------ر وهل يحتاج ان يكون مصدقا بما عرف فان زعم انه يحتاج الي المعرفة مع الاقرار فقد اقر انه من اثنين وان قال انه يحتاج ان يكون مقرا ومصدقا بما عرف فهو من ثلاثة اشياء وان جحدو قال لا يحتاج الي المعرفة والتصديق فقد قال قولا عظيما قال ولا احسب احدا يدفع المعرفة والتصديق وكذلك العمل مع هذه الاشياء	278	-6512900170052417802	Sham19Y0020879-ara1.ms076	false	4210847831948506910	149	226	761	1135	1538	300	من زعم ان الايمان الاقرار فما يقول في المعرفة هل يحتاج الي المعرفة مع الاقرار وهل يحتاج الي ان يكون مصدقا بما اقر قال محمد بن حاتم وهل يحتاج ان يكون مصدقا بما عرف فان زعم انه يحتاج الي المعرفة مع الاقرار فقد زعم انه من شيءين وان زعم انه يحتاج ان يكون مقرا ومصدقا بما عرف فهو من ثلاثة اشياء فان جحد وقال لا يحتاج الي المعرفة والتصديق فقد قال----- عظيما ف----------------------------------------كذلك العمل مع هذه الاشياء	76	-2291984413585646683	307	581.0	243	419	73.26969146728516	58	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0020879-ara1